明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件

第十七章明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽一、概述1368年正月，明太祖朱元璋即位于應(yīng)天府，建國號為明，建元洪武，從而開始明朝的歷史，歷時276年，到1644年滅亡，明朝是封建社會的一個重要朝代，也是君主專制被強(qiáng)化和資本主義萌芽的時期，西方的資本主義踏上了這片古老的國土。第十七章明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽一、1二、明朝歷史的分期明太祖—惠帝—成祖朱棣—仁宗---宣宗為第一時期，洪武是社會經(jīng)濟(jì)擺脫了元朝統(tǒng)治后的恢復(fù)期，永樂、宣德步入發(fā)展繁榮階段，由于丞相的廢除和內(nèi)閣的設(shè)立，使專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治得以強(qiáng)化。從英宗---神宗（萬歷）這是明代的中期。從光宗到熹宗再到思宗，此時的明朝，天災(zāi)人禍?zhǔn)⑿?，?dǎo)致明末農(nóng)民起義的爆發(fā)，從而使明朝滅亡。二、明朝歷史的分期明太祖—惠帝—成祖朱棣—仁宗---宣宗2明代歷史的分期思宗隆慶萬歷泰昌天↓啟穆宗←神宗←光宗←熹宗世宗→武宗→孝宗→憲宗嘉↓靖正德弘治成化崇禎宣德正統(tǒng)景泰天↓順宣宗←英宗←代宗←英宗洪↓熙永樂建文洪武仁宗→成祖→惠帝→太祖明代歷史的分期思宗隆慶萬歷泰昌天↓啟穆宗←神宗←光宗←熹宗世3三、需要掌握的問題明初封建專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化關(guān)于明代資本主義萌芽問題明朝中后期的統(tǒng)治危機(jī)和張居正改革明代的民族關(guān)系關(guān)于明末農(nóng)民起義。三、需要掌握的問題明初封建專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化4四、參考書目1四、參考書目15第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1355年，韓林兒稱“小明王”。是年，郭子興病亡，小明王命朱元璋任元帥。1356年，朱元璋攻克江南重鎮(zhèn)集慶，行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之策略，發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量。第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1355年6第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1366年，朱元璋害死小明王，停止使用“龍鳳”年號。1367年，朱元璋擊敗張士誠、方國珍，南方大局已定。朱元璋以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”為號，發(fā)動北伐。1368年正月，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國號“大明”，建元“洪武”，是為明太祖。同年八月，攻克大都，元亡，改大都為北平。第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1366年7明代制度及政治大勢南京中華門明聚寶門遺址明代制度及政治大勢南京中華門明聚寶門遺址8明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件9二、明代政權(quán)的特點(diǎn)在明代的政權(quán)中，仍然顯示出農(nóng)民皇帝的某些特性，如疑、嚴(yán)，嚴(yán)主要是對各級官吏要求嚴(yán)格，尤其是對貪官污吏的懲處非常嚴(yán)酷，疑主要是對臣下的猜疑，他濫殺功臣，屢興大獄，講究忌諱等。

二、明代政權(quán)的特點(diǎn)在明代的政權(quán)中，仍然顯示出農(nóng)民皇帝的某些特10三、明初社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)措施1、在經(jīng)濟(jì)上，編造黃冊和魚鱗圖冊，保證農(nóng)民的一定生產(chǎn)、生活條件和恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。2、恢復(fù)統(tǒng)治秩序的措施：（1）徙富民，抑豪強(qiáng)（2）移民屯田，獎勵開墾。（3）減免賦役。（4）爭奪勞動力，墾荒屯田。（5）興修水利。（6）鼓勵種植經(jīng)濟(jì)作物，以解決衣食問題。

三、明初社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)措施1、在經(jīng)濟(jì)上，編造黃冊和魚鱗圖11第二節(jié)明朝前期加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施1、在中央廢中書省，罷丞相，升六部設(shè)內(nèi)閣。2、在地方上廢除“行中書省”，設(shè)三司。3、完善監(jiān)察制度。4、在司法上，設(shè)都察院、刑部、大理寺三法司。5、在軍事上設(shè)立五軍都督府，實(shí)行“衛(wèi)所”制度。6、設(shè)立錦衣衛(wèi)和東廠西廠，實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治。7、加強(qiáng)學(xué)校和科舉，并實(shí)行八股舉士。第二節(jié)明朝前期加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施1、在中央廢中書省，罷丞12專制統(tǒng)治的措施一廢丞相明代中央機(jī)構(gòu)的組織原則是分權(quán)，目的是互相牽制，彼此制約，權(quán)力集中于皇帝一人之手。明初沿襲元制，中書省掌行政，為宰相機(jī)構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)六部。《太祖實(shí)錄》卷一一七洪武十一年（1378），“胡元之世，事專中書。凡事必先關(guān)報(bào)，然后奏聞。其君又昏蔽，是致民情不通，尋至大亂，深為可戒”?！睹魇贰肪矶短姹炯o(jì)》“奏事毋關(guān)白中書省”。專制統(tǒng)治的措施一廢丞相明代中央機(jī)構(gòu)的組織原則是分權(quán)，目的是互13專制統(tǒng)治的措施洪武十三年（1380），明太祖以謀反之罪殺中書左丞相胡惟庸，宣布廢除中書省及丞相，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部等具體行政機(jī)構(gòu)。從此，中國歷史上的宰相制度不復(fù)存在。自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，……以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時劾奏，將犯人陵遲，全家處死。——《皇明祖訓(xùn)》廢丞相專制統(tǒng)治的措施洪武十三年（1380），明太祖以謀反之罪殺中書14專制統(tǒng)治的措施廢丞相“中書之政，分于六部”。六部分割了原來宰相的權(quán)力，成為皇帝之下中央處理政務(wù)的最高一級機(jī)構(gòu)。在政務(wù)運(yùn)行中，除重大事務(wù)需要奏請皇帝批準(zhǔn)外，日常事務(wù)可以自行處理?；实酃げ啃滩勘慷Y部戶部吏部專制統(tǒng)治的措施廢丞相“中書之政，分于六部”。皇帝工部刑部15專制統(tǒng)治的措施設(shè)內(nèi)閣《春明夢余錄》卷二五“八日之間，內(nèi)外諸司奏札凡一千六百六十，記三千二百九十一事”。朱元璋：“朕代天理物，日總?cè)f機(jī)，豈能一一周遍?！焙槲涫辏?380），設(shè)置四輔官。洪武十五年，設(shè)置殿閣大學(xué)士。專制統(tǒng)治的措施設(shè)內(nèi)閣《春明夢余錄》卷二五洪武十三年（138016專制統(tǒng)治的措施明成祖即位后，從翰林院官中選解縉、胡廣等人，入直文淵閣，稱為內(nèi)閣學(xué)士，得以參預(yù)機(jī)務(wù)。內(nèi)閣之名及閣臣參預(yù)機(jī)務(wù)由此開始。此時閣臣，品位比較低，且不置屬官，不得干涉諸衙門執(zhí)掌，諸衙門奏事也不得相關(guān)白，閣臣僅備顧問而已。內(nèi)閣制度專制統(tǒng)治的措施明成祖即位后，從翰林院官中選解縉、胡廣等人，入17專制統(tǒng)治的措施仁宗、宣宗以后，擔(dān)任閣臣者，地位漸高。內(nèi)閣票擬逐漸成為制度。票擬制的實(shí)行，使內(nèi)閣從制度上獲得了普遍與聞朝政的權(quán)力，基本上打破了“諸司奏事不相關(guān)白”的限制。內(nèi)閣通過擬旨可以影響和左右皇帝的決策。票擬：一切內(nèi)外章奏送到內(nèi)閣，由閣臣先看，并提出處理意見，寫在紙條上，與章奏一道呈給皇帝。票擬成為內(nèi)閣最重要的職掌。批紅：皇帝看過章奏及閣臣的意見后，親用紅筆寫于章奏，叫批紅。內(nèi)閣制度專制統(tǒng)治的措施仁宗、宣宗以后，擔(dān)任閣臣者，地位漸高。內(nèi)閣票擬18專制統(tǒng)治的措施批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮監(jiān)→皇帝→司禮監(jiān)→通政司內(nèi)閣職在“佐天子出令”，即以票擬之權(quán)，輔佐皇帝處理政事，這是同于古代宰相職權(quán)的地方。但內(nèi)閣不能統(tǒng)領(lǐng)監(jiān)督百官、指揮諸司，又是大不同于古代宰相職權(quán)的地方。

內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)專制統(tǒng)治的措施批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮19專制統(tǒng)治的措施二、加強(qiáng)監(jiān)察監(jiān)察機(jī)構(gòu)——督察院洪武十三年（1380），罷御史臺，洪武十五年，置督察院。下設(shè)十三道監(jiān)察御史。設(shè)科給事中，分工對六部進(jìn)行行政監(jiān)督。監(jiān)察御史和六科給事中合稱“科道官”，共一百六、七十人，又被稱為“言官”。喉舌之司——通政使司掌收內(nèi)外章奏，溝通內(nèi)廷與外廷的聯(lián)系。專制統(tǒng)治的措施二、加強(qiáng)監(jiān)察喉舌之司——通政使司20縣州府15省專制統(tǒng)治的措施廢行省設(shè)三司監(jiān)察、司法提刑按察使司軍政都指揮使司省民政、財(cái)政布政使司作為中央差遣的巡撫和總督縣州府15省專制統(tǒng)治的措施廢行省監(jiān)察、司法提刑按察使司軍政都21專制統(tǒng)治的措施北平行都指揮使司夜巡銅牌專制統(tǒng)治的措施北平行都指揮使司夜巡銅牌22專制統(tǒng)治的措施衛(wèi)、所制度一般5600人設(shè)一衛(wèi)，長官為指揮使，下轄5千戶所；每千戶1120人，長官為千戶，下轄10百戶所。衛(wèi)所制有唐府兵制寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一的色彩。明“兵部有出兵之令而無統(tǒng)兵之權(quán)，五軍〔都督府〕有統(tǒng)兵之權(quán)而無出兵之令?！现畡t呼吸相通，分之則犬牙相制”?！洞好鲏粲噤洝肪砣段遘姸级礁奋娛轮贫葘Ｖ平y(tǒng)治的措施衛(wèi)、所制度明“兵部有出兵之令而無統(tǒng)兵之權(quán)，五軍23實(shí)行八股舉士

