新課標(biāo)背景下的教材分析：小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中童話選文分析

新課標(biāo)背景下的教材分析：小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中童話選文分析一、童話與小學(xué)語(yǔ)文教材結(jié)合的必要性葉圣陶說(shuō)過(guò)：“兒童文藝須有一種質(zhì)素，淺見(jiàn)的人或且以為奇異神怪就是想象。我想我們不能深入兒童的心，又不能記憶自己童時(shí)的心，真是莫大憾事。兒童初入世界，一切于他們都是新鮮而奇異，他們必定有種種想象，和成人絕對(duì)不同的想象。”優(yōu)秀的童話是最符合兒童的心理的，也是兒童最初閱讀的最佳選擇之一，因此童話和語(yǔ)文教材結(jié)合是非常必要的。（一）從語(yǔ)文教育的目標(biāo)和屬性來(lái)看在思考童話為語(yǔ)文教育發(fā)揮怎樣的作用前，首先要明白語(yǔ)文教育的目標(biāo)和屬性是什么。筆者認(rèn)為語(yǔ)文教育包括學(xué)校里的語(yǔ)文、家庭里的語(yǔ)文、社會(huì)里的語(yǔ)文三個(gè)方面。教材自然屬于學(xué)校里的語(yǔ)文，且是學(xué)校語(yǔ)文里語(yǔ)文課堂的內(nèi)容，因而本文是從學(xué)校里的語(yǔ)文教育出發(fā)來(lái)論述。語(yǔ)文教育的目標(biāo)主要是兩個(gè)：一是培養(yǎng)閱讀能力，即文字的理解力；二是培養(yǎng)寫(xiě)作能力，即文字的創(chuàng)造力?？梢?jiàn)，語(yǔ)文教育就是要讓兒童接觸文字世界，對(duì)文字世界產(chǎn)生興趣，最終創(chuàng)造自己的文字世界。兒童在學(xué)校的語(yǔ)文教育中，首先要面對(duì)的就是教材這個(gè)文字世界，低年段的教育尤為關(guān)鍵，若教材不能讓兒童感受文字之美，那么兒童只能停留在說(shuō)話交流的層面，他們無(wú)從得知文字世界的精彩，更難以用文字來(lái)描繪現(xiàn)實(shí)世界了。語(yǔ)文教育有四個(gè)屬性：創(chuàng)造性、審美性、游戲性、文化性。這四個(gè)屬性不僅是語(yǔ)文教育本身應(yīng)具備的，更是兒童需要在語(yǔ)文教育中內(nèi)化的一種修養(yǎng)，例如兒童可以自如地發(fā)揮創(chuàng)造能力，可以運(yùn)用他們的審美力感知一切美好。那么如何發(fā)揮語(yǔ)文教育的屬性并達(dá)成理想的目標(biāo)，必須要把目光投入文字世界中。當(dāng)前的語(yǔ)文教育要呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的文字世界給兒童是不容忽視的。（二）兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的聯(lián)系兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育存在著天然的聯(lián)系?；仡檭和膶W(xué)在我國(guó)的發(fā)展，“五四”時(shí)期，周作人在《兒童的文學(xué)》演講中就提出兒童的文學(xué)是“小學(xué)校里的文學(xué)”的說(shuō)法；20世紀(jì)初，郭沫若在《兒童文學(xué)之管見(jiàn)》一文中也指出“文學(xué)于人性之熏陶，本有宏偉的效力，而兒童文學(xué)尤能于不識(shí)不知之間，引導(dǎo)兒童向上，啟發(fā)其良知良能”。