《池上》閱讀教案

《池上》閱讀教案一、教學(xué)目標(biāo)：1、能正確、流利、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)。2、學(xué)會(huì)詩(shī)中出現(xiàn)的兩個(gè)生字“浮、萍”。3、理解詩(shī)句的內(nèi)容，現(xiàn)象詩(shī)中描寫(xiě)的情境，感受鄉(xiāng)村小朋友的質(zhì)樸、純潔的童心之美。二、教學(xué)重點(diǎn)：1、讀中理解詩(shī)句的含義，讀中感悟詩(shī)文的意境，體會(huì)童真童趣。2、有感情地朗讀、背誦，《池上》，豐富古詩(shī)積累。三、教學(xué)難點(diǎn)：1、在理解的基礎(chǔ)上，結(jié)合詩(shī)句展開(kāi)想象，體會(huì)童真的純潔與快樂(lè)，與古詩(shī)意境發(fā)生共鳴。2、品味古詩(shī)語(yǔ)言，抓住“偷采”、“疑惑”、“躲藏跡”等詞語(yǔ)感受詩(shī)人煉字之妙。四、教學(xué)流程?v一?w、激趣導(dǎo)入，揭示課題。1、激趣：讓同學(xué)把課堂中或課外學(xué)到的而且會(huì)背的古詩(shī)背給同學(xué)們聽(tīng)，大家一起分享。2、導(dǎo)入：今天，老師想和大家一起學(xué)習(xí)一首新的古詩(shī)。這就是《池上》。?v板書(shū)課題?w3、簡(jiǎn)介作者詩(shī)歌的作者是白居易，號(hào)香山居士，他是俺國(guó)唐代有名詩(shī)人。他一生寫(xiě)詩(shī)3600多首，是唐朝寫(xiě)詩(shī)最多的詩(shī)人。?v二?w、初讀感知，了解大意。1、安排初學(xué)。要求：用自身喜歡的方式學(xué)習(xí)課文，初步感知，了解大意。讀一讀――讀準(zhǔn)字音，讀通詩(shī)句，讀懂大意?？匆豢川D－觀察課本插圖，圖文對(duì)照，揣測(cè)詩(shī)意。說(shuō)一說(shuō)――用自身的話(huà)說(shuō)詩(shī)句大意、詩(shī)句之美。寫(xiě)一寫(xiě)――寫(xiě)出詩(shī)意美的感受。2、巡視指導(dǎo)。3、檢查自學(xué)。⑴解字詞撐：用篙抵住水底使船行進(jìn)。艇：比較輕便的船。詩(shī)中指的是小船。解：懂得、明白。藏：隱藏、躲藏。浮萍：一年生草本植物，浮生在河渠、池塘中，葉子扁平，橢圓形或倒卵形，外表綠色，反面紫紅色，葉子的下面生須根，花白色。也叫紫萍或水草。⑵懂詩(shī)句⑶明大意小娃娃撐著小船，偷偷采了白蓮蓬回來(lái)賞玩。他還不懂得該怎樣去隱藏自身不被人發(fā)現(xiàn)，那小船輕輕劃過(guò)，蕩開(kāi)了池面上的浮萍，留下了一條清清楚楚的水路。設(shè)計(jì)理念：閱讀教學(xué)要以讀為本，讀中感悟、讀中理解、通過(guò)讀來(lái)感悟詩(shī)的意境。（三）、品讀感悟，欣賞詩(shī)美。1、讀詩(shī)⑴同學(xué)練讀。⑵評(píng)價(jià)指點(diǎn)：朗讀要?dú)g快，抒情，要讀出小娃的調(diào)皮、天真。⑶有感情朗讀2、說(shuō)詩(shī)⑴提出問(wèn)題。讀了這首詩(shī)，你的感受和體驗(yàn)最深的是什么？愿意把學(xué)習(xí)效果說(shuō)出來(lái)與大家一起分享嗎？⑵同學(xué)練說(shuō)。⑶教師引導(dǎo)指點(diǎn)。①“偷采白蓮回”“疑惑藏蹤跡”等。