2021年山西省太原市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)

Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000093871StartFragment:0000000127EndFragment:00000938532021年山西省太原市統(tǒng)招專升本語文第一輪測試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.被稱為千古隱逸之宗的詩人是（）

A.宋玉B.屈原C.陶淵明D.謝靈運(yùn)

2.梁實(shí)秋的《談時(shí)間》是一篇（）

A.抒情隨筆B.記景隨筆C.議論性隨筆D.紀(jì)實(shí)隨筆

3.淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低所用的修辭手法有（）

A.比喻B.夸張C.擬人D.排比

4.詞作風(fēng)格雄奇豪壯而又蒼涼沉郁，愛國思想一線貫穿的南宋詞人是（）

A.陸游B.蘇軾C.柳永D.辛棄疾

5.《山居秋暝》的主要抒情手法是（）

A.借景抒情B.借典故抒情C.借事抒情D.直抒胸臆二、填空題(5題)6.鴻雁長飛光不度，____

7.山回路轉(zhuǎn)不見君，____

8.被后人譽(yù)為詩仙的唐代偉大的浪漫主義詩人是____

9.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，____

10.《永遠(yuǎn)有多遠(yuǎn)》的作者是____

三、判斷題(5題)11.《詩經(jīng)》中的雅是宗廟祭祀時(shí)的樂歌（）

A.否B.是

12.《苦惱》表達(dá)了車夫的苦惱和當(dāng)時(shí)的人情冷漠（）

A.否B.是

13.錢鐘書《說笑》認(rèn)為在生活中應(yīng)該提倡幽默（）

A.否B.是

14.戴望舒后期的詩以哀傷幽怨的格調(diào)見長（）

A.否B.是

15.《小石潭記》《醉翁亭記》是我國古典文學(xué)記類作品中的經(jīng)典之作，其作者都在唐宋八大家之列（）

A.否B.是四、簡答題(2題)16.簡述《老人與?！返闹饕适虑楣?jié)，并分析主人公的形象

17.曹操的《蒿里行》表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？

五、閱讀理解(2題)18.全詞總體上運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？

19.閱讀韓愈《張中丞傳后敘》中的一段文字，回答問題。

南霽云之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績出己上，不肯出師救。愛霽云之勇且壯，不聽其語，強(qiáng)留之，具食與樂，延霽云坐。霽云慷慨語曰：云來時(shí)，睢陽之人，不食月余日矣！云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽！因拔所佩刀，斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激為云泣下。云知賀蘭終無為云出師意，即馳去；將出城，抽矢射佛寺浮圖，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也

作者選用了哪些細(xì)節(jié)刻畫南霽云的形象？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號(hào)，這位當(dāng)時(shí)擔(dān)任國子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認(rèn)為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時(shí)候，把首都遷來這個(gè)叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個(gè)殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個(gè)像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個(gè)國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實(shí)行了至少五百年。

甲骨文是相當(dāng)成熟的文字。在它之前，當(dāng)然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號(hào)有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強(qiáng)于甲骨文，因?yàn)榻饘倏惕T不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個(gè)字代表一個(gè)詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個(gè)現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號(hào)變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號(hào)。

漢字的表達(dá)方法，從象形（表形）到會(huì)意（表意）到假借（表音）逐步前進(jìn)。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號(hào)稱為文，復(fù)合符號(hào)稱為字，后來統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個(gè)，基本偏旁545個(gè)，兩者共734個(gè)。如果把復(fù)合符號(hào)分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個(gè)符號(hào)就夠了。疊成方塊字使字?jǐn)?shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達(dá)的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

21.怎樣理解第自然段他是否像那個(gè)鐵鈴鐺，盡情地唱過了呢在文中的含意？

參考答案

1.C屈原是我國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的愛國詩人。宋玉是屈原的學(xué)生，是屈原之后最重要的楚辭作家。陶淵明是我國第一位田園詩人，被稱為千古隱逸之宗。謝靈運(yùn)是我國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者

2.CC梁實(shí)秋的《談時(shí)間》是一篇議論性隨筆，作者以自己和名人賢士對時(shí)間的深刻體悟，論述了如何度過尚未逝去的時(shí)間的問題

3.B

4.D辛棄疾是南宋豪放派詞人，其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣，以豪放為主，風(fēng)格沉雄豪邁又善化用前人典故，多抒發(fā)力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情與壯志難酬的悲憤之情

5.A

6.魚龍潛躍水成文

7.雪上空留馬行處

8.李白

9.昨日之日不可留

10.鐵凝

11.N雅是宮廷樂歌，頌是用于宗廟祭祀的樂歌和舞歌

12.Y

13.N

14.N戴望舒是中國現(xiàn)代派象征主義詩人，他的詩歌具有朦朧的美感和豐富的意象

15.Y

16.《老人與?！分饕獙懥死蠞O夫桑地亞哥一連八十四天都沒有釣到一條魚，但他仍不肯認(rèn)輸，而是充滿了奮斗精神，終于在第八十五天釣到一條身長十八尺，體重一千五百磅的大馬林魚。大魚拖著船往海里走，老人依然死拉著不放，即使沒有水，沒有食物，沒有武器，沒有助手，左手抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過兩天兩夜之后，他終于殺死大魚，把它拴在船邊。但許多鯊魚立刻前來搶奪他的戰(zhàn)利品。他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄作為武器。結(jié)果大魚仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終老人筋疲力盡地拖回一副魚骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。桑地亞哥是一個(gè)典型的硬漢形象。他面對浩瀚的海洋、兇猛的大馬林魚、兇惡的鯊魚、惡劣的氣候和多舛的命運(yùn)都毫不氣餒，表現(xiàn)出頑強(qiáng)的毅力和必勝的信心。他雖然失敗，但仍然是英雄，他是一個(gè)精神上的強(qiáng)者

17.曹操在《蒿里行》中運(yùn)用樂府舊調(diào)舊題寫時(shí)事，敘述了漢末討伐董卓的群雄互爭權(quán)力，竟自相殘殺的史實(shí)，真實(shí)、深刻地揭示了人民的苦難，堪稱漢末實(shí)錄的詩史。詩中以精練的筆法對袁紹之流以討伐董卓為幌子，圖謀私利，行面南稱孤之實(shí)的卑鄙行為作了尖銳的揭露