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廣東新高考模擬預測卷(一)本卷滿分150分,考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成1~5題。材料一文學是一種社會性的實踐,作為媒介語言來使用,是一種社會創(chuàng)造物。諸如象征和格律等傳統(tǒng)的文學手段,就其本質(zhì)而言,都是社會性的。這些手段是只有在社會中才能產(chǎn)生的通例和準則。但進一步說,文學再現(xiàn)生活,而“生活”在廣義上則是一種社會現(xiàn)實,甚至自然世界和個人的內(nèi)在世界或主觀世界,也從來都是文學模仿的對象。詩人是社會的一員,擁有特定的社會地位——受到某種程度的社會公認和獎賞;他向讀者講話,不管假想的是什么樣的讀者。的確,文學的產(chǎn)生通常與某些特殊的社會實踐有密切的聯(lián)系;而在原始社會,我們甚至不大可能把詩與宗教儀式、巫術、勞動或游戲等劃分開來。文學具有一定的社會功能或效用,它不單純是個人的事情。因此,文學研究中所提出的大多數(shù)問題是社會問題,至少終歸是或從含義上看是如此。比如傳統(tǒng)和通例、準則和類型、象征和神話等問題都是社會問題。根據(jù)托馬斯的看法,我們可以認為:審美實踐不是基于一般社會實踐之上,甚至它并不是一般社會實踐的組成部分,而是另一類型的社會實踐,與其他類型的社會實踐緊密地聯(lián)系在一起??墒?,在通常情況下,有關“文學和社會”的探討都顯得較為狹隘和表面。一般提出的問題都是關于文學與一定的社會狀況的關系,與一定的經(jīng)濟、社會和政治制度之間的關系。很多學者試圖說明和界定社會對文學的影響,并且規(guī)定和判明文學在社會上的地位。但是,把評價性的批評問題推遲到我們解決了文學與社會之間的各種實際關系之后再來討論似乎是最上策。這些描述性的關系(不同于規(guī)范性的關系)可以相當簡便地加以分類。首先,有研究作家這一職業(yè)與文學實踐的社會學,即研究文學生產(chǎn)的經(jīng)濟基礎、作家的社會出身和地位及其社會意識的整個問題。這個問題可在文學以外的輿論和活動中表現(xiàn)出來。其次,還有文學作品本身的社會內(nèi)容、含義和社會目的的問題。最后,還有讀者和文學的實際社會影響等問題。文學實際上取決于或依賴于社會背景、社會變革和發(fā)展等方面的因素??傊膶W無論如何都脫離不了下面三方面的問題:作家的社會學、作品本身的社會內(nèi)容以及文學對社會的影響。我們先要判定所謂依賴或因果關系的含義;末了,我們還要談到文化的一體化問題,尤其我們自己的文化是如何一體化的。(摘編自勒內(nèi)·韋勒克、奧斯汀·沃倫《文學理論》)材料二本來,人置身的這個世界無所謂邊緣與中心、背景與對象的區(qū)別,世界對于人的眼睛來說實際上是“無限大”的,可是,人的視覺卻是以自我為中心,以注意點為對象,以對象周邊為背景的,因而它的范圍又不是“無限大”的。人依照自己所處的角度和意欲的視界來攝取“對象”,并以對象的焦距來確定“背景”,因為只有這樣才能確立對象的位置,從他的立場去攝取、去制作、去評價背景,因為只有這樣才能估價詩歌的意義。不過,在詩學批評中最有權威、最有理論意味的一些“背景”,卻仿佛用了廣角鏡頭加長鏡頭,大都只是泛泛而論,盡管它們常常在詩學或文學史專著里被恭恭敬敬地放在卷首并占了不少篇幅,但總是只給閱讀者提供似是而非的籠統(tǒng)暗示。像中國傳統(tǒng)的政治(時代)與思想(學術)背景,它不僅在詩歌評論中被奉為圭臬,而且在文、史兩界得到一致的首肯,但從“知人論世”到“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時序”再到“正變”、“初盛中晚”論,實際上并不能落實到具體詩歌的詮釋之中,只是給詩歌批評附加了一些大而無當?shù)脑忈屒疤?。舶來的“環(huán)境、民族、時代”背景和后起的“經(jīng)濟—階級”背景自然給批評帶來了不少理論色彩和實證意味,使傳統(tǒng)的“知人論世”搖身一變,就仿佛店鋪換了名稱叫公司,不只是換了招牌也擴大了業(yè)務,在原先八尺鋪面外又添了新柜臺,在舊商品外還擺上了琳瑯滿目的新花色,尤其是進口貨。20世紀經(jīng)由東洋轉口的或直接來自西洋的這些文學批評理論就好像那個時代充斥貨架的舶來洋貨,把原來格局陳舊的土產(chǎn)貨棧變成了中外兼營的合資企業(yè),但是,這種仿佛把帳篷變成了蒼穹似的背景交代仍然廣袤而含糊。這種“背景”仿佛園林的借景,只能遠遠眺望卻絕不可把它當作園林的屏風,又仿佛“屠龍之術”,只能敬而遠之卻絕不可把它當作詩歌詮釋的鑰匙。有時,當它直接參與詩人或詩歌的詮釋時,它的那種大而無當常常會泯滅詩人或詩歌的個性特征,就像茨維坦·托多洛夫《批評的批評》里諷刺的那樣:“根據(jù)這種歷史決定論的觀點來看,所有的貓都是灰色的?!