嚴(yán)既澄在《兒童文學(xué)在兒童教育上之價(jià)值》一文中也曾指出：“人生在小學(xué)的時(shí)期內(nèi)，他的內(nèi)部生命對(duì)于現(xiàn)世，都沒(méi)有什么重要的要求，只有兒童文學(xué)，是這時(shí)期內(nèi)最不可缺少的精神食糧。因此，我以為真正的兒童教育，應(yīng)當(dāng)首先注重這兒童文學(xué)?！眱和膶W(xué)對(duì)兒童成長(zhǎng)的價(jià)值與意義不言而喻，語(yǔ)文教育則更要看清這層重要性，落實(shí)到教材中去。兒童文學(xué)是成年人創(chuàng)作的一種符合兒童思維特征也易于接受的文類(lèi)。兒童文學(xué)是架設(shè)在成年人與兒童之間的精神橋梁，成年人通過(guò)創(chuàng)作兒童文學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)與兒童進(jìn)行精神對(duì)話，并傳遞自己的希望與文化期待。兒童文學(xué)是成人為兒童精心構(gòu)造的文字世界，兒童是故事的主人公，文字以?xún)和暯莿?chuàng)造的，這些特性決定了比起其他文學(xué)類(lèi)型，兒童能更好理解兒童文學(xué)，反之兒童文學(xué)又為他們提供一個(gè)屬于他們的天地。人類(lèi)歷史中優(yōu)秀的文化價(jià)值通過(guò)兒童文學(xué)便能傳遞給新生的一代，那么兒童文學(xué)與小學(xué)語(yǔ)文教育的緊密聯(lián)系便不言自明了。（三）童話在小學(xué)語(yǔ)文教育中發(fā)揮重要作用兒童文學(xué)的范圍比較廣闊，有兒歌、童詩(shī)、兒童散文、童話、兒童小說(shuō)、兒童戲劇、改編故事、繪本，等等，每一個(gè)體裁都獨(dú)具價(jià)值。方衛(wèi)平談什么是好的兒童文學(xué)時(shí)，說(shuō)過(guò)：“兒童文學(xué)的面貌無(wú)疑是多種多樣的，但它最獨(dú)特的審美和藝術(shù)氣質(zhì)，在根本上源于童年時(shí)代獨(dú)有的身心和語(yǔ)言的純真狀態(tài)，由此誕生了童年漫無(wú)邊際的創(chuàng)造想象，蓬勃活潑的生活力量，悠遠(yuǎn)深邃的思想氣質(zhì)，以及豐富遼闊的生命感覺(jué)?！蓖捳欠叫l(wèi)平所謂好的兒童文學(xué)之一，它的語(yǔ)言淺顯自然，蘊(yùn)含著兒童純真氣息，它又是一種想象的棲居，集快樂(lè)、游戲、幻想和詩(shī)意于一體，它還在豐富曲折的故事情節(jié)中傳遞深刻的哲理。童話在兒童文學(xué)中占據(jù)著重要的位置，尤其對(duì)兒童想象力培養(yǎng)的作用獨(dú)一無(wú)二。此外，童話在語(yǔ)文教育閱讀目標(biāo)中也位列首位，在《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，針對(duì)第一學(xué)段（1~2年級(jí)）的閱讀目標(biāo)中就明確提出：“閱讀淺近的童話、寓言、故事，向往美好的情境，關(guān)心自然和生命，對(duì)感興趣的人物和事件有自己的感受和想法，并樂(lè)于與人交流?！蓖捯渤浞终宫F(xiàn)了語(yǔ)文教育的四個(gè)屬性，它與兒童的天性、興趣、言語(yǔ)表達(dá)方式等高度契合，適合作為開(kāi)啟兒童文字世界的大門(mén)，因此它應(yīng)當(dāng)在教材中發(fā)揮更重要的作用，不僅讓孩子走進(jìn)文字世界愛(ài)上語(yǔ)文，更能從文字世界走向更豐富的精神世界，又在現(xiàn)實(shí)世界中發(fā)揮創(chuàng)造。