2023屆重慶市第七十一中學(xué)中考四模語文試題含答案解析

2023中考語文模擬測試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、測試卷卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列對病句的修改，不正確的一項是()A．中考復(fù)習(xí)中，不少學(xué)生存在著復(fù)習(xí)重點不突出，時間安排不合理，有的甚至記住了前面的知識，又忘記了后面的知識。(把“復(fù)習(xí)重點不突出”與“時間安排不合理”互換位置)B．據(jù)資料記載，生長在野外的長尾雞的尾羽，每年能增長1米左右，而長尾雞的壽命能活8～10年，所以最長的尾羽能夠超過7米。(刪去“的壽命”)C．三月的昆明是一年中最美好的季節(jié)，每到這個時節(jié)就會有大批的中外游客慕名前來。(將“三月的昆明”改為“昆明的三月”)D．高速磁懸浮列車運行時與軌道完全不接觸。它沒有輪子和傳動機構(gòu)，列車的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動和制動靠的是利用電磁力來實現(xiàn)的。(刪去“靠的”)2．下列文學(xué)、文化常識表述有誤的一項是()A．司馬遷用畢生精力著成的我國第一部紀傳體通史《史記》，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。B．祥子是老舍作品《駱駝祥子》的主人公，他作為人力車夫，最大的夢想是擁有自己的車。他經(jīng)歷了三起三落，其希望一次次破滅，他與命運的抗爭以慘敗告終。C．古人稱謂有謙稱和尊稱之別。“愚見”“鄙人”“寒舍”屬于謙辭，“惠顧”“賜教”“久仰”屬于敬辭。D．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。3．下面這段文字中，畫橫線處應(yīng)填入的句子順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┥质且詷淠緸橹黧w的許許多多生物組成的生物群落。。。。?？梢娚质堑厍蛏弦粋€豐富多彩的大資源庫，而且其主要部分即森林生物資源部分，是可以持續(xù)利用的可再生資源。①其中生物資源又可分為植物資源、動物資源和微生物資源三類。②非生物資源主要是指支撐森林生物的林地土壤、水分等資源。③森林里蘊藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。④植物資源包括林木資源和非林木資源；動物資源主要包括哺乳動物、爬行動物、森林昆蟲、鳥類和魚類等；微生物資源主要包括各種菌類、支原體、衣原體等。A．③④②① B．③①④② C．④②①③ D．①④③②4．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．《人民的名義》這部電視劇生動地刻畫了各類政府官員的典型形象，受到了廣大觀眾的一致好評。（將“各類政府官員”改為“政府各類官員”）B．在中國倡導(dǎo)的“一帶一路”的影響下，中亞各國之間的交往日益密切，經(jīng)濟發(fā)展模式也出現(xiàn)了新的增長點。（將“交往”改為“交流”）C．我國制陶工藝歷史悠久，陶器由以實用為主的器皿演變?yōu)榫哂歇毺貙徝赖乃囆g(shù)品，深受廣大藝術(shù)愛好者青睞。（在“審美”后加上“價值”）D．我們尋訪散落在南粵大地上的古老書院，探訪廣東文脈昌盛與書院繁榮之間密不可分的關(guān)系。（將“探訪”改為“探究”）5．古詩文名句積累。詩文蘊風(fēng)雅。琴入詩歌，余音繞梁，“中軍置酒飲歸客，①_________________”（岑參《白雪歌送武判官歸京》）；棋入詩歌，黑白兩忘，“有約不來過夜半，②_______________”（趙師秀《約客》）；月入詩歌，浪漫遇見，“③______________，人約黃昏后”（歐陽修《生查子·元》）；陶淵明棄官歸隱園田，“④_______，⑤__________”，他在《飲酒》一詩中借采花表現(xiàn)出的恬淡閑適尤為風(fēng)雅；柳宗元被貶寄情山水，聽聞水聲，頓覺“⑥____________，⑦______________”，他在《小石潭記》中的尋幽探秘最是風(fēng)雅。古人?？淘娫~于閑章上以自賞，閑章所刻之字，語出常建《題破山寺后禪院》“__________，__________”。6．