浙江寧波歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題34篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

浙江寧波歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2021年）【甲】記承天寺夜游［宋］蘇軾元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇课骱钫Z(yǔ)①［宋］歐陽(yáng)修昔者王子猷之愛竹，造門不問于主人。陶淵明之臥輿，遇酒便留于道士。況西湖之勝概,擅東潁之佳名。雖美景良辰，固多于高會(huì)久而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。并游或結(jié)于良朋，乘興有時(shí)而獨(dú)往。鳴蛙暫聽安問屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦傍@若于無(wú)人。乃知偶來(lái)常勝于特來(lái)，前言可信。所有雖非于己有，其得已多。因翻舊闋之辭，寫以新聲之調(diào)。敢陳薄伎，聊佐清歡。（注釋）①此文寫于歐陽(yáng)修辭官退休流連潁州西湖山水之時(shí)。②高會(huì):盛大的宴會(huì)。③傍，同"旁"。.下面是“勝”字的文言詞義積累卡。請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)，推測(cè)詞義演進(jìn)脈絡(luò)，填寫義項(xiàng)。.用“/”給下面句子斷句。（限斷三處）鳴蛙暫聽安問屬官而屬私曲水臨流自可一觴而一詠.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（1）何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（2）雖美景良辰，固多于高會(huì)。而清風(fēng)明月，幸屬于閑人。.（甲）（乙）兩文中的“閑人”有多重內(nèi)涵。請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，說說你的理解。【參考答案】(1)勝過，超過(2)美好，優(yōu)美鳴蛙暫聽/安問屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠。(1)哪個(gè)晚上沒有月光？哪里沒有竹子和柏樹？只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。(2)雖然良辰美景，本來(lái)大多見于盛大的宴會(huì)。但是清風(fēng)明月，幸好屬于閑人。(1)清閑之人。蘇軾和歐陽(yáng)修，一個(gè)被貶，一個(gè)辭官退休，這樣的處境使他們有時(shí)間走進(jìn)自然，親近清風(fēng)明月。(2)恬適之人。蘇軾因心境空靈自在，悠游自如，故能欣賞到一派空明的景象：歐陽(yáng)修“并游”“獨(dú)往"''至歡然而會(huì)意，亦傍若于無(wú)人”，留戀于山水間，自得其樂。(3)曠達(dá)之人?！暗匍e人如吾兩人者耳”一句中的“但”字顯示了蘇軾在逆境中的曠達(dá)。歐陽(yáng)修辭官之后，“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私”(“曲水臨流，自可一觴而一詠"),心無(wú)掛礙，平和曠達(dá)?！痉治觥靠疾樵~語(yǔ)含義。根據(jù)詞義積累卡提示，結(jié)合所學(xué)，推測(cè)詞義演進(jìn)脈絡(luò)。(1)“乃知偶來(lái)常勝于特來(lái)”意思是：于是我明白偶然來(lái)一次往往勝過專程來(lái)游玩的。推測(cè)“勝”是“超過”意思；(2)“況西湖之勝概，擅東潁之佳名。”意思是：何況西湖這樣的美景，在東潁一帶獨(dú)自享有好名聲。推測(cè)“勝”意思是“美好，優(yōu)美”?？疾閿嗑?。此句的意思是：聽一聽蛙鳴，何必問它屬于官家還是屬于私人。面對(duì)彎彎曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就詠一首詩(shī)。同時(shí)，“安”疑問詞，一般用在句首，“曲水”名詞，一般在句首。據(jù)此斷句為：鳴蛙暫聽/安問屬官而屬私/曲水臨流/自可一觴而一詠。考查翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語(yǔ)：(1)何……無(wú)？：哪里沒有……？但，只。閑：清閑。但少閑人：只是缺少清閑的人。吾：我們；耳：罷了；(2)雖：雖然；固：本來(lái)；高會(huì)：盛大的宴會(huì)。而：但是；幸：幸好；屬：屬于?？疾閮?nèi)容理解和概括。結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌闹械摹伴e人”理解其多重含義。其一，有“清閑之人”的意思。甲文寫于“元豐六年十月十二日”，時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶至黃州為團(tuán)練副史已經(jīng)四年了。乙文寫于歐陽(yáng)修辭官退休流連潁州西湖山水之時(shí)，正是有時(shí)間走進(jìn)自然，親近清風(fēng)明月閑暇之時(shí)。其二，有"悠閑自適之人”的意思。甲文蘇軾看到“月色入戶”“庭下如積水空明，水中藻、存交橫”的美景時(shí)“賞月的欣喜，漫步的悠閑”都包含其中。乙文中歐陽(yáng)修“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私。曲水臨流，自可一觴而一詠。至歡然而會(huì)意，亦傍若于無(wú)人?！睂懗隽嗽?shī)人留戀于西湖山水間，自得其樂之感。其三，有“曠達(dá)之人”的意思、。甲文作者雖遭遇貶謫，“但”字顯示了作者不汲汲于名利而能從容流連光景，表現(xiàn)了從失意情懷自我排遣的曠達(dá)！乙文歐陽(yáng)修辭官之后，“獨(dú)往”“至歡”“鳴蛙暫聽，安問屬官而屬私。曲水臨流，自可一觴而一詠”，表現(xiàn)出的也是曠達(dá)平和，心無(wú)雜念的開闊胸襟。【參考譯文】【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺時(shí)，恰好看見月光透過窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒有睡,我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、特菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了?！疽摇繌那巴踝娱嘞矏壑褡樱搅巳思议T前也不去拜望主人;陶淵明的躺車，遇到了酒就在路上逗留。何況西湖這樣的美景,在東潁一帶獨(dú)自享有好名聲。雖然美景良辰,本來(lái)大多見于盛大的宴會(huì)。但是清風(fēng)明月，幸好也屬于清閑之人。一起交游或許會(huì)結(jié)成好友，趁著興致有時(shí)也會(huì)獨(dú)自去游玩。聽一聽蛙鳴，何必問它屬于官家還是屬于私人。面對(duì)彎彎曲曲的流水，自然可以喝一杯酒就詠一首詩(shī)。到了高興而領(lǐng)會(huì)了意旨時(shí)，也好像旁邊沒有別人一樣縱情盡興。于是我明白了，偶然來(lái)一次往往勝過專程來(lái)游玩。前人過說過的話是值得相信的。這一切雖然不是自己的,但是自己的收獲卻已經(jīng)很多。于是就翻看舊有的詩(shī)詞，寫出新的詞調(diào)，冒昧地陳述一番薄技，姑且表達(dá)清新歡快之意。（2021浙江寧波）【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯娜也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉,而年又最高，故自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。（選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】妙賞亭［明］祁彪佳寓山之勝不能以寓山收蓋緣身在山中也。子瞻于匡廬道之矣。此亭不嚅①于山，故能盡有山。幾疊樓臺(tái)，嵌入蒼崖翠壁，時(shí)有云氣往來(lái)縹緲，掖②層霄而上。仰面貪看，恍然置身天際，若并不知有亭也。倏然回目，乃在一水中。激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂饑,且滌十年塵土腸胃。夫置嶼于池,置亭于嶼，如大海一謳③然。而眾妙都④焉，安得不動(dòng)高人之欣賞乎?。ㄟx自祁彪佳《寓山注》）【注釋】①睹：同"呢"，親近。這里指挨近，靠攏。②掖：攙扶。挾持。③源：水中氣泡。④都：匯聚。【亭之址?有講究】.根據(jù)文意，用"/"給下面句子斷句。（限斷兩處）（2分）寓山之勝不能以寓山收蓋緣身在山中也。.閱讀【甲】【乙】?jī)晌模匆蟠痤}。（3分）（1）解釋【甲】文中加點(diǎn)字的意思。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。臨：（2）請(qǐng)從【乙】文中找出直接寫妙賞亭建造位置的句子?！就ぶ?有情味】15用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（5分）（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。（2）此亭不0g于山，故能盡有山?！就ぶ?有因由】.祁彪佳為什么把亭命名為"妙賞亭"？根據(jù)【乙】文中的畫線句，簡(jiǎn)要回答。（3分）【探究成果】.請(qǐng)你補(bǔ)全“亭亭皆有情?探尋亭文化”活動(dòng)收獲卡。（3分）-活動(dòng)收獲卡亭不僅是實(shí)用之物，還承載著豐富的文化內(nèi)涵。亭，雖由人作，宛自天工。亭的選址，依山傍水；亭的環(huán)境，美不勝收。觀賞者眼中有景，情由心生，寓情于名。歐陽(yáng)修自問自答，道出亭名，體現(xiàn)了他（1）的心態(tài)；祁彪佳名亭為"妙賞"，感嘆"安得不動(dòng)高人之欣賞乎”，流露出他（2）—的心情。不知不覺中，亭成了古人怡情寄趣的載體?！緟⒖即鸢浮吭⑸街畡?不能以寓山收/蓋緣身在山中也。（2分。斷對(duì)1處1分。多斷1處扣1分，扣完為止）（1）居高面下（2）夫置嶼于池，置亭于嶼，如大海一混然。[3分。（1）1.分。（2）2分，寫“置亭于嶼"也對(duì)]（1）沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩個(gè)山間飛淌下來(lái)的，是釀泉啊。（2）這個(gè)亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色。[5分。（1）3分。（2）2分。意對(duì)即可]祁彪佳認(rèn)為在此亭不僅能欣賞妙景，還能有神清氣爽的奇妙感受，所以將此亭命名為“妙賞亭”。（3分。意對(duì)即可。只寫“能欣賞妙景"得1分）（1）悠閑自在（2）得意[3分。（1）1分。（2）2分，僅從“快樂”層面作答給1分。意對(duì)即可]【解析】【分析】13.本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)"破句"的現(xiàn)象。"寓山之勝不能以寓山收蓋緣身在山中也"意思是：寓山園林的美景，不能以寓山結(jié)束，大概因?yàn)樯硖幵谠⑸街邪?。故斷句：寓山之?不能以寓山收/蓋緣身在山中也。

