2018年廣東省中山市語(yǔ)文高考模擬卷(一)

中山市2018年高考模擬試題（一）

語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己姓名和考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案信息號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無(wú)效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。第丨卷閱讀題―、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1?3題。城市是多樣異質(zhì)文明空間化聚集、結(jié)構(gòu)化整合的結(jié)果，城市與文明共生。文明多樣性主要指以城市為場(chǎng)域?yàn)楹诵牡纳鐣?huì)領(lǐng)域與社會(huì)功能的專業(yè)化分劃及其空間共在，即專門化、專業(yè)化的管理、宗教、謀利、交易等功能在城市中或者以城市為中心的多樣共存。城市的重要功能是滿足人的多樣需要，一個(gè)成功的城市，首先是能夠全面滿足人的安全、發(fā)展、宗教等需要的所在。在科特金看來(lái)，考察成功的城市，“有三個(gè)關(guān)鍵因素決定了這些城市的全面健康發(fā)展，即地點(diǎn)的神圣、提供安全和規(guī)劃的能力、商業(yè)的激勵(lì)作用。在這些因素共同存在的地方，城市文化就興盛；反之，在這些因素式微的地方，城市就會(huì)淡出，最后被歷史拋棄”。一方面，人的多樣需要會(huì)催生多樣的城市、多樣的文明；另一方面，多樣的文明、多樣的城市又會(huì)進(jìn)一步生成人的多樣需要。文明多樣性對(duì)城市的生成和發(fā)展具有重要作用。城市是對(duì)已有多樣文明的聚集，多樣文明在城市中會(huì)發(fā)生碰撞、競(jìng)爭(zhēng)、融合、整合，并可能進(jìn)一步多樣化。韋伯認(rèn)為，多樣性是城市之所以成為城市的一個(gè)重要條件。在他看來(lái)，以不斷發(fā)展的分工為特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)多樣性，是推動(dòng)城市全面發(fā)展的重要力量，也是推動(dòng)社會(huì)從道德社會(huì)、禮俗社會(huì)向理性社會(huì)、法理社會(huì)轉(zhuǎn)換的重要力量。在芝加哥學(xué)派的代表人物帕克看來(lái)，以多樣性為特點(diǎn)的城市在為人們帶來(lái)機(jī)會(huì)、為人們提供更多自由空間的同時(shí)，也造成了社會(huì)分離，并放大了人性的善良與丑惡。從文明多樣性這個(gè)維度揭示城市性離不開(kāi)對(duì)文明本身的歷史反思、哲學(xué)批評(píng)。這種以多樣性為目標(biāo)的研究，對(duì)推翻當(dāng)代帝國(guó)霸權(quán)以及影響仍然深遠(yuǎn)的帝國(guó)思維、霸權(quán)思維當(dāng)然意義重大。但問(wèn)題在于，人類歷史、世界文明史、世界城市史，是否僅僅是一部文明多樣性的歷史？把不同文明的平等性單純地等同于文明的多樣性，是否符合歷史本身？是否會(huì)導(dǎo)致新的問(wèn)題？我們認(rèn)為，城市性研究、文明性研究應(yīng)該深層化。對(duì)城市社會(huì)研究而言，一方面，需要對(duì)文明多樣性進(jìn)行更為深入的研究，揭示多樣性本身的結(jié)構(gòu)、本質(zhì)、轉(zhuǎn)換；另一方面，在揭示城市社會(huì)文明多樣性的同時(shí)，也需要從城市哲學(xué)與文明批評(píng)史的角度，具體揭示城市社會(huì)的文明共同性，揭示城市社會(huì)作為地方共同體、區(qū)域共同體、全球共同體的特點(diǎn)、趨勢(shì)和走向。（摘編自陳忠《城市社會(huì)：文明多樣性與命運(yùn)共同體》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．多樣異質(zhì)文明空間化聚集、結(jié)構(gòu)化整合就產(chǎn)生了城市，城市與文明共生。B．文明多樣性體現(xiàn)為管理、宗教等功能在城市或以城市為中心的多樣共存。C．能全面滿足人的安全、發(fā)展、宗教等需要的城市必然是一個(gè)成功的城市。D．韋伯和帕克都認(rèn)同文明的多樣性是城市的特點(diǎn)，對(duì)社會(huì)發(fā)展有積極影響。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．文章以城市功能的多樣性為前提，從專業(yè)化、專門化兩個(gè)維度論證文明多樣性。B．文章第二段運(yùn)用引用論證，詳細(xì)闡述了文明多樣性對(duì)城市健康發(fā)展的促進(jìn)作用。C．文章第三段分析了文明多樣性對(duì)城市的生成和發(fā)展具有正反兩方面的作用。D．文章探討城市社會(huì)與文明多樣性的關(guān)系后，指出文明共同性是發(fā)展的必然。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A．