2020年高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末考試試卷及答案(六)

高一語(yǔ)文第二學(xué)期期末考試試卷及答案（六）一、選擇題1、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.袒露（lù）B.A.袒露（lù）B.duó）櫛比（zhì）C.描?。╩ó）D.胝掌（zhī）（fèn）．．．（guǐ）．

．

．璀璨（cuǐ）

雋永（juàn）

血

．

．．

suí） ．深邃（

裙裾（jū．

suí） ．．

chà） ．古剎（

．

chà） ．．

． ．琺瑯（fǎ）

灼熱（zhuó．

． ．（chuáng）2、下列詞語(yǔ)的書(shū)寫(xiě)全都正確的一項(xiàng)是（ ）A.委屈 委曲求全 事故 人情世故 報(bào)怨 以德抱怨B.直接 直截了當(dāng) 淵源 源遠(yuǎn)流長(zhǎng) 艱苦 堅(jiān)苦卓絕C.置疑 無(wú)可質(zhì)疑 震災(zāi) 捐款賑災(zāi) 截流 開(kāi)源節(jié)流D.犄角 犄角之勢(shì) 題名 金榜提名 原型 原形畢露3、下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A．此刻，火星正從5576萬(wàn)公里外的天庭匆匆向地球奔來(lái)，同地球“凝目相望”，面對(duì)這千載難睹的

“天象大戲”，明昊不禁拿起望遠(yuǎn)鏡再．望了望，想看清楚火星這一紅色星球的神秘面貌。．．．．．．．．．．．．．．．B．第三批中國(guó)歷史文化名村鎮(zhèn)評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格，安徽省千年古鎮(zhèn)．．．．．．．．．．．．．．．三河鎮(zhèn)，肥西縣小井莊、啟明、新光、鴿子籠村和肥東縣的瑤崗村忝列其中。C發(fā)，推己及人，先意承志替別人著想，兩者不可或缺。D.活在當(dāng)下，不要活在過(guò)去，也不要擔(dān)心未來(lái)，正如同一句老話所說(shuō)的，船到橋頭自然直。4、下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（ ）A.“”最為有名。B.郭沫若在回憶他寫(xiě)《鳳凰涅槃》這首詩(shī)的情景時(shí)說(shuō)，當(dāng)時(shí)他激動(dòng)得“全身都有點(diǎn)作寒作冷，連牙關(guān)都在打顫”。C.倫敦奧運(yùn)會(huì)圣火的點(diǎn)燃，讓大家期待已久，大家一直都很想知道這次奧運(yùn)圣火究竟會(huì)用一種怎樣的方式點(diǎn)燃？D.近日，國(guó)家有關(guān)部門(mén)發(fā)布報(bào)告說(shuō)，從去年開(kāi)始到今年

“五一”，全國(guó)

70

個(gè)大中城市的房屋銷售量同比下降20%（包括新房和二手房）。5、下列句子表意清楚，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ）A.蔡元培廣羅人才，各派人物云集京師大學(xué)堂，北大一時(shí)既是新文化成長(zhǎng)的園地，又是新舊文化激烈交鋒的場(chǎng)所。B.生產(chǎn)力過(guò)剩、造成新的資源配置不合理的現(xiàn)象。C.在與默克爾就歐債問(wèn)題交換意見(jiàn)時(shí)，溫家寶表示，中國(guó)支持維護(hù)歐元穩(wěn)定，但要想真正解決歐債問(wèn)題，關(guān)鍵在于歐盟自身起決定性作用。D.位應(yīng)加強(qiáng)文物保護(hù)力度，落實(shí)各項(xiàng)監(jiān)管責(zé)任。6、下列各項(xiàng)關(guān)于作品的表述，不正確的一項(xiàng)是( )A、堂吉訶德夢(mèng)中行俠仗義揮劍到處亂刺把客店里盛滿紅酒的皮袋當(dāng)作巨人給刺破了。紅酒像血一樣四處流淌。桑丘以為是主人砍下了巨人的腦袋，還說(shuō)這客店中了魔法。店主人氣得詛咒：“誰(shuí)戳破了我的酒袋，叫他的靈魂到地獄里泡著去！”B．董卓從洛陽(yáng)遷都長(zhǎng)安，說(shuō)：“吾為天下計(jì)，豈惜小民哉!”于是驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)往長(zhǎng)安，死者不可勝數(shù)。董卓臨行，教人放火燒居民房屋。此時(shí)，孫堅(jiān)飛奔洛陽(yáng)救火，于井中得到玉璽，然后去了江東。(《三國(guó)演義》)C．怡紅院枯了一年的海棠突然在十一月開(kāi)花。賈赦、探春覺(jué)得這不是一個(gè)好兆頭；但賈母執(zhí)意認(rèn)為這是好事。且請(qǐng)眾人來(lái)賞花作詩(shī)。鳳姐見(jiàn)花開(kāi)得奇怪，私下里告訴襲人鉸塊紅綢子掛上避邪。寶玉見(jiàn)到花開(kāi)，心中涌起無(wú)限丘壑，竟在匆匆換(《紅樓夢(mèng)》)《D．

