把酒問(wèn)月李白剖析復(fù)習(xí)過(guò)程課件

把酒問(wèn)月李白剖析把酒問(wèn)月李白剖析日暮落葉惆悵傷感悲秋、失意常見(jiàn)文化意象舉例：

2002年全國(guó)卷：

春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？“柳”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象?！傲迸c“留”諧音，古人常有“折柳送別”之說(shuō)，所以此詩(shī)中的“折柳曲”無(wú)疑有“惜別懷遠(yuǎn)”之意。日暮落葉惆悵傷感悲秋、失意常見(jiàn)文化意象舉例：2002年全國(guó)

海上生明月，

天涯共此時(shí)。

——［唐］張九齡看月吟詩(shī)看月吟詩(shī)月上柳梢頭，人約黃昏后?！巍W陽(yáng)修月上柳梢頭，明月出天山，蒼茫云海間?！畎酌髟鲁鎏焐?，李白詩(shī)歌與月：

《全唐詩(shī)》50836首詩(shī)中，“月”字出現(xiàn)11055次，出現(xiàn)“月”字的詩(shī)占1/5；其中李白1166首詩(shī)中，“月”字出現(xiàn)523次；出現(xiàn)“月”字的詩(shī)占1/2。李白詩(shī)歌與月：《全唐詩(shī)》50836首詩(shī)中，“月”字出把酒問(wèn)月（李白）

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月影卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。把酒問(wèn)月（李白）

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以人攀明月不可得，月影卻與人相隨。三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句寫(xiě)出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。

人攀明月不可得，月影卻與人相隨。三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)?！梆ㄈ纭眱删錁O寫(xiě)月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著朱紅色的宮門(mén)。詩(shī)人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”、“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫(xiě)得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)?！梆ㄈ纭眱删錁O寫(xiě)月色之美。濃但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?！暗?jiàn)”二句，借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒(méi)于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)出沒(méi)中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異，也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?！暗?jiàn)”二句，借明月的夜出曉白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?！版隙稹眱删漶Y騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?！版隙稹眱删漶Y騁想象，就月中今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！敖袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆。“今人不見(jiàn)古時(shí)月”，實(shí)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類(lèi)世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！敖袢恕眱删洌诨丨h(huán)唱嘆中抒古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。

詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類(lèi)無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金詩(shī)人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人思想感情的寄托。

詩(shī)人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人思想感情的寄托李白與明月李白作詩(shī)常賦與月，月與詩(shī)人有不解之緣：鋪盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；桌前就餐，但見(jiàn)“月光明玉盤(pán)”；下山途中，邀來(lái)“山月隨人歸”；冥冥夢(mèng)里，情系“湖月照我影”；送客遠(yuǎn)行，恭請(qǐng)明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；懷舊憶往，“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”；言志抒懷，“欲上青天攬明月”。就是夜半醒來(lái)，忽見(jiàn)銀輝滿地，也吟哦：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一片愛(ài)月之心，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。

李白與明月李白作詩(shī)常賦與月，月與詩(shī)人有不解之緣：月中寄語(yǔ)

李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太虛，以月寄心：年華虛度，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！”

江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：“吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦?！?/p>

蜀道艱難，難于上青天，他嘆道：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。”友人左遷，愁腸百斷，他唱道：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>

……月中寄語(yǔ)

李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太

詩(shī)人眼里的月亮，已不是天文學(xué)意義上的月亮，而是人文意義上、文化意義上的月亮；更直接地說(shuō)，是人類(lèi)都有的一種“月亮情結(jié)”。詩(shī)人眼里的月亮，已不是天文學(xué)意義上的月1、“月中情”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

野曠云低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》

昨夜小樓又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。（李煜）

思鄉(xiāng)、思親、思念故國(guó)家園。1、“月中情”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

野

古詩(shī)中“月”常與風(fēng)、花、雪、樹(shù)、鳥(niǎo)、泉等景物一并組成一幅完整的圖畫(huà)，以一種完美的景致渲染特殊的環(huán)境氛圍。2、“月與物”古詩(shī)中“月”常與風(fēng)、花、雪、樹(shù)、鳥(niǎo)、泉等景物一并組成3、“月與哲理”中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化，它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。有月相伴，就有精神的自由飛升，就有詩(shī)興，就是一種詩(shī)意的棲居。