.考查對(duì)文言文中實(shí)詞及內(nèi)容的理解。（1）考查理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。注意:"峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者”意思是:泉水沿著山峰折繞,沿著山路拐彎有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上。臨：居高面下，由上看下。（2）解答此題，首先疏通文意,了解主要內(nèi)容。閱讀全文可知,“夫置嶼于池，置亭于嶼，如大海一旭然（在池中設(shè)立小島，在小島上設(shè)立亭閣，好像大海中一個(gè)氣泡）“，描寫了妙賞亭建造的位置。.考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順。注意重點(diǎn)詞的解釋：（1）山，沿著山路，名詞作狀語(yǔ)；水聲潺潺，潺潺的水聲；而，表承接；瀉出，飛淌下來(lái)。（2）喉，靠近；故，所以；盡，全。.考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。首先理解劃線句子的意思，結(jié)合作者的身世背景理解作者把亭命名為“妙賞亭"的原因。"激石穿林，泠泠傳響，非但可以樂饑,且滌十年塵土腸胃"意思是:水流拍打著石頭，穿過樹林,發(fā)出冷冷的響聲，不僅可以忘饑渴，而且能洗滌十年塵土腸胃。"激石穿林，泠泠傳響”是對(duì)景物的描寫、贊美，"非但可以樂饑，且滌十年塵土腸胃”，是由眼前景抒發(fā)情感。祁彪佳以為他的寓山"眾妙都焉"，又以高士逸人自詡，隱約透出一股辛酸。為求解脫，不愿與腐敗政治同流合污，他把所有塵埃俗世中的勞役傷神徹底拋在腦后，在這個(gè)亭子里不僅能欣賞妙景，還能洗滌心靈,帶來(lái)奇妙感受，所以將此亭命名為“妙賞亭”。.考查對(duì)作者思想感情的理解。解答此題苜先疏通文意，J'解主要內(nèi)容，結(jié)合文章內(nèi)容和創(chuàng)作背景作答?！蹲砦掏び洝纷饔谒稳首趹c歷五年，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修正任滁州太守。歐陽(yáng)修是從慶歷五年被貶官到滁州來(lái)的。歐陽(yáng)修在滁州實(shí)行寬簡(jiǎn)政治，發(fā)展生產(chǎn)，使當(dāng)?shù)厝诉^上了一種和平安定的生活，而且又有一片令人陶醉的山水，這是使歐陽(yáng)修感到無(wú)比快慰的。他寫作《醉翁亭記》時(shí)的心情，悲傷又有一份歡喜。這兩方面是糅合一起、表現(xiàn)在他的作品里的。作者寫醉翁亭，用兩個(gè)短句自問自答，道出亭的來(lái)歷:"作之者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。"同時(shí)點(diǎn)出"醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也"，說明"醉翁"二字的深意，表現(xiàn)了作者悠閑自在的心態(tài),把難言的被貶謫的苦衷寄托在山水中。乙文，祁彪佳在丙子歲（1636）日記中多次寫到在寓山"壘石成峰"，他親自指點(diǎn)匠工，有時(shí)也自己動(dòng)手。甚至慨嘆“予真愚公也”。一旦園成，看到自己的心血成了美景奇觀,娛悅之情自然溢于言表。祁彪佳以為他的寓山“眾妙都焉"，又以高士逸人自詡，流露出他得意的心情。【參考譯文】【甲】環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰,樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯珊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒,只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)"醉翁"。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上?！疽摇吭⑸綀@林的美景不能以寓山結(jié)束,大概因?yàn)樯硖幵谠⑸街邪?。蘇軾在廬山中就悟出了這個(gè)道理。這個(gè)亭不靠近山，所以（在亭上）能盡覽山色。幾層樓臺(tái)，牢固地建立在深綠色的陡崖峭壁上,常常有云氣若隱若現(xiàn)地飄浮,好像被云霄挾持著向上浮動(dòng)。仰起頭使勁看，仿佛自己遨游天宇，幾乎不覺身在亭間。突然回頭看，好像在一片湍流中。水流拍打

著石頭，穿過樹林，發(fā)出泠泠的響聲，不僅可以忘饑渴，而且能洗滌十年塵土腸胃。在池中設(shè)立小島，在小島上設(shè)立亭閣，好像大海中一個(gè)氣泡，眾多的妙趣都匯聚在這里，怎么能不使品德高尚的人欣賞呢！（2020浙江寧波）【甲】誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【乙】示兒燕

孫枝蔚①

初讀古書，切莫惜書;惜書之甚，必至高閣②。便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一

本。蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑?效此也。譬如茶杯飯碗，明知是舊窯咒當(dāng)

珍惜;然貧家止有此器，將忍渴忍饑作珍藏計(jì)乎?兒當(dāng)知之【注釋】①孫枝蔚:清初詩(shī)人。②高閣：束之高閣，不去閱讀。③遑:閑暇，空閑。④舊窯:指年代久遠(yuǎn)的珍貴古瓷?！颈恐I兒書

吳汝綸?

忍讓為居家美德。不聞孟子之言，三自反乎？若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩

惱。人生在世，安得與我同心者相與共處乎?凡遇不易處之境，皆能掌②學(xué)問識(shí)見。孟子”生

于憂患”“存乎疾?疾”，皆至言也?！咀⑨尅竣賲侨昃]:清代作家。②掌：同“長(zhǎng)”。③灰（chM）疾:疾病，比喻憂患。【釋義?懂文】13.根據(jù)文意，選出【乙】【丙】?jī)晌臉?biāo)題中“示”“諭”最恰當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)。（2分）（1）示（）A.上天對(duì)人類顯示吉兇禍福B.給人看C.表示D.教導(dǎo)⑵諭（）A.上對(duì)下的文告、指示B.告訴C.知道D.比喻［一案］|13.（DD（2）2B（2分，每小題1分）■此題考查學(xué)生理解常見文言實(shí)詞在文中含義的能力。注意“示”是一詞多義，“示”在解釋時(shí)要結(jié)合具體語(yǔ)境，“示兒”意思是教導(dǎo)兒子，“示”意思是“教導(dǎo)”。“諭”也是一詞多義，“諭”在解釋時(shí)也要結(jié)合具體語(yǔ)境，“諭兒書”意思是告訴兒子（一些道理）的信，“諭”意思是“告訴”。此題考查較為巧妙，從相似文體的對(duì)比閱讀角度考查了考生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。示：shi,天垂象，見吉兇，所以示人也。示，從二、天地：三垂，日月星也。觀乎天文，以察時(shí)變。示，神事也。表明，把事物拿出來(lái)或指出來(lái)使別人知道：示警。示范。示弱。示威。示眾。示意。告示。指示。請(qǐng)示。對(duì)來(lái)信的敬稱：賜示。諭：詳細(xì)解釋：告訴，使人知道（一般用于上對(duì)下）：面?。手?。?旨。曉?。其子名視，字孟明，日與鄉(xiāng)人打獵角藝，不肯營(yíng)生。杜氏屢諭不從?！黢T夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》明白，古同''喻“,明白，理解。古同“喻”，比方?！究键c(diǎn)解析】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義（一）一詞多義■篝點(diǎn)制I《考試說明》明確提出“理解常見文言實(shí)詞在文中的含義”。一是"常見文言實(shí)詞”，這是考查范圍，二是“在文中的含義”，這是所給條件，即我們常說的“語(yǔ)境”。綜合這兩點(diǎn)既是考查考生掌握文言實(shí)詞知識(shí)的情況又是考查考生運(yùn)用這些知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問題或者說看懂一篇具體的文言文的能力這些文言實(shí)詞是“常見”的《一般的不是偏難險(xiǎn)怪的這些文言實(shí)詞中的重要詞語(yǔ)列在新教材的附錄上可以查看另外也可翻查給中學(xué)生用的文言實(shí)詞解釋的工具色”在文中的含義”，要求通過一定的文言實(shí)詞的積累學(xué)會(huì)在語(yǔ)境中“望文生義”。復(fù)習(xí)文言實(shí)詞不要去背字典和詞典的實(shí)詞義項(xiàng)而是通過一定文言實(shí)詞的學(xué)習(xí)培養(yǎng)具體辨析的能力有必要掌握基本概念通過重溫教材和個(gè)例弄清每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的基本含義。所謂“常見實(shí)詞”，從詞的出現(xiàn)頻率上來(lái)講“常見實(shí)詞”指的是文言文中的常見詞和次常用詞從詞義上看考查的常見實(shí)詞應(yīng)當(dāng)是古今詞義既有聯(lián)系又有區(qū)別的那一部分所謂“在文中的含義”實(shí)際上就是指在具體語(yǔ)境中的含義由于文言實(shí)詞絕大部分具有多義性，因而要確定某個(gè)實(shí)詞在特定的語(yǔ)境中究竟表示哪一個(gè)義項(xiàng),這也就是一種能力。