中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件

中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）投資理論投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生各方面在各自基礎(chǔ)上都得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展，以形成豐富而獨(dú)特的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個(gè)極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，為此，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化教學(xué)方法，結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘決。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考。使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的欲望，推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。1、以懸念激趣。在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念來激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向?qū)W生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權(quán)才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會被打得落花流水呢？這樣就在學(xué)生頭腦中形成的懸念，喚起學(xué)生的好奇心，大家的學(xué)習(xí)熱情高潮，興趣油然而生。2、以情境激趣。中學(xué)語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對草原無比熱愛的直觀因素。上課時(shí)，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解草原的美，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導(dǎo)語激趣、以活動(dòng)激趣等常用方法，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。二、從扶到放，引導(dǎo)創(chuàng)新當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達(dá)不到真正的創(chuàng)新，而學(xué)生也會失去了學(xué)習(xí)的興趣。如教師注意的是先“扶”著學(xué)生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。則不但會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，還會讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生的知識進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學(xué)生對學(xué)過的課文進(jìn)行簡單的改寫、續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時(shí)，教師要作一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對知識掌握到一定程度時(shí)，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí)，教師才作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力?！痹谡Z文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《馬踏飛燕》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察一種動(dòng)物，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。而所有的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。四、積極評估，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動(dòng)作出評價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評價(jià)。在這過程中，教師要特別重視對富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價(jià)；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價(jià)，對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量。“你的理解是個(gè)創(chuàng)造”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出來，你已經(jīng)想出來了，真了不起！”……這一聲聲的贊揚(yáng)像一股股暖流流入學(xué)生的心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮?！皠?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助、溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。為此，學(xué)校必須重視學(xué)生的文明禮儀教育。1.重視行為習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的教育。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功。所以，文明行為的養(yǎng)成必須從進(jìn)校抓起。1.1每學(xué)年開學(xué)前，學(xué)校德育處都會制定出切實(shí)可行，的上學(xué)規(guī)范和放學(xué)規(guī)范。