如果地點(diǎn)的神圣、提供安全和規(guī)劃的能力、商業(yè)的激勵(lì)作用等因素共存，城市文化就會(huì)興盛。B．如果考察成功城市的三個(gè)關(guān)鍵因素中的其中一個(gè)式微，城市就會(huì)淡出，城市文化也隨之消亡。C．人類歷史、世界文明史、世界城市史，既是文明多樣性的歷史，也可以說(shuō)是文明共同性的歷史。D．揭示城市社會(huì)的文明多樣性、共同性及特點(diǎn)、趨勢(shì)和走向，是深入研究城市社會(huì)的組成部分。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）閱讀下面的文字，完成4?6題。扎滿鮮花的吊橋阿成姑姑的第二故鄉(xiāng)，在“白山王氣，黑水霸圖”的坡鎮(zhèn)。那是中東鐵路上的一個(gè)重要車站。旅客站在月臺(tái)上環(huán)顧四周，的確有一種東北大野的蒼茫之感。鎮(zhèn)子中央，便是那條古時(shí)可以揚(yáng)帆的螞蟻河。螞蟻河源自張廣才嶺，早年水勢(shì)極壯，清冽而湛涼。法國(guó)人產(chǎn)的三星啤酒，就是汲這里的水釀成，并從這兒運(yùn)出去，享譽(yù)整個(gè)戰(zhàn)亂迭起的歐洲市場(chǎng)。斗轉(zhuǎn)星移，到了20世紀(jì)初，螞蟻河的水勢(shì)漸漸地小了，幾葉扁舟，一域靜水。于是，便有了那“座”用數(shù)十根粗麻繩拉就的繩索橋。若女人在橋上面走，悠悠然，十分的俏——這情景的確是坡鎮(zhèn)的神來(lái)之筆。到了盛夏避暑的季節(jié)，每值周末，照例會(huì)有一趟從省城哈爾濱駛向這里的旅游專列。那些到偽滿洲淘金的俄國(guó)人、波蘭人、法國(guó)人，紛紛洗凈一雙雙掠奪的手，領(lǐng)著自己的家眷到山清水秀的坡鎮(zhèn)來(lái)度假。姑姑就住在螞蟻河南岸的一幢俄式的鐵路房里。姑姑每天都要提一個(gè)很大的籃子，帶著她的兒子，到陽(yáng)光燦爛的南山坡上去采野花。那時(shí)姑姑已經(jīng)20歲了。20歲的女人在那個(gè)時(shí)代，似乎是很大很大的歲數(shù)了。不像現(xiàn)在這個(gè)寬容而充滿著同情心的年代，連40歲的女人依然可以甜甜地稱自己是個(gè)“女孩兒”并在自己很時(shí)尚的坤包上系一個(gè)可愛(ài)的小浣熊。姑姑是坡鎮(zhèn)上出名的美女。幾十年后，我去看望姑姑，仍然能看出來(lái)姑姑年輕時(shí)那美人胚子的影子。姑姑初到坡鎮(zhèn)時(shí)，沒(méi)人知道有關(guān)她的故事。單知道她的男人死了，帶個(gè)兒子從她的第一故鄉(xiāng)博平，千里迢迢到黑龍江來(lái)謀生。在坡鎮(zhèn)人的眼里，姑姑是一個(gè)謎一樣的女人。那時(shí)的坡鎮(zhèn)，差不多是俄國(guó)人的地盤。不會(huì)俄語(yǔ)，幾乎無(wú)法在這里謀生。于是，姑姑便進(jìn)了當(dāng)?shù)囟韲?guó)人開(kāi)的女子中學(xué)。那時(shí)候姑姑只有18歲。兩年后，姑姑已經(jīng)可以講一口流利的俄語(yǔ)了?！骆?zhèn)的南山坡，儼然一個(gè)天然大花園，姹紫嫣紅，盛開(kāi)著數(shù)不清的百合、芍藥、玫瑰、野菊花和達(dá)子香。姑姑要趕在省城來(lái)的那趟旅游列車到來(lái)之前，采滿一大籃子的野花。然后，帶著兒子，去那個(gè)橫跨螞蟻河的繩索橋，把采來(lái)的鮮花，分別扎在長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索上……旅游列車到了，一下車，就能看見(jiàn)那個(gè)扎滿著鮮花的繩索橋，它像一條錦龍似地?cái)r江而過(guò)，于是，那些來(lái)度假的洋人都?xì)g呼起來(lái)。這是姑姑的工作。由一家旅游公司付給她一點(diǎn)點(diǎn)微薄的工資。有時(shí)候，姑姑用野花扎成一個(gè)個(gè)花環(huán)，賣給那些來(lái)這里度假的洋女人……日月如梭，光陰如箭。螞蟻河的水越發(fā)地瘦了，越發(fā)地憔悴了，只剩下深溝里的窄窄一束，坡鎮(zhèn)人甚至可以赤著腳趟過(guò)去了。那座繩索橋已經(jīng)不見(jiàn)了，似乎已無(wú)存在的必要了。每逢周末的旅游列車早就停了，過(guò)去的一切恍如夢(mèng)境了。姑姑仍然住在螞蟻河南岸的那幢鐵路房里。姑姑的兒子已經(jīng)長(zhǎng)大成人了，壯實(shí)得像頭牛，他完全有力氣養(yǎng)活姑姑了。姑姑老了，已經(jīng)是滿頭的銀絲了。每逢天清氣朗的日子，姑姑照例要提個(gè)小籃子，去陽(yáng)光燦爛的南山坡采野花。清和的南山坡上空曠無(wú)人。年邁的姑姑把采來(lái)的芍藥、玫瑰、野菊花，扎成一個(gè)絢麗的花環(huán)，然后戴在自己頭上。南山坡一下子變得神圣起來(lái)。姑姑曾經(jīng)是一個(gè)美麗的少女，她也有一個(gè)女人的絢麗而溫馨的夢(mèng)啊……一次，成了男子漢的兒子突然向姑姑問(wèn)起了他的父親。姑姑凝視著兒子，突然蒼老地痛哭起來(lái)……兒子望著窗外，望著那開(kāi)滿鮮花的南山，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆氣了。（選自阿成《扎滿鮮花的吊橋》）4．下列對(duì)作品相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）作品寫姑姑在異地他鄉(xiāng)為了生存，很快學(xué)會(huì)了一口流利的俄語(yǔ)，不僅表現(xiàn)了姑姑的聰慧，也表現(xiàn)了她的頑強(qiáng)，對(duì)命運(yùn)的不屈服。

