社會(huì)心理學(xué)知識(shí)課件

社會(huì)心理學(xué)杭州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)程素OH)126社會(huì)心理學(xué)杭州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)1第一節(jié)概述●社會(huì)心理學(xué)的性質(zhì)介于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)間的中間性、邊緣性的學(xué)科?！?875年由德國學(xué)者謝夫勒提出●社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1908年羅斯、麥獨(dú)孤出版了冠名為《社會(huì)心理學(xué)》的著作。第一節(jié)概述2■人類學(xué)，特別是文化人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“在心理學(xué)及大部分社會(huì)學(xué)之外，存在著另外一類人類行為的決定因素。這就是傳統(tǒng)的風(fēng)尚習(xí)俗、典章制度、工具、哲學(xué)、語言等等，即我們統(tǒng)稱的文化?！薄鋈祟悓W(xué)家收集的大量材料，使我們能理解在原始文化條件下人們意識(shí)、思維、言語、風(fēng)俗和習(xí)慣歷史發(fā)展的特點(diǎn)?！鋈祟悓W(xué)，特別是文化人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“在心理學(xué)及大部分3第一單元研究對(duì)象和范圍一、社會(huì)心理學(xué)的定義（一）側(cè)重于心理學(xué)的定義奧爾波特：對(duì)個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的研究?！霈F(xiàn)實(shí)的影響：如：教室中師生的交往；■想象的影響：交往雙方通過媒介物產(chǎn)生的影響；■隱含的影響：他人及其行為所包含的一種象征性意義，如：教授身份。第一單元研究對(duì)象和范圍4（二）側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義如，艾爾烏德的定義：社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的研究，以群體生活的心理為基礎(chǔ)。（三）介于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的定義潘菽的定義：社會(huì)心理學(xué)要研究的主要應(yīng)該是人的一生的全部心理發(fā)展變化及其一般表現(xiàn)與他所處社會(huì)環(huán)境的影響的關(guān)系。（二）側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義5二、社會(huì)行為與社會(huì)心理（一）社會(huì)行為●行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)?！窭諟氐墓紹=f(P,E)（二）社會(huì)心理●社會(huì)心理：社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過程。二、社會(huì)行為與社會(huì)心理6●社會(huì)刺激：是各種社會(huì)客體對(duì)人產(chǎn)生的直接或間接的作用。社會(huì)客體分兩大類：■社會(huì)情境：與個(gè)體或群體直接發(fā)生聯(lián)系的其他個(gè)體或群體；■社會(huì)文化環(huán)境：包括政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)地位與經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)規(guī)范、風(fēng)俗、時(shí)尚、信仰體系、民族與階級(jí)、交往方式等，即社會(huì)存在或宏觀環(huán)境。

●社會(huì)刺激：是各種社會(huì)客體對(duì)人產(chǎn)生的直接或間接的作7●社會(huì)心理活動(dòng)，與即時(shí)情境有關(guān)，也與經(jīng)驗(yàn)和人格特征有關(guān)?！裆鐣?huì)行為與社會(huì)心理關(guān)系密切；區(qū)別：■社會(huì)行為：外顯的、客觀存在的；■社會(huì)心理：內(nèi)隱的，屬于個(gè)體主觀世界的?！裆鐣?huì)心理活動(dòng)，與即時(shí)情境有關(guān)，也與經(jīng)驗(yàn)和人格特征8三、社會(huì)心理的研究范圍社會(huì)心理學(xué)的三個(gè)研究層面：●微觀的個(gè)體層面：個(gè)體社會(huì)化、自我意識(shí)、社會(huì)知覺、態(tài)度等，以及個(gè)體與個(gè)體的互相作用，如人際關(guān)系等?！袢后w層面：如群體的凝聚力等，以及個(gè)休與群體的相互作用、社會(huì)影響等?！裆鐣?huì)層面：如風(fēng)俗、時(shí)尚等，階級(jí)、階層和民族的心理特征、國民性等?！竦攸c(diǎn)是個(gè)體層面。三、社會(huì)心理的研究范圍9第二單元社會(huì)心理學(xué)簡史

●美國學(xué)者霍蘭德的“三階段論”：哲學(xué)思辨階段——啟蒙時(shí)期；經(jīng)驗(yàn)描述階段——形成期；實(shí)證階段——確立期。一、哲學(xué)思辨階段（古希臘——19世紀(jì)上半葉）●特點(diǎn)：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來認(rèn)識(shí)社會(huì)行為。如：關(guān)于“人性”的爭論。第二單元社會(huì)心理學(xué)簡史10●柏拉圖、蘇格拉底等人：人受到教育和環(huán)境的影響。康德、盧梭●亞里士多德：人由生物或本能所支配。馬基雅維里、霍布斯馬氏：人無法擺脫暗殺、欺詐和背叛等墮落傾向的，社會(huì)沒有道德可言，權(quán)力是至高無上的。印象整飾●柏拉圖、蘇格拉底等人：人受到教育和環(huán)境的影響。11二、經(jīng)驗(yàn)描述階段（19世紀(jì)中葉——20世紀(jì)初）有重要影響的學(xué)術(shù)思想：●達(dá)爾文的進(jìn)化論從生物學(xué)和人類學(xué)的角度研究人類本性，從進(jìn)化論的觀點(diǎn)研究人類社會(huì)的進(jìn)步?！竦聡拿褡逍睦韺W(xué)拉札魯斯、謝夫勒、馮特?！穹▏娜罕娦睦韺W(xué)塔爾德、迪爾凱姆、列朋等二、經(jīng)驗(yàn)描述階段（19世紀(jì)中葉——20世紀(jì)初）12●英國的本能心理學(xué)麥獨(dú)孤（1908），《社會(huì)心理學(xué)》——本能論●奧地利的精神分析學(xué)派弗洛伊德——潛意識(shí)、性本能和本我、自我及超我的人格理論●經(jīng)驗(yàn)描述階段是社會(huì)心理學(xué)形成時(shí)期；心理學(xué)家麥獨(dú)孤和社會(huì)學(xué)家羅斯出版的《社會(huì)心理學(xué)》，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)的誕生。●英國的本能心理學(xué)13三、實(shí)證分析階段（20世紀(jì)20年代——）

●特點(diǎn)：■從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究；■從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究；■從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究?！裣闰?qū)：特里普力特、莫德；奧爾波特、默菲夫婦。

三、實(shí)證分析階段（20世紀(jì)20年代——）14●20世紀(jì)30-40年代：

■瑟斯頓、李克特的態(tài)度量表；■謝里夫的游動(dòng)效應(yīng)研究群體規(guī)范；■莫里諾的社會(huì)測(cè)量法；■勒溫的群體動(dòng)力學(xué)研究；■從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究?！?0世紀(jì)30-40年代：15●二次世界大戰(zhàn)后：■特點(diǎn)：研究領(lǐng)域拓寬；理論向多元化發(fā)展；提出了新理論；開展了應(yīng)用研究。

●20世紀(jì)80年代■美國學(xué)者提出跨文化社會(huì)心理學(xué)概念。優(yōu)點(diǎn)是研究復(fù)雜的社會(huì)情境，這是在實(shí)驗(yàn)室里無法實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)心理學(xué)知識(shí)課件16第三單元社會(huì)心理學(xué)的研究方法

