山西省歷年中考語(yǔ)文文言文閱讀試題42篇（含答案與翻譯）（截至2021年）

山西省歷年中考語(yǔ)文試題（文言文閱讀）（截至2021年）天遠(yuǎn)地闊縱橫馳騁，詩(shī)情文墨思接千載。請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成笫8-11題。漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！北冥有魚(yú)北冥有魚(yú)，其名為鯨。鯉之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，拉扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。3讀準(zhǔn)字音，是閱讀古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（2分）（1）學(xué)詩(shī)謖有驚人句 （2）其名為鰻4 一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）（3分）A.等而飛 心花號(hào)放 B.其翼若垂天之云 比翼雙飛C.本怪者也 率同道合 D.亦若基則已矣 實(shí)事求處5、完成下列語(yǔ)句的翻譯。（3分）（1）鯨之大，不知其幾千里也。（2）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？6、古代文人經(jīng)常借助大鵬的形象表達(dá)情感。請(qǐng)結(jié)合選文將下面的表格補(bǔ)充完整。（4分）選文大朋鳥(niǎo)形象解讀相關(guān)名句積累漁家傲作者借大鵬的形象，表明自己渴望高飛遠(yuǎn)走的心愿，反映了她對(duì)①追求和向往。②北冥有魚(yú)大鵬具有③、④的特點(diǎn)，是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的形象，作者在它身上寄托了深刻的寓意。技扶搖而上者九萬(wàn)里【參考答案】.【答案】（1） （2）【解析】謾：空、徒。作此義時(shí)讀作man?鯨：傳說(shuō)中的一種大魚(yú)。讀作kun?.【答案】B【解析】A：怒.而飛：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。心花怒.放：旺盛。B：翼：翅膀。C：志.怪者也：記載。志.同道合：意向，抱負(fù)。D：亦若是.則已矣：這樣。實(shí)事求是.：正確。10.【答案】（1）不知道有幾千里（2）是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)樘炜崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？【解析】注意重點(diǎn)字詞：“其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？”中，其：表示選擇。邪：句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)。正色：真正的顏色。11.【答案】①美好境界（或“理想世界”等）②九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉③碩大無(wú)比（或“志存高遠(yuǎn)”）④力大無(wú)窮（或“善借長(zhǎng)風(fēng)”）【解析】①②空，“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！”一句意為：長(zhǎng)風(fēng)九萬(wàn)里，大鵬沖天飛得正高。風(fēng)啊，千萬(wàn)別停歇，將我這一葉輕舟，直接送往蓬萊三仙島去吧”。在這幾句中，作者表明自己希望盡快去到蓬萊三仙島，而這正代表著作者的追求，即美好的境界或理想世界。③④空，由“鵬之大，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云”可見(jiàn)大鵬的碩大無(wú)比。根據(jù)“是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將遷于南冥”可知，大鵬志存高遠(yuǎn)的特點(diǎn)。由“水擊三千里”可見(jiàn)大鵬的力大無(wú)窮。根據(jù)''技扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也”可知，大鵬具有善借長(zhǎng)風(fēng)的特點(diǎn)。（2021山西）孔子世家贊太史公曰：《詩(shī)》有之：“高山仰止，景行①行止②。”雖不能至，然心鄉(xiāng)③往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器，諸生以時(shí)習(xí)禮其家，余低回留之,不能去云。天下君王，至于賢人，眾矣，當(dāng)時(shí)則榮，沒(méi)則已焉?？鬃硬家?，傳十余世，學(xué)者宗之。自天子王侯，中國(guó)言六藝者，折中于夫子，可謂至圣矣?。ㄟx自《史記?孔子世家》）【注釋】械假行（ ）：大路，比喻行為正大光明。②止：語(yǔ)助詞。③鄉(xiāng)：同“向”。12、小智同學(xué)想要知道“可謂至圣矣”中“至”的意思，他在《古漢語(yǔ)詞典》中查出“至”的四項(xiàng)釋義，他應(yīng)該選（）（3分）A.到 B.到達(dá)了極點(diǎn) C.極、最 D.通“致”，招致，達(dá)到13.文中作者“適魯”的原因是，這首詩(shī)表達(dá)出作者對(duì)孔子的感情。（第一空用原文填寫）（3分）【參考答案】.【答案】C【考點(diǎn)】文言文實(shí)詞理解【解析】“可謂至圣矣”意為：（孔子）可以說(shuō)是至高無(wú)上的圣人了?！爸痢痹诒揪渲袨椤白睢O”之意。.【答案】想見(jiàn)其為人無(wú)限敬仰（或“景仰”“尊崇”等）【考點(diǎn)】文言文意理解【解析】“適魯”即到魯?shù)厝ァ！m"是''到……去”的意思。根據(jù)文章“雖不能至,心向往之。余讀孔氏書(shū)，想見(jiàn)其為人。適魯，觀仲尼廟堂、車服、禮器”可知，正是由于太史公對(duì)孔子的為人很向往，所以才到魯?shù)厝ァ１疚淖髡呤紫纫谩对?shī)》中“高山仰止，景行行止”表達(dá)對(duì)孔子的高度贊美。接著“雖不能至，心向往之”表達(dá)出作者對(duì)孔子的向往。之后寫自己讀孔子的書(shū)、參觀孔子的廟堂等,心中徘徊留戀。最后，評(píng)價(jià)孔子為“至圣”，這是對(duì)孔子極高的評(píng)價(jià)。由此可見(jiàn)作者對(duì)孔子的無(wú)限敬仰（或尊崇）之情?！緟⒖甲g文】太史公說(shuō)：《詩(shī)》上有言：“像高山一般令人瞻仰，像大道一般讓人遵循。”雖然我達(dá)不到這個(gè)境地，但心中總是向往著他。我讀了孔子的遺書(shū)，向往他的為人。到魯?shù)厝サ臅r(shí)候,我參觀了仲尼的廟堂,以及他遺留下來(lái)的車服和禮器,那些讀書(shū)的學(xué)生，都還按時(shí)到孔子的舊家來(lái)演習(xí)禮儀。我徘徊留戀，不愿離開(kāi)。自古以來(lái)，天下的君王、賢人也算得多了，活著時(shí)都很榮耀，到他一死就什么也沒(méi)有了?？鬃觾H是一個(gè)平民，他的道統(tǒng)家世至今傳了十幾代,學(xué)者們都很尊崇他。從天子王侯以下,凡是中國(guó)研討六經(jīng)道藝的人，都依著孔夫子的話來(lái)做最高的衡斷標(biāo)準(zhǔn)，孔子可以說(shuō)是一位圣明到極點(diǎn)的人了?。?021山西）匡衡匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮①衡乃穿壁引其光以書(shū)映光而讀之。邑人大姓文不識(shí)家富多書(shū)，衡乃與其傭作而不求償。主人怪問(wèn)衡，衡日：“愿得主人書(shū)遍讀之?！敝魅速Y給以書(shū)，遂成大學(xué)②。衡能說(shuō)《詩(shī)》，時(shí)人為之語(yǔ)日：“無(wú)說(shuō)《詩(shī)》，匡鼎來(lái)：匡說(shuō)《詩(shī)》，解人頤③?！倍?，衡小名也，時(shí)人畏服之如是，聞?wù)呓越忸U歡笑。衡邑人有言《詩(shī)》者，衡從之與語(yǔ)質(zhì)疑。邑人挫服倒屐④而去。衡追之日：“先生留聽(tīng)，更理前論⑤?！币厝巳眨骸案F矣。”遂去不返。（選自《西京雜記》。有改編）［注］①不逮：指燭光透不過(guò)來(lái)。②大學(xué)：很有學(xué)問(wèn)的人。③解人頤（yf）：讓人歡笑。④屐（ji）：有齒或無(wú)齒的木底鞋。⑤更理前論：再把前面說(shuō)的梳理一番。.古時(shí)沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，稱文辭停頓的地方叫句或讀。請(qǐng)用“/”標(biāo)出文中畫(huà)橫線語(yǔ)句的停頓處。（標(biāo)3處）（3分）匡衡勤學(xué)而無(wú)燭鄰舍有燭而不逮衡乃穿壁引其光以書(shū)映光而讀之。.文中兩處寫到他人佩服匡衡的具體行為：“時(shí)人”的行為是“為之語(yǔ)”，“邑人”的行為是“”，他們的行為側(cè)面襯托了匡衡的。（3分）【參考答案】.匡衡勤學(xué)而無(wú)燭/鄰舍有燭而不逮/衡乃穿壁引其光/以書(shū)映光而讀之。.挫服倒屐而去（或“曰：'窮矣 遂去不返”） 博學(xué)（或“對(duì)《詩(shī)》的精通”“有學(xué)問(wèn)”等）【參考譯文】匡衡，字稚圭，勤奮好學(xué)，但家中沒(méi)有蠟燭照明。鄰家有燈燭，只是光亮照不到，匡衡就把墻壁鑿了一個(gè)洞引來(lái)鄰家的光亮，讓光亮照在書(shū)上來(lái)讀。同鄉(xiāng)有個(gè)大戶人家，姓文名不識(shí)，家中有很多書(shū)?？锖饩偷剿胰プ龉凸?，又不要報(bào)酬。主人感到很奇怪，問(wèn)他（為什么這樣），匡衡說(shuō)：“我希望能得到你家的書(shū)，通讀一遍?！敝魅寺?tīng)了，深為感嘆，就把書(shū)借給他讀。最終匡衡學(xué)有所成。匡衡能夠講解《詩(shī)經(jīng)》，人們?yōu)樗帉懥艘皇赘柚{說(shuō)：“沒(méi)有人會(huì)講解《詩(shī)經(jīng)》，請(qǐng)匡鼎來(lái)?？锒?lái)講授《詩(shī)經(jīng)》，能解除人們的疑問(wèn)?！薄岸Α笔强锖獾男∶?。當(dāng)時(shí)的人們竟如此敬佩他，聽(tīng)他講解《詩(shī)經(jīng)》的人都開(kāi)顏歡笑。街上有個(gè)人講解《詩(shī)經(jīng)》，匡衡前去聽(tīng)講，與這個(gè)人討論《詩(shī)經(jīng)》中的疑難問(wèn)題，這個(gè)人辯論不過(guò)，對(duì)他十分佩服，倒穿著鞋子跑了?？锖庾飞先フf(shuō)：“先生請(qǐng)留步，聽(tīng)聽(tīng)我和你討論剛才的問(wèn)題?！蹦莻€(gè)人說(shuō)："我講不出什么來(lái)了?！庇谑蔷团芰?，不再返回。（2020山西）詩(shī)文佳作膾炙人口，名樓古亭情韻悠悠。