2021-2022學(xué)年江西省贛州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000083716StartFragment:0000000127EndFragment:00000836982021-2022學(xué)年江西省贛州市統(tǒng)招專升本語(yǔ)文第二輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.《馬伶?zhèn)鳌芬晃牡奈捏w是（）

A.隨筆B.史論C.游記D.傳記

2.唐代詩(shī)人中善于把詩(shī)情畫(huà)意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

3.秦觀《鵲橋仙》的抒情特點(diǎn)是（）

A.借事抒情B.直抒胸臆C.借比喻抒情D.寫(xiě)景、議論結(jié)合

4.以含淚的微笑著稱的美國(guó)小說(shuō)家是（）

A.馬克·吐溫B.杰克·倫敦C.海明威D.歐·亨利

5.清代李兆洛在《駢體文鈔》中尊《諫逐客書(shū)》為（）

A.駢體之祖B.詩(shī)歌之祖C.奏章之祖D.散文之祖二、填空題(5題)6.柳永是宋代____詞派的代表作家

7.____，千載誰(shuí)堪伯仲間

8.《世說(shuō)新語(yǔ)》的作者是____

9.杜甫《兵車(chē)行》:生女猶得嫁比鄰，____

10.去時(shí)里正與裹頭，____

三、判斷題(5題)11.魯迅的小說(shuō)《風(fēng)波》展示了辛亥革命后中國(guó)農(nóng)村的真實(shí)面貌（）

A.否B.是

12.茅盾曾稱贊《百合花》是當(dāng)時(shí)最使他滿意和感動(dòng)的一篇作品（）

A.否B.是

13.《李將軍列傳》中通過(guò)公孫昆邪之口，正面描寫(xiě)了李廣的杰出才能（）

A.否B.是

14.郭沫若的詩(shī)集包括《死水》《女神》《星空》和《恢復(fù)》等（）

A.否B.是

15.杜甫的《兵車(chē)行》是一首新題樂(lè)府詩(shī)，也是一首敘事詩(shī)（）

A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.在《我與地壇》中，作者雖落筆地壇，卻重點(diǎn)抒發(fā)了對(duì)母親的懷念之情，這用的是什么表現(xiàn)手法？

17.分析《春江花月夜》一詩(shī)中烘托與鋪墊手法的運(yùn)用

五、閱讀理解(2題)18.散六國(guó)之縱的縱指的是什么？

19.這段文字對(duì)小母馬的描寫(xiě)有何意義?

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書(shū)苦樂(lè)

楊絳

讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn)，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見(jiàn)，也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén)，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代，不問(wèn)他什么專業(yè)，不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽(tīng)他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō)，啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū)，走入真境，遇見(jiàn)真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn)，而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海，書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書(shū)的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門(mén)兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶，沒(méi)讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。

可惜我們串門(mén)時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒），鉆入書(shū)中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽(tīng)到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得，就好比開(kāi)了心竅，樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

21.請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勮F鈴鐺在文中的意義

參考答案

1.D《馬伶?zhèn)鳌肥呛罘接蛩鱾饔?，在張揚(yáng)馬伶其人其事的同時(shí)，將批判的矛頭指向顧秉謙，旁敲側(cè)擊地諷刺阮大鋮

2.C王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他的詩(shī)句被蘇軾稱贊為味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)

3.D《鵲橋仙》將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái)，景中寓情，情中寓景，跌宕起伏地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果

4.DD【精析】含淚的微笑是歐·亨利小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)格，他的作品是喜劇形式和悲劇內(nèi)涵的有機(jī)結(jié)合，微笑是其喜劇形式，故選D

5.AA清代李兆洛在《駢體文鈔》中尊《諫逐客書(shū)》為駢體之祖

6.婉約

7.出師一表真名世

8.劉義慶

9.生男埋沒(méi)隨百草

10.歸來(lái)頭白還戍邊

11.Y

12.Y

13.N李廣為上谷太守時(shí)，匈奴日以會(huì)戰(zhàn)典屬國(guó)公孫昆邪為上泣曰：‘李廣才氣，天下無(wú)雙，自負(fù)其能，數(shù)與虜敵戰(zhàn)，恐亡之?！ㄟ^(guò)公孫昆邪的泣曰側(cè)面描寫(xiě)了李廣蓋世無(wú)雙的戰(zhàn)將才能

14.N×《死水》是聞一多的作品

15.Y

16.象征性的類比手法，或象征手法和類比手法

17.詩(shī)的開(kāi)篇將春江花月夜自然組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫(huà)面，譜寫(xiě)了一首春的頌歌，這首春的頌歌反襯著春的憂愁。接著詩(shī)人面對(duì)春江明月，抒發(fā)宇宙永恒的感悟，從中寄寓著對(duì)人生短暫的深沉慨嘆。這種慨嘆，以其意味深長(zhǎng)的哲理對(duì)詩(shī)的感傷情調(diào)作了進(jìn)一步的鋪陳。正是在環(huán)境氣氛的烘托與哲理議論的鋪墊基礎(chǔ)上，后面的抒情達(dá)到高潮，月圓而人情難圓的慨嘆、游子思婦相望不相聞的感傷具有了更加動(dòng)人的感染力

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