一、應(yīng)遵循的原則●客觀性原則：采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度?！裣到y(tǒng)性原則：社會(huì)行為和社會(huì)心理現(xiàn)象存在于一個(gè)系統(tǒng)之中。如動(dòng)態(tài)原則、整體原則、有序原則、反饋原則等?！窭碚摻Y(jié)合實(shí)際原則?！駛惱碓瓌t：因?yàn)橐刂魄榫郴虮辉嚕貏e注意欺瞞與恫嚇的后果，盡力避免身心健康的損害。第三單元社會(huì)心理學(xué)的研究方法17（1）必須采取保護(hù)被試的措施和步驟；（2）制定計(jì)劃時(shí)，應(yīng)評(píng)估其道德可接受性；（3）研究進(jìn)行時(shí)時(shí)，應(yīng)向被試說明研究計(jì)劃的主要部分，并征得被試同意；（4）在特殊情況下的欺瞞須經(jīng)批準(zhǔn)，并事后向被試說明，求得理解；（5）被試有退出研究的自由；（6）對(duì)被試提供的資料應(yīng)加以保密，如公開發(fā)表須經(jīng)被試同意。倫理守則：（1）必須采取保護(hù)被試的措施和步驟；倫理守則：18二、社會(huì)心理學(xué)研究的主要方法（一）觀察法●定義：研究者用感官或借助儀器搜集資料的方法。1.自然觀察法：在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行觀察。特點(diǎn)：對(duì)所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。2.參與觀察法：觀察者與被觀察者之間存在互動(dòng)關(guān)系的觀察。特點(diǎn)：身臨其境，可獲得較多的“內(nèi)部”信息。二、社會(huì)心理學(xué)研究的主要方法19觀察研究的分類有結(jié)構(gòu)的觀察()觀察研究非參與的觀察()無結(jié)構(gòu)的觀察(參與的觀察)()觀察研究的分類20（二）調(diào)查法——詢問法●特點(diǎn)：擬出一系列問題請(qǐng)被調(diào)查者回答，然后分析整理搜集到的資料，以達(dá)到描述、解釋和說明社會(huì)行為與社會(huì)心理的目的。●口頭調(diào)查——訪談；紙筆調(diào)查——問卷。1．訪談法研究者通過與研究對(duì)象進(jìn)行口頭交談來搜集資料的方法。●特點(diǎn)：■雙方互相影響的過程——取得信任，積極配合（二）調(diào)查法——詢問法21■具有特定的目的性和一套訪談提綱設(shè)計(jì)、編制與實(shí)施的原則?！穹诸悾骸鼋Y(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談■直接訪談與間接訪談●訪談過程與技巧■準(zhǔn)備工作■接近被訪談?wù)摺鰬?yīng)對(duì)拒絕的技巧■談話與提問技巧■追問技巧■具有特定的目的性和一套訪談提綱設(shè)計(jì)、222．問卷法●定義：研究者用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問卷搜集資料的研究方法?！裉攸c(diǎn)：■標(biāo)準(zhǔn)化程度較高；■收效快。●類型：■結(jié)構(gòu)問卷與無結(jié)構(gòu)問卷；■發(fā)送問卷、訪問問卷、郵寄問卷2．問卷法23●問卷的結(jié)構(gòu)A．題目問卷的標(biāo)題；B．前言說明研究目的、研究內(nèi)容、組織者、對(duì)被調(diào)查提供的資料保密等。C．指導(dǎo)語怎樣填寫問卷的說明,包括填寫方法、要求、時(shí)間、注意事項(xiàng)和例題。D．問題及答案問題的內(nèi)容是問卷的主體。E．計(jì)算機(jī)編碼。F．調(diào)查實(shí)施記錄。

G．結(jié)束語通常在此對(duì)被調(diào)查者表示謝意?！駟柧淼慕Y(jié)構(gòu)24●問卷設(shè)計(jì)的原則A．目的性原則設(shè)計(jì)問卷時(shí)要明確并緊密圍繞研究目的。B．全面性原則設(shè)計(jì)問卷時(shí)要全面考慮問卷內(nèi)容的構(gòu)成，在提問語句及答案設(shè)計(jì)中要盡量窮盡相關(guān)內(nèi)容。C．非歧義性原則設(shè)計(jì)問卷要使被調(diào)查者能正確理解，避免出現(xiàn)歧義。D．非暗示性原則設(shè)計(jì)問卷時(shí)，調(diào)查者力求避免對(duì)被調(diào)查者的暗示與誘導(dǎo)?！駟柧碓O(shè)計(jì)的原則25（三）檔案研究法●定義：按照一定目的搜集大量資料(過去及現(xiàn)在的)，通過內(nèi)容分析進(jìn)行研究的一種方法。●內(nèi)容分析●優(yōu)點(diǎn)：對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小，適用于跨文化的比較研究和時(shí)間跨度較長的趨勢(shì)研究；缺點(diǎn)：工作量大，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。（三）檔案研究法26（四）實(shí)驗(yàn)法●定義：研究者在實(shí)驗(yàn)條件下，即人為控制的非自然情境中進(jìn)行研究的一種方法，通過控制變量考察在一定條件下，一種變量對(duì)另一種變量的影響。●優(yōu)點(diǎn)：能使研究精確和量化，從復(fù)雜的關(guān)系中揭示出因果關(guān)系。缺點(diǎn)：其本身難于控制無關(guān)變量的影響；由實(shí)驗(yàn)法得到的因果關(guān)系與現(xiàn)實(shí)生活的距離甚大；許多社會(huì)心理與社會(huì)行為的研究很難于在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。（四）實(shí)驗(yàn)法271.基本概念●自變量研究者選擇、控制的變量?！褚蜃兞扛S自變量變化而變化的變量?！裥哦取⑿Ф?。2.實(shí)驗(yàn)的類型●根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn);●根據(jù)研究目的分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)?！窀鶕?jù)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)分為前實(shí)驗(yàn)、真實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。●根據(jù)自變量的數(shù)量為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)。●研究方法的比較1.基本概念28第四單元社會(huì)心理學(xué)的主要理論

一、社會(huì)學(xué)習(xí)論●定義：試圖用行為主義解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說。行為主義主要的理論假設(shè)是，先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用?！窈喪罚喊透β宸蚝臀稚缓諣?、斯金納；米勒、多拉德；班杜拉和沃爾特斯。第四單元社會(huì)心理學(xué)的主要理論29●學(xué)習(xí)的機(jī)制：■聯(lián)想■強(qiáng)化——正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化■模仿●觀察學(xué)習(xí)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論■定義：個(gè)體通過對(duì)他人行為與強(qiáng)化結(jié)果的觀察，獲得新的行為反應(yīng)，或?qū)σ延行袨榧右孕拚?。■四個(gè)過程：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程?！駥W(xué)習(xí)的機(jī)制：30二、社會(huì)交換論●主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，“人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換。”●代表人物：霍曼斯●普遍性命題■成功命題■刺激命題■價(jià)值命題■剝奪與滿足命題■侵犯與贊同命題二、社會(huì)交換論31三、符號(hào)互動(dòng)論●主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活的理論，特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用?！翊砣宋铮赫材匪购兔椎拢徊剪斈?。●符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)■個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)的。■事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不是存在事物自身中?！鰝€(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義。三、符號(hào)互動(dòng)論32●主要觀點(diǎn)：■心智、自我和社會(huì)是人際符號(hào)互動(dòng)的過程?！稣Z言是心智和自我形成的主要機(jī)制?！鲂闹鞘巧鐣?huì)過程的內(nèi)化，內(nèi)化就是人的“自我互動(dòng)”過程。■行為并不是個(gè)體對(duì)外界刺激的機(jī)械反應(yīng)，而是在行動(dòng)的過程中自己“設(shè)計(jì)”的?！鰝€(gè)體行為受其自身對(duì)情境的定義制約?！鲈趥€(gè)體與他人面對(duì)面的互動(dòng)中，身份及其意義也存在于互動(dòng)過程中。■自我是主我和客我互動(dòng)的結(jié)果。