作品的細(xì)節(jié)描寫富有表現(xiàn)力，結(jié)尾寫姑姑凝視著兒子，突然蒼老地痛哭，是一種長(zhǎng)久潛藏于心底的情感宣泄，有一種蒼涼的況味。作品的結(jié)尾寫長(zhǎng)成了男子漢的兒子突然向姑姑問(wèn)起他的父親，這一內(nèi)容是文本故事的合理發(fā)展，也含蓄地交代了姑姑的身世之謎。作品以抒情的筆調(diào)，敘述了姑姑艱辛撫養(yǎng)兒子的故事，不僅令人感動(dòng)，還揭示出一個(gè)樸素而有意味的道理：苦難的生活泯滅不了美。5．作品是怎樣敘述姑姑的故事的？這樣寫有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）6．作品多處寫到“繩索橋”和“南山坡的野花”，有什么藝術(shù)效果？請(qǐng)結(jié)合文本進(jìn)行分析（6分）三）實(shí)用類文本閱讀（12分）閱讀下面的文字，完成7?9題。材料一：共享單車需要消費(fèi)者利用手機(jī)安裝企業(yè)提供的APP,有償使用企業(yè)提供的自行車分時(shí)租賃業(yè)務(wù)，有的企業(yè)是需要消費(fèi)者預(yù)付押金才能租賃共享自行車的。我國(guó)共享單車自2016年下半年開(kāi)始爆發(fā),隨后有近70家“玩家”跑步入局。而且,共享單車的發(fā)展還帶來(lái)另一個(gè)附屬品：共享經(jīng)濟(jì)，在共享單車的啟發(fā)下“共享+X”成了打開(kāi)創(chuàng)業(yè)的新思路，共享充電寶、共享雨傘、共享床位等等接踵而至。然而，在今年西伯利亞寒流襲來(lái)之前，共享單車的冬天就已經(jīng)悄然而至。從今年年初到現(xiàn)在，倒閉的共享單車名單就能列出長(zhǎng)長(zhǎng)的一串：卡拉單車、悟空單車、町町單車、小鳴單車等。下面是來(lái)自易觀智庫(kù)的調(diào)查數(shù)據(jù)：2017年6月中國(guó)共享單車APP啟動(dòng)次數(shù)2017年6月中國(guó)共享單車APP啟動(dòng)次數(shù)T0P3（前三名）（單位：萬(wàn)次）2017年6月中國(guó)共享單車APP使用時(shí)長(zhǎng)TOP3（前三名）（單位：萬(wàn)小時(shí)）020000400006000080000010002000300040005000從2015年年初，摩拜和ofo就保持著相似的融資步調(diào)。到今年六七月，摩拜和ofo先后完成E輪融資，摩拜的背后有騰訊、高瓴、紅杉資本、啟明創(chuàng)投等,ofo的背后有阿里巴巴、金沙江創(chuàng)投、真格基金、滴滴等。（摘編自《百團(tuán)大戰(zhàn)到兩強(qiáng)爭(zhēng)霸，共享單車帶來(lái)哪些思考》，2017年11月《新浪財(cái)經(jīng)》）材料二：共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越能促進(jìn)優(yōu)勝劣汰，從長(zhǎng)期看，市場(chǎng)和消費(fèi)者也就越能獲利。共享單車發(fā)展到“下半場(chǎng)”，包括小藍(lán)單車、酷奇單車等“力竭而退”的失敗者多達(dá)六十余家。盡管共享單車市場(chǎng)尚未存在一家獨(dú)大的情況，摩拜和ofo雙雄并立卻是大局已定，勝利者有權(quán)也有義務(wù)收拾失敗者的殘局。從市場(chǎng)層面說(shuō)，六十余家市場(chǎng)退出者留下了巨大的市場(chǎng)份額，“雙雄”沒(méi)有理由拒絕接受。群雄逐鹿的結(jié)果是兼并統(tǒng)一，全面接收失敗者的資源、客戶、份額是精明策略的首選?！半p雄”之所以還有所猶豫，根源在于高額的押金債務(wù)和債務(wù)分配。其實(shí)，按照網(wǎng)絡(luò)推廣成本與預(yù)期份額計(jì)算的話，代償失敗者留下的押金債務(wù)不僅可以直接獲得客戶和份額，而且還能留下口碑和信用，這些實(shí)打?qū)嵉姆e累，將成為“雙雄”未來(lái)合并或?qū)Q的最大砝碼。從法律層面講，交通部等十部委出臺(tái)的共享單車指導(dǎo)意見(jiàn)中明確，單車企業(yè)在“收購(gòu)、兼并、重組”中要首先保障用戶權(quán)益和資金安全。從政府監(jiān)管層面看，必須強(qiáng)調(diào)的是，政府不能為經(jīng)濟(jì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)成本買單，更不能為資本盲動(dòng)的損失買單。監(jiān)管部門對(duì)押金等資金安全缺乏監(jiān)管的教訓(xùn)，需要牢記于心，要夯實(shí)法律規(guī)定，做好消費(fèi)者的守護(hù)人。