币驗檫@“背景”籠罩得太密,仿佛把白天變成黑夜,而“黑夜里各色貓一概灰色”,但實際上詩人與詩歌總是多彩多姿的,就像同在盛唐的王維、李白、杜甫,承受著同一背景而各自風格迥異。有時,當它直接參與詩人與詩歌的詮釋時,它那似是而非的范圍總是給予使用者過多的“自由”,讓其在背景與意義之間草蛇灰線似續(xù)似斷的因果鏈里任意組合拼接,結果是因人而異、言人人殊,就像斯達爾夫人和史雷格爾同樣以“北方精神”闡釋莎翁,一個看出了莎士比亞殘存的北方的“愚昧無知的文學原則”,一個卻看出了莎士比亞表現(xiàn)的“后期的有教養(yǎng)的我們時代的北方”。因此,盡管這種“背景”常常占據(jù)了詩歌批評著作的大部分篇幅,也有著看似整齊的理論陣容,但在實際闡釋詩歌時,人們使用的多是一種更“精確”的背景批評,這就是陳寅恪在《元白詩箋證稿》里屢次說到的:“今世之編著文學史者,能盡取當時諸文人之作品,參定時間先后,空間離合,而總匯于一書,如史家長編之所為,則其間必有啟發(fā)?!?摘編自葛兆光《漢字的魔方——中國古典詩歌語言學札記》)1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是(3分)()A.文學再現(xiàn)的“生活”包括現(xiàn)實的社會生活和個人的精神世界兩種。B.文學具有一定的社會功能,文學研究中所提到的問題也都是社會問題。C.文學是一種審美實踐,也是一般社會實踐,和其他社會實踐具有緊密的聯(lián)系。D.在任何條件下,文學都擺脫不了對作品本身的社會內(nèi)容等問題的思考和探討。2.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.從“知人論世”到“文變?nèi)竞跏狼?,興廢系乎時序”再到“正變”、“初盛中晚”論,中國具有悠久的運用背景分析解讀詩歌的歷史淵源。B.“環(huán)境、民族、時代”等舶來的西方背景概念表面上使得中國傳統(tǒng)的背景分析方法煥然一新,實際上卻并沒有改變它只是給讀者提供籠統(tǒng)暗示的局限。C.背景分析具有很多的缺陷和不足,例如它的大而無當常會泯滅詩人或詩歌的個性特征,因此它并不是一把萬能鑰匙,也不適用于中國古典詩歌的解讀。D.寬泛的背景會給予使用者過多的自由,在背景與意義之間草蛇灰線似續(xù)似斷的因果鏈里隨意拼接組合常導致理解的因人而異、言人人殊。3.結合材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是(3分)()A.“繡口一吐就半個盛唐”,詩仙李白的浪漫主義詩歌是對盛唐氣象的一種反映。B.《紅樓夢》以寶黛釵的愛情悲劇以及家族的衰落,反映了封建社會盛極而衰的時代特征。C.讀者在運用背景分析解讀詩歌時,視線應更加聚焦,即舍棄寬泛的時代和社會大背景。D.讀者不能以歷史決定論品評作家作品,因為除此之外,作家創(chuàng)作還受其他因素影響。4.請簡要分析材料一的論證思路。(4分)答:5.社會歷史批評是一種從社會發(fā)展的角度分析評價文學現(xiàn)象的批評方法。你認為這種批評方法是否適用于《聊齋志異》《格列佛游記》等非現(xiàn)實主義小說?請結合材料以及自身的閱讀經(jīng)驗,談談你對此的理解。(6分)答:(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成6~9題。奪槍張一弓一九三八年那個遙遠的夏季,齊楚能夠進入我這個四歲幼童的記憶,僅僅因為他手中“噼里啪啦”地搖著一把破芭蕉扇。堂舅告訴我,在他搖著芭蕉扇的時候,他和大舅已經(jīng)盯住了國民黨一個排的潰兵,準確地說,是盯住了潰兵的四十多條“捷克式”步槍,再加上兩挺特別誘人的重機槍。這群潰兵從徐州戰(zhàn)場上惶惶地跑過來,到了杞地就把一個村莊里的祠堂當成了老巢,干起了打家劫舍的勾當。土匪頭子大老李給這群潰兵的麻排長捎話,讓他把潰兵拉過去,許給他一個副司令。麻排長正跟大老李討價還價,眼看就要隨大老李落草了。晚上,齊楚與我大舅相對而坐,芭蕉扇“噼啪”作響。我三姥爺來了,問他:“小殿章,你的扇子扇得急,你是有事瞞著我了!”齊楚說:“我和誠弟盯上了一群潰兵的武器。”大舅說:“愁的是沒有那么大的荷葉,包不了那么大的粽子!”三姥爺坐下來,說:“我這里有荷葉,先禮而后兵嘛!”次日下午,大舅和齊楚陪著麻排長和一個排的士兵來到了客房院。兵們用槍托趕來了一頭一躥一跳的黃牛,槍刺上掛著雞,山羊一聲不吭地拴在那棵拴過駱駝的牲口槽上。大舅臉色陰沉,齊楚卻呼扇著芭蕉扇,向麻排長賠著笑臉。三姥爺在這時走進了我的記憶。但我想不起三姥爺身上有高等法政學堂留下的任何痕跡,只記得他長得像杞地農(nóng)民一樣敦實健壯,一張棱角分明的四方臉龐,兩鬢霜雪而紅光滿面,只是他那雙圓環(huán)眼里的內(nèi)容與農(nóng)民不同,有黑沉沉的智慧,也有閃亮的鋒芒。我望見他走出客廳,向滿院子士兵打著招呼。周奶就連忙把我抱走了。周奶的老伴兒——當年在客房院當差的老人告訴我,三姥爺迎上前說:“辛苦了,麻排長!”士兵們哄然大笑,說:“我們排長臉皮麻姓氏不麻,他姓孫,是孫排長?!