●主要觀點(diǎn)：33圖米德的交往理論模式

②從擔(dān)當(dāng)角色來估計(jì)·意義·反應(yīng)⑤評(píng)價(jià)預(yù)期反應(yīng)與實(shí)估計(jì)他人反應(yīng)際的一致程度①以個(gè)人考慮來他人的反應(yīng)④他1.真正存在的對(duì)他人作反應(yīng)③對(duì)他人的行動(dòng)2.想象中的人3.潛在的圖米德的交往理論模式34四、社會(huì)認(rèn)知論及場(chǎng)論●強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知過程在其行為中的重要性的社會(huì)心理學(xué)理論，源于德國格式塔心理學(xué)?！翊砣宋铮豪諟?、海德、謝里夫、阿什（希）、紐科姆、費(fèi)斯廷格等。●基本觀點(diǎn)是：個(gè)體并不是被動(dòng)面對(duì)客觀世界的各類事物，而是主動(dòng)地知覺世界?！駡?chǎng)論勒溫的場(chǎng)論研究的六條原則

四、社會(huì)認(rèn)知論及場(chǎng)論35●三個(gè)基本概念：■心理生活空間■力：力是一個(gè)特定方向上行動(dòng)的趨勢(shì)■緊張與沖突如果內(nèi)外刺激使某一區(qū)域平衡狀態(tài)被打破，個(gè)體為恢復(fù)平衡，在心理生活空間尋求滿足需要的目標(biāo)，釋放能量，驅(qū)動(dòng)行為達(dá)到目標(biāo)。沖突三種類型：雙趨沖突、雙避沖突、趨—避沖突。

●三個(gè)基本概念：36二、沖突的形式

●勒溫提出——對(duì)目標(biāo)的反應(yīng)傾向性1.接近——接近型++2.回避——回避型--3.接近——回避型4.雙重接近——回避型+-+--+二、沖突的形式+-+--+37五、精神分析論●奧地利著名學(xué)者弗洛伊德創(chuàng)立的一種學(xué)說，后來發(fā)展為一種強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)過程對(duì)人的行為有決定作用的理論，亦稱深層心理學(xué)?！裨缙诰穹治稣摰闹饕^點(diǎn)■意識(shí)：個(gè)體與感知有關(guān)的心理部分無意識(shí)：原始沖動(dòng)、本能及欲望潛意識(shí)：無意識(shí)中可被召回的部分■“力必多”——性本能、人類生命力的根源

五、精神分析論38■快樂原則：順從沖動(dòng)、追求快樂現(xiàn)實(shí)原則：社會(huì)生活中的法律、道德、習(xí)俗要求個(gè)體克制本能與沖動(dòng)■生本能：指向生命，代表愛和建設(shè)的力量；死本能：體現(xiàn)恨與破壞的力量。■人格結(jié)構(gòu)：本我、自我與超我?！霰疚遥捍嬖谟跓o意識(shí)中的本能、沖動(dòng)與欲望生物面■自我：介于本我與外部世界之間心理面■超我：“道德化的自我”，由“良心”和“自我理想”組成社會(huì)面■快樂原則：順從沖動(dòng)、追求快樂39●新精神分析論的主要觀點(diǎn)■代表人物：沙利文、霍妮、弗羅姆、埃里克森等?！龉餐c(diǎn)：強(qiáng)調(diào)精神病成因中的社會(huì)因素、文化因素對(duì)人格的影響。■霍妮的“文化因素”論：強(qiáng)調(diào)環(huán)境、家境和教育、后天因素。■埃里克森的“人格發(fā)展八階段論”：每一階段有其特定的受文化制約的發(fā)展任務(wù)。●新精神分析論的主要觀點(diǎn)40第二節(jié)社會(huì)化與自我第一單元社會(huì)化一、社會(huì)化的概念●從社會(huì)視角看，社會(huì)化即社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程；從個(gè)體視角看，社會(huì)化即個(gè)體與其他社成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程?！裆鐣?huì)化的分類：第二節(jié)社會(huì)化與自我41■按社會(huì)化的發(fā)展階段：早期社會(huì)化，繼續(xù)社會(huì)化；■繼續(xù)社會(huì)化：由成年人經(jīng)過基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的過程?！鲈偕鐣?huì)化，由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程。包括（1）強(qiáng)制的；（2）非強(qiáng)制的。■按社會(huì)化的發(fā)展階段：42■反社會(huì)化：把個(gè)人接受與主流文化相對(duì)對(duì)立的亞文化的過程。包括：（1）無理性型；（2）有理性型。■反（逆）向社會(huì)化：由傳統(tǒng)的受教育者對(duì)施教者反過來施加影響，向他們傳授社會(huì)變化知識(shí)、價(jià)值觀和行為規(guī)范的社會(huì)化過程。——文化反哺■反社會(huì)化：把個(gè)人接受與主流文化相對(duì)對(duì)立的43二、社會(huì)化的內(nèi)容●教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能?！窠虒?dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范?！窠虒?dǎo)社會(huì)成員樹立生活目標(biāo)，確定人生理想。●培養(yǎng)社會(huì)角色三、社會(huì)化的條件●人類有較長的生活依賴期；●人類具有超越本能的能力。二、社會(huì)化的內(nèi)容44四、社會(huì)化的載體●家庭：■童年期是人的一生中社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期中，兒童主要生活在家庭的天地中；■兒童在童年期對(duì)家庭的生理和心理依賴是一生中最強(qiáng)烈的時(shí)期；■兒童家庭在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著特殊的地位。——是最早的社會(huì)關(guān)系

四、社會(huì)化的載體45●學(xué)校：在早期社會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。■學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有目的地向社會(huì)成員（不僅僅是兒童）系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識(shí)的制度化機(jī)構(gòu)；■學(xué)校有著獨(dú)特、完整的機(jī)構(gòu)，它是社會(huì)的雛型。

●學(xué)校：在早期社會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。46●大眾傳播媒介：提供大量各種信息，使人廣開視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范?！鏊谷藗兡軌蛴行У亓私馍鐣?huì)、分享經(jīng)驗(yàn)、增長知識(shí)，能夠促使人們接受社會(huì)所公認(rèn)的價(jià)值觀和行為方式；■它大眾傳媒是全體社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)化的“第二課堂”?！翊蟊妭鞑ッ浇椋禾峁┐罅扛鞣N信息，使人廣開視野，學(xué)到新47●參照群體■定義：能為個(gè)體的態(tài)度、行為與自我評(píng)價(jià)提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體?！鲎饔茫阂?guī)范和比較

