2021年山東省日照市五蓮縣叩官中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析

2021年山東省日照市五蓮縣叩官中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.表格是晚晴“銀的錢價(jià)和工、農(nóng)產(chǎn)品零售價(jià)指數(shù)（1835-1850）”。年份銀的錢價(jià)農(nóng)產(chǎn)品零售價(jià)手工業(yè)品零售價(jià)1835年1001001001843年117821001844年12184991845年142831021850年15794120形成上述經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的根源是A.大量鴉片輸入B.巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款C.工業(yè)文明沖擊D.西方商品傾銷參考答案：C【詳解】材料數(shù)據(jù)表明，1835-1850年，中國(guó)銀的錢價(jià)逐年上漲，農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格逐年下降，手工業(yè)零售價(jià)總體上漲，依據(jù)所學(xué)可知，這是西方商品輸出的結(jié)果，其根源是工業(yè)革命的影響，故C項(xiàng)正確，D項(xiàng)排除；大量鴉片輸入、巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款都不是造成材料數(shù)據(jù)變化的根源所在，故AB項(xiàng)錯(cuò)誤。2.戊戌變法后，清廷命各省學(xué)政廣為刊印張之洞《勸學(xué)篇》一書，理由是該書“衛(wèi)人心大有裨益。”清廷此舉的目的是

A

宣傳中體西用

B

為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)張目

C

改良科舉制度

D

抵制維新變法參考答案：D3.促使春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)開展變法運(yùn)動(dòng)的最深刻的根源是A.法家政治改革主張的影響B(tài).新興地主階級(jí)的推動(dòng)C.封建土地私有制的發(fā)展D.各國(guó)君主為鞏固統(tǒng)治支持變法參考答案：C戰(zhàn)國(guó)時(shí)期變法運(yùn)動(dòng)的根本原因（決定性因素）是社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展這一經(jīng)濟(jì)因素，從而導(dǎo)致封建土地私有制的產(chǎn)生與發(fā)展的結(jié)果，故選C。A、B、D三項(xiàng)不符合題干要求，排除。4.19世紀(jì)七八十年代曾有人提出：“習(xí)兵戰(zhàn)不如習(xí)商戰(zhàn)”，“十萬豪商，勝有百萬勁卒”。這一思想主張當(dāng)屬于A.洋務(wù)派B.早期維新派C.資產(chǎn)階級(jí)維新派D.資產(chǎn)階級(jí)革命派參考答案：B早期維新思想。從材料可以看出這一派別主張與西方進(jìn)行商戰(zhàn)，而不僅僅是學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，這是早期維新派的主張，故選B。C項(xiàng)是在19世紀(jì)90年代出現(xiàn)的。5.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，尊神敬天的傳統(tǒng)觀念發(fā)生動(dòng)搖，愈來愈多的人對(duì)天產(chǎn)生了懷疑。如鄭國(guó)子產(chǎn)就說“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也，何以知之。”與此相關(guān)的背景是A.周天子權(quán)威逐漸下降B.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式形成C.中央集權(quán)雛形開始出現(xiàn)D.儒學(xué)信徒的不斷增多參考答案：A試題分析：本題實(shí)際上考查的是對(duì)材料的理解能力和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮崩樂壞，周天子的權(quán)威遭到了挑戰(zhàn)，所以答案選A。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與尊神敬天無關(guān)，排除B；材料并沒有體現(xiàn)中央集權(quán)雛形開始出現(xiàn)，排除C；材料也沒有涉及到儒家思想，排除D?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·商周時(shí)期的政治制度·西周6.1982年9月的中共十二大首次提出A.實(shí)事求是B.社會(huì)主義初級(jí)階段的理論C.改革開放D.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義參考答案：D7.孔子說“學(xué)而優(yōu)則仕”，而他的弟子曾參要求：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這表明儒家A.強(qiáng)調(diào)學(xué)養(yǎng)與修養(yǎng)并重B.具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)C.以“仁”為思想核心D.注重追求功各的官本位思想?yún)⒖即鸢福築試題解析：材料“學(xué)而優(yōu)則仕”未強(qiáng)調(diào)學(xué)養(yǎng)的重要性，“士不可以不弘毅……不亦遠(yuǎn)乎？”一定程度體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，A項(xiàng)排除；材料“學(xué)而優(yōu)則仕”體現(xiàn)儒家認(rèn)為學(xué)習(xí)好并有余力的人應(yīng)當(dāng)做官、為百姓服務(wù)，“士不可以不弘毅……不亦遠(yuǎn)乎？”體現(xiàn)了儒家把踐行仁義道德作為畢生的宏愿，B項(xiàng)正確；材料“仁以為己任”不能體現(xiàn)“仁”的思想核心，C項(xiàng)排除；材料強(qiáng)調(diào)士應(yīng)當(dāng)為社會(huì)服務(wù)，而非官本位，D項(xiàng)排除。故選B。8.對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)動(dòng)蕩，有學(xué)者認(rèn)為：“今若國(guó)之與國(guó)之相攻，家之與家之相篡，人之與人之相賊，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和調(diào)，此則天下之害也。然則崇此害亦何用生哉？以不相愛生?！睘榇怂岢龅慕鉀Q方法是A.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼B.不尚賢，使民不爭(zhēng)；不貴難得之貨，使民不盜C.既以非之，以兼相愛、交相利之法易之D.君子以仁存心，以禮存心參考答案：C9.第二次世界大戰(zhàn)中，反法西斯主要大國(guó)之間在軍事上既合作又斗爭(zhēng)。下列實(shí)物中，最能反映這一情況的是A．一枚鑄有蘇、美、英國(guó)旗和“1944年6月”的紀(jì)念幣B．一份“1940～1944年租借法受援國(guó)及物資”的清單C．一本20世紀(jì)40年代的中文版《開羅宣言》D．一張布雷頓森林會(huì)議場(chǎng)景的照片參考答案：A本題考查學(xué)生對(duì)二戰(zhàn)的理解。結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可得知A項(xiàng)符合題意。其它是錯(cuò)誤的。所以選A。10.“一人稱帝，天下騷然，志士仁人汗喘相告，而吾同志愈益奮大勵(lì)，冒死以進(jìn)。滇黔獨(dú)立，文意豁然。”材料中的“滇黔獨(dú)立”反映的是下列哪一歷史事件？（

