人教版八年級(jí)思想品德上冊(cè)重點(diǎn)問題提綱

八年級(jí)思想品德上冊(cè)重點(diǎn)問題復(fù)習(xí)提綱同學(xué)們，你背了幾個(gè)重要問題努力！加油！我一定要背完！我行！我定能行！課題第一課第二課第三課第四課第五課第六課第七課第八課第九課第十課題號(hào)操行組長(zhǎng)第一課愛在屋檐下1、★什么是孝敬父母為什么要孝敬父母13-14答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。為什么呢①子女對(duì)父母的贍養(yǎng)，是法律義務(wù)、道德義務(wù)。②父母不僅給了我們生命，而且哺育我們成長(zhǎng)。③父母為家庭作出了貢獻(xiàn)，教我們做人，為我們付出很多，理應(yīng)受到我們愛的回報(bào)和孝敬。④孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要弘揚(yáng)。2、★我們應(yīng)如何孝敬父母P15-16答：①孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。②孝敬父母，不能停留在口頭上，孝敬父母，就要從小事做起。③對(duì)我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。精神上愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；物質(zhì)上長(zhǎng)大后贍養(yǎng)父母；行動(dòng)上做好自己，努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興，不讓父母操心，幫助父母，為父母分憂等。第二課我與父母交朋友1、★我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾（如何與父母（或其他人）溝通）P23--25答：①積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。我們做子女的，要走進(jìn)父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。②首先要冷靜下來，心平氣和的和家長(zhǎng)商量。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。③掌握有效溝通的基本要領(lǐng)：彼此了解是前提、尊重理解是關(guān)鍵，換位思考是方法，求同存異是結(jié)果。④要講究與父母交往的藝術(shù)2、★與父母交往的藝術(shù)（竅門）P26--27答：①贊賞父母，增進(jìn)親情，交往起來無煩惱。②認(rèn)真聆聽，獲得教益，交往起來無誤會(huì)。③幫助父母，感動(dòng)親人，交往起來無障礙。④在家庭交往中，與父母少計(jì)較，多寬容。第三課同儕（chái）攜手共進(jìn)1、一個(gè)受歡迎的人應(yīng)有的品德。答：真誠(chéng)、理解﹑值得信任﹑理智有思想﹑體貼﹑熱情﹑友好﹑不自私﹑幽默﹑負(fù)責(zé)任﹑開朗﹑信任別人……2、★交友的原則。P33--35答：①平等互惠②寬容他人、尊重差異、加強(qiáng)溝通。③坦誠(chéng)相待、堅(jiān)持原則。④樂交諍友、不交損友。3、為什么要與異性交往（男女交往的意義）36--37答：異性交往是學(xué)校生活的一個(gè)重要內(nèi)容，它能讓我們獲得更加豐富的友誼。①男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長(zhǎng)處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展；②可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力：③可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)。4、★男女生如何正常、健康地交往答：①要互相尊重，又要自尊自愛。②要開放自己，友好掌握分寸；③既要主動(dòng)熱情，又要主意交往的方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。④真誠(chéng)相待、自然大方地進(jìn)行交往。5、怎樣認(rèn)識(shí)和對(duì)待青春期的情感P39--41答：①這是正常、自然而美麗的事。②需要慎重對(duì)待、理智處理。③需要反思自己的情感選擇，學(xué)會(huì)選擇與承擔(dān)。④在與異性相處時(shí)，我們要學(xué)會(huì)保護(hù)自己。增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及我們的自律。第四課老師伴我成長(zhǎng)1、老師的作用是什么（老師對(duì)于我們成長(zhǎng)的重要意義）①老師是人類文明的傳播者，教我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。②老師不只是傳授知識(shí)。老師的巨大力量在于做出榜樣，用人格影響學(xué)生的成長(zhǎng)，③教育是人與人心靈的溝通，人的精神的生長(zhǎng)和充盈，老師在我們的成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著不可替代的作用。2、師生交往的重要性是什么師生交往是學(xué)校生活的重要內(nèi)容，師生關(guān)系不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心健康，與老師交往時(shí)，尊敬老師是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)，善于與老師溝通是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。3、★新型師生關(guān)系的內(nèi)容。①建立在民主平等的基礎(chǔ)上，亦師亦友，愛生尊師，和諧融洽。②師生之間人格平等，相互尊重、相互學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)。③老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友4、★與老師溝通的方法和禮儀有哪些方法：①主動(dòng)溝通是一切交往的前提②從老師的角度看問題，設(shè)身處地為老師著想，理解老師的想法③正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，表?yè)P(yáng)是鼓勵(lì)、肯定與期待，批評(píng)是愛護(hù)、鞭策。④原諒老師的錯(cuò)誤，不傷害老師⑤與老師交往要有禮儀：⑴禮貌待師⑵注意場(chǎng)合⑶勿失分寸第五課多元文化地球村★1、不同文化背景中的人，有不同的生活與待人處事的方式。2、面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么（怎樣正確對(duì)待不同文化的差異）①既要尊重自己民族的文化的價(jià)值，又要尊重其他民族文化的價(jià)值?！铫谄降冉涣?、互相學(xué)習(xí)、相互借鑒、求同存異。面對(duì)不同的文化，采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異。善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。