睂O排長罵罵咧咧地說:“這里的野百姓耍貧嘴,張口閉口叫我麻排長,把我的軍威也叫跑了!”三姥爺說:“對不起,誤會了,請孫排長原諒!聽說孫排長要帶著弟兄們參加游擊隊,留在杞地抗日,這是杞地的幸事!請貴部在這里安營扎寨,我為弟兄們接風洗塵?!甭榕砰L說:“那好,弟兄們的給養(yǎng)就全靠你老莊主了!”三姥爺說:“一言為定,只要你們留下來抗日,給養(yǎng)我包了?!蹦且惶?,三姥爺陪了三杯酒,說:“你們年輕人吃著喝著說著熱鬧著,我老了,不勝酒力,就不坐在這里礙事了?!饼R楚忙著給孫排長斟酒夾菜,三姥爺丟下一個眼色出了客廳。院子里也擺了幾桌酒席,士兵們把槍支架在樹下,等不及當差的倒酒,已經(jīng)在自斟自酌、猜拳行令了??头看翱诶?,三姥爺始終用悲憫的目光望著窗外的士兵,自言自語:“不要流血??!”堂舅從屋后通向花園的暗道里匆匆走來,說:“爹,大老李回話說‘三老師給我打招呼是看得起我,麻排長那四十多條槍我就讓給游擊隊了,算我大老李也愛國一回’?!比褷敻袊@說:“這個土匪也懂得民族大義!”堂舅說:“他還說,他不敢忘了,他小時候吃過三老師的‘舍飯’”。三姥爺說:“算我沒糟蹋糧食!”堂舅盯著客廳說:“爹,動手吧!”三姥爺又嘆了一口氣,說:“叫他們再說會兒話,不能不教而誅?!碧焐珴u暗,士兵們都已喝得嘴歪眼斜,卻還在劃拳行令。堂舅又從屋后的暗道里走過來,說:“爹,上菜的伙計捎話,談崩了!”三姥爺掀開竹簾,站在廊檐下拍了三下巴掌。墻頭、屋脊上、客房窗口里,呼啦一下露出了一排排黑洞洞的槍口。士兵們渾然不覺,只是醉眼惺忪地看著三姥爺。三姥爺大聲問:“弟兄們吃好喝足了嗎?”孫排長從窗口里探出腦袋說:“莊主,你是攆我們走哇?”三姥爺說:“孫排長,你不要走了,大老李托我捎話,他不來跟你接頭了。你們只有參加游擊隊……”三姥爺話沒落地,孫排長就倏地拔出手槍,“啪”的一聲槍響,三姥爺紋絲未動,孫排長卻一頭栽倒在窗臺上。“真格的!”杞地農(nóng)民說,“三老師伸手接住一顆熱乎乎的子彈,吹了口氣,叫它在手掌上翻了個跟頭,那子彈就‘日’地飛回去,麻排長胸脯上就‘噗’地冒出一朵血紅的大花。三老師是天上星宿下凡,玉皇大帝時刻保佑著他的!”當差的老人卻說,不對,是齊楚拿起芭蕉扇,“啪”地向酒桌上扇了一下,向屋里遞菜的虎子就從懷里掏出“小八音”,“啪”地一槍,把麻排長撂翻在窗臺上。士兵們都嚇傻了,正在發(fā)懵的崗哨也早被假扮成跑堂伙計的槍手繳了械。齊楚望著孫排長的尸首說:“可惜了,可惜了,怪你不愿意死在抗日戰(zhàn)場上?!蔽以谥苣痰睦镂菀挥X醒來時,大家正在院子里高舉槍支,歡呼勝利。一群農(nóng)民向縮成一團的士兵們吐著唾沫,領走了雞和牛羊。客房院的“鴻門宴”已經(jīng)成了一個傳奇故事并在流傳中繼續(xù)增添著新的細節(jié)?!兜胤街尽飞蠀s準確無誤地記載了這次難得的繳獲:重機槍兩挺、“捷克式”步槍四十一支、左輪手槍一支、子彈五千余發(fā)。三姥爺又賣了二百多畝地,為游擊隊購買了一批槍支彈藥,這也作為一個愛國士紳的重大貢獻被載入了杞地史冊。(有刪改)6.下列對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是(3分)()A.小說多次寫了齊楚扇扇,暗示了齊楚的心理狀態(tài),推動了故事情節(jié)的發(fā)展。B.三姥爺所謂的先禮后兵,就是請潰兵赴宴喝酒再趁他們酒醉繳獲他們的武器。C.面對孫排長的拔槍,三姥爺依然紋絲不動,是因為他早就做好了必死的準備。D.三姥爺他們“奪槍”,大老李最終的“讓槍”,一奪一讓都彰顯了民族大義。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.士兵們趕著搶來的牛羊去赴宴,喝得嘴歪眼斜還在劃拳行令,這些細節(jié)寫出了這批潰兵素質(zhì)低下,為雙方談崩做了鋪墊。B.孫排長拔槍,槍響后三老師接住子彈,吹口氣,子彈就飛回去……作者通過曲折變化的情節(jié),表現(xiàn)了三姥爺?shù)纳裼?。C.小說中人物語言個性特征明顯,如“安營扎寨”“接風洗塵”“不能不教而誅”等用詞,表現(xiàn)了三姥爺?shù)奈幕B(yǎng)。D.小說敘述詳略得當,詳寫客房院內(nèi)“鴻門宴”的奪槍過程,而對堂舅與大老李的溝通過程則一筆帶過,主次分明。8.“三姥爺丟下一個眼色出了客廳”,怎樣理解這句話?請結合文本加以分析。(4分)答:9.英國文學評論家洛奇說“確定從何種視點敘述故事是小說家創(chuàng)作中最重要的抉擇了”,《奪槍》中敘述故事的視點是四歲的孩童“我”,通過“我”的敘述和他人的轉述完成了“奪槍”故事的敘述。請結合文本分析這種敘述方式的效果。(6分)答:二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成10~14題。魏中山王元英等眾數(shù)十萬攻鐘離。上命豫州刺史韋睿將兵救鐘離,受曹景宗節(jié)度。睿自合肥取直道,由陰陵大澤行,值澗谷,輒飛橋以濟師。旬日至邵陽,上豫敕曹景宗曰:“韋睿,卿之鄉(xiāng)望,宜善敬之!”