開學(xué)的第一天，要求學(xué)生每天上學(xué)時(shí)必須做到：離家前向家長說聲"再見"；進(jìn)校時(shí)，遇見師生主動(dòng)問聲"您好"；見長輩，行隊(duì)禮；上下樓梯靠右行；進(jìn)校安靜，不大聲喧嘩等。放學(xué)時(shí)，要求學(xué)生主動(dòng)與老師、同學(xué)說聲"再見"；回家路上，過馬路，走橫行道；到家時(shí)，主動(dòng)向家長問聲"您好"等。1.2學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部設(shè)立紅領(lǐng)巾禮儀崗。在四年級各班里挑選四男四女成為學(xué)校的"禮儀標(biāo)兵"進(jìn)行輪流站崗。要求在學(xué)校開啟校門時(shí)，"禮儀標(biāo)兵"身披綬帶站在學(xué)校大門的通道兩側(cè)。當(dāng)老師或同學(xué)進(jìn)入校門時(shí)，要求"禮儀標(biāo)兵"主動(dòng)向老師或同學(xué)問聲"老師，您好"或"同學(xué)們好"，老師或同學(xué)也主動(dòng)向"禮儀標(biāo)兵"問好。這樣，通過采取相應(yīng)的措施及持之以恒的教育手段，學(xué)校就能營造良好的進(jìn)校氛圍?，F(xiàn)在，全校學(xué)生不論在校內(nèi)還是校外，見到老師、同學(xué)都能主動(dòng)問好。事實(shí)證明：文明禮儀的教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生了積極的影響。良好的行為習(xí)慣已成為了學(xué)生自覺的行為，良好的行為習(xí)慣已成就著學(xué)生美好的未來。2.重視主題活動(dòng)的開展，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀的教育。主題活動(dòng)是指在集體性活動(dòng)中，以一個(gè)主題為線索，圍繞主題進(jìn)行活動(dòng)與交流。為此，我校經(jīng)常圍繞一個(gè)主題通過國旗下的講話、主題班會課、主題隊(duì)會課及社會實(shí)踐活動(dòng)課等加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。開學(xué)初，學(xué)校德育處都會制定每月的德育主題。每周星期一在升國旗儀式后都安排一個(gè)值周行政圍繞本月的主題進(jìn)行講話；每周星期一上午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題班會課活動(dòng)；每周星期四下午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題隊(duì)會課活動(dòng)；每月，少先隊(duì)大隊(duì)部圍繞月主題組織少先隊(duì)員開展社會實(shí)踐活動(dòng)。如：三月份是學(xué)雷鋒月，主題是"學(xué)雷鋒、見行動(dòng)"。教育的目的是讓學(xué)生們以實(shí)際行動(dòng)來學(xué)習(xí)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，構(gòu)建"優(yōu)良班風(fēng)、和諧校園"。為此，學(xué)校值周行政在國旗下的講話主題是"雷鋒在我們心中"；班會課的主題是"向雷鋒學(xué)習(xí)"；隊(duì)會課的主題是"文明禮貌我快樂"；社會實(shí)踐活動(dòng)是"學(xué)校是我家，清潔靠大家"?？梢?，國旗下的講話有其不可替代的價(jià)值。一節(jié)好的主題班隊(duì)會能圍繞一個(gè)中心內(nèi)容有目的、有組織地進(jìn)行的班集體成員的自我教育活動(dòng)；能引起班集體成員的觸動(dòng)或共鳴，培養(yǎng)學(xué)生懂得思考、敢于發(fā)言，形成自己的見解；能讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，把思想性、趣味性、知識性、教育性結(jié)合起來，最大限度地發(fā)動(dòng)學(xué)生，做到寓教于樂，學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。3.重視班級文化的建設(shè)，滲透學(xué)生文明禮儀的熏陶。班級文化主要指班級內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。而教室環(huán)境是班級形象的標(biāo)志之一。美化教室環(huán)境，既建設(shè)了良好的班級形象，也可以用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人。心理學(xué)研究證明，自然環(huán)境、社會現(xiàn)實(shí)會對人的心理產(chǎn)生巨大影響。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞。更重要的是優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于激發(fā)學(xué)生熱愛班級、熱愛學(xué)校的情感，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級的凝聚力。因此，每學(xué)年開學(xué)的第一周，各班班主任通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。4.重視校園文化的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的升華。校園文化是一個(gè)不斷建設(shè)、反思、提高的整體工程，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。為此，我校大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，如人文標(biāo)語的上墻："學(xué)校是我家，清潔靠大家"、"綠色校園鳥語花香，環(huán)保成果你我共享"、"爭做好公民，服務(wù)你我他"等，這些都能讓每一塊墻壁會說話，使每一處設(shè)施在教育人?？梢?，文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚禮儀。讓春天的細(xì)雨淋浴著春天的種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果；讓七色的彩虹永放光芒；讓厚德育人永不褪色。