本輪共享單車退還押金難的危機(jī)也提醒立法者：押金和預(yù)付款問(wèn)題若不能正式寫入立法，就不能有效避免此類事件再次發(fā)生，電子商務(wù)立法必須給消費(fèi)者一個(gè)交代。（摘編自朱巍《該如何收拾共享單車的殘局？》，2017年12月《中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng)》）材料三：今年早些時(shí)候，支付寶已在全國(guó)五個(gè)城市開(kāi)通快遞借書(shū)和共享書(shū)架的服務(wù)，而合肥三孝口新華書(shū)店也試水了“共享書(shū)店”所謂“共享書(shū)店”，就是讀者只需下載“智慧書(shū)房”App,在線支付99元的押金，即可享受單次掃碼借閱總價(jià)低于150元的兩本圖書(shū)，不過(guò)需要在10天之內(nèi)歸還。書(shū)店還推出“閱讀獎(jiǎng)學(xué)金”制度,用戶每閱讀一本書(shū)并按期歸還就會(huì)有1元“閱讀獎(jiǎng)學(xué)金”直接打入其“智慧書(shū)房”賬戶,三個(gè)月讀12本書(shū)便可得到返還押金的8%作為獎(jiǎng)勵(lì)?！肮蚕頃?shū)店”實(shí)際上是“有償租書(shū)”,具有圖書(shū)館性質(zhì)；正因?yàn)槿绱?一些公共圖書(shū)館、銀行,也進(jìn)入共享圖書(shū)市場(chǎng)。與網(wǎng)絡(luò)書(shū)店相比,實(shí)體書(shū)店的優(yōu)勢(shì)在于能給讀者帶來(lái)閱讀體驗(yàn),與讀者深度交流。書(shū)店有其商業(yè)上的屬性,書(shū)只是經(jīng)營(yíng)者與顧客眾多交集中的一個(gè),只有交集越多,價(jià)值才會(huì)越大。所以實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)困境,不在圖書(shū)本身,而是經(jīng)營(yíng)者的思維方式。這樣,就有了“共享書(shū)店”的興起。一方面,出借的圖書(shū)歸還后,基本還用來(lái)銷售或再次借閱。如果有破損,可能會(huì)進(jìn)行打折出售或捐贈(zèng),和出版社協(xié)商退回也是一種可能性；另一方面,為讀者降低了閱讀成本和門檻,提高了閱讀頻次?！肮蚕頃?shū)店”是實(shí)體店服務(wù)轉(zhuǎn)型的一次有益嘗試。實(shí)體書(shū)店應(yīng)探索出一條以“學(xué)術(shù)、文化沙龍、電影、音樂(lè)、創(chuàng)意、生活”等為主題的文化創(chuàng)意品牌經(jīng)營(yíng)模式,為讀者搭建一座可供開(kāi)放、探討、分享的公共性文化平臺(tái)。（摘編自汪昌蓮《“共享書(shū)店”是服務(wù)轉(zhuǎn)型的有益嘗試》，2017年11月28日《聯(lián)誼報(bào)》）7．下面關(guān)于“共享單車”的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）“共享單車”這一新生經(jīng)濟(jì)事物啟發(fā)出“共享+X”的創(chuàng)業(yè)新思路，如共享充電寶、共享雨傘、共享床位等都是這種模式。從2017年6月中國(guó)共享單車APP啟動(dòng)次數(shù)和使用時(shí)長(zhǎng)兩份統(tǒng)計(jì)表中可以看出，當(dāng)今“共享單車”市場(chǎng)已經(jīng)形成of。、摩拜“雙雄”并立的局面。共享單車在發(fā)展過(guò)程之中，也需要融入大量的資金來(lái)支撐企業(yè)的運(yùn)轉(zhuǎn)。倒閉的“共享單車”企業(yè)已有60余家，這樣的殘局需要政府為經(jīng)濟(jì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)成本和資本盲動(dòng)的損失買單。下面關(guān)于“書(shū)店”的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是（5分）“共享書(shū)店”的本質(zhì)是“有償租書(shū)”，它是實(shí)體店服務(wù)轉(zhuǎn)型的一次有益嘗試。“共享書(shū)店”推出“閱讀獎(jiǎng)學(xué)金”制度，就是用獎(jiǎng)勵(lì)愛(ài)閱讀又有良好習(xí)慣的讀者的方式激勵(lì)大家讀書(shū)。實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)困境，不僅在于圖書(shū)本身，而且在于經(jīng)營(yíng)者的思維方式。共享書(shū)店脫離了實(shí)體書(shū)店，既降低了讀者的閱讀成本，也提高了圖書(shū)的利用率。網(wǎng)絡(luò)書(shū)店，在能給讀者帶來(lái)閱讀體驗(yàn)、與讀者進(jìn)行深度交流方面不如實(shí)體書(shū)店。從共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，企業(yè)應(yīng)該得到哪些啟示？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。陳懷，合肥人。襲.父.職.為真定副千戶。永樂(lè)初，積功至都指揮僉事。