三國兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)課件岳麓版

三國兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)三國兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)1、祖沖之和圓周率（數(shù)學(xué)）

圓周率是解決圓的周長和直徑比率關(guān)系的數(shù)學(xué)問題

祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，比歐洲人早了約1000年科學(xué)技術(shù)1、祖沖之和圓周率（數(shù)學(xué)）祖沖之祖沖之,生活在南朝，年輕時(shí)候沒有上過什么學(xué)校，也沒有得到什么名師指教．但經(jīng)過刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)，成為我國南北朝時(shí)期的一位杰出的科學(xué)家.祖沖之祖沖之,生活在南朝，年輕時(shí)候沒有上過什么學(xué)校，也沒有得祖沖之郵票祖沖之紀(jì)念銀幣祖沖之郵票祖沖之紀(jì)念銀幣2、賈思勰與《齊民要術(shù)》（農(nóng)學(xué)）齊民：平民要術(shù)：謀生的主要技術(shù)賈思勰是我國古代著名的農(nóng)學(xué)家?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。2、賈思勰與《齊民要術(shù)》（農(nóng)學(xué)）齊民：平民《齊民要術(shù)》是我國《齊民要術(shù)》書影《齊民要術(shù)》書影《齊民要術(shù)》有哪些內(nèi)容？有何意義？內(nèi)容：意義：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。《齊民要術(shù)》有哪些內(nèi)容？有何意義？內(nèi)容：意義：《齊民要術(shù)》是3、酈道元和《水經(jīng)注》（地理學(xué)）

北魏時(shí)期杰出的地理學(xué)家3、酈道元和《水經(jīng)注》（地理學(xué)）

北魏時(shí)期杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》書影《水經(jīng)注》書影《水經(jīng)注》的意義既是一部優(yōu)秀的地理學(xué)著作，同時(shí)具有很高的文學(xué)價(jià)值。

《水經(jīng)注》的意義1、“書圣”王羲之（書法）

東晉著名書法家王羲之的行書代表作是《蘭亭序》

找出《蘭亭序》中的“之”字，體會他的書法藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？全文共有20個(gè)“之”字，7個(gè)“不”字。特點(diǎn)：他的字端秀清新、絢麗華貴，有“飄若浮云，嬌若驚龍”的美稱。藝術(shù)1、“書圣”王羲之（書法）東晉著名書法家王羲之的行書代傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書”，日復(fù)一日，廢寢忘食地苦學(xué)各家書法之長，為節(jié)省時(shí)間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個(gè)心無旁騖、專心從學(xué)的感人故事。

若干年后，王羲之最小的兒子王獻(xiàn)之隨其練字，幾載之后，書法居然可觀。王獻(xiàn)之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表揚(yáng)他的機(jī)會，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽罷微微一笑，招招手把獻(xiàn)之領(lǐng)到庭院中，指著院中18口大水缸說：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了?！蓖醌I(xiàn)之非常聰明，知道父親話里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發(fā)苦練起來，終于練得一手好字，直到后來的成就竟與父親齊名，在書法史上并稱“二王”。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)書法是有規(guī)律可循的，只憑苦練也不行。但老祖先們所以一代代地把“二王”學(xué)書法的苦練故事傳下來，其目的是在強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦練的重要，是在借助池中之水、缸里之水來鞭策人們恒定心志，學(xué)而不輟，這樣才可成大事。王羲之的故事傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書”，日復(fù)一日，廢寢忘食地我們從王羲之、王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法的故事中應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？勤奮、刻苦、專心我們從王羲之、王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法的故事中應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？王羲之王羲之被后世尊稱為“書圣”為什么？杰出的書法藝術(shù)成就王羲之王羲之被后世尊稱為“書圣”為什么？杰出的書法藝術(shù)成就《蘭亭序》摹本（局部）《蘭亭序》摹本（局部）王羲之的《黃庭經(jīng)》書成換白鵝的故事福無雙至禍不單行今日至昨夜行王羲之的《黃庭經(jīng)》福無雙至禍不單行今日至昨夜行2、顧愷之和繪畫（繪畫）三國兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)有了很大發(fā)展，名家輩出。期中藝術(shù)成就最高的是東晉人顧愷之。在他的繪畫作品中，以人物畫最為突出，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。2、顧愷之和繪畫（繪畫）顧愷之顧愷之《女史箴圖》部分《女史箴圖》部分《女史箴圖》局部《女史箴圖》局部〈洛神賦圖〉局部〈洛神賦圖〉局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部3、石窟藝術(shù)（雕刻）石窟藝術(shù)綜合了雕塑和繪畫的特點(diǎn)，體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時(shí)期最高的藝術(shù)成就。其中最著名的有山西大同的云岡石窟，河南洛陽的龍門石窟等