③保護(hù)本民族的文化，是我們義不容辭的責(zé)任?！铫茏鹬?、珍惜和保護(hù)各個(gè)國(guó)家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。在以開放心態(tài)接納不同文化的同時(shí)，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國(guó)及源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化?！?、怎樣對(duì)待外來文化①我們應(yīng)取其精華、去其糟粕。②繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。4★面對(duì)文化差異應(yīng)采取的正確態(tài)度答：平等交流、互相學(xué)習(xí)、求同存異、共同繁榮。第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間1、網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)點(diǎn)。66—67突破了傳統(tǒng)交往的限制，擴(kuò)大了交往的領(lǐng)域、范圍，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。

2★怎樣認(rèn)識(shí)“網(wǎng)絡(luò)是一把鋒利的雙刃劍”①網(wǎng)絡(luò)，為我們了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等提供了便利的條件。②沉迷網(wǎng)絡(luò)會(huì)造成精神頹廢、荒廢學(xué)業(yè)。③我們應(yīng)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，避免網(wǎng)絡(luò)傷害，做網(wǎng)絡(luò)的主人，享受健康的網(wǎng)絡(luò)生活。

3★如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用①以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充，我們就可以享受網(wǎng)絡(luò)的諸多益處。②在網(wǎng)絡(luò)交往中，我們要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”；③我們要善于利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題；④做一些對(duì)他人和社會(huì)有用的事。4★作為學(xué)生，在網(wǎng)絡(luò)上應(yīng)該如何保護(hù)自己①我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長(zhǎng)，避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。②我們必須提高自己的安全防范意識(shí),不輕易泄露個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求。不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力。（三個(gè)“提高”）③在網(wǎng)絡(luò)交往中要遵守道德和法律。（兩個(gè)“規(guī)則”）5網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有哪些特性答：具有虛擬性、間接性和隱蔽性。第七課友好交往禮為先1、為什么要有禮貌①禮貌是人區(qū)別動(dòng)物的重要標(biāo)志之一。②禮貌是是文明交往的前提，是尊重的具體表現(xiàn)。③禮貌是文明的體現(xiàn)，是友好交往的道德基礎(chǔ)。④禮貌關(guān)系到民族的尊嚴(yán)。⑤禮貌是與人友好交往的必備素養(yǎng)，是道德修養(yǎng)的表現(xiàn)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量。★2、禮貌的主要表現(xiàn)有哪些個(gè)人禮儀的基本要求有哪些我們對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言、態(tài)度和行為等方面。即語(yǔ)言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。個(gè)人禮儀的基本要求：舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等。★3、禮儀的意義是什么★①禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體、一個(gè)國(guó)家精神文明的象征。自覺做到講禮儀不僅關(guān)系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族的形象。（②按禮儀要求去做，有助于進(jìn)一步提高道德水平和精神境界，會(huì)使我們變得和藹可親，更容易被人接納③他能展示我們內(nèi)心的自信，蓬勃的朝氣和振奮的精神，有助于健強(qiáng)我們的身體，還能給人以美德感受。）★4、最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)是什么答：站如松、坐如鐘、行如風(fēng)。第八課競(jìng)爭(zhēng)合作求雙嬴1、競(jìng)爭(zhēng)的兩面性。積極作用：對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人進(jìn)步有促進(jìn)作用。①激發(fā)潛能，提高效率。②客觀評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己局限性,提高水平。③能讓集體富有生氣、豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣消極作用：①使失敗者喪失信心，產(chǎn)生自卑感。②可能使獲勝者滋生驕傲自大的情緒。③競(jìng)爭(zhēng)壓力可能引起過分緊張和焦慮。④產(chǎn)生嫉妒心理。2、★競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則和目的。競(jìng)爭(zhēng)過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。競(jìng)爭(zhēng)中的一般規(guī)則是公平競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。3、★合作的意義（為什么要合作合作的必要性和重要性）。①合作是共享的基礎(chǔ)。②合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神，個(gè)人的力量是有限的，我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。③人個(gè)或群體之間為達(dá)到共同的目的需要彼此合作，合作是事業(yè)成功的土壤，任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作。