黃帝內(nèi)經(jīng)題庫

黃帝內(nèi)經(jīng)題庫黃帝內(nèi)經(jīng)題庫黃帝內(nèi)經(jīng)題庫黃帝內(nèi)經(jīng)題庫編制僅供參考審核批準(zhǔn)生效日期地址：電話：傳真:郵編:感覺選擇題還可以，其他的或多或少將就點(diǎn)，這些題就當(dāng)做熱身吧，考試變化選項(xiàng)也可馬上反映，很多內(nèi)容符合老師講過的重點(diǎn)，自己好好揣摩?！狢ZW黃帝內(nèi)經(jīng)題庫一、選擇題A1型題（單選題，每題有一個(gè)合適選項(xiàng)）1.被歷代醫(yī)家尊為“醫(yī)家之宗”的醫(yī)學(xué)著作是：A.《本草綱目》B.《金匱要略》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)》D.《傷寒論》E.《溫病條辨》2.《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯總成編的大約時(shí)代是：A.戰(zhàn)國時(shí)代B.明清時(shí)代C.黃帝時(shí)代D.秦漢時(shí)代E.西漢中后期3.《黃帝內(nèi)經(jīng)》書名最早見于：A.《史記》B.《傷寒雜病論》C.《甲乙經(jīng)》D.《漢書?藝文志》E.《隋志》4.最早注釋《素問》的作者是：A.全元起B(yǎng).楊上善C.張景岳D.王冰E.張志聰5.歷代醫(yī)家保存整理《素問》功勞最大的當(dāng)推：A.南朝全元起B(yǎng).西漢李柱國C.明代張景岳D.隋朝楊上善E.唐代王冰6.現(xiàn)在通行的《靈樞經(jīng)》是：A.李柱國的?？北綛.林億等的校正本C.史崧校正家藏本D.馬蒔的通注本E.張志聰?shù)募⒈?.現(xiàn)在所見的《素問》其版本來源于：A.楊上善撰注本B.李柱國的?？北綜.全元起的注本D.《素問識》E.林億等的校本8.下述各種哲學(xué)思想中，對形成《內(nèi)經(jīng)》理論體系影響最大的是：A.兵家B.墨家C.道家D.名家E.法家9.下述道家理論對《內(nèi)經(jīng)》影響最大的是：A.“道”是道路B.道法自然C.陰陽備物，變化乃生D.道貴常存E.道無鬼神10.《素問?上古天真論》論養(yǎng)生的目的是：A.順天守時(shí)B.志閑而少欲C.把握陰陽D.盡終其天年E.去世離俗11.《素問?上古天真論》認(rèn)為調(diào)養(yǎng)神志要做到“志閑而少欲”，必須：A.德全不危B.食飲有節(jié)C.節(jié)制嗜欲D.形勞而不倦E.法于陰陽12.《素問?上古天真論》所述“肝氣衰”的病理表現(xiàn)是：A.筋脈不利B.筋骨痿軟C.筋脈橫解D.筋屈不得伸E.筋不能動13.《素問?上古天真論》所述“五臟皆衰”的病理表現(xiàn)是：A.天癸盡B.氣血衰少C.精少D.陽氣虛衰E.陰氣衰14.《素問?上古天真論》說明順應(yīng)自然的養(yǎng)生原則是：A.春夏養(yǎng)陽B.秋冬養(yǎng)陽C.法于陰陽D.服天氣E.去世離俗15.《素問?上古天真論》的“真氣”是指：A.宗氣B.腎氣C.營氣D.正氣E.衛(wèi)氣16.《素問?上古天真論》所言“天癸”，其合理解釋是：A.腎精B.腎水C.腎氣D.月經(jīng)E.腎中具有促進(jìn)生殖功能的物質(zhì)17.《素問?上古天真論》所謂“地道不通”是指：A.小便不通B.六腑氣機(jī)不通C.大便不通D.月經(jīng)閉止E.三焦氣道閉塞18.《素問?上古天真論》指出“地道不通”的原因是：A.三陽脈衰于下B.陽明脈衰C.天癸竭D.肝氣衰E.陽氣衰竭于上19.《素問?上古天真論》“腎氣平均，筋骨勁強(qiáng)，真牙生而長極”見于：A.女子二七B.女子四七C.男子三八D.男子四八E.男子二八20.《素問?上古天真論》“三陽脈衰于上，面始焦，發(fā)始白”見于：A.男子六八B.女子七七C.男子五八D.女子五七E.女子六七21.《素問?上古天真論》指出“女子五七”的外貌特征是：A.面皆焦，發(fā)始白B.面始焦，發(fā)始墮C(jī).面焦，發(fā)鬢頒白D.發(fā)鬢頒白，身體重E.發(fā)長極，身體盛壯22.《素問?上古天真論》“腎者主水”是指：A.主水液的蒸騰氣化B.主天癸C.主藏精D.主水道通調(diào)E.主骨生髓23.《素問?上古天真論》指出，決定人體生長壯老已的是：A.心氣B.肝氣C.脾氣D.腎氣E.肺氣24.《素問?生氣通天論》所言的“生氣”是指：A.營衛(wèi)之氣B.呼吸之氣C.生命之氣D.腎中精氣E.水谷精氣25.《素問?生氣通天論》重點(diǎn)討論的是：A.無味與五臟之關(guān)系B.陰精與陽氣的關(guān)系C.四時(shí)與五臟的關(guān)系D.陽氣的重要性E.陰精的重要性26.《素問?生氣通天論》認(rèn)為陰陽平衡的關(guān)鍵是：A.陰氣充沛B.陽氣強(qiáng)盛C.陰陽俱盛D.陰氣平順E.陽氣固密27.《素問?生氣通天論》認(rèn)為“陰氣乃絕”的主要機(jī)理是：A.陽不勝其陰B.陰不勝其陽C.陰陽失調(diào)D.陰陽俱衰E.陽強(qiáng)不能密28.《素問?生氣通天論》“陰者藏精而起亟也，陽者衛(wèi)外而為固也”主要說明：A.陰精陽氣的平衡協(xié)調(diào)B.陰精陽氣的對立消長C.陰精陽氣的相互轉(zhuǎn)化D.陰精陽氣的相互制約E.陰精陽氣的互根互用29.《素問?生氣通天論》謂“精神乃治”的關(guān)鍵是：A.真氣從之B.正氣存內(nèi)C.陽氣固密D.獨(dú)立神守E.陰平陽秘30.《素問?生氣通天論》“夫自古通天者，生之本”，本于：A.神B.精C.真氣D.氣血E.陰陽31.《素問?生氣通天論》所述“精氣乃絕”的主要機(jī)理是：A.陽不勝其陰B.陰不勝其陽C.陰虛陽亢D.陽虛陰勝E.陰陽離決32.《素問?陰陽應(yīng)象大論》“陰陽反作，病之逆從”是指哪種病機(jī)：A.清氣在下，濁氣在上B.清氣在上，濁氣在下C.寒熱格拒，清濁相干D.陽勝則熱，陰勝則寒E.寒極生熱，熱極生寒33.《素問?陰陽應(yīng)象大論》說明陰陽互根的主要經(jīng)文是：A.陰陽者，天地之道也B.陽化氣，陰成形C.陽生陰長，陽殺陰藏D.水火者，陰陽之征兆也E.陰在內(nèi)，陽之守也，陽在外，陰之使也34.《素問?陰陽應(yīng)象大論》“治病必求其本”的“本”是指：A.病因B.病機(jī)C.氣血D.正氣E.陰陽35.《素問?陰陽應(yīng)象大論》“地氣上為云，天氣下為雨，雨出地氣，云出天氣”主要說明了：A.陰陽的消長關(guān)系B.陰陽的升降運(yùn)動C.陰陽的對立關(guān)系D.天地的陰陽屬性E.陰陽的互根和轉(zhuǎn)化36.《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“陰陽之征兆”的是：A.左右B.上下C.水火D.血?dú)釫.內(nèi)外37.《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出藥食氣味中氣厚的功能是：A.宣散發(fā)表B.助陽發(fā)熱C.涌泄邪氣D.通利小便E.補(bǔ)益精血38.《素問?陰陽應(yīng)象大論》指出“先腫后痛者”的原因是：A.寒傷形B.熱傷氣C.氣傷形D.形傷氣E.濕傷形39.《素問?陰陽應(yīng)象大論》五氣所傷所勝的論述，熱邪的致病特點(diǎn)是：A.熱傷氣B.熱傷血C.熱傷神D.熱傷心E.熱傷形40.《素問?陰陽應(yīng)象大論》五氣所傷所勝的論述，寒邪的致病特點(diǎn)是：A.寒傷神B.寒傷肉C.寒傷血D.寒傷筋E.寒傷腎41.《素問?陰陽應(yīng)象大論》五氣所傷所勝的論述，濕邪的致病特點(diǎn)是：A.濕傷筋B.濕傷肉C.濕傷骨D.濕傷氣E.濕傷腎42.《素問?陰陽應(yīng)象大論》五氣所傷所勝的論述，風(fēng)邪的致病特點(diǎn)是：A.風(fēng)傷筋B.風(fēng)傷肉C.風(fēng)傷皮D.風(fēng)傷氣E.風(fēng)傷骨43.《素問?陰陽應(yīng)象大論》經(jīng)文“精不足者”的治法是：A.補(bǔ)之以氣B.溫之以氣C.補(bǔ)之以形D.補(bǔ)之以味E.補(bǔ)之以精44.《素問?陰陽應(yīng)象大論》經(jīng)文“形不足者”的治法是：A.補(bǔ)之以氣B.溫之以氣C.補(bǔ)之以形D.補(bǔ)之以味E.補(bǔ)之以精45.下述哪一條是對《素問?陰陽應(yīng)象大論》經(jīng)文的錯誤引用：A.善診者，察色按脈，先別陰陽B.審清濁而知病淺深C.視喘息，聽聲音而知所苦D.觀權(quán)衡規(guī)矩而知病所主E.按尺寸，觀浮沉滑澀而知病所生46.下述哪一條是對《素問?陰陽應(yīng)象大論》經(jīng)文的錯誤引用：A.氣虛者宜掣引之B.血實(shí)宜攻之C.其實(shí)者，散而瀉之D.中滿者，瀉之于內(nèi)E.陰病治陽47.《素問?陰陽應(yīng)象大論》“形之不足，溫之以氣”所主治的病證是：A.陰虛陽亢B.腎精虧虛C.陰血虧虛D.陽氣虛衰E.肺氣虛弱48.《素問?六節(jié)藏象論》所言的“藏象”，其正確的解釋是：A.五臟的生理功能B.五臟的形象C.六腑的生理功能D.六腑的形象E.臟居于內(nèi)，象應(yīng)于外49.《素問?六節(jié)藏象論》指出肝為：A.神之變B.魄之處C.魂之居D.營之居E.精之處50.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》，十一臟的生理功能取決于：A.肝B.心C.脾D.腎E.膽51.《素問?六節(jié)藏象論》心者，其華在：A.毛B.發(fā)C.面D.爪E.唇四白52.《素問?六節(jié)藏象論》肺者，其華在：A.毛B.發(fā)C.面D.爪E.唇四白53.《素問?六節(jié)藏象論》腎者，其華在：A.毛B.發(fā)C.面D.爪E.唇四白54.《素問?六節(jié)藏象論》肝者，其華在：A.毛B.發(fā)C.面D.爪E.唇四白55.《素問?六節(jié)藏象論》脾者，其華在：A.毛B.發(fā)C.面D.爪E.唇四白56.《素問?六節(jié)藏象論》心者，其充在：A.皮B.血脈C.筋D.骨E.肌57.《素問?六節(jié)藏象論》肺者，其充在：A.皮B.血脈C.筋D.骨E.肌58.《素問?