倫理學(xué)論文1900字-倫理學(xué)畢業(yè)論文范文模板

倫理學(xué)論文1900字_倫理學(xué)畢業(yè)論文范文模板導(dǎo)讀：倫理學(xué)論文在進(jìn)行的時候也并非一件易事，而且在寫作的經(jīng)過當(dāng)中也都是尤為嚴(yán)格的，所以許多人都會覺得寫作論文太難了，本論文分類為文學(xué)論文，以下為我為大家整理的幾篇倫理學(xué)論文范文供大家參考。倫理學(xué)論文1900字(一)：融媒體時代“辮子新聞〞真實(shí)性的倫理學(xué)考察探析論文內(nèi)容摘要：在互聯(lián)網(wǎng)興起之前，傳統(tǒng)媒體是重要的消息生產(chǎn)者與發(fā)布者。但進(jìn)入融媒體時代后，信息源與新聞觀點(diǎn)開始成倍遞增，很多公共事件或新聞故事均呈現(xiàn)出“辮子新聞〞的特征，由傳統(tǒng)媒體、自媒體和社會性媒體共同編織。三方共同對事件進(jìn)行報道，一方面拓展了新聞事件的廠度與深度，構(gòu)成了觀點(diǎn)與意見的疊加與共振效應(yīng)，另一方面，過于龐雜的信息量，也會讓新聞事件陷入虛虛實(shí)實(shí)的敘事迷霧中。為此，怎樣讓“辮子新聞〞的產(chǎn)生與傳播更具規(guī)范性，并嚴(yán)格遵守新聞?wù)鎸?shí)性的倫理原則，已然成為融媒體健康連續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。本文關(guān)鍵詞語：融媒體；真實(shí)性；“辮子新聞〞；考察一、“辮子新聞〞的缺陷今天的融媒體呈現(xiàn)出一種矛盾性：既大又小，既真又假。首先大規(guī)模的主流媒介公司繼續(xù)存在，而且只增不減。但不可勝數(shù)的個人自媒體與社會陛媒體，又頻頻在新聞陣地上不斷發(fā)力，以至將自己打造成了更為搶眼也更具存在感的信息傳播者。且相對于傳統(tǒng)媒介，這些自媒體與社會性媒體在對“辮子新聞〞的參與與傳播上，由于不受時間、空間與體制的限制，更能及時有效地發(fā)揮傳播的宏大功能與潛力，以最快的速度對突發(fā)事件進(jìn)行報道與傳播。很多新聞發(fā)布者沒有經(jīng)過專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，對傳播內(nèi)容的選取相對盲目、主觀，以至是偏見。同時，有些自媒體人出于“制作話題，引發(fā)關(guān)注〞的企圖，也很少會從價值角度去對報道的內(nèi)容進(jìn)行評估與取舍，因此存在著非常嚴(yán)重的來自真實(shí)性層面的缺陷。而且，這些內(nèi)容空洞、觀點(diǎn)偏激的話題性新聞一經(jīng)產(chǎn)生，就會以轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)發(fā)等方式快速進(jìn)行片面化傳播，極大地挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)新聞媒體人所稟持的真實(shí)性與精確性的專業(yè)操守。而且，越來越多的媒介公司與著名門戶網(wǎng)站，也正在向不聚合類平臺轉(zhuǎn)型，并將本身的聚焦點(diǎn)放在為用戶提供信息發(fā)布、交換和分享的場所上，由此催生了大量雜合著流言、事實(shí)、猜測的信息內(nèi)容，嚴(yán)重影響了受眾的認(rèn)知與判定。二、“辮子新聞〞的反思“辮子新聞〞固然存在著眾多的問題與缺陷，但仍然沒有改變其作為新聞的實(shí)質(zhì)，也必需要服從最基本的行業(yè)原則。不實(shí)的內(nèi)容和偏頗的觀念，一定水平上會影響公眾的認(rèn)知與行為。究竟人們都是通過所有個人接觸范圍內(nèi)的資訊，去了解這個和社會正在發(fā)生著的時事變化與將來趨勢，進(jìn)而為自己的即將要做的決定選擇正確的方法與路徑。假如信息失真，不能客觀反映事物的本源與真象，就會讓人們的思想與行為發(fā)生偏差和毛病。三、“辮子新聞〞的規(guī)范化路徑〔一〕法制層面的治理由于受質(zhì)疑的“辮子新聞〞越來越多，負(fù)面影響也在不斷擴(kuò)大，我們國家不得不針對互聯(lián)網(wǎng)的新聞傳播開展了大規(guī)模的治理行為，重辦了為謀私利、枉顧正義的信息傳播者，并陸續(xù)出臺了一系列著名的法規(guī)，但鑒于融媒體時代的良莠不齊的特殊屬性，既不能一概而論地予以否認(rèn)，但也仍然需要跟進(jìn)“辮子新聞〞傳播的現(xiàn)實(shí)問題，繼續(xù)完善和加強(qiáng)法律化的規(guī)范治理?！捕持髁髅襟w的論證與引導(dǎo)固然自媒體的風(fēng)頭正盛，但傳統(tǒng)媒體在民眾中的公信力與影響力還是毋庸置疑的，只要能對一個事件或現(xiàn)象剝繭抽絲地進(jìn)行客觀深切進(jìn)入的報道，并充足發(fā)揮出專業(yè)記者對專業(yè)媒體人對于新聞事件和社會問題客觀、公正的復(fù)原能力，就此構(gòu)成兩個--觀點(diǎn)與境界不同，但又互相論證、競爭的輿論形式，在這個經(jīng)過中，廣闊的人民大眾既是旁觀者，又是參與者，同時還是評判者。