景宗見睿,禮甚謹,上聞之曰:“二將和,師必濟矣?!本白谂c睿進頓邵陽洲,睿于景宗營前二十里夜掘長塹,去魏城百余步。比曉而營立。魏中山王英大驚,以杖擊地曰:“是何神也!”景宗慮城中危懼,募軍士潛行水底,赍敕入城,城中始知有外援,勇氣百倍。明旦,英自帥眾來戰(zhàn),睿乘素木輿,執(zhí)白角如意以麾軍,一日數(shù)合,英乃退。魏師復夜來攻城飛矢雨集睿子黯請下城以避箭睿不許軍中驚睿于城上厲聲呵之乃定。上令景宗與睿各攻一橋,睿攻其南,景宗攻其北。三月,淮水暴漲,睿使斗艦競發(fā),別以小船載草,灌之以膏,從而焚其橋。軍人奮勇,呼聲動天地,無不一當百,諸壘相次土崩,魏軍大潰。景宗與群帥爭先告捷,睿獨居后,世尤以此賢之。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·梁紀二》)附一曹景宗,驍將也,韋睿執(zhí)白角如意、乘板輿以麾軍。夫二將之不相若,固宜其相輕矣。武帝豫敕景宗,得將將之術矣。敕睿以容景宗易,敕景宗以下睿難。然而非然也,睿能知景宗之鷙,而景宗不能知睿之弘,景宗之氣斂,而何患睿之不善處景宗邪?且其詔之曰“韋睿,卿之鄉(xiāng)望”,動之以情,折之以禮,而未嘗有所抑揚焉。如其不然,睿愈下而景宗愈亢,睿抑豈能終為人屈乎?鐘離之勝,功侔淝水,豈徒二將之能哉。(節(jié)選自王夫之《讀通鑒論·卷十七》)附二及鐘離一役,又未嘗專任韋睿,而獨任曹景宗,令睿歸景宗節(jié)制。幸睿素負重名,為景宗所敬禮,始得和衷共濟,大破魏軍。否則,景宗嘗違詔進軍矣;雖有密敕,令彼敬睿,亦烏足恃!(節(jié)選自蔡東藩《南北史演義》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()A.魏師復夜來/攻城飛矢雨集/睿子黯請下城以避箭/睿不許/軍中驚/睿于城上厲聲呵之/乃定B.魏師復夜來/攻城飛矢雨集/睿子黯請下城以避箭/睿不許軍中/驚睿于城上/厲聲呵之/乃定C.魏師復夜來攻城/飛矢雨集/睿子黯請下城以避箭/睿不許軍中/驚睿于城上/厲聲呵之/乃定D.魏師復夜來攻城/飛矢雨集/睿子黯請下城以避箭/睿不許/軍中驚/睿于城上厲聲呵之/乃定11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.節(jié)度,文中為官名,指地方軍政長官。古代受此職之時,朝廷賜以旌節(jié),故有此稱。B.敕,指皇帝的命令或詔書,與白居易《賣炭翁》中“手把文書口稱敕”的“敕”意思相同。C.如意,一種象征祥瑞的器物,用金、玉、竹等制成,頭為靈芝形或云形,柄微曲。D.壘,古代指防護軍營的墻壁或建筑物,與蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“故壘西邊”的“壘”意思相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述,不正確的一項是(3分)()A.因皇帝說韋睿是曹景宗的同鄉(xiāng)望族,所以曹景宗在禮節(jié)上待韋睿非常恭謹。B.曹景宗命人將詔書送入鐘離城中,城中人得知有援兵到達,因而勇氣倍增。C.韋睿趁淮水暴漲,派戰(zhàn)船出擊,縱火燒橋,軍中將士奮勇爭先,魏軍因而大敗。D.魏軍潰敗后,曹景宗等人爭先搶功,韋睿功成身退,世人因此稱贊他。13.把文中(含附加材料)畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)睿于景宗營前二十里夜掘長塹,去魏城百余步。比曉而營立。譯文:(2)如其不然,睿愈下而景宗愈亢,睿抑豈能終為人屈乎?譯文:14.兩段附加材料均對《資治通鑒》記載的鐘離之戰(zhàn)進行了相關評價,王夫之與蔡東藩的觀點是否一致?為什么?請結合材料,簡要談談你的看法。(3分)答:(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成15~16題。安定①城樓李商隱迢遞②高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕,王粲③春來更遠游。永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟④。不知腐鼠成滋味,猜意鹓⑤竟未休?!咀ⅰ竣侔捕ǎ嚎っ?,即涇州(今甘肅省涇川縣北),唐代涇原節(jié)度使的治所。②迢遞:形容樓高。③王粲:東漢末年人,“建安七子”之一。王粲年輕時曾流寓荊州,依附劉表,但并不得志。④欲回天地入扁舟:據(jù)《史記·貨殖列傳》中載,春秋時范蠡輔佐越王勾踐滅吳后,乘扁舟歸隱江湖。⑤鹓:古代傳說中一種像鳳凰的鳥。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項是(3分)()A.首聯(lián)“迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲”與題目呼應。用“樂景襯哀情”的手法,為下文抒發(fā)悲苦之情做鋪墊。