二、統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中童話選文不足分析（一）選文范圍狹窄統(tǒng)編低年級(jí)語(yǔ)文教材中童話選文的范圍是較為狹窄的，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，從童話的分類(lèi)來(lái)看，統(tǒng)編教材偏重?cái)M人體童話，常人體童話略有涉及，超人體童話不涉及，不同類(lèi)別童話的選文數(shù)量不均衡。兒童文學(xué)界普遍認(rèn)為童話一般分為超人體童話、擬人體童話和常人體童話三種。超人體童話描寫(xiě)的是超自然的人物及其活動(dòng)，主人公常為神魔仙妖、巨人侏儒之類(lèi)。擬人體童話，是童話中最為常見(jiàn)的表現(xiàn)方法，并且普遍出現(xiàn)在教材中，它的主人公多是人類(lèi)以外的各種人格化的有生命或無(wú)生命的事物。常人體童話中的人物，看起來(lái)與常人完全一樣，但其性格、行為、遭遇都極度夸張，往往具有某種諷刺性和象征性。統(tǒng)編低年級(jí)語(yǔ)文教材幾乎是清一色的擬人體童話，以各類(lèi)小動(dòng)物為主人公的童話最常見(jiàn)，如《小蝸?！贰逗偡帜汤摇返龋换蛞灾参?、自然天氣作為主人公，如《雨點(diǎn)兒》《棉花姑娘》等。擬人體童話取材自然，貼近生活，但想象力不夠。常人體童話僅二年級(jí)下冊(cè)的《沙灘上的童話》，講述了孩子們玩沙堡時(shí)構(gòu)想出一個(gè)童話故事。超人體童話的情況不容樂(lè)觀，教材中竟找不出一處，但超人體童話才是童話中幻想質(zhì)感最強(qiáng)的一種類(lèi)型，它是一種具有濃厚幻想色彩的虛構(gòu)故事，超越時(shí)空，多采用夸張、擬人、象征等表現(xiàn)手法編織奇異的情節(jié)，營(yíng)造濃烈的幻想氛圍，這種天馬行空的幻想對(duì)兒童想象力的培養(yǎng)非常有用。但統(tǒng)編教材偏重道德教育、知識(shí)灌輸，對(duì)幻想力和想象力漠視，常以動(dòng)物角色重復(fù)單調(diào)的故事情節(jié)來(lái)教化育人。缺少超人體童話的教材不利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和幻想力，也進(jìn)一步限制了兒童的創(chuàng)新能力。其次，從童話的國(guó)別來(lái)看，統(tǒng)編教材側(cè)重國(guó)內(nèi)童話作品，國(guó)外優(yōu)秀童話的選錄較少。教材中僅四篇：《伊索寓言》中的《烏鴉喝水》，俄羅斯作家巴烏姆美莉的《小蝸?！?，蘇聯(lián)作家謝爾古年科夫的《霧在哪里》，意大利作家達(dá)·芬奇的《小毛蟲(chóng)》，在35篇童話里占比約10%。這四篇也無(wú)一例外都是擬人體童話，實(shí)際上國(guó)外優(yōu)秀童話作品不勝枚舉，國(guó)外童話的類(lèi)型豐富多樣，它們以夸張的幻想，幽默的語(yǔ)言，生動(dòng)的形象，含蓄的敘述而深受兒童的喜歡。如，王爾德的《快樂(lè)王子》，豪夫的《豪夫童話》等。教材作為兒童接觸文字世界的重要工具，應(yīng)當(dāng)盡可能為兒童提供接觸優(yōu)秀童話的機(jī)會(huì)。在全球化的時(shí)代，童話也應(yīng)是開(kāi)放的，引進(jìn)世界一流童話不僅為國(guó)內(nèi)童話創(chuàng)作者、教材編者借鑒學(xué)習(xí)，更拓寬兒童的視野，豐富他們的想象力。