●參照群體48五、社會(huì)化的外延●政治社會(huì)化：個(gè)體學(xué)會(huì)接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會(huì)政治制度的規(guī)范，有相應(yīng)的態(tài)度和行為。愛國意識(shí)的發(fā)展有三個(gè)連續(xù)的階段：■國家形象階段■抽象國家觀念階段■國家組織系統(tǒng)階段●道德社會(huì)化：個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過程。

五、社會(huì)化的外延49有三個(gè)方面：■道德觀念與道德判斷■道德情感■道德行為●性別角色社會(huì)化：個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。●男女之間的差異：■“性”表示男女在生物學(xué)方面的差異?！觥靶詣e”表示男女在人格特征方面的差異?！觥靶詣e角色”表示男女在社會(huì)行為方式上的差異。有三個(gè)方面：50●性別角色社會(huì)化如何發(fā)展：■家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。■兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異。●語言社會(huì)化：個(gè)體社會(huì)化是從掌握語言開始，全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為前提的。●性別角色社會(huì)化如何發(fā)展：51第二單元社會(huì)角色及其理論一、社會(huì)角色的概念●定義：社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)。●角色理論是按照人們所處的社會(huì)地位與身份解釋個(gè)體行為并研究其中規(guī)律。二、社會(huì)角色的分類●按角色獲得方式可分為先賦角色和成就角色。第二單元社會(huì)角色及其理論52●按角色獲得方式可分為先賦角色和成就角色。

■先賦角色:指?jìng)€(gè)人與生俱來或在成長過程中自然獲得的角色，如，種族、性別、皇帝，貴族等?！龀删徒巧?指?jìng)€(gè)人通過自己的努力和活動(dòng)而獲得的角色。如，大學(xué)生、廠長、教師等?！癜唇巧@得方式可分為先賦角色和成就角色。53●按角色行為的規(guī)范化程度分:

■規(guī)定型角色：指那些角色規(guī)范嚴(yán)格且有明確規(guī)定的角色，即角色的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)以及處理各種關(guān)系的需求等行為規(guī)范，有明確規(guī)定，不能自行其是，如，政府官員、法官、士兵等?！鲩_放型角色：指沒有嚴(yán)格的角色規(guī)定，個(gè)體可以根據(jù)自己對(duì)其地位和社會(huì)期望的理解而較自由地履行角色行為的角色，如，朋友，父親等?！癜唇巧袨榈囊?guī)范化程度分:54●按角色的功能分:功利型角色和表現(xiàn)型角色。●按角色承擔(dān)者的心理狀態(tài)分:自覺角色和不自覺角色?！衽囵B(yǎng)社會(huì)角色三、角色扮演過程：●角色期待：社會(huì)公眾對(duì)其行為方式的要求與期望?！癜唇巧墓δ芊?功利型角色和表現(xiàn)型角色。55●角色領(lǐng)悟：對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解?！窠巧珜?shí)踐：角色期待與角色領(lǐng)悟的發(fā)展是個(gè)體實(shí)際表現(xiàn)的角色。特定地位自我角色發(fā)生網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)扮演角色具體期望過程技能行為●角色領(lǐng)悟：對(duì)角色的認(rèn)識(shí)和理解。56四、角色失調(diào)●定義：個(gè)體在角色扮演中產(chǎn)生矛盾、障礙，甚至遭遇失效?！窠巧珱_突：由于地位、身份與角色互不相容，出現(xiàn)矛盾，產(chǎn)生的心理沖突?！鼋巧g的沖突：當(dāng)個(gè)體扮演兩個(gè)以上的角色時(shí)，由于不能同時(shí)滿足不同的角色期望而引起的沖突?！鼋巧珒?nèi)的沖突：當(dāng)個(gè)體扮演同一角色，而不同的他人對(duì)此角色有矛盾的期望而引起的沖突。四、角色失調(diào)57●角色不清：主要指角色期望模糊。（1）個(gè)體對(duì)其扮演的角色認(rèn)識(shí)不清；（2）公眾對(duì)新角色認(rèn)識(shí)不清●角色中斷：由于各種原因使個(gè)體的角色扮演發(fā)生中途間斷的現(xiàn)象●角色失?。航巧袚?dān)者放棄原有角色，退出舞臺(tái)。●角色不清：主要指角色期望模糊。58第三單元自我、身份和自尊

一、自我●自我的概念■自我：亦稱自我意識(shí)(或自我概念)是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知。(.)■主我與客我：前者是個(gè)體的主觀經(jīng)驗(yàn)，后者是經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容?！鲧R我：自我概念是他人判斷的反映。第三單元自我、身份和自尊59●自我的結(jié)構(gòu)——五個(gè)層面■物質(zhì)自我：其他自我的載體，是個(gè)體如何看自己身體的層面。——個(gè)體對(duì)自己軀體、性別、體型、容貌、年齡、健康狀況等生理特質(zhì)的意識(shí)?！鲂睦碜晕遥菏莻€(gè)體態(tài)度、信念、價(jià)值觀念及人格特征的總和，是個(gè)體如何看自己心理世界的層面?！獙?duì)自己的智能、興趣、愛好、氣質(zhì)等心理特點(diǎn)的意識(shí)。

●自我的結(jié)構(gòu)——五個(gè)層面60■社會(huì)自我：處于社會(huì)關(guān)系、社會(huì)身份與社會(huì)資格中的自我，是社會(huì)如何看待個(gè)體的層面?！诤暧^方面指?jìng)€(gè)體對(duì)隸屬于某一時(shí)代、國家、民族、階級(jí)、階層的意識(shí)；在微觀方面指對(duì)自己在群體中的地位、名望、受人尊敬、接納的程度，擁有的家庭、親友及其經(jīng)濟(jì)、政治地位的意識(shí)?！隼硐胱晕遥簜€(gè)體期待自己是怎樣的人的自我?！饽钪薪⑵饋淼牡挠嘘P(guān)自己的理想化的形象?，F(xiàn)實(shí)自我：對(duì)自己與環(huán)境相互作用中所表現(xiàn)出的綜合的現(xiàn)實(shí)狀況和實(shí)際行為的意識(shí)?！龇此甲晕遥簜€(gè)體如何評(píng)價(jià)他人和社會(huì)對(duì)自己的看法。■社會(huì)自我：處于社會(huì)關(guān)系、社會(huì)身份與61●自我概念的功能■保持個(gè)體內(nèi)在的一致性：關(guān)鍵是個(gè)體怎樣認(rèn)識(shí)自己?！鼋忉尳?jīng)驗(yàn)：某種經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)體的意義是由其自我概念決定的?！鰶Q定期待：對(duì)事物的期待，對(duì)人們行為的解釋與自我期待均取決于個(gè)體的自我概念?！褡晕腋拍畹男纬膳c發(fā)展（奧爾波特）■生理自我：個(gè)體對(duì)自己軀體的認(rèn)知?！錾鐣?huì)自我：3歲-13、4歲，社會(huì)自我成為中心?！鲂睦碜晕?個(gè)體能知覺和調(diào)節(jié)自己的心理活動(dòng)、狀態(tài)和特征。