請(qǐng)閱讀下面的古詩(shī)文，完成第811題。黃鶴樓崔潁昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。醉翁亭記（節(jié)選）歐陽(yáng)修環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯珊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。.讀準(zhǔn)字音，是學(xué)好古詩(shī)文的第一步。請(qǐng)給下列句中的加點(diǎn)字標(biāo)注讀音。（2分）（1）芳草萋萋鸚鵡洲（ ） （2）云歸而巖穴限（ ）.一詞多義是漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象。下列加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ）（3分）A.名之者誰(shuí) 大名鼎鼎B.若夫日出而林霏不豁然開(kāi)朗C.野芳發(fā)而幽香 整裝待發(fā)D.期而往 萼思暮想10.完成下列語(yǔ)句的翻譯。（3分）（1）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，。（2）風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。翻譯：天高氣爽，霜色潔白，，這是山中的四季景色。11.比較閱讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的好方法，請(qǐng)將下面的表格補(bǔ)充完整。（4分）選文黃鶴樓醉翁亭記關(guān)鍵詞選取①樂(lè)內(nèi)容概括描寫了詩(shī)人登黃鶴樓的所見(jiàn)所想，抒發(fā)了吊古傷今之情，表達(dá)了思鄉(xiāng)的愁緒。②【參考答案】.qi ming.D.（1）有一座亭子，（亭角翹起）像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭。（2）水流減少，石頭裸露.愁②示例一:描寫了醉翁亭周邊宜人的環(huán)境，優(yōu)美的景色，表達(dá)了作者寄情山水的樂(lè)趣。示例二:敘寫了醉翁亭周邊環(huán)境，得名由來(lái)，山間朝暮、四季之美景，表達(dá)了醉翁之意不在酒，在乎山水之間的樂(lè)趣。（2020山西）師說(shuō)（節(jié)選）古之學(xué)者必有順師者,所以傳道受業(yè)解惑也人非生而知之者孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也，固①先乎吾，吾從而②師之；生乎吾后其聞道也亦先乎吾,吾從而師N吾師道也夫庸③知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。注釋①固：本來(lái)。 ②：動(dòng)詞，學(xué)習(xí)。③庸：副詞，表示反問(wèn)，豈。.為文中空缺處依次選擇恰當(dāng)內(nèi)容，正確的一項(xiàng)是（3分）①吾從而師之 ②生平吾后③亦先乎吾④其聞道也A.①④?? B.①③C.③②D.@@③①.作者認(rèn)為“師者”的價(jià)值在于“”,主張不拘于、，向比自己有專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)。（第一空用原文填寫）。（3分）【參考答案】.【答案】D【解析】從標(biāo)點(diǎn)分號(hào)的使用可以看出前后兩個(gè)句子是并列關(guān)系前后結(jié)構(gòu)相同互相對(duì)應(yīng)從上句“生乎吾前其聞道也固先乎吾,吾從而師之”可以選擇下句應(yīng)為“生乎吾后其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之”。13.【答案】傳道授業(yè)解惑地位（或“貴賤”“地位高低”等）、年齡（或“長(zhǎng)少”“年齡大小”等）【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在作答時(shí)要結(jié)合上下文去理解對(duì)比現(xiàn)代文的意思，可適當(dāng)猜測(cè)，理解文章內(nèi)容。文章第二句一個(gè)判斷句總寫了老師的價(jià)值；師者,所以傳道授業(yè)解惑也翻譯為老師，是用來(lái)傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問(wèn)題的人。（注意第一空為原文填寫）最后一句總結(jié)師道的根本：吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。翻譯為：我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方?！緟⒖甲g文】古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。人不是一生下來(lái)就懂得道理的，誰(shuí)能沒(méi)有疑惑？有了疑惑，如果不跟老師學(xué)習(xí)，那些成為疑難的問(wèn)題，就始終不能解開(kāi)。出生在我之前的人，他懂得的道理本來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為老師；出生在我之后的人，如果他懂得道理也比我早，我也跟從他，拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的，哪管他的年齡比我大還是小呢？因此，無(wú)論高低貴賤，無(wú)論年長(zhǎng)年幼，道理存在的地方，就是老師所在的地方。（2019山西）嚴(yán)滄浪?《詩(shī)話》謂：“盛唐諸公唯在興趣，羚羊掛角②，無(wú)跡可求。故其妙處，透澈玲瓏，不可湊拍@,如空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象，言有盡而意無(wú)窮。”余謂:北宋以前之詞亦復(fù)如是。然滄浪所謂“興趣”，阮亭“所謂“神韻”，猶不過(guò)道其面目；不若鄙人拈出“境界”二字，為探其本也。（選自《人間詞話》王國(guó)維）注釋：①嚴(yán)滄浪，南宋詩(shī)論家，所著《滄浪詩(shī)話》主張以妙悟論詩(shī)，產(chǎn)生了較大的歷史影響。②羚羊掛角，出自《理雅?釋獸》：“羚羊夜眠以角懸樹(shù)，足不著地，不留痕跡，以防敵患。”比喻意境超脫，不著形跡。③湊拍，凝合、聚合、拼附的意思。④阮亭，清初杰出詩(shī)人王土楨的號(hào)，論是提倡‘‘神韻"。.下列選項(xiàng)與文中''言有盡而意無(wú)窮”意思相近的一項(xiàng)是（）（3分）A.言不由衷 B.言簡(jiǎn)意賅C.余韻悠長(zhǎng) D.理屈詞窮.揣摩文中線句的寫法及作者的心理，在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。''境界”說(shuō)進(jìn)行,突出強(qiáng)調(diào)了“境界”說(shuō)觸及到詩(shī)詞評(píng)論的根本。通過(guò)文中“然”“猶不過(guò)”“不若”“拈”等詞語(yǔ)，可以看出作者發(fā)表以上言論時(shí)，之情溢于言表?！緟⒖即鸢浮?C.對(duì)比，得意（自豪、喜悅等）【參考譯文】嚴(yán)滄浪在《滄浪詩(shī)話》中說(shuō)：“盛唐作者，只是追求‘興趣’，他們的作品猶如羚羊掛角，沒(méi)有辦法找到任何雕琢的痕跡，因此能有晶瑩透徹、四照玲瓏，而不是勉強(qiáng)拼附的妙處。這一妙處，就好像是‘空中之音、相中之色、水中之影、鏡中之象’，不是字面上所能捉摸得到的，而是要在有限的言語(yǔ)之外去領(lǐng)悟其無(wú)窮的意味?！蔽艺J(rèn)為：北宋以前的詞，也還是像滄浪所說(shuō)的那樣。但是，滄浪所說(shuō)的“興趣”，阮亭所說(shuō)的“神韻”，還僅僅是說(shuō)到它們的面目而已，不如我所拈出的‘'境界"二字，可以探得到它們的本源?！保?018山西）創(chuàng)業(yè)守成孰難上?問(wèn)侍臣：'‘創(chuàng)業(yè)與守成②孰?難？"房玄齡曰：“草昧?之初，與群雄并起角力而后臣之⑤，創(chuàng)業(yè)難矣！"魏征曰：“自古帝王，莫不得之于艱難，失之于安逸，守成難矣！”上曰：“玄齡與吾共取天下，出百死，得一生，故知?jiǎng)?chuàng)業(yè)之難，征與吾共安天下，常恐驕奢生于富貴，禍亂生于所忽，故知守成之難，然創(chuàng)業(yè)之難，既已往矣";守成之難,方當(dāng)⑦與諸公?慎之?！毙g等拜曰：“陛下及此言⑨，四海之福也?！弊⑨專孩偕希褐柑铺?。②守成：守業(yè)。③孰：哪一個(gè)。④草昧：未開(kāi)放，蒙昧。這里是“草創(chuàng)”“初創(chuàng)”的意思。⑤臣之:使天下人臣服。⑥既己往矣：已經(jīng)過(guò)去了。⑦方當(dāng)：正應(yīng)當(dāng)。⑧諸公：各位。公，尊稱對(duì)方。⑨及此言：說(shuō)到這話。.查閱《古漢語(yǔ).常用子字典》“忽”的釋義有如下四項(xiàng)。文中：“禍亂生于所忽.”中“忽”的意思是（ ）（3分）A.古代長(zhǎng)度單位，尺的百萬(wàn)分之一 B.快速C.遼闊渺茫的樣子 D.不注意，不重視參考答案：D.文中魏征的進(jìn)言使唐太宗認(rèn)識(shí)到要（ ）（3分）A.身先士卒B.居安思危 C.從善如流 D.鐵面無(wú)私參考答案：B【參考譯文】唐太宗問(wèn)身邊大臣：“創(chuàng)業(yè)與守成哪個(gè)難？"房玄齡：''建國(guó)之前，與各路英雄一起角逐爭(zhēng)斗而后使他們臣服，還是創(chuàng)業(yè)難！”魏征說(shuō)：“自古以來(lái)的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又于安逸中失去天下，守成更難！”太宗說(shuō):“玄齡與我共同打下江山，出生入死,所以更體會(huì)到創(chuàng)業(yè)的艱難。魏征與我共同安定天下，常常擔(dān)心富貴而導(dǎo)致驕奢，忘乎所以而產(chǎn)生禍亂，所以懂得守成更難。然而創(chuàng)業(yè)的艱難，已成為過(guò)去的往事，守成的艱難，正應(yīng)當(dāng)與諸位慎重對(duì)待?！毙g等人行禮道：“陛下說(shuō)這一番話，是國(guó)家百姓的福氣呀！”（2017山西）慎終如始臣觀自古帝王受圖定鼎?皆欲傳之萬(wàn)代，貽厥孫謀咒故其垂拱巖廊&,布政天下。其語(yǔ)道也，必先（ ）而抑浮華；其論人也，必貴（ ）而鄙邪佞；言制度也，則絕奢靡而崇（）；談物產(chǎn)也，則重谷帛而賤（ ）。然受命之初，皆遵之以成治；稍安之后，多反之以敗俗，其何故哉？豈不以居萬(wàn)乘'之尊，有四海之富：出言而莫己逆,所為而人必從，公道溺于私情，禮節(jié)虧于嗜欲故也！語(yǔ)日:“非知之難，行之惟難：非行之難，終之斯難?！彼孕乓印！咀⑨尅竣偈軋D定鼎：建立王朝，統(tǒng)治天下。②貽厥孫謀：貽，遺留；厥，其，他的；孫謀，指謀及自己的孫輩。這句指（把天下）傳留給子孫后代。