蒲松齡與《聊齋志異》

蒲松齡與《聊齋志異》蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第1頁(yè)!參考書目路大荒：《蒲松齡年譜》，濟(jì)南：齊魯書社，1980，1986。袁世碩：《蒲松齡評(píng)傳》，南京：南京出版社，2000。路大荒編：《蒲松齡集》，上海：中華書局，1962；上海：上海古籍出版社，1986。盛偉編著：《蒲松齡全集》，上海：上海學(xué)林出版社，1999。朱一玄編：《聊齋志異資料匯編》，鄭州：中州古籍出版社，1985；天津：南開大學(xué)，2002。朱一玄等編著：《聊齋志異辭典》，天津：天津古籍出版社，1991。蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第2頁(yè)!參考書目于天池：《蒲松齡與〈聊齋志異〉》，北京：北京師范大學(xué)出版社，1993。馬瑞芳：《幽冥人生》，北京：三聯(lián)書店，1995。張稔穰：《聊齋志異藝術(shù)研究》，濟(jì)南：山東教育出版社，1995。盛源、北嬰選編：《名家解讀〈聊齋志異〉》，濟(jì)南：山東人民出版社，1999JudithT.Zeitlin（蔡九迪）,HistorianoftheStrange：PuSonglingandtheChineseClassicalTale,Stanford:StanfordUniversityPress,1993.蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第3頁(yè)!一、《聊齋志異》概說《聊齋志異》的版本抄本乾隆十六年（1752）鑄雪齋抄本刻本乾隆三十一年（1766）青柯亭本整理本張友鶴輯?！读凝S志異》（會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本）（北京：中華書局，1963，1978；上海：上海古籍出版社，2011）蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第4頁(yè)!鑄雪齋鈔本《聊齋志異》書影蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第5頁(yè)!青柯亭刻本《聊齋志異》書影蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第6頁(yè)!二、蒲松齡的文化心態(tài)《聊齋自志》：獨(dú)是子夜熒熒，燈昏欲蕊；蕭齋瑟瑟，案冷疑冰。集腋為裘，妄續(xù)《幽冥》之錄；浮白載筆，僅成《孤憤》之書：寄托如此，亦足悲矣！嗟乎！驚霜寒雀，抱樹無溫；吊月秋蟲，偎欄自熱。知我者，其在青林黑塞間乎！蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第7頁(yè)!二、蒲松齡的文化心態(tài)“人生大半不如意”的滿腔憤郁“翠繞珠圍索解人”的虛渺理想“緣來緣去信亦疑”的宗教意識(shí)蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第8頁(yè)!三、“人生大半不如意”的科舉心態(tài)蒲松齡的科舉人生仕途失意的心靈創(chuàng)傷“天孫老矣，顛倒了、天下幾多杰士！蕊宮榜放，直教那、抱玉卞和哭死?！保ā对~集》【大江東去】《寄王如水》）癡迷不悟的功名追求72歲青州入貢“落拓功名五十秋，不成一事雪盈頭。腐儒也得賓朋賀，歸對(duì)妻孥夢(mèng)也羞！”（《詩(shī)集》卷五《蒙朋賜賀》）

蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第9頁(yè)!《聊齋志異》舉隅之一入世與出世的人生困境——《賈奉雉》的文化解讀考試不中的故事——求仕而懷才不遇出家不成的故事——出世而凡心難泯做官受難的故事——做官而禍患臨頭蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第10頁(yè)!《賈奉雉》的文化解讀出家不成的故事傳統(tǒng)的人生追求與精神追求超越人生的考驗(yàn)老神仙對(duì)賈奉雉說：“汝既來，須將此身并置度外，始得?！鄙狸P(guān)頭：老虎七情六欲：愛妻兩難的生存困境：生活欲望與精神追求但明倫評(píng)：“情緣、道念兩相持而不能下”，“自己不能作主，愛我者又豈能為力乎？”蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第11頁(yè)!《賈奉雉》的文化解讀文人一生三部曲迷戀考試→幻想出家→追求做官子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”（《論語(yǔ)·顏淵》）否定現(xiàn)實(shí)的苦難→肯定現(xiàn)實(shí)的生活→否定現(xiàn)實(shí)的幸福子曰：“道若不行，吾將乘桴浮于海?！保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）“貧者士之?！保▌⑾颉墩f苑》）異氏史曰：“賈生羞而遁去，此處有仙骨焉。乃再返人世，遂以口腹自貶，貧賤之中人甚矣哉！”蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第12頁(yè)!四、“翠繞珠圍索解人”的理想追求“香草美人”的藝術(shù)傳統(tǒng)屈原、宋玉、曹植、陶淵明……以美麗的女性象征個(gè)人的理想與品德，并對(duì)之表現(xiàn)了渴慕仰望之情蒲松齡的自覺追求《聊齋自志》：“披蘿帶荔，三閭氏感而為《騷》；牛鬼蛇神，長(zhǎng)爪郎吟而成癖。自鳴天籟，不擇好音，有由然矣?！钡鱾悾骸皩懬榫売诨荆瑹o非美人香草之思；證因果于鬼狐，猶是鴛被燕巢之意。”

蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第13頁(yè)!四、“翠繞珠圍索解人”的理想追求個(gè)體價(jià)值的盲目自戀價(jià)值補(bǔ)償與心理平衡“天生佳麗，固將以報(bào)名賢；而世俗之王公，乃留以贈(zèng)紈绔。此造物所必爭(zhēng)也……獨(dú)是青夫人能識(shí)英雄于塵埃，誓嫁之志，期以必死；曾儼然而冠裳也者，顧棄德行而求膏粱，何智出婢子下哉！”（《青梅》）“諸麗者拭案拂座，磨墨濡毫。又一垂髫人，折紙為范，置腕下。略寫一兩句，便二三輩疊背相窺。余素遲鈍，此時(shí)覺文思若涌。少間，稿脫，爭(zhēng)持去，啟呈絳妃?！保ā督{妃》）

馮鎮(zhèn)巒：“抬文人之身分，成得意之文章?！逼阉升g與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第14頁(yè)!五、《聊齋志異》的藝術(shù)創(chuàng)新用傳奇法而以志怪馮鎮(zhèn)巒：“此書即史家列傳體也，以班、馬之筆，降格而通其例于小說。”（《讀聊齋雜說》）繁衍的才子之筆“才子之筆，非著書者之筆也?！保ㄊr(shí)彥《姑妄聽之跋》引紀(jì)昀語(yǔ)）蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第15頁(yè)!良久，聞戶外隱有笑聲。媼又喚曰：“嬰寧，汝姨兄在此。”戶外嗤嗤笑不已。婢推之以入，猶掩其口，笑不可遏。媼嗔目曰：“有客在此，咤咤叱叱，是何景象？”女忍笑而立，生揖之。媼曰：“此王郎，汝姨子。一家尚不相識(shí)，可笑人也?！鄙鷨枺骸懊米幽陰缀我?？”媼未能解。生又言之。女復(fù)笑，不可仰視。生無語(yǔ)，目注嬰寧，不遑他瞬。婢向女小語(yǔ)曰：“目灼灼，賊腔未改！”女又大笑，顧婢曰：“視碧桃開未？”遽起，以袖掩口，細(xì)碎連步而出。至門外，笑聲始縱?！┗ㄐ〔?，聞樹頭蘇蘇有聲，仰視，則嬰寧在上。見生來，狂笑欲墜。生曰：“勿爾，墜矣！”女且下且笑，不能自止。方將及地，失手而墜，笑乃止。生扶之，陰撙其腕。女笑又作，倚樹不能行，良久乃罷。（《嬰寧》）蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第16頁(yè)!五、《聊齋志異》的藝術(shù)創(chuàng)新幻想性的情節(jié)邏輯人物性格的邏輯幻想的邏輯優(yōu)美典雅的小說語(yǔ)言“讀其文，或探源《左》、《國(guó)》，或脫胎韓、柳，奄有眾長(zhǎng)，不名一格。”（王士禛《聊齋文集序》）蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第17頁(yè)!一、《聊齋志異》概說《聊齋志異》的寫作《聊齋志異》的寫作過程康熙十八年（1678）初次結(jié)集康熙四十六年（1707）尚在修訂《聊齋志異》的故事來源“耳目所睹記，里巷所流傳，同人之籍錄”（蒲立德《聊齋志異跋》)蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第18頁(yè)!鑄雪齋鈔本《聊齋志異》書影蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第19頁(yè)!鑄雪齋鈔本《聊齋志異》書影蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第20頁(yè)!二、蒲松齡的文化心態(tài)蒲松齡其人蒲松齡（1640-1715），字留仙，一字劍臣，別署柳泉居士，淄川（今山東淄博）人讀書、教書、寫書蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第21頁(yè)!二、蒲松齡的文化心態(tài)《與畢怡庵綽然堂談狐夢(mèng)》：朔風(fēng)吹冷綽然堂，華燈粲粲燃無光。詩(shī)心酒膽迸而發(fā)，劇談益烈相顛狂。人生大半不如意，放言豈必皆游戲？緣來緣去信亦疑，道是西池青鳥使。一群姊妹雜癡顛，翠繞珠圍索解人。剌史高樓一角明，香夢(mèng)重尋春復(fù)春。

（詩(shī)作于康熙二十一年[1682]臘月十九日夜）蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第22頁(yè)!三、“人生大半不如意”的科舉心態(tài)蒲松齡的科舉人生早得才名19歲（1658年）“初應(yīng)童子試，即以縣、府、道三補(bǔ)博士弟子員，文名籍籍諸生間”屢試不第“慘淡經(jīng)營(yíng)，冀博一第，而終困于場(chǎng)屋。至五十余尚希進(jìn)取”妻子劉氏勸阻說：“君勿須復(fù)爾。倘命應(yīng)顯通，今已臺(tái)閣矣。山林自有樂地，何必以肉鼓吹為快哉？”蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第23頁(yè)!三、“人生大半不如意”的科舉心態(tài)《聊齋志異》的科舉敘事社會(huì)批判的特征“衡文取士，黜佳才而進(jìn)凡庸”（《三生》）

