導學案 世界是普遍聯(lián)系的

世界是普遍聯(lián)系的導學案自主學習思維磁場：21世紀以來，世界各國把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟，建立循環(huán)型社會作為實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要途徑和方式。傳統(tǒng)經(jīng)濟是一種“資源—產(chǎn)品—廢棄物”單向流動的線性經(jīng)濟，循環(huán)經(jīng)濟倡導的是一種與環(huán)境和諧發(fā)展的模式，它要求把經(jīng)濟活動組成一個“資源—產(chǎn)品—再生資源”的反復循環(huán)流程，做到生產(chǎn)和消費“污染排放最小化，廢物資源化和無害化”，以最小的成本獲得最大的經(jīng)濟效益。思考：循環(huán)經(jīng)濟所倡導的經(jīng)濟發(fā)展模式體現(xiàn)什么哲學觀點？答案提示：聯(lián)系的普遍性、客觀性及多樣性。自我認知：聯(lián)系的普遍性（1）聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物。每一事物內(nèi)部的各個、之間是相互聯(lián)系的。世界是一個的有機整體。（2）聯(lián)系就是之間以及之間的相互、相互和相互。聯(lián)系的客觀性（1）聯(lián)系的客觀性是指事物本身所的，不以為轉(zhuǎn)移。（2）事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為的聯(lián)系和的聯(lián)系。（3）聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物的聯(lián)系中把握事物，切忌。（4）聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對事物的聯(lián)系。人們可以根據(jù)事物的聯(lián)系，改變事物的，調(diào)整原有的，建立新的。聯(lián)系的多樣性（1）事物的聯(lián)系多種多樣，有聯(lián)系和聯(lián)系、聯(lián)系和聯(lián)系、聯(lián)系和聯(lián)系、聯(lián)系和聯(lián)系等。（2）聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的。一切事物的存在和發(fā)展都是的，即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動，也是的?？傊?，要一切以、和為轉(zhuǎn)移。探究學習精點透析學法鏈接聯(lián)系的特征：聯(lián)系的觀點是唯物辯證法的一個總特征，把握聯(lián)系的基本特征，有助于加深對唯物辯證法的理解，主要有以下幾點：聯(lián)系的含義所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。2、聯(lián)系的普遍性（1）聯(lián)系是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。任何事物都處在聯(lián)系之中。每一個事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的，世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，沒有一個事物是孤立存在的。（2）聯(lián)系具有普遍性，但并不意味著任何兩個事物之間都有聯(lián)系，還應明確事物之間的聯(lián)系是有條件的。3、聯(lián)系的客觀性（1）聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身所固有的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。（2）人與事物聯(lián)系的關(guān)系。事物的聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。同時，人又必須尊重生態(tài)平衡的規(guī)律。4、聯(lián)系的多樣性（1）世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。（2）把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確地認識事物具有重要意義。不能只注重那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系，忽視事物相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。[熱點透析]我國目前興建的四大工程——南水北調(diào)、青藏鐵路、西氣東輸、西電東送，將會繼續(xù)加強地區(qū)經(jīng)濟之間的聯(lián)系，推動全國經(jīng)濟和社會的發(fā)展。這段材料說明（）事物的聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系任何事物都與周圍的其他事物聯(lián)系著事物的聯(lián)系是客觀的，但人們可以按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系人無法按照自己的意愿改變事物的聯(lián)系解析：本題考查聯(lián)系的客觀性與人的主觀能動性之間的關(guān)系。聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系。答案：A點悟：解答選擇題時，要充分利用“排謬法”、“排異法”，即在題干的意思后，首先把選項本身說法就不正確的去掉，然后把選項本身正確，但與題干內(nèi)容無關(guān)的去掉，這樣正確答案就會顯現(xiàn)出來了。案例導析案例一恩格斯說，當我們深思熟慮的考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡的交織起來的圖畫。閱讀上述材料，回答：這句名言說明了什么哲學觀點，應如何理解？[解析]本題設計意圖在于通過恩格斯的一段話來考查學生對聯(lián)系普遍性的理解，考查學生對基礎知識的掌握情況，難度不大。[答案]（1）恩格斯的這段話說明了整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體。（2）聯(lián)系是事物自身相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。其普遍性表現(xiàn)在三個方面：第一，任何事物內(nèi)部的各個部分、要素、環(huán)節(jié)是相互聯(lián)系的。第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著。第三，整個世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。（3）聯(lián)系不僅具有普遍性，而且還有客觀性和多樣性。[思路點悟]：名人名言在哲學生活中經(jīng)常會遇到，這類話語一般比較深奧，難于理解。在做這類題目的時候，要在準確把握好材料中心的基礎上[“自然界或人類歷史或我們自己的精神活動”“是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡的交織起來的圖畫”]，聯(lián)系所學知識，結(jié)合教材與之相關(guān)話語進行理解分析，答案便很容易整理出來。