②詩(shī)歌描寫(xiě)了一位天真機(jī)靈、調(diào)皮可愛(ài)的小娃形象，通過(guò)他的動(dòng)作、細(xì)節(jié)，表示了純潔美好的童趣。3、寫(xiě)感受⑴提出問(wèn)題。寫(xiě)下自身對(duì)詩(shī)的感受和理解，要求有自身的體會(huì)。一兩句也行/⑵交流評(píng)價(jià)。設(shè)計(jì)理念：在這一環(huán)節(jié)的教學(xué)活動(dòng)中，俺以同學(xué)的自主、合作、探究為主要形式，讓同學(xué)在讀中發(fā)生獨(dú)特體驗(yàn)和感悟，在合作中加深自身的理解，在交流中論述自身的見(jiàn)解。讀、說(shuō)、想、寫(xiě)貫穿整個(gè)環(huán)節(jié)。（四）、讀背體會(huì)，總結(jié)全詩(shī)在熟練朗讀的基礎(chǔ)上背誦，在誦讀中進(jìn)一步體會(huì)古詩(shī)的美。設(shè)計(jì)理念：古詩(shī)要能熟讀成誦。（五）、安排作業(yè)1、背誦《池上》，并默寫(xiě)。2、用自身的話(huà)把詩(shī)的大意寫(xiě)出來(lái)。3、發(fā)揮想象力，為《池上》配上一副畫(huà)。板書(shū)設(shè)計(jì)：偷采白蓮回池上童真、童趣疑惑浮萍開(kāi)白居易《池上》的前世今生池上白居易小娃撐小艇，偷采白蓮回。疑惑藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。疑點(diǎn)：1池上：俺看過(guò)《池上》的flash，覺(jué)得里面有一個(gè)顯著的問(wèn)題，flash的畫(huà)面是一片江南煙水的湖面，但是詩(shī)的題目明明是“池上”，什么是池，自然是小小的一片水域。這樣一個(gè)細(xì)節(jié)大家都沒(méi)有注意。2小娃：“娃”在《辭?！防镉腥N解釋?zhuān)何闯赡甑男∨?；美女，如李娃、泛指兒童，如娃娃。在唐?shī)中很少有單獨(dú)指稱(chēng)的“娃”代表不做性別區(qū)分的兒童。俺傾向于把“小娃”理解為小女孩。3白蓮：這個(gè)毫無(wú)疑問(wèn)，白蓮與紅蓮相對(duì)，是指的蓮花而不是蓮蓬。4藏蹤跡：為什么要藏蹤跡，這個(gè)問(wèn)題俺想了很久。蓮花在古代是遍生于水澤之中，并沒(méi)有人管理，所以說(shuō)像理解偷西瓜一樣理解偷蓮花是說(shuō)不通的。但是在詩(shī)歌之中采蓮者卻往往是藏蹤跡的，那是因?yàn)閺哪铣瘯r(shí)候開(kāi)始，采蓮就成為一種風(fēng)俗，因?yàn)椤吧彙币敉凇皯z”，“藕”音同于“偶”，“絲”音同于“思”，所以采蓮與男女歡愛(ài)聯(lián)系在一起，而女小朋友既渴求愛(ài)情，又難免羞澀，所以才會(huì)藏蹤跡。那么“疑惑藏蹤跡”或許只有在“小娃”指稱(chēng)“小女孩”時(shí)，才說(shuō)得通。小女孩情竇未開(kāi)，卻學(xué)少女的樣子偷采白蓮，只有貪玩之心，并無(wú)羞澀之狀，一片嬌癡的小兒女樣貌躍然眼前。還有一種可能，那就要談到“池”了，池在洛陽(yáng)東南，白居易私宅之中，而白蓮乃是從蘇州刺史任上帶回的進(jìn)貢之物，所以名貴異常，要么就是因此而需要偷采。但若是此種解釋?zhuān)憷笫эL(fēng)雅了。學(xué)術(shù)八卦之白居易“池上”及“白蓮”考：學(xué)術(shù)手段之一其實(shí)就是八卦，而八卦的目的則是為了證明以上所說(shuō)并非虛構(gòu)。白居易有《池上篇》，序中說(shuō)：“都城風(fēng)土水木之勝，在東南偏。東南之勝，在履道里，里之勝在西北隅。西?