中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八1投資理論投資理論2投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是3宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面的原因:第一,與消費(fèi)理論相結(jié)合,能使我們更加透徹地理解既定時(shí)期的產(chǎn)出是如何在現(xiàn)在使用(消費(fèi))和未來使用(投資以提高未來產(chǎn)出)之間進(jìn)行配置的。也就是說,廠商投資需求和家庭儲蓄供給的結(jié)合決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)出有多少被用于投資,而投資需求對于長期內(nèi)生活水平的變動(dòng)可能具有重要作用。第二,投資是高度易變的,因此投資需求的變動(dòng)對于短期波動(dòng)有著十分重要的影響。第三,投資支出對資本的積累和經(jīng)濟(jì)的長期增長也有著十分重要的意義。宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面4長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原理和凱恩斯(1936)的乘數(shù)原理作為分析投資波動(dòng)的理論核心。進(jìn)入20世紀(jì)60年代,新古典主義把投資理解為廠商的跨期最優(yōu)選擇,投資品價(jià)格和資本的調(diào)整成本也就進(jìn)入了投資函數(shù)。60年代末,托賓(1969)提出了著名的q理論。時(shí)q理論普遍被認(rèn)為是一個(gè)凱恩斯式的投資理論,但后來人們意識到q理論其實(shí)也是新古典投資理論的一種形式。進(jìn)入90年代后,針對新古典投資理論和q理論的不足,經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始把不確定性引人新古典投資理論,這些理論得到了不少經(jīng)驗(yàn)研究的支持。長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原5古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投資和作為資本供給的儲蓄在資本市場上通過利率的調(diào)節(jié)達(dá)到平衡,因此投資被認(rèn)為是利率的函數(shù)。由克拉克(1917)提出并經(jīng)薩繆爾森(1939)等人發(fā)展的加速原理率先對古典投資理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。加速原理與古典理論的差異在于:加速原理認(rèn)為投資不是利率的函數(shù),而主要是由產(chǎn)出的變化所決定。古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投6投資決策法則的理論基礎(chǔ)·在廠商部門進(jìn)行實(shí)際投資決策時(shí),所使用的主要方法是凈現(xiàn)值準(zhǔn)則和內(nèi)含收益率準(zhǔn)則。即廠商要選擇凈現(xiàn)值最大的或內(nèi)含收益率最高的項(xiàng)目進(jìn)行投資投資決策法則的理論基礎(chǔ)7企業(yè)的長期收入最大化假定企業(yè)所有者追求效用最大化,其效用函數(shù)是U=U(Co0C1,…,CT)C表示企業(yè)所有者在各期的消費(fèi)支出大小取決于各期可以獲得的收入。最大化的實(shí)現(xiàn)要分兩個(gè)步驟:最大化企業(yè)的長期收入;在最大化長期收入的基礎(chǔ)上,最大化企業(yè)所有者的效用。企業(yè)的長期收入最大化8企業(yè)所有者收入的可能性曲線a=(Y0,Y1,…,Yr)a是最初的資源,假定增加投資產(chǎn)生效益時(shí),所產(chǎn)生的收入增加部分被所有者抽出。若考慮兩期,則:a0=(Y0Y1,)對上式進(jìn)行全微分得dYdYo=-(O/OYo/Oq/OY這就是企業(yè)所有者從0期到1期收入的邊際轉(zhuǎn)換率MRT企業(yè)所有者收入的可能性曲線91期收入轉(zhuǎn)換線消費(fèi)約束線斜率為-(1+R)0期1期10長期效用最大化1期無差異曲線0期長期效用最大化11中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件12中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件13中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件14中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件15中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件16中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件17中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件18中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件19中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件20中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件21中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件22中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件23中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件24中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件25中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件26中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件27中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件28中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件29中