此外，收錄的外國(guó)童話也要力求具有典范性和時(shí)代性，《烏鴉喝水》就較為過(guò)時(shí)了，教材也應(yīng)跟上時(shí)代的腳步，更新童話內(nèi)容，提供新的童話信息。最后，從國(guó)內(nèi)童話的選文作者來(lái)看，有相當(dāng)一部分“教材體童話”的存在，這類(lèi)童話不應(yīng)占用大量教材。所謂教材體童話，是那些為了達(dá)到道德訓(xùn)誡、知識(shí)教育等目的而編寫(xiě)的童話。這類(lèi)童話一般未署名，作者一般也不是兒童文學(xué)作家，質(zhì)量普遍不高，對(duì)童話的文學(xué)性和兒童性不夠重視，還具有濃厚的教化色彩。從數(shù)據(jù)上看，有10篇童話選自教科書(shū)或者由出版社編寫(xiě)，例如《小公雞和小鴨子》《我是什么》等課文。朱自強(qiáng)等在《小學(xué)語(yǔ)文教材七人談》中指出這類(lèi)教材童話的特點(diǎn)是“短小輕薄”，他們情節(jié)單薄，全篇充斥著對(duì)話和描寫(xiě)，想象無(wú)處可尋，讀完也不知所云?！吨参飲寢層修k法》一文就是用擬人化的方式描述植物的繁衍行為。從內(nèi)容上看，此童話沒(méi)有敘事性也無(wú)哲理，難以激發(fā)兒童的想象力，尾句強(qiáng)調(diào)自然知識(shí)的學(xué)習(xí)更是無(wú)足輕重。這類(lèi)“短小輕薄”的教材體童話，在形式、篇幅上確實(shí)適合作為課文，但思想內(nèi)容和藝術(shù)水平太單薄，選入這種童話也許是編者出于對(duì)兒童接受能力和水平的考慮，期望以最簡(jiǎn)便的形式來(lái)達(dá)到最崇高的教育目的，但效果并不如此，況且這也不是童話應(yīng)該達(dá)到的目的，更不是語(yǔ)文教育所希望的道德教育。因此教材中應(yīng)當(dāng)減少這類(lèi)“短小輕薄”的童話，增加更優(yōu)秀的童話作品。（二）選文不夠與時(shí)俱進(jìn)從選文的年代來(lái)看，選文的更新?lián)Q代不夠及時(shí)，入選的童話有些已經(jīng)比較陳舊。如一年級(jí)的《烏鴉喝水》《雪地里的畫(huà)家》；二年級(jí)的《坐井觀天》《狐假虎威》《小蝌蚪找媽媽》等，均是較為過(guò)時(shí)的童話。當(dāng)代優(yōu)秀童話層出不窮，這些童話長(zhǎng)存教材又何必舍不得更新呢？正如前文所提，選錄外國(guó)童話要有時(shí)代性，國(guó)內(nèi)的童話選文還是日復(fù)一日的篇章，它們的故事情節(jié)兒童在耳濡目染中就已了解。如《烏鴉喝水》，烏鴉喝水的方式是一種常識(shí)，還值得教師與學(xué)生在課堂上一起閱讀品味嗎？教材是珍貴的資源，課堂時(shí)光是有限的，反復(fù)閱讀這類(lèi)古舊文章，如何引起學(xué)生的興趣與激情？因此，陳舊的選文是很難引導(dǎo)兒童喜愛(ài)上文字世界的。這一點(diǎn)中也暴露出編者眼光的局限性，語(yǔ)文教材所選童話陳腐枯燥至此，兒童對(duì)文字的興趣恐怕也會(huì)始于教材也終于教材了。從選文的主題來(lái)看，以道德灌輸與知識(shí)講解為主，主題的選擇仍不夠多樣，不利于拓展兒童的思維，引發(fā)兒童思考。童話的幻想特性決定了童話的主題必然是豐富多彩的，經(jīng)典童話里就有仙境奇談?lì)悺稅?ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，冒險(xiǎn)類(lèi)《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，現(xiàn)實(shí)類(lèi)《稻草人》等。