●自我概念的功能62心理自我主要表現(xiàn)在下述四個(gè)方面的特征：●通過自我意識(shí)去認(rèn)識(shí)外部世界；●個(gè)人價(jià)值體系的形成與發(fā)展；●表現(xiàn)出自我理想；●抽象思維有了很大發(fā)展。

●自我概念的測(cè)量心理自我主要表現(xiàn)在下述四個(gè)方面的特征：63二、身份●身份的定義：身份是由個(gè)體的社會(huì)地位及處境地位決定的自我認(rèn)同。身份與角色：●身份的特點(diǎn)：■客觀性■主觀性■多重性■穩(wěn)定性■契約性二、身份64三、自尊●自尊的概念：自尊是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果。對(duì)成就、優(yōu)勢(shì)與自信等的欲望■自尊需要對(duì)名譽(yù)、地位支配、贊賞的欲望■詹姆斯的自尊經(jīng)典公式成功自尊=抱負(fù)三、自尊65

●影響自尊的因素：■家庭中親子關(guān)系的影響■行動(dòng)表現(xiàn)的反饋■選擇參與和揚(yáng)長避短■根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比較●自尊的測(cè)量——羅森伯格的自尊量表

66謝謝大家社會(huì)心理學(xué)知識(shí)課件67社會(huì)心理學(xué)杭州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)程素OH)126社會(huì)心理學(xué)杭州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)68第一節(jié)概述●社會(huì)心理學(xué)的性質(zhì)介于心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)間的中間性、邊緣性的學(xué)科?！?875年由德國學(xué)者謝夫勒提出●社會(huì)心理學(xué)誕生的標(biāo)志：1908年羅斯、麥獨(dú)孤出版了冠名為《社會(huì)心理學(xué)》的著作。第一節(jié)概述69■人類學(xué)，特別是文化人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“在心理學(xué)及大部分社會(huì)學(xué)之外，存在著另外一類人類行為的決定因素。這就是傳統(tǒng)的風(fēng)尚習(xí)俗、典章制度、工具、哲學(xué)、語言等等，即我們統(tǒng)稱的文化?！薄鋈祟悓W(xué)家收集的大量材料，使我們能理解在原始文化條件下人們意識(shí)、思維、言語、風(fēng)俗和習(xí)慣歷史發(fā)展的特點(diǎn)。■人類學(xué)，特別是文化人類學(xué)家發(fā)現(xiàn)，“在心理學(xué)及大部分70第一單元研究對(duì)象和范圍一、社會(huì)心理學(xué)的定義（一）側(cè)重于心理學(xué)的定義奧爾波特：對(duì)個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的研究?！霈F(xiàn)實(shí)的影響：如：教室中師生的交往；■想象的影響：交往雙方通過媒介物產(chǎn)生的影響；■隱含的影響：他人及其行為所包含的一種象征性意義，如：教授身份。第一單元研究對(duì)象和范圍71（二）側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義如，艾爾烏德的定義：社會(huì)心理學(xué)是關(guān)于社會(huì)互動(dòng)的研究，以群體生活的心理為基礎(chǔ)。（三）介于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的定義潘菽的定義：社會(huì)心理學(xué)要研究的主要應(yīng)該是人的一生的全部心理發(fā)展變化及其一般表現(xiàn)與他所處社會(huì)環(huán)境的影響的關(guān)系。（二）側(cè)重于社會(huì)學(xué)的定義72二、社會(huì)行為與社會(huì)心理（一）社會(huì)行為●行為是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。社會(huì)行為是人對(duì)社會(huì)因素引起的并對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響的反應(yīng)系統(tǒng)?！窭諟氐墓紹=f(P,E)（二）社會(huì)心理●社會(huì)心理：社會(huì)刺激與社會(huì)行為之間的中介過程。二、社會(huì)行為與社會(huì)心理73●社會(huì)刺激：是各種社會(huì)客體對(duì)人產(chǎn)生的直接或間接的作用。社會(huì)客體分兩大類：■社會(huì)情境：與個(gè)體或群體直接發(fā)生聯(lián)系的其他個(gè)體或群體；■社會(huì)文化環(huán)境：包括政治制度、法律制度、經(jīng)濟(jì)地位與經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)規(guī)范、風(fēng)俗、時(shí)尚、信仰體系、民族與階級(jí)、交往方式等，即社會(huì)存在或宏觀環(huán)境。

●社會(huì)刺激：是各種社會(huì)客體對(duì)人產(chǎn)生的直接或間接的作74●社會(huì)心理活動(dòng)，與即時(shí)情境有關(guān)，也與經(jīng)驗(yàn)和人格特征有關(guān)?！裆鐣?huì)行為與社會(huì)心理關(guān)系密切；區(qū)別：■社會(huì)行為：外顯的、客觀存在的；■社會(huì)心理：內(nèi)隱的，屬于個(gè)體主觀世界的。●社會(huì)心理活動(dòng)，與即時(shí)情境有關(guān)，也與經(jīng)驗(yàn)和人格特征75三、社會(huì)心理的研究范圍社會(huì)心理學(xué)的三個(gè)研究層面：●微觀的個(gè)體層面：個(gè)體社會(huì)化、自我意識(shí)、社會(huì)知覺、態(tài)度等，以及個(gè)體與個(gè)體的互相作用，如人際關(guān)系等?！袢后w層面：如群體的凝聚力等，以及個(gè)休與群體的相互作用、社會(huì)影響等。●社會(huì)層面：如風(fēng)俗、時(shí)尚等，階級(jí)、階層和民族的心理特征、國民性等。●但重點(diǎn)是個(gè)體層面。三、社會(huì)心理的研究范圍76第二單元社會(huì)心理學(xué)簡史

●美國學(xué)者霍蘭德的“三階段論”：哲學(xué)思辨階段——啟蒙時(shí)期；經(jīng)驗(yàn)描述階段——形成期；實(shí)證階段——確立期。一、哲學(xué)思辨階段（古希臘——19世紀(jì)上半葉）●特點(diǎn)：根據(jù)哲學(xué)思辨及社會(huì)準(zhǔn)則來認(rèn)識(shí)社會(huì)行為。如：關(guān)于“人性”的爭論。第二單元社會(huì)心理學(xué)簡史77●柏拉圖、蘇格拉底等人：人受到教育和環(huán)境的影響?？档隆⒈R梭●亞里士多德：人由生物或本能所支配。馬基雅維里、霍布斯馬氏：人無法擺脫暗殺、欺詐和背叛等墮落傾向的，社會(huì)沒有道德可言，權(quán)力是至高無上的。印象整飾●柏拉圖、蘇格拉底等人：人受到教育和環(huán)境的影響。78二、經(jīng)驗(yàn)描述階段（19世紀(jì)中葉——20世紀(jì)初）有重要影響的學(xué)術(shù)思想：●達(dá)爾文的進(jìn)化論從生物學(xué)和人類學(xué)的角度研究人類本性，從進(jìn)化論的觀點(diǎn)研究人類社會(huì)的進(jìn)步。●德國的民族心理學(xué)拉札魯斯、謝夫勒、馮特。●法國的群眾心理學(xué)塔爾德、迪爾凱姆、列朋等二、經(jīng)驗(yàn)描述階段（19世紀(jì)中葉——20世紀(jì)初）79●英國的本能心理學(xué)麥獨(dú)孤（1908），《社會(huì)心理學(xué)》——本能論●奧地利的精神分析學(xué)派弗洛伊德——潛意識(shí)、性本能和本我、自我及超我的人格理論●經(jīng)驗(yàn)描述階段是社會(huì)心理學(xué)形成時(shí)期；心理學(xué)家麥獨(dú)孤和社會(huì)學(xué)家羅斯出版的《社會(huì)心理學(xué)》，標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)的誕生。●英國的本能心理學(xué)80三、實(shí)證分析階段（20世紀(jì)20年代——）