閱讀下面文字，按要求作答。我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了?！拔冶慌傻缴虾Ｈ椭M織反對趙恒惕的運動。那年（一九二二年）冬天，第二次黨代表大會在上海召開，我本想?yún)⒓?，可是結(jié)果沒有能出席。我回到湖南，大力推動工會的工作。1．下列各項填入空白處正確的一項是（）選文選自所著的《》一書，文中的“我”是。A．斯諾紅心照耀中國斯諾B．斯諾紅星照耀中國毛澤東C．毛澤東紅星照耀中國斯諾D．毛澤東紅心照耀中國鄧小平2．下列說法正確的一項是（）A．“我第二次到北京期間，讀了許多關(guān)于俄國情況的書”這個句子的主干是：我讀書。B．“許多關(guān)于俄國情況的書”和“大力推動工會的工作”這兩個短語均是偏正短語。C．“我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍”一句中“熱心”“搜尋”“找到”和“寫”都是動詞。D．“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”這句話的前后兩個分句是假設(shè)關(guān)系。二、閱讀7．閱讀下面文言文，完成下列小題。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。梁王曰：“陶之朱公①以布衣富侔②國，是必有奇智。”乃召朱公而問曰：“梁有疑獄，獄吏半以為當(dāng)罪，半以為不當(dāng)罪，雖寡人亦疑，吾子決是，奈何？”朱公曰：“臣，鄙民也，不知當(dāng)獄。雖然，臣之家有二白璧，其色相如也，其徑相如也，其澤相如也，然其價一者千金，一者五百金。”王曰：“徑與色澤相如也，一者千金，一者五百金，何也？”朱公曰：“側(cè)而視之，一者厚倍，是以千金?！绷和踉唬骸吧乒湿z疑則從去賞疑則從與。”梁國大悅。由此觀之，墻薄則亟壞，繒③薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。夫薄而可以曠日持久者，殆未有也。故有國富民施政教者，宜厚之而可耳。①陶之朱公：即范蠡（lí），他輔佐越王勾踐滅吳之后，隱居陶山，改名朱公。②侔（móu）：等同。③繒（zēng）：絲織品的總稱。1．對下列加點詞的理解，不正確的一項是（）A．梁嘗有疑獄獄：案件B．臣，鄙民也鄙：淺陋C．不知當(dāng)獄當(dāng)：應(yīng)當(dāng)D．殆未有也殆：恐怕2．選出斷句準確的一項（）A．善|故獄疑則從去|賞疑則從與B．善故獄疑|則從去|賞疑則從與C．善故獄|疑則從去賞疑|則從與D．善故|獄疑則從去|賞疑則從與3．下列表述符合原文意思的一項是（）A．梁王認為陶朱公能依靠做布衣生意而富可敵國，一定有超人的智慧。B．陶朱公回答梁王詢問時，拿一薄一厚兩塊玉璧作比，暗示梁王治獄要寬厚。C．梁王聽從陶朱公的建議，推行仁政，厚上國人，舉國上下歡欣鼓舞。D．作者姐梁王與陶朱公討論“疑獄”一事意在說明“物薄易壞”的道理。4．翻譯句子。梁嘗有疑獄，群臣半以為當(dāng)罪，半以為無罪，雖梁王亦疑。由此觀之，墻薄則亟壞，繒薄則亟裂，器薄則亟毀，酒薄則亟酸。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。北固山在京口城北，下臨長江。丁丑夏五月，復(fù)至京口。遂與劉君及唐和卿出城，自山之岡而登，里許至甘露寺。寺之得名，以創(chuàng)于吳甘露元年。門內(nèi)稍右，有鐵浮圖①十級，乃唐李德裕觀察浙西時所鑄，后毀于火。今之浮圖，宋元豐間鑄，非復(fù)唐之舊矣。劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。殿側(cè)崖下有秋月潭，潭之右為走馬澗，其水已涸。登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢。嘗記把酒倚闌，云影墮江，金焦兩山，東西對峙，如青螺列銀盤中，最為奇觀。今樓雖廢，景猶昨也，慨嘆久之。和卿復(fù)要飲于真武祠，祠在山之半。飲畢，予欲觀狠石。僧識其處，命之前導(dǎo)。下山至演武場，而石在焉。蘇文忠公②詩序謂“寺有石如羊”，相傳諸葛孔明坐其上，與孫仲謀論曹公兵事。今此石絕不類羊，而亦不在寺中。予疑移于后人。撼以數(shù)人不動，視其下，則石之生土中者，豈蘇公作詩時未見之耶？予惟③斯游之樂，固昔之所無。而況有同年同志如劉君、和卿，則又非偶然者。