2021-2022學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽縣致遠中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析

2021-2022學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽縣致遠中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.我國每年生成的8億多噸秸稈，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實耐用的板材，產(chǎn)品在國內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見的商機，是因為①善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系②善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系③尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用④尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造客觀聯(lián)系A(chǔ)．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A2.行為學(xué)有這樣的一個公式：重要+重要+重要……+重要=０。下列古語中與這個公式體現(xiàn)的哲理相同的是A．無所不備，則無所不寡

B．千里之堤，潰于蟻穴

C．不謀全局者，不足以謀一域

D．因地制宜，因材施教參考答案：A3.月餅是中華民族的傳統(tǒng)特色美食。但專家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于身體健康，有時還是“健康殺手”。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵要從工藝和配料方面進行改良，否則口味再好，也不符合現(xiàn)代人對營養(yǎng)方面的要求。這表明（

）①辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識②創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力③推動復(fù)雜事物發(fā)展就必須集中力量抓主要矛盾④矛盾的主次方面在一定條件下會發(fā)生轉(zhuǎn)化A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C4.古希臘的哲學(xué)家芝諾曾提出“飛矢不動”、“阿基里斯追不上烏龜”等“千古詭辯”：假設(shè)某物體要從A到B，則它必須先經(jīng)過AB的中點C，而要到達C，則又必須先經(jīng)過AC的中點D……如此以至無窮，所以它永遠到不了B。從馬克思主義的運動觀來看，這些詭辯的錯誤根本上在于（）A．否認事物的相對靜止

B．否認運動的物質(zhì)性C．割裂了運動和靜止的關(guān)系

D．否認了量變和質(zhì)變的關(guān)系

參考答案：C5.我國不同主題的社區(qū)精神文明創(chuàng)建活動異彩紛呈：文明社區(qū)、綠色社區(qū)、平安社區(qū)、和諧社區(qū)、特色社區(qū)、精品社區(qū)、無毒社區(qū)、青年文明社區(qū)、零家庭暴力社區(qū)等。這表明，從本質(zhì)上看，發(fā)展先進文化是(

)①培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民②提高中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)③建設(shè)社會主義精神文明的實踐活動④一個立足于當(dāng)前實際不斷進行文化創(chuàng)造的過程A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B6.我國非常重視文化遺產(chǎn)的保護工作，將每年6月的第二個星期六設(shè)為“文化遺產(chǎn)日”。之所以要保護文化遺產(chǎn)，是因為文化遺產(chǎn)是

（）A.該國人文文化的集中表現(xiàn)

B.該國和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志C.該國自然文化的突出表現(xiàn)

D.該國全部歷史文化的凝結(jié)參考答案：B7.2011年4月12日，在長沙舉行的“誠信中國.圖書漂流”活動總結(jié)儀式上，來自湖北的“信義兄弟”孫東林獲得“最誠信漂流故事”獎。今天，在全社會加強誠信意識

①是加強中國特色社會主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)②有利于加強社會主義思想道德建設(shè)③是貫徹社會主義榮辱觀和公民道德規(guī)范的要求④必定會推動人們科學(xué)文化修養(yǎng)的提高A.①③

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B8.早在1898年，就有科學(xué)家指出，燃燒煤炭和石油產(chǎn)生的二氧化碳將導(dǎo)致地球變暖。隨后，人類為防止地球變暖進行了漫長的探究和實踐。時至2009年，大氣中二氧化碳已由工業(yè)革命前的280ppm（1ppm為百萬分之一）升至390ppm。然而在哥本哈根會議上，各國在應(yīng)對氣候變化問題上仍然認識不一。哥本哈根會議不是終點而是新的起點。材料體現(xiàn)的哲理有（）①世界是復(fù)雜的和不斷運動變化的，人類的認識是無止境的②認識總是要受到主客觀條件的限制，人類的認識具有反復(fù)性③認識是一個圓圈式的循環(huán)往復(fù)過程，人類的認識具有規(guī)律性④本質(zhì)的暴露和展開有個過程，人類的認識永遠不能達到真理A、①②