③垂拱巖廊：垂拱，指垂手和拱手（斂手），即由于任人得當(dāng)，官員都稱職，作天子的可以悠閑地垂手或抱手，不必過(guò)問(wèn)。巖廊，即今之游廊。整句是說(shuō)：在游廊上悠閑地散步。④萬(wàn)乘：乘，車乘。周制，天子出兵時(shí)車萬(wàn)乘，故以萬(wàn)乘稱天子。.上面文言文空格處，依次填入詞語(yǔ)恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（3分）A.忠良/淳樸/珍奇/儉約B.淳樸/忠良/儉約/珍奇C.淳樸/珍奇/忠良/儉約D.珍奇/儉約/忠良/淳樸13.下面的語(yǔ)言材料，與上文中畫(huà)線句的句意不相關(guān)的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A.《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)“如臨深淵，如履薄冰”，是說(shuō)地位越高，責(zé)任越大，就越要謹(jǐn)慎。B.身居高位者更應(yīng)牢記《中庸》里講到的“戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞”，時(shí)刻提醒自己修身處事應(yīng)謹(jǐn)慎小心。C.越王勾踐打敗吳國(guó)，稱霸天下，擔(dān)心從此沒(méi)有臣下敢于指出他的缺點(diǎn)，于是發(fā)布''聞過(guò)而不以告我者，為上戮”的命令。D.《左傳》中寫到“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”，告誡執(zhí)政者要言行一致?！敬鸢浮?2.B13.D【解析】12.試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)的選用，在文言文中首先要清楚所在句子的大概意思，再做判斷。根據(jù)句子，可以看出所填詞應(yīng)分別為與“浮華”“邪佞”“奢靡”“谷帛”相對(duì)的詞語(yǔ)。再比較選項(xiàng)，可以發(fā)現(xiàn)“浮華”與“淳樸”、“邪佞”與“忠良”、“奢靡”與“儉約”、“谷帛”與“珍奇”相對(duì)，故選3?！究肌鳇c(diǎn)定位】理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。13.試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文中語(yǔ)句的理解能力。文中劃線句的意思是“豈不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饒，出言沒(méi)有人敢違背自己，所作所為人們必然遵從，于是公理、公道被私情所掩，禮儀、氣節(jié)被個(gè)人嗜好所損而造成的嗎？”這句話的意思簡(jiǎn)單概括下就是：身居高位的人，別人不敢違背他，不敢指出自己的缺點(diǎn)，因而自己做事情更要小心謹(jǐn)慎，由此可以看出D項(xiàng)與這句話的內(nèi)容無(wú)關(guān)?！究键c(diǎn)定位】理解文言文內(nèi)容要點(diǎn)。能力層級(jí)為理解及【參考譯文】我看自古以來(lái)帝王登位定都，都想萬(wàn)代相傳，把帝位留給他們的子孫。所以朝廷向天下布告政事，述及應(yīng)遵之道必然崇尚淳樸而抑制浮華，論及人物必然尊貴忠良而鄙視奸邪讒佞之人，言及制度風(fēng)尚則會(huì)摒棄奢侈、靡費(fèi)而倡導(dǎo)節(jié)儉、簡(jiǎn)約，談及物產(chǎn)則會(huì)重視五谷、布帛而輕視珍稀奇異之物。然而受命登極之初，都會(huì)謹(jǐn)慎遵守前代君王成功治理之路；逐漸安定之后，大多便反其道而行之，致使風(fēng)化敗壞下來(lái)。這是什么緣故呢？豈不是以高居天子的尊位，握有邦域的富饒，出言沒(méi)有人敢違背自己，所作所為人們必然遵從，于是公理、公道被私情所掩，禮儀、氣節(jié)被個(gè)人嗜好所損而造成的嗎？俗語(yǔ)說(shuō)：“不是知道難，是做起來(lái)難；不是做起來(lái)難，是做到底難?！彼源_實(shí)不錯(cuò)呀。（2016山西）陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校?.給下面加點(diǎn)的字注音。6.給下面加點(diǎn)的字注音。①可以雌琴（tido.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。①談笑有灣懦 （大）.任選下面一句翻譯。 '（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2分）） ②無(wú)案展之勞形 （dii）（2分）②有仙則名 （有名，出名）分）②苔痕上階綠，草色入簾青。譯文： 我選選①翻譯：這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）?；蜻x②翻譯：苔痕碧綠長(zhǎng)到階上，草色青蔥映入簾里。9.下列表述有誤的一項(xiàng)是（A） （2分）A.“可以調(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄,這種寫法叫做“托物言志C.這篇銘文的韻腳是“ing”。D“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是從交往角度來(lái)寫“陋室不陋”的。10.完善作者小檔案。 （2分）姓名劉禹錫字夢(mèng)得朝代唐朝主要經(jīng)歷①他參與了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革,②他積極參與了“古文運(yùn)動(dòng)作品《陋室銘》示例：《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（2015山西）誡子書(shū)諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊①無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢②則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁?則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世④，悲守窮廬，將復(fù)何及！【注釋】①淡泊：安靜而不貪圖功名利祿：②淫慢：放縱，懈怠。③險(xiǎn)躁：狹隘、浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)。④多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，對(duì)社會(huì)有益。11.請(qǐng)摘錄一處你喜歡的對(duì)偶句，并簡(jiǎn)述理由。 （3分）對(duì)偶句：示例：靜以修身，儉以養(yǎng)德。理由：示例：我認(rèn)為這組對(duì)偶句句式整齊，讀起來(lái)朗朗上口，有音韻感、節(jié)奏感。所以我喜歡。12.作者認(rèn)為，做人、治學(xué)要想成功就不能淫慢、不能險(xiǎn)躁。（用原文詞語(yǔ)填空）（2分）（2015山西）上書(shū)諫吳王（節(jié)選）夫十圍之木，始生如凝?,足可搔而絕咒手可擢而抓，據(jù)其未生，先其未形久磨碧砥礪,，不見(jiàn)其損，有時(shí)而盡。種樹(shù)畜養(yǎng)咒不見(jiàn)其益，有時(shí)而大。積德累行不知其善有時(shí)而用棄義背理不知其惡有時(shí)而亡。臣原大王熟計(jì)④而身行之，此百世不易之道也。【注釋】①蕤（ni。）：植物的幼芽。②足可搔而絕：用腳可以踩斷。③據(jù)其未生，先其未形：在它未成長(zhǎng)之前（就抑止它），在它未形成之前（就抑止它）。④磨碧砥礪：四種磨刀工具。⑤種樹(shù)畜養(yǎng)：種植物，養(yǎng)牲畜。⑥熟計(jì)：仔細(xì)考慮。12.將文中畫(huà)線句子用“/”斷句。（2分）積德累行不知其善有時(shí)而用棄義背理不知其惡有時(shí)而亡13.文中畫(huà)線句闡明了積善成德、的道理。空白處正確的選項(xiàng)是（ ）（2分）A.防微杜漸 B.溫故知新 C.禮尚往來(lái)D.得寸進(jìn)尺【參考答案】12.積德累行/不知其善/有時(shí)而用/棄義背理/不知其惡/有時(shí)而亡解析：根據(jù)上下文及句意可判斷。這是一組駢句。13.A解析：畫(huà)線句的意思是：積累德行，不見(jiàn)它的好處，葉間長(zhǎng)了就會(huì)有作用：背棄理義，不知道它的危害，葉間久了就會(huì)滅亡。因此可判斷是防微杜漸?！緟⒖甲g文】那周長(zhǎng)十圍的樹(shù)木，開(kāi)始生長(zhǎng)的時(shí)候是很小的嫩芽，用腳趾就可以把它撓斷，用手就可以把它拔出，在它沒(méi)有長(zhǎng)成，沒(méi)有形成之前挖出。打磨砥礪，（一時(shí)）看不見(jiàn)它的損壞，一段時(shí)日后終究會(huì)毀壞；種樹(shù)養(yǎng)畜，不見(jiàn)它的生長(zhǎng)，一段時(shí)間后就會(huì)長(zhǎng)大；積累德行，不見(jiàn)它的好處，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)有作用；背棄理義，不知道它的危害，時(shí)間久了就會(huì)滅亡。我希望大王仔細(xì)考慮一下并且親自施行，這是百世不變的道理啊。（2014山西）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。.《出師表》是率師伐魏，在出師錢寫給后主 的。（2分）.請(qǐng)分別寫出“先帝不以臣卑鄙”中“卑鄙”一詞的古今意思。（2分）古義： 今義：.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（2分）臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)。譯文： .下列加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.深入不毛一一吹毛求疵 B.庶竭駕鈍——嬋精竭慮C.三顧茅廬一一顧此失彼 D.猥自枉屈——猥瑣不堪.選段中表明出師條件已具備的語(yǔ)句是：。（2分）【參考答案】.諸葛亮（孔明）；劉禪解析：此題考查的是《出師表》涉及到的兩個(gè)主要人物，要熟悉《出師表》的寫作背景。.地位低下（身份低微），見(jiàn)識(shí)短淺；（品德）卑劣無(wú)恥（惡劣、不道德）解析：這道題考查的是我們復(fù)習(xí)的重點(diǎn)：古今異義。.我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)親自耕種田地。解析：句子翻譯，要牢固掌握。翻譯時(shí)每個(gè)字都落實(shí)到位，宜譯過(guò)來(lái)。.B解析：A中深入不毛指一種地方，吹毛求疵指皮毛：B中竭都是指竭盡的意思;C中三顧茅廬指拜訪，顧此失彼指顧得上；D中猥自枉屈指辱，這里有降低身份意思：猥瑣不堪指鄙陋卑下，不大方。.（今）南方已定，兵甲已足。解析：注意題目要求是選段中的句子。（2014山西）【甲】馬說(shuō)