惟有閑心能見(jiàn)月，惟有詩(shī)心能賞月，惟有癡心能醉月。

3、“月與哲理”中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱

李白之死——安徽，泛舟湖上，醉眼朦朧，湖水中飄飄忽忽有一輪月亮，離我怎么這樣近呀！簡(jiǎn)直就伸手可得，我為什么不把它撈上來(lái)呢？于是，在這浪漫的醉意中，詩(shī)人伸一伸手，側(cè)了側(cè)身，便隨著水中的月亮永遠(yuǎn)地去了。

詩(shī)人自稱“月奴”“詩(shī)人之死”李白之死——安徽，泛舟湖上，醉眼朦朧，湖水中飄飄忽忽

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。1、李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈。如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)?！?/p>

2、極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。如：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這些詩(shī)句時(shí)，讀者不能不被詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩(shī)中表現(xiàn)得尤為突出。3、李詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。4、他的語(yǔ)言正如他的所說(shuō)：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

李白詩(shī)歌特點(diǎn)1、李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈。李白詩(shī)歌特點(diǎn)明月寄離愁“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”?！半x人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情”?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”?！暗溉碎L(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

明月寄離愁“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。李白詩(shī)歌里的與李白詩(shī)歌里的與

酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就半個(gè)盛唐。

——余光中《尋李白》酒入豪腸，飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。飲中八仙歌君愛(ài)身后名，我愛(ài)眼前酒，飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有。

人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

——《梁園吟》酒——暢情

君愛(ài)身后名，人生達(dá)命豈暇愁，酒——暢情天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

——《將進(jìn)酒》酒——言志

呼童烹雞酌白酒，

兒女嬉笑牽人衣……仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

——《南陵別兒童入京》

天生我材必有用，酒——言志呼童烹雞酌白酒，

兒女嬉笑牽人衣五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。酒——遣愁

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

——《行路難》五花馬，千金裘，酒——遣愁金樽清酒斗十千，酒——寄友情

兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

——《山中與幽人對(duì)酌》何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)……飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！遏斂|石門(mén)送杜甫》酒——寄友情兩人對(duì)酌山花開(kāi)，何時(shí)石門(mén)路，

李白的飲酒詩(shī)，無(wú)論是述志抒懷，揭露現(xiàn)實(shí)，表達(dá)行樂(lè)思想，寄托深沉哀愁，還是展示其豪放風(fēng)采，寄寓濃濃友情，他都在字里行間貫穿了自己一貫的浪漫主義風(fēng)格。雖然是對(duì)世道的一種消極反抗，但李白詩(shī)中豪放不羈的個(gè)性和鬼斧神工的藝術(shù)，足以讓后人一唱三嘆，流連忘返了。李白的飲酒詩(shī)，無(wú)論是述

如果說(shuō)酒的意象主要表現(xiàn)詩(shī)人桀驁不馴、豪邁不拘的英雄氣概，那么詩(shī)中的月意象則表現(xiàn)他真純親切的世俗情懷。無(wú)虛偽做作，無(wú)世故城府。月光的清輝籠罩著大地，使人們那喧囂而浮燥的心靈回歸安寧與靜穆。月光下的李白，詩(shī)意人生表現(xiàn)得最為突出。如果說(shuō)酒的意象主要表望月舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——《靜夜思》卻下水晶簾，玲瓏忘秋月。

——《玉階怨》望月

——寄托思念望月舉頭望明月，卻下水晶簾，望月邀月花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

——《月下獨(dú)酌》

邀月——體現(xiàn)孤獨(dú)與寂寞邀月花間一壺酒，邀月攬?jiān)戮銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

——《宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云》攬?jiān)篓D―體現(xiàn)豪邁與灑脫攬?jiān)戮銘岩菖d壯思飛，攬?jiān)录脑聴罨浔M子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

——《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》寄月——體現(xiàn)愁情與懷念寄月楊花落盡子規(guī)啼，寄月問(wèn)月青天又月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人如流水，共看明月皆如此。