從平安南，進(jìn)都指揮使，蒞山西都司事。再?gòu)膹堓o擒安南賊簡(jiǎn)定，從都督費(fèi)瓛征涼州叛人虎保，皆有功。仁宗立，進(jìn)都督同知。宣德元年，代梁銘為總兵官，鎮(zhèn)寧夏。時(shí)官軍征交阯者屢敗，詔發(fā)松潘軍援之，將士憚行。千戶錢宏與眾謀，詐言番叛，帥兵掠麥匝諸族。番人震恐，遂反。殺指揮陳杰等，陷松潘、疊溪，圍威、茂諸州。指揮吳玉、韓整、高隆相繼敗績(jī)，西鄙騷然。詔遣鴻臚丞何敏、指揮吳瑋往招之，而命懷統(tǒng)劉昭、趙安、蔣貴帥師數(shù)萬(wàn)隨其后?，|等至，賊不順命?，|與龍州知州薛繼賢擊賊，復(fù)松潘。比懷至，仍用瑋前鋒，遂復(fù)疊溪，降二十余寨。招撫復(fù)業(yè)者萬(wàn)二千二百余戶.歸所掠軍民二千二百余人.事遂定。進(jìn)左都督，厚赍金幣，而絀瑋功不錄。懷留鎮(zhèn)四川。在鎮(zhèn)驕縱不法，干預(yù)民事，受賕庇罪人，侵奪屯田，笞辱僉事柴震等，數(shù)為言官所劾。帝降敕責(zé)讓，復(fù)避御.史.王禮彈章示之。懷引罪。置不問(wèn)。六年，松潘勒都、北定諸族暨空郎、龍溪諸寨番復(fù)叛。懷遣兵戰(zhàn)敗，指揮安寧等死者三百余人。懷乃親督兵深入，破革兒骨寨，進(jìn)攻空郎乞兒洞。賊敗，斬首墜崖死者無(wú)算。革兒骨賊復(fù)聚生苗邀戰(zhàn)。擊破之，剿戮殆盡。于是任昌、牛心諸寨番聞風(fēng)乞降，群寇悉平。久之，巡按御史及按察使復(fù)奏：“懷僭侈逾分。每旦令三司官分班立有事跪白懷中坐稱旨行遣且旦荒于酒不飭邊備致.城寨失陷。”宣宗怒.召懷還.命文武大臣鞫之，罪當(dāng)斬。下都察院獄.宥死落職。正統(tǒng)二年以原官鎮(zhèn)大同。時(shí)北人來(lái)貢者日給廩餼，為軍民累。懷言于朝，得減省。居二年，以老召還，命理中府事。九年春，與中官但住出古北口，征兀良哈。還與馬亮等同封，而懷得平鄉(xiāng)伯。十四年扈駕北征，死土木。贈(zèng)侯，謚忠毅。子輔乞襲爵，吏部言非世券，執(zhí)不許。景帝以懷死事，許之。（選自《明史?列傳第四十三》，有刪節(jié)）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）每旦/令三司官分班立/有事跪白懷/中坐/稱旨行遣/且日荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/每旦/令三司官分班立/有事跪白/懷中坐/稱旨行遣且日/荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/每旦/令三司官分班立/有事跪白懷/中坐稱旨行遣且日/荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/每旦/令三司官分班立/有事跪白/懷中坐/稱旨行遣/且日荒于酒/不飭邊備/致城寨失陷/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．襲父職，是指兒子承襲已死的父親的爵位或官職。承襲者只能承襲比原有爵位低一級(jí)的爵位。世襲罔替即世襲次數(shù)無(wú)限、而且承襲原有爵位。御史，官名，職掌彈劾百官，巡按州縣，考察官吏。廩餼，由官府提供的薪俸，一般按月供給。世券，又稱鐵券。明代賜予功臣，使其世代享有特權(quán)的憑證。外刻其功，中鐫其過(guò)。若子孫犯罪，取券勘合，折其功過(guò)予以赦減。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）陳懷戰(zhàn)功卓著。他先后參加平定安南、擒拿安南賊人，征伐涼州叛賊的戰(zhàn)役，都立有戰(zhàn)功，職位一路升遷。錢宏詐稱番人反叛并率兵搶掠，導(dǎo)致番人造反，攻陷松潘。陳懷率領(lǐng)吳瑋與龍州知州薛繼賢收復(fù)了松潘。陳懷雖然戰(zhàn)功大，但他不夠奉公守法，多次被言官?gòu)椲啦⒃獾交实鄣呢?zé)備，皇帝把彈劾他的奏章給他看，他向皇帝認(rèn)了錯(cuò)。陳懷鎮(zhèn)守地方時(shí)，考慮到地方軍民的負(fù)擔(dān)沉重，向朝廷匯報(bào)，使負(fù)擔(dān)得以減輕。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）進(jìn)左都督，厚赍金幣，而絀瑋功不錄。（5分）（2）命文武大臣鞫之，罪當(dāng)斬。下都察院獄，宥死落職。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14?15題。大風(fēng)登城書(shū)雨陸游風(fēng)從北來(lái)不可當(dāng)，街中橫吹人馬僵。西家女兒午未妝，帳底爐紅愁下床。東家喚客宴畫堂，兩行玉指調(diào)絲簧。錦繡四合如坦墻，微風(fēng)不動(dòng)金猊①香。我獨(dú)登城望大荒，勇欲為國(guó)平河湟②。才疏志大不自量，西家東家笑我狂?！咀ⅰ竣俳疴ィ河址Q狻猊，也作香爐的代稱。②河湟：黃河和湟水，這里指中原淪陷地區(qū)。14.以下對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（）（）（5分）詩(shī)的前兩句落筆點(diǎn)題，緊扣“大風(fēng)”而來(lái)?！