B、②③

C、②④

D、③④參考答案：A9.視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知。有時候眼見的東西并不一定為實，也許你看見的東西并不一定存在，而是你的大腦認為它存在。這表明①錯覺的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性

②意識活動具有自覺選擇性，有時并不是物質(zhì)的反映③意識依賴于物質(zhì)，錯覺是客觀存在的主觀映象

④錯覺是在一定條件下個體對客觀事物的歪曲反映A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：D試題分析：不管是正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實踐的環(huán)節(jié)進入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。離開了客觀存在，意識既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。意識是人腦對客觀事物的反映，并不意味著意識在任何情況下都能正確反映客觀事物；意識是人腦對客觀事物的反映并不意味著意識與客觀事物會完全一致，客觀世界中沒有的東西，意識能反映出來，恰恰說明了意識對客觀存在的反映是能動的反映，不是照鏡子式的機械反映，③④適合題意，①②是錯誤的；故答案選D。10.“破窗理論”認為，如果有人打壞了建筑物的窗戶玻璃，而這扇窗戶又未得到及時維修，別人就有可受得到暗示性縱容去打爛更多窗戶玻璃，直至房屋倒塌。與“破窗理論”體現(xiàn)的哲理相同的是（

）A.水滴石穿繩鋸木斷

B.城門失火殃及池魚

C.近朱者赤近墨者黑

D.由此及彼由表及里參考答案：A11.十屆全國人大四次會議通過的《政府工作報告》強調(diào)，必須加強社會主義文化建設(shè)。加強社會主義文化建設(shè)必須緊緊抓住的中心環(huán)節(jié)是(

)A.世界觀、人生觀和價值觀教育

B.集體主義教育C.愛國主義教育

D.思想道德建設(shè)參考答案：D12.下列與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”哲理相同的是

(

)A.讀書破萬卷，下筆如有神

B.近水知魚性，近山識鳥音C.欲之山中事，需問打樵人

D.路遙知馬力，日久見人心

參考答案：B13.2012年3月5日，溫家寶總理在政府工作報告中指出，今年年底前實現(xiàn)新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險和城鎮(zhèn)居民社會養(yǎng)老保險制度全覆蓋。擴大各項社會保險覆蓋面。增加企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金。加強城鄉(xiāng)低保和社會救助工作，加快發(fā)展社會福利事業(yè)和慈善事業(yè)。加強各項社會保障制度銜接。這體現(xiàn)政府履行（

）A.保障人民民主和維護國家長治久安的職能

B.組織社會主義文化建設(shè)的職能C.提供社會公共服務(wù)的職能

D.組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能體現(xiàn)政參考答案：C14.上海市政府法制辦舉行聽證會，12名各界人士組成聽證會代表，就是否應(yīng)該對一些可能造成環(huán)境污染物品實行強制回收等議題展開討論。聽證會代表此行為屬于A．依法參與民主立法

B．依法參與民主決策 C．依法參與民主管理

D．依法參與民主監(jiān)督 參考答案：B15.“徜徉于山林泉石之間，而塵心漸息；夷猶予詩書圖畫之內(nèi)，而俗氣潛消?！边@表明A.文化對人的影響是潛移默化的