京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也。金、焦予向游其間，皆為作記。而復(fù)記斯游，幸亦大矣。神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山④者哉？①浮圖：佛教的塔。②蘇文忠公：蘇軾。③惟：思考。④三山：這里指方丈、蓬萊、瀛洲三座仙山。1．解釋下列句子中加點的詞語。①里許至甘露寺（________）②和卿復(fù)要飲于真武祠（________）③絕不類羊（________）④予向游其間（________）2．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。①劉君以所攜酒酌于觀音殿前，長江在目，茫無畔岸。②予疑移于后人。3．作者上次游覽北固山觀賞最美的自然景觀是站在（具體地點名稱）。4．說說文末作者發(fā)出“神仙渺茫，又何必舍此以求所謂三山者哉”這一感慨的原因。9．從下列選項中選出和例句中加點意義相同的一項。例：因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”（歐陽修《賣油翁》）（______）A．眾菩薩獻畢。因請如來明示根本，指解源流。（吳承恩《西游記》）B．周進因他說這樣話，倒不同他讓了，竟僭著他作了揖。（吳敬梓《儒林外史》）例：公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？（孟子《富貴不能淫》）（______）A．眾人見晁蓋如此志誠，盡皆歡喜。（施耐庵《水滸傳》）B．獻帝泣曰：“朕被二賊欺凌久矣！若得誅之，誠為大幸！”（羅貫中《三國演義》）例：佛印絕類彌勒，祖胸露乳，矯首昂視。（魏學(xué)《核舟記》）（______）A．喚李催、郭汜領(lǐng)兵五百，圍住太傅袁隗家，不分老幼，盡皆誅絕。（羅貫中《三國演義》）B．老和尚見說，滿心歡喜，卻才揩了眼淚道：“好，好，好！此計絕妙！”（吳承恩《西游記》）例：見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（陶淵明《桃花源記》）（______）A．故特具小酌邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，并不推辭。（曹雪芹《紅樓夢》）B．行者見說，喚山神、土地，同來見了三藏，具言前事。（吳承恩《西游記》）10．閱讀下面的文字，完成后面小題①大概是太過于念念不忘了，連阿長也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對她說了。②過了十多天，或者一個月罷，我還很記得，是她告假回家以后的四五天，她穿著新的藍布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：③“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”④我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來；趕緊去接過來，打開紙包，是四本小小的書，略略一翻，人面的獸，九頭的蛇，……果然都在內(nèi)。⑤這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。⑥這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書。1．品味下列句子中加點的詞語，說說它們表現(xiàn)了“我”當(dāng)時怎樣的心情。我似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。2．文段⑤中畫線句子所采用的表達方式是________；“這又使我發(fā)生新的敬意了”中的“這”指代的是__________________________。3．文段最后為什么說“這四本書，乃是我最初得到，最為心愛的寶書”？11．議論文閱讀母語是教育的起點①尼采曾經(jīng)指出：母語是“真正的教育由之開始的最重要、最直接的對象”，良好的訓(xùn)練是“一切后續(xù)教育工作”的“自然的、豐產(chǎn)的土壤”；教師應(yīng)當(dāng)使學(xué)生從少年時代起就嚴肅地對待母語，“對語言感到敬畏”，最好還“對語言產(chǎn)生高貴的熱情”。我完全贊同他的見解。②教育是心智成長的過程，而母語是心智成長最重要的環(huán)境之一。