韓愈世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。敵雖有名馬，只（祗）辱于奴隸人之手，駢死于槽楊之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能,食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?！疽摇壳Ю镏R臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：1“請(qǐng)求之。”君遣之。三月得千里馬。馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事死馬②而捐回五百金！"涓人對(duì)曰:“死馬且買之五百金，況生馬乎?天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年，千里之馬至者三。（選自《戰(zhàn)國(guó)策?燕策一》）注釋:①涓人:宮中主管灑掃清潔的人。②安事死馬:要死馬做什么。③捐：白白費(fèi)掉。.給下面句中加點(diǎn)的字注音。 （2分）⑴乎死于槽楊之間 ⑵一食或盡騫一石.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（2分）⑴簞之不以其道（2）馬已死，買其首五百金，反以報(bào)君.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。（2）死馬且買之五百金，況生馬手?.托物寓意是古人的常用寫法?！恶R說(shuō)》一文，作者以“千里馬”寓,以“食馬者”寓。 （2分）.《馬說(shuō)》與《千里之馬》兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，請(qǐng)簡(jiǎn)答它們的不同之處。（2分）【參考答案】（l）pidn（2）su（2分）（1）鞭打（用鞭子打，驅(qū)使）（2）同“返”（返回）（2分）（1）難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧?。?）死馬尚且花五百金購(gòu)買，何況活馬呢？ （4分）人才愚妄淺薄的統(tǒng)治者 （2分）《馬說(shuō)》中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫浇y(tǒng)治者的賞識(shí)、任用，最終不能“以千里稱二《千里之馬》中的“千里馬”因?yàn)榫骺是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。（意思接近即可）（2分）【參考譯文】我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)有一位國(guó)君想用千金求購(gòu)千里馬,可是三年也沒(méi)有買到。宮中有個(gè)近侍對(duì)他說(shuō)道：'請(qǐng)您讓我去買吧。國(guó)君就派他去了。三個(gè)月后他終于找到了千里馬,可惜馬已經(jīng)死了，但是他仍然用五百金買了那匹馬的腦袋，回來(lái)向國(guó)君復(fù)命。國(guó)君大怒道：'我要的是活馬,死馬有什么用，而且白白扔掉了五百金?'這個(gè)近侍胸有成竹地對(duì)君主說(shuō)：'買死馬尚且肯花五百金，更何況活馬呢?天下人一定都以為大王您擅長(zhǎng)買馬，千里馬很快就會(huì)有人送了。'于是不到一年，三匹千里馬就到手了。（2013山西）閱讀《論語(yǔ)》（節(jié)選），完成7—11題。（10分）子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”子日：“溫故而知新，可以為師矣?！弊尤眨骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！弊尤眨骸坝?，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”7.給下面加點(diǎn)的詞注音。（2分）TOC\o"1-5"\h\z學(xué)而不思則用（ ）思而不學(xué)則步（ ）H.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。（2分）不亦說(shuō)乎（ ）溫松而知新（ ）.下列加點(diǎn)詞與''可以為師矣”一句中''以"字用法相同的一項(xiàng)是（ ） （2分）A.先帝不以臣卑鄙B.可以一戰(zhàn) C可以調(diào)素琴 D.皆噠美于徐公.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （2分）知之為知之，不知為不知，是知也。中國(guó)古代曾有“半部《論語(yǔ)》治天下”的說(shuō)法，今天我們閱讀它同樣獲益匪淺,請(qǐng)寫出初中語(yǔ)文課本“孔子語(yǔ)錄”中的一則成語(yǔ)或格言警句（試卷上的除外）。 （2分）【參考答案】wdngdai（2分）愉快學(xué)過(guò)（舊）的知識(shí)B（2分）（2分） 知道就是知道，不知道就是不知道，這是聰明的。（2分） （正確默寫初中語(yǔ)文課本“孔子語(yǔ)錄”中的成語(yǔ)或格言警句）（2012山西）小石潭記（節(jié)選） 柳宗元【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴昨I環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為堪，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。記承天寺夜游蘇軾【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。TOC\o"1-5"\h\z.給下面加點(diǎn)的字注音。 （2分）往來(lái)翕忽（ ） 遂至承天寺尋張懷民（ ）.解釋下面加點(diǎn)詞的意思。 （2分）潭中魚(yú)可百許頭 懷民亦未捏TOC\o"1-5"\h\z.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 （4分）①其岸勢(shì)犬牙差互： ②念無(wú)與為樂(lè)者： .甲、乙兩文都運(yùn)用了借景抒情的表現(xiàn)手法,用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子： （2分）甲文是 乙文是 .仿照示例，賞析乙文中的句子。 （2分）潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依示例:正面寫了游魚(yú)，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚(yú)，對(duì)水只字未提,但水清魚(yú)歡的優(yōu)美畫(huà)面卻展現(xiàn)在了讀者面前。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也?！緟⒖即鸢浮浚?分）xissul（2分）大約：睡覺(jué)、眠、臥（4分）那（石）岸的形狀像狗的牙齒（犬牙）那樣相互交錯(cuò)（參差不齊）想到（考慮）沒(méi)有可以交談取樂(lè)的人（2分）（寂寥無(wú)人），凄神寒骨，悄愴幽邃。（答“心樂(lè)之”也可）；（何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？）但少閑人如吾兩人者耳。（2分）示例：此句用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔（清澈透明）。句中沒(méi)有寫“月”字，卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，蔬影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。（只要扣住“比喻的手法”和“月光的皎潔”即可得分）（2011山西）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒,觀冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢銷逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。.語(yǔ)段選自課文《》.（2分）.給加點(diǎn)的字注音并解釋。（2分）余幼時(shí)即唱學(xué)（）。.下列加點(diǎn)字與“走送之”中的“走”用法不同的是（ ）。（2分）A.小大之諛 B.率妻子邑人來(lái)此組學(xué)C.多為身死而不受 D.先帝不以臣半部.任選下面一句翻譯。（2分）A.不敢稍逾約以是人多以書(shū)假余

我選A句，翻譯：o我選也句，翻譯：。11.語(yǔ)段中畫(huà)橫線的句子表達(dá)了作者怎樣的求學(xué)精神和態(tài)度？（2分）【參考答案】.《送東陽(yáng)馬生序》。（2分）.Shi 特別愛(ài)好。.C.我選A句，翻譯：不敢稍微超過(guò)約定的期限。我選B句，翻譯：因此人家大多數(shù)愿意把書(shū)借給我。.專心致志，虛心求學(xué)，勤學(xué)好問(wèn)，尊重老師，執(zhí)著追求等。（答出兩點(diǎn)即可）（2010山西）【甲】余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。（節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】劉羽沖偶得古兵書(shū)，伏讀經(jīng)年?,自謂可將兵十萬(wàn)。會(huì)有土寇②，自練鄉(xiāng)兵與之角?.全隊(duì)潰覆，幾為所擒。又得古水利書(shū)，伏讀經(jīng)年，自謂可使千里成沃壤。州官使試于一村，溝油嚴(yán)甫?成，水大至，人幾為魚(yú)。由是抑郁不自得，恒獨(dú)步庭階，曰：“古人豈欺我哉？”如是日千百遍，惟此六字。不久發(fā)病死。（注）①經(jīng)年：一年左右。②土寇：土匪。甫：剛。（注）①經(jīng)年：一年左右。②土寇：土匪。甫：剛。.甲文記敘了作者小時(shí)候借書(shū)和郁而死的原因是打仗失敗和.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）（節(jié)選自紀(jì)的《閱微草堂筆記》）③角：戰(zhàn)斗。④湎（xii）：溝渠。⑤的學(xué)習(xí)經(jīng)歷；乙文中劉羽沖最終抑?（2分）⑴余幼時(shí)即嗜學(xué)（2）走送之（3）自謂可將兵十萬(wàn)（4）會(huì)有土寇.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）（1）以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。（2）恒獨(dú)步庭階，曰：“古人豈欺我哉？”.結(jié)合文章內(nèi)容，具體說(shuō)說(shuō)乙文中的劉羽沖是一個(gè)怎樣的人。