B.文化對人的影響是深遠持久的C.文化是在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展的

D.只有優(yōu)秀文化才對人產(chǎn)生影響參考答案：A16.從最美媽媽、最美女兒到最美學(xué)生、最美教師，他們原本都是草根百姓。或許因為在生命的某個時刻所顯示出來的勇敢和大愛、亦或在學(xué)習(xí)工作中盡力盡責(zé)為我們樹立了榜樣，讓師生深深震撼和感動，由此贏得了“最美”稱號。這些“最美”折射出:A．傳統(tǒng)美德具有穩(wěn)定性，其內(nèi)涵不會因時而變B．傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)C．勇敢大愛始終是中華民族精神的核心內(nèi)容D．為人民服務(wù)是不同時代道德典范的共同追求參考答案：B17.英國哲學(xué)家羅素5歲的時候，家人帶他去海邊玩。他發(fā)現(xiàn)自己無法把礁石上的海蜞弄下來，非常生氣。于是他問姑姑：“海蜞會思考嗎？”姑姑回答：“我不知道?！薄澳悄憔蛻?yīng)該學(xué)習(xí)?！绷_素說。這說明（

）A．每個人都是天生的哲學(xué)家

B．兒童的哲學(xué)停留在經(jīng)驗和無意識的層次C．驚訝和困惑是一切哲學(xué)活動的引線或動因D．人們創(chuàng)造哲學(xué)是為了滿足自己的好奇心參考答案：C18.不同國家、民族的人們在交往中采取的方式往往不同，藏族同胞為尊貴的客人獻哈達，泰國人會見客人行“合十禮”，擁抱是歐美常見的見面禮節(jié)。材料說明了A．交往方式不同，價值觀不同