京師學(xué)和州縣學(xué)均為官辦，京師有南北國子監(jiān)，地方有府學(xué)和縣學(xué)，各學(xué)校都有臥碑：“一切軍民利病，農(nóng)工商賈皆可言之，惟生員不許建言?！笨荚囆问綖榘斯筛袷?，用四書五經(jīng)的話為圣賢立言，按照程朱的注釋，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，不能發(fā)揮個人的思想。實(shí)行八股舉士京師學(xué)和州縣學(xué)均為官辦，京師有南北國子監(jiān)，地方24明代狀元裝狀元及第鏡明代狀元裝狀元及第鏡25三、分封諸王與靖難之役朱元璋吸取宋元皇室孤立而亡的教訓(xùn)，在洪武三年正式開始分封諸王。共分封二十四子一從孫共二十五人為王。明代藩王的權(quán)力：①地方軍隊(duì)調(diào)動須經(jīng)藩王同意；②戰(zhàn)時藩王為當(dāng)?shù)刈罡哕娛麻L官，地方軍隊(duì)歸藩王指揮；③藩王有自己的護(hù)衛(wèi)軍隊(duì)。

三、分封諸王與靖難之役朱元璋吸取宋元皇室孤立而亡的教訓(xùn)，在261、建文削藩建文帝采用了黃子澄的建議，八月就首削周王，禁錮于京師。連削湘、齊、代、閩四王。結(jié)果燕王就在當(dāng)年的七月在北平起兵“靖內(nèi)難”了。事實(shí)證明，建文及其謀臣們的削藩順序及方法錯了。

1、建文削藩建文帝采用了黃子澄的建議，八月就首削周王，禁錮于272、靖難之役建文元年（1399）七月朱棣援引祖訓(xùn)，“朝無正臣，內(nèi)有奸逆，必舉兵誅之，以清君側(cè)”，以討奸臣齊泰、黃子澄為名，誓師北平，自稱“靖難”之師。故史稱這場戰(zhàn)爭為“靖難之役”。

2、靖難之役建文元年（1399）七月朱棣援引祖訓(xùn)，“朝無正28第三節(jié)明代的民族關(guān)系與對外關(guān)系一、與蒙古的關(guān)系

蒙古分裂為韃靼、瓦剌和兀良哈三部，1449年，瓦剌強(qiáng)大后，首領(lǐng)也先率軍南下攻打大同，英宗聽信宦官王振建議親征，在土木堡被敵追及。將士饑渴疲勞，倉猝應(yīng)戰(zhàn)，死傷過半，英宗被俘，王振亦為部下所殺，史稱“土木之變”。

第三節(jié)明代的民族關(guān)系與對外關(guān)系一、與蒙古的關(guān)系29明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件30南宮復(fù)辟1457年正月，宦官發(fā)動政變，率軍攻入軟禁英宗的南宮，擁英宗重新復(fù)位，燭影斧聲，殺死景泰帝，于謙等慘遭殺害。

南宮復(fù)辟1457年正月，宦官發(fā)動政變，率軍攻入軟禁英宗的南宮31明長城的修筑為了防備蒙古的襲擾，明政府修起了東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)的長城，在長城沿線上先后設(shè)置“九邊”，即九個軍事重鎮(zhèn)，加強(qiáng)自身的防衛(wèi)能力。

明長城的修筑為了防備蒙古的襲擾，明政府修起了東起山海關(guān)，西到32明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件33明長城明長城34山海關(guān)山海關(guān)35二、與女真族的關(guān)系女真在明朝永樂年間，分為海西女真、建州女真和野人女真三部，明朝先后設(shè)建州衛(wèi)、左衛(wèi)及右衛(wèi)，又建立奴兒干都指揮使司。其管轄范圍包括西起鄂嫩河，東至庫頁島，北抵外興安嶺，南瀕日本海的廣大地區(qū)。并派出所宦官亦失哈以欽差的身份九次巡視奴爾干，并于1413年建永寧寺，并立《敕修永寧寺碑》。

二、與女真族的關(guān)系女真在明朝永樂年間，分為海西女真、建州女真36永寧寺碑永寧寺碑37三、在西南地區(qū)設(shè)立了烏斯藏和朵干兩個都司，宗喀巴在西藏創(chuàng)立格魯派，他們戴黃帽，俗稱黃教，它主張嚴(yán)守戒律，禁止喇嘛娶妻生子，崇尚苦修，不與世俗爭權(quán)。成祖征召宗喀巴，他派弟子釋迦也失赴京朝見，成祖封他為“大國師”，其兩大弟子被追稱為一世達(dá)賴（達(dá)賴?yán)铩じ刂榘?/p>

）和一世班禪（額爾德尼·克珠杰.藏傳佛教格魯派大活佛）。明初在云貴地區(qū)，改土歸流。

三、在西南地區(qū)設(shè)立了烏斯藏和朵干兩個都司，宗喀巴在西藏創(chuàng)立格38宗喀巴像宗喀巴像39一世達(dá)賴一世班禪一世達(dá)賴一世班禪40四、鄭和下西洋永樂三年至宣德八年（1405—1433年），明政府派鄭和率龐大的中國船隊(duì)七次下“西洋”（“西洋”指今天印支半島、馬來半島、印尼、婆羅洲等地，“東洋”指今天的菲律賓、日本等地），成為世界航海史上的壯舉。

四、鄭和下西洋永樂三年至宣德八年（1405—1433年）41鄭和下西洋線路圖鄭和下西洋線路圖42鄭和原姓馬，小字三寶，云南昆陽，回族，明太祖打云南時，鄭和被俘作太監(jiān)，后歸燕王朱棣。燕王起兵靖難，鄭和從燕王起兵有功，賜姓鄭，世稱“三保太監(jiān)”或“三寶太監(jiān)”。鄭和原姓馬，小字三寶，云南昆陽，回族，明太祖打云南時，鄭和被43鄭和下西洋的目的及意義

主要是宣揚(yáng)國威，擴(kuò)大在海外的政治影響，并與各國進(jìn)行貿(mào)易往來。同時，由于靖難之變以后，建文帝下落不明，相傳有訪其蹤跡的用意。鄭和下西洋后，大大加強(qiáng)了中國與南洋的聯(lián)系，航路暢通，貿(mào)易發(fā)展。

鄭和下西洋的目的及意義主要是宣揚(yáng)國威，擴(kuò)大在海外的政44五、東南沿海的抗倭斗爭倭寇在明初就對中國東南沿海進(jìn)行了侵?jǐn)_，明中期以后，隨著政治的腐敗，海防的松馳，倭寇更加猖狂，在抗倭名將戚繼光、譚綸等領(lǐng)導(dǎo)下，取得了抗倭的局部勝利。

五、東南沿海的抗倭斗爭倭寇在明初就對中國東南沿海進(jìn)行了侵?jǐn)_，45戚繼光戚繼光46譚綸譚綸47譚綸墓譚綸墓48六、萬歷年間的抗日援朝斗爭

日本豐臣秀吉發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭后，朝鮮向中國求助，明朝決定派宋應(yīng)昌，李如松率兵4萬過鴨綠江援朝，（1597）日本再次入侵，派兵部尚書邢玠率軍入朝，朝鮮民族英雄李舜臣與年逾七十的明朝老將鄧子龍并肩指揮，最后壯烈犧牲。六、萬歷年間的抗日援朝斗爭日本豐臣秀吉發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭后，朝49鄧子龍與李舜臣鄧子龍與李舜臣50七、西方傳教士的東來

最著名的傳教士是意大利人利瑪竇，熊三拔和德人湯若望。給當(dāng)時腐朽沒落的中國社會吹進(jìn)了新鮮空氣，使人耳目一新，他們努力介紹傳播西方文化，對中西方文化交流起了很大的作用，如利瑪竇同徐光啟合譯了歐里幾得的《幾何原本》，湯若望著有《遠(yuǎn)鏡說》等。七、西方傳教士的東來最著名的傳教士是意大利人利瑪竇，熊三拔51利瑪竇湯若望利瑪竇湯若望52第四節(jié)明代中期的社會危機(jī)與張居正改革明代中期的社會問題，主要表現(xiàn)在皇族大地主瘋狂兼并土地，使農(nóng)民失去土地而成為流民，同時政治上廠衛(wèi)制度的發(fā)展，出現(xiàn)了嚴(yán)重的宦官專權(quán)局面，在朝廷的官員中，又有內(nèi)閣首輔之爭，使政治日趨危機(jī)。張居正的改革就是在這樣的背景下發(fā)生的。

第四節(jié)明代中期的社會危機(jī)與張居正改革明代中期的社會問53明代中期的危機(jī)與改革與漢、唐相比，明代宦官數(shù)量龐大，機(jī)構(gòu)發(fā)達(dá)，權(quán)力廣泛。明朝宦官機(jī)構(gòu)非常龐大，重要的有十二監(jiān)、四司、八局，合稱“二十四衙門”。明太祖時，曾鑄鐵牌置宮門內(nèi)：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬?！币?、內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明代中期的危機(jī)與改革與漢、唐相比，明代宦官數(shù)量龐大，機(jī)構(gòu)發(fā)達(dá)54明代中期的危機(jī)與改革明成祖永樂十八年（1420），設(shè)立“東廠”特務(wù)機(jī)構(gòu)，由親信宦官掌管，后來例用司禮監(jiān)太監(jiān)提督，開宦官干政之端。王振像北京智化寺明代中期的危機(jī)與改革明成祖永樂十八年（1420），設(shè)立“東廠55明代中期的危機(jī)與改革內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明朝廢了宰相，形成了部分的權(quán)力真空，這為明代宦官專權(quán)提供了空間，使得宦官得以以皇帝家奴的身份竊取了部分皇權(quán)。