（3分）【參考答案】9.抄書(shū) 治水失?。ㄔu(píng)分說(shuō)明：大意對(duì)即可。每空1分，共2分）（1）特別愛(ài)好（或“喜歡”、“愛(ài)好”）（2）跑（3）率領(lǐng)（或“帶領(lǐng)”）（4）適逢，正趕上（評(píng)分說(shuō)明：結(jié)合語(yǔ)境理解正確即可。每小題1分，共4分）（1）因此人家大多數(shù)愿意把書(shū)借給我，我于是能夠讀到各種各樣的書(shū)籍。（2）（他）常常獨(dú)自在庭院（臺(tái)階）散步，說(shuō)：“古人難道在欺騙我嗎（或古人怎么能欺騙我呢）？”（評(píng)分說(shuō)明：翻譯通順、完整，大意對(duì)即可。每個(gè)分句1分，每小題2分，共4分）示例:劉羽沖是一個(gè)喜歡讀書(shū)但做事不切實(shí)際的人。他雖然潛心研讀古代的兵書(shū)和水利書(shū)，但不能靈活地運(yùn)用于實(shí)際之中，結(jié)果屢遭失敗，抑郁而死。（評(píng)分說(shuō)明：言之成理即可。具體談''讀書(shū)”的意思1分，具體談“不切實(shí)際”的意思1分，語(yǔ)言表達(dá)1分，共3分）【參考譯文】【乙】劉羽沖偶然得到一部古代的兵書(shū)，伏案讀了整整一年，自己認(rèn)為可以統(tǒng)領(lǐng)十萬(wàn)人馬。這時(shí)，恰逢有土匪強(qiáng)盜出沒(méi)，他自己訓(xùn)練鄉(xiāng)兵跟土匪強(qiáng)盜較量，結(jié)果全隊(duì)潰敗覆沒(méi)，鄉(xiāng)兵差不多被擒獲。有一次，劉羽沖又找到一部古代有關(guān)水利建設(shè)的書(shū),伏案讀了整整一年,自認(rèn)為可以使千里之地變成沃土。他繪了水利圖依次向州官游說(shuō)，州官也喜歡多事,就派人在一個(gè)村子試行。溝渠才挖成,大水流到，順著溝渠灌入村子，村民幾乎都被淹死了。由于這樣，他抑郁失落，他常常獨(dú)自在庭院散步，搖頭自言自語(yǔ)說(shuō)：'‘古人怎會(huì)騙我！"像這樣一天就說(shuō)千百遍，只說(shuō)這六個(gè)字。不久，得重病死了。（2009山西太原）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻日：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”明日，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。.解釋下面句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）（1）鄒忌修八尺有余（2）熟視之（3）宮婦左右莫不私王（4）時(shí)時(shí)而回進(jìn).用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分）（1）鄒忌諷齊王納諫（2）我孰與城北徐公美?.本文用“”一詞既描寫了進(jìn)諫人多的場(chǎng)面，又說(shuō)明齊國(guó)確實(shí)有許多積弊。（1分）.鄒忌是怎樣啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王納諫的？（3分）【參考答案】.（1）長(zhǎng)，這里指身高（只答“身高”也可）“孰”同“熟”，仔細(xì)（只答“仔細(xì)”也可）（3）偏愛(ài)（4）偶爾（偶然、間或）.（1）鄒忌委婉地勸說(shuō)（規(guī)勸）齊王，齊王接受規(guī)勸（改正錯(cuò)誤）。（2）我同城北徐公北，哪一個(gè)美？.門庭若市.例如：鄒忌以事設(shè)喻（以小見(jiàn)大、由家事到國(guó)事、由淺入深、推己及人等）委婉規(guī)勸。他由“妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”推及到“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王?”從而使齊王猛醒、納諫。（用自己的話回答也可）（2009山西）【甲】見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?咸來(lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！疽摇糠啃g中奏：“閱②府庫(kù)甲兵，遠(yuǎn)勝隋世。"上?曰：“甲兵武備，誠(chéng)不可缺；然煬帝④甲兵豈不足邪！卒亡天下。若公等盡力，使百姓乂⑤安，此乃朕之甲兵也?！保ㄟx自《資治通鑒》）（注）①房玄齡：唐太宗時(shí)任宰相。②閱：查看。③上：指唐太宗。④煬帝：指隋煬帝。⑤乂（yi）：安定。9.用自己的語(yǔ)言回答：甲文村中人來(lái)到桃花源的原因是；乙文唐太宗論述治國(guó)更需重視民生時(shí)舉的事例是?（2分）.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）TOC\o"1-5"\h\z⑴便攀還家 要：（2）率妻子邑人來(lái)此組填絕境：⑶誠(chéng)不可缺 誠(chéng)：（4）卒亡天下 卒：.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）（1）乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（2）若公等盡力，使百姓乂安，此乃朕之甲兵也。.甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂(lè)業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說(shuō)說(shuō)你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。（3分）（幫幫你）可回憶《治水必躬親》、《捕蛇者說(shuō)》、《岳陽(yáng)樓記》、《鄒忌諷齊王納諫》、《陳涉世家》等文章內(nèi)容。【參考答案】9.祖先躲避戰(zhàn)亂隋煬帝失天下（評(píng)分說(shuō)明：大意對(duì)即可。第二空只答“隋煬帝”不得分。每空1分，共2分）（1）同“邀”，邀請(qǐng)（2）與外界隔絕的地方（3）確實(shí)（4）終于（評(píng)分說(shuō)明：結(jié)合語(yǔ)境理解正確即可。每小題1分，共4分）（1）竟然不知道有個(gè)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。（2）如果你們盡心竭力，使老百姓安定，這是我的武器裝備（或盔甲兵器）。（評(píng)分說(shuō)明：大意對(duì)即可。（1）題每個(gè)分句1分，（2）題前兩個(gè)分句1分，后一個(gè)分句1分，每小題2分，共4分）12.示例1：我認(rèn)為關(guān)注民間疾苦可以使百姓安樂(lè)?！恫渡哒哒f(shuō)》中蔣氏等人的悲慘遭遇說(shuō)明了“苛政猛于虎”。減輕賦稅，關(guān)注民生，這是使老百姓安居樂(lè)業(yè)的關(guān)鍵。示例2：我覺(jué)得為官者親歷親為、廉政愛(ài)民可以使百姓安居樂(lè)業(yè)。《治水必躬親》一文中海瑞在治理水患時(shí)親臨現(xiàn)場(chǎng)，風(fēng)雨無(wú)阻，不苛扣百姓錢糧，像他這樣才可以真正造福于百姓。（評(píng)分說(shuō)明：言之成理即可。觀點(diǎn)1分，結(jié)合古代作品1分，語(yǔ)言表達(dá)1分，共3分）【參考譯文】【乙】房玄齡上奏說(shuō)：“我看過(guò)朝廷府庫(kù)的兵械，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)隋朝?！碧谡f(shuō)：“鎧甲兵械等武器裝備,誠(chéng)然不可缺少;然而隋煬帝兵械難道不夠嗎？最后還是丟掉了江山。如果你們盡心竭力，使百姓人心思定，這就是朕最好的兵械?！保?008山西太原）①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？②若夫靄（淫）雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀（曜），山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。8、解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思。（4分）TOC\o"1-5"\h\z（1）此則岳陽(yáng)樓之大理也（ ）（2）連月不開(kāi)（ ）（3）厚暮冥冥（ ）（4）至若春和量明（ ）9、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列列的意思。（4分）（1）日星隱耀（曜），山岳潛形 （2）浮光躍金，靜影沉璧 10、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A、選文第①段中“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”是洞庭湖千變?nèi)f化的特點(diǎn)。B、選文第①段中的“覽物之情，得無(wú)異乎”在結(jié)構(gòu)上所起的作用是引起下文。C、選文第②、③段除寫景之外，還分別抒發(fā)了遷客騷人登樓時(shí)“喜"和''悲"的情感。D、選文寫“暗景”用語(yǔ)雄渾濃郁，狀“明景”用詞清麗明快。11、賞析下面的句子。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯?！緟⒖即鸢浮?、（1）雄偉景象（2）放晴（3）迫近（4）“日光”或“陽(yáng)光”9、（1）太陽(yáng)和星星隱藏（去）了光輝，山岳隱沒(méi)了形跡（體）。（2）浮（波）動(dòng)的月光閃著金色（水面映著月光，金波閃動(dòng)），靜靜的月影像沉下（水中）的玉璧。10,C11、這上句運(yùn)用擬人、對(duì)偶的修辭手法，極寫洞庭湖浩大的氣勢(shì)。（2008山西）【甲】既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我承，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗摩，故逐之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】蜀之那有二僧，其一貧，其一富。貧者謂于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日：“子何恃而往？”日：“吾一瓶一缽足矣。”富者日：“吾數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。 （選自《為學(xué)》）.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）⑴彼竭我承（） （2）望其旗靡（）（3蜀之酈有二僧（ ） ⑷貧者垮于富者日（ ）.把選文中畫(huà)直線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）一鼓作氣，再而衰，三而竭（2分）翻譯： （2）貧者自南海還，以告富者（2分）翻譯： .