安豢僧?dāng)”“橫吹”“僵”形象描寫了寒風(fēng)凜冽，北風(fēng)吹得街上的人馬都發(fā)僵了的畫面；同時(shí)，這兩句詩(shī)也象征敵人猖狂、國(guó)家處于危急之中。第三、四句承接一個(gè)“僵”字，由室外轉(zhuǎn)寫到室內(nèi)。通過(guò)描寫西家的女兒屋里生著爐子，仍然怕冷不愿下床，到中午都還沒(méi)有梳妝的細(xì)節(jié)，側(cè)面烘托出天氣的嚴(yán)寒。第六句運(yùn)用借代的修辭手法：“玉指”代指東家女兒的手指，“絲簧”代指音樂(lè)。第七、八句通過(guò)比喻的修辭手法寫出精美的絲織品合抱在四周就像圍墻一樣，連細(xì)小的風(fēng)也吹不進(jìn)來(lái)。第九、十句筆鋒再轉(zhuǎn)，且呼應(yīng)標(biāo)題中“登城”二字，由室內(nèi)轉(zhuǎn)到室外，由街上轉(zhuǎn)到城頭，由他人轉(zhuǎn)到自己?！蔼?dú)”字顯其寂寞和孤獨(dú)，“望”字和“欲”字則暗含了詩(shī)人“登城”的緣由。該詩(shī)巧妙運(yùn)用雙關(guān)、對(duì)比、借代、夸張等修辭手法，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力。如第五句到第八句與三四句形成鮮明對(duì)比；寒風(fēng)中自己的行動(dòng)和周圍之人形成對(duì)比。15．結(jié)合詩(shī)歌并聯(lián)系作者生平，談?wù)勀銓?duì)“才疏志大不自量，西家東家笑我狂”一句的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，5分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。TOC\o"1-5"\h\z（1）荀況在《勸學(xué)》中以蚯蚓例，說(shuō)明“積”的關(guān)鍵，然后又以“螃蟹”作對(duì)比“：，，?！保?）宋濂在《送東陽(yáng)馬生序》中回憶自己年幼家貧，“，”，親手謄寫，按時(shí)歸還。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）17．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全部不正確的一項(xiàng)是（3分）隋代玻璃瓶采用無(wú)模吹制技術(shù)制作而成，表面光滑，玲瓏剔透。瓶口處有一精雕的鳳首，備顯精致。明代清官史事展覽館的文史資料，詳盡記載了明代官員犯顏直諫，興利除弊，贏得吏民稱贊的故事。國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)獲得者趙忠賢時(shí)常談及從前的科研工作，條件異常艱辛，以致冬日里席．不．暇．暖．。元代畫家黃公望是畫雪高手,他擅長(zhǎng)在極短時(shí)間內(nèi)用水墨勾勒出大雪初霽后的世界,筆勢(shì)斬截，倚．馬．可．待．?，F(xiàn)今有些人為了顯示自己學(xué)富五車，違背了經(jīng)典解讀的基本原則，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行隨意性解讀，造成了不良的文化影響。福州是國(guó)家歷史文化名城，旅游文化資源豐富，其中三坊七巷被譽(yù)為“里坊制度活化石”，游覽者不．絕．如．縷．。①②⑤B.①④⑥C.②③⑤D.③④⑥18.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）許多老人都希望抱團(tuán)養(yǎng)老，這種心理需求帶有一定的普適性，適宜那些收入比較穩(wěn)定、剛步人老年隊(duì)伍群體的人的內(nèi)心期待。自2018年1月1日起，在全國(guó)試行生態(tài)環(huán)境損害賠償制度；到2020年，力爭(zhēng)在全國(guó)范圍內(nèi)初步構(gòu)建生態(tài)環(huán)境損害賠償。想當(dāng)年海爾初涉印度市場(chǎng)，面對(duì)著復(fù)雜和獨(dú)特的市場(chǎng)環(huán)境,如何找出最佳的適合印度市場(chǎng)的方案成為當(dāng)時(shí)海爾最大的挑戰(zhàn)。深化產(chǎn)教融合，促進(jìn)教育鏈、人才鏈與產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)新鏈有機(jī)銜接，是當(dāng)前推進(jìn)人力資源供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的迫切要求。19．下列各句中，表達(dá)得體的一句是（3分）A.在訪談中，這位藝術(shù)大師提到了自己的母親，他動(dòng)情地說(shuō):：家慈經(jīng)常告誡我和弟弟妹妹們，做人要清清白白?！崩贤跎?，小李買了些東西去看望，老王說(shuō):“怎么還買東西?。渴苤欣?，卻之不恭，我只好笑納了。”他在征稿啟事中接著寫道“懇請(qǐng)小區(qū)居民幫助我們，為辦好《小區(qū)直通車》盡一點(diǎn)綿薄之力?！毙垊偟酵獾毓ぷ?，有一天接到了父親的電話，小張對(duì)同事說(shuō)“先父要我多向工作經(jīng)驗(yàn)豐富的前輩請(qǐng)教，請(qǐng)多多指教。”