六節(jié)藏象論》腎者，其充在：A.皮B.血脈C.筋D.骨E.肌59.《素問?六節(jié)藏象論》肝者，其充在：A.皮B.血脈C.筋D.骨E.肌60.《素問?六節(jié)藏象論》脾者，其充在：A.皮B.血脈C.筋D.骨E.肌61.《素問?六節(jié)藏象論》所述，心的主要生理功能是：A.生之本B.氣之本C.封藏之本D.罷極之本E.倉廩之本62.《素問?六節(jié)藏象論》所述，肺的主要生理功能是：A.生之本B.氣之本C.封藏之本D.罷極之本E.倉廩之本63.《素問?六節(jié)藏象論》所述，腎的主要生理功能是：A.生之本B.氣之本C.封藏之本D.罷極之本E.倉廩之本64.《素問?六節(jié)藏象論》所述，肝的主要生理功能是：A.生之本B.氣之本C.封藏之本D.罷極之本E.倉廩之本65.《素問?六節(jié)藏象論》所述，脾的主要生理功能是：A.生之本B.氣之本C.封藏之本D.罷極之本E.倉廩之本66.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，心氣：A.通于秋氣B.通于春氣C.通于冬氣D.通于夏氣E.通于長夏氣67.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，肺氣：A.通于秋氣B.通于春氣C.通于冬氣D.通于夏氣E.通于長夏氣68.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，腎氣：A.通于秋氣B.通于春氣C.通于冬氣D.通于夏氣E.通于長夏氣69.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，肝氣：A.通于秋氣B.通于春氣C.通于冬氣D.通于夏氣E.通于長夏氣70.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，脾氣：A.通于秋氣B.通于春氣C.通于冬氣D.通于夏氣E.通于長夏氣71.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，具有“生血?dú)狻惫δ艿呐K腑是：A.心B.脾C.肝D.胃E.中焦72.據(jù)《素問?五藏別論》，五藏的基本功能是：A.象于地B.屬陰C.藏而不寫D.滿而不能實(shí)E.藏精氣而不寫也73.據(jù)《素問?五藏別論》，六府的基本功能是：A.天氣之所生B.屬陽C.寫而不藏D.實(shí)而不能滿E.傳化物而不藏74.據(jù)《素問?五藏別論》，五藏的生理特點(diǎn)是：A.天氣之所生B.實(shí)而不能滿C.寫而不藏D.滿而不能實(shí)E.藏精氣而不寫也75.據(jù)《素問?五藏別論》，六府的生理特點(diǎn)是：A.象于地B.藏而不寫C.實(shí)而不能滿D.受五臟的濁氣E.傳化物而不藏76.《素問?脈要精微論》“五臟者，中之守也”是指：A.五臟內(nèi)藏五志B.五臟內(nèi)藏氣血C.五臟內(nèi)守中氣D.五臟內(nèi)藏精氣神E.五臟內(nèi)藏魂魄77.《素問?脈要精微論》所言，“水泉不止”指：A.小便失禁B.小便不利C.汗出淋漓D.口渴欲飲E.嘔吐不止78.據(jù)《素問?脈要精微論》腰為何臟之腑：A.肝B.心C.脾D.腎E.肺79.據(jù)《素問?脈要精微論》，何者為血之府：A.心B.脈C.經(jīng)絡(luò)D.肝E.脾80.據(jù)《素問?脈要精微論》，春夏秋冬對應(yīng)的正常脈象是：A.規(guī)、矩、權(quán)、衡B.規(guī)、矩、衡、權(quán)C.衡、權(quán)、規(guī)、矩D.權(quán)、衡、規(guī)、矩E.矩、規(guī)、衡、權(quán)81.據(jù)《素問?脈要精微論》，診得細(xì)脈說明病人：A.心痛B.煩心C.氣病D.氣少E.血少82.據(jù)《素問?脈要精微論》，診得長脈說明：A.氣衰B.氣虛C.氣盛D.氣治E.氣滯83.據(jù)《素問?脈要精微論》，診得代脈說明病人：A.氣衰B.氣盛C.氣滯D.氣陷E.氣脫84.據(jù)《素問?脈要精微論》，“煩心”之癥應(yīng)見何脈：A.數(shù)B.弱C.細(xì)D.大E.洪85.據(jù)《素問?脈要精微論》，“病進(jìn)”者可見何脈：A.數(shù)B.弱C.細(xì)D.大E.洪86.據(jù)《素問?脈要精微論》，“澀”脈所主的病證是：A.頭痛B.胃痛C.心痛D.心煩E.腹脹87.據(jù)《素問?脈要精微論》，上盛之脈所主的病證是：A.喘滿氣高B.胸脅滿悶C.胸脘痞痛D.胸腹脹滿E.脘腹脹滿88.據(jù)《素問?脈要精微論》，下盛之脈所主的病證是：A.喘滿氣逆B.脅肋脹痛C.小便不利D.大便秘結(jié)E.腹部脹滿89.《素問?經(jīng)脈別論》“濁氣歸心”的含義是：A.邪毒歸心B.熱陷心包C.痰濁蒙閉心竅D.心血瘀阻E.水谷精微注入心脈90.據(jù)《素問?太陰陽明論》，脾主四肢的生理基礎(chǔ)是：A.脾氣主升B.脾統(tǒng)血C.脾主運(yùn)化水濕D.脾為胃轉(zhuǎn)輸水谷精氣E.脾屬土治中央91.據(jù)《素問?太陰陽明論》，四肢不用的病理是：A.胃病不能受納水谷B.脾不主時(shí)C.脾病不能為胃行其津液D.脾不統(tǒng)血E.脾為濕困92.據(jù)《素問?太陰陽明論》，“四肢皆稟氣于胃”但必因于：A.肺B.心C.脾D.肝E.腎93.據(jù)《素問?太陰陽明論》，“脾病不能為胃行其津液”產(chǎn)生的癥狀是：A.身熱B.不得臥C.四肢不用D.腹?jié)ME.喘逆94.《素問?熱論》把寒邪引起的外感性熱病稱為：A.中風(fēng)B.傷寒C.濕溫D.熱病E.溫病95.《素問?熱論》：“今夫熱病者，皆……之類也。”A.中風(fēng)B.傷寒C.濕溫D.熱病E.溫病96.《素問?熱論》認(rèn)為傷寒“熱雖甚不死”的機(jī)理是：A.正氣盛，邪氣衰B.邪氣盛，正氣未傷C.正氣已傷，但邪氣不甚D.正氣未傷，邪氣未盛E.熱能勝寒97.據(jù)《素問?熱論》，外感熱病的傳變規(guī)律是：A.巨陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰B.巨陽→少陽→陽明→太陰→少陰→厥陰C.巨陽→少陽→陽明→太陰→厥陰→少陰D.巨陽→陽明→少陽→太陰→厥陰→少陰E.巨陽→太陰→陽明→厥陰→少陽→少陰98.按《素問?熱論》所言“煩滿囊縮”見于哪經(jīng)病變：A.厥陰經(jīng)B.陽明經(jīng)C.少陽經(jīng)D.太陰經(jīng)E.少陰經(jīng)99.《素問?熱論》指出“熱病已愈，時(shí)有所遺”的病因是：A.熱甚而強(qiáng)食之B.熱甚而禁食之C.復(fù)感外邪D.熱甚而汗之E.熱甚而泄之100.《素問?熱論》所言，“兩感于寒”的病變機(jī)理是：A.正勝邪卻B.邪勝正衰C.正虛邪卻D.邪正交爭E.邪正俱盛101.據(jù)《素問?熱論》，下列哪一下項(xiàng)癥狀不屬于陽明經(jīng)證：A.身熱B.大汗出C.目疼D.鼻干E.不得臥102.據(jù)《素問?熱論》所述的傷寒治療方法，“可泄而已”的適應(yīng)證是：A.熱病已愈時(shí)有所遺者B.其未滿三日者C.三陰三陽，五臟六腑皆受病者D.三陽經(jīng)絡(luò)皆受其病，而未入于臟者E.其滿三日者103.《素問?評熱病論》認(rèn)為“勞風(fēng)”的病變部位是：A.肺B.胃C.腎D.心E.脾104.《素問?逆調(diào)論》認(rèn)為“熱而煩滿”的病機(jī)是：A.陰氣少而陽氣勝B.陽氣少而陰氣勝C.陰陽之氣不足D.陰陽之氣亢盛E.陰盛而格陽于外105.《素問?逆調(diào)論》認(rèn)為“身寒如從水中出”的病機(jī)是：A.陰氣少，陽氣多B.陽氣少，陰氣多C.陰氣虛，陽氣實(shí)D.陰氣虛，陽獨(dú)亢E.陰盛而格陽于外106.《素問?咳論》認(rèn)為“五臟六腑皆令人咳”，但關(guān)系最為密切者為：A.肺胃B.心肺C.肝肺D.肺腎E.脾腎107.《素問?咳論》認(rèn)為“咳而腹?jié)M，不欲食飲”見于：A.肺咳B.脾咳C.胃咳D.三焦咳E.肝咳108.據(jù)《素問?咳論》，下列哪一項(xiàng)是“脾咳”的病癥：A.咳而腹?jié)MB.咳而右脅下痛C.咳而不欲食飲D.咳而嘔E.咳則兩脅下痛109.據(jù)《素問?咳論》所述，下列哪一項(xiàng)可致胃咳：A.脾咳不已B.心咳不已C.肝咳不已D.肺咳不已E.腎咳不已110.據(jù)《素問?咳論》，“咳則兩脅下痛”者是：A.胃咳B.三焦咳C.脾咳D.肝咳E.大腸咳111.《素問?舉痛論》認(rèn)為“心與背相引而痛者”是因?yàn)椋篈.寒氣客于背俞之脈B.寒氣客于胃腸之間C.寒氣客于經(jīng)脈之中D.寒氣客于脈外E.寒氣客于沖脈112.據(jù)《素問?舉痛論》所述，“痛而嘔”的機(jī)理是：A.寒氣客于小腸，小腸不得成聚B.寒氣客于腸胃，厥逆上出C.寒氣客于五臟，厥氣上逆D.寒氣客于大腸，大腸失泄E.寒氣客于沖脈，隨腹直上113.《素問?舉痛論》“后泄腹痛”的機(jī)理是：A.寒氣客于小腸，小腸不得成聚B.寒氣客于胃中，胃氣不得成聚C.寒氣客于五臟，五臟不得成聚D.寒氣客于大腸，大腸不得成聚E.寒氣客于脾胃，脾胃不得成聚114.《素問?舉痛論》認(rèn)為“視其五色”，寒者見：A.黃B.赤C.白D.青E.黑115.《素問?舉痛論》的“氣逆，甚則嘔血及飧泄”，屬于哪一項(xiàng)病變：A.怒則氣上B.喜則氣緩C.恐則氣下D.悲則氣消E.思則氣結(jié)116.《素問?痿論》認(rèn)為骨痿的病因主要是：A.生于肝，使內(nèi)也B.思想無窮C.生于大熱D.得之濕地E.悲哀太甚117.《素問?痿論》認(rèn)為痿證的基本病機(jī)是：A.五臟因肺熱葉焦B.遠(yuǎn)行勞倦，骨枯髓虛C.房勞過度，耗傷陰精D.思想無窮，五志化火E.風(fēng)濕侵襲，肌肉濡漬118.《素問?痿論》認(rèn)為五體痿的病機(jī)是：A.臟熱傷津血，五體失養(yǎng)B.濕熱之邪，外傷五體C.風(fēng)濕之邪，外傷五體D.跌仆閃挫，外傷五體E.脾胃虛衰，五體失養(yǎng)119.《素問?痿論》認(rèn)為發(fā)生脈痿的病變臟腑是：A.心B.脾C.肝D.肺E.腎120.《素問?痿論》著重強(qiáng)調(diào)，陽明經(jīng)的作用是：A.行氣于三陽B.