《讀書(shū)莫忘做筆記》閱讀試題附答案

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讀書(shū)莫忘做筆記

湯歡

①做筆記是讀書(shū)的重要方法，是讀書(shū)不可缺少的一部分。讀書(shū)時(shí)，左邊是書(shū)，右邊是筆記本，遇到好詞佳句順手摘抄，心有所感便順勢(shì)寫(xiě)下，既能加深印象，積累知識(shí)，亦便利日后檢索，為作文治學(xué)打下基礎(chǔ)。

②前人讀書(shū)治學(xué)，多有做筆記的習(xí)慣，學(xué)問(wèn)也往往從筆記本中得來(lái)。顧頡剛先生一生治學(xué)，勤于做讀書(shū)筆記，從1914年至1980年逝世，做筆記的習(xí)慣從未休止，60余年積累筆記近百冊(cè)，共四五百萬(wàn)言。他所從事的古史研究需大量考據(jù)，做筆記是他治學(xué)研究、著書(shū)立說(shuō)的基礎(chǔ)。他認(rèn)為筆記既多，以之匯入論文，則論文充實(shí)矣；作文既多，以之灌于著作，則著作不朽矣。

③錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)也愛(ài)做筆記，從上世紀(jì)30年代到90年代一直堅(jiān)持，單是外文筆記就達(dá)200多本、3.5萬(wàn)多頁(yè)。據(jù)楊絳所言，他的筆記本從國(guó)外到國(guó)內(nèi)，從上海到北京，從一個(gè)宿舍到另一個(gè)宿舍，從鐵箱、木箱、紙箱，以至麻袋、枕套里出出進(jìn)進(jìn)。其筆記不僅數(shù)量驚人，內(nèi)容也廣袤博雜，從精深博雅的經(jīng)史子集，到通俗的小說(shuō)院本、村謠俚語(yǔ)和筆記野史，古今中外，無(wú)所不容。把這些筆記前后參照、相互引證、融會(huì)貫穿后，才有了如《管錐編》里那樣汪洋恣肆、行走于東西之間游刃有余的文章。

④蔡元培晚年總結(jié)自己讀書(shū)多年卻“沒(méi)什么成就〞，原因之一是“不能勤于做筆記〞。他說(shuō)自己讀書(shū)雖然只注意于他所認(rèn)為“有用的或可愛(ài)的材料〞，“但往往為速讀起見(jiàn)，無(wú)暇把這幾點(diǎn)摘抄出來(lái)，或在書(shū)上做一點(diǎn)特別的記號(hào)〞，這樣的后果是不易檢索，需要用的時(shí)候“幾乎不簡(jiǎn)單尋到〞。[來(lái)源：17教育網(wǎng)]

⑤可見(jiàn)，對(duì)于治學(xué)之人，做筆記是讀書(shū)應(yīng)有的步驟；而對(duì)于普通讀者來(lái)說(shuō)，做筆記亦是一種值得吸取的方法。不管讀書(shū)是為長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為陶冶性靈，還是只為消遣消遣，遇到好玩兒、有啟發(fā)、有感于心的文字則順手記之，這文字便會(huì)在我們內(nèi)心加深一層印象；日久天長(zhǎng)，這筆記本便成了我們平日讀書(shū)精華之積累，是我們知識(shí)豐富、心靈成長(zhǎng)的記錄，是一種寶貴的紀(jì)念。

⑥做筆記縱然重要，但經(jīng)常溫故筆記更重要。雖說(shuō)“好記性不如爛筆頭〞，但只記筆記卻不溫習(xí)，一樣簡(jiǎn)單遺忘，時(shí)常穩(wěn)定方能加深記憶，需要用時(shí)才能信手拈來(lái)；此外，溫故而知新，在翻閱讀書(shū)筆記時(shí)，往往能夠前后貫穿，發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。錢(qián)鐘書(shū)當(dāng)年就往往愛(ài)翻閱一兩冊(cè)中文或外文筆記，把精彩的片段讀給楊絳聽(tīng)。

⑦讀書(shū)思考，順手記之，同時(shí)不忘時(shí)常溫故，無(wú)論對(duì)于治學(xué)之人還是普通讀者，這習(xí)慣都值得我們承襲并堅(jiān)持。

23.本文的中心論點(diǎn)是什么？（用原文語(yǔ)句回復(fù)）

24.文章③④段除了運(yùn)用舉例論證方法外，還運(yùn)用了哪種論證方法？其作用是什么？

25.文章第⑥段能否刪去，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由