20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理與生理的統(tǒng)一。節(jié)奏是音樂(lè)、舞蹈和歌唱這些原始的藝術(shù)所同具的一個(gè)元素。①，也見(jiàn)于人的生理活動(dòng)。人體中呼吸循環(huán)運(yùn)動(dòng)等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。如果審美對(duì)象的節(jié)奏符合生理的自然的節(jié)奏，人就感到和諧和愉快。例如聽(tīng)京戲和鼓書(shū)，為了跟上節(jié)奏，我們?nèi)斫钊舛荚诖虬?。?tīng)到上一板，我們就預(yù)期下一板的長(zhǎng)短高低快慢如何。②，美感就加強(qiáng)，否則美感就遭到破壞。在這種美與不美的節(jié)奏感里，它是純粹主觀或純粹客觀的嗎？③？21?下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參考①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）“紙上得來(lái)終覺(jué)淺”，知識(shí)得之于旅行。正因?yàn)槁眯心茉鲩L(zhǎng)知識(shí)，所以比閱讀更有價(jià)值。雖然說(shuō)書(shū)中也有山水，但那山水是想象的，而旅行中的山水是現(xiàn)實(shí)的感官形象。沒(méi)有旅行，就沒(méi)有生動(dòng)、豐富的美感體驗(yàn)。另外，書(shū)本大都來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的萃取。如果一本書(shū)是一桶奶，現(xiàn)實(shí)生活就是一個(gè)牧場(chǎng)。去旅行吧，讓我們自己去感受、去思考、去發(fā)現(xiàn)。知識(shí)不一定來(lái)自旅行。。。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“漢語(yǔ)盤點(diǎn)”活動(dòng)是中國(guó)非常有影響力的文化品牌活動(dòng)，又名“年度字詞推薦”。以下是2017年度獲選字詞及其解說(shuō)：享：共享單車普及大街小巷，共享經(jīng)濟(jì)打造美好生活。初心：既是原點(diǎn)，又是目標(biāo)，回望的是過(guò)去，指向的是未來(lái)。智：即高智能，人工智能助力中國(guó)創(chuàng)新發(fā)展。人類命運(yùn)共同體：中國(guó)人追求的最美好的世界格局。請(qǐng)從中選擇你所欣賞的一個(gè)或兩個(gè)字詞（若選兩個(gè)字詞，須形成有機(jī)關(guān)聯(lián)），確定立意，談?wù)勀愕母杏|與思考，寫一篇文章；要求選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。中山市2018年高考語(yǔ)文模擬試題（一）參考答案C（城市的重要功能是滿足人的多樣需要，但滿足這幾個(gè)方面需要的城市不一定是一個(gè)成功的城市。）C（A項(xiàng)“從專業(yè)化、專門化兩個(gè)維度”無(wú)中生有。B項(xiàng)信息錯(cuò)位，論證的是三個(gè)關(guān)鍵要素對(duì)城市健康發(fā)展的作用，不是文明多樣性的作用。D項(xiàng)文章沒(méi)有指出共同性是城市發(fā)展的必然。）B（只有一個(gè)因素式微，城市文化不一定會(huì)消亡。C（作品結(jié)尾寫兒子向母親詢問(wèn)自己的父親，并沒(méi)有交代姑姑的身世之謎。①以“我”的視角敘述人物零碎的生活片段，使姑姑的故事顯得真實(shí)可信，留下了想象空間；②將人物的故事與情景描寫相結(jié)合，有意淡化命運(yùn)的殘酷，便于揭示故事的人性內(nèi)涵，賦予故事以詩(shī)意美。（第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)3分，意思對(duì)即可；如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）①“繩索橋”是過(guò)去年代的事物，象征了苦難的歲月和艱難的生存，它的消失暗示了人物境遇的改變；②“南山坡的野花”芬芳鮮艷，生命力頑強(qiáng)，象征了人物樂(lè)觀的態(tài)度和堅(jiān)忍的內(nèi)心，烘托了人物的美；③“南山坡的野花”與“繩索橋”結(jié)合在一起，有利于營(yíng)造作品哀而不傷的意境，含蓄地表達(dá)作品的主題。D（政府不應(yīng)該買單。C，2分；D,3分（C邏輯關(guān)系偷換，實(shí)體書(shū)店的經(jīng)營(yíng)困境，不在圖書(shū)本身，而是經(jīng)營(yíng)者的思維方式；D共享書(shū)店依托于實(shí)體書(shū)店）（1）共享經(jīng)濟(jì)大勢(shì)所趨，企業(yè)要轉(zhuǎn)變思維方式，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能擺脫經(jīng)營(yíng)困境；（2）共享經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，企業(yè)要目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，做好產(chǎn)品，提高服務(wù)質(zhì)量，才能在激烈的斗爭(zhēng)中生存。