批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮監(jiān)→皇帝→司禮監(jiān)→通政司內(nèi)閣→司禮監(jiān)→內(nèi)閣→司禮監(jiān)→通政司票擬批紅明代中期的危機(jī)與改革內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明朝廢了宰相，形成了部56明代中期的危機(jī)與改革皇帝不理政事的時候，容易出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面?！敦ザ吩洝肪砣睹鲀?nèi)閣首輔之權(quán)最重》“人主不親政事，故事權(quán)下移，長君在御，尚以票擬歸內(nèi)閣，至荒主童昏，則地近者權(quán)益專，而閣臣亦聽命矣”。主管宦官年號廟號司禮監(jiān)魏忠賢天啟熹宗司禮監(jiān)劉瑾正德武宗錦衣衛(wèi)汪直成化憲宗司禮監(jiān)王振正統(tǒng)英宗四大權(quán)閹明代中期的危機(jī)與改革皇帝不理政事的時候，容易出現(xiàn)宦官專權(quán)的局57明代中期的危機(jī)與改革明代宦官掌握東、西廠和錦衣衛(wèi)，是明朝特務(wù)政治的代表，是其得以專權(quán)一因。明代宦官專權(quán)并未對皇權(quán)構(gòu)成威脅。內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明錦衣衛(wèi)印明代中期的危機(jī)與改革明代宦官掌握東、西廠和錦衣衛(wèi)，是明朝特務(wù)58明代中期的危機(jī)與改革明憲宗元宵行樂圖明代中期的危機(jī)與改革明憲宗元宵行樂圖59明代中期的危機(jī)與改革上……遍游宮中，日率小黃門為角觝蹋毱之戲，隨所處輒飲宿不返，其入中宮及東西兩宮，月不過四五日。…別構(gòu)院籞，筑宮殿數(shù)層，而造密室于兩廂，勾連櫛列，名曰“豹房”。初日幸其處，既則歇宿，比大內(nèi)。令內(nèi)侍環(huán)值，名“豹房祗候”。群小見幸者，皆集于此。

——《明武宗外紀(jì)》

豹房勇士銅牌明代中期的危機(jī)與改革上……遍游宮中，日率小黃門為角觝蹋毱之戲60二、張居正改革1、澄清吏治。創(chuàng)立“考成法”，官吏“用舍進(jìn)退，一以功實(shí)為準(zhǔn)”。2、增加財(cái)源。下令重新丈量全國土地，清查賦稅田產(chǎn)，實(shí)行一條鞭法。3、整頓軍事：在邊境“積錢谷，練兵馬，整器械，開屯田，理鹽法”，積極練兵備戰(zhàn)；對韃靼貴族采取加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的政策；對倭寇則予以沉重打擊。

二、張居正改革1、澄清吏治。創(chuàng)立“考成法”，官吏“用舍進(jìn)退，61一條鞭法

1581年，張居正“總括一縣之賦役，悉并為一條”：（1）各項(xiàng)田賦和各種徭役一律合并征銀。（2）徭役中的力差改為以銀代役，由官府雇人充役。（3）徭役銀不用戶丁分派，而由地畝承擔(dān)。（4）以縣為一單位，將全部徭役銀分配于一縣的田額上。（5）賦役征收由地方官吏直接辦理，廢除原來通過糧長、里長辦里征解賦役的辦法。一條鞭法1581年，張居正“總括一縣之賦役，悉并為一62明神宗張居正明神宗張居正63明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“一條鞭法”與賦役制度變遷特點(diǎn)：賦役合并賦役各項(xiàng)普遍用銀折納反映賦役制度變遷的趨勢：1、現(xiàn)物稅和現(xiàn)役制向貨幣稅過渡。2、戶丁稅向土地稅過渡，此過渡直到清實(shí)行“攤丁入畝”才最終完成?；罩莞铋T縣江壽戶帖明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“一條鞭法”與賦役制度變遷特點(diǎn)：賦役合并徽64一條鞭法是我國賦役制度史上的重大改革。簡化了手續(xù)，使賦與役二者合而為一征收，出現(xiàn)了“攤丁入畝”的趨勢。徭役征銀使農(nóng)民對封建國家人身依附關(guān)系有所松馳，為城鎮(zhèn)手工業(yè)提供了較多的勞動力。由于賦稅征銀，對貨幣地租的產(chǎn)生和部分農(nóng)作物的商品化起了一定的促進(jìn)作用。有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。一條鞭法是我國賦役制度史上的重大改革。65第五節(jié)明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與資本主義萌芽

明代商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，一種新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義的生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽。其原因主要在于明代中葉，社會經(jīng)濟(jì)比前期有了進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)水平有了進(jìn)一步的提高，并且出現(xiàn)了產(chǎn)品商品化的趨勢，社會分工和交換的頻繁，使商品經(jīng)濟(jì)空前活躍。

第五節(jié)明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與資本主義萌芽明代商66一、萌芽產(chǎn)生的條件1、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢日益明顯2、手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高3、明代社會分工明顯擴(kuò)大4、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一是商業(yè)資本十分活躍;二是手工業(yè)城鎮(zhèn)和城市經(jīng)濟(jì)日益繁榮，有了著名的五大手工業(yè)中心；白銀已經(jīng)成為最主要的流通貨幣。一、萌芽產(chǎn)生的條件1、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢日益明顯671、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和生產(chǎn)技術(shù)的提高，提高了作物的產(chǎn)量，有了剩余的農(nóng)產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，出現(xiàn)了農(nóng)副產(chǎn)品商品化的趨勢。一條鞭法，賦役征銀，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。城鎮(zhèn)人口增加，也促使了糧食的商品化。1、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和生產(chǎn)技術(shù)的提高，提高了作68二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色1、農(nóng)業(yè)：技術(shù)的改良從明末徐光啟《農(nóng)政全書》中所見，當(dāng)時農(nóng)業(yè)上各個生產(chǎn)過程中的工具都已齊備。水轉(zhuǎn)連磨、水轉(zhuǎn)翻車，以及木牛耕具的使用，對于改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，有深刻影響。

《農(nóng)政全書》二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色1、農(nóng)業(yè)：技術(shù)的改良從明末徐光啟《農(nóng)政69二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：耕地?cái)U(kuò)大在單位面積產(chǎn)量提高有限的情況下，主要增產(chǎn)的途徑就是擴(kuò)大耕地面積。隨著平原地區(qū)出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象，開墾越來越進(jìn)入丘陵山區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)。直隸開墾事帖二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：耕地?cái)U(kuò)大在單位面積產(chǎn)量提高有限的70明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：新品種的引進(jìn)新引進(jìn)和傳播推廣的外來作物如甘薯、玉米、土豆、花生等具有耐干旱的特點(diǎn)，不需要很好的水土條件，這使地形崎嶇和干旱貧瘠的土地得到了利用。煙草始于明末傳入中國，推廣迅速，雍正、乾隆之際，遍及廣東、江南、山東、直隸、湖廣、陜西、甘肅各地。明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：新品種的引進(jìn)新引進(jìn)和傳播推廣的外來作71明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：經(jīng)營性地主的出現(xiàn)譚曉，邑東里人。與兄照俱精心計(jì)，居湖鄉(xiāng)田多洼蕪，鄉(xiāng)之民皆逃農(nóng)而漁，于是田之棄弗治者以萬計(jì)。曉與照薄其值買之，傭鄉(xiāng)民百余人，給之食，鑿其最洼者為池，余則周以高塍辟而耕之，歲入視平壤三倍。池以百計(jì)，皆蓄魚，池之上架以梁為茇（ba）舍，蓄雞豕其中，魚食其糞又易肥，塍之上植梅桃諸果屬，其污澤則種菰茈、菱芡，可畦者以藝四時諸蔬，皆以千計(jì)?！谑琴D日益饒?！冻Ｕ押现靖濉肪硭陌恕遁W聞》明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：經(jīng)營性地主的出現(xiàn)譚曉，邑東里人。與兄722、手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高明代匠籍制的廢除。納銀代役，對手工業(yè)生產(chǎn)者的人身控制日益減弱。手工業(yè)的進(jìn)步，產(chǎn)量大為提高。

2、手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高明代匠籍制的廢除。73明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色2、手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已開始脫離農(nóng)家副業(yè)的性質(zhì)，而向著工場手工業(yè)的道路前進(jìn)，并在生產(chǎn)系統(tǒng)上逐漸組成為一個有機(jī)的構(gòu)成。如松江的棉布、蘇州的絲織、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷等，不僅規(guī)模大、質(zhì)量精，而且逐漸發(fā)展出一些專業(yè)的城鎮(zhèn)、專業(yè)的鄉(xiāng)村。

明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色2、手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)74明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已開始脫離農(nóng)家副業(yè)的性質(zhì)，而向著工場手工業(yè)的道路前進(jìn)，并在生產(chǎn)系統(tǒng)上逐漸組成為一個有機(jī)的構(gòu)成。如松江的棉布、蘇州的絲織、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷等，不僅規(guī)模大、質(zhì)量精，而且逐漸發(fā)展出一些專業(yè)的城鎮(zhèn)、專業(yè)的鄉(xiāng)村。

明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已75明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色青地蕃蓮印花布明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色青地蕃蓮印花布76明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色嘉靖五彩魚藻紋蓋罐宣德青花靈芝石榴樽明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色嘉靖五彩魚藻紋蓋罐宣德青花靈芝石榴樽77明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色宣德云紋銅熏爐明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色宣德云紋銅熏爐783、社會分工明顯擴(kuò)大手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展的趨勢明顯，從男耕女織到專門從事手工業(yè)而脫離農(nóng)業(yè)。出現(xiàn)了地域分工的趨勢，出現(xiàn)了糧食和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)、原料和手工業(yè)品生產(chǎn)的地域分工趨勢。3、社會分工明顯擴(kuò)大手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展的趨勢明顯，從男耕794、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)資本十分活躍，有徽商、晉商、江右商三大商幫。手工業(yè)城鎮(zhèn)和城市經(jīng)濟(jì)日益繁榮。五大手工業(yè)中心；松江、蘇杭、蕪湖、河口、景德鎮(zhèn)。白銀已經(jīng)成為最主要的流通貨幣。

4、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)資本十分活躍，有徽商、晉商、江右商三大80明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色4、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明清時期，……商業(yè)的規(guī)模、商人的活動范圍和商業(yè)資本的積累，都大大的超越了前一個歷史階段的水平。

——傅衣凌

明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色4、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明清時期，……商業(yè)的規(guī)模81明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“江浙熟，天下足”——“湖廣熟，天下足”明代中葉以后，全國各地糧食都在流動中。明代中葉以后，中國的工業(yè)原料生產(chǎn)與糧食生產(chǎn)分工逐漸明顯，出現(xiàn)有些地區(qū)專種經(jīng)濟(jì)作物，而另一些地區(qū)則以糧食生產(chǎn)為主，因而各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流，不僅有消費(fèi)品的交流，也有工業(yè)原料的交流。……象這一種工業(yè)原料品的交流，應(yīng)為這時代的一個特征。