3、石窟藝術(shù)（雕刻）石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)云岡石窟第20窟云岡石窟第20窟飛天飛天龍門石窟古陽洞龍門石窟古陽洞龍門石窟賓陽中洞龍門石窟賓陽中洞1、三國兩晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就最高的畫家是（）A、顧凱之B、王羲之C、祖沖之2、最體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時(shí)期最高的藝術(shù)成就的是（）A、顧凱之的畫B、王羲之的字C、石窟藝術(shù)3、我國現(xiàn)存的古代石窟藝術(shù)遺圵其主要的藝術(shù)表現(xiàn)形式是()

A、雕塑與繪畫B、地下河C、花崗巖自然造形ACA1、三國兩晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就最高的畫家是（）A有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。一個(gè)人的價(jià)值在于他的才華，而不在他的衣飾。生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。讀一切好的書，就是和許多高尚的人說話。最聰明的人是最不愿浪費(fèi)時(shí)間的人。有了堅(jiān)定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。三國兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)三國兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)1、祖沖之和圓周率（數(shù)學(xué)）

圓周率是解決圓的周長和直徑比率關(guān)系的數(shù)學(xué)問題

祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率的數(shù)值計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)以后第七位的人，比歐洲人早了約1000年科學(xué)技術(shù)1、祖沖之和圓周率（數(shù)學(xué)）祖沖之祖沖之,生活在南朝，年輕時(shí)候沒有上過什么學(xué)校，也沒有得到什么名師指教．但經(jīng)過刻苦勤奮的學(xué)習(xí)，他在數(shù)學(xué)、天文歷法、機(jī)械制造等領(lǐng)域都有卓越的貢獻(xiàn)，成為我國南北朝時(shí)期的一位杰出的科學(xué)家.祖沖之祖沖之,生活在南朝，年輕時(shí)候沒有上過什么學(xué)校，也沒有得祖沖之郵票祖沖之紀(jì)念銀幣祖沖之郵票祖沖之紀(jì)念銀幣2、賈思勰與《齊民要術(shù)》（農(nóng)學(xué)）齊民：平民要術(shù)：謀生的主要技術(shù)賈思勰是我國古代著名的農(nóng)學(xué)家?！洱R民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作。2、賈思勰與《齊民要術(shù)》（農(nóng)學(xué)）齊民：平民《齊民要術(shù)》是我國《齊民要術(shù)》書影《齊民要術(shù)》書影《齊民要術(shù)》有哪些內(nèi)容？有何意義？內(nèi)容：意義：《齊民要術(shù)》是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)學(xué)著作，也是世界農(nóng)學(xué)史上的優(yōu)秀著作?！洱R民要術(shù)》有哪些內(nèi)容？有何意義？內(nèi)容：意義：《齊民要術(shù)》是3、酈道元和《水經(jīng)注》（地理學(xué)）

北魏時(shí)期杰出的地理學(xué)家3、酈道元和《水經(jīng)注》（地理學(xué)）

北魏時(shí)期杰出的地理學(xué)家《水經(jīng)注》書影《水經(jīng)注》書影《水經(jīng)注》的意義既是一部優(yōu)秀的地理學(xué)著作，同時(shí)具有很高的文學(xué)價(jià)值。