母語就好比文化母乳，我們在母語的滋養(yǎng)下學(xué)會了思考、表達和交流。雖然后續(xù)教育有不同領(lǐng)域和學(xué)科之分，但一切教育的基本要求是正確地讀、想和寫，而這種正確性正是通過良好的母語訓(xùn)練打下基礎(chǔ)的。認真對待語言，力求準確地使用每一個詞，這不僅是為了避免他人的誤解，更是對待心智生活的嚴肅態(tài)度。不能想象，一個對寫給別人看的文字極其馬虎的人，自己思考時會非常認真。相反，凡是嘔心瀝血于精神勞動的人，因為珍惜勞動成果，在傳達時對文字往往都近乎懷有一種潔癖。③如果說文化是一種教養(yǎng)，那么，母語就是教養(yǎng)的基本功，教養(yǎng)上的缺陷必定會在語言上體現(xiàn)出來。一個語言粗鄙的人，我們會立刻斷定他沒文化。一個語言華而不實的人，我們也可以立刻斷定他偽文化。舉止上的高貴風(fēng)度來自平時最一絲不茍的訓(xùn)練和自我訓(xùn)練，語言上的良好作風(fēng)也是如此。不用說寫公開發(fā)表的文章，哪怕是寫只給某一個人看的信，只給自己看的日記，都講究用詞和語法的正確，文風(fēng)的端正，不肯留下一個不修邊幅的句子，如此持之以恒，良好的文字習(xí)慣就化作本能了，而這便是文字上的教養(yǎng)，因為教養(yǎng)無非是化作本能的良好習(xí)慣罷了。④一百多年前，尼采埋怨德國青少年不是向德語經(jīng)典作家、而是從媒體那里學(xué)習(xí)母語，使得他們“尚未成型的心靈被印上了新聞審美趣味的野蠻標記”。如果尼采生活在今天這個網(wǎng)絡(luò)時代，真不知他會作何感想。我本人認為，網(wǎng)絡(luò)語文的繁榮極大地拓寬了寫作普及的范圍和發(fā)表自由的空間，誠然是好事，但也因此更應(yīng)該警惕尼采所說的“新聞審美趣味”的蔓延。網(wǎng)絡(luò)語文往往是急就章，因此可能導(dǎo)致兩個后果，一是內(nèi)容上的淺薄，缺乏醞釀和積累，成為即興發(fā)泄和時尚狂歡的娛樂場；二是語言上的粗率，容易滋生馬虎對待母語的習(xí)氣，成為錯別字和語病的重災(zāi)區(qū)。⑤所以，我提倡，各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，這個傳統(tǒng)存在于本民族的經(jīng)典作品之中，它們理應(yīng)成為母語學(xué)習(xí)的范本，而不該是網(wǎng)絡(luò)語文。1．本文的中心論點是（）A．教育是心智成長的過程。B．文化是一種教養(yǎng)。C．母語是教育的起點。D．各民族都擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)。2．下列對文本信息理解不正確的一項是（）A．作者堅決否定了網(wǎng)絡(luò)語文學(xué)習(xí)母語的做法，并指出了網(wǎng)絡(luò)語文的缺點及危害。B．第②段中畫線的句子運用了比喻論證的方法，形象地論述了母語在心智成長過程中的重要作用。C．作者號召我們要擁有優(yōu)秀母語寫作的傳統(tǒng)，母語學(xué)習(xí)的范本應(yīng)該是民族的經(jīng)典作品。D．作者善于引用，巧妙分析，使文章富有文化底蘊。3．文章第③段和第④段能否調(diào)換順序，為什么？三、應(yīng)用12．書法是中華民族的藝術(shù)瑰寶。請你欣賞下面四副書法作品，按要求答題。下面四幅書法作品的字體符合變化豐富，奔放躍動，寫意性發(fā)揮到極致這一特點的是（___________）請用簡體楷書將這幅書法作品的文字正確、規(guī)范地書寫在米字格內(nèi)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。有位哲人說過：“如果你不能成為大道，那就當(dāng)一條小路；如果你不能成為太陽，那就當(dāng)一顆星星，決定成敗的不是尺寸的大小而在于每天都要做一個最好的自己。”做最好的自己就是要讓自己的今天比昨天做得好明天要比今天做得好，天天都在做最好的自己……請以“做最好的自己”為題寫一篇文章。要求：①文體不限（除詩歌外）。②表達真情實感，字跡工整，書寫優(yōu)美，卷面整潔，不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名等。

2023學(xué)年模擬測試卷參考答案（含詳細解析）一、積累1、A【答案解析】