相信這種互動越深切進(jìn)入，越能引導(dǎo)民眾對新聞?wù)鎸?shí)性倫理的認(rèn)知與承受?！踩彻袼仞B(yǎng)的培育與提升有名的傳播學(xué)者克羅斯曾經(jīng)提出一個非常主要的觀點(diǎn)：以為謠言的產(chǎn)生很大水平上受制于事件的主要性、模棱兩可的水平與公眾判定能力的比照，直觀地反映出了批判能力在甄別真假信息時的關(guān)鍵作用。而且相較于傳統(tǒng)媒體時代，確保新聞?wù)鎸?shí)性的行業(yè)倫理只是對專職業(yè)人員提出的要求。但在融媒體時代，這個倫理法則卻覆蓋了社會輿論場中的每一個人，傳播權(quán)利不再只屬于職業(yè)媒體人，普通老庶民也同樣成為了內(nèi)容的生產(chǎn)者和傳播者，因而培育和提升他們對謠言和真假的判定力，也應(yīng)該納入倫理規(guī)范的完善路徑中，必需讓人們明確地意識到，自己對發(fā)布的信息所應(yīng)承當(dāng)?shù)姆韶?zé)任和社會義務(wù)。四、結(jié)束語“辮子新聞〞固然存在著許多倫理層的缺陷與問題，但它作為融媒體環(huán)境下的一種新聞形態(tài)，只要在、主流媒體的共同努力下構(gòu)成了良好的競爭生態(tài)與法治環(huán)境，反而有助于增長新聞的多元性與人性化的一面，也更有利于促進(jìn)融媒體的久遠(yuǎn)發(fā)展與繁榮。倫理學(xué)畢業(yè)論文范文模板(二)：醫(yī)教協(xié)同背景下高校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)改革分析論文【內(nèi)容摘要】醫(yī)教協(xié)同背景下，施行醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)改革，重要看重對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)素質(zhì)教育，其目的是對學(xué)生醫(yī)德有效提升，以各種不同方式提升教學(xué)質(zhì)量和效果，促進(jìn)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育改革的穩(wěn)定順利發(fā)展?！颈疚年P(guān)鍵詞語】醫(yī)教協(xié)同；醫(yī)學(xué)倫理學(xué)；教學(xué)改革【中圖分類號】G642【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】ISSN.2095.6681.2020.8..01醫(yī)學(xué)倫理學(xué)重要對問題和現(xiàn)象進(jìn)行研究，看重關(guān)心和尊敬病患莊嚴(yán)、價值、利益等，對學(xué)生的職業(yè)道德和素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升有主要作用。因而，醫(yī)教協(xié)同背景下，高校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)施行教學(xué)改革要有新思路和新思想。1進(jìn)行課程定位提升，施行課程設(shè)置優(yōu)化如今的許多醫(yī)學(xué)院校都設(shè)置醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，并設(shè)置成專業(yè)必修課，可是與醫(yī)學(xué)專業(yè)的必修課比較，地位比較弱。進(jìn)行課程設(shè)置優(yōu)化能幫助提升醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程定位。一些學(xué)校只是在低年級設(shè)置醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，學(xué)生也只是把它作為結(jié)業(yè)考試拿學(xué)分的課程。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)和臨床醫(yī)療理論關(guān)系親密，醫(yī)學(xué)倫理意識與臨床思維相互促進(jìn)和影響[1]。醫(yī)學(xué)院的低年級學(xué)生接觸臨床的時機(jī)很少，進(jìn)而不能做到醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論知識和理論相結(jié)合，不能對這門課程的作用和意義進(jìn)行深刻領(lǐng)會，也不能構(gòu)成良好的職業(yè)道德和素養(yǎng)。而歐美有些國家的醫(yī)學(xué)院會在各年級開設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課，有不同開設(shè)方式。