\北垣第一第，即白氏叟樂(lè)天退老之地，地方十七畝，屋室三之一，水五之一，竹九之一，而島樹(shù)橋道間之……樂(lè)天罷杭州刺史時(shí)，得天竺石一，華亭鶴二以歸，始作西平橋，開(kāi)環(huán)池路；罷蘇州刺史時(shí)，得太湖石、白蓮、折腰菱、青板航以歸，又作中高橋，通三島徑……每至池風(fēng)春，池月秋，水香蓮開(kāi)之旦，露清鶴唳之夕，拂楊石，舉陳酒，援崔琴，彈姜秋思，頹然自適，不知其他……那么蘇州刺史任上的白蓮從何而來(lái)呢？白居易在江州司馬任上就有《東林寺白蓮》東林北塘水，湛湛見(jiàn)底清。中生白芙蓉，菡萏三百莖。白日發(fā)光彩，清炎散芳馨。泄香銀囊破，瀉露玉盤(pán)傾。俺憐塵垢眼，見(jiàn)此瓊瑤英。乃知紅蓮花，虛得清靜名。夏萼敷未歇，秋房結(jié)才成。夜深眾僧寢，獨(dú)起繞池行。欲收一顆子，寄向長(zhǎng)安城。彈恐出山去，人間種不生。東林寺白蓮是不是白居易洛陽(yáng)家池中的白蓮呢？這無(wú)從查考。但可以確定的是，白居易家池中的白蓮乃是從吳地遷移的。它與白居易題詠的白蓮、白菊花、白牡丹一樣，都取清靜絕塵之意?！读曛仡}白蓮》和《感白蓮花》都仔細(xì)講了白蓮花的來(lái)歷?！读曛仡}白蓮》素房含露玉冠鮮，紺葉搖風(fēng)鈿扇圓。本是吳州貢進(jìn)藕，今為伊水寄生蓮。移根到此三千里，結(jié)子今經(jīng)六七年。不獨(dú)池中花故舊，兼乘舊日采花船?！陡邪咨徎ā钒装总饺鼗?，本生吳江??。矒]牒煺咴櫻?色類(lèi)自區(qū)分。誰(shuí)移爾至此，姑蘇百使君。初來(lái)苦憔悴，久乃芳氤氳。月月葉換葉，年年根生根。陳根與故葉，銷(xiāo)化成泥塵?；呷找堰h(yuǎn)，來(lái)者日復(fù)新。一為池中物，永別江南春。忽想西涼州，中有天寶民。埋歿漢父祖，孳生胡子孫。已忘鄉(xiāng)土戀，豈念君親恩。生人尚復(fù)爾，草木何足云。詠家池白蓮之詩(shī)，在白居易集中有約十首。根據(jù)以上的描述，俺們可以想象白蓮池的景象了。一個(gè)三至四畝的池塘，在白居易洛陽(yáng)家宅之中，其中半種紅蓮，半種白蓮。而蓮池為白居易退養(yǎng)之后談僧論道修身養(yǎng)性之所，而俺們這篇名為《池上》的詩(shī)乃是《池上二絕》之二。那么《池上二絕》之一是什么呢？是“山僧對(duì)棋坐，局上竹陰清。映竹無(wú)人見(jiàn)，時(shí)聞下子聲”。組詩(shī)一般由多首相關(guān)聯(lián)的詩(shī)組成。各首詩(shī)之間在主題或意趣上相似相成。以此看來(lái)，《池上》的第一首寫(xiě)的是山僧對(duì)弈，松陰清冷，時(shí)聞下子之聲，是靜中有動(dòng)。第二首寫(xiě)的是白蓮花開(kāi)，小娃偷采，蓮隨船動(dòng)的動(dòng)中之靜。本已是小娃小艇，如此細(xì)小之物，卻能使“浮萍一道開(kāi)”可見(jiàn)原本池水之靜止，園林之岑寂，寫(xiě)法正與“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”相似。兩首詩(shī)一動(dòng)一靜，一正一反，寫(xiě)的是退隱塵囂之外的林園清趣。弈棋的已知是山僧。采蓮的又是誰(shuí)呢？這個(gè)問(wèn)題無(wú)法論證，只能猜測(cè)。但就算是猜測(cè)也得有風(fēng)可捕，有影可捉。幸好白居易還有這樣一首詩(shī)《看采蓮》“小桃閑上小蓮船，半采紅蓮半白蓮。不似江南惡風(fēng)浪，芙蓉池在臥床前”。小桃是女僮的名字，這個(gè)臥床前的芙蓉池，也即是《池上》之池。