A項的修改不正確，應(yīng)該在“不合理”后補充上“的現(xiàn)象”?！敬鸢更c睛】病句的類型主要有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯、前后矛盾。辨析病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。2、D【答案解析】

測試卷分析：“唐宋八大家”，又稱“唐宋古文八大家”，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。范仲淹不在其中。故答案為D。3、B【答案解析】

首句“森林是以樹木為主體的許許多多生物組成的生物群落”引出說明對象——森林。接著具體介紹③森林里蘊藏著豐富的資源，森林資源按自然屬性可劃分為生物資源和非生物資源兩大類。再分別介紹說明①生物資源及分類④；②非生物資源。所以順序為：B.③①④②。4、B【答案解析】

B.搭配不當(dāng)。把“模式”去掉。故選B。5、（1）胡琴琵琶與羌笛閑敲棋子落燈花月上柳梢頭采菊東籬下，悠然見南山如鳴佩環(huán)，心樂之（2）曲徑通幽處，禪房花木深【答案解析】

考查理解性默寫（情景描寫）。顧名思義，理解了才能默寫出來；理解了才能記得久、記得牢。只是搖頭晃腦不加理解的背是沒用的，因為你所記憶的東西，能用的地方，遠遠不止于默寫這點范疇。所以平時一定要加強理解性默寫的訓(xùn)練。根據(jù)題干要求與詩文內(nèi)容選準詩句是作答的關(guān)鍵。要注意“琵琶”“羌”“柳”“禪”等字詞的書寫。6、1．B2．A【答案解析】1．要求學(xué)生結(jié)合《紅星照耀中國》的相關(guān)文學(xué)常識和選段內(nèi)容分析選項。首先根據(jù)作者是“斯諾”，排除CD兩項，根據(jù)名著名稱“《紅星照耀中國》”排除A項。故選B。2．B項錯誤，“大力推動工會的工作”這兩個短語均是動賓短語。C項錯誤，“熱心”是形容詞，“搜尋”是動詞“找到”和“寫”都是動詞。D項錯誤，是條件關(guān)系。選A。二、閱讀7、1．C2．A3．B4．（1）梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們有些認為應(yīng)當(dāng)判有罪，有些人認為是無罪。即使是梁王也很疑惑。（2）由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄就容易裂開，器物薄就容易毀壞，酒薄（淡，不醇厚）就容易發(fā)酸?！敬鸢附馕觥?．測試卷分析：考查對方言詞語的理解。C項“不知當(dāng)獄”翻譯為：不懂得如何斷案?！爱?dāng)”應(yīng)該解釋為“判斷”，不是“應(yīng)當(dāng)”。據(jù)此，答案為C。2．測試卷分析：考查文言文語句的句讀。解答此類測試卷，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“善故獄疑則從去賞疑則從與”的意思是：“好”。所以案件難斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。所以，正確的句讀是：善/故獄疑則從去/賞疑則從與。故答案為A。3．測試卷分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A項，“布衣”是指陶朱公憑借布衣（百姓）的身份，并不是說做布衣生意。B項，正確。C項，陶朱公并沒有直接給梁王建議，只是以白璧為喻，委婉地告訴梁王要換個角度看問題，以厚德治國；文章也沒有提到梁王推行仁政，厚賞國人。D項，兩人討論“獄訟”一事，意在說明“有國畜民施政者，宜厚之而可耳”，不是在說明“物薄易壞”的道理。據(jù)此，答案為B。4．測試卷分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“嘗（曾經(jīng)）、獄（案件）、以為（認為）、雖（即使）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“亟（急速）、繒（絲織品）、薄（淡，不醇厚）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。【答案點睛】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：梁國曾經(jīng)有難以斷定的案件，大臣們一半認為應(yīng)當(dāng)判有罪，一半認為是無罪，即使是粱王也很疑惑。