消化腐熟水谷C.五臟六腑之海，主潤宗筋D.濡養(yǎng)臟腑E.經(jīng)脈之海，主滲灌溪谷121.《素問?痿論》指出具有“主束骨而利關(guān)節(jié)”作用的臟腑組織是：A.宗筋B.經(jīng)脈C.經(jīng)筋D.肌肉E.絡(luò)脈122.李東垣“升陽益氣，甘溫除熱”法可用于《素問?調(diào)經(jīng)論》所述的哪些病理機(jī)制：A.陽盛則外熱B.陽虛則外寒C.陰盛則內(nèi)寒D.陰虛則內(nèi)熱E.陽虛則內(nèi)寒123.《素問?至真要大論》中提到的“諸寒之而熱者取之陰”，其正確治法是：A.清熱法B.行氣法C.補(bǔ)血法D.滋陰法E.健脾法124.據(jù)《素問?至真要大論》“熱之而寒者取之陽”的正確治法是：A.辛涼解表B.健脾祛濕C.辛溫解表D.滋陰補(bǔ)腎E.溫養(yǎng)陽氣125.據(jù)《素問?至真要大論》“諸寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取之陽”，其中的“陰陽”是指：A.表里B.寒涼法、溫?zé)岱–.真陰、真陽D.寒藥、熱藥E.氣血126.《素問?至真要大論》所述“諸熱瞀瘛”的“瘛”，是指一種怎樣的病狀：A.神志昏迷B.視物不清C.手足抽搐D.狂言亂語E.寒戰(zhàn)口噤127.下列哪一條是對《素問?至真要大論》經(jīng)文的正確引用：A.諸熱瞀瘛，皆屬于風(fēng)B.諸躁狂越，皆屬于火C.諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于熱D.諸脹腹大，皆屬于濕E.諸痿喘嘔，皆屬于下128.《素問?至真要大論》“諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝”的發(fā)病機(jī)制是：A.肝失疏泄B.肝不藏血C.肝氣郁結(jié)D.肝氣橫逆E.肝風(fēng)內(nèi)動129.《素問?至真要大論》的“膹郁”是指：A.憤怒憂郁B.腸鳴腹脹C.肝郁氣結(jié)D.胸滿氣促E.脘腹脹滿130.下列哪一條是《素問?至真要大論》的正確經(jīng)文：A.結(jié)者攻之B.燥者濡之C.損者補(bǔ)之D.勞者收之E.留者散之131.《素問?至真要大論》“塞因塞用”之法，可治哪種病證：A.寒邪束表所致無汗B.實(shí)邪內(nèi)結(jié)所致大便不通C.濕熱蘊(yùn)結(jié)膀胱所致小便癃閉D.脾虛失運(yùn)的痞滿證E.氣滯血瘀所致的閉經(jīng)132.《素問?至真要大論》“諸寒收引，皆屬于腎”，其病機(jī)是：A.腎陽虛B.腎陰虛C.腎不納氣D.腎不藏精E.腎不主水133.據(jù)《素問?至真要大論》的內(nèi)容，屬于心的病機(jī)是：A.諸寒收引B.諸風(fēng)掉眩C.諸痛癢瘡D.諸濕腫滿E.諸氣膹郁134.據(jù)《素問?至真要大論》的內(nèi)容，下列哪項(xiàng)不是正治法：A.寒者熱之B.熱者寒之C.堅(jiān)者削之D.客者除之E.甚者從之135.據(jù)《素問?至真要大論》的內(nèi)容，下列哪項(xiàng)不是反治法：A.真寒假熱，治以四逆湯B.真熱假寒，治以白虎湯C.氣虛便秘，治以補(bǔ)中益氣湯D.熱結(jié)旁流，治以大承氣湯E.陰虛火旺，治以六味地黃湯136.據(jù)《素問?調(diào)經(jīng)論》所述，升陽益氣，甘溫除熱可用于下述哪種病變：A.陽盛則外熱B.陰虛則內(nèi)熱C.陰虛則內(nèi)寒D.陽虛則外寒E.陽虛則內(nèi)寒137.《靈樞?本神》認(rèn)為“傷神”的原因是：A.愁憂不解B.盛怒不止C.悲哀動中D.怵惕思慮E.喜樂無極138.《靈樞?本神》認(rèn)為“傷意”的原因是：A.愁憂不解B.盛怒不止C.悲哀動中D.怵惕思慮E.喜樂無極139.《靈樞?本神》認(rèn)為“傷魂”的原因是：A.愁憂不解B.盛怒不止C.悲哀動中D.怵惕思慮E.喜樂無極140.《靈樞?本神》認(rèn)為“傷魄”的原因是：A.愁憂不解B.盛怒不止C.悲哀動中D.怵惕思慮E.喜樂無極141.《靈樞?本神》認(rèn)為“傷志”的原因是：A.愁憂不解B.盛怒不止C.悲哀動中D.怵惕思慮E.喜樂無極142.《靈樞?本神》指出，血舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志143.《靈樞?本神》指出，營舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志144.《靈樞?本神》指出，脈舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志145.《靈樞?本神》指出，氣舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志146.《靈樞?本神》指出，精舍：A.魂B.意C.神D.魄E.志147.《靈樞?營衛(wèi)生會》所言“下焦如瀆”，指：A.脾腎氣化水濕的功能B.腎和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣發(fā)布散水谷精氣的功能D.肝疏泄條達(dá)氣機(jī)的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能148.《靈樞?營衛(wèi)生會》所言“上焦如霧”，指：A.脾腎氣化水濕的功能B.腎和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣發(fā)布散水谷精氣的功能D.肝疏泄條達(dá)氣機(jī)的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能149.《靈樞?營衛(wèi)生會》所言“中焦如漚”，指：A.脾腎氣化水濕的功能B.腎和膀胱排泄水液的功能C.心肺宣發(fā)布散水谷精氣的功能D.肝疏泄條達(dá)氣機(jī)的功能E.脾胃腐熟水谷吸收精微的功能150.據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》，奪血者：A.無氣B.無汗C.亡陽D.亡陰E.無神151.據(jù)《靈樞?營衛(wèi)生會》，奪汗者：A.無氣B.無血C.亡陽D.亡陰E.耗精152.《靈樞?水脹》所述的“其頸脈動，時(shí)咳”病狀可見于以下哪種病證：A.膚脹B.水脹C.鼓脹D.腸覃E.石瘕153.《靈樞?水脹》指出，鼓脹不同于膚脹的特有癥狀是：A.腹脹大B.身盡腫C.皮厚D.腹筋起E.按其腹窅而不起154.據(jù)《靈樞?水脹》所述，腸覃之病系由于寒氣客于……而致：A.腸中B.腸外C.經(jīng)脈D.胞中E.子門155.據(jù)《靈樞?水脹》所述，石瘕之病系由于寒氣客于……而致：A.腸中B.子門C.膀胱D.募原E.腸外156.《靈樞?水脹》所述“空空然不堅(jiān)，腹大，身盡腫，皮厚，按其腹窅而不起，腹色不變”病候，見于哪種病證：A.膚脹B.水脹C.鼓脹D.腸覃E.石瘕157.《靈樞?水脹》所述“腹脹身皆大，大與膚脹等也，色蒼黃，腹筋起”病候，可見于哪種病證：A.膚脹B.水脹C.鼓脹D.腸覃E.石瘕158.下列《靈樞?水脹》所述病證，病變部位在胞宮的是：A.膚脹B.水脹C.鼓脹D.腸覃E.石瘕159.據(jù)《靈樞?水脹》所述，腸覃不同于石瘕的特有癥狀是：A.按之則堅(jiān)B.月事以時(shí)下C.大如雞卵D.推之則移E.如懷子之狀160.據(jù)《靈樞?水脹》所述，石瘕不同于腸覃的特有癥狀是：A.狀如懷子B.月事不以時(shí)下C.日以益大D.大如雞卵E.按之則堅(jiān)161.《素問?評熱病論》認(rèn)為，外感熱病的預(yù)后主要取決于：A.正邪雙方力量的對比B.陰陽的勝衰C.氣血的多少D.臟腑的虛實(shí)E.營衛(wèi)的強(qiáng)弱162.《靈樞?百病始生》所言的“三部之氣”是指：A.上焦、中焦、下焦B.頭部、軀干部、足部C.表、里、半表半里D.氣口的寸、關(guān)、尺E.傷于上部的風(fēng)雨，傷于下部的清濕，傷于五臟的喜怒163.據(jù)《靈樞?百病始生》的內(nèi)容，七情在病理上一般傷害人體的：A.五臟B.六腑C.精神D.陰陽E.氣血164.《靈樞?百病始生》指出積形成的始生病因是：A.風(fēng)濕B.積滯C.寒氣D.大怒E.勞倦165.據(jù)《靈樞?百病始生》，“虛邪之中人”在絡(luò)之時(shí)的癥狀是：A.皮膚痛B.肢節(jié)痛C.肌肉疼痛D.灑淅喜驚E.體重身痛166.據(jù)《靈樞?百病始生》所述，腸胃之絡(luò)傷而血溢出于腸外，如腸外有寒氣，將形成：A.積證B.脹證C.便血D.衄血E.痛證167.據(jù)《靈樞?百病始生》，衄血是由于：A.陽絡(luò)傷B.經(jīng)脈傷C.陽脈傷D.陰脈傷E.陰絡(luò)傷168.據(jù)《靈樞?百病始生》所述，邪氣傳舍于腸胃之外，募原之間，留著于脈，經(jīng)久不去，其病癥是：A.積塊B.腹痛C.便血D.石瘕E.鼓脹169.據(jù)《靈樞?百病始生》所述，邪在腸胃時(shí)，多熱則：A.肌肉疼痛B.發(fā)熱汗出C.腸鳴飧泄D.體重身疼E.賁響腹脹，溏出麋170.據(jù)《靈樞?百病始生》所述，邪在腸胃時(shí)，多寒則：A.往來寒熱B.五更泄瀉C.脘腹脹滿，不欲飲食D.腹瀉嘔吐，口干不渴E.腸鳴飧泄，食不化171.據(jù)《靈樞?百病始生》，邪在伏沖之脈的病癥是：A.頭痛項(xiàng)強(qiáng)B.體重身痛C.腸鳴腹痛D.腰脊強(qiáng)痛E.脅痛不可以轉(zhuǎn)側(cè)172.據(jù)《靈樞?百病始生》，邪在輸（脈）的病癥是：A.肢節(jié)痛腰脊強(qiáng)B.心痛徹背C.體重身痛D.胸痛及背E.胸腹脹痛173.據(jù)《靈樞?百病始生》，邪在經(jīng)脈的病癥是：A.灑淅喜驚B.胸腹疼痛C.四肢拘急D.肌肉疼痛E.其痛時(shí)息174.據(jù)《靈樞?百病始生》，邪在絡(luò)的病癥是：A.肌肉痛，時(shí)痛時(shí)息B.肌肉拘攣C.四肢腫脹D.手足麻痹E.體重身痛175.據(jù)《靈樞?百病始生》，邪在皮膚的病癥是：A.面赤而皮膚發(fā)熱B.怕冷而皮膚痛C.身痛而皮膚不仁D.身熱而皮膚汗出E.風(fēng)疹而皮膚厚176.據(jù)《靈樞?百病始生》，虛邪中人，首先侵襲的部位是：A.