家》重點(diǎn)塑造了善良卻柔中有剛的梅、抑郁的瑞玨、賢惠的《鳴鳳三位女性角色，她們的社會(huì)地位不同，但結(jié)局都是悲劇性的。(《家》)二、閱讀下面一篇短文，完成

7-9

題“

和而不同

”

的文化心態(tài)“和”與“同”是先秦時(shí)期兩個(gè)重要的哲學(xué)概念。和同之辨早在西周是對(duì)前人學(xué)說(shuō)的一種繼承和發(fā)展?！熬雍投煌∪送缓?。”“（《論語(yǔ)·子路》）和而不同”“的區(qū)別，在于是否承認(rèn)原則性和差異性。承認(rèn)差異、有差異性的統(tǒng)一才是“和”?！昂投煌?被公認(rèn)是典型的中國(guó)哲學(xué)智慧?！昂投煌钡奈幕膽B(tài)反映了一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族甚至一個(gè)時(shí)代的包容性和開(kāi)放理好各種文化關(guān)系的理論依據(jù)。以儒家文化為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化正是“和而不同”“”的文化理想。“但是孔子并未一味求“同”“損益”、因革”“有著清醒認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取了取其所長(zhǎng)、擇善而從的態(tài)度。整個(gè)儒“駁雜不純”的特征就日漸明顯。漢代以后所謂的“獨(dú)尊”的儒學(xué)，也是儒、道、墨、法、陰陽(yáng)等諸子思想的結(jié)合體。實(shí)質(zhì)上，自漢代開(kāi)始，不竭源泉。“和而不同”還表現(xiàn)在中華文化在對(duì)待外來(lái)文化的態(tài)度上。漢代以了儒、釋、道三教鼎立以至三教融合的局面。這期間從對(duì)立到交融，種情形。自從

16

世紀(jì)末葉以來(lái)，中國(guó)的傳統(tǒng)文化又得以在與異域文化的交鋒中實(shí)現(xiàn)了交融，從而使得中華文化更加豐富并發(fā)展。“和而不同”的文化心態(tài)有助于人們對(duì)文化的發(fā)展有清醒的認(rèn)識(shí)和

各種文明間深層對(duì)話、溝通與理解的文化路徑；另一方面，民族性的“存在和堅(jiān)持也同樣比以往任何時(shí)候都重要和必要。文化全球一體化”“與“文化全球多元化”使文化價(jià)值的發(fā)展陷入一種悖論之中。中華文明在全球化時(shí)代將扮演怎樣的角色、起到怎樣的作用？“和而不同

”就是我們的哲學(xué)依據(jù)，“尋找現(xiàn)代文明的普遍標(biāo)志和中華文化的契合點(diǎn)”“文化自覺(jué)”“綜合創(chuàng)新”我們對(duì)待中華文化的理性而現(xiàn)實(shí)的態(tài)度?！昂投煌?/p>

”文化心態(tài)的價(jià)值追求是“有容乃大

”。當(dāng)今中國(guó)的文化“文化自覺(jué)”到實(shí)現(xiàn)“和而不同”“要”和“不要”的問(wèn)題。要充滿自信，看到中華文化極其豐富的優(yōu)秀成分，同時(shí)要敢要妄自菲薄；要自覺(jué)吸收外來(lái)文化中對(duì)我們的文化建設(shè)有益的東西，民族性，又具有高度的智慧性。《中庸》云：“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。”和而不同，7、下列關(guān)于“和而不同”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )“ “A．和而不同”被公認(rèn)為是典型的中國(guó)哲學(xué)智慧，和”與“同“ “別，在于是否承認(rèn)原則性和差異性。B．在《論語(yǔ)