課程時間布置也分多個時期，比方基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)等各種教學(xué)時期，也有的學(xué)校設(shè)置在臨床實(shí)習(xí)時期。2進(jìn)行課程教學(xué)內(nèi)容和目的分時期設(shè)置2.1基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)階段的教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)時期是這門課程教學(xué)的第一個時期，其教學(xué)對象是低年級學(xué)生。重要的教學(xué)目的是使學(xué)生初步了解倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基論知識，打好理論基礎(chǔ)，使學(xué)生明確醫(yī)德不是簡單的道德說教。這個時期的教學(xué)內(nèi)容通常會有傳統(tǒng)醫(yī)德、醫(yī)德理論、醫(yī)療人際關(guān)系、生命倫理等內(nèi)容，其重點(diǎn)是醫(yī)療人際關(guān)系和生命倫理。如今醫(yī)患關(guān)系是社會熱門話題，要對醫(yī)療人際關(guān)系的性質(zhì)、方式進(jìn)行理解，給醫(yī)療理論的醫(yī)患矛盾、和諧醫(yī)患關(guān)系打好基礎(chǔ)。2.2臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)時期的教學(xué)目的和內(nèi)容臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)時期是第二個時期，教學(xué)對象是高年級學(xué)生。其重要教學(xué)內(nèi)容有臨床慣例診治、臨床特殊科室和特殊疾病診治、醫(yī)學(xué)科研、醫(yī)學(xué)等倫理，他們具有許多理論知識點(diǎn)，可是由于和醫(yī)學(xué)科研及診療等理論有親密關(guān)系。所以，高年級學(xué)生了解了醫(yī)學(xué)科研和臨床工作，接實(shí)在施教授，有些教學(xué)能夠在醫(yī)院門診或病房施行，會獲得良好的教學(xué)效果。這個時期的教學(xué)讓學(xué)生利用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)理論及原則進(jìn)行醫(yī)學(xué)研究基臨床醫(yī)療理論活動中倫理難題有效解決，明確進(jìn)行醫(yī)德規(guī)范遵照的主要意義。3不同教學(xué)時期應(yīng)用的教學(xué)方法不同3.1基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)時期應(yīng)用的教學(xué)方法基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教學(xué)時期，教學(xué)內(nèi)容只是倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)基礎(chǔ)理論知識和倫理原則。這些內(nèi)容具有很大理論性，要有選擇性講解知識點(diǎn)，能夠應(yīng)用問題式的教學(xué)方法[2]。教師能夠根據(jù)課程內(nèi)容設(shè)計問題，在課前或者課堂中讓學(xué)生對這些問題考慮和解決，并提出自己的想法，教師結(jié)合課程內(nèi)容施行講解，同時給出問題解答的方法和理論根據(jù)，使學(xué)生對不同解決方法進(jìn)行比較和區(qū)別，進(jìn)而深切進(jìn)入理解并把握相應(yīng)知識。另外可以以應(yīng)用案例教學(xué)法，并留意選擇案例及實(shí)際施行經(jīng)過。應(yīng)用的案例有教學(xué)和時事案例兩種形式。教學(xué)案例比較簡單，重要論述和講解知識點(diǎn)，使學(xué)生和案例結(jié)合理解理論含義，教學(xué)案例選擇時，要看重例子的有針對性。而時事案例比較復(fù)雜，時事案例的選內(nèi)容摘要關(guān)注其典型性和時效性，比方，進(jìn)行基因倫理講解時，會選擇“基因編纂嬰兒〞作為案例，進(jìn)行患者知情權(quán)知識點(diǎn)講解。3.2臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)時期應(yīng)用的教學(xué)方法臨床醫(yī)學(xué)教學(xué)時期重要使學(xué)生對醫(yī)學(xué)研究基臨床醫(yī)療理論中的倫理難題進(jìn)行分析和解決。所以，教學(xué)方法要調(diào)動學(xué)生積極自動性。能夠應(yīng)用情景教學(xué)法，要根據(jù)場所不同應(yīng)用不同實(shí)例，使學(xué)生融入情景，