）A．辛亥革命

B．護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)

C．北伐戰(zhàn)爭(zhēng)

D．二次革命參考答案：B11.一項(xiàng)對(duì)西方七大工業(yè)國(guó)就業(yè)結(jié)構(gòu)演變的研究發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家近幾十年來出現(xiàn)了一些共同的變化：農(nóng)業(yè)和傳統(tǒng)制造業(yè)就業(yè)人數(shù)持續(xù)下降；生產(chǎn)服務(wù)和社會(huì)服務(wù)興起……管理、專業(yè)和技術(shù)性的工作快速增加。上述變化產(chǎn)生的主要原因是（

）A．第一、第二產(chǎn)業(yè)停滯不前

B．城市化進(jìn)程加快C．政府加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

D．科學(xué)技術(shù)的發(fā)展參考答案：D12.某生在學(xué)習(xí)過程中找到一張圖片史料，請(qǐng)你根據(jù)區(qū)域方位判斷下列標(biāo)題中符合該圖片史料的是

A.遼沈戰(zhàn)役、解放東北

B.千里躍進(jìn)大別山、開啟戰(zhàn)略反攻

C.百團(tuán)大戰(zhàn)、振奮士氣D.渡江戰(zhàn)役，解放南京參考答案：D13.王陽明平南贛亂之后，舉鄉(xiāng)約告諭鄉(xiāng)民，以“和爾鄰里，齊爾姻族……‘死喪相助，患難相恤，息訟罷爭(zhēng)”?！多l(xiāng)約》中，王陽明要求鄉(xiāng)民做“一念而善”的善人，注重修身，內(nèi)察自省，防止“一念而惡”成為“惡人”。該鄉(xiāng)約所體現(xiàn)的王陽明的思想主張是A.知行合一；致良知。B.格物致知C.存天理，滅人欲D.太極只是一個(gè)理字參考答案：A點(diǎn)睛：文字材料型選擇題要注意兩個(gè)原則，一是立足材料，讀懂和透徹地理解材料；二是聯(lián)系教材知識(shí)，注意遷移所學(xué)知識(shí)與材料的內(nèi)在聯(lián)系，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)論和解析。14.鄭和下西洋（