（1點(diǎn)2分）或：實(shí)體店受到網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)的沖擊，企業(yè)確實(shí)應(yīng)該轉(zhuǎn)變思維方式（企業(yè)可以借助網(wǎng)絡(luò)打開(kāi)新思路）；但要注意規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)行為，遵守相關(guān)規(guī)定，保障消費(fèi)者的權(quán)益，才能讓自己穩(wěn)速發(fā)展。DC（應(yīng)為由官府供給的糧食之類的生活物資。B（何敏、吳瑋前去招撫，賊人不服從命令不順命。吳瑋與龍州知州薛繼賢攻擊賊人，收復(fù)了松潘。）（1）（陳懷）進(jìn)升左都督，朝廷優(yōu)厚賞賜金銀財(cái)物，而廢棄吳瑋的功勞不予記功。（賚：賞賜、賜予、給予，1分；絀：通“黜”，廢除、消除、去掉，1分；錄：記錄、記載，1分；句意2分）（2）（宣宗）命令文武大臣審問(wèn)他，論罪應(yīng)當(dāng)判處死刑。將他投進(jìn)都察院監(jiān)獄，寬免死罪剝奪官職。（鞫：審訊、審問(wèn)，1分；宥：寬恕、寬免、寬容、饒恕，1分；落職：剝奪（革除、罷免）官職，1分；句意2分）C（3分）E（2分）C項(xiàng)彈奏音樂(lè)的不一定是“東家”的女兒，應(yīng)是歌女；第八句還運(yùn)用了夸張的修辭手法。E項(xiàng)中的第五、六句與三、四句不是對(duì)比關(guān)系，后兩句是對(duì)前兩句的補(bǔ)充和延伸，前兩句只突出人們怕冷，后兩句卻寫了人們即使環(huán)境再惡劣，也在歌舞升平，忘記了國(guó)仇家恨。①“才疏志大不自量”，“才疏”是說(shuō)自己能力不夠，“志大”是指報(bào)國(guó)之志始終如一。這一句通過(guò)自嘲、反諷的手法表明了自己報(bào)國(guó)無(wú)門的憂憤之情。（3分）“西家東家笑我狂”“東家西家”指只知歌舞升平的士大夫，他們已經(jīng)忘記了山河淪陷的恥辱和強(qiáng)敵依然窺伺的危險(xiǎn)，只顧享樂(lè)不圖恢復(fù)，反而對(duì)愛(ài)國(guó)的北伐主張加以嗤笑。此句表達(dá)了作者不被理解的苦悶與悲憤。（3分）（1）蟹六跪而二螯非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者用心躁也（2）無(wú)從致書(shū)以觀每假借于藏書(shū)之家D（玲瓏剔透：形容器物精致通明，結(jié)構(gòu)細(xì)巧。也比喻人精明靈活。此處使用正確。興利除弊：興辦對(duì)國(guó)家和人民有益的事業(yè)，除去各種弊端，此處使用正確。席不暇暖：形容事務(wù)繁忙。此處望文生義。倚馬可待：倚在即將出發(fā)的戰(zhàn)馬前起草文件，可以等著完稿。比喻文章寫得快。此處成語(yǔ)使用對(duì)象錯(cuò)誤。學(xué)富五車：形容讀書(shū)多，學(xué)識(shí)豐富。此處使用正確。不絕如縷：形容形勢(shì)危急或聲音、氣息等低沉微弱，時(shí)斷時(shí)續(xù)。此處望文生義。D（A.搭配不當(dāng)?！斑m宜”與“期待”不搭配，應(yīng)改為“符合”B.成分殘缺。在句末“賠償”后加“制度”。C.定語(yǔ)內(nèi)部的語(yǔ)序不當(dāng)?！白罴训摹闭{(diào)整到“方案”前）A（B請(qǐng)別人或?qū)Ψ叫{；C綿薄之力謙指盡自己微不足道的力量，努力去幫助別人；D先父又稱先公、亡父。多用于稱呼自己的過(guò)世的父親。稱謂前面加先，表示已死。）20．（6分）示例：①節(jié)奏不僅見(jiàn)于藝術(shù)作品②如果下一板果然符合預(yù)期③是純粹心理的或純粹生理的嗎（每空2分。言之成理即可得分。）①旅游能增長(zhǎng)知識(shí)，但不一定比閱讀更有價(jià)值。②沒(méi)有旅行，不一定沒(méi)有生動(dòng)豐富的美感體驗(yàn)。參考立意1．選擇一個(gè)字詞：享：可聯(lián)想共享單車、共享信息、共享閱讀、共享旅游等熱詞，談共享方式與生活的關(guān)系，運(yùn)用辯證思維，談共享與和諧，共享與發(fā)展，共享與幸福。初心：堅(jiān)守初心才能找到理想的源泉和動(dòng)力，才能有始有終；智：在智慧時(shí)代，無(wú)智不立，智通四海，創(chuàng)新更需要智慧；人類命運(yùn)共同體：共同的藍(lán)天白云，人類榮辱與共，世界只有一個(gè)地球，人類共處一個(gè)世界，談地球未來(lái)的合作與拓展。2．選擇兩個(gè)字詞：要注意兩個(gè)字詞之間形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)。比如：“享”與“初心”：有初心之絢麗，方得共享之暢快；共享模式的和諧與幸福，展現(xiàn)出人們“不忘初