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件30中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件31中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件32中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件33中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件34中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件35中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件36中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件37中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件38中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件39中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件40中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件41中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件42中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件43中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件44中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件45中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件46中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件47中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件48中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件49中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件50中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)-第八講-投資理論(精選)課件5156、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！獛旆ㄒ?/p>

57、生命不可能有兩次，但許多人連一次也不善于度過?！獏蝿P特

58、問渠哪得清如許，為有源頭活水來?！祆?/p>

59、我的努力求學(xué)沒有得到別的好處，只不過是愈來愈發(fā)覺自己的無知?！芽▋?/p>

60、生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭?！罄?6、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉?！?2中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）投資理論投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。素質(zhì)教育要求面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生各方面在各自基礎(chǔ)上都得到生動(dòng)活潑主動(dòng)的發(fā)展，以形成豐富而獨(dú)特的綜合素質(zhì)。這一綜合素質(zhì)的一個(gè)極其重要的方面就是創(chuàng)新精神。小學(xué)語文作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，包含著豐富的創(chuàng)新內(nèi)涵，為此，我們必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，深化教學(xué)方法，結(jié)合語文聽、說、讀、寫的訓(xùn)練，寓創(chuàng)新人才成長的“肥沃土壤”。一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘決。有興趣的學(xué)習(xí)不僅能使人全神貫注，積極思考。使學(xué)生沉浸在活躍的氛圍中，受到潛移默化的熏陶。在語文教學(xué)中，教師要注意挖掘教學(xué)內(nèi)容本身內(nèi)在樂趣，依據(jù)學(xué)生心理特征認(rèn)識規(guī)律挖掘語文教材中的誘導(dǎo)因素。激發(fā)學(xué)生用自己的思維能力來體驗(yàn)探知的全過程，體驗(yàn)教學(xué)美；要善于開發(fā)和利用學(xué)生的好奇心，有意識地創(chuàng)設(shè)特定的學(xué)習(xí)情境，吸引學(xué)生的欲望，推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程。1、以懸念激趣。在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以一個(gè)探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)的思維活動(dòng)中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。這就要求教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念來激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如教學(xué)《赤壁之戰(zhàn)》一文，我們就可以向?qū)W生提出：曹操擁有八十萬大軍，而劉備和孫權(quán)才有三萬聯(lián)軍，可是曹操的軍隊(duì)為什么會被打得落花流水呢？這樣就在學(xué)生頭腦中形成的懸念，喚起學(xué)生的好奇心，大家的學(xué)習(xí)熱情高潮，興趣油然而生。2、以情境激趣。中學(xué)語文大多文質(zhì)兼美，有的課文文筆清晰；有的課文情深意長，富有感染力；有的課文富有幻想。