案例二胡錦濤總書記在中央人口、資源、環(huán)境工作座談會上強調(diào)：切實做好計劃生育、資源管理和環(huán)境保護的工作，對于實現(xiàn)我國跨世紀發(fā)展的宏觀目標具有全局性的重大意義，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設過程中，我們必須始終把經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境工作緊密地結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、協(xié)調(diào)前進。請用有關(guān)哲理說明為什么必須始終把經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境工作緊密結(jié)合起來？[解析]：本題主要考查了事物聯(lián)系的觀點，事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的，也是多樣的，必須用聯(lián)系的觀點分析問題、解決問題，從而去認識世界，改造世界。[答案]：（1）唯物辯證法認為，世界上的一切事物都處在相互聯(lián)系之中，整個世界就是一個普遍聯(lián)系的有機整體。這一原理要求我們必須用聯(lián)系的觀點看問題，具體分析事物之間的相互影響、相互制約的關(guān)系，這是人們能否正確地認識世界和有效的改造世界的重要條件。（2）經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。經(jīng)濟發(fā)展要依靠人的勞動和聰明才智，而人口增長過快、過多，會使資源的人均量減少，而人類為了生存，就要不斷的索取資源。資源的濫用會導致環(huán)境的惡化。反過來，又會阻礙經(jīng)濟的發(fā)展。因此，一定要正確認識和處理經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系。（3）正確處理他們之間的關(guān)系，就要控制人口過快增長，自覺保護環(huán)境，合理利用資源，使之向良性循環(huán)的方向發(fā)展，這樣才能實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，否則，不僅影響當前的發(fā)展，而且會殃及后代，禍及子孫。[思路點悟]：（1）審設問，要捉住設問的規(guī)定性“運用有關(guān)哲理”和設問的具體要求“為什么把經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相結(jié)合”這一原因類的題目；（2）審材料，仔細閱讀材料，從中抓住關(guān)鍵詞和提取有效信息：“經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境工作緊密地結(jié)合”、“統(tǒng)籌安排”、“協(xié)調(diào)前進”等，并從中悟出事物普遍聯(lián)系的哲學觀點，從而對應課本的有關(guān)知識；（3）理清順序，組織答案，首先要點明哲學觀點，然后運用原理分析它們的相互聯(lián)系，進而要學會正確的處理它們的關(guān)系，做到社會和諧發(fā)展。學以致用自我演練一、選擇題，下列各題有四個選項，只有一項最符合題意要求。1、下列對聯(lián)系的含義理解正確的有聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用聯(lián)系是任意兩個事物之間的關(guān)系聯(lián)系是指事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用2、一些人為了追求眼前的經(jīng)濟利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式的開采資源。這種錯誤的做法，破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法的角度看，上述事實說明①任何兩個事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系③人們可以根據(jù)自己的意愿改變事物之間的聯(lián)系④事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A、①②③B、②③④C、②④D、①②④3、從調(diào)查來看，雞年結(jié)婚的比較少，主要源于“雞年不宜結(jié)婚”的迷信說法?！半u年不宜結(jié)婚”的說法體現(xiàn)了事物之間總是無條件的發(fā)生著各種聯(lián)系說明了事物之間的聯(lián)系是多樣的違背了聯(lián)系的客觀性否定了意識的能動作用4、事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可分為①自在事物的聯(lián)系②人為事物的聯(lián)系③主觀臆造聯(lián)系④真實地聯(lián)系A、①②B、①③C、①④D、②④5、“魚離不開水，瓜離不開秧”這一俗語揭示的是事物之間的間接聯(lián)系事物內(nèi)部各組成部分之間的聯(lián)系事物之間的直接聯(lián)系事物之間的外部聯(lián)系6、目前國際互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，人們足不出戶就可以在網(wǎng)上獲得各種信息，購買所需物品，并能與遠隔千里之外的朋友聊天、討論問題，各抒己見。這說明人們可以根據(jù)自己的意愿改變聯(lián)系人們可以改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系任何兩個事物都存在著聯(lián)系事物的聯(lián)系是客觀的，人們無法改變7、下列說法既指出了事物之間的外部聯(lián)系，又指出了事物之間的內(nèi)部聯(lián)系的是時勢造英雄城門失火殃及池魚唇亡齒寒烏鴉叫喪，喜鵲報喜8、“美索不達米亞、希臘、小亞細亞以及其他各地的居民，為了得到耕地，毀滅了森林，但是他們做夢也想不到，這些地方今天竟因此成為了不毛之地，因為他們使這些地方失去了森林，也就失去了水分的集聚中心和貯藏庫”。這段話告訴我們①自然界是客觀的，人們不能違背自然的客觀性②人們應用正確的態(tài)度對待聯(lián)系的客觀性③在把握事物聯(lián)系時不能僅看到那些直接的、表面的和眼前的聯(lián)系，而忽視那些間接的、本質(zhì)的和長遠的聯(lián)系④做事必須一切從實際出發(fā)，實事求是A、①②③B、②③④C、①③④D、①②③④9、一切事物都是普遍聯(lián)系的觀點，從下列成語中反映出來的有兼聽則明，偏信則暗冰凍三尺，非一日之寒城門失火，殃及池魚知己知彼，百戰(zhàn)不殆二、非選擇題10、辨析題：事物是普遍聯(lián)系的，世界上的任何兩個事物之間都存在著聯(lián)系。能力拓展一、選擇題，下列各題有四個選項，只有一項最符合題意要求。1、開通不久的廈門海滄大橋總投資為28．74億元，這座橋的建設會帶動當?shù)丶坝嘘P(guān)地區(qū)的鋼鐵、建材、交通等行業(yè)的發(fā)展，并解決一批人的就業(yè)問題，會產(chǎn)生近百億元的擴張效果。上述材料體現(xiàn)了唯物辯證法的