比較而言,文言實(shí)詞的考查是穩(wěn)定的題型穩(wěn)定——多用單項(xiàng)選搔考點(diǎn)穩(wěn)定——絕大部分是一詞多義的復(fù)習(xí)時(shí)在夯實(shí)基礎(chǔ)的前提下應(yīng)根據(jù)“理解常見實(shí)詞在文中的含義”的說明結(jié)合上下文來(lái)判斷詞義但穩(wěn)中有變上海卷近幾年在考查實(shí)詞的含義時(shí)都是采用了主觀題型，或許這種變化反映出命題的趨勢(shì)。三、文言實(shí)詞詞義巧推斷高考文營(yíng)文閱讀材料篇幅雖不長(zhǎng)但內(nèi)容豐富文言實(shí)詞一詞多義的現(xiàn)象非常普遍再加上詞類活用語(yǔ)序倒置、內(nèi)容跳躍和成分省略等更增加了詞義理解的難度因此在答題時(shí)就要有較強(qiáng)的推斷詞義的能力。1、運(yùn)用形訓(xùn)，即通過字形結(jié)構(gòu)分析來(lái)解釋詞的本義。漢字中形聲字占80%以上，其形旁為我們領(lǐng)悟詞義提供了有利條件。例（1）徑造廬訪成。造：到例（2）若少屈，冀得一歸覲。覲：拜見“造”形旁為“走”，而“廬”是處所,不難推斷與此相關(guān)聯(lián)的詞義應(yīng)該是“到”、“去”，“造”字的其他意義（“制造”、“成就”等）顯然與句義不符合?！坝P”的形旁為“見”，"歸”是回家，故而可判斷“覲”釋為“拜見”是正確的。2,運(yùn)用聲訓(xùn)，找到通假關(guān)系，用本義解釋假借義.例（3）翼日進(jìn)宰，宰見其小，怒呵成。例（4）伯王之業(yè)，不從此也。“翼”與“翌”字形相似讀音相同“翌”的含義是“次于今年今日的”，則“翼日”就是“翌日”，即“第二天"。“伯”與"霸”聲母相同古音接近，本句中的“伯”就是“霸”的通假字，“伯王之業(yè)”即稱霸稱王的功業(yè).3、借助成語(yǔ)來(lái)推斷詞義解釋文言實(shí)詞時(shí)，如果能聯(lián)想到含有這一語(yǔ)素的成語(yǔ)，理解詞義就省時(shí)省力了。例（5）在官清恪，未嘗聞私。?。褐?jǐn)慎而恭敬。例（6）吾亦望汝副其此心。副：符合例（7）取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。給：滿足自己。例（8）善才繩之。繩：捆綁。今有成語(yǔ)“恪遵功令”，“名副其實(shí)”，“自給自足”“繩之以法”。以上成語(yǔ)中加點(diǎn)詞的詞義，我們平時(shí)相對(duì)熟悉。借助它們，可以做出判斷：例（5）、例（6）、例（7）正確：例（8）對(duì)“繩”的解釋有誤，應(yīng)釋為“依法處置”。4、借助句內(nèi)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)推斷詞義。

例（9）煙濤微茫信難求。信：確實(shí)例（10）其罪當(dāng)與童貫等。等：（童貫）等人。例（11）自放驢，取樵炊爨。樵：打柴。例（12）登辭疾不受。疾：急速“信”可以作名詞（如釋為“信用”）、動(dòng)詞（如釋為“相信”），也可以用作副詞（如釋為“確實(shí)”）o分析例（9）,句中“難求”是謂語(yǔ)，而“信”修飾“難求”，作狀語(yǔ)。狀語(yǔ)一般由副詞或形容詞充當(dāng)，再結(jié)合語(yǔ)境就容易判斷“信”是“確實(shí)”、“實(shí)在”之義。分析例（10）,句中主語(yǔ)為“其罪”，“與童貫”是狀語(yǔ)，而“等”應(yīng)該是句子的謂語(yǔ)。所以它是“一樣”、“等同”之義而非“等人”、“等等”。再看例（11）句中的“樵”作“取”的賓語(yǔ)，應(yīng)該是名詞，所以解釋為“打柴”明顯有誤。同樣的道理，例（12）中的“疾”也是名詞，應(yīng)釋為“疾病”，“辭疾”即“稱病”、"托病”。5、借助較整齊的句式來(lái)推斷詞義古人為文講究鋪陳對(duì)偶，注意節(jié)奏和諧，常常使用一些結(jié)構(gòu)相同或相近、意義相同或相對(duì)的句子。把握住相關(guān)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，推測(cè)詞義的準(zhǔn)確性就會(huì)明顯提高。就是說要充分利用對(duì)文、互文來(lái)釋詞。例（13）亡國(guó)破家相隨屬，而圣君治國(guó)累世不見。解釋：“圣君治國(guó)”，必須發(fā)現(xiàn)它與“亡國(guó)破家”之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系，弄清它們有相同的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，才能明確這不是主謂短語(yǔ)，而是并列短語(yǔ)，才能準(zhǔn)確地回答出“圣明之君，治平之國(guó)”?！巴鰢?guó)破家”與“圣君治國(guó)”是對(duì)文。另外，文言文中互文也很常見。互文多為的近義詞并用，前后聯(lián)系起來(lái)考慮，可以順利地理解詞義。例（14）忠不必用兮，賢不必以。本句中的“以”字本來(lái)較難理解，但借助與之對(duì)應(yīng)的“用”字，我們可以推知“以”也作“被任用”講。6、根據(jù)上下文來(lái)推斷詞義，即“因文定義”例（15）得全首領(lǐng)以沒。全首領(lǐng)：指保持高位。例（16）人災(zāi)，絕食者千余家.絕食：斷絕飲食。例（15）前文寫“開封儀同三司高俅死”，盡管此人罪大惡極，但并沒有被砍頭，他得以保留全尸，所以“全首領(lǐng)”當(dāng)指“保全頭顱”。例（16）考查對(duì)“絕食”的理解，現(xiàn)代漢語(yǔ)中“絕食”指斷絕飲食，以示坑議或自殺；而本句前文已交代''天保中，郡縣大水、人災(zāi)”，下文又寫太守蘇瓊“貸粟以付饑者”，那么這個(gè)“絕食”當(dāng)指水災(zāi)后斷了糧食。今義是主動(dòng)地?cái)嘟^飲食，此處則是被迫無(wú)奈斷了糧,古今異義?！究键c(diǎn)定位】|理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（6分）（1）蓋惜書是有力之家藏書者所為，吾貧人未遑效此也?！敬鸢浮?4.（1）愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。（2）凡遇不易處之境，皆能學(xué)學(xué)問識(shí)見?！敬鸢浮?凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長(zhǎng)學(xué)問和見識(shí)。（6分。每小題3分，意對(duì)即可）【解析】（10）本題考查重點(diǎn)句子翻譯。要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。

①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“所為”，所做的事：“未遑”，沒有空閑（余力）；“效”，效仿。句意:愛惜書本是有能力的人家（富貴人家）藏書的人所做的事，我們貧窮人家沒有空閑（余力）效仿這種做法。②句重點(diǎn)詞語(yǔ)有:不易處之境，逆境（不順的處境）；掌:增長(zhǎng)。句譯：凡是遇到逆境（不順的處境），都能增長(zhǎng)學(xué)問和見識(shí)?！究键c(diǎn)解析】文言文翻譯常用的技巧文言文翻譯常用的技巧.留：專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、物名、職稱、器皿等，可照錄不翻譯。比如:陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。（《陳涉世家》）將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。.刪：刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也。''這里的‘'夫''為發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)該刪去?！独恰罚骸叭庖驯M矣，而兩狼之并驅(qū)如故。”這里的“之”起補(bǔ)足音節(jié)的作用，沒有實(shí)意，應(yīng)該刪去。.補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。比如《兩小兒辯日》:“日初出大如車蓋,及日中則如盤盂”。翻譯時(shí)在“如盤盂”前補(bǔ)出形容詞性謂語(yǔ)“小”?！究键c(diǎn)定位】理解或翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！救c(diǎn)?品味】.參照示例，結(jié)合加點(diǎn)詞語(yǔ)賞析下面句子，體會(huì)文中父親說話時(shí)的語(yǔ)氣和情感。（4分）【示例】夫?qū)W您靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，羋志不以成學(xué)。“須”是必須的意思，連用兩個(gè)“須”表達(dá)了肯定、不容置疑的語(yǔ)氣?！胺恰瓱o(wú)以……”雙重否定,強(qiáng)調(diào)了“學(xué)習(xí)”和“立志”的重要，表現(xiàn)了諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。（1）初讀古書，切衰惜書;惜書之甚，必至高閣。.（1）“切莫''是千萬(wàn)不要的意思，語(yǔ)氣堅(jiān)決,強(qiáng)調(diào)了要讀書就不必愛惜書，表現(xiàn)了孫技蔚要兒子務(wù)實(shí)求知的諄諄教誨和殷切期望。（2）人生在世，家,與我同心者相與共處乎？（2）“安得 乎”以反問的語(yǔ)氣，告訴兒子遇到志同道合的人很難，要學(xué)會(huì)忍讓,表現(xiàn)了吳汝綸對(duì)兒子擁有美好德行的股切期望。（4分。每小題2分，語(yǔ)氣、情感各1分）【考點(diǎn)解析】文言文中表反問語(yǔ)氣的的固定格式文言文中表反問語(yǔ)氣的的固定格式句中有“安……乎（哉人安能、安得何能、何得不為……乎、不亦……乎、何……為、無(wú)乃……乎、其……乎、庸……乎、得無(wú)……乎、得無(wú)……靴獨(dú)……耶（哉X非……歟、況……乎（歟）、豈……哉（歟、乎）”等詞.如：燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》君美甚徐公何能及君也?《鄒忌諷齊王納諫》此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?《列子?湯問》學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎?《論語(yǔ)》如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？《鴻門宴》吾師道也夫庸之其年之先后生于吾乎？《師說》今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！《石鐘山記》【摘錄?明理】.下面是從三則家書中摘錄的蘊(yùn)含著修身治學(xué)智慧的話，根據(jù)語(yǔ)境把合適的內(nèi)容填在相應(yīng)的橫線上。（填序號(hào)）（4分）①靜以修身，儉以養(yǎng)德②非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)③淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性④便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本⑤忍讓為居家美德⑥若必以相爭(zhēng)為勝，乃是大愚不靈，自尋煩惱⑦生于憂患，存乎疾疾讀書須注重方法，務(wù)實(shí)求知，我們可以按照古人說的“（1）”去做;面對(duì)困境，可以用古人的話“（2） 來(lái)勉勵(lì)自己;當(dāng)我們放縱懈怠、內(nèi)心浮躁時(shí)，可以提醒自己“（3）"；當(dāng)我們追逐名利、失去目標(biāo)時(shí)，可以告誡自己“（4）”.【答案】16.（1）④（2）⑦⑶③（4）②（4分，每小題I分）【解析】便須動(dòng)圈點(diǎn)為是，看壞一本，不妨更買一本。譯文：讀書時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn)，如果看壞了一本書，不妨再去買一本來(lái)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性：放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。【參考譯文】【乙】開始讀古書時(shí)，千萬(wàn)不要太愛惜書本，過分的愛惜，一定把它束之高閣而不去讀它。讀書時(shí)就必須動(dòng)手圈圈點(diǎn)點(diǎn)，如果看壞了一本書，不妨再去買一本來(lái)。愛惜書本是有能力藏書的人家所做的事，我們窮人沒有余力去效仿這種做法了。就譬如茶杯飯碗，明明知道是珍貴的古瓷器，本應(yīng)當(dāng)珍惜，但家里窮，只有這件器皿，難道忍著口渴和饑餓而不用它，把它珍藏起來(lái)嗎?兒女應(yīng)當(dāng)知道?！颈咳套屖歉愫眉彝リP(guān)系的美德，你沒有聽過孟子"三自反"的話嗎？如果必須以相爭(zhēng)取勝，那就是大愚魯鈍的人，就是自尋煩惱。人生在世怎能和我同心的人生活在一起呢？凡是遇到逆境，就能增長(zhǎng)學(xué)問和見識(shí)。孟子的"生于憂患”"存乎疾疾”都是至理名言啊。（2019浙江寧波）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【與知識(shí)連結(jié)，更懂“記”】.初中已學(xué)的“記”有“修造記”“游覽記”“器物記”，下面分類正確的一項(xiàng)是（▲）（2分）①《岳陽(yáng)樓記》②《核舟記》③《醉翁亭記》④《滿井游記》⑤《小石潭記》A.①③/④⑤/② B.①②/③?/⑤C.①③/④/②⑤ D.④⑤/②?/①【與篇章連結(jié)，更懂“情”】.根據(jù)要求，完成題目。（5分）（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？“噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸”包含了作者哪些感嘆？【與材料連結(jié)，更懂“人”】.閱讀下面《宋史?范仲淹傳》中的材料，完成相關(guān)任務(wù)。（9分）材料一：（范仲淹）以母在時(shí)方貧其后雖貴非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。材料二：夷簡(jiǎn)①再入相，帝諭仲淹使釋前憾。仲淹頓首謝曰：“臣鄉(xiāng)論蓋國(guó)家事，于夷簡(jiǎn)無(wú)憾也?！辈牧先貉又茛谥T碧③多失守，仲淹自請(qǐng)行，遷戶部郎中兼知延州。【注釋】①夷簡(jiǎn)：人名。②延州：地名。③碧，同“寨”?！救蝿?wù)一】材料一中畫線句斷句正確的一項(xiàng)是（▲）A.以母在時(shí)/方貧其后/雖貴非賓客不重肉。B.以母在時(shí)/方貧其/后雖貴/非賓客不重肉。C.以母在時(shí)方貧/其后/雖貴非/賓客不重肉。D.以母在時(shí)方貧/其后雖貴/非賓客不重肉?！救蝿?wù)二】根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》的相關(guān)注釋,為下列句中加點(diǎn)字選擇正確義項(xiàng)。（1）而好施予，置義莊里中，以贈(zèng)族人（▲）A.豐富，充足 B.供給，供養(yǎng)（2）帝諭仲淹使釋前修 （▲）A.遺憾，心感不足，不滿意B.怨恨【任務(wù)三】‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是范仲淹堅(jiān)守的信條，請(qǐng)聯(lián)系三則材料，說說他是怎樣踐行的?！緟⒖即鸢浮緼（2分）（1）（如果）沒有這種人，我同誰(shuí)一道呢？（2）【示例1】有對(duì)世人的感嘆，有時(shí)朋友的感嘆,也有對(duì)自己的感嘆?！臼纠?】當(dāng)今世上志同道合的人何其少啊!老朋友啊，讓我們一起努力，追尋古仁人的腳步!［5分。（1）2分；（2）3分，言之成理即可］【任務(wù)一】D（2分）【任務(wù)二】（1）B（2）B（2分,各1分）【任務(wù)三】范仲淹心系百姓,在鄉(xiāng)族中設(shè)置義莊，贍養(yǎng)族人,自己及家人卻過著‘‘非賓客不重肉”，“衣食僅能自充”的儉樸生活：以國(guó)家大事為重，不計(jì)個(gè)人私怨；為了邊境安寧，主動(dòng)請(qǐng)纓，抵御外敵等；這些都是他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的體現(xiàn)。（5分，一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)5分。意思相近即可）（2018浙江寧波）［甲］先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰:黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤。不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畟骱?？銜觴賦詩(shī)，以樂其志。無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（選自《陶淵明集》）【乙】劉酒，汴人，無(wú)名字，自呼曰"酒”，人稱曰劉酒云。畫人物，有清勁之致，酒后運(yùn)筆，尤覺神來(lái)。人以為張平山后一人，酒不屑也。凡作畫，皆書一“酒”字款，其似行書者次，似篆籀者，其得意筆也。嘗為上洛郡王作畫，王善之，曰：“張平山后一人！”酒意嗔，急索畫曰：“尚未款?！蹦司砣肱允?縱筆書百十大“酒”字于上下左右。王怒甚裂其幅驅(qū)之出酒固怡然。酒于醉睡之外，唯解畫，他一無(wú)所知。酒與予交最久，無(wú)妻子，每謂予日：“死以累君。”一日方持杯大飲，忽然脫去，開口而笑，杯猶在手。余感其宿昔之言，為買棺殮之。(選自《虞初新志?劉酒傳》，有刪節(jié))【注釋】張平山：名畫家，擅畫人物?？睿虹姸Φ绕魑锷翔T刻的文字，引申為書畫上的題名。篆籀(zhdu):即篆書。上洛：古地名，即今商縣。(1)用“/”給下面句子斷句(限斷三處)。王怒甚裂其幅驅(qū)之出酒固怡然。(2)下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡恼f法，正確的一項(xiàng)是DA.五柳先生鐘愛宅邊的五棵柳樹，故取“五柳”為號(hào)。B.五柳先生身居陋室，衣食不足，但忙于著文，無(wú)暇顧及。C.劉酒作畫，用行書落款，是為了顯示其書法的精湛。D.劉酒愛"酒"，以''酒"為名，與“酒”生死相隨。(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。①造飲輒盡，期在必醉。②酒與予交最久，無(wú)妻子，每謂予日：“死以累君?！?4)傳記往往用非常之筆表現(xiàn)非常之人。賈文忠“曾不”一詞表現(xiàn)了五柳先生率真灑脫的性格特點(diǎn):乙文中的“不屑”一詞刻畫了劉酒自命不凡的性格特點(diǎn)。(各用一個(gè)四字短語(yǔ)填寫)(5)兩位傳主，一位“銜觴賦詩(shī)”，一位“飲酒作畫”，他們的人生追求有何相同之處？【參考答案】(1)本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力.一般來(lái)說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓.所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu).根據(jù)句意來(lái)劃分：句意：大王非常生氣，撕裂了他的畫，趕他出去，但酒喝得仍是怡然自得.(2)此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容.根據(jù)具體內(nèi)容分析.A.有誤，五柳先生因?yàn)檎呌形蹇昧鴺洌嗜　拔辶睘樘?hào)：B.有誤，五柳先生身居陋室，衣食不足，不是因?yàn)槊τ谥?，無(wú)暇顧及；C.有誤，他的落款似行書，也似篆書；D.正確；故選：D(3)本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯.翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊(cè)k調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整.①重點(diǎn)詞有：造：到句意：他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝酹②重點(diǎn)詞有：妻子：妻子兒女句意：劉酒與我交往最久，沒有妻子兒女，每次對(duì)我說：“死還要拖累您.”(4)本題考查的是賞析重點(diǎn)詞語(yǔ)中包含的人物性格，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容.