在語文課堂教學(xué)中，這些課文可以通過朗讀、錄音、掛圖等來創(chuàng)設(shè)特定的情境，去感染學(xué)生，通過一定的情感調(diào)控，架起學(xué)生與作者之間的情感橋梁，引導(dǎo)學(xué)生沉浸在課文所描述的情感氛圍之中，讓學(xué)生與作者產(chǎn)生情感共鳴，主動(dòng)領(lǐng)會文章的思想內(nèi)容。如《草原》第一自然段中，描繪了一幅色彩斑瀾的草原景色，這是作者對草原無比熱愛的直觀因素。上課時(shí)，教師可以先用美讀示范，讓學(xué)生受到感染，然后讓學(xué)生小聲讀－－放聲讀－－欣賞讀，這樣通過聲情并茂的朗讀，從整體入手，讓學(xué)生初步了解草原的美，此時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣更濃了。除了上述的做法以外，還有以游戲激趣、以導(dǎo)語激趣、以活動(dòng)激趣等常用方法，教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要而靈活運(yùn)用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。二、從扶到放，引導(dǎo)創(chuàng)新當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時(shí)，往往急于了解其中的答案，這時(shí)教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時(shí)的滿足。但這樣只會使學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，那么就形成真正的“胡思亂想”。達(dá)不到真正的創(chuàng)新，而學(xué)生也會失去了學(xué)習(xí)的興趣。如教師注意的是先“扶”著學(xué)生去探索知識的方法，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生去摸索，教師只在必要時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。則不但會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，還會讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，以求創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。我們可以在新課教學(xué)后，積極引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高自己善于獲取知識的能力，使他們能夠著手發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)生的知識進(jìn)行再次發(fā)現(xiàn)，如讓學(xué)生對學(xué)過的課文進(jìn)行簡單的改寫、續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時(shí)，教師要作一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對知識掌握到一定程度時(shí)，我們即可“放”手讓學(xué)生去獨(dú)立完成。而在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能很好解決時(shí)，教師才作適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)拔。三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)重新組合知識的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力?！痹谡Z文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《馬踏飛燕》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式去觀察一種動(dòng)物，以培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣要注意發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，對學(xué)生進(jìn)敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。而所有的訓(xùn)練，都必須與現(xiàn)實(shí)實(shí)際聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受。如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己的童年進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，改善了學(xué)生的思維空間實(shí)現(xiàn)認(rèn)識能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。四、積極評估，鼓勵(lì)創(chuàng)新學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，他們總希望自己的知識技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動(dòng)作出評價(jià)，相互鑒賞活動(dòng)成果，或者老師對學(xué)生的活動(dòng)成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面做出評價(jià)。在這過程中，教師要特別重視對富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價(jià)；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開要加以保護(hù)；對學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新都要給予重視。教師肯定的評價(jià)，對促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新意識、增強(qiáng)創(chuàng)新信心，有著不可估量的力量?！澳愕睦斫馐莻€(gè)創(chuàng)造”“你有獨(dú)立見解”“老師還沒有想出來，你已經(jīng)想出來了，真了不起！”