——傅衣凌《明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集》商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“江浙熟，天下足”——“湖廣熟，天下足”商82明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色貨郎圖明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色貨郎圖83明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色南都繁會圖卷明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色南都繁會圖卷84明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色絲綢、瓷器的出口，在明清兩朝為中國賺來大量的白銀。“白銀貨幣化”是明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要現(xiàn)象。萬歷五十兩銀錠商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色絲綢、瓷器的出口，在明清兩朝為中國賺來大量85局限性在少數(shù)行業(yè)，個別地區(qū)出現(xiàn)，自然經(jīng)濟(jì)仍然為主，資本主義受封建制度的壓迫，且本身又有封建性，機(jī)戶同時受政府重稅的壓迫，不能積累資本，擴(kuò)大再生產(chǎn)，機(jī)工也沒有完全與土地分離，這些因素導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢而且是稀疏的萌芽。局限性在少數(shù)行業(yè)，個別地區(qū)出現(xiàn)，自然經(jīng)濟(jì)仍然為主，資本主義受86三、明代市民社會及其文化明代中期以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)化速度加劇，隨之而來的則是農(nóng)村人口向城市的流動，以及人們閑暇時間的增多。明清時代的中國社會里，已經(jīng)出現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的市民階級。道光《蘇州府志》卷一○記晚明蘇州府“聚居城郭者十之四五，聚居市鎮(zhèn)者十之三四，散處鄉(xiāng)村者十之一二”。三、明代市民社會及其文化明代中期以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)化87明代市民社會及其文化李伯重著蘇州府本是明清江南城市化水平最高之處，而蘇州地區(qū)又是蘇州府內(nèi)城市化水平最高之處。明清蘇州城市的擴(kuò)大表現(xiàn)為城市地域范圍的擴(kuò)展與城市人口的增加。明清蘇州城市工業(yè)的發(fā)展，必然引起城市工業(yè)人口的相應(yīng)增加，并導(dǎo)致了城市人口職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。明代市民社會及其文化李伯重著蘇州府本是明清江南城市化88第六節(jié)明末農(nóng)民戰(zhàn)爭與明朝的

滅亡

明末農(nóng)民戰(zhàn)爭是我國封建社會中規(guī)模最大，歷時最長的一次農(nóng)民起義，也是我國農(nóng)民起義的最高點(diǎn)和最后一次大規(guī)模的起義，處于空前絕后的位置。

第六節(jié)明末農(nóng)民戰(zhàn)爭與明朝的

滅亡明末農(nóng)民戰(zhàn)爭是我國封建社89一、明史三案明朝后期政治日益黑暗、腐朽。官吏貪污腐化，朝廷黨爭不已。先后出現(xiàn)了“梃擊”、“紅丸”、“移宮”等三案。

一、明史三案明朝后期政治日益黑暗、腐朽。官吏貪污腐化，朝廷黨90二、東林黨是明末以江南地主階級知識分子為主的政治集團(tuán)，顧憲成與高攀龍等在東林書院講學(xué)，議論朝政，裁量人物，后又制定了《東林會約》，發(fā)起了東林大會。二、東林黨是明末以江南地主階級知識分子為主的政治集團(tuán)，顧91三、李自成起義

李自成率部進(jìn)入河南，提出了“均田免糧”的口號，李自成占領(lǐng)西安。1644年正月，李自成改國號大順，建元永昌，改西安為長安，稱西京。鑄永昌通寶錢，造甲申歷。

三、李自成起義李自成率部進(jìn)入河南，提出了“均田免糧”的92明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗及其意義

一是起義軍推翻了腐朽的明朝，打擊了地主階級。二是起義軍第一次明確提出了“均田”的口號，將農(nóng)民的平等要求集中到土地問題上，表明農(nóng)民戰(zhàn)爭進(jìn)入了以反對封建土地所有制為斗爭目標(biāo)的更高階段。三是起義軍提出“公平交易”的口號。失敗的原因一是由于清兵入關(guān)，滿漢地主聯(lián)合鎮(zhèn)壓，二是起義軍內(nèi)部嚴(yán)重的流寇主義；三是政策的失誤。明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗及其意義一是起義軍推翻了腐朽的明朝，打擊93第七節(jié)明代的文化與思想一、《永樂大典》的修撰二、明代理學(xué)的發(fā)展---王陽明的心學(xué)三、李贄的反道學(xué)思想四、文學(xué)戲曲五、科學(xué)枝術(shù)第七節(jié)明代的文化與思想一、《永樂大典》的修撰94一、《永樂大典》的修撰成祖永樂元年，由解縉率領(lǐng)一百多人，用一年時間完成，定名為《文獻(xiàn)大成》。成祖以其內(nèi)容不夠宏廣，于是又加派了姚廣孝為監(jiān)修，動員儒臣文士二千一百余人，重加修輯，用了五年時間，于永樂六年（1408）冬告成，由成祖改名為《永樂大典》。全書二萬二千八百七十七卷，目錄六十卷，裝成一萬二千冊。廣收古今圖書七、八千種，總計(jì)約三億七千多萬字。是最大的類書。

一、《永樂大典》的修撰成祖永樂元年，由解縉率領(lǐng)一百多人，用一95解縉解縉96明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件97二、王陽明的心學(xué)

字伯安，余姚人，曾講學(xué)于故鄉(xiāng)的陽明洞，故稱陽明先生，發(fā)展了“心即理”的學(xué)說，提出了“致良知”的主張，主張知行合一。其代表作是《傳習(xí)錄》和《大學(xué)問》。

二、王陽明的心學(xué)字伯安，余姚人，曾講學(xué)于故鄉(xiāng)的陽明洞，故稱98王陽明的心學(xué)

提出了“破山中賊易,破心中賊難”的論斷。發(fā)展了陸九淵“心即理”的學(xué)說，認(rèn)為仁義禮智都是人所固有的良知良心；在認(rèn)識論上提出了“致良知”的主張。良知天理是人心所固有的，只因私欲蒙蔽了良知，主張去人欲存天理，將心中固有的良知發(fā)掘出來;主張知行合一，知行不能分，知行合而為一，一念發(fā)動處便是行了，要使不善消滅在萌芽中。

王陽明的心學(xué)提出了“破山中賊易,破心中賊難”的論斷。發(fā)展99三、王艮及泰州學(xué)派

認(rèn)為良知是人們固有的，是“不慮而知，不學(xué)而能”，其修身學(xué)說中，提出了止至善的思想，提出了“明哲保身論”。他還提出了“百姓日用即道”的著名命題。三、王艮及泰州學(xué)派認(rèn)為良知是人們固有的，是“不慮而知，100王艮及泰州學(xué)派

王氏認(rèn)為良知是固有的，是“不慮而知，不學(xué)而能”的先驗(yàn)的道德觀念。在其修身學(xué)說中，提出了止至善的思想，要正已安身，強(qiáng)調(diào)中自身的儒家道德修養(yǎng)來約束自我，提出了“明哲保身論”。提出了“百姓日用即道”的著名命題，認(rèn)為“圣人之道，無異于百姓日用”“凡有異者，皆謂之異端?！蓖豸藜疤┲輰W(xué)派王氏認(rèn)為良知是固有的，是“不慮而知，不學(xué)而能101四、李贄的反道學(xué)思想

著有《焚書》、《藏書》《續(xù)焚書》反對將“天理”與“人欲”對立起來。打破了對孔子的絕對迷信，提出了不以孔子是非為是非的思想，認(rèn)為“人人皆可為圣”，提出了童心說。

四、李贄的反道學(xué)思想著有《焚書》、《藏書》《續(xù)焚書》反對102李贄的叛逆思想李贄號卓吾,福建晉江人，曾任云南姚安知府，因眾子早夭和官場束縛，辭官講學(xué)，在哲學(xué)上與王陽明保持一致,但他反對封建正統(tǒng)思想,反對將“天理”與“人欲”對立起來。他打破了對孔子的絕對迷信，提出了不以孔子是非為是非的思想，認(rèn)為六經(jīng)是史官過分贊美之語和孔孟之徒的記憶師說；批判道學(xué)“陽為道學(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗豬”。對孔夫子的崇拜是“一犬吠影，百犬吠聲?！痹谖膶W(xué)創(chuàng)作上，提出了童心說。他的思想有明顯的叛逆性，最后以“敢倡亂道，惑世誣民”而迫害致死。

李贄的叛逆思想李贄號卓吾,福建晉江人，曾任云南姚安知府，因眾103五、明代四大奇書

羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》、吳承恩的《西游記》和蘭陵笑笑生的《金瓶梅》?！度龂萘x》是著名的章回體小說，《水滸傳》是英雄傳奇小說，《西游記》是一部長篇神話小說，而《金瓶梅》是我國第一部由文人獨(dú)立創(chuàng)作的長篇言情小說。

五、明代四大奇書羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳104明代的文學(xué)施耐庵《水滸傳》人物圖清初繪明代的文學(xué)施耐庵《水滸傳》人物圖清初繪105三言二拍

明代著名的短篇小說集有三言二拍，馮夢龍的“三言”、即《喻世明言》、《警世通言》、和《醒世恒言》，凌蒙初的“二拍”為《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，都是很有影響的文學(xué)名著。

三言二拍明代著名的短篇小說集有三言二拍，馮夢龍的“三言106明代的文學(xué)吳承恩《西游記》插圖羅貫中：《三國志演義》蘭陵笑笑生：《金瓶梅》馮夢龍：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》凌濛初：《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》明代的文學(xué)吳承恩《西游記》插圖羅貫中：《三國志演義》107明代詩文

明代前期，以大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥為首的“臺閣體”詩派把持文壇。明中葉以后，先后崛起了以李夢陽、何景明為首的“前七子”，以李攀龍、王世貞為首的“后七子”。他們主張“文必秦漢，詩必盛唐”，對臺閣體發(fā)起了進(jìn)攻。明中期以后，文壇上又出現(xiàn)了以王慎中、歸有光為代表的“唐宋派”和以袁宗道、袁宏道和袁中道三兄弟為代表的“公安派”。明代詩文明代前期，以大學(xué)士楊士奇、楊榮、楊溥為首的“臺108六、明代戲曲