·子路》》中，孔子提出“君子和而不同，小人同而不和”的主張，成為有關(guān)和同之辨理論的源頭。C．在全球化使世界文明面臨著兩個(gè)課題的今天，“和而不同”的文化心態(tài)有助于人們對(duì)文化的發(fā)展有清醒的認(rèn)識(shí)。D．“和而不同”這一哲學(xué)依據(jù)，有助于中華文明在全球化時(shí)代扮演好自己的角色，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“綜合創(chuàng)新”。8、下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )A“同”擇善而從的態(tài)度，體現(xiàn)了儒家文化“和而不同”的文化心態(tài)。B．“和而不同”、海納百川的文化心態(tài)使中國(guó)的傳統(tǒng)文化在與異域的文化的交鋒中實(shí)現(xiàn)了交融，使得中華文化更加豐富并發(fā)展?！癈．在對(duì)待外來(lái)文化上，和而不同”的態(tài)度使得本土道教和外來(lái)的“印度佛教迅速融合，在中國(guó)形成了儒、釋、道三教融合的局面。．．．．D．“和而不同”文化心態(tài)的價(jià)值追求是“有容乃大”，這提醒我們?cè)冢鎸?duì)外來(lái)文化時(shí)，應(yīng)該自覺(jué)吸收其中對(duì)我們的文化建設(shè)有益的東西。9、根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是 ( )A．“和而不同”的文化心態(tài)具有包容性和開(kāi)放性，這種心態(tài)有利于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族在新的歷史發(fā)展時(shí)期處理好各種文化關(guān)系。B．中國(guó)傳統(tǒng)文化以儒家文化為主體，以其他諸子學(xué)說(shuō)為脈脈潛流和不竭源泉，體現(xiàn)了“和而不同”、海納百川的文化心態(tài)。C．戰(zhàn)國(guó)中后期儒學(xué)

“駁雜不純

”的特征體現(xiàn)了

“和而不同

”的文化心態(tài)，漢代以后“獨(dú)尊”儒學(xué)，表明這種心態(tài)的影響力急劇下降。D．當(dāng)今世界，

“文化全球一體化

”與“文化全球多元化

”使文化價(jià)值的發(fā)展陷入一種悖論之中，“和而不同”的文化心態(tài)更顯其重要性。三、閱讀下面一段文言文，完成

10-12

題調(diào)英拔。起家為趙王屬，尋遷安固太守。斬首五百余級(jí)。以功授開(kāi)府。迥又遣其將宇文胄渡石濟(jì)，宇文威、鄒紹自白馬，二道俱進(jìn)，復(fù)攻仲文。仲文自度不能支，棄妻子，將六十七八。仲文僅而獲免，達(dá)于京師。迥于是屠其三子一女。高祖見(jiàn)之，引入臥內(nèi)，為之下泣。進(jìn)位大將軍，領(lǐng)河南道行軍總管。給以鼓吹，．永昌。仲文詐移書(shū)州縣曰：“大將軍至，可多積粟。”讓謂仲文未能卒迥旗幟，倍道而進(jìn)。善凈望見(jiàn)仲文軍且至，以為檀讓，

出迎謁。仲．．．

A.

倜儻有大志，氣調(diào)英拔 拔：超越

B.．永昌。仲文詐移書(shū)州縣曰：“大將軍至，可多積粟?！弊屩^仲文未能卒迥旗幟，倍道而進(jìn)。善凈望見(jiàn)仲文軍且至，以為檀讓，

出迎謁。仲．．．

A.

倜儻有大志，氣調(diào)英拔 拔：超越

B.仲文軍次蓼堤，去梁郡七里 次：駐扎

C. 卒：突然

D.毗羅恃眾來(lái)薄官軍 ?。狠p視．至，方槌牛享士。仲文知其怠，選精騎襲之，一日便至，遂拔城武。迥將席毗羅，眾十萬(wàn)，屯于沛縣，將攻徐州。其妻子在金鄉(xiāng)。仲文遣人詐為毗羅使者，謂金鄉(xiāng)城主徐善凈曰：