）A．加強(qiáng)了中外民間的貿(mào)易往來

B．促進(jìn)了國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．帶動(dòng)了更多的華僑開發(fā)南洋

D．刺激了中國(guó)資本主義萌芽的成長(zhǎng)參考答案：C15.恩格斯說：“假如不曾有拿破侖這個(gè)人，那么他的角色會(huì)有另一個(gè)人扮演的，這點(diǎn)可由下面的事實(shí)來證明，即每當(dāng)需要這樣一個(gè)人的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)……”。在中外歷史長(zhǎng)河中，符合恩格斯的這段話的歷史人物還包括（

）①華盛頓②孫中山③甘地④秦始皇⑤慈禧太后A．①②③④

B．①②③④⑤

C．③④

D．①②④參考答案：A16.鄧小平曾在科學(xué)和教育工作座談會(huì)上提出：“我們國(guó)家要趕上世界先進(jìn)水平，從何著手呢？我想，要從科學(xué)和教育著手”，“不抓科學(xué)、教育，四個(gè)現(xiàn)代化就沒有希望，就成為一句空話”。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)政府于20世紀(jì)90年代進(jìn)一步提出A．“載人航天工程”

B．“雙百”方針C．“科教興國(guó)”戰(zhàn)略

D．“三個(gè)面向”方針參考答案：C17.自西漢“獨(dú)尊儒術(shù)”以后，孔子的地位扶搖直上。魏文帝下令孔廟，立“夫子像”；唐玄宗追封為“文宣王”；宋真宗加封為“玄圣文宣王”又謚“至圣文宣王”；元朝又加“大成”二字；但明世宗卻下令撤兩京及天下孔廟塑像，于是“廢像設(shè)主”，降孔子為“先師”。這說明A.受宋明理學(xué)影響B(tài).孔子地位急劇下降C.君主專制的強(qiáng)化D.西學(xué)沖擊傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】明朝一反前朝常態(tài)，降低孔子的地位，這與明朝君主專制的空前強(qiáng)化有關(guān)。這是由于長(zhǎng)期以來以孔子為代表的儒家思想長(zhǎng)期占據(jù)著思想文化界的主流，引導(dǎo)著人們的精神世界，這與明朝統(tǒng)治者加強(qiáng)君主專制的意圖嚴(yán)重不符，君主不滿足于世俗世界的統(tǒng)治者，更想要確立自己在思想領(lǐng)域的權(quán)威，這就必然導(dǎo)致他們對(duì)孔子地位的變動(dòng)，故選C。宋明理學(xué)以孔孟為正宗，應(yīng)該高揚(yáng)孔子的權(quán)威，排除A；材料中的孔子地位下降，但不至于急劇下降，排除B；材料沒有涉及西學(xué)的信息，排除D。18.某位學(xué)者在2015年12月說到，經(jīng)過近70年的關(guān)稅減免，基本上發(fā)達(dá)國(guó)家的平均關(guān)稅都很低了，只有2%左右，發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅水平也已降到9%左右，可供減免的空間其實(shí)也不大了。此言論意在說明A.國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序已經(jīng)建立B.經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展C.發(fā)展中國(guó)家運(yùn)用關(guān)稅保護(hù)利益D.降低關(guān)稅有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展參考答案：B【詳解】據(jù)材料“，經(jīng)過近70年的關(guān)稅減免，基本上發(fā)達(dá)國(guó)家的平均關(guān)稅都很低了，只有2%左右，發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅水平也已降到9%左右，可供減免的空間其實(shí)也不大了?！笨芍?，近70年的關(guān)稅減免，無論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，可供減免的空間不大，說明由于經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)逐漸發(fā)展成為一個(gè)整體，因此要促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化應(yīng)向縱深發(fā)展，B正確；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序尚未建立，故A錯(cuò)誤；材料中涉及的是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅問題，而不僅僅說明發(fā)展中國(guó)家的關(guān)稅，C錯(cuò)誤；材料主要強(qiáng)調(diào)的是可供減免的關(guān)稅空間不大，而不是降低關(guān)稅的意義，D錯(cuò)誤。19.在修養(yǎng)理論上，王陽明繼承了陸九淵的“發(fā)明本心”思想，以“本心”認(rèn)識(shí)“圣賢之心”，反對(duì)用先驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈。王陽明的這一主張A.體現(xiàn)出一定的平等與叛逆萌芽B.有效提升了普通大眾的個(gè)人修養(yǎng)C.解放了宋明理學(xué)對(duì)人們的束縛D.背離了原始儒學(xué)的仁愛思想?yún)⒖即鸢福篈【詳解】據(jù)材料“反對(duì)用先驗(yàn)觀念強(qiáng)制管轄心靈”可知，王陽明該主張具有叛逆性，其繼承了陸九淵“發(fā)明本心”的思想，即每個(gè)人都可以發(fā)明本心，認(rèn)識(shí)圣賢之心，因此也體現(xiàn)了平等，A選項(xiàng)符合題意。材料未體現(xiàn)有效提升了普通大眾的個(gè)人修養(yǎng)，B選項(xiàng)排除。解放了宋明理學(xué)對(duì)人們的束縛不符合史實(shí)，理學(xué)自南宋以后，一直占主導(dǎo)地位，壓抑了人性，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。材料未體現(xiàn)心學(xué)背離了原始儒學(xué)的仁愛思想，D選項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】心學(xué)強(qiáng)調(diào)的是人的一種主觀力量，雖然心學(xué)也為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，但是心學(xué)強(qiáng)調(diào)人的主觀力量，對(duì)于突破傳統(tǒng)思想的束縛起到了一定的積極作用。20.文景時(shí)代，天下安定，“為吏者長(zhǎng)子孫，居官者以為姓號(hào)”。有人解釋說，倉(cāng)氏、庾氏這樣的姓氏，就是因?yàn)槠浼易迨来鷵?dān)任主管倉(cāng)庫(kù)的官員的緣故。以上材料表明A.漢代開始采取察舉制

