學業(yè)水平考試課內(nèi)文言文復習-必修二

一、蘭亭集序讀下面的文字，完成1375題。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。13．下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是（）（3分）殊：不同由：原因之：的殊：不同由：原因之：的一：把……看作—樣B?每覽昔人興感之由，若合一契c?及其所之既倦?D?固知一死為虛誕?下列句中加點詞與“猶不能不以之興懷”的“以”的用法相同的是（）（3分）A?以地事秦，猶抱薪救火B(yǎng)?洎牧以讒誅，邯鄲為郡C?楚人伐宋以救鄭D?皆以美于徐公?翻譯下列句子。（1）雖無絲竹管弦之盛，—觴—詠，亦足以暢敘幽情。（3分）譯文：（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（2分）譯文：（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）譯文：（4）雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（3）譯文：（5）固知—死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（3分）譯文：二、赤壁賦閱讀下文，完成1-7題：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛'，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！?、下列句中加粗的詞語在文中的意思不正確的一項是（）A、釃酒臨江，橫槊賦詩槊：長矛。B、方其破荊州，下江陵下：下面。C、是造物者之無盡臧也臧：寶臧。D、山川相繆，郁乎蒼蒼繆：通“繚”，繚繞。2、下列句中加粗的詞，是意動用法的一項是（）A、舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦B、況吾與子漁樵于江渚之上C、侶魚蝦而友麋鹿D、哀吾生之須臾3、譯句不正確的一項是（）A、此非孟德之困于周郎者乎—這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？B、固一世之雄也，而今安在哉一本來是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢？C、逝者如斯，而未嘗往也一江水是這樣不停地奔流，但其實沒有流走。D、是造物者之無盡藏也這是自然界的無窮無盡的寶藏。4、作者用曹操的典故，其用意是（）A、贊頌曹操橫槊賦詩的英雄氣概。B、同情曹操不遇于時。C、慨嘆人生無常。D、借曹操自比，表明自己被貶的心志。5、蘇子用月與水作比，闡明了什么道理？下列說法正確的一項是（）A、闡明變與不變的道理。B、闡明物各有主的道理。C、闡明無欲即無私的道理。D、闡明物質(zhì)不滅的道理。6、對這兩段文字的賞析，不正確的一項是（）A、主客問答，是賦體中傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，主和客都是作者的化身。B、作者認為，清風明月，可以隨意拾取，表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界。C、第一段把物和人對比著寫，突出了人的渺小，為第二段人的超脫埋下了伏筆，形成了反差。D、這兩段，寫歷史事件，寫眼前之景，寫主客問答，聯(lián)想豐富，轉(zhuǎn)換自然。三、游褒禪山記

閱讀下面的文言文，完成6~9題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也，有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，說不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學者不可以不深思而慎取之也。6．下列句子中加粗的詞語解釋不正確的一項是（）夷：平坦觀觀看罕少名：說出真相A?夫夷以近，則游者眾B?而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^C?而人之所罕至焉D.后世之謬其傳而莫能名者7?“然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔”一句，聯(lián)系前文，根據(jù)“深思慎取”的精神，作者論述有遺漏的詞句嗎？如有，試完整地補出來。8．對本段有關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A?這一段提示了志、力、物三者的辯證關系，體現(xiàn)了作者既重視主觀努力，又重視客觀條件的相互辯證唯物主義思想。B?“其孰能譏之乎”是一個反問句，與前面內(nèi)容聯(lián)系看，還是說明“盡吾志"的重要性。C?用對比和層層深入的方法說理，所闡述的道理具有普遍意義。D?作者用了象征的手法，深刻地揭示了對人生和事業(yè)的追求，也是需要有堅定的志向。9．將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。此所以學者不可以不深思而慎取之也。13?|13?|C。C項，之：往，引申為達到，得到。|14?B。B項和例句冋，都作“因為”講。A、C、D三項分別作“用”“來”|“認為””講」15?翻譯下列句子。（1）雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（3分）譯文：雖然沒有熱鬧的音樂，飲酒一杯，賦詩一首，也足以酣暢淋漓地表達幽深內(nèi)斂的情感。（2）仰觀宇宙之大，俯察品類之盛（2分）譯文：抬頭飽覽廣闊的天地，低頭審察繁多的萬物。（3）或因寄所托，放浪形骸之外。（3分）譯文：有的人就著自己所愛好的事物寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈地生活?！?）雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。（3）譯文：雖然人們的興趣、愛好、生活方式有千差萬別，性情的安靜和急躁不同，（可是又都有這樣的體驗：）當他們對所接觸的事物感到高興時，自己所需要的很快地得到了，歡快地感到滿足的時候；不覺得衰老即將到來。（5）固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（3分）譯文：本來就知道那種把死和生看成完全一樣的說法是虛妄荒誕的，把長壽和短命看二、赤壁賦1:B2:C3:A（此句應譯為“這不是曹操被周瑜圍困的地方嗎？〃）4:C（此時，蘇軾被貶謫居于黃州，心情壓抑，但又能豁然釋懷，希望朝廷能重新起用自己，這種理想和現(xiàn)實的矛盾反映在作品中，作者只能慨嘆人生之無常。）5:A（作者主要感情是慨嘆人生無常，因而