根據(jù)具體內(nèi)容分析，并結(jié)合全文所塑造的人物性格來(lái)思考.(5)此題考查的是對(duì)中心的把握.解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析.答案：(1)王怒/甚裂其幅/驅(qū)之/出酒固怡然.(2)D(3)①他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉②劉酒與我交往最久，沒有妻子兒女，每次對(duì)我說：“死還要拖累您.”(4)率真灑脫自命不凡(5)擺脫約束、豁達(dá)超脫、釋放人性，享受悠閑.【參考譯文】［甲］不知道五柳先生是什么地方的人，也不清楚他的姓字.因?yàn)樽≌赃呌形蹇昧鴺?就把這個(gè)作為號(hào)了.他安安靜靜,很少說話，也不羨慕榮華利祿.他喜歡讀書,不在一字一句的解釋上過分深究;每當(dāng)對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃.他生性喜愛喝酒,家里窮經(jīng)常沒有酒喝.親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席叫他去喝.他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉;喝醉了就回家，竟然說走就走.簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴(yán)寒和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得.常常寫文章來(lái)自?shī)首詷?，也稍微透露出他的志?他從不把得失放在心上,從此過完自己的一生.贊語(yǔ)說:黔婁的妻子曾經(jīng)說過：“不為貧賤而憂愁,不熱衷于發(fā)財(cái)做官.這話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī),因?yàn)樽约罕Фǖ闹鞠蚨械綗o(wú)比的快樂.不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？【乙】劉酒，是汴梁人，沒有名字，自稱“酒”，別人就稱呼他“劉酒”.畫人物，有清新剛勁之風(fēng)，酒后畫，更覺得有神韻.別人都認(rèn)為他是張平山之后的第一人,劉酒很不屑.凡作畫,落款都寫一個(gè)“酒”字,似行書，也似篆書，是他的得意之筆.曾經(jīng)為上洛郡王作畫，郡王很欣賞他，稱贊他是“張平山后一人”.借著酒意有點(diǎn)不高興，急忙要回畫說：“還沒有寫落款”.于是卷起畫走到旁邊的屋子，在畫卷的上下左右寫了百十個(gè)大大的“酒”字.大王非常生氣,撕裂了他的畫，趕他出去，但酒喝得仍是怡然自得.劉酒與我交往最久，沒有妻子兒女，每次對(duì)我說：“死以累君.”一天正持杯痛飲，忽然死去，開口而笑，杯子還在手里.余感動(dòng)于他以前說的話，為他買棺材裝殮了他.(2017浙江寧波)【甲】于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》)【乙】伏伽%:“臣聞’性相近，習(xí)相遠(yuǎn)'.今皇太子諸王左右執(zhí)事，不可不擇。大抵不義無(wú)賴及馳騁射獵歌舞聲色慢游之人，止可悅耳目，備驅(qū)馳,至拾遺補(bǔ)闕，決不能也。泛觀前世子姓②不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。愿選賢才，澄僚友③之選?！钡邰艽髳偅丛t：“周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。朕惟寡德，不能性與天道，然冀弼諧以輔不逮，而群公卿士罕進(jìn)直言。伏伽至誠(chéng)慷慨，據(jù)義懇切，指朕失無(wú)所諱。其以伏伽為治書侍御史，賜帛三百匹?！?選自《新唐書?卷一百三?列傳第二十八》)【注釋】①伏伽：孫伏伽，唐初大臣，歷史上有據(jù)可查的第一位狀元。②子姓：子孫，子孫輩。③僚友：指官職相同的人。④帝：指唐高祖。.用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。（3分）泛觀前世子姓不克孝兄弟不克友莫不由左右亂之。.下列關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌牡臄⑹?，正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.齊王下令后，當(dāng)面諷刺齊王者可以接受上等獎(jiǎng)賞。B.齊國(guó)和燕、趙、韓、魏打仗，最終戰(zhàn)勝了這些國(guó)家。C.“不義無(wú)賴”及“慢游之人”，只可用來(lái)愉悅耳目，以供騎馬奔馳。D.孫伏伽指出唐高祖的過失，無(wú)所避諱。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（5分）（1）期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。（2）周、隋之晚，忠臣結(jié)舌，是謂一言喪邦者。.勸諫有多種方式。鄒忌委婉勸諫，通過家事、國(guó)事類比得出了的結(jié)論；孫伏伽直言進(jìn)諫，通過分析今世前朝希望唐高祖。（用原文語(yǔ)句回答）（4分）.聯(lián)系上下文，結(jié)合下面句中加點(diǎn)詞語(yǔ)，分析齊威王和唐高祖這兩個(gè)人物的共同特點(diǎn)。（4分）王曰：“善?！蹦讼铝睢髳?，即詔……【參考答案】.泛觀前世/子姓不克孝/兄弟不克友/莫不由左右亂之。（3分，每處1分。多斷一處倒扣1分，扣完為止）.D（2分）.⑴一年以后（過了一年），即使（就是）想進(jìn)諫，也沒什么可說的了。⑵周、隋兩朝的晚期（周、隋到了晚期），忠臣都不說話，這就是人們所說的一句話會(huì)亡國(guó)（一言堂會(huì)讓一個(gè)國(guó)家滅亡）。［5分，（1）2分，（2）3分］.王之蔽甚矣愿選賢才，澄僚友之選（4分，各2分）. “乃”為“于是、就”的意思，“即”為“立即、立刻”的意思，說明齊王下令和唐高祖發(fā)布詔書速度快，行事果斷。說明他們都是虛心納諫、心胸寬廣、廣開言路的帝王。（4分，由字義引發(fā)理解2分，人物形象2分）【參考譯文】【乙】伏伽說：“我聽說人的天性相近，但后天養(yǎng)成的習(xí)慣卻相差很遠(yuǎn)?；侍蛹爸T王等左右群僚，不可不有選擇擇的任用。只要不講仁義的無(wú)賴，以及好奢華馳獵馭射，專作戲狗玩馬、沉迷聲色歌舞之人，知可以用來(lái)愉悅耳目，跑跑腿，打打雜，至于讓他們來(lái)補(bǔ)充官缺，是決不行的。我歷觀前代，子孫不孝，兄弟離間，沒有一個(gè)不是身邊的作亂的。愿陛下妙選賢才，作為皇太子的僚友。高祖很高興，立即下詔說“周、隋兩朝的魄期（周、隋到了晚期），忠臣都不說話，這就是人們所說的一句話會(huì)亡國(guó)。我唯獨(dú)道德修養(yǎng)不夠，不能讓自己的性格符合天意，于是做事常深思盡全力，經(jīng)常希望得到眾人的輔佐，以改正彌補(bǔ)自己的過失。然而朝中的大臣們，很少有直言進(jìn)諫的。萬(wàn)年縣法曹孫伏伽，真誠(chéng)慷慨直言，語(yǔ)言發(fā)自內(nèi)心情意懇切，指出我的得失,一點(diǎn)都不回避。提拔孫伏伽為治書侍御史并賞賜帛三百匹。”（2016浙江寧波）【甲】浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來(lái)，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。楊誠(chéng)齋詩(shī)云“海涌銀為郭，江橫玉系腰”者是也。 （節(jié)選自《武林舊事?觀潮》）【乙】昔伍子胥①累諫吳王，忤旨，賜屬鏤劍而死。臨終，戒其子日：“懸吾首于南門，以觀越兵來(lái)伐吳。以穗魚皮裹吾尸投于江中吾當(dāng)朝暮乘潮以觀吳之?dāng)　！白允亲院ｉT山,潮頭洶涌高數(shù)百尺,越錢塘，過漁浦，方漸低小，朝暮再來(lái)。其聲震怒，雷奔電激，聞百余里。時(shí)有見子胥乘素車白馬在潮頭之中，因立廟以祠焉。 （節(jié)選自《錄異記?異水》）【注釋】①伍子胥：春秋末期吳國(guó)大夫、軍事家，民間尊之為“潮神”。13.根據(jù)《古今漢語(yǔ)詞典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分）（1）昔伍子胥累諫吳王（▲）A.重疊B.同“壘”C.堆集，積聚D.連續(xù)，屢次（2）戒其子日（▲）A.防備B.戒除C.告戒，后作“誡”D.鑒戒，警惕使不犯錯(cuò)誤14.用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。（3分）以候魚皮裹吾尸投于江中吾當(dāng)朝暮乘潮以觀吳之?dāng)　?下列說法不正確的一項(xiàng)是（▲）（3分）“自既望以至十八日為盛”中的“既望”是指農(nóng)歷十六日?！耙蛄R以祠焉”和成語(yǔ)“事出有因”中的兩個(gè)“因”意思不同。”自是自海門山”和成語(yǔ)“是非分明”中的兩個(gè)“是”意思不同?！狈狡溥h(yuǎn)出海門”和“戒其子日”中的“其”所指不同，前者指潮水，后者指吳王。.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（5分）（1）浙江之潮，天下之偉觀也。（2）懸吾首于南門，以觀越兵來(lái)伐吳。.下列與甲文畫線詩(shī)句有異曲同工之妙的一項(xiàng)是（▲）（3分）A.怒勢(shì)豪聲迸海門，州人傳是子胥魂 B.天排云陣千雷震，地卷銀山萬(wàn)馬奔C.高與月輪參朔望，信如壺漏報(bào)朝昏 D.吳爭(zhēng)越戰(zhàn)成何事，一曲漁陽(yáng)過遠(yuǎn)村.乙文用“怒”形容浙江之潮，言簡(jiǎn)意豐，試作具體分析。（4分）▲【參考答案】.（1）D（2）C.以虢魚皮裹吾尸/投于江中/吾當(dāng)朝暮乘潮/以觀吳之?dāng)?D.（1）錢塘江湖，是天下稱雄的景象。（2）把我的頭懸掛在南門上，（讓我）來(lái)看越國(guó)的軍隊(duì)來(lái)攻打吳國(guó)。.B.“怒”不僅表現(xiàn)出浙江之湖的壯觀，也能使人聯(lián)想到伍子胥的憤怒?！緟⒖甲g文】【甲】錢塘江的潮水,是天下雄偉的景觀。從（農(nóng)歷）八月十六日到十八日潮水是最壯觀的。當(dāng)潮水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從錢塘江入?？