康海的《中山狼》、王世貞的《鳴鳳記》和徐渭的《四聲猿》等有影響的作品。最負(fù)盛名的是湯顯祖，他創(chuàng)作了著名的《臨川四夢》即《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》，被譽(yù)為“東方的莎士比亞”。

六、明代戲曲康海的《中山狼》、王世貞的《鳴鳳記》和徐渭的《109湯顯祖和他的《牡丹亭》湯顯祖和《牡丹亭》湯顯祖和他的《牡丹亭》湯顯祖和《牡丹亭》110七、明初書法

文征明詩、文、書畫堪稱四絕。后期以董其昌和米萬鐘最為著名，時有“南董北米”之稱

文征明書法作品七、明初書法文征明詩、文、書畫堪稱四絕。后期以董其昌和米萬111文征明的畫董其昌書法作品文征明的畫董其昌書法作品112八、明代繪畫

前期王紱以善畫墨竹出名。中葉張偉人稱江夏派，孝宗曾賜他畫狀元的印章。而江南的沈周、文征明、唐寅和仇英“吳門四大家”崛起，被后世稱為“明四家”。嘉靖時的徐渭，創(chuàng)潑墨花卉。明末的董其昌、陳洪綬等人，在繪畫上也有相當(dāng)大的成就。

八、明代繪畫前期王紱以善畫墨竹出名。中葉張偉人稱江夏派，孝113吳門四大家

唐寅的春宮畫沈周的《東莊圖》吳門四大家唐寅的春宮畫沈周的《東莊圖》114九、李時珍與《本草綱目》

李時珍用26年心血,于1578寫成。集歷代本草之大成,記載藥物1892種,附方11096則。是我國16世紀(jì)以前醫(yī)藥學(xué)豐富經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

九、李時珍與《本草綱目》李時珍用26年心血,于1578寫成115十、徐光啟與《農(nóng)政全書》

徐光啟是上海人，他與利瑪竇合作，在1627年寫成《農(nóng)政全書》60卷。此書分農(nóng)本、田制、農(nóng)事、水利、農(nóng)器、樹藝、蠶桑等十二目,系統(tǒng)地總結(jié)了我國的農(nóng)業(yè)文獻(xiàn),并提出了自己的一些見解。

十、徐光啟與《農(nóng)政全書》徐光啟是上海人，他與利瑪竇合作，在116十一、宋應(yīng)星與《天工開物》

奉新人，《開工開物》是世界歷史上第一部有關(guān)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的百科全書。全書18卷,對作物栽培、糧食加工等一系列農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了總結(jié)。被稱為“中國十七世紀(jì)的工藝百科全書”。他被稱為“中國的狄德羅”。

十一、宋應(yīng)星與《天工開物》奉新人，《開工開物》是世界歷史上117明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件118十二、徐霞客與《徐霞客游記》

他畢生致力于實(shí)地考察,寫成了《徐霞客游記》。記述了他數(shù)十年的考察經(jīng)歷,并對許多地理現(xiàn)象進(jìn)行了科學(xué)的解釋。尤其是對西南地區(qū)的石灰溶巖地貌的考察是世界上第一次，是世界溶巖考察的最早文獻(xiàn)。

十二、徐霞客與《徐霞客游記》他畢生致力于實(shí)地考察,寫成了《119第十七章明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽一、概述1368年正月，明太祖朱元璋即位于應(yīng)天府，建國號為明，建元洪武，從而開始明朝的歷史，歷時276年，到1644年滅亡，明朝是封建社會的一個重要朝代，也是君主專制被強(qiáng)化和資本主義萌芽的時期，西方的資本主義踏上了這片古老的國土。第十七章明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽一、120二、明朝歷史的分期明太祖—惠帝—成祖朱棣—仁宗---宣宗為第一時期，洪武是社會經(jīng)濟(jì)擺脫了元朝統(tǒng)治后的恢復(fù)期，永樂、宣德步入發(fā)展繁榮階段，由于丞相的廢除和內(nèi)閣的設(shè)立，使專制主義中央集權(quán)的統(tǒng)治得以強(qiáng)化。從英宗---神宗（萬歷）這是明代的中期。從光宗到熹宗再到思宗，此時的明朝，天災(zāi)人禍?zhǔn)⑿?，?dǎo)致明末農(nóng)民起義的爆發(fā)，從而使明朝滅亡。二、明朝歷史的分期明太祖—惠帝—成祖朱棣—仁宗---宣宗121明代歷史的分期思宗隆慶萬歷泰昌天↓啟穆宗←神宗←光宗←熹宗世宗→武宗→孝宗→憲宗嘉↓靖正德弘治成化崇禎宣德正統(tǒng)景泰天↓順宣宗←英宗←代宗←英宗洪↓熙永樂建文洪武仁宗→成祖→惠帝→太祖明代歷史的分期思宗隆慶萬歷泰昌天↓啟穆宗←神宗←光宗←熹宗世122三、需要掌握的問題明初封建專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化關(guān)于明代資本主義萌芽問題明朝中后期的統(tǒng)治危機(jī)和張居正改革明代的民族關(guān)系關(guān)于明末農(nóng)民起義。三、需要掌握的問題明初封建專制主義中央集權(quán)的強(qiáng)化123四、參考書目1四、參考書目1124第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1355年，韓林兒稱“小明王”。是年，郭子興病亡，小明王命朱元璋任元帥。1356年，朱元璋攻克江南重鎮(zhèn)集慶，行“高筑墻、廣積糧、緩稱王”之策略，發(fā)展生產(chǎn)，積蓄力量。第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1355年125第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1366年，朱元璋害死小明王，停止使用“龍鳳”年號。1367年，朱元璋擊敗張士誠、方國珍，南方大局已定。朱元璋以“驅(qū)逐胡虜，恢復(fù)中華，立綱陳紀(jì)，救濟(jì)斯民”為號，發(fā)動北伐。1368年正月，朱元璋在應(yīng)天府稱帝，國號“大明”，建元“洪武”，是為明太祖。同年八月，攻克大都，元亡，改大都為北平。第一節(jié)明朝的建立與鞏固“小明王”與“大明皇帝”1366年126明代制度及政治大勢南京中華門明聚寶門遺址明代制度及政治大勢南京中華門明聚寶門遺址127明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件128二、明代政權(quán)的特點(diǎn)在明代的政權(quán)中，仍然顯示出農(nóng)民皇帝的某些特性，如疑、嚴(yán)，嚴(yán)主要是對各級官吏要求嚴(yán)格，尤其是對貪官污吏的懲處非常嚴(yán)酷，疑主要是對臣下的猜疑，他濫殺功臣，屢興大獄，講究忌諱等。

二、明代政權(quán)的特點(diǎn)在明代的政權(quán)中，仍然顯示出農(nóng)民皇帝的某些特129三、明初社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)措施1、在經(jīng)濟(jì)上，編造黃冊和魚鱗圖冊，保證農(nóng)民的一定生產(chǎn)、生活條件和恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)。2、恢復(fù)統(tǒng)治秩序的措施：（1）徙富民，抑豪強(qiáng)（2）移民屯田，獎勵開墾。（3）減免賦役。（4）爭奪勞動力，墾荒屯田。（5）興修水利。（6）鼓勵種植經(jīng)濟(jì)作物，以解決衣食問題。

三、明初社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)措施1、在經(jīng)濟(jì)上，編造黃冊和魚鱗圖130第二節(jié)明朝前期加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施1、在中央廢中書省，罷丞相，升六部設(shè)內(nèi)閣。2、在地方上廢除“行中書省”，設(shè)三司。3、完善監(jiān)察制度。4、在司法上，設(shè)都察院、刑部、大理寺三法司。5、在軍事上設(shè)立五軍都督府，實(shí)行“衛(wèi)所”制度。6、設(shè)立錦衣衛(wèi)和東廠西廠，實(shí)行特務(wù)統(tǒng)治。7、加強(qiáng)學(xué)校和科舉，并實(shí)行八股舉士。第二節(jié)明朝前期加強(qiáng)專制統(tǒng)治的措施1、在中央廢中書省，罷丞131專制統(tǒng)治的措施一廢丞相明代中央機(jī)構(gòu)的組織原則是分權(quán)，目的是互相牽制，彼此制約，權(quán)力集中于皇帝一人之手。明初沿襲元制，中書省掌行政，為宰相機(jī)構(gòu)，統(tǒng)領(lǐng)六部。《太祖實(shí)錄》卷一一七洪武十一年（1378），“胡元之世，事專中書。凡事必先關(guān)報(bào)，然后奏聞。其君又昏蔽，是致民情不通，尋至大亂，深為可戒”。《明史》卷二《太祖本紀(jì)》“奏事毋關(guān)白中書省”。專制統(tǒng)治的措施一廢丞相明代中央機(jī)構(gòu)的組織原則是分權(quán)，目的是互132專制統(tǒng)治的措施洪武十三年（1380），明太祖以謀反之罪殺中書左丞相胡惟庸，宣布廢除中書省及丞相，由皇帝直接統(tǒng)領(lǐng)六部等具體行政機(jī)構(gòu)。從此，中國歷史上的宰相制度不復(fù)存在。自古三公論道，六卿分職，并不曾設(shè)立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢唐宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人，專權(quán)亂政。今我朝罷丞相，……以后子孫做皇帝時，并不許立丞相，臣下敢有奏請?jiān)O(shè)立者，文武群臣即時劾奏，將犯人陵遲，全家處死。——《皇明祖訓(xùn)》廢丞相專制統(tǒng)治的措施洪武十三年（1380），明太祖以謀反之罪殺中書133專制統(tǒng)治的措施廢丞相“中書之政，分于六部”。六部分割了原來宰相的權(quán)力，成為皇帝之下中央處理政務(wù)的最高一級機(jī)構(gòu)。在政務(wù)運(yùn)行中，除重大事務(wù)需要奏請皇帝批準(zhǔn)外，日常事務(wù)可以自行處理?；实酃げ啃滩勘慷Y部戶部吏部專制統(tǒng)治的措施廢丞相“中書之政，分于六部”?；实酃げ啃滩?34專制統(tǒng)治的措施設(shè)內(nèi)閣《春明夢余錄》卷二五“八日之間，內(nèi)外諸司奏札凡一千六百六十，記三千二百九十一事”。朱元璋：“朕代天理物，日總?cè)f機(jī)，豈能一一周遍。”洪武十三年（1380），設(shè)置四輔官。洪武十五年，設(shè)置殿閣大學(xué)士。專制統(tǒng)治的措施設(shè)內(nèi)閣《春明夢余錄》卷二五洪武十三年（1380135專制統(tǒng)治的措施明成祖即位后，從翰林院官中選解縉、胡廣等人，入直文淵閣，稱為內(nèi)閣學(xué)士，得以參預(yù)機(jī)務(wù)。內(nèi)閣之名及閣臣參預(yù)機(jī)務(wù)由此開始。此時閣臣，品位比較低，且不置屬官，不得干涉諸衙門執(zhí)掌，諸衙門奏事也不得相關(guān)白，閣臣僅備顧問而已。內(nèi)閣制度專制統(tǒng)治的措施明成祖即位后，從翰林院官中選解縉、胡廣等人，入136專制統(tǒng)治的措施仁宗、宣宗以后，擔(dān)任閣臣者，地位漸高。內(nèi)閣票擬逐漸成為制度。票擬制的實(shí)行，使內(nèi)閣從制度上獲得了普遍與聞朝政的權(quán)力，基本上打破了“諸司奏事不相關(guān)白”的限制。內(nèi)閣通過擬旨可以影響和左右皇帝的決策。票擬：一切內(nèi)外章奏送到內(nèi)閣，由閣臣先看，并提出處理意見，寫在紙條上，與章奏一道呈給皇帝。票擬成為內(nèi)閣最重要的職掌。批紅：皇帝看過章奏及閣臣的意見后，親用紅筆寫于章奏，叫批紅。內(nèi)閣制度專制統(tǒng)治的措施仁宗、宣宗以后，擔(dān)任閣臣者，地位漸高。內(nèi)閣票擬137專制統(tǒng)治的措施批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮監(jiān)→皇帝→司禮監(jiān)→通政司內(nèi)閣職在“佐天子出令”，即以票擬之權(quán)，輔佐皇帝處理政事，這是同于古代宰相職權(quán)的地方。但內(nèi)閣不能統(tǒng)領(lǐng)監(jiān)督百官、指揮諸司，又是大不同于古代宰相職權(quán)的地方。