筋骨B.皮膚C.肌肉D.絡(luò)脈E.關(guān)節(jié)177.《靈樞?邪客》認(rèn)為“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈，而行呼吸”者是：A.營氣B.宗氣C.衛(wèi)氣D.肺氣E.元?dú)?78.《素問?厥論》指出，陽氣衰于下則為：A.寒厥B.熱厥C.大厥D.煎厥E.薄厥179.《素問?厥論》指出，陰氣衰于下則為：A.寒厥B.熱厥C.大厥D.煎厥E.薄厥180.《素問?厥論》認(rèn)為，“寒厥”的病機(jī)是：A.陽氣衰于下B.陰氣衰于下C.陽氣衰于上D.陰氣衰于上E.陰氣盛于上181.《素問?厥論》認(rèn)為，“熱厥”的病機(jī)是：A.陽氣衰于下B.陰氣衰于下C.陽氣衰于上D.陰氣衰于上E.陰氣盛于上182.《素問?厥論》所言的“寒厥”，其癥狀特點(diǎn)是：A.脈沉.不省人事C.手足為之寒D.大便溏E.小便清長183.《素問?厥論》所述“寒厥”的主要成因是：A.嗜酒過度B.飲食不節(jié)C.秋冬奪于所用D.重感寒邪E.春夏奪于所用184.《素問?厥論》所述“熱厥”的主要成因是：A.數(shù)醉若飽以入房B.重感于熱邪C.秋冬奪于所用D.春夏奪于所用E.攻伐太過185.《素問?厥論》指出“寒厥”的兼證有：A.腹脹滿B.腹瀉C.腹痛D.嘔吐E.眩暈186.《素問?厥論》認(rèn)為“熱厥”的兼證有：A.發(fā)熱B.突然昏倒，不省人事C.眩暈D.口渴E.嘔吐187.《素問?厥論》認(rèn)為陽氣盛于上，邪氣逆則陽氣亂所致的病證是：A.腹?jié)MB.眩暈C.手足為之寒D.嘔吐E.不知人188.《素問?厥論》認(rèn)為“手足為之寒”的主要病機(jī)是：A.陽氣日盛，陰氣獨(dú)在B.陽氣日損，陰氣日耗C.陽氣日損，陰氣獨(dú)在D.陽氣日盛，陰氣日損E.陰氣日損，陽氣獨(dú)在189.《靈樞?癲狂》所言的“癲癇”，其總的病機(jī)是：A.臟腑失調(diào)B.氣血逆亂C.陰氣偏盛D.營衛(wèi)失調(diào)E.陽氣亡失190.《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》所言“氣合而有形”的意思是：A.男女精氣相合而成身形B.萬物皆由陰陽之氣所化生C.先天精氣與后天谷氣合而成形D.百病皆生于氣E.邪氣犯人而有脈癥之病形191.《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》指出，疾病有“旦慧、晝安、夕加、夜甚”的變化規(guī)律，其原因是：A.病氣性質(zhì)使然B.氣血盛衰使然C.藏氣相勝使然D.四時(shí)之氣使然E.體質(zhì)強(qiáng)弱使然192.據(jù)《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》所論，以下哪項(xiàng)是正確的：A.朝則為夏，日中為秋，夜半為春，日入為冬B.日入為春，夜半為夏，日入為秋，夜半為冬C.朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬D.日中為春，日入為夏，夜半為秋，朝則為冬E.夜半為春，日入為夏，夜半為秋，朝則為冬193.《靈樞?天年》認(rèn)為，人生長發(fā)育盛極而衰的年齡是：A.三十B.四十C.五十D.六十E.七十194.據(jù)《靈樞?天年》，年四十開始出現(xiàn)的征象是：A.目始不明B.好臥C.皮膚枯D.發(fā)鬢斑白E.言善誤195.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，心為：A.將軍之官，謀慮出焉B.倉廩之官，五味出焉C.作強(qiáng)之官，伎巧出焉D.相傅之官，治節(jié)出焉E.君主之官，神明出焉196.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，肝為：A.將軍之官，謀慮出焉B.倉廩之官，五味出焉C.作強(qiáng)之官，伎巧出焉D.相傅之官，治節(jié)出焉E.君主之官，神明出焉197.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，脾胃為：A.將軍之官，謀慮出焉B.倉廩之官，五味出焉C.作強(qiáng)之官，伎巧出焉D.相傅之官，治節(jié)出焉E.君主之官，神明出焉198.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，肺為：A.將軍之官，謀慮出焉B.倉廩之官，五味出焉C.作強(qiáng)之官，伎巧出焉D.相傅之官，治節(jié)出焉E.君主之官，神明出焉199.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，腎為：A.將軍之官，謀慮出焉B.倉廩之官，五味出焉C.作強(qiáng)之官，伎巧出焉D.相傅之官，治節(jié)出焉E.君主之官，神明出焉200.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，膽為：A.臣使之官，喜樂出焉B.傳道之官，變化出焉C.中正之官，決斷出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉201.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，膻中為：A.臣使之官，喜樂出焉B.傳道之官，變化出焉C.中正之官，決斷出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉202.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，大腸為：A.臣使之官，喜樂出焉B.傳道之官，變化出焉C.中正之官，決斷出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉203.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，小腸為：A.臣使之官，喜樂出焉B.傳道之官，變化出焉C.中正之官，決斷出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉204.據(jù)《素問?靈蘭秘典論》所述十二臟功能，膀胱為：A.臣使之官，喜樂出焉B.傳道之官，變化出焉C.中正之官，決斷出焉D.受盛之官，化物出焉E.州都之官，津液藏焉205.被《素問?靈蘭秘典論》稱為“相傅之官，治節(jié)出焉”的是：A.膽B(tài).肝C.三焦D.膻中E.肺206.《素問?靈蘭秘典論》稱為“受盛之官，化物出焉”的是：A.小腸B.大腸C.胃D.脾E.膀胱207.《素問?靈蘭秘典論》“膻中者，臣使之官，喜樂出焉”的“膻中”是指：A.胸中B.上氣海穴C.兩乳之間正中部位D.下氣海穴E.心包絡(luò)208.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“精”的含義是：A.水谷之精B.生殖之精C.五臟之精D.六腑之精E.氣血津液209.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“耳聾”由于：A.氣脫B.液脫C.津脫D.血脫E.精脫210.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“目不明”由于：A.氣脫B.液脫C.津脫D.血脫E.精脫211.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“汗大泄”可致：A.氣脫B.津脫C.筋脫D.血脫E.精脫212.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“腦髓消”由于：A.氣脫B.液脫C.筋脫D.血脫E.精脫213.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“色白，夭然不澤”由于：A.氣脫B.液脫C.筋脫D.血脫E.精脫214.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“氣脫”的癥狀是：A.耳聾B.目不明C.汗大泄D.腦髓消，屈伸不利E.色白，夭然不澤215.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“液脫”的癥狀是：A.耳聾B.目不明C.汗大泄D.腦髓消，屈伸不利E.色白，夭然不澤216.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“血脫”的癥狀是：A.耳聾B.目不明C.汗大泄D.腦髓消，屈伸不利E.色白，夭然不澤217.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“津脫”的癥狀是：A.耳聾B.目不明C.汗大泄D.腦髓消，屈伸不利E.色白，夭然不澤218.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“精脫”的癥狀是：A.耳聾B.目不明C.汗大泄D.腦髓消，屈伸不利E.色白，夭然不澤219.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“可為常主”的“常主”是指：A.陽明胃為六氣的固定所屬B.六氣皆由水谷精微所化生C.六氣各有固定的臟器統(tǒng)領(lǐng)D.六氣各有固定的生理功能E.六氣主次各有固定次序220.據(jù)《靈樞?決氣》所述，“耳數(shù)鳴”的原因是：A.氣脫B.液脫C.津脫D.血脫E.精脫221.據(jù)《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》所述，百病始生于“陰陽喜怒”的“陰陽”是指：A.陰邪陽邪B.陰精陽氣C.寒熱失調(diào)D.房事不節(jié)E.四時(shí)寒暑222.據(jù)《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》所述，“刺有五變”，病在勝者：A.取之輸B.取之經(jīng)C.取之合D.取之滎E.