“檀讓明日午時(shí)到金鄉(xiāng)，將宣蜀公令，賞賜將士。

”金鄉(xiāng)人謂為信然，皆喜。仲文簡(jiǎn)精兵，偽建乃文執(zhí)之，遂取金鄉(xiāng)。毗羅恃眾來(lái)薄官軍，仲文背城結(jié)陣，去軍數(shù)里，設(shè)伏于麻田中。兩陣才合，伏兵發(fā)，俱曳柴鼓噪，塵埃張?zhí)臁Ｅ_軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。獲檀讓，檻送京師，河南悉平。毗羅匿滎陽(yáng)人家，執(zhí)斬之，傳首闕下。勒石紀(jì)功，樹(shù)于泗上。史臣曰：仲文博涉書(shū)記，以英略自詡，尉迥之亂，遂立功名。（《隋書(shū)·于仲文傳》）10、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是 ( )．．．．11、下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）迥怒其不同已，遣儀同宇文威攻之。A.．其恕乎，己所不欲，勿施于人。．．．．．．．開(kāi)城西門(mén)，潰圍而遁。．．．．．．B.惑而不從師，其為惑也，終不解矣檀讓以余眾屯城武。C.[夫夷以近，則游者眾。善凈望見(jiàn)仲文軍且至，以為檀讓，乃出迎謁。D.夜聞漢軍四面楚歌，項(xiàng)王乃大驚。12“英略”的一組是 ( )①?gòu)?fù)使人誘致仲文，仲文拒之。

②仲文僅而獲免，達(dá)于京師?！阿圩寭肀姅?shù)萬(wàn)，仲文以羸師挑戰(zhàn)。④仲文詐移書(shū)州縣曰：大將軍至，“可多積粟?！雹葜傥暮?jiǎn)精兵，偽建迥旗幟，倍道而進(jìn).⑥仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。A.①⑤⑥ B.②④⑥ C.①②③ D.③④⑤第

卷（非選擇題 共

120

分）四、（28

分）13.把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(12

分)（1）為賊所追，且戰(zhàn)且行，所從騎戰(zhàn)死者十七八。（4

分）譯文：（2）讓悉眾來(lái)拒，仲文偽北，讓軍頗驕。（4

分）譯文：（3）毗羅軍大潰，仲文乘之，賊皆投洙水而死，為之不流。（4

分）譯文：14、閱讀下面一首古詩(shī)，完成后面的練習(xí)（8

分）長(zhǎng)相思 李煜一重山，兩重山，山遠(yuǎn)天高煙水寒，相思楓葉丹。菊花開(kāi)，菊花殘，塞雁高飛人未還，一簾風(fēng)月閑。（）這首詞的主題是什么？

“一重山，兩重山”和“菊花開(kāi)，菊花殘”（這兩句話分別是從什么樣的角度來(lái)表現(xiàn)主題的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

4

分）（答：（2）有人說(shuō)作者的內(nèi)心是凄冷的，也有人說(shuō)作者的內(nèi)心是溫暖的，4

分）答：（15 處填入合適的句子。5

題任選

4

題作答）（（8

分）（（1 ，

蘇（（2）移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。， （白居易《琵琶行》）（3 ， （（4） ，

（（5） ，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮已， （張若六、（21

分）閱讀下面的作品，完成

16---19

題。還原真實(shí)的滇緬路（

作者章東磐）①到了。

寬闊的高速公路讓汽車可以像風(fēng)一樣穿過(guò)崇山峻嶺。深溝和個(gè)盤(pán)旋的司機(jī)們爽得一塌糊涂，

上百公里可以一直踩著油門(mén)走，極速分鐘后才會(huì)掉落的地方，很可能就是最早的滇緬公路。②1100

40

萬(wàn)至少

6

個(gè)國(guó)家的軍人陣亡在與它直接著一位死者，他們手拉手從云南省會(huì)昆明連接到緬甸的交通樞紐臘戍。也就是說(shuō)，這條路從修筑起的不到5

年，幾乎用人的骨肉又重新鋪了一遍。③一直到新世紀(jì)來(lái)臨的時(shí)候，我們實(shí)際上都并不知道這條公路對(duì)我們整個(gè)國(guó)家的意義，似乎也沒(méi)有人認(rèn)真地研究過(guò)它。一④1999

年，我第一次自己駕車駛上滇緬公路，開(kāi)過(guò)大理之后，地灑在路上，讓那條被

60

年的汽車輪胎和鞋底拋光成晶瑩剔透的塘石路燦爛之極，襯著背后蒼黛的遠(yuǎn)山，有一種漸上天際的絕世之美。這種叫做“塘石路”的路面是滇緬公路的特色，在今天所存無(wú)多。它是用俗稱“狗頭石”高原太陽(yáng)的暴曬，所以永無(wú)柏油路面一到夏日經(jīng)常稀乎爛糟的局面。簸。二⑤經(jīng)期望