B.頸聯(lián)“永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟”與李白的“人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟”有異曲同工之妙。C.尾聯(lián)“不知腐鼠成滋味,猜意鹓竟未休”借莊子寓言表達自己雖身處困厄之中但仍向往如鹓一般展翅高飛的心緒。D.本詩筆力雄健,風骨清峻,結構嚴謹,特別在使用典故方面,既靈活,又確切,既含蓄,又銳利,充分發(fā)揮了典故的功能。16.李商隱向來以擅長用典著稱。典故一般用于抒發(fā)特定的情感,請以本詩為例進行分析。(6分)答:(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)《行路難(其一)》中,李白在極度彷徨與大量感嘆之后,以“,”忽開異境,他堅信,只要激流勇進,迎難而上,不棄追求,遠大理想終將實現(xiàn)。(2)莊子在《逍遙游》中推崇宋榮子“,”,并且能認清自我與外物的分際,辨明榮與辱的界限。但即使如此,宋榮子還是有未達到的境界。(3)“仁”是儒家倫理道德的最高境界,落實到個人的具體修養(yǎng)上,“君子”則是其理想的人格典范?!熬印币辉~在《論語》中頻繁出現(xiàn),如“,”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成18~20題。是誰在烏黑的窗欞上鋪展一派春意?是誰在漫天飛雪里開出一枝紅梅?是誰經(jīng)過剪刀輕靈的裁剪,給家中增添喜氣洋洋的期待?——是窗花。除夕的日子要重新封窗。新封的窗太素淡了,像茫茫的雪野,要開些花兒才有生機。過了年,春天就到了,是應該地開著花迎接它。于是,人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上,所有的念想和期盼都凝聚在窗上,風景、傳說、戲文都搬到窗上。每年春節(jié)前,我都抽空剪幾幅自己的窗花。有一年,竟也剪出幾幅頗為滿意的白菜圖,過年前分給親友們張貼,。去年我買了一套膠州秧歌人物的窗花,共十二張,有小嫚、扇女、翠花、鼓子等,人物,動作鮮活動感。把它們一一張貼到窗上,屋里登時熱鬧起來,就像在炕頭上演了一場秧歌大戲。小區(qū)喇叭里響著熱鬧的《春節(jié)序曲》,屋角的紅燈籠在風里晃動著。那一刻,我感覺窗花上的舞者都在舞動,舞得旖旎多姿,舞得。18.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當?shù)囊豁検?3分)()A.紅紅火火大快人心栩栩如生容光煥發(fā)B.紅紅火火皆大歡喜栩栩如生神采飛揚C.風風火火大快人心惟妙惟肖神采飛揚D.風風火火皆大歡喜惟妙惟肖容光煥發(fā)19.文中畫波浪線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A.人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上,把風景、傳說、戲文都搬到窗上,把所有的念想和期盼都凝聚在窗上。B.人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上,把所有的念想和期盼都凝聚在窗上,把風景、傳說、戲文都搬到窗上。C.人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上,所有的念想和期盼都凝聚在窗上,把風景、傳說、戲文都搬到窗上。D.人們將紅彤彤的窗花張貼在雪白的窗紙上,把風景、傳說、戲文都搬到窗上,所有的念想和期盼都凝聚在窗上。20.文中畫橫線的句子使用了設問的修辭手法,請分析其表達效果。(5分)答:(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成21~22題。冬至是二十四節(jié)氣之一,又稱“冬節(jié)”。每當冬至來臨,舉國慶賀,俗稱“賀冬”。也有說法認為,①,又是節(jié)日,在周代就是新年元旦,曾經(jīng)是個很熱鬧的日子。在古籍中,似乎也可以找到冬至是一個節(jié)日的佐證。有文獻記載:“冬至陽氣起,君道長,故賀?!币簿褪钦f,()。把冬至作為節(jié)日來過源于漢代,盛于唐宋。但周歷的正月為夏歷的十一月,因此,周朝的正月等于現(xiàn)在農(nóng)歷的十一月,拜歲和賀冬其實區(qū)別不大。不過,也有學者認為,嚴格來說,②。民俗專家王娟說:“這個節(jié)氣出現(xiàn)得非常早,慶祝方式出現(xiàn)得也比較早,但它并不能簡單等同于我們現(xiàn)在所說的節(jié)日。”“古代有許多重要的活動都放在冬至舉行,內(nèi)容比較豐富,地域不同慶祝方式不同,差異性較大?!彼忉尩溃瑧T常的民俗活動,大致有為長輩送鞋子,“數(shù)九”、畫消寒圖之類。王娟說:“有一種說法是冬至要祭孔子,會有很隆重的典禮,③,所以冬至跟我們?nèi)缃裾f的傳統(tǒng)節(jié)日新年還是不一樣的?!?1.