A、實事求是的觀點B、變化發(fā)展的觀點

C、普遍聯(lián)系的觀點D、規(guī)律客觀性的觀點2、中央經(jīng)濟工作會議上，中央號召全黨同志，特別是黨的高級領導干部要“把握大局，同心同德、再接再厲。開拓前進。”之所以要“把握大局”從哲學上看，是由于

A、這是做好經(jīng)濟工作的基本要求和基本保證

B、事物是普遍聯(lián)系的，要從整體上把握事物的聯(lián)系。

C、事物是無條件的聯(lián)系在一起的

D、只要把握好大局，一切問題便迎刃而解3、近年來，我國一些城市盲目擴大城市規(guī)劃，造成大量耕地流失，不僅嚴重影響了糧食生產(chǎn)和農(nóng)業(yè)發(fā)展，也影響了整個國民經(jīng)濟的發(fā)展和社會的穩(wěn)定。這段話體現(xiàn)的哲學道理是

A、事物之間無條件地聯(lián)系著

B、事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系

C、任何事物都與周圍的其他事物無條件的聯(lián)系著

D、聯(lián)系的形式多種多樣，人們無法改變4、“中國需要世貿(mào)組織，世貿(mào)組織更需要中國?！边@一論斷體現(xiàn)的哲學道理是（）①事物處在普遍聯(lián)系之中②任何兩個事物都發(fā)生著聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的④事物之間的聯(lián)系是具體的、客觀的A、①②B、②③C、①④D、②④5、春節(jié)前夕，北國普降瑞雪，人們都說“瑞雪兆豐年”。這一說法（）A、認為農(nóng)作物的收成好壞是由天決定的B、無視聯(lián)系的客觀性，是毫無根據(jù)的C、反映了農(nóng)作物與氣候、環(huán)境的密切聯(lián)系D、是人們主觀臆造的聯(lián)系二、非選擇題6、材料一、某地區(qū)在經(jīng)濟高速發(fā)展的同時，水資源也遭到了嚴重污染。2000年全區(qū)工業(yè)廢水排放達標的只有60%；城市生活污水處理率只有18%。這種狀況直接危害人們的身體健康，破壞了環(huán)境，也對經(jīng)濟的進一步發(fā)展造成不利影響。為此，人大制定了《水質(zhì)保護條例》劃定了水環(huán)境保護區(qū)，禁止在區(qū)內(nèi)建設污染嚴重的小型化學、制漿造紙、指革、電鍍等企業(yè)，并實行水質(zhì)控制目標管理。材料二：某市沒有走“先污染，后治理”的老路。該市發(fā)展的同時采取各種有力措施，抓好原有企業(yè)的污染治理。投入大量治理資金，完成污染治理項目428個，新增治理廢氣萬標立方米/時，其中工業(yè)廢氣治理率提高了個百分點，達到%，市區(qū)空氣的檢測質(zhì)量為優(yōu)。由此該市形成了較為良好的生活和投資環(huán)境，吸引了大批投資者，促進了經(jīng)濟的進一步發(fā)展。上述材料是如何體現(xiàn)唯物辯證法普遍聯(lián)系思想的？參考答案自我演練：1.D2.C3.C“雞年不宜結(jié)婚”是主觀臆造的聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性，故應選C。4.A5.C此題旨在考查聯(lián)系的多樣性，從該俗語看，它揭示的是魚與水、瓜與秧之間的直接聯(lián)系，故選C。6.B聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系，故應選B。7.C根據(jù)題干的要求，只有C項符合要求，它既表明了唇齒的內(nèi)部聯(lián)系，又表明了齒與氣溫的外部聯(lián)系。故應選C。8．A這段話強調(diào)要正確處理人與自然之間的聯(lián)系，必須正確對待聯(lián)系的多樣性。故①②③符合題意，④題干中未體現(xiàn)。9.C10.答案：①唯物辯證法認為，整個世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體，世界上根本沒有不依賴于周圍其他事物而孤立存在的事物。所以觀點“事物是普遍聯(lián)系的”是正確的，看到了聯(lián)系的普遍性。②事物是普遍聯(lián)系的，是指任何一個事物都和周圍的其他事物有條件地聯(lián)系著，孤立的事物是不存在的。但不能認為任何事物之間都存在著聯(lián)系，而應當從事物普遍聯(lián)系的客觀實際出發(fā)，具體問題具體