……這一聲聲的贊揚(yáng)像一股股暖流流入學(xué)生的心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還能無形地鼓勵(lì)學(xué)生以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動(dòng)中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新精神定能得到最大程度的發(fā)揮。“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！眲?chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的教育，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的精神要求日益發(fā)展，人人都在尋求一種充滿友愛、真誠、理解、互助、溫馨和諧的生存環(huán)境，尋求充滿文明與友善，真誠與安寧的空間。為此，學(xué)校必須重視學(xué)生的文明禮儀教育。1.重視行為習(xí)慣的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的教育。目前，在校的學(xué)生多數(shù)為獨(dú)生子女，家長望子成龍追求分?jǐn)?shù)，養(yǎng)成教育反而被淡化甚至放棄。而隨著時(shí)代的進(jìn)步，社會的發(fā)展，市場經(jīng)濟(jì)的確立，內(nèi)在素質(zhì)、外在素養(yǎng)的好壞，將直接關(guān)系到人在社會中的發(fā)展和成功。所以，文明行為的養(yǎng)成必須從進(jìn)校抓起。1.1每學(xué)年開學(xué)前，學(xué)校德育處都會制定出切實(shí)可行，的上學(xué)規(guī)范和放學(xué)規(guī)范。開學(xué)的第一天，要求學(xué)生每天上學(xué)時(shí)必須做到：離家前向家長說聲"再見"；進(jìn)校時(shí)，遇見師生主動(dòng)問聲"您好"；見長輩，行隊(duì)禮；上下樓梯靠右行；進(jìn)校安靜，不大聲喧嘩等。放學(xué)時(shí)，要求學(xué)生主動(dòng)與老師、同學(xué)說聲"再見"；回家路上，過馬路，走橫行道；到家時(shí)，主動(dòng)向家長問聲"您好"等。1.2學(xué)校少先隊(duì)大隊(duì)部設(shè)立紅領(lǐng)巾禮儀崗。在四年級各班里挑選四男四女成為學(xué)校的"禮儀標(biāo)兵"進(jìn)行輪流站崗。要求在學(xué)校開啟校門時(shí)，"禮儀標(biāo)兵"身披綬帶站在學(xué)校大門的通道兩側(cè)。當(dāng)老師或同學(xué)進(jìn)入校門時(shí)，要求"禮儀標(biāo)兵"主動(dòng)向老師或同學(xué)問聲"老師，您好"或"同學(xué)們好"，老師或同學(xué)也主動(dòng)向"禮儀標(biāo)兵"問好。這樣，通過采取相應(yīng)的措施及持之以恒的教育手段，學(xué)校就能營造良好的進(jìn)校氛圍?，F(xiàn)在，全校學(xué)生不論在校內(nèi)還是校外，見到老師、同學(xué)都能主動(dòng)問好。事實(shí)證明：文明禮儀的教育和行為習(xí)慣的養(yǎng)成，對學(xué)生身心健康的發(fā)展、樹立自信心、建立良好的人際關(guān)系及提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性、自覺性等都產(chǎn)生了積極的影響。良好的行為習(xí)慣已成為了學(xué)生自覺的行為，良好的行為習(xí)慣已成就著學(xué)生美好的未來。2.重視主題活動(dòng)的開展，加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀的教育。主題活動(dòng)是指在集體性活動(dòng)中，以一個(gè)主題為線索，圍繞主題進(jìn)行活動(dòng)與交流。為此，我校經(jīng)常圍繞一個(gè)主題通過國旗下的講話、主題班會課、主題隊(duì)會課及社會實(shí)踐活動(dòng)課等加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。開學(xué)初，學(xué)校德育處都會制定每月的德育主題。每周星期一在升國旗儀式后都安排一個(gè)值周行政圍繞本月的主題進(jìn)行講話；每周星期一上午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題班會課活動(dòng)；每周星期四下午第三節(jié)課，各班圍繞主題開展主題隊(duì)會課活動(dòng)；每月，少先隊(duì)大隊(duì)部圍繞月主題組織少先隊(duì)員開展社會實(shí)踐活動(dòng)。如：三月份是學(xué)雷鋒月，主題是"學(xué)雷鋒、見行動(dòng)"。教育的目的是讓學(xué)生們以實(shí)際行動(dòng)來學(xué)習(xí)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神，構(gòu)建"優(yōu)良班風(fēng)、和諧校園"。為此，學(xué)校值周行政在國旗下的講話主題是"雷鋒在我們心中"；班會課的主題是"向雷鋒學(xué)習(xí)"；隊(duì)會課的主題是"文明禮貌我快樂"；社會實(shí)踐活動(dòng)是"學(xué)校是我家，清潔靠大家"。可見，國旗下的講話有其不可替代的價(jià)值。一節(jié)好的主題班隊(duì)會能圍繞一個(gè)中心內(nèi)容有目的、有組織地進(jìn)行的班集體成員的自我教育活動(dòng)；能引起班集體成員的觸動(dòng)或共鳴，培養(yǎng)學(xué)生懂得思考、敢于發(fā)言，形成自己的見解；能讓學(xué)生從實(shí)際出發(fā)，把思想性、趣味性、知識性、教育性結(jié)合起來，最大限度地發(fā)動(dòng)學(xué)生，做到寓教于樂，學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，從而加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育。3.重視班級文化的建設(shè)，滲透學(xué)生文明禮儀的熏陶。班級文化主要指班級內(nèi)部形成的具有一定特色的思想觀念和行為規(guī)范的總和，是一個(gè)班級內(nèi)在素質(zhì)和外在形象的集中體現(xiàn)。而教室環(huán)境是班級形象的標(biāo)志之一。美化教室環(huán)境，既建設(shè)了良好的班級形象，也可以用優(yōu)美的環(huán)境陶冶人。