下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?3分)()A.人們起初是慶祝新春的開始,才有了冬至節(jié)B.人們過冬至節(jié),新的一年才開始到來C.慶祝新春的到來,人們就會過冬至節(jié)D.人們最初過冬至節(jié)是為了慶祝新的一年的到來22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過18個字。(6分)答:四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)材料一為響應國家“雙減”政策,新東方進行業(yè)務轉型調(diào)整。2021年11月,新東方董事長表示,退租1500個教學點,為農(nóng)村孩子捐獻近八萬套新課桌椅。材料二2020年新冠肺炎疫情暴發(fā),疫情防控物資緊缺,中國民營汽車企業(yè)比亞迪響應號召,迅速轉產(chǎn),進入一個自己完全陌生的生產(chǎn)領域。公司創(chuàng)始人王傳福集結3000多位工程師,親自帶隊盯生產(chǎn)線,不到兩周,比亞迪生產(chǎn)的防疫物資開始大批量進入防疫一線。材料三1931年,錢偉長以物理5分、中文和歷史兩個100分的成績考入清華大學歷史系。同年爆發(fā)九一八事變,錢偉長認識到中國科技水平落后,不能研發(fā)高科技武器,毅然決定轉系進入物理系。后來他留學回國,在火箭等領域為國家做出了巨大貢獻。上面的材料引發(fā)了你怎樣的感觸與思考?請結合材料寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。參考答案1.答案:D解析:A項,信息遺漏,根據(jù)材料一第1段中的“文學再現(xiàn)生活,而‘生活’在廣義上則是一種社會現(xiàn)實,甚至自然世界和個人的內(nèi)在世界或主觀世界……對象”可知,文學再現(xiàn)的“生活”不只包括現(xiàn)實的社會生活和個人的精神世界,還包括自然世界。B項,擴大范圍,材料一第2段中說的是“文學研究中所提出的大多數(shù)問題是社會問題”,而非“都是社會問題”。C項,理解錯誤,根據(jù)材料一第2段中的“審美實踐不是基于一般社會實踐之上……緊密地聯(lián)系在一起”可知,文學作為一種審美實踐,不是一般社會實踐,也不是在其基礎上建立的,而是另一種類型的社會實踐。2.答案:C解析:“也不適用于中國古典詩歌的解讀”理解錯誤。結合材料二第1段的內(nèi)容可知,背景分析并不如選項中所說的不適用于中國古典詩歌的解讀,材料二否定的是運用一些泛泛而論的背景來解讀中國古典詩歌。3.答案:C解析:C項,“舍棄寬泛的時代和社會大背景”的表述絕對,比如,如果舍棄中晚唐特殊的時代背景,我們可能就難以深刻理解唐代現(xiàn)實主義詩人杜甫詩歌中的“沉郁頓挫”。A、B兩項都體現(xiàn)了文學與社會的關系,符合材料一的觀點。D項,根據(jù)材料二第3段中的“根據(jù)這種歷史決定論的觀點來看,所有的貓都是灰色的”“但實際上詩人與詩歌總是多彩多姿的……風格迥異”可知,選項說法正確。4.答案:首先指出文學是社會性實踐,然后再以文學與社會之間的多種實際關系作為論據(jù)進行論證,最后總結強調(diào)文學與社會之間的緊密聯(lián)系。解析:解答本題,要先概括每段的大意。第1段開門見山,指出文學是一種社會性實踐,并從文學再現(xiàn)生活和詩人的角度做進一步分析。第2段指出文學的產(chǎn)生與社會實踐有密切聯(lián)系,并指出文學研究中所提出的大多數(shù)問題是社會問題。第3段批判通常情況下有關“文學和社會”的探討的狹隘和表面。第4段指出“把評價性的批評問題推遲到……是最上策”。第5段總結了文學與社會之間的緊密聯(lián)系,并強調(diào)文學無論如何都脫離不了作家的社會學、作品本身的社會內(nèi)容以及文學對社會的影響這三方面的問題。然后根據(jù)概括出的段意梳理論證思路即可。5.答案:觀點:社會歷史批評也適用于以《聊齋志異》《格列佛游記》為代表的非現(xiàn)實主義小說。原因:①根據(jù)材料一可知,文學與社會聯(lián)系緊密,不可能脫離以下三個問題:作家的社會學、作品本身的社會內(nèi)容以及文學對社會的影響。②雖然非現(xiàn)實主義小說的內(nèi)容大都具有明顯的魔幻主義色彩,并不是現(xiàn)實的社會生活,但其必然帶有作者思想的印痕,很大程度上也含有對現(xiàn)實社會生活的反映。③以蒲松齡的《聊齋志異》為例,其中包含大量對鬼神精怪的描寫和塑造。作者借這些荒誕離奇的志怪故事揭露了當時社會的黑暗,抨擊了統(tǒng)治階級的貪暴不仁,同時寫出了被壓迫人民的反抗與斗爭。解析:首先要表明“社會歷史批評是否適用于以《聊齋志異》《格列佛游記》為代表的非現(xiàn)實主義小說”,結合材料一的內(nèi)容可知,答案應是肯定的。然后結合材料一的內(nèi)容和自身閱讀經(jīng)驗進行分析即可。