科場(chǎng)舞弊成風(fēng)：《考弊司》、《神女》考官素質(zhì)低下：《于去惡》、《司文郎》個(gè)體價(jià)值的迷戀《葉生》：“聊齋自作小傳”“借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰(zhàn)之罪也，愿亦足矣?！薄邦l居康了之中，則須發(fā)之條條可丑；一落孫山之外，則文章之處處皆疵?！逼阉升g與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第24頁(yè)!《賈奉雉》的文化解讀考試不中的故事為什么有才華的文人卻考不中？外在原因：考官素質(zhì)不高“仆雖盲于目，而不盲于鼻；簾中人并鼻盲矣！”（《司文郎》）內(nèi)在原因：兩種價(jià)值觀的沖突賈奉雉說：“學(xué)者立言，貴乎不朽，即味列八珍，當(dāng)使天下不以為泰耳。如此獵取功名，雖登臺(tái)閣，猶為賤也?！崩尚悴耪f：“不然。文章雖美，賤則弗傳。君欲抱卷以終也則已；不然，簾內(nèi)諸官，皆以此等物事進(jìn)身，恐不能因閱君文，另?yè)Q一副眼睛肺腸也?！薄邦l居康了之中，則須發(fā)之條條可丑；一落孫山之外，則文章之處處皆疵?！保ā度~生》）蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第25頁(yè)!《賈奉雉》的文化解讀做官受難的故事仙界凡界，時(shí)間差異懸殊求取功名，改變社會(huì)地位賈奉雉說：“若心無愧恥，富貴不難致也?！钡鱾愒u(píng)：“必心無愧恥，而后不難致富貴；則富貴可以致而不可必致也，愧恥不可無而不容或無也。”正直為官，淪為悲劇命運(yùn)但明倫評(píng)：“骾峭不可為而可為也，權(quán)貴可以避而不可避也。禍患且聽之將來，公道須彰之此日?！?/p>

功成身退，追求永恒存在賈奉雉說：“十余年富貴，曾不如一夢(mèng)之久。今始知榮華之場(chǎng)，皆地獄境界，悔比劉晨、阮肇，多造一重孽案耳?！?/p>

蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第26頁(yè)!四、“翠繞珠圍索解人”的理想追求

《聊齋》情戀敘事的雙重旨趣進(jìn)步的愛情婚姻觀：宣揚(yáng)戀愛自由，歌頌愛情專一，贊美知己之情，表現(xiàn)夫婦平等庸俗的性別文化觀：一夫多妻，狎昵歡好，懲治妒婦，贊美貞操

蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第27頁(yè)!四、“翠繞珠圍索解人”的理想追求“紅顏知己”的渴望知己之情的真諦《嬰寧》：“竊聞山中有草，名‘笑矣乎’。嗅之，則笑不可止。房中植此一種，則合歡、忘憂，并無顏色矣；若解語(yǔ)花，正嫌其作態(tài)耳?！睌⑹履Ｊ降闹貜?fù)秀美女郎對(duì)落魄文人的賞識(shí)與相助《紅玉》《連城》《連瑣》《白秋練》《小謝》《香玉》《葛巾》等蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第28頁(yè)!《聊齋志異》舉隅之二情愛與節(jié)義的融合無間——《阿寶》的多音雜奏情癡：子楚截指答阿寶魂離：子楚魂魄依阿寶化鳥：子楚化身見阿寶殉身：阿寶絕食救子楚異史氏曰：“性癡則其志凝。故書癡者文必工，藝癡者技必良。世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也?！逼阉升g與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第29頁(yè)!但往南山行去，約三十余里。亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道。遙望谷底，叢花亂樹中，隱隱有小里落。下山入村，見舍宇無多，皆茅屋，而意甚修雅。北向一家，門前皆絲柳，墻內(nèi)桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中。意其園亭，不敢遽入?；仡檶?duì)戶，有巨石滑潔，因據(jù)坐少憩。俄聞墻內(nèi)有女子，長(zhǎng)呼“小榮”，其聲嬌細(xì)。方佇聽間，一女郎由東而西，執(zhí)杏花一朵，俯首自簪。舉頭見生，遂不復(fù)簪，含笑捻花而入。審視之，即上元途中所遇也。（《嬰寧》）蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第30頁(yè)!五、《聊齋志異》的藝術(shù)創(chuàng)新栩栩如生的人物形象“同于化工賦物，人各面目?！保T鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》）“人性”與“物性”或“鬼性”的復(fù)合統(tǒng)一蒲松齡與《聊齋志異》共32頁(yè)，您現(xiàn)在瀏覽的是第31頁(yè)!一日，有少婦笑入，曰：“翩翩小鬼頭快活死！薛姑子好夢(mèng)，幾時(shí)做得？”女迎笑曰：“