取之井223.據(jù)《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》所述，“刺有五變”，病時(shí)間時(shí)甚者：A.取之輸B.取之經(jīng)C.取之合D.取之滎E.取之井224.據(jù)《素問?逆調(diào)論》，“不得臥，臥而喘者”的原因是：A.陽明之逆也B.肺之絡(luò)脈逆也C.水氣之客也D.胃不和則臥不安也E.一水不能勝兩火也225.據(jù)《素問?逆調(diào)論》，“人身非常溫也，非常熱也，為之熱而煩滿者”的機(jī)理是：A.外感風(fēng)熱B.氣分熱盛C.陰虛陽亢D.陽明熱盛E.濕郁化熱226.據(jù)《素問?逆調(diào)論》，“人身非衣寒也”、“寒從中生”的機(jī)理是：A.外感風(fēng)寒B.脾胃虛寒C.陽氣被遏D.寒邪直中E.陽虛陰盛227.據(jù)《素問?逆調(diào)論》，“肉爍”的病機(jī)是：A.陰陽兩虛B.陰虛C.陰虛陽亢D.陽虛E.陽虛陰盛228.《素問?逆調(diào)論》指出“肉爍”的主癥是：A.人身非常溫，非常熱B.五心煩熱，潮熱盜汗C.四肢發(fā)熱，逢風(fēng)而如炙如火，消瘦D.壯熱，大汗，面赤E.午后發(fā)熱，身熱不揚(yáng)229.據(jù)《素問?逆調(diào)論》，“肉苛”的形成機(jī)理是：A.氣血兩虛B.營衛(wèi)兩虛C.陰陽兩虛D.氣津兩虛E.精血虧損230.《素問?逆調(diào)論》指出“肉苛”的主癥是：A.人身非常溫，非常熱B.人身非衣寒也C.四肢熱，逢風(fēng)如火炙D.身寒，然不凍慄E.皮肉麻木，肢體不用231.《素問?逆調(diào)論》認(rèn)為“不得臥，臥則喘”的病位在：A.肺B.胃C.肝D.腎E.心232.據(jù)《素問?平人氣象論》所述，平人一息脈來：A.二動B.六動C.四動D.七動E.三動233.《素問?平人氣象論》強(qiáng)調(diào)脈氣以……為本：A.腎氣B.神氣C.精氣D.肺氣E.胃氣234.《素問?平人氣象論》提出四時(shí)五臟平、病、死脈的區(qū)別，主要在于：A.腎氣的多少有無B.經(jīng)氣的多少有無C.血?dú)獾亩嗌儆袩oD.胃氣的多少有無E.神氣的多少有無235.《靈樞?五色》“五色獨(dú)決于明堂”的“明堂”是指：A.鼻部B.額部C.頰部D.唇口E.眉間236.按《靈樞?五色》，青黑色主病為：A.寒B.瘀血C.水氣D.痛E.膿237.按《靈樞?五色》，黃赤色主病為：A.濕熱B.瘀血C.痛D.風(fēng)E.膿238.按《靈樞?五色》，黃而膏潤主病為：A.脾癉B.濕熱C.陽黃D.痛甚E.化膿239.據(jù)《素問?異法方宜論》所述，癰瘍多生于：A.北方之民B.南方之民C.東方之民D.西方之民E.中央之民240.據(jù)《素問?異法方宜論》所述，內(nèi)傷病多生于：A.東方之民B.南方之民C.中央之民D.西方之民E.北方之民241.據(jù)《素問?異法方宜論》所述，攣痹多生于：A.東方之民B.南方之民C.中央之民D.西方之民E.北方之民242.據(jù)《素問?異法方宜論》所述，痿厥寒熱多生于：A.東方之民B.南方之民C.中央之民D.西方之民E.北方之民A2型題（單選題，每題有一個(gè)合適選項(xiàng)）1.除哪一項(xiàng)外，都是《內(nèi)經(jīng)》理論體系形成的基礎(chǔ)：A.醫(yī)療實(shí)踐B.當(dāng)時(shí)先進(jìn)的哲學(xué)C.自然科學(xué)D.特有的形式邏輯E.科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法2.下述除……外，都是《素問?上古天真論》所述的養(yǎng)生方法：A.起居有常B.動作以避害C.恬惔虛無D.法于陰陽，和于術(shù)數(shù)E.虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)3.下述除……外，都是《素問?上古天真論》所論五臟皆衰的衰老之征：A.無子B.行步不正C.身體重D.筋骨解墮E.腹?jié)M4.下述哪一項(xiàng)不是《素問?天氣通天論》所言，感邪伏而后發(fā)的病證：A.洞泄B.溫病C.咳嗽D.痎瘧E.寒熱5.按《素問?天氣通天論》所論，“陰在五宮，傷在五味”，下述除……外，都是五味偏嗜所致病證：A.脾氣乃絕B.大骨氣勞C.筋脈沮弛D.煩則喘喝E.心氣喘滿6.下述除……外，都是《素問?生氣通天論》所論陽氣失常，寒邪入侵引起的病證：A.大僂B.風(fēng)瘧C.痿D.癰腫E.偏枯7.下述除……外，都是《素問?陰陽應(yīng)象大論》所論藥物食物陰陽屬性及作用：A.辛甘發(fā)散為陽B.氣薄則發(fā)泄C.酸甘化陰D.氣厚者為陽E.酸苦涌泄為陰8.下述除……外，都是《素問?陰陽應(yīng)象大論》“早衰之節(jié)”的表現(xiàn)：A.年四十而起居衰B.年五十而體重C.年六十而筋不能動D.年六十而陰痿E.年五十而耳目不聰明9.下述除……外，都是《素問?陰陽應(yīng)象大論》所論五氣致病特定：A.濕勝則濡瀉B.燥勝則干C.熱勝則痛D.風(fēng)勝則動E.寒勝則浮10.下列對《素問?六節(jié)藏象論》的原文引用，哪項(xiàng)是錯誤的：A.心者，生之本，神之變也B.肝者，罷極之本，魂之居也C.脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，營之居也D.肺者，氣之本，魄之處也E.腎者，主蟄，封藏之本，精之處也11.下列哪項(xiàng)除外，都是《素問?六節(jié)藏象論》所論的內(nèi)容：A.五臟的生理功能B.五臟的陰陽屬性C.五臟與五體、五華的關(guān)系D.五臟與四時(shí)的聯(lián)系E.五臟與六腑的特點(diǎn)及區(qū)別12.對《素問?六節(jié)藏象論》的原文引用，哪項(xiàng)是錯誤的：A.心，……其華在面B.肺，……其華在皮C.腎，……其華在發(fā)D.肝，……其華在爪E.脾，……其華在唇四白13.對《素問?六節(jié)藏象論》的原文引用，哪項(xiàng)是錯誤的：A.心，……其充在血脈B.肺，……其充在皮C.腎，……其充在骨D.肝，……其充在爪E.脾，……其充在肌14.下列除哪項(xiàng)外，反映了《素問?五臟別論》“魄門亦為五臟使”的關(guān)系：A.魄門的啟閉，依賴于心神的主宰B.魄門的啟閉，依賴于膀胱的氣化C.魄門的啟閉，依賴于肺氣的宣降D.魄門的啟閉，依賴于腎氣的固攝E.魄門的啟閉，依賴于肝氣的條達(dá)，脾氣的升提15.據(jù)《素問?脈要精微論》“診法常以平旦”并不是因?yàn)椴∪耍篈.飲食未進(jìn)B.經(jīng)脈未盛C.絡(luò)脈調(diào)勻D.正氣極虛E.氣血未亂16.據(jù)《素問?脈要精微論》以下哪條經(jīng)文是錯的：A.長則氣治B.數(shù)則煩心C.代則血少D.澀則心痛E.短則氣病17.據(jù)《素問?脈要精微論》所述，“五色所不欲”，其錯者是：A.赤不欲如赭B.黃不欲如黃土C.青不欲如藍(lán)D.黑不欲如地蒼E.白不欲如鵝羽18.據(jù)《素問?脈要精微論》所述，“五色所欲”，其錯者是：A.赤欲如白裹朱B.青欲如蒼璧之澤C.黃欲如羅裹雄黃D.黑欲如地蒼E.白欲如鵝羽19.下列哪項(xiàng)除外，都是《素問?脈要精微論》所論述的內(nèi)容：A.脈合四時(shí)陰陽B.持脈有道，虛靜為保C.四診合參D.診法常以平旦E.平息以調(diào)其脈20.下述除……外，都是《素問?脈要精微論》所論“失守者死”的病候：A.頭傾視深B.倉廩不藏C.水泉不止D.言而微，終日乃復(fù)言E.衣被不斂21.下列除哪項(xiàng)外，都屬于《素問?脈要精微論》五色中的惡色：A.面色赤如赭B.面色白如鹽C.面色青如藍(lán)D.面色黑如地蒼E.面色黃如蟹腹22.下列除哪項(xiàng)外，都是《素問?脈要精微論》說明五臟精氣與五府關(guān)系的經(jīng)文：A.骨者，髓之府B.背者，胸中之府C.腰者，腎之府D.膝者，筋之府E.脈者，血之府23.下列除哪項(xiàng)外，都是《素問?經(jīng)脈別論》所言與水液代謝有關(guān)的臟腑：A.肝B.肺C.脾D.膀胱E.胃24.《素問?太陰陽明論》所言的“陰受之則入五臟”，可出現(xiàn)下列除哪項(xiàng)外的病證：A.滿B.閉塞C.飧泄D.腸覃E.身熱不時(shí)臥25.《素問?熱論》指出“今夫熱病者，皆傷寒之類也”，根據(jù)傷寒的含義，下列哪一種病不屬于傷寒的范圍：A.中風(fēng)B.濕溫C.熱病D.溫病E.寒厥26.《素問?熱論》的“兩感于寒者”是屬外感熱病，下列除哪一項(xiàng)外均是其病情的特點(diǎn)：A.起病急B.發(fā)展快C.病情重D.纏綿難愈E.預(yù)后較差27.除下列哪一項(xiàng)以外，均是《素問?熱論》兩感于寒中，陽明與太陰俱病的癥狀：A.身熱B.大汗出C.腹?jié)MD.不欲食E.譫言28.據(jù)《素問?評熱病論》原文，下列各項(xiàng)中除哪項(xiàng)外，均屬于“陰陽交”的癥狀：A.汗出輒復(fù)熱B.脈躁疾不為汗衰C.寒熱往來D.狂言E.不能食29.據(jù)《素問?逆調(diào)論》，下列哪項(xiàng)不是“肉爍”的病機(jī)：A.陰氣盛B.陽氣盛C.兩陽相得D.少水不能滅盛火E.營血虛敗30.據(jù)《素問?咳論》，下列除哪項(xiàng)外均是“心咳”病狀：A.咳則心痛B.喉中介介如梗狀C.甚則咽腫D.甚則喉痹E.潮熱31.后世在《素問?標(biāo)本病傳論》的基礎(chǔ)上，關(guān)于標(biāo)本的進(jìn)一步論述，除哪一項(xiàng)外均是：A.內(nèi)臟為本，肢體為標(biāo)B.正氣為本，邪氣為標(biāo)C.里病為本，表病為標(biāo)D.病因?yàn)楸荆Y狀為標(biāo)E.舊病為本，新病為標(biāo)32.下列除哪一項(xiàng)外，均是《素問?痿論》痿證的治療原則：A.獨(dú)取陽明B.補(bǔ)其滎C.補(bǔ)益五臟D.通其俞E.因時(shí)制宜33.下列除哪一項(xiàng)外均是《素問?痿論》有關(guān)筋痿病因病機(jī)的論述：A.思想無窮，所愿不得B.意淫于外C.入房太甚D.宗筋弛縱E.有漸于濕，以水為事34.下列除哪一項(xiàng)外均是《素問?