這類(lèi)知識(shí)童話故事性不足，忽視了童話本身的文學(xué)性和藝術(shù)性，這似乎是編寫(xiě)者急功近利地想把社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的各種知識(shí)一股腦兒地塞給兒童。此類(lèi)“知識(shí)童話”意在使兒童學(xué)習(xí)科學(xué)自然知識(shí)，但既然有專(zhuān)門(mén)的科普文為兒童講解知識(shí)，又為何要占據(jù)童話的席位剝奪兒童的想象力。從選文的價(jià)值取向來(lái)看，道德類(lèi)價(jià)值取向占據(jù)主導(dǎo)地位。大部分選文存在著一種道德訓(xùn)誡的傾向，多采用一種“冷冰冰的說(shuō)教口吻”向兒童灌輸?shù)赖陆逃?xùn)和社會(huì)知識(shí)，選文中的每篇童話都能從中推導(dǎo)出編者想要傳達(dá)的道德勸誡的深意，童話閱讀在道德訓(xùn)誡下就變味了。兒童文學(xué)的一個(gè)基本美學(xué)特征就是促成兒童區(qū)分善惡，但這并不意味著兒童文學(xué)要去擔(dān)當(dāng)?shù)赖陆逃?xùn)的使命，或去完成教化的任務(wù)。童話作為兒童文學(xué)的主要體裁，自然不應(yīng)以道德訓(xùn)誡為第一使命。從目前的統(tǒng)編教材選文來(lái)看，道德訓(xùn)誡確實(shí)是選文的第一使命。在兒童尚未形成自我的價(jià)值觀前，有必要引導(dǎo)兒童樹(shù)立正確的價(jià)值觀。但童話不是思想品德課的范文，不應(yīng)承擔(dān)這份職責(zé)。（三）刪改對(duì)原作的損害統(tǒng)編教材童話選文的刪改現(xiàn)象也很?chē)?yán)峻，這也是童話選文的一大不足之處。絕大部分選文都標(biāo)明“選作課文時(shí)有改動(dòng)”，教材的課文刪改已非常普遍。葉圣陶的兒童詩(shī)名篇《小小的船》，其中一句“我在小小的船上坐”，“上”字在教材中改成了“里”，一字之差兒童的活潑頑皮之感盡失，童話體裁也不能幸免。客觀而言，出于對(duì)兒童接受能力的考慮確實(shí)有必要修改一些生僻字和超出他們理解范圍的部分，但是對(duì)一篇優(yōu)秀的童話進(jìn)行大刀闊斧地刪改，則必須十分謹(jǐn)慎。若某篇童話要大幅修改應(yīng)尋求其他選文。此外，由于教材適用的廣泛性和普及性，許多修改后的選文不易找到原版，經(jīng)教材改編過(guò)的內(nèi)容漸漸替代了原文，也無(wú)人在意這些文章本來(lái)的模樣，甚至認(rèn)定改編版就是原文，這令原作者痛心疾首，也沒(méi)有尊重原作者的著作權(quán)。編者對(duì)優(yōu)秀童話的刪改大多是通過(guò)簡(jiǎn)單的刪減完成的，沒(méi)有考慮故事的整體性和語(yǔ)句的流暢性，破壞了童話營(yíng)造的氛圍及要傳達(dá)的信息，如此刪改使童話失去文學(xué)性的同時(shí)，也喪失了其固有的豐富的教育價(jià)值，對(duì)兒童的影響不容忽視，因?yàn)閮和瘜?duì)故事情節(jié)性和完整性的關(guān)注要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)成人。而且兒童過(guò)早失去了欣賞優(yōu)美文字和內(nèi)容的機(jī)會(huì)，對(duì)他們的美育也不容樂(lè)觀。原作刪改還有一類(lèi)現(xiàn)象是，將文言文改為現(xiàn)代童話。