梁王說:“陶朱公(即范蠡)，憑借平民的身份而做到舉國首富，這必定是因為他有超乎常人的智慧。”于是就召來范蠡問他說:“梁國有難以斷定的案子，斷案的人一半認為有罪，一半認為沒有罪，即使我也很疑惑，先生你來判斷一下這個案件，怎么樣？”范蠡說:“我是個卑賤的小民，也不懂得如何斷案。既然大王讓我斷，那么，(我舉個例子)我家有兩個白玉璧，它們的顏色、大小、光澤都差不多，但是它們的價錢，一個賣千金，一個賣五百金?！绷和跽f:“大小與色澤都差不多，一個賣千金，一個賣五百金，為什么？”范蠡說:“從側(cè)面看，一個厚度是另一個的兩倍，因此賣千金?！绷和跽f:“好?！彼园讣y斷就從輕發(fā)落，獎賞若有疑問就賞與。梁國百姓非常高興。由此看來，墻薄了就容易坍塌，絲織品薄了就容易裂開，器物薄了就容易毀壞，酒薄(淡，不醇厚)就容易發(fā)酸。那些薄的事物能夠保持很長時間的，大概還沒有。所以統(tǒng)治人民施行政令教化的諸侯們，應(yīng)該以厚德對待人民才可以。8、1．左右；上下；表示約數(shù)同“邀”，邀請像（好像，相像）；似（類似，相似）以前（過去，原先）2．①劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲（分享）（或“劉君在觀音殿前拿出所帶的酒自斟自飲”），長江映入眼簾（就在眼前），橫無際涯（茫茫無邊）。②我懷疑是被后人移動的。3．山頂多景樓4．作者認為傳說中的仙山只是耳聞，難以親見（難以尋覓）；京口三山美不勝收，就是仙境?！敬鸢附馕觥?．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞，如“許”：左右。通假字詞，同“邀”，邀請。2．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，①句“于觀音殿前”倒裝句，“茫無畔岸”：茫茫無邊）。②句被動句式。3．根據(jù)文中句子“登山之顛，多景樓僅存其址。予癸丑之游，樓猶未廢?！笨芍洗斡斡[北固山觀賞最美的自然景觀是“多景樓”。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“京口之山，以金、焦、北固為首，人稱三山，其勝概誠天下之最也?！笨芍髡哒J為三山美景是“天下之最”，就不必去追尋遙遠所謂的仙山了。【答案點睛】譯文：北固山在京口城的北面，下面靠近長江。丁丑夏季的五月，我又到了京口。就和劉君以及唐和卿一同出城，從山岡開始登（北固山）。（走了）一里多路到了甘露寺。寺院之所以得名，是因為創(chuàng)建于東吳的甘露元年。（寺）門稍右處，有十級鐵塔，是唐朝的李德裕擔(dān)任浙西觀察使時鑄造的，后來毀于大火。現(xiàn)在的鐵塔，是宋朝元豐年間鑄造的，不再是唐朝的舊樣子了。劉君在觀音殿前拿出所帶的酒和大家一起暢飲，長江映入眼簾，橫無際涯。殿旁邊的山崖下有秋月潭，潭的右邊是走馬澗，那里的水已經(jīng)干涸。登上山頂，（看到）多景樓只有地基（不見樓）。我癸丑年游玩的時候，多景樓還沒有毀棄。我曾記得端著酒杯靠在（多景樓的）欄桿上，看到云影墜入江里，金焦兩山，東西相對，就像青螺擺放在銀盤里，景色最為奇特?，F(xiàn)在樓雖然毀棄了，（但此時看到的）美景卻如上次，（對此）我感慨了很久。和卿又邀請我們在真武祠喝酒，真武祠在半山中。喝酒之后，我想要看狠石。僧人知道地點，請他們在前面帶路。下山到了演武場，石頭在那里。蘇軾的詩序里說“寺有石如羊”，傳說諸葛亮坐在這塊石頭上，和孫權(quán)一起討論抗擊曹操的戰(zhàn)事。現(xiàn)在看到這塊石頭一點不像羊，也不在寺里。我懷疑是被后人移動的。憑幾個人的力量想要挪動石羊，（石羊）紋絲不動，看它下面，石頭是長在土里的，難道蘇軾寫詩的時候沒看到嗎？我覺得這次游玩的快樂，實在是過去沒有的。何況有像劉君、唐和卿一樣的同年、同志同游，絕非偶然。京口的山，以金、焦、北固為首，人們稱為三山，它們的美景確實是天下之最了。金山、焦山我過去游玩過，都為它們寫了游記。又寫了這篇游記，也是很大的幸運。神仙太遙遠，又何必舍棄這里去追尋所謂的仙山呢？9、（1）A（2）B（3）B（4）B【答案解析】

