2022年山西省呂梁市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022年山西省呂梁市成考專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.教育目的的確定首先要反映的是（）。

A.社會(huì)生產(chǎn)力水平B.學(xué)校的發(fā)展C.學(xué)生的發(fā)展D.科技的進(jìn)步

2.把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)班里，由教師分別使用不同的教材交叉地對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）。

A.合作教學(xué)B.復(fù)式教學(xué)C.設(shè)計(jì)教學(xué)D.分組教學(xué)

3.提出動(dòng)機(jī)的自我效能理論的心理學(xué)家是()。A.馬斯洛B.斯金納C.韋納D.班杜拉

4.下列哪一項(xiàng)不屬于思維的基本形式?()

A．概念

B．概括

C．判斷

D．推理

5.制約學(xué)制的根本因素是()

A．國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)

B．學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)

C．生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平

D．生活物質(zhì)條件

6.我國(guó)當(dāng)前的教育方針提出，教育應(yīng)培養(yǎng)()A.A.有社會(huì)主義覺悟有文化的勞動(dòng)者

B.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”新人

C.又紅又專的社會(huì)主義新人

D.德智體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人

7.一名5歲(CA)兒童，在智力測(cè)試中，測(cè)得的智齡(MA)是6歲，他的智商應(yīng)該是()。A.85B.105C.120D.125

8.根據(jù)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)和社會(huì)價(jià)值不同，動(dòng)機(jī)可劃分為（）

A．生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)

B．高尚動(dòng)機(jī)和低級(jí)動(dòng)機(jī)

C．近景性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)

D．主導(dǎo)動(dòng)機(jī)和從屬動(dòng)機(jī)

9.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃ǎ?/p>

A.具有階級(jí)性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D.具有永恒性

10.青少年異性交往的原則是()。

A.真實(shí)坦誠(chéng)B.自然C.留有佘地D.克服羞怯

二、填空題(10題)11.思維的基本形式是_______、_______、_______。

12.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個(gè)人和_______兩方面。

13.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

14.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

15.表象是從_______到_______的過渡階段，是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。

16.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

17.我國(guó)1902年頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是________。

18.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

19.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。

20.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

三、簡(jiǎn)答題(2題)21.班主任應(yīng)如何組織和培養(yǎng)班集體?

22.簡(jiǎn)述教師專業(yè)發(fā)展的主要內(nèi)容。

四、論述題(2題)23.論述接受學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)在教育目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式以及組織形式等方面各自的特點(diǎn)。

24.試述德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

五、辨析題(2題)25.浮云中的太陽(yáng)或月亮好像運(yùn)動(dòng)一樣，這是誘動(dòng)知覺。

26.技能是習(xí)慣

參考答案

1.A

2.B教學(xué)組織形式有三種：第一種是教學(xué)的基本組織形式——班級(jí)授課制(或課堂教學(xué))；第二種是教學(xué)的輔助形式——個(gè)別教學(xué)、分組教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)；第三種是教學(xué)的特殊形式——復(fù)式教學(xué)。

3.D自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。班杜拉在他的動(dòng)機(jī)理論中指出，人的行為受行為的結(jié)果因素與先行因素的影響。行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化。

4.BB

[解析]只要掌握思維的基本形式包括概念、判斷、推理這三種，便可以排出B。即答案選B。

5.CC

[解析]生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平?jīng)Q定學(xué)制，學(xué)制為生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展服務(wù)，有什么樣發(fā)展水平的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，就會(huì)有要求與其相適應(yīng)的學(xué)制。

6.D

7.C

8.B

9.B

10.B青少年進(jìn)行正常異性交往時(shí)，要把握好“自然”和“適度”兩個(gè)原則。

11.概念，判斷，推理

12.學(xué)生集體學(xué)生集體

13.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要

14.社會(huì)知識(shí)社會(huì)知識(shí)

15.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)

16.識(shí)記保持

17.壬寅學(xué)制

18.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

19.德育內(nèi)容，德育方法

20.生活化生活化

21.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。(4)組織多樣的教育活動(dòng)。

22.(1)專業(yè)理想的建立。

(2)專業(yè)知識(shí)的拓展和深化。

(3)專業(yè)能力的提高。

(4)自我的形成。

23.(1)在教育目的上，接受學(xué)習(xí)是培養(yǎng)懂知識(shí)會(huì)操作的一般應(yīng)用型人才，而研究性學(xué)習(xí)是造就學(xué)識(shí)廣博、應(yīng)變性強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。(2)在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，接受學(xué)習(xí)局限于國(guó)家規(guī)定好的、固定的教科書的內(nèi)容，研究性學(xué)習(xí)則突破預(yù)先規(guī)定的知識(shí)體系，增添了大量的各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、新學(xué)科、新成果等新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。(3)在學(xué)習(xí)方式上，接受學(xué)習(xí)主要是教師講學(xué)生聽，這是一種灌輸一記憶式的機(jī)械性學(xué)習(xí)，而研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)師生共同探索新知的動(dòng)態(tài)生成、發(fā)展過程，因而呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)內(nèi)容相互推進(jìn)的鮮明特色。這種學(xué)習(xí)既能拓展學(xué)生知識(shí)的范圍，又能使學(xué)生能力得到發(fā)展。(4)在學(xué)習(xí)組織形式上，接受學(xué)習(xí)主要采取班級(jí)授課制，研究性學(xué)習(xí)則可以采用小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合等多種組織形式。它既體現(xiàn)了學(xué)習(xí)自主性與獨(dú)立性的特點(diǎn)，也體現(xiàn)出綜合性、合作性、開放性與多元性的特點(diǎn)。(5)對(duì)以上要點(diǎn)展開論述。

24.(1)學(xué)生的思想品德由知、情、意、行四個(gè)心理因素構(gòu)成。

①知即品德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)是非、善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩方面，品德知識(shí)是品德形成的基礎(chǔ)。

②情即品德情感，是人們對(duì)客觀事物是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實(shí)踐練習(xí)形成的。是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個(gè)人品德水平的重要標(biāo)志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個(gè)方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應(yīng)視情況選擇多種開端，最終促使學(xué)生品德全面、和諧發(fā)展