《水經(jīng)注》的意義1、“書圣”王羲之（書法）

東晉著名書法家王羲之的行書代表作是《蘭亭序》

找出《蘭亭序》中的“之”字，體會他的書法藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？全文共有20個(gè)“之”字，7個(gè)“不”字。特點(diǎn)：他的字端秀清新、絢麗華貴，有“飄若浮云，嬌若驚龍”的美稱。藝術(shù)1、“書圣”王羲之（書法）東晉著名書法家王羲之的行書代傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書”，日復(fù)一日，廢寢忘食地苦學(xué)各家書法之長，為節(jié)省時(shí)間，身邊的池水竟成了他順手涮筆的方便之處，日久天長，一池清品被染得墨黑墨黑，便留下了個(gè)心無旁騖、專心從學(xué)的感人故事。

若干年后，王羲之最小的兒子王獻(xiàn)之隨其練字，幾載之后，書法居然可觀。王獻(xiàn)之年小志大，決心要趕上父親的名望，便有些急于求成。一日，他趁父親表揚(yáng)他的機(jī)會，向父親討求練字的秘訣，王羲之聽罷微微一笑，招招手把獻(xiàn)之領(lǐng)到庭院中，指著院中18口大水缸說：“練字的秘訣就在這18口缸的水里，從明天起，你就用這缸里的水磨墨，直到18口缸中的水全用完了秘訣也就知道了?！蓖醌I(xiàn)之非常聰明，知道父親話里的深刻涵意，就毫不貪懶、日以繼夜地舀水研墨，越發(fā)苦練起來，終于練得一手好字，直到后來的成就竟與父親齊名，在書法史上并稱“二王”。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)書法是有規(guī)律可循的，只憑苦練也不行。但老祖先們所以一代代地把“二王”學(xué)書法的苦練故事傳下來，其目的是在強(qiáng)調(diào)勤學(xué)苦練的重要，是在借助池中之水、缸里之水來鞭策人們恒定心志，學(xué)而不輟，這樣才可成大事。王羲之的故事傳說他曾在浙江紹興蘭亭池畔“臨池學(xué)書”，日復(fù)一日，廢寢忘食地我們從王羲之、王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法的故事中應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？勤奮、刻苦、專心我們從王羲之、王獻(xiàn)之學(xué)習(xí)書法的故事中應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的什么精神？王羲之王羲之被后世尊稱為“書圣”為什么？杰出的書法藝術(shù)成就王羲之王羲之被后世尊稱為“書圣”為什么？杰出的書法藝術(shù)成就《蘭亭序》摹本（局部）《蘭亭序》摹本（局部）王羲之的《黃庭經(jīng)》書成換白鵝的故事福無雙至禍不單行今日至昨夜行王羲之的《黃庭經(jīng)》福無雙至禍不單行今日至昨夜行2、顧愷之和繪畫（繪畫）三國兩晉南北朝時(shí)期，繪畫藝術(shù)有了很大發(fā)展，名家輩出。期中藝術(shù)成就最高的是東晉人顧愷之。在他的繪畫作品中，以人物畫最為突出，代表作有《女史箴圖》和《洛神賦圖》。2、顧愷之和繪畫（繪畫）顧愷之顧愷之《女史箴圖》部分《女史箴圖》部分《女史箴圖》局部《女史箴圖》局部〈洛神賦圖〉局部〈洛神賦圖〉局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部《洛神賦圖》局部3、石窟藝術(shù)（雕刻）石窟藝術(shù)綜合了雕塑和繪畫的特點(diǎn)，體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時(shí)期最高的藝術(shù)成就。其中最著名的有山西大同的云岡石窟，河南洛陽的龍門石窟等

3、石窟藝術(shù)（雕刻）石窟藝術(shù)石窟藝術(shù)云岡石窟第20窟云岡石窟第20窟飛天飛天龍門石窟古陽洞龍門石窟古陽洞龍門石窟賓陽中洞龍門石窟賓陽中洞1、三國兩晉南北朝時(shí)期藝術(shù)成就最高的畫家是（）A、顧凱之B、王羲之C、祖沖之2、最體現(xiàn)了三國兩晉南北朝時(shí)期最高的藝術(shù)成就的是（）A、顧凱之的畫B、王羲之的字C、石窟藝術(shù)3、我國現(xiàn)存的古代