谟科鸬臅r(shí)候,（遠(yuǎn)看）幾乎像一條銀白色的線:不久（潮水）越來(lái)越近，玉城雪嶺一般的潮水連天涌來(lái),聲音大得像雷霆萬(wàn)鈞，震撼天地，激揚(yáng)噴射，吞沒天空，沖蕩太陽(yáng)，氣勢(shì)極其雄偉豪壯。楊萬(wàn)里的詩(shī)中說的“海涌銀為郭，江橫玉系腰”就是指這樣的景象。【乙】過去伍子胥多次勸諫吳王，觸怒了吳王的旨意，賜給他屬鏤劍而死。（伍子胥）臨終（的時(shí)候），告訴他的兒子說：“（我死后你將）我的頭懸掛在都城南門，（讓我）來(lái)看越過士兵討伐吳國(guó)。用籟魚皮包住我的尸體投入江中，我要在一早一晚乘著潮水來(lái)看吳國(guó)慘敗從此以后從海門山開始，江水潮頭洶涌，浪高幾百尺，越過錢塘江，經(jīng)過過漁浦，才逐漸變低變小，（第二天）早晨傍晚又來(lái)（一次）。那濤聲（就像龍王）震怒（一樣），像雷電一樣奔跑激騰，（聲音）能傳到一百多里以外。有時(shí)能夠看見伍子胥在潮頭之中乘著白色的車白色的馬，于是（當(dāng)?shù)厝耍┚蜑樗㈧魪R來(lái)祭祀他。（2015浙江寧波）釋盜遺布陳富，字仲弓，為太丘長(zhǎng)。有人伏梁上，富見，呼其子訓(xùn)之曰：“夫不喜之人未必本惡習(xí)以性成梁上君子是矣?！倍砺勛酝兜?伏罪。富曰：“觀君形狀非惡人應(yīng)由貧困。”乃遺布二端，令改過之，后更無(wú)盜。（節(jié)選自《忍經(jīng)?勸忍百箴》）.給文中畫線部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”劃開。（限斷三處）（3分）夫不喜之人未必本惡習(xí)以性成梁上君子是矣.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）（3分）A、呼其子訓(xùn).之曰（教誨）B、俄.聞自投地（不久）C、乃遺.布二端（贈(zèng)送）D、后更無(wú)盜.（強(qiáng)盜）.陳蹇為什么不處罰梁上君子？（用原文句子回答）（2分）.結(jié)合文章內(nèi)容，說說陳蹇是一個(gè)怎樣的人。（2分）【參考答案】.夫不喜之人/未必本惡/習(xí)以性成/梁上君子是矣.D.觀君形狀非罪人，應(yīng)由貧困。.⑴陳富對(duì)梁上君子不加懲罰，反而贈(zèng)送給他兩匹布，從中看出他寬宏大量。⑵陳宸對(duì)梁上君子責(zé)罰，而是進(jìn)行教育，從中看出他教育有方，以德化人?！緟⒖甲g文】陳富，字仲弓，為太丘縣令。一天，有一個(gè)小偷伏在屋梁上準(zhǔn)備行竊，陳富見到后，把自己的兒子喊過來(lái)，教訓(xùn)說：“不好的人，并不一定是生性如此，乃是習(xí)慣所養(yǎng)成的，屋梁上那一位就是這樣的人。”一會(huì)兒，屋梁上的小偷跳下來(lái)，跪在地上認(rèn)罪。陳富說：“從你的外貌上看，您并不是惡人，應(yīng)該是由貧困造成的?！庇谑牵?zèng)給他兩匹布，教他一定要改正。此后，這人再?zèng)]有做過小偷。（2014浙江寧波）十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰:“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未褊，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。"（節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》）.解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（3分）⑴又何間焉⑵小惠未褊⑶神弗福也 .下面加點(diǎn)的“之”與“小大之獄”中的“之”字意思相同的一項(xiàng)是（）（2分）A、屬予作文以記之. B、輟耕之.壟上C、故時(shí)有物外之.趣 D、何陋之.有.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線句子。（3分）犧牲玉帛，弗敢加也，必以信.曹劌認(rèn)為作戰(zhàn)取勝的先決條件是什么？（用自己的話概括回答）（2分）【參考答案】.⑴參與⑵通“遍”，遍及⑶賜福，保佑.C.豬牛羊、玉器、絲織品等祭祀品，（我）從來(lái)不敢虛報(bào)，一定按照實(shí)情（報(bào)告）。.取信于民（2014浙江寧波）蘇城有南園、北園二處，菜花黃時(shí)，苦無(wú)酒家小飲。攜盒而往，對(duì)花而飲，殊無(wú)意味?；蜃h就近覓飲者,或議看花歸飲者,終不如對(duì)花熱飲為快……街頭有鮑姓者,賣餛飩為業(yè),以百錢雇其擔(dān)，約以明日午后。鮑欣然允議。明日看花者至，余告以故，眾咸嘆服。飯后同往，并帶席墊，至南園，擇柳陰下團(tuán)坐。先烹茗，飲畢，然后暖酒烹肴。是時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。既而酒肴俱熟，坐地大嚼。擔(dān)者頗不俗，拉與同飲。游人見之，莫不羨為奇想。杯盤狼藉，各已陶然，或坐或臥，或歌或嘯。紅日將頹余思粥擔(dān)者即為買米煮之果腹而歸。（節(jié)選自《浮生六記?閑情記趣》）.用“/”為下面的句子斷句。（限斷三處）（2分）紅日將頹余思粥擔(dān)者即為買米煮之果腹而歸。.下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.然無(wú)意味（很，非常） B.或議就近圾飲者（尋找）C.擇柳陰下團(tuán)半（圍坐在一起） D.各已限然（熏陶）.根據(jù)文中畫線的句子，用現(xiàn)代漢語(yǔ)描繪你眼前所呈現(xiàn)的畫面。（2分）.你從文中感受到了哪些生活情趣？（2分）【參考答案】.紅日將頹/余思粥擔(dān)者即為買米煮之/果腹而歸。（2分,對(duì)三處2分，兩處1分,一處不得分）.D（2分）.【示例】這是一個(gè)春風(fēng)和煦陽(yáng)光明媚的日子，油菜花一片金黃，蝴蝶蜜蜂到處飛,男男女女穿著漂亮衣服，紛紛出來(lái)游玩賞春。面對(duì)美好春光，人們深深陶醉。（2分，表達(dá)流暢，意思符合即可）.熱愛自然，喜歡和朋友相處，自由自在，閑適快樂（2分，答出兩點(diǎn)即可）【參考譯文】蘇城有南園、北園兩處游玩的地方，菜花黃了的時(shí)候，苦于沒有酒家可以喝幾杯小酒.帶著飯盒去，對(duì)著花飲冷酒吃冷菜,很沒有意味?！诸^有個(gè)姓鮑的，賣餛飩為生，我們用一百錢雇他的一套東西，約他明天午后去，姓鮑的爽快同意了。第二天看花的人都來(lái)了，我告訴他們這樣做的原因，他們都很贊嘆佩服。飯后大家一起帶著席墊去了南園，選擇柳樹蔭下團(tuán)坐。我們先烹茶，飲完，然后熱了酒并煮了食物。當(dāng)時(shí)風(fēng)和日麗，遍地黃金色的花,大家穿著青衫紅袖,走過田間小路，蝶蜂亂飛,令人不喝酒也陶醉了。等到酒肴都燒好，大家坐在地上大嚼，那個(gè)擔(dān)餛飩的自談不俗氣，我們拉他一起飲酒。游人見了我們，都羨慕我們的奇思異想。吃完后，杯盤弄得亂七八糟，大家都有點(diǎn)喝醉,有的坐有的睡，有的唱有的叫。太陽(yáng)要下山了，我想吃稀飯，那個(gè)賣餛飩的就去買米煮了粥，吃飽了大家散去。（2013浙江寧波）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記?禮運(yùn)》）.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）故人不獨(dú)親其親 （2）力辱其不出于身也.下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法與例句相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）例句：貨惡其棄于地也A.每自比于管仲、樂毅B.臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)C.今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君D.所惡有甚于死者.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）.選文構(gòu)想的理想社會(huì)具有哪些特點(diǎn)？（2分）【參考答案】.（1）以……為親（贍養(yǎng)）（2）憎惡（2分，每小題1分）.B（2分）.在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)（給大家辦事），（人人）講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（2分，“行”與“修”各0.5分）.要點(diǎn)：①人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛②人人都能安居樂業(yè)③貨盡其用，人盡其力（2分，答出兩點(diǎn)即可得滿分）（2013浙江寧波）呂蒙入?yún)牵鮿衿鋵W(xué)。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽于眠中，誦《易》一部。俄而起驚。眾人皆問之。蒙云：“回夢(mèng)見伏羲、文王、周公，與我言論世祚?興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄②言，政?空誦其文耳?！北娮灾沙哉b文也。【注釋】①世祚：指國(guó)運(yùn)。②玄：深?yuàn)W。③政：只，僅僅。（選自《太平廣記》）.根據(jù)《古漢語(yǔ)字典》提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分）⑴回夢(mèng)見伏羲、文王、周公（▲）A.剛才 B.假如 C.接近 D.向著⑵日月廣明之道 （▲）A.道路 B.道理 C.引導(dǎo) D.方法.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（▲）（2分）A.乃博覽群籍 凡三往，乃見B.W《易》為宗雖不能察，必以情C.忽于眠中 皆朝于齊 D.與我言論世祚興亡之事實(shí)是欲界之仙都.下列選項(xiàng)中對(duì)畫線句子理解正確的一項(xiàng)是（▲）（2分）A.眾人坐著都知道呂蒙說夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。眾人坐著都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。C.在座的人都知道呂蒙說夢(mèng)話在背誦《易經(jīng)》。D.在座的人都知道呂蒙說胡話在朗讀《易經(jīng)》。22.文中呂蒙的好學(xué)體現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答。