中國(guó)古代女子發(fā)型鑒賞

關(guān)于中國(guó)古代女子發(fā)型鑒賞第一頁，共二十三頁，2022年，8月28日原始時(shí)代的中國(guó)人的祖先們，早在這文明初辟的時(shí)候就讓發(fā)型、發(fā)飾不斷豐富起來，那雖然簡(jiǎn)單卻不失美麗的發(fā)髻，那用樸素的石、玉等材料略加雕琢制成的妝飾，雖不如后代精美，卻隱約包含著原始時(shí)期的神話意境，包含著先民質(zhì)樸的心愿，已經(jīng)顯露出奇詭、斑斕的美。第二頁，共二十三頁，2022年，8月28日夏商周三代，比原始時(shí)代的文化水平又有了進(jìn)步。人們使用青銅和玉做的禮器，穿絲綢的衣裳。人們梳的發(fā)型也已經(jīng)很多樣，使用玉、石、銅、貝殼、羽毛等為妝飾，玉石的光華，金、銅的精粹，貝殼上閃動(dòng)的隱隱光彩，羽毛的五彩繽紛，都顯示出青銅時(shí)代的中華女性獨(dú)具的莊重而又秀麗的氣質(zhì)。

第三頁，共二十三頁，2022年，8月28日秦漢時(shí)代，是崇尚神仙境界的時(shí)代，是豪放、雄偉的時(shí)代，不論漢畫像石還是漢代石雕、園林、辭賦等，都充溢著一股豪氣，連發(fā)型、發(fā)飾也是高大的風(fēng)格。

第四頁，共二十三頁，2022年，8月28日魏晉六朝時(shí)代，貴婦的發(fā)型、發(fā)飾多沿襲漢制，而有少許變化。發(fā)飾還是按等級(jí)不同而依次減少。

第五頁，共二十三頁，2022年，8月28日隋唐時(shí)代國(guó)家統(tǒng)一，文化發(fā)達(dá)，風(fēng)氣開放，隋唐仕女們是美艷的，充滿自信的，發(fā)型、發(fā)飾也是千變?nèi)f化，無拘無束的，就像坦蕩無羈的女兒的心，發(fā)型喜歡高大，發(fā)飾喜歡繁麗，以此來抒發(fā)自己關(guān)于愛情、春天和天堂的幸福夢(mèng)想，還有難以言說的一絲絲惆悵。所有無數(shù)的顯示神仙、瑞獸、奇花異草的花樣、紋飾，有珍貴的奇光閃爍的珠寶，都裝點(diǎn)在發(fā)髻上，這是元?dú)獬渑娴哪甏?，只有這樣的放縱才能擁有這么多的美，只有這樣的美才令后代無數(shù)的女子艷羨。

第六頁，共二十三頁，2022年，8月28日宋代注重禮教，太祖趙匡胤時(shí)博士聶重義獻(xiàn)上《三禮圖》，依照周制制定服式，各自按照身份來穿著，不可逾越。于是文武百官連同他們的妻女的衣冠皆有定制了。歷代皇帝為了表示節(jié)儉，還不斷直接下令禁止各階層的女子們穿上奇裝異服，戴用價(jià)值高昂的首飾。但是宋代女性還是以愛美之心不斷創(chuàng)制新的發(fā)型、首飾，雖不如唐代華麗炫目，也繽紛多姿。此外宋代女子很重視行笄禮，把少女的發(fā)型改為發(fā)髻，作為成人標(biāo)志。

第七頁，共二十三頁，2022年，8月28日遼、金、元時(shí)期的女子發(fā)型發(fā)飾和中原互相交匯。遼代的貴族喜歡用唐代菩薩所戴德天冠相似的金銀冠。金代發(fā)型發(fā)飾也是受漢族影響為主。在金代宮廷畫家張瑀的《文姬歸漢圖》上，我們可見到呆著貂裘帽子、發(fā)縷飄拂的文姬。而在元代，宋代的發(fā)型仍在不斷流行、如云髻、高髻等。

第八頁，共二十三頁，2022年，8月28日明代女子的發(fā)型雖不及唐宋時(shí)期豐富多彩，但也有種種花樣。其中以一窩絲較流行。一窩絲是把滿頭青絲不加編辮，也不綰束，直接盤在頭上，形如圓卷的云朵；或再一個(gè)絲網(wǎng)網(wǎng)住，叫做“纘”，再加特髻等。

第九頁，共二十三頁，2022年，8月28日清代初年，漢族女子發(fā)型發(fā)飾主要是沿襲明代式樣，故宮藏的一套雍正時(shí)的精美的繪畫《十二仕女圖》，所畫的女子們都是穿著明代的衫裙，梳著明代的發(fā)髻，髻的樣式有回心髻、清水髻、垂鬟髻等。

第十頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十一頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十二頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十三頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十四頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十五頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十六頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十七頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十八頁，共二十三頁，2022年，8月28日第十九頁，共二十三頁，2022年，8月28日第二十頁，共二十三頁，2022年，8月2