B．漢代選官仍然完全限定在貴族范圍內(nèi)

C．秦漢時(shí)期官僚政治逐漸取代貴族政治

D．漢初可能依然存在世官制參考答案：D21.據(jù)1872年的一份統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)各通商地區(qū)的人口在短時(shí)間內(nèi)激增，連時(shí)人都發(fā)出感嘆：“甚矣，生齒之繁也，可謂庶而富者矣！”在時(shí)人眼中看來，人口與商業(yè)繁榮的關(guān)系是：A．商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人口的增加B．人口的增加推動(dòng)了商業(yè)的發(fā)展C．對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大刺激了人口與商業(yè)的繁榮D．人口與商業(yè)的繁榮帶來了對(duì)外貿(mào)易的增長(zhǎng)參考答案：B22.有學(xué)者指出，培根（1561—1626年）所確立的實(shí)驗(yàn)觀察和歸納推理法、牛頓（1643—1727年）提出的運(yùn)動(dòng)三定律和萬有引力定律，不但奠定了現(xiàn)代自然科學(xué)的方法論基礎(chǔ)和理論框架，而且引發(fā)了觀念形態(tài)的革命。上述歷史現(xiàn)象（）A.促進(jìn)地圓學(xué)說在歐洲普遍傳播B.導(dǎo)致宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起C.成為啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的來源D.產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)藝術(shù)流派參考答案：C試題分析：本題是考查啟蒙運(yùn)動(dòng)。上述歷史現(xiàn)象未促進(jìn)地圓學(xué)說在歐洲普遍傳播，也未導(dǎo)致宗教改革運(yùn)動(dòng)在歐洲興起，也和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)藝術(shù)流派的產(chǎn)生無關(guān)，A、B、D是不能選的，其實(shí)是自然科學(xué)的突飛猛進(jìn)的發(fā)展，引發(fā)了觀念形態(tài)的革命指的就是啟蒙運(yùn)動(dòng)的興起，是科學(xué)的發(fā)展成為啟蒙運(yùn)動(dòng)“理性”思想的來源，所以本題答案只能是C而非其他的選項(xiàng)?？键c(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展?啟蒙運(yùn)動(dòng)?啟蒙運(yùn)動(dòng)理性思想的來源【名師點(diǎn)睛】此類試題可以采用“回歸教材”法，其實(shí)教材才是任何命題者的重要依據(jù)，因?yàn)闊o論高考命題怎么變化肯定都會(huì)有教材的痕跡，正所謂“萬變不離其宗”?；貧w教材法就是利用試題的這一特點(diǎn)，將題干表述內(nèi)容定位在教材中，緊緊抓住和教材相關(guān)的“蛛絲馬跡”從而確定正確選項(xiàng)的一種方法。23.下列觀點(diǎn)中，體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)維新派主張的是(