（2分）【參考答案】.（1）A（2）B（2分，每小題1分）.D（2分）.C（2分）.①博覽群書②夢(mèng)中誦書（2分，每點(diǎn)1分，意思符合即可）【參考譯文】呂蒙為吳國(guó)效力后，吳國(guó)的主公孫權(quán)勸他學(xué)習(xí)，呂蒙于是以《易經(jīng)》為主，看了很多的書籍。有一次他在孫策家里喝酒喝多睡著了，忽然在夢(mèng)中將《周易》背誦了一遍，然后突然醒了。大家都問他怎么回事。呂蒙說：“我夢(mèng)到了伏羲、文王、周公和我談?wù)搰?guó)運(yùn)興衰的事情，日月運(yùn)行的道理,都非常的精妙，我沒有完全理解，所以只有背誦這篇文章罷了?！痹谧娜硕贾绤蚊勺鰤?mèng)的時(shí)候在朗誦。（2012浙江寧波）當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚轍裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，膀人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，厚白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人;余則縊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂者，不知□體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 （節(jié)選自《送東陽(yáng)馬生序》）.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）⑴人持湯沃灌 ▲ ⑵同舍生皆茗綺繡 ▲.下列句中加點(diǎn)詞的用法和例句不祖目的一項(xiàng)是（▲）（2分）例句：腰白玉之環(huán)A.山不在高，有仙則名 B.天下緬本C.吾妻之蓑我者 D.一狼知其中.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（2分）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。.文中宋濂的求學(xué)經(jīng)歷給了我們哪些啟示？（2分）【參考答案】.（1）熱水（2）通“披”，穿（2分，每題1分）.C（2分）.因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，就不覺得吃的穿的不如別人了。（2分，意思符合即可）.①學(xué)習(xí)要勤奮刻苦。②學(xué)習(xí)要以讀書為樂。（2分，每點(diǎn)1分）（2012浙江寧波）王右軍?年減⑦十歲時(shí)，大將軍?甚愛之，恒置帳中眠。大將軍嘗先出，右軍猶未起。須臾，錢鳳?入，屏人論事，都忘右軍在帳中，便言逆節(jié)之謀。右軍覺，既聞所論，知無(wú)活理,乃陽(yáng)吐污頭面被裾，詐孰⑤眠。敦論事造半，方憶右軍未起，相與大驚曰：“不得不除之！”及開帳，乃見吐唾?gòu)摹皺M，信其實(shí)孰眠，于是得全。（選自《世說新語(yǔ)》，有刪減）【注釋】①王右軍：王羲之。②減：不足。③大將軍：王敦。④錢鳳：人名，字世儀。⑤孰：熟。⑥從：縱。.根據(jù)《辭?！诽峁┑牟糠至x項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分）⑴屏人論事（▲）A.當(dāng)門的小墻 B.忍住C.退避D.除去⑵乃陽(yáng)吐污頭面被褥（▲）A.山的南面或水的北面 B.與“陰”相對(duì)C,外露的D.通“佯”.下列句中加點(diǎn)詞“之”的用法和例句相同的一項(xiàng)是（▲）（2分）例句：大將軍甚愛之A.悵恨久之 B.河曲智叟笑而止之 C.小大之獄 D.宋何罪之有.文中大將軍和錢鳳為什么“大驚”？用自己的話回答。（2分）.文中的王右軍是一個(gè)怎樣的孩子？（2分）【參考答案】.（1）C⑵D（2分，每小題1分）.B（2分）.大將軍與錢鳳商議叛逆的事情，忘記了王右軍在帳中睡覺，擔(dān)心他們商量的計(jì)謀被右軍聽到了，為此感到大驚。（2分，意思符合即可）.機(jī)智（聰明）、沉著（冷靜、鎮(zhèn)定）（2分）【參考譯文】王善之年紀(jì)不到十歲時(shí)，大將軍非常喜歡他，常常把他放在自己的帳中睡覺。大將軍有一次曾經(jīng)先起來(lái)了，王羲之還沒有起來(lái)。不一會(huì)兒，（王敦的參軍）錢鳳進(jìn)來(lái)，王敦屏退他人和錢鳳討論事情。都忘了王羲之還在帳子里，他們說起要謀反的計(jì)劃。這時(shí)王羲之醒來(lái)，聽到他們的談?wù)撝螅雷约簺]有活的道理，就假裝吐口水臟了頭臉和被褥，假裝睡得很熟。王敦議論事情到了一半才想起王羲之沒起床。兩人大驚說：“不得不除掉他?！钡鹊酱蜷_帳，卻見王羲之流口水，于是相信他確實(shí)還在熟睡，王羲之因此得以保全性命。（2011浙江寧波）狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

.解釋下面加點(diǎn)的詞。（2分）⑴顧野有麥場(chǎng)⑵一狼洞其中A_.下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（▲）（2分）A.B.C.A.B.C.D.以刀劈狼首其一犬坐于前而兩狼之并驅(qū)如故屠乃奔倚其下先帝不以臣卑鄙皆以美于徐公鳴之而不能通其意安陵君其許寡人.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。（2分）狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？▲.從這則寓言中，你得到了什么啟示？（2分）A【參考答案】.⑴回頭看⑵打洞（2分,每空1分）.C（2分）.狼也狡猾啊，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？（2分,意思符合即可）.啟示:①像狼一樣的惡人，不管耍怎樣的花招，總是要被識(shí)破的。②只要敢于斗爭(zhēng),善于斗爭(zhēng)，就一定能取得勝利。（2分，寫出一點(diǎn)即可，意思符合即可）（2011浙江寧波）于是見公輸盤。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機(jī)變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤詵，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言?！背鯁柶涔?。子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣,宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也。”楚王曰：“善哉。吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣?！?解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（2分）①子墨子之守圉有余 ②在宋城上而待楚事矣.下面選項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是（ ）（2分）公輸子之意不過欲殺臣?xì)⒊?，宋莫能守，乃可攻也子墨子解帶為城，以牒為械中殺臣，不公輸子之意不過欲殺臣?xì)⒊?，宋莫能守，乃可攻也子墨子解帶為城，以牒為械中殺臣，不能絕也（2分）.問今是何世，乃不知有漢C.以叢草為林，以蟲蟻為獸D.卓人有百手，手有百指.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。吾知子之所以距我，吾不言。.子墨子在與楚王的最后交鋒中，為什么要提及‘弟子禽滑厘等三百人”的情況？（2分）【參考答案】18、①“圉”通“御”，抵擋；②入侵。19、B.20、我知道你用來(lái)抵御我的方法，我不說。21、明白告訴公輸盤與楚王，宋國(guó)已做好充分準(zhǔn)備，使公輸盤與楚王不敢輕舉妄動(dòng)，迫使楚王打消攻宋的念頭?！緟⒖甲g文】于是楚王召見公輸盤，墨子先生解下衣帶，用衣帶當(dāng)做城墻，用木片當(dāng)做守城器械。公輸盤多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，先生墨子多次抵御他。公輸盤的攻城器械用盡了，墨子先生的抵御器械還有富余。公輸盤屈服了，卻說：“我知道用來(lái)抵御你的方法，可我不說?！蹦酉壬舱f：“我知道你要用來(lái)抵御我的方法，我也不說。”楚王問其中的緣故。墨子先生說：“公輸先生的意思，不過是要?dú)⒌粑摇⒘宋?，宋?guó)不能守城，就可以攻取了?？墒俏业膶W(xué)生禽滑厘等三百來(lái)人，已經(jīng)拿著我的守城器械，在宋國(guó)城上等待楚國(guó)入侵了。即使殺了我，也不能殺盡宋國(guó)的抵御者啊。”楚王說：“好，我不會(huì)攻打宋國(guó)了?！保?010浙江寧波）疑人竊履昔楚人有宿于其友之家者，其仆竊友人之履以歸，楚人不知也。適使其仆市履于肆，仆私其直而以竊履進(jìn)，楚人不知也。他日，友人來(lái)過，?見其履在楚人之足，大駭曰：“疊固疑之一，…果然竊苴履。”遂與之絕。逾年而事暴，友人踵①楚人之門，而悔謝曰：“吾不能知子，而繆&以疑子，吾之罪也。請(qǐng)為以如初?！保ㄟx自《歷代寓言大觀》，作者王守仁）【注釋】①踵：至IJ,走到。②繆：“謬"，錯(cuò)誤，荒謬。.根據(jù)《古漢語(yǔ)常用字字典》提供的主要義項(xiàng)，為下面句中加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?分）①友人來(lái)過（ ）A.走過，經(jīng)過 B.勝過，超越 C.錯(cuò)誤，過失D.訪，探望②逾年而事暴（ ）A.暴露，顯露 B.兇惡殘酷的 C.突然 D.欺凌，損害.下面句子中與例句句或?qū)W回的一■項(xiàng)是（ ）。（2分）例句：逐與之絕。A.甚意，汝之不惠B.乃入見 C.微斯人，吾誰(shuí)與歸？ D.行者休于樹.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫線的句子。（2分）吾固疑之，果然竊吾履。.聯(lián)系全文，你認(rèn)為友人是一個(gè)怎樣的人？并請(qǐng)結(jié)合你的生活體驗(yàn)加以評(píng)價(jià)。（2分）【參考答案】22、①D：②A。23、B.24、我本來(lái)（就）懷疑你，果然（是你）偷了我的鞋。25、友人是一個(gè)知錯(cuò)就改的人，在我們的生活中，往往也會(huì)有誤解別人的事情發(fā)生，但我們?nèi)绻茉诹私馐虑榈恼嫦嗪笥掠诔姓J(rèn)并改正錯(cuò)誤，這也是難能可貴的?！