最典型的兩例則是出自《莊子·秋水》的《坐井觀天》和《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》的《狐假虎威》?！肚f子》和《戰(zhàn)國(guó)策》都是先秦經(jīng)典，這種成語(yǔ)故事在很多兒童讀物里早就常見(jiàn)。首先，這類(lèi)改編童話與前文所提到的道德訓(xùn)誡有所呼應(yīng)，通過(guò)故事傳達(dá)道理或觀點(diǎn)。其次，這種作品既令兒童無(wú)法欣賞文言之美，也錯(cuò)失了對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的感知力。要知道，由文言傳遞的深刻道理在現(xiàn)代文的翻譯下必然有所弱減，兒童應(yīng)在更為成熟之時(shí)再接觸這些文言文。顯然，這種由文言文翻譯過(guò)來(lái)的童話故事語(yǔ)言枯燥，情節(jié)簡(jiǎn)單，違背了童話應(yīng)具有的生動(dòng)活潑、幻想奇妙。三、對(duì)于統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文低年級(jí)教材中童話選文的建議總結(jié)前文對(duì)統(tǒng)編低年級(jí)教材的不足之處，主要是選文范圍狹窄，選文時(shí)代性落后以及刪改原文三大問(wèn)題。仔細(xì)深究它們都脫離了童話的內(nèi)核——幻想，童話區(qū)別于其他兒童文學(xué)的內(nèi)涵特點(diǎn)就是幻想主義。正是童話的幻想特質(zhì)，才充分滿足了兒童無(wú)盡的好奇心，呵護(hù)他們嫩芽般的想象力。這些童話想象力不足的重要原因，和統(tǒng)編教材編者過(guò)分強(qiáng)調(diào)道德教化，站在想象的對(duì)立面不無(wú)關(guān)系。因而，這里從童話的內(nèi)核與道德訓(xùn)誡兩方面提出幾點(diǎn)選文建議。（一）多點(diǎn)奇思妙想，少點(diǎn)道德訓(xùn)誡在統(tǒng)編教材中，無(wú)論是缺少幻想特質(zhì)最鮮明的超人體童話，還是充斥教材的“知識(shí)童話”“教材體童話”“陳舊童話”以及“刪改童話”，都與語(yǔ)文的教育目標(biāo)背離。童話選文的想象力嚴(yán)重缺失，以及無(wú)法逃避的道德教化，已遠(yuǎn)離培養(yǎng)兒童文字理解力和創(chuàng)造力的初衷了。語(yǔ)文教育當(dāng)然有價(jià)值觀的引導(dǎo)，但道德教育的任務(wù)不應(yīng)由語(yǔ)文教育來(lái)完成，否則語(yǔ)文課就變成了一門(mén)披著語(yǔ)文外衣的思想品德課。呵護(hù)和培養(yǎng)兒童想象力，多選一些較有思考價(jià)值且能夠充分發(fā)揮想象力的超人體童話作品。童話中的思想、情感和教訓(xùn)只有融合在富有想象力的故事、生動(dòng)豐滿的藝術(shù)形象之中時(shí)，才能對(duì)兒童產(chǎn)生應(yīng)激心理的效果，才能在兒童心靈的田園里開(kāi)花結(jié)果。低年級(jí)語(yǔ)文教材編選童話時(shí)要力求文質(zhì)兼美，難易適度，注意兒童性、文學(xué)性，富有童趣，貼近兒童的生活，充分考慮與兒童經(jīng)驗(yàn)世界和想象世界的聯(lián)系。（二）緊跟時(shí)代步伐，展現(xiàn)多元童話童話應(yīng)為兒童編織豐富多彩的幻想世界，教材中擬人化的童話及老舊的童話，都不具備幻想特征，試圖以這些課文來(lái)培養(yǎng)兒童的想象力和創(chuàng)造力有待