【甲】文中結(jié)論性的話是“”和""。【乙】文中富者先后說(shuō)了兩次相同的話，但表達(dá)出來(lái)的態(tài)度不同，第一次表達(dá)出的是的態(tài)度；第二次表達(dá)出的是的態(tài)度。（4分）.根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，回答下面的問(wèn)題。（3分）（1）【甲】文中曹劌的智慧表現(xiàn)在哪些方面？（1分）答： （2）【乙】文中貧者“自南海還”的成功帶給你怎樣的啟示？（2分）答： 【參考答案】.（非課改實(shí)驗(yàn)區(qū)）（1）“充滿”或“士氣正旺盛”（2）倒下（3）邊境（4）對(duì)……說(shuō)，告訴（每空1分）.（1）第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓勇氣衰退，第三次擊鼓勇氣已經(jīng)消失了。（2）貧窮的和尚從南?；貋?lái)了，把自己的情況告訴了富有的和尚。（意思對(duì)即可，每句2分）.故克之故逐之懷疑否定、蔑視及嘲諷［解析］本題主要考查學(xué)生對(duì)文章的感知能力和品味語(yǔ)言、體驗(yàn)情感的能力。（每空1分）.本題主要考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容、人物形象的深人理解，以及聯(lián)系生活、發(fā)表自己見(jiàn)解的能力。答案：（1）智慧表現(xiàn)在:能夠針對(duì)敵我雙方的實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)姆磽魰r(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)，顯示了他卓越的軍事才能。（意思對(duì)即可。1分）（2）略（能聯(lián)系“貧者自南海還”的成功原因，談自己的啟發(fā)即可酌情給分。2分）【參考譯文】【乙】四川邊境有兩個(gè)和尚，其中一個(gè)貧窮,其中一個(gè)富裕。窮和尚對(duì)有錢的和尚說(shuō)：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說(shuō)：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“我只需要一個(gè)盛水的水瓶一個(gè)盛飯的飯碗就足夠了?！备缓蜕姓f(shuō):“我?guī)啄陙?lái)想要雇船沿著長(zhǎng)江下游而（去南海），尚且沒(méi)有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，把到過(guò)南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。（2007山西臨汾）【甲】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè),其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視,神情與蘇、黃不屬。臥右膝，訕右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之，珠可歷歷數(shù)也。【乙】一士人善畫(huà)，作鼠一軸①，獻(xiàn)之縣令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫(huà)為逼真?！咀ⅰ竣佥S：畫(huà)卷。②物色：觀察。③逮：等到。.【甲】文介紹了，【乙】文中評(píng)價(jià)畫(huà)作精美的詞語(yǔ)是。（2分）.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）TOC\o"1-5"\h\z①佛印絕英彌勒 類：②臥右膝，期右臂支船 訕：③一士人普畫(huà) 善：④耳而過(guò)之，軸必墜地 旦：.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。②令初不知愛(ài)，漫懸于壁?！編蛶湍恪吭凇豆艥h語(yǔ)常用字字典》中，“漫”常用的義項(xiàng)有：①水漲，淹；②遍：③無(wú)邊無(wú)際；④隨便。.請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)，（乙）文中畫(huà)作的精美具體表現(xiàn)在哪里。（2分）【參考答案】.核舟船頭三人的神情、動(dòng)作 逼真（評(píng)分說(shuō)明：第一空大意正確即可。每空1分，共2分）.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）①類似，像②彎曲③善于，擅長(zhǎng)④早晨（評(píng)分說(shuō)明：結(jié)合語(yǔ)境正確解釋，每空1分，共4分）.①他們的互相靠近的兩膝，都被遮在手卷下邊的衣褶中。②縣令起初不懂得珍惜，隨便把它懸掛在墻壁上。（評(píng)分說(shuō)明：正確譯出“比”“漫”各1分，每小題大意正確1分，共4分）.示例：通過(guò)寫貓的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)畫(huà)作的精美。如：限令把畫(huà)卷拿起來(lái)，貓就蹦跳著追趕它，可見(jiàn)畫(huà)卷上的老鼠栩栩如生，惟妙惟肖。（評(píng)分說(shuō)明：能結(jié)合寫貓的句子1分，用自己的話正確表述1分，共2分）【參考譯文】【乙】有一個(gè)讀書(shū)人擅長(zhǎng)做畫(huà)，作了一幅題材為老鼠的畫(huà)，獻(xiàn)給縣令。縣令開(kāi)始不知道愛(ài)惜它，很隨意地把這幅畫(huà)掛在墻壁上。每天早晨走過(guò)掛畫(huà)的地方，那幅鼠畫(huà)總是落在地上,多次掛上去多次落下地?？h令對(duì)這種情況感到很奇怪。一天黎明時(shí)候縣令起來(lái)察看，發(fā)現(xiàn)畫(huà)落在地上，而有一只貓蹲在畫(huà)的旁邊。等到縣令把畫(huà)拿起來(lái)，貓就跟著跳起來(lái)追趕那幅鼠畫(huà)。縣令就用這幅畫(huà)來(lái)試其他的貓，結(jié)果沒(méi)有一只不是這樣的。到這時(shí)候，才知道這幅鼠畫(huà)是畫(huà)得很逼真的，值得愛(ài)惜。（2007山西太原）【甲】飲酒陶淵明結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言?！疽摇繍?ài)蓮說(shuō)周敦頤水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛（甚）愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。4、解釋句中加點(diǎn)詞的意思。TOC\o"1-5"\h\z（1）結(jié)廬在人間（ ） （2）亭亭凈植（ ）5、下列句中的表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ ）A、而無(wú)/車馬喧 B、飛鳥(niǎo)/相與還C、晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊 D,可遠(yuǎn)觀而不可/褻玩焉6、用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出乙文中畫(huà)線句的意思。7、下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）A.表達(dá)志趣和情懷是兩文的共同點(diǎn)，甲崇尚樸素自然的田園生活，乙追求清白的操守和正直的品德。B.甲乙兩篇都寫到菊，甲借菊寫出心與自然的親近，乙用菊襯托蓮的高潔正直。C.甲中的"車馬"意指達(dá)官貴人的高軒；乙中的"牡丹"象征追求高雅生活之人。D.甲乙兩篇體裁不同，特色各異：甲直抒胸臆，揮灑真情：乙托物言志，意蘊(yùn)深刻。8.乙文中"出淤泥而不染,濯清漣而不妖”是千古流傳的名句，請(qǐng)從其象征意義入手談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！緟⒖即鸢浮?（1）簡(jiǎn)陋的房屋（2）立或樹(shù)立 5,D6、對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)丁蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？7、C8、象征身處污濁環(huán)境而不同流合污，莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵的品質(zhì)。在當(dāng)今社會(huì),學(xué)習(xí)這一品質(zhì)尤其重要。（2007山西）【甲】既克，公問(wèn)其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我般，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ㄟx自《曹劌論戰(zhàn)》）【乙】于是入朝見(jiàn)威王，日：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻和臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于有。由此觀之，王之蔽甚矣?！保ㄟx白《鄒忌諷齊王納諫》）.解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）（1）彼竭我承（ ） （2）望其旗摩（ ）（3）臣之妻私臣（ ） （4）今齊地方千里（ ）.把選文中畫(huà)直線的句子翻澤為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4分）（1）一鼓作氣，再而衰，三而竭（2分）翻澤： （2）四境之內(nèi)莫不有求于王（2分）翻譯： .【甲X乙】?jī)晌闹卸加薪Y(jié)論性的話。【甲】文中結(jié)論性的話是‘"和“"；【乙】文中鄒忌在勸說(shuō)齊威王時(shí)，運(yùn)用的方法得出的結(jié)論性的話是“”。（4分）.根據(jù)【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，回答下面的問(wèn)題。（3分）（1）【甲】文巾曹劌的智慧表現(xiàn)在哪些方面？（1分）答： （2）【乙】文中鄒忌成功地說(shuō)服了齊王，他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？（2分）答： 【參考答案】.（1）“充滿”或“士氣正旺盛” （2）倒下（3）偏愛(ài) （4）“方圓”或“縱橫”.（1）第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓勇氣衰退，第三次擊鼓勇氣已經(jīng)消失了。（2）全國(guó)的老百姓沒(méi)有不有求于您（大王）的。