小小三四畝之池，未必艇船交錯(cuò)，想此小蓮船也就是小艇罷了。俺們雖不能說(shuō)“小娃”實(shí)指“小桃”，但也無(wú)妨通過(guò)這首詩(shī)里透露的信息，遙想一下《池上》的意境呢?？吹竭@里，大家也許會(huì)說(shuō)：“原來(lái)學(xué)術(shù)八卦就是深文羅織之術(shù)”，世上池塘無(wú)數(shù)、蓮花無(wú)數(shù)、小娃也無(wú)數(shù)，憑什么這首詩(shī)的池上在洛陽(yáng)，那首詩(shī)的池上就不能在吳江？俺只能說(shuō)，在對(duì)《白居易全集》作了相當(dāng)于篩沙子的笨功夫之后，俺發(fā)現(xiàn)，無(wú)論從詩(shī)歌寫(xiě)作的時(shí)間、上下文、以及內(nèi)容來(lái)看，那個(gè)《池上》就是洛陽(yáng)家宅的池上，而且白居易所有名為《池上x(chóng)x》的詩(shī)，寫(xiě)的都是同一個(gè)地方，那個(gè)山僧呢，也就住在池邊的一間屋子里。所以，很負(fù)疚，《池上》寫(xiě)的.的確不是洪湖，也不是微山湖，那些從鐵道游擊隊(duì)、洪湖赤衛(wèi)隊(duì)來(lái)的蓮花叢中偷偷泛舟，或者如偷西瓜一般偷蓮花的經(jīng)驗(yàn)的確不適合這里。而那個(gè)小娃，也就不可能是鄉(xiāng)村湖上的野小朋友，小小年紀(jì)就會(huì)劃船鳧水。那采白蓮的意蘊(yùn)，一定是與某種愛(ài)美的心愿與年少的嬌癡有關(guān)。白居易的《吾雛》詩(shī)寫(xiě)孩子阿羅“學(xué)母畫(huà)眉樣，效吾吟詠聲”，小小七齡已知自好，卻不懂?huà)尚?，與“采白蓮”而不知“藏蹤跡”也是一樣的。那么，假如學(xué)術(shù)八卦不是深文羅織之術(shù)，是不是膠柱鼓瑟之術(shù)呢？現(xiàn)代文論早就呼喚作者隱退、作者死了。似乎作者說(shuō)什么沒(méi)關(guān)系，關(guān)鍵的是讀者讀出了什么。假如用更形象的話(huà)表述，就是說(shuō)，白居易那個(gè)洛陽(yáng)東南的池塘里發(fā)生的事情和俺們有什么關(guān)系，讀者需要一首詩(shī)，能夠喚起俺們普遍的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)心的感動(dòng)。所以，讀者為什么不能把小池想象為微山湖或者洪湖？為什么不能把小娃理解為小兵張嘎那樣頑皮的野小朋友。當(dāng)然可以。但是你有沒(méi)有想過(guò)，俺們要讀詩(shī)，而不是讀交通守則，那是因?yàn)橛行〇|西，俺們的眼睛看不見(jiàn)，要讓詩(shī)人替俺們看，有些東西，俺們的心靈感受不到，要讓詩(shī)人的心靈替俺們感受。微山湖和洪湖的荷花俺們知道了，可是俺們不知道還有屈原的荷花、白居易的荷花、漢樂(lè)府里的荷花，那都是不一樣的。假如貿(mào)然宣告作者死了，只以自身的經(jīng)驗(yàn)來(lái)理解文本，讀再多的詩(shī)也不能擴(kuò)充俺們的視野，不能靈敏俺們的感覺(jué)，不能提升俺們的靈魂。讓作者退到幕后，駕駛自身的想象在詩(shī)歌的情境里漫游，那是第二步的事情。假如你的經(jīng)驗(yàn)中原本只有微山湖的接天蓮葉和鄉(xiāng)野頑童，在讀懂了《池上》之后，接天蓮葉也可以擷取一角，植于洛城小池之中，鄉(xiāng)野頑童之間也無(wú)妨偶爾有嬌癡小女學(xué)人采蓮，惹人憐愛(ài)。忠實(shí)地還原作者的經(jīng)驗(yàn)，