●特點(diǎn)：■從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究；■從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究；■從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。●先驅(qū)：特里普力特、莫德；奧爾波特、默菲夫婦。

三、實(shí)證分析階段（20世紀(jì)20年代——）81●20世紀(jì)30-40年代：

■瑟斯頓、李克特的態(tài)度量表；■謝里夫的游動(dòng)效應(yīng)研究群體規(guī)范；■莫里諾的社會(huì)測(cè)量法；■勒溫的群體動(dòng)力學(xué)研究；■從純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。●20世紀(jì)30-40年代：82●二次世界大戰(zhàn)后：■特點(diǎn)：研究領(lǐng)域拓寬；理論向多元化發(fā)展；提出了新理論；開展了應(yīng)用研究。

●20世紀(jì)80年代■美國學(xué)者提出跨文化社會(huì)心理學(xué)概念。優(yōu)點(diǎn)是研究復(fù)雜的社會(huì)情境，這是在實(shí)驗(yàn)室里無法實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)心理學(xué)知識(shí)課件83第三單元社會(huì)心理學(xué)的研究方法

一、應(yīng)遵循的原則●客觀性原則：采取實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。●系統(tǒng)性原則：社會(huì)行為和社會(huì)心理現(xiàn)象存在于一個(gè)系統(tǒng)之中。如動(dòng)態(tài)原則、整體原則、有序原則、反饋原則等?！窭碚摻Y(jié)合實(shí)際原則。●倫理原則：因?yàn)橐刂魄榫郴虮辉?，特別注意欺瞞與恫嚇的后果，盡力避免身心健康的損害。第三單元社會(huì)心理學(xué)的研究方法84（1）必須采取保護(hù)被試的措施和步驟；（2）制定計(jì)劃時(shí)，應(yīng)評(píng)估其道德可接受性；（3）研究進(jìn)行時(shí)時(shí)，應(yīng)向被試說明研究計(jì)劃的主要部分，并征得被試同意；（4）在特殊情況下的欺瞞須經(jīng)批準(zhǔn)，并事后向被試說明，求得理解；（5）被試有退出研究的自由；（6）對(duì)被試提供的資料應(yīng)加以保密，如公開發(fā)表須經(jīng)被試同意。倫理守則：（1）必須采取保護(hù)被試的措施和步驟；倫理守則：85二、社會(huì)心理學(xué)研究的主要方法（一）觀察法●定義：研究者用感官或借助儀器搜集資料的方法。1.自然觀察法：在自然情境中對(duì)人的行為進(jìn)行觀察。特點(diǎn)：對(duì)所觀察的行為盡可能少地干預(yù)。2.參與觀察法：觀察者與被觀察者之間存在互動(dòng)關(guān)系的觀察。特點(diǎn)：身臨其境，可獲得較多的“內(nèi)部”信息。二、社會(huì)心理學(xué)研究的主要方法86觀察研究的分類有結(jié)構(gòu)的觀察()觀察研究非參與的觀察()無結(jié)構(gòu)的觀察(參與的觀察)()觀察研究的分類87（二）調(diào)查法——詢問法●特點(diǎn)：擬出一系列問題請(qǐng)被調(diào)查者回答，然后分析整理搜集到的資料，以達(dá)到描述、解釋和說明社會(huì)行為與社會(huì)心理的目的。●口頭調(diào)查——訪談；紙筆調(diào)查——問卷。1．訪談法研究者通過與研究對(duì)象進(jìn)行口頭交談來搜集資料的方法。●特點(diǎn)：■雙方互相影響的過程——取得信任，積極配合（二）調(diào)查法——詢問法88■具有特定的目的性和一套訪談提綱設(shè)計(jì)、編制與實(shí)施的原則。●分類：■結(jié)構(gòu)訪談與非結(jié)構(gòu)訪談■直接訪談與間接訪談●訪談過程與技巧■準(zhǔn)備工作■接近被訪談?wù)摺鰬?yīng)對(duì)拒絕的技巧■談話與提問技巧■追問技巧■具有特定的目的性和一套訪談提綱設(shè)計(jì)、892．問卷法●定義：研究者用統(tǒng)一的、嚴(yán)格設(shè)計(jì)的問卷搜集資料的研究方法。●特點(diǎn)：■標(biāo)準(zhǔn)化程度較高；■收效快?！耦愋停骸鼋Y(jié)構(gòu)問卷與無結(jié)構(gòu)問卷；■發(fā)送問卷、訪問問卷、郵寄問卷2．問卷法90●問卷的結(jié)構(gòu)A．題目問卷的標(biāo)題；B．前言說明研究目的、研究內(nèi)容、組織者、對(duì)被調(diào)查提供的資料保密等。C．指導(dǎo)語怎樣填寫問卷的說明,包括填寫方法、要求、時(shí)間、注意事項(xiàng)和例題。D．問題及答案問題的內(nèi)容是問卷的主體。E．計(jì)算機(jī)編碼。F．調(diào)查實(shí)施記錄。

G．結(jié)束語通常在此對(duì)被調(diào)查者表示謝意。●問卷的結(jié)構(gòu)91●問卷設(shè)計(jì)的原則A．目的性原則設(shè)計(jì)問卷時(shí)要明確并緊密圍繞研究目的。B．全面性原則設(shè)計(jì)問卷時(shí)要全面考慮問卷內(nèi)容的構(gòu)成，在提問語句及答案設(shè)計(jì)中要盡量窮盡相關(guān)內(nèi)容。C．非歧義性原則設(shè)計(jì)問卷要使被調(diào)查者能正確理解，避免出現(xiàn)歧義。D．非暗示性原則設(shè)計(jì)問卷時(shí)，調(diào)查者力求避免對(duì)被調(diào)查者的暗示與誘導(dǎo)。●問卷設(shè)計(jì)的原則92（三）檔案研究法●定義：按照一定目的搜集大量資料(過去及現(xiàn)在的)，通過內(nèi)容分析進(jìn)行研究的一種方法?！駜?nèi)容分析●優(yōu)點(diǎn)：對(duì)研究對(duì)象的心理干擾小，適用于跨文化的比較研究和時(shí)間跨度較長的趨勢(shì)研究；缺點(diǎn)：工作量大，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。（三）檔案研究法93（四）實(shí)驗(yàn)法●定義：研究者在實(shí)驗(yàn)條件下，即人為控制的非自然情境中進(jìn)行研究的一種方法，通過控制變量考察在一定條件下，一種變量對(duì)另一種變量的影響。●優(yōu)點(diǎn)：能使研究精確和量化，從復(fù)雜的關(guān)系中揭示出因果關(guān)系。缺點(diǎn)：其本身難于控制無關(guān)變量的影響；由實(shí)驗(yàn)法得到的因果關(guān)系與現(xiàn)實(shí)生活的距離甚大；許多社會(huì)心理與社會(huì)行為的研究很難于在實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行。（四）實(shí)驗(yàn)法941.基本概念●自變量研究者選擇、控制的變量。●因變量跟隨自變量變化而變化的變量。●信度、效度。2.實(shí)驗(yàn)的類型●根據(jù)實(shí)驗(yàn)情境分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)與現(xiàn)場(chǎng)實(shí)驗(yàn);●根據(jù)研究目的分為探索性實(shí)驗(yàn)和驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)。●根據(jù)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)分為前實(shí)驗(yàn)、真實(shí)驗(yàn)和準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)?！窀鶕?jù)自變量的數(shù)量為單因素實(shí)驗(yàn)和多因素實(shí)驗(yàn)。●研究方法的比較1.基本概念95第四單元社會(huì)心理學(xué)的主要理論