考查一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。（1）題干句“因曰”的“因”與A“因請如來明示根本”的“因”意思相同，都是“于是”之意。B“周進因他說這樣話”的“因”是“因為”之意。（2）題干句“誠大丈夫哉”的“誠”與B“誠為大幸”的“誠”意思相同，都是“的確，確實”之意。A“眾人見晁蓋如此志誠”的“誠”是“真誠”之意。（3）題干句“佛印絕類彌勒”的“絕”與B“此計絕妙”的“絕”意思相同，都是“非常，十分”之意。A“盡皆誅絕”的“絕”是“盡”之意。（4）題干句“具答之”的“具”與B“具言前事”的“具”意思相同，都是“詳盡”之意。A“故特具小酌邀兄到敝齋一飲”的“具”是“置辦”之意。10、1．表現(xiàn)了“我”當(dāng)時的震驚和感激之情。2．議論阿長為“我”買來了《山海經(jīng)》的事3．這四本書是“我”渴慕已久的，最初想得到的，而且是由一個誰也想不到的人給“我”買來的，當(dāng)時給了“我”非常大的震動，讓“我”產(chǎn)生感激和“新的敬意”，所以對“我”來說是“最為心愛的寶書”。【答案解析】1．考查對詞語的理解。理解詞語先要知道詞語的本義，再要結(jié)合語境理解出語境義，“震悚”指震驚惶恐?！芭Z”指云和地面之間發(fā)生的一種強烈雷電現(xiàn)象。這是一種強烈的出乎意料的震動，吃驚，運用比喻夸張的修辭手法，把“我”當(dāng)時強烈的感激感情表現(xiàn)出來，極其凝練又極具震撼力。2．考查對表達方式的理解。表達方法有五種，記敘、描寫、議論、抒情、說明。此句是阿長為“我”買來《山海經(jīng)》后，“我”的心理感受，屬于議論；“別人不肯做，或不能做的事”指的是阿長為“我”買來了《山海經(jīng)》一事。3．考查對句子的理解。此段主要寫買《山海經(jīng)》一事。首先，從自己渴慕《山海經(jīng)》寫起，用自己那種“太過于念念不忘”的心情來襯托阿長的關(guān)心。她主動詢問《山海經(jīng)》是怎么一回事，而“我”則認為她“并非學(xué)者，說了也無益”，只淡淡地作了回答，但她默默地記在心里，認真地當(dāng)一件事去辦。這充分說明阿長的關(guān)心是出于真情實意，并非為了討好主子，也不是做給別人看的。其次，她果真辦成了，而且是不聲不響地辦成功的。魯迅用極其凝練的文字表達了自己當(dāng)時的心情：用“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來”，寫出被感動之強烈；為了突出他的感激與歡悅，還用“謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了”作陪襯，使莊重的感情仍帶著詼諧的色彩，以便在風(fēng)格上和前面的記敘保持一致。最后，寫出這部“最初得到，最為心愛的寶書”給自己留下的印象和影響，把對長媽媽的感激之情引向深化，變成永久的懷念。11、1．C2．A3．不能調(diào)換。文章第②段和第③段分別從母語是心智成長最重要的環(huán)境之一及母語是教養(yǎng)的基本功兩個方面，論證了文章的中心論點“母語是教育的起點”；而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端，論述了應(yīng)該選擇民族經(jīng)典作品作為母語學(xué)習(xí)的范本；論證過程遵循從為什么到怎么樣的邏輯順序/論證過程遵循從分析問題到解決問題的論證過程，層層遞進，調(diào)換之后邏輯混亂，所以不能調(diào)換。【答案解析】1．尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文題目就是中心論點，故選C。2．A“堅決否定”錯誤，語氣太絕對。3．議論文語言要求準確嚴密，文段一般不能調(diào)換，理由一般是，按照時間順序、邏輯順序來寫的，或者與上下文相照應(yīng)。第③段論證“母語就是教養(yǎng)的基本功”，而第④段指出網(wǎng)絡(luò)語文的弊端及導(dǎo)致的后果，兩段之間是由淺入深的邏輯順序?qū)訉舆f進，所以不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、（1）D（2）家和萬事興【答案解析】

（1）D最符合，是草書，其特點是：存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創(chuàng)之意，謂之草書。A是隸書，B是楷書，C是甲骨文。（2）本題考查學(xué)生漢字的書寫能力。注意字在田字格的位置，結(jié)構(gòu)要勻稱，字跡要工整。所有的字應(yīng)當(dāng)恰當(dāng)?shù)貢鴮懺诟褡拥闹虚g，四邊留有一定的空隙。筆劃要清楚，要寫成方塊字，