)A.夫不可變者，倫紀(jì)、圣道、心術(shù)也，非工商器械、工藝也B.當(dāng)世惡疾，帝制為最，唯合眾共和為世界之潮流，順者昌，逆者亡C.以中國(guó)倫常名教原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)D.皇上則為元首，百體所從，軍機(jī)號(hào)為政府，出納王命參考答案：D24.顧炎武說：“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)。以無本之人而講空虛之學(xué)，吾見其日是從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。”顧炎武上述言論的主旨是A.批判宋明理學(xué)空談義理 B.強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)與道德的結(jié)合C.倡導(dǎo)經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向 D.提倡實(shí)踐和博學(xué)的重要性參考答案：參考答案：B試題解析：本題考查明清之際的儒學(xué)思想。材料中沒有涉及宋明理學(xué)，故A項(xiàng)排除。材料中“士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)”體現(xiàn)了做人應(yīng)該知“恥”，做學(xué)問應(yīng)該博聞強(qiáng)識(shí)，這說明學(xué)術(shù)應(yīng)該與道德修養(yǎng)并重，故B項(xiàng)正確。材料中沒有涉及經(jīng)世致用的學(xué)術(shù)取向，故C項(xiàng)排除。材料中沒有提倡實(shí)踐，故D項(xiàng)排除。25.中國(guó)近代社會(huì)的主流思想，主要經(jīng)歷了“師夷長(zhǎng)技以制夷”、“中體西用”、“維新變法”、

“民主共和”、“民主與科學(xué)”及“馬克思主義”的演進(jìn)過程。這些思想反映的共同主題是A．發(fā)展資本主義

B．救亡圖存

C．反抗外來侵略

D．反對(duì)專制統(tǒng)治參考答案：B26.《中華文明史》中寫道：作為一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)，百日維新短命而敗，但作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處。這里的“成功之處”主要是指戊戌變法A.阻止了民族危機(jī)繼續(xù)加強(qiáng)B.改革了封建體制C.在社會(huì)上起了思想啟蒙作用D.動(dòng)搖了儒家思想的正統(tǒng)地位參考答案：C戊戌變法真正起到的作用也就是在社會(huì)上起了思想啟蒙作用，這也是戊戌變法唯一成功之處，故C正確；戊戌變法不能阻止了民族危機(jī)繼續(xù)加深，沒有改革君主專制體制，排除AB；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖儒家思想的正統(tǒng)地位，排除D。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵信息是“作為一場(chǎng)更廣闊意義上的社會(huì)文化運(yùn)動(dòng)，自有其成功之處”，結(jié)合戊戌變法的意義----促進(jìn)近代思想的啟蒙、是第一次思想解放運(yùn)動(dòng)進(jìn)行分析思考。27.據(jù)呂思勉《中國(guó)近代史》記載：“清道光二十二年，英兵既逼江寧，清廷戰(zhàn)守俱窮，與英使訂立條約。許英商任意與華人貿(mào)易，進(jìn)出口稅則訂明秉公議定?！边@一“條約”A.迫使中國(guó)開放上海為通商口岸B.使西方侵略勢(shì)力深入中國(guó)內(nèi)地C.拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑D.使清廷成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具參考答案：A根據(jù)“清道光二十二年”“進(jìn)出口稅則訂明秉公議定”，結(jié)合所學(xué)，道光年間中英鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)戰(zhàn)敗，被迫簽訂《南京條約》，規(guī)定英國(guó)進(jìn)出口貨物繳納的稅款，中國(guó)需同英國(guó)商定，故這一條約是《南京條約》，《南京條約》開放中國(guó)的上海等五處為通商口岸，A正確；《天津條約》使西方侵略勢(shì)力深入中國(guó)內(nèi)地，《馬關(guān)條約》拓展了列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的途徑，《辛丑條約》使清廷成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，排除BCD。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“清道光二十二年”“進(jìn)出口稅則訂明秉公議定”，聯(lián)系所學(xué)《南京條約》的內(nèi)容分析解答即可。28.學(xué)者陸境生在書中寫道：“它是近代資本主義國(guó)家的第一部成文憲法，也是世界近代史上最穩(wěn)定的一部憲法?！边@部憲法是（