——《把酒問(wèn)月》問(wèn)月——永恒的時(shí)空感問(wèn)月青天又月來(lái)幾時(shí)？問(wèn)月李白心中的月：是最美的物象是最可親近的物象李白心中的月：是最美的物象是最可親近的物象對(duì)李白來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是他的事業(yè)，詩(shī)就是他的珍愛(ài)，詩(shī)就是他的生命。數(shù)十年來(lái)，詩(shī)與他榮辱與共，生死相依。他以詩(shī)進(jìn)，以詩(shī)退；以詩(shī)入仕，以詩(shī)出世；以詩(shī)獲寵，因詩(shī)獲罪；以詩(shī)暢情，用詩(shī)吶喊。他樂(lè)也寫(xiě)詩(shī)，悲也寫(xiě)詩(shī)，愁也寫(xiě)詩(shī)，憤也寫(xiě)詩(shī)，醒也寫(xiě)詩(shī)，醉也寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)歌早已幻化成他生命的一部分，血脈相連，不可分割，完成了他身在濁世而神游八極的詩(shī)化人生。對(duì)李白來(lái)說(shuō)，詩(shī)就是他的此課件下載可自行編輯修改，僅供參考！

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2002年全國(guó)卷：

春夜洛城聞笛誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。

前人在評(píng)論這首詩(shī)時(shí)曾說(shuō)，“折柳”二字是全詩(shī)的關(guān)鍵。詩(shī)中“折柳”的寓意是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說(shuō)？為什么？“柳”是古詩(shī)詞中常見(jiàn)意象?！傲迸c“留”諧音，古人常有“折柳送別”之說(shuō)，所以此詩(shī)中的“折柳曲”無(wú)疑有“惜別懷遠(yuǎn)”之意。日暮落葉惆悵傷感悲秋、失意常見(jiàn)文化意象舉例：2002年全國(guó)

海上生明月，

天涯共此時(shí)。

——［唐］張九齡看月吟詩(shī)看月吟詩(shī)月上柳梢頭，人約黃昏后?！巍W陽(yáng)修月上柳梢頭，明月出天山，蒼茫云海間?！畎酌髟鲁鎏焐?，李白詩(shī)歌與月：

《全唐詩(shī)》50836首詩(shī)中，“月”字出現(xiàn)11055次，出現(xiàn)“月”字的詩(shī)占1/5；其中李白1166首詩(shī)中，“月”字出現(xiàn)523次；出現(xiàn)“月”字的詩(shī)占1/2。李白詩(shī)歌與月：《全唐詩(shī)》50836首詩(shī)中，“月”字出把酒問(wèn)月（李白）

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。

人攀明月不可得，月影卻與人相隨。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。把酒問(wèn)月（李白）

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，“停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。

青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以人攀明月不可得，月影卻與人相隨。三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句寫(xiě)出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。

人攀明月不可得，月影卻與人相隨。三四句寫(xiě)出了人類(lèi)與明月的微妙皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)?！梆ㄈ纭眱删錁O寫(xiě)月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著朱紅色的宮門(mén)。詩(shī)人以“飛鏡”為譬，以“丹闕”、“綠煙”為襯，將皎潔的月光寫(xiě)得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目。

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)?！梆ㄈ纭眱删錁O寫(xiě)月色之美。濃但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?！暗?jiàn)”二句，借明月的夜出曉沒(méi)來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒(méi)于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)出沒(méi)中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異，也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)?！暗?jiàn)”二句，借明月的夜出曉白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?！版隙稹眱删漶Y騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰?！版隙稹眱删漶Y騁想象，就月中今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！敖袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆?！敖袢瞬灰?jiàn)古時(shí)月”，實(shí)際是在說(shuō)“今人不見(jiàn)古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古人”意味著“古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類(lèi)世代更替，今人只能是前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！敖袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中抒古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。

詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類(lèi)無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂(lè)之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金詩(shī)人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人思想感情的寄托。

詩(shī)人筆下，月亮不僅是美好事物的象征，也成了詩(shī)人思想感情的寄托李白與明月李白作詩(shī)常賦與月，月與詩(shī)人有不解之緣：鋪盞豪飲，尚要“舉杯邀明月”；桌前就餐，但見(jiàn)“月光明玉盤(pán)”；下山途中，邀來(lái)“山月隨人歸”；冥冥夢(mèng)里，情系“湖月照我影”；送客遠(yuǎn)行，恭請(qǐng)明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨”；遙想諍友，更是“登舟望秋月”；懷舊憶往，“卷帷望月空長(zhǎng)嘆”；言志抒懷，“欲上青天攬明月”。就是夜半醒來(lái)，忽見(jiàn)銀輝滿地，也吟哦：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”一片愛(ài)月之心，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。