3

緬甸的戰(zhàn)役定名為“斷”，戰(zhàn)略意圖清楚明了，徹底切斷中國(guó)的陸上補(bǔ)給線。⑥那時(shí)候，中央軍校炮科要實(shí)彈射擊，用幾發(fā)炮彈，都必須校長(zhǎng)乏，這一個(gè)例子已經(jīng)說(shuō)明問(wèn)題了。戰(zhàn)爭(zhēng)打到第5

年，中國(guó)的抵抗仍然華僑為祖國(guó)抗戰(zhàn)而捐獻(xiàn)的。⑦我曾在幾年前為了尋找一座當(dāng)年美國(guó)工兵架設(shè)于滇緬路上的近

40

也讓人開(kāi)得手心出汗，膽戰(zhàn)心驚。戈叔亞告訴我，那時(shí)許多南洋華僑沖一小段，車上放著幾塊三角木，每當(dāng)車沖至無(wú)力，站在車門(mén)外的助手要立刻跳下車去把三角木塞在輪下，防止溜車。等車燒好壓力，又要飛快地拉出墊木，跳上車，否則就要跟在后面跑，因?yàn)檐嚥荒芡Ｏ滤匚粗\面的故國(guó)能夠掙出滅頂?shù)纳顪Y而舍身在了滇緬公路沿途的莽念碑。三⑧兵架的鋼橋。悠長(zhǎng)的歲月似乎全然與它無(wú)關(guān)，

60

多歲了連皺紋都沒(méi)有。在一端的斜梁上有凹痕，那是整個(gè)橋身唯一的損壞，據(jù)說(shuō)留下那兵橋年幼許多的小弟，那幾座叫做“紅旗”“東風(fēng)”的似乎更應(yīng)堅(jiān)固的鋼筋水泥大橋，或者經(jīng)歷了幾次大修，或者只放單行。只有這個(gè)漂泊來(lái)的棄兒，仍然像小伙子一樣伸展著毫無(wú)老態(tài)的脊梁。⑨完好的滇緬公路，是建遺址博物館的好地點(diǎn)。就這么小一片區(qū)域，有多少故事可以講，可以讓后輩親睹?？上橹蛔谂d建的電站，此地很快將蕩然無(wú)存了。16、第

5

段畫(huà)線句子在文中有什么作用？（4

分）17、結(jié)合全文，請(qǐng)概括“還原真實(shí)的滇緬路”6分）18、文中轉(zhuǎn)述“戈叔亞”的話，其用意是什么？（

5

分）19、

第

9

段表達(dá)了作者怎樣的情感？你如何看待在現(xiàn)代化建設(shè)中歷史文化遺產(chǎn)的去留

？（6

分）七．（65

分）20、下面是唐代詩(shī)人劉禹錫的《望洞庭》，

請(qǐng)將首聯(lián)改寫(xiě)成一段寫(xiě)景的文字，要求運(yùn)用比喻、排比兩種修辭，語(yǔ)言生動(dòng)形象，字?jǐn)?shù)不少于

200

字。（15

分）湖光秋月兩相和，

潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，

白銀盤(pán)里一青螺。21、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（50

分）“與其埋怨天黑，不如點(diǎn)起一支蠟燭?！边@是一句富有深意的話，它引起了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇不少于700

字的文章。【注意】①

立意自定，題目自擬。

②

除詩(shī)歌外，文體自選。③

不得套作，不得抄襲。

④

不得透漏個(gè)人相關(guān)信息。

⑤

書(shū)寫(xiě)規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。參考答案1、C（A

賁

bēn B 邃

suì D、

琺

fà）2、B（A

以德報(bào)怨 C

無(wú)可置疑 D

掎角之勢(shì) 金榜題名）D B3、（A “再”“又”。D B忝列其中：位列其中，謙辭。C “先意承志”原指孝子不等父母開(kāi)口“設(shè)身處地”)D

4、B（A

三個(gè)頓號(hào)均改為逗號(hào)，C

問(wèn)號(hào)改為句號(hào)，D

括號(hào)移至“房屋”后。）5、A（B

搭配不當(dāng)

C“關(guān)鍵……起決定性作用重復(fù)”，D

“針對(duì)……”缺賓語(yǔ)）6、D

7．B（孔子有關(guān)和同之辯的理論，是對(duì)前人學(xué)說(shuō)的一種繼承和發(fā)展，而不是和同之辯的理論的源頭。）8.