一、社會(huì)學(xué)習(xí)論●定義：試圖用行為主義解釋人們社會(huì)行為的學(xué)說。行為主義主要的理論假設(shè)是，先前的學(xué)習(xí)對(duì)現(xiàn)在的行為有決定作用?！窈喪罚喊透β宸蚝臀稚缓諣?、斯金納；米勒、多拉德；班杜拉和沃爾特斯。第四單元社會(huì)心理學(xué)的主要理論96●學(xué)習(xí)的機(jī)制：■聯(lián)想■強(qiáng)化——正強(qiáng)化、負(fù)強(qiáng)化■模仿●觀察學(xué)習(xí)——班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論■定義：個(gè)體通過對(duì)他人行為與強(qiáng)化結(jié)果的觀察，獲得新的行為反應(yīng)，或?qū)σ延行袨榧右孕拚?。■四個(gè)過程：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程、動(dòng)機(jī)過程?！駥W(xué)習(xí)的機(jī)制：97二、社會(huì)交換論●主張從經(jīng)濟(jì)學(xué)投入與產(chǎn)出關(guān)系的視角研究社會(huì)行為的理論。重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，“人們之間的互動(dòng)是物質(zhì)與非物質(zhì)的一種交換?！薄翊砣宋铮夯袈埂衿毡樾悦}■成功命題■刺激命題■價(jià)值命題■剝奪與滿足命題■侵犯與贊同命題二、社會(huì)交換論98三、符號(hào)互動(dòng)論●主張?jiān)谂c他人處于互動(dòng)關(guān)系的個(gè)體的日常情境中研究人類群體生活的理論，特別重視與強(qiáng)調(diào)事物的意義、符號(hào)在社會(huì)行為中的作用。●代表人物：詹姆斯和米德；布魯默等。●符號(hào)互動(dòng)論的基本假設(shè)■個(gè)體對(duì)事物采取的行動(dòng)是以該事物對(duì)其意義為基礎(chǔ)的。■事物的意義源于個(gè)體與他人的互動(dòng)，而不是存在事物自身中?！鰝€(gè)體在應(yīng)付他所遇到的事物時(shí)，往往通過自己的解釋去運(yùn)用和修改事物對(duì)他的意義。三、符號(hào)互動(dòng)論99●主要觀點(diǎn)：■心智、自我和社會(huì)是人際符號(hào)互動(dòng)的過程?！稣Z言是心智和自我形成的主要機(jī)制?！鲂闹鞘巧鐣?huì)過程的內(nèi)化，內(nèi)化就是人的“自我互動(dòng)”過程?！鲂袨椴⒉皇莻€(gè)體對(duì)外界刺激的機(jī)械反應(yīng)，而是在行動(dòng)的過程中自己“設(shè)計(jì)”的?！鰝€(gè)體行為受其自身對(duì)情境的定義制約?！鲈趥€(gè)體與他人面對(duì)面的互動(dòng)中，身份及其意義也存在于互動(dòng)過程中。■自我是主我和客我互動(dòng)的結(jié)果。

●主要觀點(diǎn)：100圖米德的交往理論模式

②從擔(dān)當(dāng)角色來估計(jì)·意義·反應(yīng)⑤評(píng)價(jià)預(yù)期反應(yīng)與實(shí)估計(jì)他人反應(yīng)際的一致程度①以個(gè)人考慮來他人的反應(yīng)④他1.真正存在的對(duì)他人作反應(yīng)③對(duì)他人的行動(dòng)2.想象中的人3.潛在的圖米德的交往理論模式101四、社會(huì)認(rèn)知論及場(chǎng)論●強(qiáng)調(diào)個(gè)體認(rèn)知過程在其行為中的重要性的社會(huì)心理學(xué)理論，源于德國格式塔心理學(xué)?！翊砣宋铮豪諟亍⒑５?、謝里夫、阿什（希）、紐科姆、費(fèi)斯廷格等。●基本觀點(diǎn)是：個(gè)體并不是被動(dòng)面對(duì)客觀世界的各類事物，而是主動(dòng)地知覺世界?！駡?chǎng)論勒溫的場(chǎng)論研究的六條原則

四、社會(huì)認(rèn)知論及場(chǎng)論102●三個(gè)基本概念：■心理生活空間■力：力是一個(gè)特定方向上行動(dòng)的趨勢(shì)■緊張與沖突如果內(nèi)外刺激使某一區(qū)域平衡狀態(tài)被打破，個(gè)體為恢復(fù)平衡，在心理生活空間尋求滿足需要的目標(biāo)，釋放能量，驅(qū)動(dòng)行為達(dá)到目標(biāo)。沖突三種類型：雙趨沖突、雙避沖突、趨—避沖突。

●三個(gè)基本概念：103二、沖突的形式

●勒溫提出——對(duì)目標(biāo)的反應(yīng)傾向性1.接近——接近型++2.回避——回避型--3.接近——回避型4.雙重接近——回避型+-+--+二、沖突的形式+-+--+104五、精神分析論●奧地利著名學(xué)者弗洛伊德創(chuàng)立的一種學(xué)說，后來發(fā)展為一種強(qiáng)調(diào)潛意識(shí)過程對(duì)人的行為有決定作用的理論，亦稱深層心理學(xué)。●早期精神分析論的主要觀點(diǎn)■意識(shí)：個(gè)體與感知有關(guān)的心理部分無意識(shí)：原始沖動(dòng)、本能及欲望潛意識(shí)：無意識(shí)中可被召回的部分■“力必多”——性本能、人類生命力的根源