）A.英國(guó)《權(quán)利法案》

B.美國(guó)1787年憲法C.法蘭西第三共和國(guó)憲法

D.德意志帝國(guó)憲法參考答案：B29.日本明治維新與美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)對(duì)本國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的共同作用是（

）A．建立了中央集權(quán)制度

B．確立起資本主義制度C．統(tǒng)一了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)

D．確立了土地私有制度參考答案：C30.有學(xué)者認(rèn)為:“與所謂‘器物——制度——文化’的三階段說不同,近代中國(guó)人實(shí)際上經(jīng)歷的探索過程是‘西化’——‘反西化’——‘現(xiàn)代化’”。該觀點(diǎn)所說的探索歷程“‘反西化’——‘現(xiàn)代化’”兩個(gè)階段指的是()A.虎門銷煙——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C.中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——戊戌變法

D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)——辛亥革命參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.(16分)閱讀下列材料：材料一：1871—1913年德、英工業(yè)生產(chǎn)增長(zhǎng)對(duì)照表國(guó)家年代鋼產(chǎn)量鐵產(chǎn)量德國(guó)1871年20萬噸150萬噸1913年1830萬噸1930萬噸英國(guó)1871年30萬噸600萬噸1913年770萬噸1030萬噸材料二：列寧指出：（德國(guó)）“同這個(gè)英法集體對(duì)立的是另一個(gè)資本家集團(tuán)，這個(gè)集團(tuán)更加兇惡，更加蠻橫。這個(gè)集團(tuán)的資本家走近資本主義筵席的時(shí)候，席位已被占光了，但是他們采用了發(fā)展資本主義生產(chǎn)的新辦法……”材料三：德國(guó)貝恩迪將軍在《我們的未來》一書中寫道：“我們德國(guó)人相信我們的力量和我們的文化成就，應(yīng)當(dāng)用一切手段，極力取得與我們實(shí)況相適應(yīng)的政治威力……歷史發(fā)展使我們不得不接受的口號(hào)是：‘要不就威震世界，要不就衰落’。第三種解決辦法是不可能有的！”

——以上材料摘自《世界近代現(xiàn)代史》請(qǐng)回答：（1）材料一說明了什么問題？（4分）

（2）材料一和材料二、三之間有何聯(lián)系？（4分）（3）指出材料二中列寧說“席位已被占光了”的含義。材料三中說德國(guó)要“應(yīng)當(dāng)用一切手段，極力取得與我們實(shí)況相適應(yīng)的政治威力”，其具體行動(dòng)是什么？（4分）

（4）上述材料說明了什么問題？（4分）參考答案：答案：（16分）（1）德國(guó)經(jīng)濟(jì)力量迅速增長(zhǎng)，并超過老牌資本主義國(guó)家英國(guó)。（4分）（2）隨著經(jīng)濟(jì)力量的增長(zhǎng)，德國(guó)對(duì)外擴(kuò)張的野心增大。（4分）（3）列寧的話表明帝國(guó)主義幾乎將世界瓜分完畢。德國(guó)與奧匈帝國(guó)、意大利組成同盟國(guó)集團(tuán)，瘋狂擴(kuò)軍備戰(zhàn)，發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)。（4分）（4）19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在第二次工業(yè)革命的影響下，資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡加劇，改變了世界列強(qiáng)的實(shí)力對(duì)比，形成了帝國(guó)主義大國(guó)要求重新瓜分世界的局勢(shì)。英德矛盾成為帝國(guó)主義國(guó)家之間的主要矛盾（4分）32.閱讀下列材料，回答問題。（12分）