內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)專制統(tǒng)治的措施批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮138專制統(tǒng)治的措施二、加強(qiáng)監(jiān)察監(jiān)察機(jī)構(gòu)——督察院洪武十三年（1380），罷御史臺，洪武十五年，置督察院。下設(shè)十三道監(jiān)察御史。設(shè)科給事中，分工對六部進(jìn)行行政監(jiān)督。監(jiān)察御史和六科給事中合稱“科道官”，共一百六、七十人，又被稱為“言官”。喉舌之司——通政使司掌收內(nèi)外章奏，溝通內(nèi)廷與外廷的聯(lián)系。專制統(tǒng)治的措施二、加強(qiáng)監(jiān)察喉舌之司——通政使司139縣州府15省專制統(tǒng)治的措施廢行省設(shè)三司監(jiān)察、司法提刑按察使司軍政都指揮使司省民政、財(cái)政布政使司作為中央差遣的巡撫和總督縣州府15省專制統(tǒng)治的措施廢行省監(jiān)察、司法提刑按察使司軍政都140專制統(tǒng)治的措施北平行都指揮使司夜巡銅牌專制統(tǒng)治的措施北平行都指揮使司夜巡銅牌141專制統(tǒng)治的措施衛(wèi)、所制度一般5600人設(shè)一衛(wèi)，長官為指揮使，下轄5千戶所；每千戶1120人，長官為千戶，下轄10百戶所。衛(wèi)所制有唐府兵制寓兵于農(nóng)，兵農(nóng)合一的色彩。明“兵部有出兵之令而無統(tǒng)兵之權(quán)，五軍〔都督府〕有統(tǒng)兵之權(quán)而無出兵之令。……合之則呼吸相通，分之則犬牙相制”?！洞好鲏粲噤洝肪砣段遘姸级礁奋娛轮贫葘Ｖ平y(tǒng)治的措施衛(wèi)、所制度明“兵部有出兵之令而無統(tǒng)兵之權(quán)，五軍142實(shí)行八股舉士

京師學(xué)和州縣學(xué)均為官辦，京師有南北國子監(jiān)，地方有府學(xué)和縣學(xué)，各學(xué)校都有臥碑：“一切軍民利病，農(nóng)工商賈皆可言之，惟生員不許建言。”考試形式為八股格式，用四書五經(jīng)的話為圣賢立言，按照程朱的注釋，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分組成，不能發(fā)揮個人的思想。實(shí)行八股舉士京師學(xué)和州縣學(xué)均為官辦，京師有南北國子監(jiān)，地方143明代狀元裝狀元及第鏡明代狀元裝狀元及第鏡144三、分封諸王與靖難之役朱元璋吸取宋元皇室孤立而亡的教訓(xùn)，在洪武三年正式開始分封諸王。共分封二十四子一從孫共二十五人為王。明代藩王的權(quán)力：①地方軍隊(duì)調(diào)動須經(jīng)藩王同意；②戰(zhàn)時藩王為當(dāng)?shù)刈罡哕娛麻L官，地方軍隊(duì)歸藩王指揮；③藩王有自己的護(hù)衛(wèi)軍隊(duì)。

三、分封諸王與靖難之役朱元璋吸取宋元皇室孤立而亡的教訓(xùn)，在1451、建文削藩建文帝采用了黃子澄的建議，八月就首削周王，禁錮于京師。連削湘、齊、代、閩四王。結(jié)果燕王就在當(dāng)年的七月在北平起兵“靖內(nèi)難”了。事實(shí)證明，建文及其謀臣們的削藩順序及方法錯了。

1、建文削藩建文帝采用了黃子澄的建議，八月就首削周王，禁錮于1462、靖難之役建文元年（1399）七月朱棣援引祖訓(xùn)，“朝無正臣，內(nèi)有奸逆，必舉兵誅之，以清君側(cè)”，以討奸臣齊泰、黃子澄為名，誓師北平，自稱“靖難”之師。故史稱這場戰(zhàn)爭為“靖難之役”。

2、靖難之役建文元年（1399）七月朱棣援引祖訓(xùn)，“朝無正147第三節(jié)明代的民族關(guān)系與對外關(guān)系一、與蒙古的關(guān)系

蒙古分裂為韃靼、瓦剌和兀良哈三部，1449年，瓦剌強(qiáng)大后，首領(lǐng)也先率軍南下攻打大同，英宗聽信宦官王振建議親征，在土木堡被敵追及。將士饑渴疲勞，倉猝應(yīng)戰(zhàn)，死傷過半，英宗被俘，王振亦為部下所殺，史稱“土木之變”。

第三節(jié)明代的民族關(guān)系與對外關(guān)系一、與蒙古的關(guān)系148明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件149南宮復(fù)辟1457年正月，宦官發(fā)動政變，率軍攻入軟禁英宗的南宮，擁英宗重新復(fù)位，燭影斧聲，殺死景泰帝，于謙等慘遭殺害。

南宮復(fù)辟1457年正月，宦官發(fā)動政變，率軍攻入軟禁英宗的南宮150明長城的修筑為了防備蒙古的襲擾，明政府修起了東起山海關(guān)，西到嘉峪關(guān)的長城，在長城沿線上先后設(shè)置“九邊”，即九個軍事重鎮(zhèn)，加強(qiáng)自身的防衛(wèi)能力。

明長城的修筑為了防備蒙古的襲擾，明政府修起了東起山海關(guān)，西到151明朝專制制度的加強(qiáng)和資本主義的萌芽概述課件152明長城明長城153山海關(guān)山海關(guān)154二、與女真族的關(guān)系女真在明朝永樂年間，分為海西女真、建州女真和野人女真三部，明朝先后設(shè)建州衛(wèi)、左衛(wèi)及右衛(wèi)，又建立奴兒干都指揮使司。其管轄范圍包括西起鄂嫩河，東至庫頁島，北抵外興安嶺，南瀕日本海的廣大地區(qū)。并派出所宦官亦失哈以欽差的身份九次巡視奴爾干，并于1413年建永寧寺，并立《敕修永寧寺碑》。

二、與女真族的關(guān)系女真在明朝永樂年間，分為海西女真、建州女真155永寧寺碑永寧寺碑156三、在西南地區(qū)設(shè)立了烏斯藏和朵干兩個都司，宗喀巴在西藏創(chuàng)立格魯派，他們戴黃帽，俗稱黃教，它主張嚴(yán)守戒律，禁止喇嘛娶妻生子，崇尚苦修，不與世俗爭權(quán)。成祖征召宗喀巴，他派弟子釋迦也失赴京朝見，成祖封他為“大國師”，其兩大弟子被追稱為一世達(dá)賴（達(dá)賴?yán)铩じ刂榘?/p>

）和一世班禪（額爾德尼·克珠杰.藏傳佛教格魯派大活佛）。明初在云貴地區(qū)，改土歸流。

三、在西南地區(qū)設(shè)立了烏斯藏和朵干兩個都司，宗喀巴在西藏創(chuàng)立格157宗喀巴像宗喀巴像158一世達(dá)賴一世班禪一世達(dá)賴一世班禪159四、鄭和下西洋永樂三年至宣德八年（1405—1433年），明政府派鄭和率龐大的中國船隊(duì)七次下“西洋”（“西洋”指今天印支半島、馬來半島、印尼、婆羅洲等地，“東洋”指今天的菲律賓、日本等地），成為世界航海史上的壯舉。

四、鄭和下西洋永樂三年至宣德八年（1405—1433年）160鄭和下西洋線路圖鄭和下西洋線路圖161鄭和原姓馬，小字三寶，云南昆陽，回族，明太祖打云南時，鄭和被俘作太監(jiān)，后歸燕王朱棣。燕王起兵靖難，鄭和從燕王起兵有功，賜姓鄭，世稱“三保太監(jiān)”或“三寶太監(jiān)”。鄭和原姓馬，小字三寶，云南昆陽，回族，明太祖打云南時，鄭和被162鄭和下西洋的目的及意義