五、精神分析論105■快樂原則：順從沖動(dòng)、追求快樂現(xiàn)實(shí)原則：社會(huì)生活中的法律、道德、習(xí)俗要求個(gè)體克制本能與沖動(dòng)■生本能：指向生命，代表愛和建設(shè)的力量；死本能：體現(xiàn)恨與破壞的力量。■人格結(jié)構(gòu)：本我、自我與超我?！霰疚遥捍嬖谟跓o意識(shí)中的本能、沖動(dòng)與欲望生物面■自我：介于本我與外部世界之間心理面■超我：“道德化的自我”，由“良心”和“自我理想”組成社會(huì)面■快樂原則：順從沖動(dòng)、追求快樂106●新精神分析論的主要觀點(diǎn)■代表人物：沙利文、霍妮、弗羅姆、埃里克森等?！龉餐c(diǎn)：強(qiáng)調(diào)精神病成因中的社會(huì)因素、文化因素對(duì)人格的影響。■霍妮的“文化因素”論：強(qiáng)調(diào)環(huán)境、家境和教育、后天因素。■埃里克森的“人格發(fā)展八階段論”：每一階段有其特定的受文化制約的發(fā)展任務(wù)。●新精神分析論的主要觀點(diǎn)107第二節(jié)社會(huì)化與自我第一單元社會(huì)化一、社會(huì)化的概念●從社會(huì)視角看，社會(huì)化即社會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過程；從個(gè)體視角看，社會(huì)化即個(gè)體與其他社成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過程?！裆鐣?huì)化的分類：第二節(jié)社會(huì)化與自我108■按社會(huì)化的發(fā)展階段：早期社會(huì)化，繼續(xù)社會(huì)化；■繼續(xù)社會(huì)化：由成年人經(jīng)過基本社會(huì)化之后，為了適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境，繼續(xù)學(xué)習(xí)社會(huì)知識(shí)、價(jià)值觀念、行為規(guī)范的過程。■再社會(huì)化，由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過程。包括（1）強(qiáng)制的；（2）非強(qiáng)制的?！霭瓷鐣?huì)化的發(fā)展階段：109■反社會(huì)化：把個(gè)人接受與主流文化相對(duì)對(duì)立的亞文化的過程。包括：（1）無理性型；（2）有理性型?！龇矗妫┫蛏鐣?huì)化：由傳統(tǒng)的受教育者對(duì)施教者反過來施加影響，向他們傳授社會(huì)變化知識(shí)、價(jià)值觀和行為規(guī)范的社會(huì)化過程?！幕床浮龇瓷鐣?huì)化：把個(gè)人接受與主流文化相對(duì)對(duì)立的110二、社會(huì)化的內(nèi)容●教導(dǎo)社會(huì)成員掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能?！窠虒?dǎo)社會(huì)成員遵守社會(huì)規(guī)范?！窠虒?dǎo)社會(huì)成員樹立生活目標(biāo)，確定人生理想。●培養(yǎng)社會(huì)角色三、社會(huì)化的條件●人類有較長的生活依賴期；●人類具有超越本能的能力。二、社會(huì)化的內(nèi)容111四、社會(huì)化的載體●家庭：■童年期是人的一生中社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，而這一時(shí)期中，兒童主要生活在家庭的天地中；■兒童在童年期對(duì)家庭的生理和心理依賴是一生中最強(qiáng)烈的時(shí)期；■兒童家庭在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中占據(jù)著特殊的地位?！亲钤绲纳鐣?huì)關(guān)系

四、社會(huì)化的載體112●學(xué)校：在早期社會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。■學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有目的地向社會(huì)成員（不僅僅是兒童）系統(tǒng)傳授價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范、生活技能、科學(xué)知識(shí)的制度化機(jī)構(gòu)；■學(xué)校有著獨(dú)特、完整的機(jī)構(gòu)，它是社會(huì)的雛型。

●學(xué)校：在早期社會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。113●大眾傳播媒介：提供大量各種信息，使人廣開視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范?！鏊谷藗兡軌蛴行У亓私馍鐣?huì)、分享經(jīng)驗(yàn)、增長知識(shí)，能夠促使人們接受社會(huì)所公認(rèn)的價(jià)值觀和行為方式；■它大眾傳媒是全體社會(huì)成員進(jìn)行社會(huì)化的“第二課堂”?！翊蟊妭鞑ッ浇椋禾峁┐罅扛鞣N信息，使人廣開視野，學(xué)到新114●參照群體■定義：能為個(gè)體的態(tài)度、行為與自我評(píng)價(jià)提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體?！鲎饔茫阂?guī)范和比較

●參照群體115五、社會(huì)化的外延●政治社會(huì)化：個(gè)體學(xué)會(huì)接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會(huì)政治制度的規(guī)范，有相應(yīng)的態(tài)度和行為。愛國意識(shí)的發(fā)展有三個(gè)連續(xù)的階段：■國家形象階段■抽象國家觀念階段■國家組織系統(tǒng)階段●道德社會(huì)化：個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過程。

五、社會(huì)化的外延116有三個(gè)方面：■道德觀念與道德判斷■道德情感■道德行為●性別角色社會(huì)化：個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按自己的性別角色的規(guī)范行事的過程。●男女之間的差異：■“性”表示男女在生物學(xué)方面的差異。■“性別”表示男女在人格特征方面的差異。■“性別角色”表示男女在社會(huì)行為方式上的差異。有三個(gè)方面：117●性別角色社會(huì)化如何發(fā)展：■家庭對(duì)性別角色社會(huì)化的影響是通過性別期待與認(rèn)同、模仿的機(jī)制實(shí)現(xiàn)的。■兒童進(jìn)入學(xué)齡期以后，學(xué)校和社會(huì)從多方面強(qiáng)化了男女兩性的角色差異?！裾Z言社會(huì)化：個(gè)體社會(huì)化是從掌握語言開始，全部社會(huì)化是以語言社會(huì)化為前提的。●性別角色社會(huì)化如何發(fā)展：118第二單元社會(huì)角色及其理論一、社會(huì)角色的概念●定義：社會(huì)角色是個(gè)體與其社會(huì)地位、身份相一致的行為方式及相應(yīng)的心理狀態(tài)?！窠巧碚撌前凑杖藗兯幍纳鐣?huì)地位與身份解釋個(gè)體行為并研究其中規(guī)律。二、社會(huì)角色的分類●按角色獲得方式可分為先賦角色和成就角色。第二單元社會(huì)角色及其理論119●按角色獲得方式可分為先賦角色和成就角色。

■先賦角色:指?jìng)€(gè)人與生俱來或在成長過程中自然獲得的角色，如，種族、性別、皇帝，貴族等。■成就角色:指?jìng)€(gè)人通過自己的努力和活動(dòng)而獲得的角色。如，大學(xué)生、廠長、教師等。●按角色獲得方式可分為先賦角色和成就角色。120●按角色行為的規(guī)范化程度分:

■規(guī)定型角色：指那些角色規(guī)范嚴(yán)格且有明確規(guī)定的角色，即角色的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)以及處理各種關(guān)系的需求等行為規(guī)范，有明確規(guī)定，不能自行其是，如，政府官員、法官、士兵等。■開放型角色：指沒有嚴(yán)格的角色規(guī)定，個(gè)體可以根據(jù)自己對(duì)其地位和社會(huì)期望的理解而較自由地履行角色行為的角色，如，朋友，父親等。●按角色行為的規(guī)范化程度分:121●按角色的功能分:功利型角色和表現(xiàn)型角色。●按角色承擔(dān)者的心理狀態(tài)分:自覺角色和不自覺角色。●培養(yǎng)社會(huì)角色三、角色扮演過程：●角色期