B．文化具有潛移默化、持久深遠的影響C．文化影響著人的交往行為、交往方式

D．文化能豐富人的精神世界參考答案：C19.供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革旨在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量。具體而言，一方面需要發(fā)展新型領(lǐng)域，創(chuàng)造新的經(jīng)濟增長點；另一方面也要求改革現(xiàn)行的一些抑制供給的體制或政策。這是政府履行（）A．組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能B．加強社會建設(shè)的職能C．組織社會主義文化建設(shè)的職能D．維護國家長治久安的職能參考答案：A【考點】我國政府的職能．【分析】本題考查：我國政府的職能①保障人民民主和維護國家長治久安．（如：保衛(wèi)國家的獨立與主權(quán)；保護公民的生命安全合法權(quán)益；保護國家、企業(yè)、個人合法財產(chǎn)；打擊違法犯罪等）②組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)．（宏觀調(diào)控、市場監(jiān)管、社會管理、公共服務(wù)）③組織社會主義文化建設(shè)．（民族精神、提高思想道德文化素質(zhì)、發(fā)展科教文衛(wèi)體事業(yè)）④加強社會建設(shè)．（如：健全基本公共服務(wù)體系、保證人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居．）⑤推進生態(tài)文明建設(shè)．（堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策，為人民創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境．）【解答】A符合題意，材料中強調(diào)的是國家通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，旨在調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，使要素實現(xiàn)最優(yōu)配置，提升經(jīng)濟增長的質(zhì)量，促進經(jīng)濟發(fā)展，因此體現(xiàn)了政府在履行組織社會主義經(jīng)濟建設(shè)的職能；B不合題意，加強社會建設(shè)主要涉及政府健全基本公共服務(wù)體系，保證人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居等，材料沒有涉及；C不合題意，組織社會主義文化建設(shè)的職能主要涉及政府弘揚民族精神、提高思想道德文化素質(zhì)、發(fā)展科教文衛(wèi)體事業(yè)等，材料不體現(xiàn)；D不合題意，維護國家長治久安的職能主要與保衛(wèi)國家的獨立與主權(quán)、保護公民的生命安全合法權(quán)益、保護國家、企業(yè)、個人合法財產(chǎn)及打擊違法犯罪等有關(guān)，材料沒體現(xiàn)．故本題選A20.穩(wěn)定物價是我國宏觀調(diào)控的重要目標(biāo)之一。下列措施中能起到穩(wěn)定物價水平的是①提高增值稅、營業(yè)稅起征點→企業(yè)稅負減輕→生產(chǎn)成本下降→商品價格水平下降②大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)→增加市場供應(yīng)→保持供求基本平衡→商品價格總體穩(wěn)定③提高人民幣存貸款基準(zhǔn)利率→市場流通貨幣量增加→生產(chǎn)擴大→商品價格水平下降④加大公共財政支出→生產(chǎn)規(guī)模擴大→單位商品價值量下降→商品價格水平下降A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：A21.2016年兩會期間習(xí)近平總書記參加上海代表團審議時強調(diào)，保持銳意創(chuàng)新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣，著力加強全面深化改革開放各項措施系統(tǒng)集成。改革不是口號不是標(biāo)語，改革貴在行動重在落實。下列說法與材料體現(xiàn)的哲理相一致的是（）A．探索未知不如尊重已知 B．喊破嗓子不如甩開膀子C．放眼未來不如過好現(xiàn)在 D．讀萬卷書不如行萬里路參考答案：B【考點】實踐是認識的基礎(chǔ)．【分析】本題考查：實踐是認識的基礎(chǔ)實踐決定認識原理：①實踐是認識的來源（直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗都是獲得認識的途徑）．②實踐是認識發(fā)展的動力．A．人們在實踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動著人們?nèi)ミM行新的探索和研究．B．實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工具，這些工具延伸了人類的認識器官，促進了人類認識的發(fā)展．C．實踐鍛煉和提高了人的認識能力．③實踐是檢驗認識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)．通過實踐，人們可以把指導(dǎo)自己實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物．④實踐是認識的最終目的和歸宿．認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去．認識本身不是目的，改造世界才是認識的目的和歸宿．方法論：要求我們要立足于實踐，積極參加社會實踐．【解答】A錯誤，我們要在實踐中追求和發(fā)展真理；B正確，不能空喊改革口號而不去實際行動的現(xiàn)象，所以強調(diào)了實踐的重要性；C與題意不符，否認了理想的重要作用；D與題意不符，強調(diào)實踐比認識更重要，與題意無關(guān)，故排除．故本題選B．22.“當(dāng)我死時/葬我/在長江與黃河之間/枕我的頭顱/白發(fā)蓋著黑土/在中國/最美最母親的國度/我便坦然睡去/睡整張大陸/聽兩側(cè)/安魂曲起自長江/黃河/兩管永生的音樂/滔滔/朝東……”。臺灣詩人余光中的這首詩，引起了兩岸同胞的共鳴。這種共鳴①是實現(xiàn)中華文化創(chuàng)新的源泉和動力②反映了中華文化是維系兩岸同胞的精神紐帶③表明了愛國主義深深植根于兩岸同胞的心中④體現(xiàn)了兩岸同胞具有共同的文化認同感和歸屬感A．①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：D23.澳門是一個國際性城市，其主要特點在于它具有中西合璧的文化——教堂與牌坊、基督與天地(神)，使澳門呈現(xiàn)出非常獨特的文化景象。澳門文化獨具特色說明()A．文化創(chuàng)新離不開傳統(tǒng)文化B．只有保持文化的獨立性才能保存本民族文化C．繼承傳統(tǒng)、推陳出新是文化創(chuàng)新必然經(jīng)歷的過程D．文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果的過程參考答案：D24.“公期”是海南的傳統(tǒng)民俗節(jié)日。以前每逢“公期”，人們都要拜祭“公祖”，舉行“過火山”、“上刀梯”、“貫鐵杖”等儀式。今天，人們移風(fēng)易俗，利用這一民俗節(jié)日“賽紅歌”、“賽書法”、“賽技能”，建設(shè)和諧文化，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。這表明民俗節(jié)日（

）①體現(xiàn)了民族心理和情感，富有民族文化韻味

②是傳統(tǒng)文化的組成部分，具有相對穩(wěn)定性③集中展示了本區(qū)域文化，是民族文明程度的重要標(biāo)志④是長期社會實踐的產(chǎn)物，是文化創(chuàng)新的重要動力A．①②

B．①④

c．②③、

D．③④參考答案：A25.古代樸素唯物主義、形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義的共同之處在于()A．都認為物質(zhì)是世界的本原