材料一表達了文學與社會聯(lián)系緊密的看法,其中第5段明確指出文學無論如何都脫離不了作家的社會學、作品本身的社會內(nèi)容以及文學對社會的影響這三個方面的問題,所以非現(xiàn)實主義小說作為文學必然帶有作者思想的印痕,而作者必然會具有社會性,因而其作品很大程度上是對現(xiàn)實社會生活的反映,可以體現(xiàn)社會的發(fā)展狀況,比如蒲松齡的《聊齋志異》借荒誕離奇的志怪故事揭露了當時社會的黑暗和被壓迫人民的反抗與斗爭,由此可知,社會歷史批評方法可被運用。6.答案:D解析:A項,“暗示了齊楚的心理狀態(tài)”錯誤。文中“齊楚拿起芭蕉扇,‘啪’地向酒桌上扇了一下”,也提到了齊楚扇扇的情節(jié),但只推動了虎子把麻排長撂翻在窗臺上這一情節(jié),并沒有體現(xiàn)齊楚的心理狀態(tài)。B項,“就是請潰兵赴宴喝酒再趁他們酒醉繳獲他們的武器”錯誤。由原文上菜伙計捎話“談崩了”可知,先禮后兵是先勸說麻排長歸順游擊隊,勸說不成后再動武奪槍。C項,“是因為他早就做好了必死的準備”錯誤。先由文中三姥爺“不要流血啊”的自言自語可知,三姥爺不希望因為奪槍而造成人員傷亡;再由后文可知,三姥爺和齊楚早已為奪槍做好了準備,三姥爺是因為勝券在握才紋絲不動的。7.答案:B解析:“作者通過曲折變化的情節(jié),表現(xiàn)了三姥爺?shù)纳裼隆卞e誤。由原文可知真實的奪槍過程是齊楚和虎子一起配合把麻排長撂翻在窗臺上。再結合原文“杞地農(nóng)民說”“三老師是天上星宿下凡,玉皇大帝時刻保佑著他的”等可知,是當?shù)剞r(nóng)民把三姥爺“神化”了。8.答案:①暗示齊楚他將要去為奪槍做準備;②示意齊楚留在客廳與麻排長周旋;③為下文三姥爺讓堂舅去和大老李溝通奪槍后槍支去處的情節(jié)作鋪墊。解析:解答本題,既需要解讀出三姥爺?shù)摹把凵崩锇膬?nèi)容,也要理解這個“眼色”在情節(jié)上的作用。由文章中“齊楚說:‘我和誠弟盯上了一群潰兵的武器。’”“三姥爺坐下來,說:‘我這里有荷葉,先禮而后兵嘛!’”可知,齊楚和三姥爺事先已經(jīng)對奪槍這件事達成了共識。而“三姥爺丟下一個眼色出了客廳”便是奪槍過程中的一個行為。在三姥爺使眼色之前,他在客廳里敬酒,陪了三杯酒后說“我老了,不勝酒力,就不坐在這里礙事了”,而此時的齊楚正在給麻排長斟酒夾菜,三姥爺?shù)难凵袷疽猓懈嬷R楚自己將要離開,讓齊楚留在客廳繼續(xù)周旋之意。那么,三姥爺離開客廳去干嘛呢?他和齊楚的目的是奪槍,齊楚留下與麻排長周旋,那三姥爺自然是去安排奪槍的事宜了。同時,從下文堂舅帶回的話中不難分析,堂舅是替三姥爺去向大老李溝通槍支去處的問題了。那么,三姥爺用眼神暗示齊楚自己離開客廳,顯然在情節(jié)安排上為其讓堂舅去和大老李溝通奪槍后槍支去處的情節(jié)做了鋪墊。9.答案:①以孩子的視角來展現(xiàn)奪槍前的準備,以親歷者(或第一人稱)的視角來敘述,既起線索作用,又能增強情節(jié)內(nèi)容的真實感;②孩子的眼界和理解力是有限的,“我”從周奶老伴兒的口中聽說奪槍的具體過程,這樣不但給讀者留有思考的空間,還能省略很多筆墨,使小說的敘述變得簡潔。解析:由題干可知,這道題其實讓回答的是兒童敘述視角的作用。小說中“我”的視角就是兒童視角,也是第一人稱視角,那么首先能得出增強文章真實性的作用。其次,從小說中“齊楚能夠進入我這個四歲幼童的記憶”“三姥爺在這時走進了我的記憶”“周奶就連忙把我抱走了”“周奶的老伴兒——當年在客房院當差的老人告訴我”“我在周奶的里屋一覺醒來時”等內(nèi)容來看,兒童的視角串聯(lián)起了主要人物和情節(jié),起到了線索作用。再次,兒童的視角是有限的,在看到三姥爺從客廳出來后,“周奶就連忙把我抱走了”,也正是因為周奶把“我”抱走了,導致“我”并沒有看到具體的奪槍過程,而這一過程,是由周奶的老伴兒告訴“我”的。將故事的高潮內(nèi)容用轉述的方法進行安排,四歲的孩童更多地會沉浸在故事的精彩當中,而不會關注具體的細節(jié),因此這樣安排不但給讀者留有思考的空間,還能省略很多筆墨,使小說的敘述更簡潔。10.答案:D解析:“魏師復夜來攻城”的意思是北魏軍隊又在夜里來攻城,“攻城”是“復夜來”的目的,其間不可斷開,據(jù)此排除A、B兩項。“睿不許”和“軍中驚”的意思分別是韋睿不答應和軍中發(fā)生紛亂,其主語不同,故其間應斷開;且“睿于城上厲聲呵之”是“主語+狀語+謂語+賓語”結構的句子,結構完整,其間不能斷開,據(jù)此排除C項。選D。11.答案:A解析:“文中為官名,指地方軍政長官”錯,文中的“節(jié)度”是動詞,意為指揮調(diào)度。12.答案:D解析:“韋睿功成身退”錯誤,原文“景宗與群帥爭先告捷,睿獨居后”是說曹景宗等人爭先搶功,只有韋睿一人在最后才上報獲勝的消息,因此并非“功成身退”。13.答案:(1)韋睿在曹景宗營寨前二十里的地方連夜挖掘長長的壕溝,距離魏軍城池只百多步。天快亮時營寨就建了起來。