［解析）本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的理解以及古今語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的能力。（意思對(duì)即可，每句2分）.故克之故逐之設(shè)喻（類比）王之蔽甚矣［解析J本題主要考查學(xué)生對(duì)文章的感知能力、表現(xiàn)手法的理解能力和信息篩選能力。（每空1分）.參考答案：（1）智慧表現(xiàn)在：能夠針對(duì)敵我雙方的實(shí)際，選擇恰當(dāng)?shù)姆磽魰r(shí)機(jī)和追擊的時(shí)機(jī)，顯示了他卓越的軍事才能。（意思對(duì)即可。1分）（2）略（能聯(lián)系鄒忌勸說(shuō)的方式，結(jié)合現(xiàn)代交際，談自己的體會(huì)，且言之成理即可。2分）（2007山西臨汾）【甲】潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，怡然不動(dòng)：俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居,乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）【乙】道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。兩岸悉皆怪石，被嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，泗懸激注。佳木異竹，垂陰相映。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)。徘徊溪上，為之悵然。［注］①道州：今湖南省道縣。唐時(shí)偏僻荒涼，元結(jié)曾在此為官。合營(yíng)溪：匯入營(yíng)溪。③敬：傾斜。④嵌：張開(kāi)。⑤逸民退士：遁世隱居的人。⑥置州：設(shè)置州郡。11,【甲】文第一段描寫的內(nèi)容是;【乙】文中描寫溪水的語(yǔ)句是 12、解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）①潭中魚(yú)可百許頭可： ②以其境過(guò)清清：③南流數(shù)十步 南： ④不可名狀 名：13、用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思。（4分）①其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。②佳木異竹，垂陰相映。14、面對(duì)美景，【乙】文作者為什么會(huì)產(chǎn)生“悵然”的情緒？（2分）【參考答案】11、（潭）水和（游）魚(yú)清流觸石，澗懸激注12、①大約，大概②凄清，冷清清③向南④說(shuō)出13、①那石岸的形狀象狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。②秀美的樹(shù)木奇異的竹林，垂下的陰影相互掩映。14、這里景色優(yōu)美卻無(wú)人賞愛(ài)，觸發(fā)了作者對(duì)自己境遇的感慨?！緟⒖甲g文】【乙】從道州城向西走一百多步，有一條小溪。這條小溪向南流幾步遠(yuǎn)，匯入營(yíng)溪。兩岸全是一些奇石，（這些石頭）有的傾斜嵌疊，有的盤曲回旋，不能夠用言語(yǔ)形容（它們的美妙）。清澈的溪流撞擊著巖石，水回旋而流，激水觸石濺起高高的浪花，激蕩傾注：岸邊美麗的樹(shù)木和珍奇的青竹，投下的陰影互相掩映。這條溪水如果在空曠的山間山野,就是很適合避世隱居的人和隱士居住的;如果它在人煙密集的地方，也可以成為都會(huì)城鎮(zhèn)（市民游覽）的勝地，仁者休憩的園林。但是自從道州成為州的治所以來(lái)，至今也沒(méi)有人來(lái)欣賞和關(guān)愛(ài)（它）；我在溪水邊走來(lái)走去，為它（景色秀麗但無(wú)人知曉）而惋惜?。?006年山西太原中考試題）【甲】三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕嵋多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！”【乙】與朱元思書(shū)風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈：爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響，好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心：經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏：疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。.解釋文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）TOC\o"1-5"\h\z⑴雖乘奔御風(fēng)不以疾也 （ ）⑵窺谷忘反 （ ）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。（4分）（1）重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。（2）自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。.下列解說(shuō)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）（2分）A.【甲】文的作者是北魏的酈道元，乙文的作者是南朝的吳均。B.由【甲】文中”有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵”可以聯(lián)想到李白《望天門山》中的詩(shī)句：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！盋【甲】文寫猿鳴突出了環(huán)境的悲涼凄清;【乙】文寫猿鳴則與其他事物共同表現(xiàn)了富春山的勃勃生機(jī)。D.【甲】文的“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”與【乙】文的“急湍甚箭，猛浪若奔”在描寫水勢(shì)上有異曲同工之妙。.酈道元筆下那雄奇險(xiǎn)峻的三峽，業(yè)已成為舉世矚目的水利工程。截至2006年5月20日，大壩工程全線建成。聽(tīng)到這振奮人心的消息，你想對(duì)三峽工程的建設(shè)者們說(shuō)些什么？（字?jǐn)?shù)在50個(gè)以內(nèi)）（2分）【參考答案】7、（1）這里指飛奔的馬 （2）同“返”，返回（1）層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。若不是在正午、半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。（2）從富陽(yáng)到桐廬一百來(lái)里（的水路上），盡是奇山異水，在全國(guó)是獨(dú)一無(wú)二的。B10、例：三峽工程的建設(shè)者們：你們譜寫了筑壩史上的記錄，創(chuàng)造了建筑史上的奇跡!實(shí)現(xiàn)了中華民族的百年夢(mèng)想?。?006山西）【甲】 水調(diào)歌頭丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時(shí)有？把灑問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是保年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰情圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！疽摇?記承天寺夜游元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、存交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。.解釋句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）TOC\o"1-5"\h\z⑴把酒問(wèn)青天（ ）（2）畬無(wú)與為樂(lè)者（ ）.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不正確的一項(xiàng)是（ ）（1分）A.不知/天上宮闕 B.我/欲乘風(fēng)歸去C.遂至承天寺/尋張懷民 D.相與/步于中庭.按要求回答下列問(wèn)題。（3分）（1）請(qǐng)出與“月下起舞，清影隨人，清冷的月宮怎比得上人間”想對(duì)應(yīng)的作品原句。（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。庭下如積水空明，水中藻、谷交橫，蓋筆下柏影也。.下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.甲、乙兩篇均寫于作者仁途失意之時(shí)，甲表現(xiàn)曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致；乙透露出隨緣自適、自我排遣的特殊心情。B.甲、乙兩篇都寫月，甲以美麗的想像、明睿的哲理，創(chuàng)造出幽深高遠(yuǎn)的境界；乙用形象的比喻、傳神的文字，描繪了空靈澄澈的景象。C.甲中的“嬋娟”指月中的仙女；乙中的“閑人”指無(wú)所事事之人。D.甲、乙兩篇分別是詞和散文，體裁不同決定了語(yǔ)言風(fēng)格的不同：前者浪漫灑脫如行云流水，后者凝練含蓄饒有余味。7.仔細(xì)體會(huì)以上兩篇作品的詩(shī)情文意，談?wù)勀銓?duì)“人有悲歡離合，月有陰情圓缺，此事古難全”一句的認(rèn)識(shí)。（2分）【參考答案】3、（1）端起灑杯（2）考慮或：想著.B.（1）起舞弄清影，何似在人間。（2）月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交錯(cuò)的藻存。