C（“迅速融合”錯(cuò)，原文是“這期間從對(duì)立到交融，是經(jīng)過(guò)了一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程的”）9.C（“表明這種心態(tài)的影響力急劇下降”錯(cuò)誤。原文是“漢代以后所謂的獨(dú)尊的儒學(xué)，也是儒、道、墨、法、陰陽(yáng)等諸子思想的結(jié)合體”。）10、D（薄：逼近，迫近）11、D（A

“他”代詞/表示委婉語(yǔ)氣 B

承接關(guān)系/轉(zhuǎn)折關(guān)系 C

“率領(lǐng)”/“又”并列關(guān)系）12、

D勝追擊，賊兵投水而死的情況）13、（1）仲文被叛軍追擊，他一邊應(yīng)戰(zhàn)，一邊逃走，那些跟隨他的騎（兵，十分之七八都戰(zhàn)死了。

“為……所”“且”“十七八”各

1

分，（句意

1

分。）（2）檀讓全軍出動(dòng)來(lái)抵抗，于仲文假裝失敗逃跑，檀讓的軍隊(duì)很驕傲輕敵。（“悉、偽北、頗”各

1

分，句意

2

分）（3）席毗羅的軍隊(duì)大敗而逃，于仲文乘機(jī)追殺，賊兵都投進(jìn)洙水而被淹死，洙水因此而斷流。（“潰、乘、為”各

1

分，句意

2

分）14、（1）這首詞的主題是相思?！啊笔菑目臻g的角度來(lái)表達(dá)作者與他所思之人距離的遙遠(yuǎn)，

“菊花開(kāi)，菊花殘

”是從時(shí)間的角度來(lái)表達(dá)作者與他所思之人分別的長(zhǎng)久，從而表達(dá)出相思之情的深重。（2）作者的內(nèi)心是凄冷的。這首詞以遠(yuǎn)山、煙水、楓葉、菊花、寒雁等共同構(gòu)建了一個(gè)清冷的深秋，在這樣的深秋中，相思愈發(fā)深重，內(nèi)心更為凄冷?；颍鹤髡叩膬?nèi)心是溫暖的。“相思楓葉丹”喻示著相思的熱烈，正因?yàn)閮?nèi)心里裝著所思念的人，所以內(nèi)心是溫暖的。15、（1）釃酒臨江 橫槊賦詩(shī)（2）千呼萬(wàn)喚始出來(lái) 猶抱琵琶半遮面（3）暴秦之欲無(wú)厭 奉之彌繁（4）酌貪泉而覺(jué)爽 處涸轍以猶歡（5）江畔何人初見(jiàn)月 江月年年望（只）相似16、結(jié)構(gòu)上，承上啟下，由上文對(duì)塘石路的描述，轉(zhuǎn)入下文對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)

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點(diǎn)

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分）17、還原一條富有特色的“塘石路”，還原一支勇于獻(xiàn)身的南洋機(jī)工，還原一座完整如初的鋼架橋。18、讓戈淑亞作證，突出滇緬路艱險(xiǎn)難行的特點(diǎn)，突現(xiàn)南洋機(jī)工勇于

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分）、觀點(diǎn)之一：保留①保留歷史文化遺產(chǎn)，是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容，兩者并不矛盾。啟示后人有不可替代的作用。③保留歷史文化遺產(chǎn)，是保持其歷史的連續(xù)性，不割斷歷史，不作虛無(wú)主義者。觀點(diǎn)之二 去除①

對(duì)那些已經(jīng)失去功用價(jià)值和意義的歷史文化遺產(chǎn)，可以去除。②符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的需要和實(shí)際情況，可以去除。③現(xiàn)代化建設(shè)能給民眾以利益，符合群眾意愿的，可以去除、略21．作文參考立意：極采取行動(dòng)，化壓力為動(dòng)力，勇于進(jìn)取，這樣才會(huì)找到生命的另一個(gè)

“行動(dòng)”“超越”與“成功”辯證的觀點(diǎn)，并結(jié)合典型的事例展開(kāi)。文言翻譯于仲文，字次武，幼年就聰明靈活，小時(shí)候上學(xué)，就沉迷書(shū)中而不知疲倦。