調(diào)經(jīng)論》有關(guān)針刺補(bǔ)虛治療方法的論述：A.持針勿置，以定其意B.候呼內(nèi)針，氣出針入C.針空四塞，精無從去D.搖大其道，如利其路E.方實(shí)而疾出針35.據(jù)《素問?至真要大論》，下列經(jīng)文除哪一條外均是屬火的病機(jī)：A.諸熱瞀瘛B.諸逆沖上C.諸痛癢瘡D.諸病胕腫，疼酸驚駭E.諸禁鼓慄，如喪神守36.據(jù)《素問?至真要大論》，下述除哪一條外均是正治法：A.甚者從之B.微者逆之C.客者除之D.損者溫之E.逸者行之37.據(jù)《素問?至真要大論》，下列哪一項(xiàng)治法不屬于反治法：A.半夏厚樸湯治療梅核氣B.通脈四逆湯治療假熱證C.白_____虎湯治療熱厥證D.承氣湯治療熱結(jié)旁流證E.補(bǔ)中益氣湯治療脾虛大便秘結(jié)證38.下述哪一條不是《素問?疏五過論》關(guān)于“失精”的論述：A.不在臟腑，不變軀形B.身體日減，氣虛無精C.嘗富后貧D.嘗貴后賤E.外耗于衛(wèi)，內(nèi)奪于營39.下列除哪項(xiàng)外，均是《靈樞?本神》“恐懼不解則傷精”的癥狀：A.痿B.骨酸C.健忘D.厥E.滑精40.除了下列哪一項(xiàng)以外，均是《靈樞?水脹》所言鼓脹的癥狀：A.身腫B.不思食，食則脹C.腹脹D.皮色青黃E.腹筋起41.據(jù)《靈樞?百病始生》有關(guān)“積”病機(jī)的論述，下述哪一項(xiàng)是不正確的：A.寒凝B.氣滯C.血瘀D.熱結(jié)E.津停42.據(jù)《靈樞?百病始生》，下述除哪一項(xiàng)外均是虛邪在腸胃的癥狀：A.賁響腹脹B.肌肉疼痛C.腸鳴飧泄D.食不化E.溏出麋43.關(guān)于疾病傳變模式，下述除哪項(xiàng)外均不是《靈樞?百病始生》所論述的：A.循經(jīng)傳變B.臟腑相移C.表里相傳D.按生克次序傳變E.三焦傳變44.下列除哪一項(xiàng)外，均是《靈樞?邪客》所述宗氣的功能：A.積于胸中B.司呼吸C.貫心脈D.出于喉嚨E.充養(yǎng)皮膚45.據(jù)《素問?厥論》，下述除哪一項(xiàng)外均是寒厥的病因病機(jī)：A.秋冬奪于所用B.勞力縱欲過度C.傷及腎中陽氣D.脾陽失運(yùn)E.氣因于中46.據(jù)《素問?厥論》，下述除哪一項(xiàng)外均是熱厥的病因病機(jī)：A.酗酒無度B.縱欲傷腎C.腎精衰減D.陰虛陽盛E.陽虛陰盛47.下述除哪一項(xiàng)外，均是《內(nèi)經(jīng)》有關(guān)“厥”的含義：A.指氣逆的病機(jī)B.指手足逆冷癥狀C.指足厥陰肝經(jīng)D.指氣逆所致的病證E.突然昏倒，不省人事48.下述各條中對《素問?靈蘭秘典論》經(jīng)文錯誤引證者是：A.膀胱者，州都之官B.膽者，中正之官C.三焦者，氣化之官D.大腸者，傳道之官E.肺者，相傅之官49.下述各條中對《素問?靈蘭秘典論》經(jīng)文錯誤引證者是：A.肺者，將軍之官B.心者，君主之官也C.膻中者，臣使之官D.腎者，作強(qiáng)之官E.小腸者，受盛之官50.《靈樞?順氣一日分為四時(shí)》所論疾病的變化規(guī)律，下列除哪一項(xiàng)外均是正確的：A.夜甚B.晝安C.午平D.夕加E.旦慧51.據(jù)《素問?逆調(diào)論》所述，下列哪一項(xiàng)不屬于陰陽水火失調(diào)的病變：A.里寒B.內(nèi)熱C.骨痹D.肉爍E.起居如故而息有音52.據(jù)《素問?厥論》所述，下列哪一項(xiàng)不屬于寒厥形成的機(jī)理：A.少陰厥逆B.秋冬奪于所用C.精氣溢下D.陽氣衰E.陰氣獨(dú)在53.據(jù)《素問?厥論》所述，下列哪一項(xiàng)不屬于熱厥形成的機(jī)理：A.數(shù)醉若飽以入房B.酒氣與谷氣相薄C.太陰厥逆D.熱盛于中E.腎氣日衰54.據(jù)《素問?玉機(jī)真藏論》經(jīng)文，下列哪一項(xiàng)不屬于“五實(shí)”證：A.泄利前后B.脈盛C.悶瞀D.腹脹E.皮熱55.據(jù)《素問?玉機(jī)真藏論》經(jīng)文，下列哪一項(xiàng)不屬于“五虛”證：A.飲食不入B.氣少C.脈細(xì)D.前后不通E.皮寒56.據(jù)《靈樞?五色》所述，下列哪一項(xiàng)是對五色主病經(jīng)文的錯誤引證：A.黃赤為熱B.黃赤為風(fēng)C.青黑為痛D.白為寒E.黃而膏潤為濕熱57.下列哪一項(xiàng)不是《靈樞?五色》對望色要領(lǐng)的論述：A.色澤以浮，謂之易已B.察其浮沉C.察其澤夭D.察其散摶E.視色上下B型題（單選題，各選項(xiàng)可選一次、多次或不選，每題有一個(gè)合適選項(xiàng)）1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》包括：《素問》2.《內(nèi)經(jīng)》的丹波元簡注本是：《素問識》3.《內(nèi)經(jīng)》的張介賓注本是：《類經(jīng)》A.《素問》B.《類經(jīng)》C.《讀素問鈔》D.《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》E.《素問識》4.《黃帝內(nèi)經(jīng)》匯總成編的時(shí)間大約是：西漢中后期5.高麗獻(xiàn)來《黃帝針經(jīng)》的時(shí)間是：北宋元佑八年6.林億等奉命?？薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》的時(shí)間是：北宋嘉祐年間A.西漢中后期B.西漢河平三年C.北宋嘉祐年間D.北宋元佑八年E.公元前二世紀(jì)7.馬蒔對《內(nèi)經(jīng)》的注本是：《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》8.張介賓對《內(nèi)經(jīng)》的注本是：《類經(jīng)》9.王冰對《內(nèi)經(jīng)》的注本是：《增廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》A.《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》B.《增廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》C.《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞注證發(fā)微》D.《黃帝素問直解》E.《類經(jīng)》10.《內(nèi)經(jīng)》理論體系形成的基礎(chǔ)中，屬于醫(yī)學(xué)實(shí)踐的是：人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的探索11.《內(nèi)經(jīng)》理論體系形成的基礎(chǔ)中，屬于當(dāng)時(shí)先進(jìn)哲學(xué)的是：陰陽家思想12.《內(nèi)經(jīng)》理論體系形成的基礎(chǔ)中，屬于自然科學(xué)的是：古氣象學(xué)知識A.人體形態(tài)結(jié)構(gòu)的探索B.古氣象學(xué)知識C.陰陽家思想D.意象思維方法的應(yīng)用E.分析思維方法的應(yīng)用13.《素問?四氣調(diào)神大論》論述冬三月大自然的特點(diǎn)是：閉藏14.《素問?四氣調(diào)神大論》論述夏三月大自然的特點(diǎn)是：蕃秀15.《素問?四氣調(diào)神大論》論述春三月大自然的特點(diǎn)是：發(fā)陳A.發(fā)陳B.容平C.蕃秀D.閉藏E.收藏16.《素問?生氣通天論》認(rèn)為引起“首如裹”的病因是：濕17.《素問?生氣通天論》認(rèn)為引起“汗，煩則喘喝，靜則多言”的病因是：暑18.《素問?生氣通天論》認(rèn)為引起“為腫，四維相代，陽氣乃竭”的病因是：氣A.寒B.氣C.濕D.暑E.火19.《素問?生氣通天論》論因煩勞而陽氣亢張，傷精，又逢盛夏所致的病證是：煎厥20.《素問?生氣通天論》論因大怒而氣血上沖，臟腑經(jīng)絡(luò)之氣阻絕不通所致的病證是：薄厥A.煎厥B.大厥C.熱厥D.寒厥E.薄厥21.《素問?生氣通天論》指出“肝氣以津，脾氣乃絕”的原因是：味過于酸22.《素問?生氣通天論》指出“脾氣不濡，胃氣乃厚”的原因是：味過于苦23.《素問?生氣通天論》指出“心氣喘喝，色黑，腎氣不衡”的原因是：味過于甘A.味過于酸B.味過于咸C.味過于苦D.味過于甘E.味過于辛24.《素問?生氣通天論》指出“五臟氣爭，九竅不通”的病機(jī)是：陽不勝其陰25.《素問?生氣通天論》指出“脈流薄疾，并乃狂”的病機(jī)是：陰不勝其陽26.《素問?生氣通天論》論“煎厥”的主要病因是：陽氣者，煩勞則張27.《素問?生氣通天論》論“薄厥”的主要病因是：陽氣者，大怒則形氣A.陽氣者，煩勞則張B.陽氣者，大怒則形氣絕C.陰陽互損D.陽不勝其陰E.陰不勝其陽28.《素問?生氣通天論》認(rèn)為“春傷于風(fēng)，邪氣留連”可?。憾葱?9.《素問?生氣通天論》認(rèn)為“秋傷于濕”可病：咳，痿厥30.《素問?生氣通天論》認(rèn)為“夏傷于暑”，秋天可?。函^瘧A.飧泄B.痎瘧C.溫病D.咳，痿厥E.洞泄31.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，“壯火”能夠：食氣32.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，“少火”能夠：生氣33.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，陽的作用是：化氣34.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，陰的作用是：成形A.成形B.化氣C.生氣D.食氣E.食味35.《素問?陰陽應(yīng)象大論》對“中滿者”的治法是：瀉之于內(nèi)36.《素問?陰陽應(yīng)象大論》對“其高者”的治法是：因而越之37.《素問?陰陽應(yīng)象大論》對“其實(shí)者”的治法是：散而瀉之38.《素問?陰陽應(yīng)象大論》對“形不足者”的治法是：溫之以氣39.《素問?陰陽應(yīng)象大論》對“精不足者”的治法是：補(bǔ)之以味A.因而越之B.