材料一

美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，華盛頓嚴(yán)厲拒絕了部下推舉他做國(guó)王的請(qǐng)求。他說：“我認(rèn)為這個(gè)請(qǐng)求孕育著可能使我國(guó)遭受最大災(zāi)難的陰謀。假如我沒有利夸智昏、自欺欺人的話，你就不可能找到一個(gè)比我更不同意你的陰謀的人了。”1796年，64歲的華盛頓在第二屆總統(tǒng)任期結(jié)束時(shí)急流勇退，辭官回家，不當(dāng)終身總統(tǒng)。

材料二請(qǐng)回答：(1)華盛頓和拿破侖對(duì)于當(dāng)“國(guó)王”或“皇帝”采取了怎樣的作法?(2分)(2)美國(guó)獨(dú)立后，華盛頓為美國(guó)民主建設(shè)作出了哪些重要貢獻(xiàn)?(4分)(3)材料二中圖2表達(dá)的主題是什么?概述“法典”的歷史地位。(4分)(4)綜上所述，華盛頓與拿破侖對(duì)本國(guó)歷史發(fā)展所起的共同的作用是什么?(2分)參考答案：33.在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，孫中山、毛澤東、鄧小平三位偉人的思想理論在不同時(shí)期起了關(guān)鍵的指導(dǎo)作用。閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：材料二：在半殖民地半封建的中國(guó)，共產(chǎn)黨人的任務(wù)就是把立足點(diǎn)從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和依靠農(nóng)民群眾，在農(nóng)村建立根據(jù)地，開展以農(nóng)民為主體的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)展和壯大革命力量，最后占領(lǐng)城市，奪取全國(guó)革命的勝利。一節(jié)選自人民版教材材料三：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。一節(jié)選自人民教育版教材（1）材料一所示內(nèi)容是哪一革命政黨的綱領(lǐng)？這一綱領(lǐng)后來被孫中山闡釋為什么主義？（2）材料二闡述的是適合當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)情的革命道路的理論內(nèi)容，這條革命道路通俗的表述是什么？依據(jù)材料歸納出這條革命道路的三個(gè)基本內(nèi)容。（3）材料三表述的是鄧小平理論的核心內(nèi)容，這一理論通常又稱為什么？這一理論解決的根本問題是什么？參考答案：(1)中國(guó)同盟會(huì)。三民主義。(2)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路（或“工農(nóng)武裝割據(jù)”）。武裝斗爭(zhēng)，土地革命，建立根據(jù)地。(3)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義。34.閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：材料一2005年9月28日為孔子2556歲誕辰日，世界各地舉行了隆重的祭孔儀式。除山東曲阜外，還有我國(guó)上海、浙江衢州、云南建水、甘肅武威、香港、臺(tái)北及韓國(guó)漢城、日本足利、新加坡韮菜芭、美國(guó)舊金山、德國(guó)科隆等地都舉行了祭祀活動(dòng)。中央電視臺(tái)從當(dāng)日上午8點(diǎn)開始首次對(duì)“2005全球聯(lián)合祭孔”進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直播，直播以曲阜為主會(huì)場(chǎng)，中間插播其他地區(qū)祭孔的場(chǎng)面，祭孔成為了全球一大盛事。一年一度的國(guó)際孔子文化節(jié)也同時(shí)進(jìn)行，本屆國(guó)際孔子文化節(jié)由聯(lián)合國(guó)教科文組織、國(guó)家旅游局、山東省人民政府、國(guó)際儒聯(lián)、中國(guó)孔子基金會(huì)等主辦。材料二選自山東曲阜祭孔主會(huì)場(chǎng)的一幅畫面材料三新華社濟(jì)南10月16日專電（記者董學(xué)清）聯(lián)合國(guó)教科文組織近日正式批準(zhǔn)設(shè)立國(guó)際“孔子教育獎(jiǎng)”。請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一、二，說一說為什么全球會(huì)有這么多的國(guó)家與地區(qū)聯(lián)合祭孔？（2）材料一中說到本屆國(guó)際孔子文化節(jié)主辦方之一是聯(lián)合國(guó)教科文組織，作為聯(lián)合國(guó)的一個(gè)重要組織機(jī)構(gòu)，聯(lián)合國(guó)教科文組織為什么要參與主辦？（3）據(jù)材料三，你認(rèn)為國(guó)際“