B．都把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)C．都認為原子是世界的本原

D．都正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律參考答案：A26.2009年以來，一個被稱為“茶黨”的組織在美國數(shù)百座城市發(fā)動了聲勢浩大的游行示威，與共和黨一起反對奧巴馬政府的高稅收等政策，其政治影響力逐漸增強。假設(shè)日后“茶黨”成為一個小黨，根據(jù)美國政治傳統(tǒng)和現(xiàn)行體制，美國最有可能出現(xiàn)的情況是A.從兩黨制轉(zhuǎn)變?yōu)槎帱h制

B.“茶黨”領(lǐng)袖參加總統(tǒng)競選C.“茶黨”成為國會的多數(shù)黨

D.共和黨和“茶黨”實現(xiàn)聯(lián)合組閣參考答案：B27.歷史學(xué)家通常認為,在審視復(fù)雜歷史問題時不能輕率地下結(jié)論。這一觀點的合理性在于①不同的認識主體對復(fù)雜歷史問題的認識總是不同的②真理不會停止前進的步伐,而是在發(fā)展中不斷超越自身③復(fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個較長的過程④人們對復(fù)雜歷史問題的認識受所處社會實踐水平的限制A.①②B.②③C.①④D.③④參考答案：D28.如今，在網(wǎng)絡(luò)上“定制”彰顯個性和品位的商品正受到追捧，這也促使很多人放棄傳統(tǒng)就業(yè)方式，轉(zhuǎn)而開設(shè)提供個性化服務(wù)的網(wǎng)店。對此認識正確的是A．消費反作用于生產(chǎn)，對經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用B．傳統(tǒng)就業(yè)方式落伍，已不適應(yīng)當(dāng)今社會發(fā)展需要C．網(wǎng)店屬于虛擬經(jīng)濟，對促進經(jīng)濟發(fā)展具有重要作用D．網(wǎng)店屬于個體經(jīng)濟，店主收入屬于按勞動要素分配參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.為充分展現(xiàn)中俄兩國文化藝術(shù)精品，促進中俄經(jīng)濟文化交流，從2012年8月15日開始，俄羅斯后貝加爾哥薩克歌舞團在鄂爾多斯廣場、青銅器廣場等各大廣場及各街道進行為期一個月共48場的公益巡演。后貝加爾哥薩克歌舞團將俄羅斯哥薩克游牧民族快樂幸福的勞動生活和熱情浪漫的愛情故事編制成《我們是哥薩克人》《姑娘麗扎維塔》《我是噶達麗》《在田野里》等歌曲及舞蹈呈現(xiàn)給廣大觀眾。(1)結(jié)合材料，談?wù)勅绾慰创卸砦幕g的差異。（7分）(2)結(jié)合材料，談?wù)勅绾渭訌娭卸黹g的文化交流。(8分）參考答案：（1）①中俄各民族之間經(jīng)濟的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了中俄文化之間存在著差異，各具特色。②世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的。沒有中俄等不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。③文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的重要動力。我們應(yīng)尊重文化多樣性，以推動各民族文化的發(fā)展和世界文化的繁榮。（2）①教育、商業(yè)貿(mào)易等是文化傳播的重要途徑，可以通過發(fā)展經(jīng)貿(mào)關(guān)系、互派留學(xué)生和訪問學(xué)者等方式加強中俄之間的文化交流。②遵循各民族文化一律平等的原則。中俄在文化交流中，要尊重差異、理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。③我們既要更加熱情地歡迎俄羅斯優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向俄羅斯。30.一個用“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”作為標(biāo)簽的微博，開通一年多粉絲就超過千萬，越來越多的人加入到他的愛心團隊，這個微博就是“鞍鋼郭明義”。從工作現(xiàn)場，到日常生活，從愛心倡議，到對幸福的感悟，老郭都一一“曬”出。

一年多來，通過郭明義微博，有2200