緟⒖甲g文】從前有個(gè)借宿在朋友家里的楚國(guó)人，他的仆人偷了他的朋友的鞋子回來(lái)，楚國(guó)人不知道。恰好他讓仆人到集市上的店鋪去買鞋，仆人私藏了買鞋的錢并把偷來(lái)的鞋子交給他,楚國(guó)人也不知道。有一天，他的朋友來(lái)拜訪他，看見自己的鞋子穿在楚國(guó)人的腳上,很驚訝地說：“我本來(lái)就懷疑是你（偷/我的鞋）,果然是你偷了我的鞋?！庇谑呛退麛嘟^J'關(guān)系。過了幾年,這個(gè)仆人的事情暴露，他的朋友來(lái)到這個(gè)人的家里,向他道歉說：“是我不夠了解你,才錯(cuò)誤地懷疑你，這是我的過錯(cuò)。請(qǐng)讓我們和好如初吧?！保?010浙江寧波）［甲］水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也：牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。 （周敦頤《愛蓮說》）【乙】蘭之味，非可逼而?、僖?。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間，純以情韻勝。氟氟無(wú)所②,故稱瑞③耳。體彩④，而不極于色，令人覽之有馀，而名之不可；即善繪者以意取似，莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒，不可得而親，不可得而疏者耶？（選自張大復(fù)《梅花草堂集》）［注釋］①取:這里是嗅?。ㄌm的香味）。②氟氯（yunyun）無(wú)所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。③瑞：吉，善。④兼彩：兼有各種顏色。解釋下面句中加點(diǎn)的詞。（4分）①亭亭凈?、谔蘸筢呌新劉鄱豢散苣芏?《古漢語(yǔ)常用字字典》中“逼”字有以下幾個(gè)義項(xiàng)。根據(jù)上下文，“非可逼而取也”中''逼”最恰當(dāng)?shù)慕忉屖牵?兀（2分）A.強(qiáng)迫B.接近，迫近C.狹窄D.威脅.下面句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）。（2分）A.體兼彩，則不極于色 此用武之國(guó)，加其主不能守純以情韻勝 皆步美于徐公C.花之富貴者也 輟耕之壟上D.甚真文王、孔子、屈原之徒 目子好騎.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。（2分）出淤泥而不染，濯清漣而不妖。.對(duì)“善繪者以意取似”解說正確的一項(xiàng)是（ ）。（2分）A.擅長(zhǎng)繪畫的人因?yàn)閭€(gè)人的原因只能類似模擬。B.善于畫畫的人也只能憑自己的感受把蘭畫得像樣。C.善于畫畫的人也只能用自己的意思去理解它。D.擅長(zhǎng)繪畫的人已經(jīng)描繪得很相似了。.同為花中君子，蓮與蘭有相通之處，請(qǐng)從文中找出相應(yīng)的句子填在下面空格里。（2分）香味：蓮 ;蘭 氟氟無(wú)所。品位：蓮一一可遠(yuǎn)觀而不可褻玩；蘭一一?.（甲）文以蓮為托物言志的對(duì)象，表現(xiàn)了作者的生活態(tài)度；（乙）文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”，讓我們領(lǐng)悟到蘭的品性。（2分）【參考答案】.①樹立②少③說出④酷似，逼真（“相似”亦可）（4分。每格1分）.B（2分）.A（2分）.（蓮）從污泥里生長(zhǎng)出來(lái)卻不受沾染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2分?！叭尽?、“濯”、“妖”各0.5分）.B（2分）.香遠(yuǎn)益清不可得而親，不可得而疏（2分。后一格填出其中一句得0.5分）.潔身自好 高潔（2分）（意思接近即可）【參考譯文】【乙】蘭花的香氣，不是逼近可以聞嗅品賞的；是在似有似無(wú)，忽遠(yuǎn)忽近，時(shí)斷時(shí)續(xù)之間，純粹以情韻取勝，彌漫飄忽，沒有一定的地方，所以被看作吉祥的芳草。蘭花，兼有各種顏色，但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn)，決不是蛙紫嫣紅、艷麗眩目的，使人總有無(wú)窮的視覺愉悅和心靈的感受，卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)；蘭花的形態(tài)意趣，即使是善于繪畫的人，也只能憑自己的體會(huì)來(lái)描繪蘭花的形狀，不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類，不可以親近，但又是“不可以一日無(wú)此君”的。（2008浙江寧波）秦穆公?嘗出而亡其駿馬自往求之見人已殺其馬方共食其肉。穆公謂曰：“是吾駿馬也?！敝T人皆懼而起，穆公曰："吾聞食駿馬肉，不飲酒者殺人氣”即以次?飲之酒，殺馬者皆慚而去。居三年，晉攻秦穆公，圍之。往時(shí)食馬肉者相皆曰：“可以出死?,報(bào)食馬得酒之恩矣?！彼鞚鹿涞靡越怆y，勝晉，獲惠公?以歸。此德出而福反也。（選自《說苑》卷六《復(fù)恩》）【注釋】①秦穆公：春秋五霸之一。②不飲酒者殺人：不喝酒會(huì)死人的。③次：次序。④出死：出力（為國(guó)君）拼死作戰(zhàn)。⑤惠公：晉國(guó)國(guó)君。22、請(qǐng)用“/”給下面句子斷句（共3處）。（2分）秦穆公嘗出而亡其駿馬自往求之見人已殺其馬方共食其肉。23、下列句中加點(diǎn)詞解釋不正確的一項(xiàng)是［ （2分）A、0其駿馬（死亡） B、號(hào)吾駿馬也（這）C、殺馬者皆慚而去（離開） D、遂潰圍（沖破）24、下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是1 （2分）A.方共食其肉 方七百里Bo即以次飲之酒 必切分人C.晉攻秦穆公，圍之 何陋之有D?此德出而福反也 溫故而知新25、文章最后用“德出而富反”一句，對(duì)秦穆公作了評(píng)論，請(qǐng)你用自己的話說說秦穆公是怎樣施恩于人的，又獲得了怎樣的回報(bào)。（2分）【參考答案】22、秦穆公嘗出而亡其駿馬/自往求之/見人已殺其馬/方共食其肉。（2分。劃對(duì)一處不得分，劃對(duì)兩處得1分，劃對(duì)三處得2分。）23、A（2分）24、D（2分）25、駿馬被人宰殺后，秦穆公不但不治罪，反而怕眾人食馬肉致死,親手給他們斟酒喝;后秦穆公遭晉國(guó)圍攻，得到食馬人的救援，解除危難，并戰(zhàn)勝了晉國(guó)。（2分。施恩與回報(bào)各1分，大致意思對(duì)即可。）【參考譯文】秦穆公曾外出王宮，丟失了自己的駿馬，親自出去找，看見有人己經(jīng)把自己的馬殺掉了,正在一起吃肉。秦穆公對(duì)他們說：“這是我的馬呀?！边@些人都害怕驚恐地站起來(lái)。秦穆公說:“我聽說吃駿馬的肉不喝酒是要死人的?！庇谑前创涡蚪o他們酒喝。殺馬的人都慚愧地走了。過了版三年，晉國(guó)攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。以前那些殺馬吃肉的人互相說:“咱們可以用出力（為君王）拼死作戰(zhàn),來(lái)報(bào)答穆權(quán)公給我們馬肉吃好酒喝的恩德?！庇谑菦_散了包圍，穆公終于解決困難，并打敗晉國(guó)，抓了晉惠公回來(lái)。這樣的道德行為做出來(lái)，必然會(huì)有好事回來(lái)。（2007浙江寧波）秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。"唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。"唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休裱降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下編素，今日是也?！蓖Χ?。秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（節(jié)選自《唐雎不辱使命》）18、解釋下面句子中加點(diǎn)的詞。（2分）①以頭他地耳②長(zhǎng)跪而呼之19、下列句中加點(diǎn)詞的用法與例句相同的一項(xiàng)是［ ］。（2分）例句：天下第素，今日是也A,漁人甚導(dǎo)之 B、有亭果您臨于泉上者，醉翁亭也C,公將鼓之 D、吾妻之蓑我者，私我也20、把畫線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）原文：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。譯文： 21、唐雎以“士之怒”回?fù)羟赝醯摹疤熳又保@表現(xiàn)了唐雎怎樣的精神？（2分）【參考答案】18、①撞②道歉（2分。每格1分。）19、C（2分）20、韓、魏滅亡了，安陵卻憑五十里地保存了下來(lái)，只是因?yàn)橛邢壬?。?分。關(guān)鍵詞“以"、“徒”、“以”各0、5分。）21、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的精神（2分）（2007浙江寧波）王子敬①自會(huì)稽經(jīng)吳，聞?lì)櫛俳谟忻麍@。先不識(shí)主人，徑往其家。值顧方集賓友酣燕，而王游歷既畢，指麾好惡③，傍若無(wú)人。顧勃然不堪日：“傲主人，非禮也；以貴驕人，非道也。失此二者，不足齒之倫耳④！”便驅(qū)其左右出門。王獨(dú)在輿上回轉(zhuǎn)，顧望左右移時(shí)不至，然后令送箸⑤門外，怡然不屑。【注釋】①王子敬：王獻(xiàn)之，官員。②顧辟疆：人名。③指麾好惡：指點(diǎn)評(píng)論。麾，通“揮”。④倫：粗野，鄙陋。⑤箸：這里相當(dāng)于“之于”。.“燕”有以下幾個(gè)義項(xiàng)，文中“值顧方集賓友酣燕”一句中'‘燕"字的意思是（CA.燕子，一種鳥類 B.通“宴”，安逸，安閑C.通“宴”，用酒飯招待客人D.周代諸侯國(guó)國(guó)名.下列句中加△的詞的意義相同的一組是（B）。A.王游歷既畢 吾與汝畢力平險(xiǎn)B.不是齒人 不是為外人道也C.然后令送箸門外處土笑而然之D.以貴驕人 以待來(lái)年.顧辟疆對(duì)王子敬的行為“勃然不堪”的原因是什么？（請(qǐng)用文中句子作答）（王子敬）不識(shí)主人，徑往其家；指導(dǎo)麾好惡，傍若無(wú)人。（或：傲主人，非禮也;以貴驕人，非道也。）.中國(guó)是禮儀之邦。你認(rèn)為