主要是宣揚(yáng)國威，擴(kuò)大在海外的政治影響，并與各國進(jìn)行貿(mào)易往來。同時，由于靖難之變以后，建文帝下落不明，相傳有訪其蹤跡的用意。鄭和下西洋后，大大加強(qiáng)了中國與南洋的聯(lián)系，航路暢通，貿(mào)易發(fā)展。

鄭和下西洋的目的及意義主要是宣揚(yáng)國威，擴(kuò)大在海外的政163五、東南沿海的抗倭斗爭倭寇在明初就對中國東南沿海進(jìn)行了侵?jǐn)_，明中期以后，隨著政治的腐敗，海防的松馳，倭寇更加猖狂，在抗倭名將戚繼光、譚綸等領(lǐng)導(dǎo)下，取得了抗倭的局部勝利。

五、東南沿海的抗倭斗爭倭寇在明初就對中國東南沿海進(jìn)行了侵?jǐn)_，164戚繼光戚繼光165譚綸譚綸166譚綸墓譚綸墓167六、萬歷年間的抗日援朝斗爭

日本豐臣秀吉發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭后，朝鮮向中國求助，明朝決定派宋應(yīng)昌，李如松率兵4萬過鴨綠江援朝，（1597）日本再次入侵，派兵部尚書邢玠率軍入朝，朝鮮民族英雄李舜臣與年逾七十的明朝老將鄧子龍并肩指揮，最后壯烈犧牲。六、萬歷年間的抗日援朝斗爭日本豐臣秀吉發(fā)動了侵朝戰(zhàn)爭后，朝168鄧子龍與李舜臣鄧子龍與李舜臣169七、西方傳教士的東來

最著名的傳教士是意大利人利瑪竇，熊三拔和德人湯若望。給當(dāng)時腐朽沒落的中國社會吹進(jìn)了新鮮空氣，使人耳目一新，他們努力介紹傳播西方文化，對中西方文化交流起了很大的作用，如利瑪竇同徐光啟合譯了歐里幾得的《幾何原本》，湯若望著有《遠(yuǎn)鏡說》等。七、西方傳教士的東來最著名的傳教士是意大利人利瑪竇，熊三拔170利瑪竇湯若望利瑪竇湯若望171第四節(jié)明代中期的社會危機(jī)與張居正改革明代中期的社會問題，主要表現(xiàn)在皇族大地主瘋狂兼并土地，使農(nóng)民失去土地而成為流民，同時政治上廠衛(wèi)制度的發(fā)展，出現(xiàn)了嚴(yán)重的宦官專權(quán)局面，在朝廷的官員中，又有內(nèi)閣首輔之爭，使政治日趨危機(jī)。張居正的改革就是在這樣的背景下發(fā)生的。

第四節(jié)明代中期的社會危機(jī)與張居正改革明代中期的社會問172明代中期的危機(jī)與改革與漢、唐相比，明代宦官數(shù)量龐大，機(jī)構(gòu)發(fā)達(dá)，權(quán)力廣泛。明朝宦官機(jī)構(gòu)非常龐大，重要的有十二監(jiān)、四司、八局，合稱“二十四衙門”。明太祖時，曾鑄鐵牌置宮門內(nèi)：“內(nèi)臣不得干預(yù)政事，犯者斬。”一、內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明代中期的危機(jī)與改革與漢、唐相比，明代宦官數(shù)量龐大，機(jī)構(gòu)發(fā)達(dá)173明代中期的危機(jī)與改革明成祖永樂十八年（1420），設(shè)立“東廠”特務(wù)機(jī)構(gòu)，由親信宦官掌管，后來例用司禮監(jiān)太監(jiān)提督，開宦官干政之端。王振像北京智化寺明代中期的危機(jī)與改革明成祖永樂十八年（1420），設(shè)立“東廠174明代中期的危機(jī)與改革內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明朝廢了宰相，形成了部分的權(quán)力真空，這為明代宦官專權(quán)提供了空間，使得宦官得以以皇帝家奴的身份竊取了部分皇權(quán)。

批紅司禮監(jiān)←皇帝←司禮監(jiān)←內(nèi)閣票擬↓內(nèi)閣→司禮監(jiān)→皇帝→司禮監(jiān)→通政司內(nèi)閣→司禮監(jiān)→內(nèi)閣→司禮監(jiān)→通政司票擬批紅明代中期的危機(jī)與改革內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明朝廢了宰相，形成了部175明代中期的危機(jī)與改革皇帝不理政事的時候，容易出現(xiàn)宦官專權(quán)的局面。《廿二史札記》卷三三《明內(nèi)閣首輔之權(quán)最重》“人主不親政事，故事權(quán)下移，長君在御，尚以票擬歸內(nèi)閣，至荒主童昏，則地近者權(quán)益專，而閣臣亦聽命矣”。主管宦官年號廟號司禮監(jiān)魏忠賢天啟熹宗司禮監(jiān)劉瑾正德武宗錦衣衛(wèi)汪直成化憲宗司禮監(jiān)王振正統(tǒng)英宗四大權(quán)閹明代中期的危機(jī)與改革皇帝不理政事的時候，容易出現(xiàn)宦官專權(quán)的局176明代中期的危機(jī)與改革明代宦官掌握東、西廠和錦衣衛(wèi)，是明朝特務(wù)政治的代表，是其得以專權(quán)一因。明代宦官專權(quán)并未對皇權(quán)構(gòu)成威脅。內(nèi)閣制度與宦官專權(quán)明錦衣衛(wèi)印明代中期的危機(jī)與改革明代宦官掌握東、西廠和錦衣衛(wèi)，是明朝特務(wù)177明代中期的危機(jī)與改革明憲宗元宵行樂圖明代中期的危機(jī)與改革明憲宗元宵行樂圖178明代中期的危機(jī)與改革上……遍游宮中，日率小黃門為角觝蹋毱之戲，隨所處輒飲宿不返，其入中宮及東西兩宮，月不過四五日。…別構(gòu)院籞，筑宮殿數(shù)層，而造密室于兩廂，勾連櫛列，名曰“豹房”。初日幸其處，既則歇宿，比大內(nèi)。令內(nèi)侍環(huán)值，名“豹房祗候”。群小見幸者，皆集于此。

——《明武宗外紀(jì)》

豹房勇士銅牌明代中期的危機(jī)與改革上……遍游宮中，日率小黃門為角觝蹋毱之戲179二、張居正改革1、澄清吏治。創(chuàng)立“考成法”，官吏“用舍進(jìn)退，一以功實(shí)為準(zhǔn)”。2、增加財(cái)源。下令重新丈量全國土地，清查賦稅田產(chǎn)，實(shí)行一條鞭法。3、整頓軍事：在邊境“積錢谷，練兵馬，整器械，開屯田，理鹽法”，積極練兵備戰(zhàn)；對韃靼貴族采取加強(qiáng)政治經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的政策；對倭寇則予以沉重打擊。

二、張居正改革1、澄清吏治。創(chuàng)立“考成法”，官吏“用舍進(jìn)退，180一條鞭法

1581年，張居正“總括一縣之賦役，悉并為一條”：（1）各項(xiàng)田賦和各種徭役一律合并征銀。（2）徭役中的力差改為以銀代役，由官府雇人充役。（3）徭役銀不用戶丁分派，而由地畝承擔(dān)。（4）以縣為一單位，將全部徭役銀分配于一縣的田額上。（5）賦役征收由地方官吏直接辦理，廢除原來通過糧長、里長辦里征解賦役的辦法。一條鞭法1581年，張居正“總括一縣之賦役，悉并為一181明神宗張居正明神宗張居正182明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“一條鞭法”與賦役制度變遷特點(diǎn)：賦役合并賦役各項(xiàng)普遍用銀折納反映賦役制度變遷的趨勢：1、現(xiàn)物稅和現(xiàn)役制向貨幣稅過渡。2、戶丁稅向土地稅過渡，此過渡直到清實(shí)行“攤丁入畝”才最終完成?；罩莞铋T縣江壽戶帖明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“一條鞭法”與賦役制度變遷特點(diǎn)：賦役合并徽183一條鞭法是我國賦役制度史上的重大改革。簡化了手續(xù)，使賦與役二者合而為一征收，出現(xiàn)了“攤丁入畝”的趨勢。徭役征銀使農(nóng)民對封建國家人身依附關(guān)系有所松馳，為城鎮(zhèn)手工業(yè)提供了較多的勞動力。由于賦稅征銀，對貨幣地租的產(chǎn)生和部分農(nóng)作物的商品化起了一定的促進(jìn)作用。有利于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。一條鞭法是我國賦役制度史上的重大改革。184第五節(jié)明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與資本主義萌芽

明代商品經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，一種新的生產(chǎn)關(guān)系即資本主義的生產(chǎn)關(guān)系開始萌芽。其原因主要在于明代中葉，社會經(jīng)濟(jì)比前期有了進(jìn)一步的發(fā)展，尤其是農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的生產(chǎn)水平有了進(jìn)一步的提高，并且出現(xiàn)了產(chǎn)品商品化的趨勢，社會分工和交換的頻繁，使商品經(jīng)濟(jì)空前活躍。

第五節(jié)明代中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與資本主義萌芽明代商185一、萌芽產(chǎn)生的條件1、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢日益明顯2、手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高3、明代社會分工明顯擴(kuò)大4、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一是商業(yè)資本十分活躍;二是手工業(yè)城鎮(zhèn)和城市經(jīng)濟(jì)日益繁榮，有了著名的五大手工業(yè)中心；白銀已經(jīng)成為最主要的流通貨幣。一、萌芽產(chǎn)生的條件1、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢日益明顯1861、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和生產(chǎn)技術(shù)的提高，提高了作物的產(chǎn)量，有了剩余的農(nóng)產(chǎn)品。經(jīng)濟(jì)作物的種植面積擴(kuò)大，出現(xiàn)了農(nóng)副產(chǎn)品商品化的趨勢。一條鞭法，賦役征銀，促進(jìn)了農(nóng)產(chǎn)品的商品化。城鎮(zhèn)人口增加，也促使了糧食的商品化。1、農(nóng)產(chǎn)品商品化的趨勢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平和生產(chǎn)技術(shù)的提高，提高了作187二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色1、農(nóng)業(yè)：技術(shù)的改良從明末徐光啟《農(nóng)政全書》中所見，當(dāng)時農(nóng)業(yè)上各個生產(chǎn)過程中的工具都已齊備。水轉(zhuǎn)連磨、水轉(zhuǎn)翻車，以及木牛耕具的使用，對于改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，有深刻影響。