④合作能聚集力量，啟發(fā)思維，開闊視野，激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助，因而大大增加了成功的可能性。精誠(chéng)合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?、★競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系：①競(jìng)爭(zhēng)與合作，不是水火不容的關(guān)系，而是相互依存，你中有我，我中有你。②我們要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)中合作。5、★怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)①尊重、學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。②競(jìng)爭(zhēng)是一種有效的合作方式。要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，敢與他人競(jìng)爭(zhēng)。③在合作中競(jìng)爭(zhēng)，在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄6、★怎樣在競(jìng)爭(zhēng)中合作①我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)合作應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則。競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不能互相排斥，造成兩敗俱傷。而要互相促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦。②無論是競(jìng)爭(zhēng)還是合作，都要處理好自己與別人的關(guān)系。③“在競(jìng)爭(zhēng)中合作”需要我們形成團(tuán)隊(duì)精神。7、★什么是團(tuán)隊(duì)精神它的核心是什么團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從團(tuán)隊(duì)利益。第九課心有他人天地寬1、★“和而不同”求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。2、寬容的作用和意義。①寬容，是一種美德。是一種境界。為人寬容能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長(zhǎng)，諒人之短，能贏得友誼，獲更多的友誼，獲得更多的朋友。②善于寬容，利人利己。能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇恨，體驗(yàn)到心靈的安寧和滿足。寬容自己就是接納自己。3、★寬容的原則和策略。寬容的原則是道德與法律。寬容要講究策略：①當(dāng)我們受到別人無意的傷害時(shí)，要善于寬容別人，切不可冤冤相報(bào)、以牙還牙；在可能的情況下，還要以我的寬容感化當(dāng)事人，使其改過；②對(duì)待家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、為人和善。③當(dāng)然，我們絕不遷就“壞人”、“惡人”，在原則問題上不能讓步。④我們不僅寬容他人，還要悅納自己。4“己所不欲，勿施于人”的要求和實(shí)質(zhì)。要求：我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。實(shí)質(zhì)：關(guān)心他人，尊重他人，理解他人。5、換位思考的實(shí)質(zhì)和要求。實(shí)質(zhì)：是對(duì)交往對(duì)象切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛。要求：①諒解是一個(gè)方面，也是一種寬容。②將心比心、設(shè)身處地。要求我們站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題。③要以欣賞的的態(tài)度對(duì)待他人，對(duì)周圍事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度。6、怎樣理解“人生而平等”★①集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。②金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等?！铫廴伺c人之間的差異是我們尊重人、平等待人、取長(zhǎng)補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。面對(duì)差異，我們應(yīng)該采取的正確態(tài)度：增強(qiáng)平等意識(shí)、平等對(duì)待他人、取長(zhǎng)補(bǔ)短！★7、什么是弱勢(shì)群體弱勢(shì)群體包括哪些人呢我們應(yīng)當(dāng)對(duì)待哪些人①弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱。②弱勢(shì)群體包括女性、老年人、未成年人、農(nóng)民工、下崗工人、殘疾人。③我們應(yīng)當(dāng)平等對(duì)待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。8、怎樣尊重人尊重他人，要求我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人、充分理解他人怎樣尊重社會(huì)遵守社會(huì)規(guī)則是尊重社會(huì)的底線，是法治社會(huì)的基本要求，承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任，維護(hù)權(quán)利，愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施，遵守社會(huì)公德和秩序?！餅槭裁匆鹬刈匀蛔鹬刈匀慌c尊重他人、尊重社會(huì)息息相關(guān)。人類來自自然，人類的生存離不開自然的恩賜，人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然?！镌鯓幼鹬刈匀蛔鹬刈匀坏暮诵氖潜Ｗo(hù)環(huán)境。面對(duì)環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，我們應(yīng)當(dāng)樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為建設(shè)美麗中國(guó)盡己所能。第十課誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)1★為什么要講誠(chéng)信①講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德。②是誠(chéng)實(shí)做人的原則。③為人誠(chéng)信，言而有信，能夠得到別人的信任，也是自我道德的提高。④失信于人，就會(huì)產(chǎn)生信任危機(jī)。2★誠(chéng)信的基本要求是什么誠(chéng)信的核心和基礎(chǔ)是什么要求：對(duì)人