2022-2023學(xué)年河南省漯河市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年河南省漯河市成考專升本教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.將教學(xué)過程分為“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四個階段的教育家是()。

A.孔子B.昆體良C.杜威D.赫爾巴特

2.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則是誰的成功經(jīng)驗()

A．克魯普斯卡婭

B．馬卡連柯

C．加里寧

D．贊科夫

3.班主任工作的基本任務(wù)是()。A.教好課B.帶好班級，教好學(xué)生C.與其他教師處好關(guān)系D.認(rèn)真執(zhí)行校長指令

4.“教學(xué)與發(fā)展”理論的倡導(dǎo)者是（）。A.贊可夫B.皮亞杰C.布魯納D.瓦·根舍因

5.通過實驗提出遺忘的進程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是()。

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

6.師生關(guān)系主要取決于（）

A.教師B.學(xué)生C.家長D.校長

7.

8.最早提出“長善救失”教育主張的著作是（）。A.A.《論語》B.《學(xué)記》C.《孟子》D.《荀子》

9.班主任工作的前提和基礎(chǔ)是（）。A.A.了解和研究學(xué)生B.選拔班干部C.關(guān)心學(xué)生身體健康D.組織教育活動

10.下列誰的理論是人格的類型理論?（）

A.艾森克的特質(zhì)理論B.卡特爾的人格特質(zhì)理論C.奧爾波特的特質(zhì)理論D.霍蘭德的人格理論

二、填空題(10題)11.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

12.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

13.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

14.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

15.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

16._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

17.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

18.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

19.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點有：首創(chuàng)性、_______和_______。

20.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

三、簡答題(2題)21.簡述思維的過程。

22.簡要說明人格的特征。

四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。

24.根據(jù)知覺規(guī)律，如何靈活運用直觀教學(xué)的方法?

五、辨析題(2題)25.教育起源于兒童對成人的無意識模仿。

26.氣質(zhì)無所謂好壞，性格有優(yōu)劣之分。

參考答案

1.D赫爾巴特的最主要的教育觀點是：教育的最高目的是道德和性格的完善。教育學(xué)要根據(jù)倫理學(xué)建立教育目的論，根據(jù)心理學(xué)建立教育方法論。教育要培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣，發(fā)展學(xué)生多方面的潛能。教學(xué)可以按照明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四步去進行，這就是所謂“四段教學(xué)法”。

2.BB

[解析]這四位教育家中，這個原則是有馬卡連柯提出的。贊可夫所提的原則是高難度原則、高速度原則。

3.B班主任工作的基本任務(wù)是帶好班級，教好學(xué)生。具體說來，就是在學(xué)校行政領(lǐng)導(dǎo)和其他老師的配合下，按照全面發(fā)展的要求和學(xué)校的教育教學(xué)汁劃，結(jié)合本班的具體情況，將本班培養(yǎng)成積極向上、奮發(fā)學(xué)習(xí)、遵守紀(jì)律、熱愛勞動、艱苦奮斗、團結(jié)友愛的堅強集體，同時統(tǒng)一協(xié)調(diào)本班教導(dǎo)工作，全面關(guān)心學(xué)生的品德、學(xué)習(xí)、勞動、生活、健康。促進學(xué)生全面發(fā)展。本題只要掌握班主任工作的基本任務(wù)內(nèi)容即可知選B。

4.A

5.B最早對遺忘進行實驗研究的是德國心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進程是不均衡的，有“先快后慢”的特點。

6.A

7.A

8.B

9.A

10.D

11.先快后慢先快后慢

12.壬寅學(xué)制

13.強制性強制性

14.夸美紐斯夸美紐斯

15.識記保持

16.學(xué)科課程學(xué)科課程

17.感知思維認(rèn)識感知,思維,認(rèn)識

18.學(xué)生集體學(xué)生集體

19.獨立性新穎性獨立性,新穎性

20.社會家庭

21.思維包括分析、綜合、比較、抽象、概括、判斷和推理等基本過程。分析是將事物的組成部分和個別特征通過神經(jīng)活動區(qū)分開來；而綜合則是將事物的各個成份和個別特征聯(lián)系起來，結(jié)合成為一個整體；比較是將幾種有關(guān)事物加以對照，確定他們之間相同和不同的地方。抽象是抽出同類事物的一部分共同主要特征，擯棄該類事物的其他特征。概括是事物的某類共同特征在腦中的結(jié)合。對客觀事物的觀察，通過分布、綜合、比較、抽象和概括，借助于詞的作用，就可以形成概念；反映事物關(guān)系的、概念之間的聯(lián)系稱為判斷。把兩個判斷聯(lián)系起來，從而獲得一個新判斷的過程，稱推理。

22.(1)獨特性：“人心不同，各如其面?！边@句俗語為人格的獨特性作了最好的詮釋。

(2)穩(wěn)定性：“江山易改，稟性難移?！边@里的“稟性”就是指人格。

(3)整合性：人格是由多種成分構(gòu)成的一個有機整體，具有內(nèi)在的一致性，受自我意識的調(diào)控。

(4)功能性：人格決定一個人的生活方式，甚至有時會決定一個人的命運，因而是人生成敗的根源之一。

23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?；舴蛱m等人認(rèn)為，態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認(rèn)同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認(rèn)，作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認(rèn)為，任何人都有許多認(rèn)知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關(guān)的。當(dāng)人們的兩個認(rèn)知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理上的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認(rèn)知因素中的一個；②對兩個認(rèn)知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認(rèn)知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認(rèn)知或者理由。

24.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，正確地運用直觀性原則，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺，從而有助于學(xué)生對所學(xué)知識的領(lǐng)會、理解和掌握，提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。(2)運用知覺的組織原則，突出直觀對象的特點。在教學(xué)中，教師應(yīng)按照知覺的組織原則，正確地組織直觀，才能提高學(xué)生的感知效果。(3)教會學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)，是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計劃、提出觀察的具體方法，是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對性地對學(xué)生進行個別指導(dǎo)是必要的。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會記錄并整理觀察結(jié)果，在分析研究的基礎(chǔ)上，寫出觀察報告、日記或作文。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生開展討論，交流并匯報觀察成果，不斷提高學(xué)生的觀察能力，培養(yǎng)良好的觀察品質(zhì)。

25.錯誤。該觀點屬于教育心理起源說，雖然看到了教育中的