《農(nóng)政全書》二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色1、農(nóng)業(yè)：技術(shù)的改良從明末徐光啟《農(nóng)政188二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：耕地?cái)U(kuò)大在單位面積產(chǎn)量提高有限的情況下，主要增產(chǎn)的途徑就是擴(kuò)大耕地面積。隨著平原地區(qū)出現(xiàn)人滿為患的現(xiàn)象，開墾越來越進(jìn)入丘陵山區(qū)和邊遠(yuǎn)地區(qū)。直隸開墾事帖二、明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：耕地?cái)U(kuò)大在單位面積產(chǎn)量提高有限的189明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：新品種的引進(jìn)新引進(jìn)和傳播推廣的外來作物如甘薯、玉米、土豆、花生等具有耐干旱的特點(diǎn)，不需要很好的水土條件，這使地形崎嶇和干旱貧瘠的土地得到了利用。煙草始于明末傳入中國，推廣迅速，雍正、乾隆之際，遍及廣東、江南、山東、直隸、湖廣、陜西、甘肅各地。明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：新品種的引進(jìn)新引進(jìn)和傳播推廣的外來作190明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：經(jīng)營性地主的出現(xiàn)譚曉，邑東里人。與兄照俱精心計(jì)，居湖鄉(xiāng)田多洼蕪，鄉(xiāng)之民皆逃農(nóng)而漁，于是田之棄弗治者以萬計(jì)。曉與照薄其值買之，傭鄉(xiāng)民百余人，給之食，鑿其最洼者為池，余則周以高塍辟而耕之，歲入視平壤三倍。池以百計(jì)，皆蓄魚，池之上架以梁為茇（ba）舍，蓄雞豕其中，魚食其糞又易肥，塍之上植梅桃諸果屬，其污澤則種菰茈、菱芡，可畦者以藝四時諸蔬，皆以千計(jì)?！谑琴D日益饒?！冻Ｕ押现靖濉肪硭陌恕遁W聞》明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色農(nóng)業(yè)：經(jīng)營性地主的出現(xiàn)譚曉，邑東里人。與兄1912、手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高明代匠籍制的廢除。納銀代役，對手工業(yè)生產(chǎn)者的人身控制日益減弱。手工業(yè)的進(jìn)步，產(chǎn)量大為提高。

2、手工業(yè)生產(chǎn)水平的提高明代匠籍制的廢除。192明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色2、手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已開始脫離農(nóng)家副業(yè)的性質(zhì)，而向著工場手工業(yè)的道路前進(jìn)，并在生產(chǎn)系統(tǒng)上逐漸組成為一個有機(jī)的構(gòu)成。如松江的棉布、蘇州的絲織、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷等，不僅規(guī)模大、質(zhì)量精，而且逐漸發(fā)展出一些專業(yè)的城鎮(zhèn)、專業(yè)的鄉(xiāng)村。

明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色2、手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)193明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已開始脫離農(nóng)家副業(yè)的性質(zhì)，而向著工場手工業(yè)的道路前進(jìn)，并在生產(chǎn)系統(tǒng)上逐漸組成為一個有機(jī)的構(gòu)成。如松江的棉布、蘇州的絲織、江西景德鎮(zhèn)的陶瓷等，不僅規(guī)模大、質(zhì)量精，而且逐漸發(fā)展出一些專業(yè)的城鎮(zhèn)、專業(yè)的鄉(xiāng)村。

明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色手工業(yè)：規(guī)模擴(kuò)大明代以后，手工業(yè)的生產(chǎn)，已194明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色青地蕃蓮印花布明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色青地蕃蓮印花布195明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色嘉靖五彩魚藻紋蓋罐宣德青花靈芝石榴樽明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色嘉靖五彩魚藻紋蓋罐宣德青花靈芝石榴樽196明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色宣德云紋銅熏爐明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色宣德云紋銅熏爐1973、社會分工明顯擴(kuò)大手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展的趨勢明顯，從男耕女織到專門從事手工業(yè)而脫離農(nóng)業(yè)。出現(xiàn)了地域分工的趨勢，出現(xiàn)了糧食和經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)、原料和手工業(yè)品生產(chǎn)的地域分工趨勢。3、社會分工明顯擴(kuò)大手工業(yè)脫離農(nóng)業(yè)獨(dú)立發(fā)展的趨勢明顯，從男耕1984、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)資本十分活躍，有徽商、晉商、江右商三大商幫。手工業(yè)城鎮(zhèn)和城市經(jīng)濟(jì)日益繁榮。五大手工業(yè)中心；松江、蘇杭、蕪湖、河口、景德鎮(zhèn)。白銀已經(jīng)成為最主要的流通貨幣。

4、商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)資本十分活躍，有徽商、晉商、江右商三大199明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色4、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明清時期，……商業(yè)的規(guī)模、商人的活動范圍和商業(yè)資本的積累，都大大的超越了前一個歷史階段的水平。

——傅衣凌

明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色4、商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明清時期，……商業(yè)的規(guī)模200明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“江浙熟，天下足”——“湖廣熟，天下足”明代中葉以后，全國各地糧食都在流動中。明代中葉以后，中國的工業(yè)原料生產(chǎn)與糧食生產(chǎn)分工逐漸明顯，出現(xiàn)有些地區(qū)專種經(jīng)濟(jì)作物，而另一些地區(qū)則以糧食生產(chǎn)為主，因而各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)交流，不僅有消費(fèi)品的交流，也有工業(yè)原料的交流?！筮@一種工業(yè)原料品的交流，應(yīng)為這時代的一個特征。

——傅衣凌《明清社會經(jīng)濟(jì)史論文集》商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色“江浙熟，天下足”——“湖廣熟，天下足”商201明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色貨郎圖明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色貨郎圖202明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色南都繁會圖卷明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色南都繁會圖卷203明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色絲綢、瓷器的出口，在明清兩朝為中國賺來大量的白銀?！鞍足y貨幣化”是明清商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要現(xiàn)象。萬歷五十兩銀錠商品經(jīng)濟(jì)的繁榮明代經(jīng)濟(jì)發(fā)展之特色絲綢、瓷器的出口，在明清兩朝為中國賺來大量204局限性在少數(shù)行業(yè)，個別地區(qū)出現(xiàn)，自然經(jīng)濟(jì)仍然為主，資本主義受封建制度的壓迫，且本身又有封建性，機(jī)戶同時受政府重稅的壓迫，不能積累資本，擴(kuò)大再生產(chǎn)，機(jī)工也沒有完全與土地分離，這些因素導(dǎo)致資本主義萌芽發(fā)展緩慢而且是稀疏的萌芽。局限性在少數(shù)行業(yè)，個別地區(qū)出現(xiàn)，自然經(jīng)濟(jì)仍然為主，資本主義受205三、明代市民社會及其文化明代中期以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)化速度加劇，隨之而來的則是農(nóng)村人口向城市的流動，以及人們閑暇時間的增多。明清時代的中國社會里，已經(jīng)出現(xiàn)有相當(dāng)數(shù)量的市民階級。道光《蘇州府志》卷一○記晚明蘇州府“聚居城郭者十之四五，聚居市鎮(zhèn)者十之三四，散處鄉(xiāng)村者十之一二”。三、明代市民社會及其文化明代中期以后，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)化206明代市民社會及其文化李伯重著蘇州府本是明清江南城市化水平最高之處，而蘇州地區(qū)又是蘇州府內(nèi)城市化水平最高之處。明清蘇州城市的擴(kuò)大表現(xiàn)為城市地域范圍的擴(kuò)展與城市人口的增加。明清蘇州城市工業(yè)的發(fā)展，必然引起城市工業(yè)人口的相應(yīng)增加，并導(dǎo)致了城市人口職業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。明代市民社會及其文化李伯重著蘇州府本是明清江南城市化207第六節(jié)明末農(nóng)民戰(zhàn)爭與明朝的

滅亡

明末農(nóng)民戰(zhàn)爭是我國封建社會中規(guī)模最大，歷時最長的一次農(nóng)民起義，也是我國農(nóng)民起義的最高點(diǎn)和最后一次大規(guī)模的起義，處于空前絕后的位置。

第六節(jié)明末農(nóng)民戰(zhàn)爭與明朝的

滅亡明末農(nóng)民戰(zhàn)爭是我國封建社208一、明史三案明朝后期政治日益黑暗、腐朽。官吏貪污腐化，朝廷黨爭不已。先后出現(xiàn)了“梃擊”、“紅丸”、“移宮”等三案。

一、明史三案明朝后期政治日益黑暗、腐朽。官吏貪污腐化，朝廷黨209二、東林黨是明末以江南地主階級知識分子為主的政治集團(tuán)，顧憲成與高攀龍等在東林書院講學(xué)，議論朝政，裁量人物，后又制定了《東林會約》，發(fā)起了東林大會。二、東林黨是明末以江南地主階級知識分子為主的政治集團(tuán)，顧210三、李自成起義

李自成率部進(jìn)入河南，提出了“均田免糧”的口號，李自成占領(lǐng)西安。1644年正月，李自成改國號大順，建元永昌，改西安為長安，稱西京。鑄永昌通寶錢，造甲申歷。

三、李自成起義李自成率部進(jìn)入河南，提出了“均田免糧”的211明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗及其意義

一是起義軍推翻了腐朽的明朝，打擊了地主階級。二是起義軍第一次明確提出了“均田”的口號，將農(nóng)民的平等要求集中到土地問題上，表明農(nóng)民戰(zhàn)爭進(jìn)入了以反對封建土地所有制為斗爭目標(biāo)的更高階段。三是起義軍提出“公平交易”的口號。失敗的原因一是由于清兵入關(guān)，滿漢地主聯(lián)合鎮(zhèn)壓，二是起義軍內(nèi)部嚴(yán)重的流寇主義；三是政策的失誤。明末農(nóng)民戰(zhàn)爭的失敗及其意義一是起義軍推翻了腐朽的明朝，打擊212第七節(jié)明代的文化與思想一、《永樂大典》的修撰二、明代理學(xué)的發(fā)展---王陽明的心學(xué)三、李贄的反道學(xué)思想四、文學(xué)戲曲五、科學(xué)枝術(shù)第七節(jié)明代的文化與思想一、《永樂大典》的修撰213一、《永樂大典》的修撰