李白與明月李白作詩(shī)常賦與月，月與詩(shī)人有不解之緣：月中寄語(yǔ)

李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太虛，以月寄心：年華虛度，心情惆悵，他詠道：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！”

江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：“吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦?！?/p>

蜀道艱難，難于上青天，他嘆道：“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！庇讶俗筮w，愁腸百斷，他唱道：“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！?/p>

……月中寄語(yǔ)

李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太

詩(shī)人眼里的月亮，已不是天文學(xué)意義上的月亮，而是人文意義上、文化意義上的月亮；更直接地說(shuō)，是人類(lèi)都有的一種“月亮情結(jié)”。詩(shī)人眼里的月亮，已不是天文學(xué)意義上的月1、“月中情”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

野曠云低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》

昨夜小樓又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首明月中。（李煜）

思鄉(xiāng)、思親、思念故國(guó)家園。1、“月中情”舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白《靜夜思》）

野

古詩(shī)中“月”常與風(fēng)、花、雪、樹(shù)、鳥(niǎo)、泉等景物一并組成一幅完整的圖畫(huà)，以一種完美的景致渲染特殊的環(huán)境氛圍。2、“月與物”古詩(shī)中“月”常與風(fēng)、花、雪、樹(shù)、鳥(niǎo)、泉等景物一并組成3、“月與哲理”中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化，它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。有月相伴，就有精神的自由飛升，就有詩(shī)興，就是一種詩(shī)意的棲居。

惟有閑心能見(jiàn)月，惟有詩(shī)心能賞月，惟有癡心能醉月。

3、“月與哲理”中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱

李白之死——安徽，泛舟湖上，醉眼朦朧，湖水中飄飄忽忽有一輪月亮，離我怎么這樣近呀！簡(jiǎn)直就伸手可得，我為什么不把它撈上來(lái)呢？于是，在這浪漫的醉意中，詩(shī)人伸一伸手，側(cè)了側(cè)身，便隨著水中的月亮永遠(yuǎn)地去了。

詩(shī)人自稱“月奴”“詩(shī)人之死”李白之死——安徽，泛舟湖上，醉眼朦朧，湖水中飄飄忽忽

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起“辭親遠(yuǎn)游”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開(kāi)長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前“志在青山”的遺愿，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。1、李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈。如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”

2、極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。如：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這些詩(shī)句時(shí)，讀者不能不被詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》等詩(shī)中表現(xiàn)得尤為突出。3、李詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。4、他的語(yǔ)言正如他的所說(shuō)：“清水出芙蓉，天然去雕飾”，明朗、活潑、雋永。

李白詩(shī)歌特點(diǎn)1、李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈。李白詩(shī)歌特點(diǎn)明月寄離愁“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”?！肮部疵髟聭?yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”?！半x人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情”?！按猴L(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。

明月寄離愁“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”。李白詩(shī)歌里的與李白詩(shī)歌里的與

酒入豪腸，七分釀成了月光剩下的三分嘯成劍氣繡口一吐，就半個(gè)盛唐。

——余光中《尋李白》酒入豪腸，飲中八仙歌杜甫李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。飲中八仙歌君愛(ài)身后名，我愛(ài)眼前酒，飲酒眼前樂(lè)，虛名何處有。

人生達(dá)命豈暇愁，且飲美酒登高樓。

——《梁園吟》酒——暢情

君愛(ài)身后名，人生達(dá)命豈暇愁，酒——暢情天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。

——《將進(jìn)酒》酒——言志

呼童烹雞酌白酒，

兒女嬉笑牽人衣……仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。

——《南陵別兒童入京》

天生我材必有用，酒——言志呼童烹雞酌白酒，

兒女嬉笑牽人衣五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。酒——遣愁

金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。

——《行路難》五花馬，千金裘，酒——遣愁金樽清酒斗十千，酒——寄友情

兩人對(duì)酌山花開(kāi)，一杯一杯復(fù)一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來(lái)。

——《山中與幽人對(duì)酌》何時(shí)石門(mén)路，重有金樽開(kāi)……飛蓬各