瀉之于內(nèi)C.散而瀉之D.溫之以氣E.補(bǔ)之以味40.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，冬傷于寒伏而后發(fā)的病證是：溫病41.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，秋傷于濕伏而后發(fā)的病證是：咳嗽42.據(jù)《素問?陰陽應(yīng)象大論》所述，夏傷于暑伏而后發(fā)的病證是：痎瘧A.溫病B.飧泄C.痎瘧D.咳嗽E.洞泄寒中43.《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為：“氣傷”可以產(chǎn)生的癥狀是：痛44.《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為：“形傷”可以產(chǎn)生的癥狀是：腫45.《素問?陰陽應(yīng)象大論》認(rèn)為：“寒傷”可以產(chǎn)生的癥狀是：浮A.痛B.腫C.干D.浮E.洞泄46.《素問?陰陽應(yīng)象大論》“因其衰而彰之”的具體治法是：補(bǔ)法47.《素問?陰陽應(yīng)象大論》“其有邪者，漬形以為汗”的具體治法是：汗法48.《素問?陰陽應(yīng)象大論》“其高者，因而越之”的具體治法是：吐法A.吐法B.下法C.汗法D.補(bǔ)法E.消法49.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，心為：生之本50.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，肺為：氣之本51.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，腎為：封藏之本52.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，肝為：罷極之本53.據(jù)《素問?六節(jié)藏象論》所述，脾為：倉廩之本A.生之本B.氣之本C.封藏之本D.罷極之本E.倉廩之本54.《素問?五藏別論》指出五臟的特點(diǎn)是：滿而不實(shí)55.《素問?五藏別論》指出六腑的特點(diǎn)是：實(shí)而不滿56.《素問?五藏別論》指出奇恒之腑的功能特點(diǎn)是：藏而不瀉A.藏而不瀉B.瀉而不藏C.實(shí)而不滿D.滿而不實(shí)E.先藏后瀉57.《素問?五藏別論》中“實(shí)而不滿”是：六腑的生理特點(diǎn)58.《素問?五藏別論》中“滿而不實(shí)”是：五臟的生理特點(diǎn)59.《素問?五藏別論》中“藏而不瀉”是：五臟的生理功能60.《素問?五藏別論》中“瀉而不藏”是：六腑的生理功能A.五臟的生理功能B.五臟的生理特點(diǎn)C.魄門的生理功能D.六腑的生理功能E.六腑的生理特點(diǎn)61.按《素問?脈要精微論》，春天的應(yīng)時(shí)脈象為：規(guī)62.按《素問?脈要精微論》，夏天的應(yīng)時(shí)脈象為：矩63.按《素問?脈要精微論》，秋天的應(yīng)時(shí)脈象為：權(quán)64.按《素問?脈要精微論》，冬天的應(yīng)時(shí)脈象為：衡A.規(guī)B.矩C.代D.衡E.權(quán)65.《素問?脈要精微論》所言“精明之府”是指：頭66.《素問?脈要精微論》所言“胸中之府”是指：背67.《素問?脈要精微論》所言“腎之府”是指：腰68.《素問?脈要精微論》所言“筋之府”是指：膝69.《素問?脈要精微論》所言“髓之府”是指：骨A.腰B.頭C.骨D.膝E.背70.據(jù)《素問?脈要精微論》，診得長脈，提示：氣治71.據(jù)《素問?脈要精微論》，診得短脈，提示：氣病72.據(jù)《素問?脈要精微論》，診得代脈，提示：氣衰73.據(jù)《素問?脈要精微論》，診得細(xì)脈，提示：氣少A.氣脹B.氣病C.氣衰D.氣少E.氣治74.據(jù)《素問?脈要精微論》“煩心”之癥應(yīng)見何脈：數(shù)75.據(jù)《素問?脈要精微論》“心痛”之癥應(yīng)見何脈：澀A.數(shù)B.弱C.洪D.細(xì)E.澀76.據(jù)《素問?脈要精微論》，夜夢大火燔灼者：陽盛77.據(jù)《素問?脈要精微論》，夜夢涉大水恐懼者：陰盛A.陽盛B.上盛C.陰陽俱盛D.下盛E.陰盛78.據(jù)《素問?脈要精微論》肺失守則：言而微，終日乃復(fù)言79.據(jù)《素問?脈要精微論》心失守則：衣被不斂，言語善惡不避親疏80.據(jù)《素問?脈要精微論》腎失守則：水泉不止81.據(jù)《素問?脈要精微論》脾失守則：倉廩不藏A.水泉不止B.倉廩不藏C.屈伸不能D.言而微，終日乃復(fù)言E.衣被不斂，言語善惡不避親疏82.據(jù)《素問?熱論》，“傷寒一日，巨陽受之”的見癥是：頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)83.據(jù)《素問?熱論》，“傷寒二日，陽明受之”的見癥是：身熱目疼而鼻干，不得臥84.據(jù)《素問?熱論》，“傷寒三日，少陽受之”的見癥是：胸脅痛而耳聾A.頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)B.身熱目疼而鼻干，不得臥C.胸脅痛而耳聾D.腹?jié)M而嗌干E.口燥舌干而渴85.據(jù)《素問?熱論》，“傷寒四日，太陰受之”的見癥是：腹?jié)M而嗌干86.據(jù)《素問?熱論》，“傷寒五日，少陰受之”的見癥是：口燥舌干而渴87.據(jù)《素問?熱論》，“傷寒六日，厥陰受之”的見癥是：煩滿而囊縮A.身熱目疼而鼻干，不得臥B.胸脅痛而耳聾C.腹?jié)M而嗌干D.口燥舌干而渴E.煩滿而囊縮88.據(jù)《素問?熱論》所述，“身熱目疼而鼻干，不得臥”是哪經(jīng)病證：陽明經(jīng)89.據(jù)《素問?熱論》所述，“頭項(xiàng)痛，腰脊強(qiáng)”是哪經(jīng)病證：太陽經(jīng)A.太陽經(jīng)B.陽明經(jīng)C.少陽經(jīng)D.太陰經(jīng)E.少陰經(jīng)90.據(jù)《素問?熱論》所述，“胸脅痛而耳聾”是哪經(jīng)病證：少陽經(jīng)91.據(jù)《素問?熱論》所述，“煩滿而囊縮”是哪經(jīng)病證：厥陰經(jīng)A.太陽經(jīng)B.少陽經(jīng)C.太陰經(jīng)D.少陰經(jīng)E.厥陰經(jīng)92.據(jù)《素問?熱論》所述，“腹?jié)M而嗌干”是哪經(jīng)病證：太陰經(jīng)93.據(jù)《素問?熱論》所述，“口燥舌干而渴”是哪經(jīng)病證：少陰經(jīng)A.太陽經(jīng)B.陽明經(jīng)C.少陽經(jīng)D.太陰經(jīng)E.少陰經(jīng)94.《素問?評熱病論》“汗出輒復(fù)熱，而脈躁疾不為汗衰，狂言不能食”，病名為：陰陽交95.《素問?評熱病論》“身熱，汗出煩滿，煩滿不為汗解”，病名為：風(fēng)厥A.陰陽交B.風(fēng)厥C.勞風(fēng)D.腎風(fēng)E.熱厥96.據(jù)《素問?逆調(diào)論》所述，“熱而煩滿”的機(jī)理是：陰氣少而陽氣勝97.據(jù)《素問?逆調(diào)論》所述，“身寒如從水中出”的機(jī)理是：陽氣少，陰氣多A.陰氣少而陽氣勝B.陽氣少，陰氣多C.陰陽之氣不足D.陰陽之氣亢盛E.陰盛而格陽于外98.據(jù)《素問?咳論》“五臟各以其時(shí)受病”的論述，冬季何臟易受病：腎99.據(jù)《素問?咳論》“五臟各以其時(shí)受病”的論述，夏季何臟易受?。盒?00.據(jù)《素問?咳論》“五臟各以其時(shí)受病”的論述，春季何臟易受?。焊?01.據(jù)《素問?咳論》“五臟各以其時(shí)受病”的論述，長夏何臟易受病：脾A.心B.肺C.肝D.脾E.腎102.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳而嘔，嘔甚則長蟲出”的病名是：胃咳103.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳而遺矢”的病名是：大腸咳104.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳而失氣，氣與咳俱失”的病名是：小腸咳105.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳而腹?jié)M，不欲食飲”的病名是：三焦咳A.胃咳B.大腸咳C.小腸咳D.膽咳E.三焦咳106.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳而喘息有音，甚則唾血”的病名是：肺咳107.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹”的病名是：心咳108.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇”的病名是：脾咳109.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳則兩脅下痛，甚則不可以轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)則兩胠下滿”的病名是：肝咳110.據(jù)《素問?咳論》所述，“咳則腰背相引而痛，甚則咳涎”的病名是：腎咳A.肺咳B.心咳C.肝咳D.脾咳E.腎咳111.據(jù)《素問?咳論》所述，治臟者治其：俞穴112.據(jù)《素問?咳論》所述，治腑者治其：合穴113.據(jù)《素問?咳論》所述，浮腫者治其：經(jīng)穴A.俞穴B.合穴C.原穴D.絡(luò)穴E.經(jīng)穴114.據(jù)《素問?舉痛論》所述，怒則：氣上115.據(jù)《素問?舉痛論》所述，喜則：氣緩116.據(jù)《素問?舉痛論》所述，悲則：氣消117.據(jù)《素問?舉痛論》所述，恐則：氣下118.據(jù)《素問?舉痛論》所述，思則：氣結(jié)A.氣上B.氣下C.氣消D.氣緩E.氣結(jié)119.據(jù)《素問?舉痛論》所述，寒則：氣收120.據(jù)《素問?舉痛論》所述，炅則：氣泄121.