心理學(xué)研究證明，自然環(huán)境、社會現(xiàn)實(shí)會對人的心理產(chǎn)生巨大影響。優(yōu)美的教室環(huán)境能給學(xué)生增添生活和學(xué)習(xí)的樂趣，消除學(xué)習(xí)后的疲勞。更重要的是優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境有助于激發(fā)學(xué)生熱愛班級、熱愛學(xué)校的情感，促進(jìn)學(xué)生奮發(fā)向上，增強(qiáng)班級的凝聚力。因此，每學(xué)年開學(xué)的第一周，各班班主任通過學(xué)習(xí)校風(fēng)和校訓(xùn)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生存，教育學(xué)生應(yīng)團(tuán)結(jié)友愛、互幫互助。4.重視校園文化的建設(shè)，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的升華。校園文化是一個(gè)不斷建設(shè)、反思、提高的整體工程，是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的動(dòng)力，是學(xué)校綜合辦學(xué)水平的重要體現(xiàn)，也是學(xué)校個(gè)性魅力與辦學(xué)特色的體現(xiàn)，更是學(xué)校培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)人才的內(nèi)在需要。為此，我校大力推進(jìn)校園文化建設(shè)，如人文標(biāo)語的上墻："學(xué)校是我家，清潔靠大家"、"綠色校園鳥語花香，環(huán)保成果你我共享"、"爭做好公民，服務(wù)你我他"等，這些都能讓每一塊墻壁會說話，使每一處設(shè)施在教育人。可見，文明禮儀是傳承文明的需要也是時(shí)代發(fā)展的需要，文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線。如今，世界發(fā)生了巨大變化，人類社會是以文明、和平、發(fā)展為主流的信息社會，人與人之間的交往與合作日漸頻繁、密切。前進(jìn)的社會呼喚文明，科學(xué)的未來呼喚禮儀。讓春天的細(xì)雨淋浴著春天的種子生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果；讓七色的彩虹永放光芒；讓厚德育人永不褪色。中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八講投資理論（精選）中級宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第八53投資理論投資理論54投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是私人部門對實(shí)際資本品的購買,包括廠商部門用于廠房設(shè)備的固定投資,居民的住宅投資和廠商的存貨投資。在總需求中,雖然投資支出比例不大(一般20左右),但它是總支出中最活躍的部分。對經(jīng)濟(jì)增長率、失業(yè)率、通貨膨脹率的變動(dòng)都具有重要的影響。投資在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中是指實(shí)際投資,是55宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面的原因:第一,與消費(fèi)理論相結(jié)合,能使我們更加透徹地理解既定時(shí)期的產(chǎn)出是如何在現(xiàn)在使用(消費(fèi))和未來使用(投資以提高未來產(chǎn)出)之間進(jìn)行配置的。也就是說,廠商投資需求和家庭儲蓄供給的結(jié)合決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)出有多少被用于投資,而投資需求對于長期內(nèi)生活水平的變動(dòng)可能具有重要作用。第二,投資是高度易變的,因此投資需求的變動(dòng)對于短期波動(dòng)有著十分重要的影響。第三,投資支出對資本的積累和經(jīng)濟(jì)的長期增長也有著十分重要的意義。宏觀經(jīng)濟(jì)理論研究投資問題主要有以下三方面56長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原理和凱恩斯(1936)的乘數(shù)原理作為分析投資波動(dòng)的理論核心。進(jìn)入20世紀(jì)60年代,新古典主義把投資理解為廠商的跨期最優(yōu)選擇,投資品價(jià)格和資本的調(diào)整成本也就進(jìn)入了投資函數(shù)。60年代末,托賓(1969)提出了著名的q理論。時(shí)q理論普遍被認(rèn)為是一個(gè)凱恩斯式的投資理論,但后來人們意識到q理論其實(shí)也是新古典投資理論的一種形式。進(jìn)入90年代后,針對新古典投資理論和q理論的不足,經(jīng)濟(jì)學(xué)家開始把不確定性引人新古典投資理論,這些理論得到了不少經(jīng)驗(yàn)研究的支持。長期以來,人們一直以克拉克(1917)的加速原57古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投資和作為資本供給的儲蓄在資本市場上通過利率的調(diào)節(jié)達(dá)到平衡,因此投資被認(rèn)為是利率的函數(shù)。由克拉克(1917)提出并經(jīng)薩繆爾森(1939)等人發(fā)展的加速原理率先對古典投資理論發(fā)起了挑戰(zhàn)。加速原理與古典理論的差異在于:加速原理認(rèn)為投資不是利率的函數(shù),而主要是由產(chǎn)出的變化所決定。古典經(jīng)濟(jì)理論認(rèn)為,作為資本需求的投58投資決策法則的理論基礎(chǔ)·在廠商部門進(jìn)行實(shí)際投資決策時(shí),所使用的主要方法是凈現(xiàn)值準(zhǔn)則和內(nèi)含收益率準(zhǔn)則。即廠商要選擇凈現(xiàn)值最大的或內(nèi)含收益率最高的項(xiàng)目進(jìn)行投資投資決策法則的理論基礎(chǔ)59企業(yè)的長期收入最大化假定企業(yè)所有者追求效用最大化,其效用函數(shù)是U=U(Co0C1,…,CT)C表示企業(yè)所有者在各期的消費(fèi)支出大小取決于各期可以獲得的收入。最大化的實(shí)現(xiàn)要分兩個(gè)步驟:最大化企業(yè)的長期收入;在最大化長期收入的基礎(chǔ)上,最大化企業(yè)所有者的效用。企業(yè)的長期收入最大化60企業(yè)所有者收入的可能性曲線