.（C）.例:世界上不可能有永遠(yuǎn)圓滿的事情，人生有歡聚，也必然有離別為:——正與月亮有圓時(shí)，也總有缺時(shí)一樣，原本是自然的規(guī)律。（2006山西）【甲】人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。 （選自《孟子》二章）【乙】宋昭公出亡①,至于鄙，喟然嘆日:“吾知所以亡矣。吾朝臣千人，發(fā)政舉事②,無(wú)不日：'吾君圣者！'侍御③數(shù)百人，被服以立，無(wú)不日：'吾君麗者！‘內(nèi)外不聞吾過(guò)，是以至此！”由宋君觀之，人君之所以離國(guó)家失社稷者，諂諛④者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒⑤得反國(guó)。 （選自《新序》）【注】①出亡：失國(guó)后逃亡。②發(fā)政舉事：施政辦事。③侍御：侍從妃子。④諂諛：奉承拍馬。⑤卒：終于。.【甲】文論證了的道理:【乙】文作者認(rèn)為宋昭公失國(guó)逃亡的原因是.（2分）.解釋下面加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）⑴入則無(wú)法家助士（2）⑴入則無(wú)法家助士（2）發(fā)于聲，而后?、侵劣卩]拂： 喻： 鄙： ⑷西服以立被：⑷西服以立被： .用現(xiàn)代漢語(yǔ)說(shuō)說(shuō)下面句子的意思，加點(diǎn)詞語(yǔ)必須準(zhǔn)確譯出。（4分）⑴困于心，衡于慮，而后作。（2）內(nèi)外不聞吾過(guò),是以至此!.【甲】【乙】?jī)晌脑趦?nèi)容上有很多相通之處，請(qǐng)選擇一點(diǎn)具體談?wù)?。?分）【參考答案】.生于憂患，死于安樂(lè)諂諛者眾（可用原文，也可用自己的語(yǔ)言概括，每空1分，共2分）（1）通‘'弼"，輔佐（2）了解，明白（3）邊境或偏遠(yuǎn)的地方（4）通“披”，穿著（結(jié)合語(yǔ)境理解正確即可，每小題1分，共4分）（1）內(nèi)心憂困，思慮堵塞，這樣才能有所作為。（2）宮內(nèi)和朝廷中都聽(tīng)不到有人說(shuō)我的過(guò)錯(cuò)，因此到了這樣的境地.（大意正確1分，譯出加點(diǎn)詞語(yǔ)1分.每小題2分，共4分）13.示例1：【甲】【乙】?jī)晌亩颊劦搅恕胺曳魇俊睂?duì)治理國(guó)家的重要性?！炯住课恼f(shuō)“入則無(wú)法家拂土，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡”;【乙】文則通過(guò)宋昭公的例子具體說(shuō)明了這一點(diǎn)。示例2：【甲】【乙】?jī)晌亩颊劶傲巳绾螌?duì)待過(guò)失的問(wèn)題?！炯住课恼f(shuō)“人恒過(guò)，然后能改“：【乙】文中的宋昭公"亡而能悟”，有過(guò)能改，終于返回了自己的國(guó)家。（找出相通處1分，結(jié)合兩文內(nèi)容分別闡述2分，共3分）【參考譯文】【乙】宋昭公亡國(guó)后出逃，到達(dá)了邊境，感慨說(shuō)道：“我知道亡國(guó)的原因了。我朝做官的千百人.施政做事，沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主圣明！’侍從妃子數(shù)百人，披著衣服站立,沒(méi)有一個(gè)不說(shuō)：‘我們君主長(zhǎng)得英??！'朝內(nèi)朝外都不能使我聽(tīng)到我的過(guò)失，因此到了這個(gè)地步！”在宋昭公看來(lái)，做君王的離開(kāi)國(guó)家失掉社稷，是因?yàn)檎f(shuō)諂媚的話人太多。所以宋昭公逃出了國(guó)家后能夠醒悟，最后得以返回國(guó)家。（2005山西太原）送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）宋濂①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，串送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，眼白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若神人：余則緇袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（2分）⑴錄畢，串送之（）⑵曖白玉之環(huán)（）.下列句中的“/”表示朗讀時(shí)的停頓，其中讀法不思顧的一項(xiàng)是（ ）（2分）A.余幼時(shí)/即嗜學(xué) B.益慕圣賢/之道C.無(wú)/鮮肥滋味之享 D.烽然/若神人.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫(huà)線句的意思。（2分）.第②段將同舍生的豪華穿戴和作者的作對(duì)比，體現(xiàn)作者的精神追求。（2分）.宋濂無(wú)書(shū)讀，天寒抄錄：求師難，恭敬詢問(wèn)；生活苦，以學(xué)為樂(lè)。這種求學(xué)精神對(duì)你有什么啟示?請(qǐng)結(jié)合實(shí)際，談?wù)務(wù)J識(shí)。（2分）【參考答案】6、（1）跑（2）腰里系著B(niǎo)8、因此，人家多愿意把書(shū)借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書(shū)。9、緇袍敝衣（粗袍敝衣）不畏生活艱難刻苦讀書(shū)10、例：雖然我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)條件優(yōu)越，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了宋濂，但刻苦學(xué)習(xí)的精神卻比不上他。因此，應(yīng)該向他學(xué)習(xí)，不在生活上攀比，專心致志，才能學(xué)有所成。（2005山西）公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋。子墨子聞之，起于魯，行十日十夜而至于郢，見(jiàn)公輸盤。公輸盤日：“夫子何命焉為？”子墨子日：“北方有侮臣者，愿借子殺之?！惫敱P不說(shuō)。子墨子日：“請(qǐng)獻(xiàn)十金。”公輸盤日：“吾義固不殺人?！弊幽悠穑侔?，日：”請(qǐng)說(shuō)之。吾從北方聞子為梯，將以攻宋。宋何罪之有？荊國(guó)有余于地而不足于民,殺所不足而爭(zhēng)所有余，不可謂智。宋無(wú)罪而攻之，不可謂仁。知而不爭(zhēng),不可謂忠。爭(zhēng)而不得，不可謂強(qiáng)。義不殺少而殺眾，不可謂知類?！惫敱P服。.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。①起于魯（）②公輸盤不說(shuō)（）.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列句子的意思。①夫子何命焉為？②北方有侮臣者，愿借子殺之。.子墨子誘使公輸盤說(shuō)出“”后，從“智”、、“忠”、、“知類”五個(gè)方面，勸阻公輸盤攻宋，體現(xiàn)了他的思想。.公輸盤就是魯班，子墨子就是墨子。請(qǐng)分別寫出一個(gè)與這兩個(gè)歷史人物有關(guān)的成語(yǔ)。①與魯班有關(guān)的成語(yǔ)：②與墨子有關(guān)的成語(yǔ)：.本文與戰(zhàn)爭(zhēng)話題有關(guān)，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，請(qǐng)擬一則關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)與和平的公益廣告詞?！緟⒖甲g文】公輸盤替楚國(guó)造云梯這種器械，制造成功后，準(zhǔn)備會(huì)用來(lái)攻打宋國(guó)。墨子先生聽(tīng)到這個(gè)消息后，從魯國(guó)出發(fā)，行走了十天十夜，才到達(dá)郢都，見(jiàn)到了公輸盤。公輸盤說(shuō)：“先生有什么教導(dǎo)呢？”墨子先生說(shuō)：“北方有一個(gè)欺侮我的人，希望借助你的力量去殺了他?！惫敱P很不高興。墨子先生說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我奉送給您十金?！惫敱P說(shuō)：“我堅(jiān)守道義，從來(lái)不無(wú)故殺人?！蹦酉壬鹕?，兩次行拜禮，說(shuō)：“請(qǐng)?jiān)试S我解說(shuō)這件事。我在北方聽(tīng)說(shuō)你在制造云梯,將要用它來(lái)攻打宋國(guó)。宋國(guó)有什么罪呢？楚國(guó)在土地方面有富余卻在人口方面不夠。損失不足的人民而去爭(zhēng)奪多余的土地，不能叫明智的行為。宋國(guó)沒(méi)有罪卻攻打它，不能叫做仁愛(ài)。明白道理卻不向楚王進(jìn)諫，不能叫做忠誠(chéng)。i爭(zhēng)諫卻沒(méi)有達(dá)到目的,不能叫做堅(jiān)強(qiáng)。你崇尚仁義不愿意幫我殺死一個(gè)人卻愿意幫楚國(guó)攻打宋國(guó)殺死很多人，不能叫做明白事理。”公輸盤被說(shuō)服了。（2004山西臨汾）【甲】將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理;天下有變，則命一上將將荊州之軍向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎、誠(chéng)如是,則霸業(yè)，可成，漢室可興矣?！疽摇肯鹊壑贾?jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭鴛鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。.聯(lián)系兩段文字看，甲段中的“將軍”也就是乙段中的.（1分）.甲段中加點(diǎn)的兩個(gè)字，“胄”的讀音是；“身”的意思是.乙段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“不毛”的意思是o（3分）.甲、乙兩段文字所展示的共同目標(biāo)是什么？（用原文或自己的話概括均可）（1分）.“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”是杜甫《蜀相》中的名句，甲段文字正體現(xiàn)了前句中的,乙段中最能體現(xiàn)''老臣心”的一句話是.（2分）16.在公眾眼里，諸葛亮是智慧的化身，歷來(lái)被人們所稱頌，除以上杜甫的詩(shī)句外，有關(guān)他的典故、成語(yǔ)、名言警句以及俗語(yǔ)等還有很多，請(qǐng)列舉三個(gè)（句、對(duì)）。（3分）【參考譯文】【甲】將軍既是皇室的后代，而且聲望很高，聞名天下，廣泛地羅致英雄，思慕賢才，如饑似渴，如果能占據(jù)荊、益兩州，守住險(xiǎn)要的地方，和西邊的各個(gè)民族和好，又安撫南邊的少數(shù)民族，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)革新政治：一旦天下形勢(shì)發(fā)生了變化，就派一員上將率領(lǐng)荊州的軍隊(duì)直指中原一帶，將軍您親自率領(lǐng)益州的軍隊(duì)從秦川出擊，老百姓誰(shuí)敢不用竹籃盛著飯食，用壺裝著酒來(lái)歡迎將軍您呢？如果真能這樣做，那么稱霸的事業(yè)就可以成功，漢室天下就可以復(fù)興了?！保?004山西）【甲】既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)：俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】宋濂嘗與客飲，帝①密使人偵視。翌日，問(wèn)宋濂昨飲酒否？坐客為誰(shuí)？饌何物？濂具以實(shí)對(duì)。笑曰：“誠(chéng)然，卿不