據(jù)《素問?舉痛論》所述，驚則：氣亂122.據(jù)《素問?舉痛論》所述，勞則：氣耗A.氣收B.氣泄C.氣亂D.氣耗E.氣下123.據(jù)《素問?痹論》痹聚在肺則：淫氣喘息124.據(jù)《素問?痹論》痹聚在心則：淫氣憂思125.據(jù)《素問?痹論》痹聚在腎則：淫氣遺溺126.據(jù)《素問?痹論》痹聚在肝則：淫氣乏竭127.據(jù)《素問?痹論》痹聚在脾則：淫氣肌絕A.淫氣喘息B.淫氣憂思C.淫氣遺溺D.淫氣乏竭E.淫氣肌絕128.《素問?痹論》所述的“水谷之精氣”是指：營氣129.《素問?痹論》所述的“水谷之悍氣”是指：衛(wèi)氣A.營氣B.宗氣C.衛(wèi)氣D.元?dú)釫.真氣130.據(jù)《素問?舉痛論》，“腠理閉，氣不行”屬于哪一項(xiàng)病變：寒則氣收131.據(jù)《素問?舉痛論》，“腠理開，榮衛(wèi)通，汗大泄”屬于哪一項(xiàng)病變：炅則氣泄132.據(jù)《素問?舉痛論》，“喘息汗出，外內(nèi)皆越”屬于哪一項(xiàng)病變：勞則氣耗133.據(jù)《素問?舉痛論》，“心無所倚，神無所歸，慮無所定”屬于哪一項(xiàng)病變：驚則氣亂A.炅則氣泄B.寒則氣收C.驚則氣亂D.勞則氣耗E.喜則氣緩134.據(jù)《素問?痹論》所述，“行痹”偏勝的病因是：風(fēng)135.據(jù)《素問?痹論》所述，“痛痹”偏勝的病因是：寒136.據(jù)《素問?痹論》所述，“著痹”偏勝的病因是：濕A.風(fēng)B.濕C.火D.暑E.寒137.以肢節(jié)酸痛，游走無定處為特點(diǎn)的痹證，《素問?痹論》稱為：行痹138.以疼痛劇烈為特點(diǎn)的痹證，《素問?痹論》稱為：痛痹139.以痛處重滯固定或頑麻不仁為特點(diǎn)的痹證，《素問?痹論》稱為：著痹A.痛痹B.行痹C.著痹D.肌痹E.皮痹140.據(jù)《素問?痹論》，“煩滿喘而嘔”指哪一種痹證：肺痹141.據(jù)《素問?痹論》，“夜臥則驚，多飲數(shù)小便，上為引如懷”指哪一種痹證：肝痹142.據(jù)《素問?痹論》，“善脹，尻以代踵，脊以代頭”指哪一種痹證：腎痹143.據(jù)《素問?痹論》，“四支解墮，發(fā)咳嘔汁，上為大塞”指哪一種痹證：脾痹A.肺痹B.心痹C.腎痹D.脾痹E.肝痹144.據(jù)《素問?痹論》，“數(shù)飲而出不得，中氣喘爭，時(shí)發(fā)飧泄”指哪一種痹證：腸痹145.據(jù)《素問?痹論》，“少腹膀胱按之內(nèi)痛，若沃以湯，澀于小便，上為清涕”指哪一種痹證：胞痹A.脾痹B.腎痹C.肝痹D.腸痹E.胞痹146.《素問?痿論》認(rèn)為由于“有漸于濕，以水為事，若有所留，居處相濕”而致的痿證是：肉痿147.《素問?痿論》認(rèn)為由于“思想無窮，所愿不得，意淫于外，入房太甚”而致的痿證是：筋痿A.骨痿B.脈痿C.肉痿D.筋痿E.痿躄148.據(jù)《素問?痿論》，具有“主束骨而利機(jī)關(guān)”功能者是：宗筋149.據(jù)《素問?痿論》，為“經(jīng)脈之海，主滲灌谿谷”者是：沖脈A.督脈B.帶脈C.宗筋D.任脈E.沖脈150.據(jù)《素問?痿論》的內(nèi)容，肺熱痿證在望診時(shí)可見：色白而毛敗151.據(jù)《素問?痿論》的內(nèi)容，肝熱痿證在望診時(shí)可見：色蒼而爪枯A.色赤而絡(luò)脈溢B.色白而毛敗C.色蒼而爪枯D.色黃而肉蠕動E.色黑而齒槁152.據(jù)《素問?調(diào)經(jīng)論》，“形有余”則：腹脹，涇溲不利153.據(jù)《素問?調(diào)經(jīng)論》，“志有余”則：腹脹飧泄154.據(jù)《素問?調(diào)經(jīng)論》，“血有余”則：怒A.腹脹飧泄B.腹脹，涇溲不利C.怒D.喘咳上氣E.笑不休155.《素問?至真要大論》的“所謂求其屬也”，強(qiáng)調(diào)：治病要針對人體的陰陽盛衰156.《素問?至真要大論》的“其始則同，其終則異”，強(qiáng)調(diào)：反治法的運(yùn)用必須針對疾病的本質(zhì)A.“審察病機(jī)，無失氣宜”的重要性B.辨別內(nèi)臟生克關(guān)系及病邪盛衰C.反治法的運(yùn)用必須針對疾病的本質(zhì)D.治病要針對人體的陰陽盛衰E.按五味所屬而用藥157.《素問?至真要大論》屬濕的病機(jī)條文是：諸痙項(xiàng)強(qiáng)158.《素問?至真要大論》屬風(fēng)的病機(jī)條文是：諸暴強(qiáng)直A.諸病胕腫，疼酸驚駭B.諸嘔吐酸，暴注下迫C.諸痙項(xiàng)強(qiáng)D.諸風(fēng)掉眩E.諸暴強(qiáng)直159.《素問?至真要大論》屬于“上”的病機(jī)是：諸痿喘嘔160.《素問?至真要大論》屬于“下”的病機(jī)是：諸厥固泄A.諸熱瞀瘛B.諸痿喘嘔C.諸厥固泄D.諸濕腫滿E.諸氣膹郁161.據(jù)《素問?至真要大論》，熱因熱用是指：真寒假熱證用附子干姜162.據(jù)《素問?至真要大論》，寒因寒用是指：真熱假寒證用石膏知母A.表熱病用荊芥薄荷B.真寒假熱證用附子干姜C.陰虛火旺證用鱉甲知母D.真熱假寒證用石膏知母E.表寒證用麻黃桂枝163.據(jù)《素問?至真要大論》塞因塞用的適應(yīng)證是：氣虛便秘164.據(jù)《素問?至真要大論》通因通用的適應(yīng)證是：熱結(jié)旁流A.氣虛便秘B.陽明腑實(shí)證C.熱結(jié)旁流D.虛寒泄瀉E.氣虛自汗165.據(jù)《素問?至真要大論》，病機(jī)十九條中“諸暴強(qiáng)直”的病因多是：風(fēng)166.據(jù)《素問?至真要大論》，病機(jī)十九條中“諸痙項(xiàng)強(qiáng)”的病因多是：濕A.風(fēng)B.濕C.火D.寒E.熱167.據(jù)《素問?至真要大論》，與火有關(guān)的病證是：諸禁鼓慄，如喪神守168.據(jù)《素問?至真要大論》，與濕有關(guān)的病證是：諸痙項(xiàng)強(qiáng)A.諸濕腫滿B.諸厥固泄C.諸痙項(xiàng)強(qiáng)D.諸禁鼓慄，如喪神守E.諸轉(zhuǎn)反戾，水液渾濁169.《素問?至真要大論》認(rèn)為“諸逆沖上”的病因是：火170.《素問?至真要大論》認(rèn)為“諸脹腹大”的病因是：熱A.風(fēng)B.濕C.火D.寒E.熱171.《素問?至真要大論》認(rèn)為“諸風(fēng)掉?！钡牟∥辉冢焊?72.《素問?至真要大論》認(rèn)為“諸濕腫滿”的病位在：脾A.肝B.心C.脾D.肺E.腎173.《靈樞?本神》指出，肝藏：血174.《靈樞?本神》指出，脾藏：營175.《靈樞?本神》指出，心藏：脈176.《靈樞?本神》指出，肺藏：氣177.《靈樞?本神》指出，腎藏：精A.營B.脈C.血D.精E.氣178.《靈樞?本神》對五臟實(shí)證的論述中，肝氣實(shí)的癥狀是：怒179.《靈樞?本神》對五臟實(shí)證的論述中，脾氣實(shí)的癥狀是：腹脹，經(jīng)溲不利180.《靈樞?本神》對五臟實(shí)證的論述中，心氣實(shí)的癥狀是：笑不休181.《靈樞?本神》對五臟實(shí)證的論述中，肺氣實(shí)的癥狀是：喘喝胸盈仰息182.《靈樞?本神》對五臟實(shí)證的論述中，腎氣實(shí)的癥狀是：脹，五臟不安A.怒B.笑不休C.喘喝胸盈仰息D.脹，五臟不安E.腹脹，經(jīng)溲不利183.《靈樞?本神》對五臟虛證的論述中，肝氣虛的癥狀是：恐184.《靈樞?本神》對五臟虛證的論述中，脾氣虛的癥狀是：四肢不用，五臟不安185.《靈樞?本神》對五臟虛證的論述中，心氣虛的癥狀是：悲186.《靈樞?本神》對五臟虛證的論述中，肺氣虛的癥狀是：鼻塞不利，少氣187.《靈樞?本神》對五臟虛證的論述中，腎氣虛的癥狀是：厥A.四肢不用，五臟不安B.悲C.鼻塞不利，少氣D.厥E.恐188.《靈樞?本神》指出，“并精而出入者”稱為：魄189.《靈樞?本神》指出，“隨神往來者”稱為：魂190.《靈樞?本神》指出，“因志而存變”稱為：思191.《靈樞?本神》指出，“因思而遠(yuǎn)慕”稱為：慮A.慮B.思C.魂D.魄E.意192.《靈樞?邪客》認(rèn)為“先行于四末分肉皮膚之間，而不休”者是：衛(wèi)氣193.《靈樞?邪客》認(rèn)為“積于胸中，出于喉嚨，以貫心脈而行呼吸”者是：宗氣194.《靈樞?邪客》認(rèn)為“泌其津液，注之于脈，化以為血，以營四末，內(nèi)注五藏六府”者是：營氣A.肺氣B.衛(wèi)氣C.宗氣D.元?dú)釫.營氣195.《靈樞?營衛(wèi)生會》所述水谷精氣所化，其“清者”是指：營氣196.《靈樞?營衛(wèi)生會》所述水谷精氣所化，其“濁者”是指：衛(wèi)氣A.營氣B.衛(wèi)氣C.宗氣D.元?dú)釫.真氣197.《靈樞?營衛(wèi)生會》所言的“中焦如漚”是指哪種功能活動：脾胃腐熟水谷，吸收精微198.《靈樞?營衛(wèi)生會》所言的“上焦如霧”是指哪種功能活動：心肺宣發(fā)布散水谷精氣199.《靈樞?營衛(wèi)生會》所言的“下焦如瀆”是指哪種功能活動：腎和膀胱排泄水液A.脾腎氣化水濕B.腎和膀胱排泄水液C.心肺宣發(fā)布散水谷精氣D.肝疏泄調(diào)達(dá)氣機(jī)E.脾胃腐熟水谷，吸收精微200.《靈樞?水脹》所言“以手按其腹，隨手而起”病候多見于：水脹201.《靈樞?水脹》所言“按其腹窅而不起，腹色不變”病候多見于：膚脹202.《靈樞?水脹》所言“腹脹身皆大，色蒼黃，腹筋起”病候多見于：鼓脹203.《靈樞?水脹》所言“如懷子之狀，按之則堅(jiān)，推之則移，月事以時(shí)下”病候多見于：腸覃204.《靈樞?水脹》所言“狀如懷子，月事不以時(shí)下”病候多見于：石瘕A.膚脹B.水脹C.鼓脹D.腸覃E.石瘕205.陽氣不達(dá)，水濕停聚所致的病證，《靈樞?水脹》稱為：水脹206.寒邪所傷，陽氣阻滯，水飲留而不行所致的病證，《靈樞?水脹》稱為：膚脹207.因肝脾不調(diào)，氣滯水泛，血行瘀阻所致的病證，《靈樞?水脹》稱為：鼓脹A.膚脹B.水脹C.鼓脹D.腸覃E.石瘕208.據(jù)《靈樞?百病始生》所述，虛邪傷人，在絡(luò)脈時(shí)癥見：肌肉痛209.據(jù)《靈樞?百病始生》所述，虛邪傷人，在經(jīng)時(shí)癥見：灑淅喜驚210.據(jù)《靈樞?百病始生》所述，虛邪傷人，在輸時(shí)癥見：肢節(jié)痛，