(2)如果不是這樣,韋睿越是謙讓,曹景宗就越是高傲,韋睿難道能夠始終受他人的折辱嗎?14.答案:不一致。王夫之認為,鐘離之戰(zhàn)的勝利不僅有曹景宗和韋睿團結配合的功勞,還有皇帝預先下達詔令、善于“將將”的功勞;蔡東藩則對皇帝讓曹景宗節(jié)制韋睿的決定存有異議,他認為皇帝預先下達的詔令并無實質(zhì)作用,幸好有名望的韋睿得到了曹景宗的敬重,兩人因此而團結配合并獲勝。解析:由“武帝豫敕景宗,得將將之術矣”“且其詔之曰‘韋睿,卿之鄉(xiāng)望’……而未嘗有所抑揚焉”“鐘離之勝,功侔淝水,豈徒二將之能哉”可知,王夫之的觀點是:鐘離之戰(zhàn)的勝利不僅是曹景宗和韋睿團結配合的功勞,也是皇帝預先下達詔令、善于“將將”的功勞。由“幸睿素負重名,為景宗所敬禮,始得和衷共濟,大破魏軍……亦烏足恃”可知,蔡東藩的觀點是:皇帝預先下達的詔令并無實質(zhì)作用,如果不是韋睿素有聲名,得到了曹景宗的敬重,兩人很難團結配合并獲勝?!緟⒖甲g文】北魏中山王元英等率領幾十萬大軍攻打鐘離?;实勖钤ブ荽淌讽f睿率兵去援救鐘離,接受曹景宗的指揮調(diào)度。韋睿從合肥選直路走,經(jīng)由陰陵大澤前行,遇到山谷深澗,就架起飛橋讓部隊過去。十天之內(nèi)大軍到達邵陽,皇帝事先(豫)下詔令給曹景宗說:“韋睿,是你們鄉(xiāng)里中有名望的人(鄉(xiāng)望),應該好好地敬重他!”曹景宗見了韋睿,在禮節(jié)上待他非常恭謹,皇帝得知這個情況后說:“兩位將領和睦,軍隊一定能取勝(濟:成功)?!辈芫白诤晚f睿進駐邵陽洲,韋睿在曹景宗營寨前二十里的地方連夜挖掘長長的壕溝,距離魏軍城池只百多步。天快亮時營寨就建了起來。北魏中山王元英大吃一驚,用手杖敲打著地面說:“這是何方神圣啊!”曹景宗擔心城中守軍憂慮恐懼(危懼),招募軍士潛水而行,把詔書送入城中,城中人才知道外面有援軍,因此勇氣倍增。第二天早晨,元英親自率軍前來交戰(zhàn),韋睿乘坐未加修飾的(素)木車,手拿白角如意來指揮軍隊,一天之內(nèi)交戰(zhàn)數(shù)次,元英才撤退。北魏軍隊又在夜里來攻城,飛來的箭如密雨般降下,韋睿的兒子韋黯請他到城下躲避飛箭,韋睿不答應;軍中發(fā)生紛亂,韋睿站在城墻上厲聲呵斥,人心才安定下來?;实勖畈芫白诤晚f睿各自負責進攻一邊的橋,韋睿攻南橋,曹景宗攻北橋。三月,淮水暴漲,韋睿命戰(zhàn)船一齊出發(fā),又另用小船裝草,在草上澆灌油脂(膏),進而放火燒橋。將士們奮勇爭先,呼喊聲震動天地,無不以一當百,各個營壘依次(相次)土崩瓦解,北魏軍隊大敗。曹景宗和其他將帥爭著先去報告勝利的消息,只有韋睿一人在最后才上報,世人因這一點而尤其崇尚(賢)他。附一曹景宗,是一員勇將,而韋睿手拿白角如意,乘坐木車來指揮(麾)軍隊。這兩位將領風格不相似,本來應該互相輕視對方的。武帝提前下詔令給曹景宗,這是具備了統(tǒng)率將領的手段。下詔令讓韋睿包容曹景宗容易,下詔令讓曹景宗謙恭對待(下)韋睿很難。然而事實不是這樣,韋睿能知曉曹景宗的兇狠(鷙),但曹景宗不能知曉韋睿的寬宏,(如果)曹景宗的氣焰收斂,又何必擔心韋睿不好好地與曹景宗相處呢?況且武帝詔諭曹景宗說“韋睿,是你們鄉(xiāng)里中有名望的人”,用真情來打動他,用禮節(jié)來使他折服,而不曾對這二人有所貶抑或褒揚。如果不是這樣,韋睿越是謙讓,曹景宗就越是高傲,韋睿難道能夠始終受他人的折辱嗎?鐘離之戰(zhàn)獲勝,其功與淝水之戰(zhàn)相等(侔),(所依靠的)難道只是曹、韋二將的功勞嗎?附二至于鐘離這一仗,又不曾專任韋睿為統(tǒng)帥,而是單獨任命曹景宗為統(tǒng)帥,下令讓韋睿歸于曹景宗調(diào)度管束(節(jié)制)。幸好韋睿一向(素)負有盛名,被曹景宗所敬重和禮遇(敬禮),這才讓他們二人能和衷共濟,大敗魏軍。如果不是這樣,曹景宗曾經(jīng)違背過詔令而讓軍隊向前推進;(對于這樣的人)即使有秘密的詔令,命令他敬重韋睿,又怎么能夠靠得住呢?15.答案:C解析:詩歌尾聯(lián)借莊子寓言表明自己無意于功名利祿的淡泊心態(tài),而非“表達自己雖身處困厄之中但仍向往如鹓一般展翅高飛的心緒”。16.答案:①借賈誼年少有為卻徒然流淚的典故,抒發(fā)自己懷才不遇的愁苦之情。②借王粲的典故,抒發(fā)自己羈旅漂泊、郁郁不得志的苦楚。③借范蠡功成名就后退隱江湖的典故,表明自己雖渴望輔佐君主,卻準備在功成后歸隱江湖的淡泊心態(tài)。思想內(nèi)容鑒賞:首二句登樓即景,以下六句的豪情壯志、諸多感慨都由此生發(fā)。第三、四句以兩位古人自比。賈誼上《治安策》,不為漢文帝所采納,詩人應博學宏詞科試而名落孫山,其心境與賈誼相仿,同樣抑郁;王粲避亂至荊州,依附劉表,詩人赴涇州,入王茂元幕,都屬寄人籬下。用兩位古人的古事,比自己當前的處境和心情,十分貼切。第五、六句使用春秋時范蠡的典故表露志趣和抱負:范蠡輔佐越王勾踐,“既雪會稽之恥”,“乃乘扁舟浮于江湖”。詩人借此表示自己

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