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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精PAGE33-學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精第3課百合花哦,香雪核心素養(yǎng)任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)1。理解故事情節(jié)的作用。2.掌握用心理描寫塑造人物的方法。百合花主題時(shí)文奏響新時(shí)代的青春之歌當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代,既生逢其時(shí),也重任在肩。應(yīng)通過各個(gè)方面的努力,放飛青春夢(mèng)想,奏響新時(shí)代的青春之歌.青年承載著國(guó)家的未來和民族的希望。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代,既生逢其時(shí),也重任在肩。新時(shí)代的青年要堅(jiān)定理想信念、練就過硬本領(lǐng)、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、矢志艱苦奮斗、錘煉高尚品格,以“初生牛犢不怕虎"的銳氣,放飛青春夢(mèng)想,奏響新時(shí)代的青春之歌。堅(jiān)定理想信念。理想指引人生方向,信念決定事業(yè)成敗。在我國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大歷史進(jìn)程中,理想信念之光激勵(lì)著一代又一代有志青年聽黨召喚、跟黨奮斗,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出了重大貢獻(xiàn)。新時(shí)代的青年必須充分認(rèn)識(shí)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的必然、人民的選擇,始終堅(jiān)定為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的理想信念.廣大青年堅(jiān)定理想信念,關(guān)鍵是要在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上下功夫,自覺聽黨話、跟黨走。要全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界,善于從歷史發(fā)展、現(xiàn)實(shí)成就、國(guó)際比較中總結(jié)規(guī)律,深刻認(rèn)識(shí)到只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó),不斷增強(qiáng)定力,讓青春理想抵得住風(fēng)浪、經(jīng)得起考驗(yàn)。練就過硬本領(lǐng)。欲擔(dān)強(qiáng)國(guó)使命,必有過硬本領(lǐng)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不可能一帆風(fēng)順,還會(huì)遇到各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。當(dāng)代青年只有求真學(xué)問、練真本領(lǐng),才能擊水中流,成為新時(shí)代的弄潮兒,成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。廣大青年要加強(qiáng)學(xué)習(xí),如饑似渴學(xué)、時(shí)時(shí)處處學(xué)、持之以恒學(xué),打牢知識(shí)根基,不負(fù)青春韶華。要自覺融入工作大舞臺(tái)、社會(huì)大課堂、群眾大熔爐,在實(shí)踐鍛煉中施展才華,在搏擊風(fēng)浪中增長(zhǎng)才干。勇于創(chuàng)新創(chuàng)造。青年是開風(fēng)氣之先的重要力量,是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體。青春活力的可貴之處,就在于不斷開拓進(jìn)取、創(chuàng)新創(chuàng)造。新時(shí)代的青年必須謹(jǐn)記創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力,解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),積極投身全面深化改革大潮,聚焦國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和人民美好生活需要,各盡所能、各展所長(zhǎng),讓創(chuàng)新活力充分涌流。矢志艱苦奮斗。人類的生存和發(fā)展離不開艱苦奮斗,青春的光輝、生命的意義也體現(xiàn)在艱苦奮斗之中.艱苦奮斗是中華民族生生不息的動(dòng)力源泉。新時(shí)代的青年必須謹(jǐn)記青春是用來奮斗的,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的精神。社會(huì)主義是干出來的,幸福是奮斗出來的,奮斗的青春最美麗。廣大青年要把人生志向轉(zhuǎn)化為奮斗動(dòng)力,不怕苦、肯吃苦,耐得住寂寞,守得住清貧,經(jīng)得住風(fēng)雨,勇敢戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難。錘煉高尚品格。青年正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。新時(shí)代的青年必須扣好人生第一??圩?,注重德行、錘煉品格,自覺培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。應(yīng)不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化中汲取養(yǎng)分,從各行各業(yè)先進(jìn)典型身上感受榜樣的力量,提升社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德。養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。廣大青年要自覺把個(gè)人成長(zhǎng)成才和國(guó)家前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來,在報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民中譜寫人生的華美樂章。國(guó)學(xué)經(jīng)典1.原文:子曰:“君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信,無友不如己者,過則勿憚改。"譯文:孔子說:“君子不莊重就沒有威嚴(yán),學(xué)習(xí)可以使人不閉塞.要以忠信為主,不要同與自己不同道的人交朋友,有了過錯(cuò),就不要怕改正。”解讀:本句中,孔子提出了君子應(yīng)當(dāng)具有的品德,主要包括莊重威嚴(yán)、認(rèn)真學(xué)習(xí)、慎重交友、過而能改等。作為具有理想人格的君子,從外表上應(yīng)當(dāng)給人以莊重大方、威嚴(yán)深沉的形象,使人感到穩(wěn)重可靠,可以付之重托。還要重視學(xué)習(xí),不自我封閉,善于結(jié)交朋友,而且有錯(cuò)必改。以上所提四條原則是相當(dāng)重要的.作為具有高尚人格的君子,“過則勿憚改”就是對(duì)待錯(cuò)誤和過失的正確態(tài)度,可以說,這一思想閃爍著真理的光輝,反映出孔子理想中的完美品德,對(duì)于研究和理解孔子思想有重要意義。2.原文:曾子曰:“慎終追遠(yuǎn),民德歸厚矣。”譯文:曾子說:“謹(jǐn)慎地對(duì)待父母的去世,追念久遠(yuǎn)的祖先,自然會(huì)使老百姓日趨忠厚老實(shí)了。"解讀:孔子并不相信鬼神的存在,他說“敬鬼神而遠(yuǎn)之”,就證明了這一點(diǎn).盡管他沒有提出過人死之后有所謂靈魂的存在這種主張,但他卻非常重視喪祭之禮。在孔子的觀念中,祭祀已經(jīng)被異化,不單是祭祀亡靈,而是把祭祀之禮看作一個(gè)人孝道的繼續(xù)和表現(xiàn),通過祭祀之禮,可以寄托和培養(yǎng)個(gè)人對(duì)父母和祖先盡孝的情感。儒家重視孝的道德,是因?yàn)樾⑹侵业幕A(chǔ),一個(gè)不能對(duì)父母盡孝的人,他是不可能為國(guó)盡忠的。所以忠是孝的延伸和外化。關(guān)于忠、孝的道德觀念,在《論語》中時(shí)常出現(xiàn),表明儒家十分重視忠、孝等倫理道德觀念,希望把人們塑造成有教養(yǎng)的忠孝兩全的君子。這是與春秋時(shí)代宗法制度相適應(yīng)的。只有做到忠與孝,那么,社會(huì)與家庭才可以得到安定。詩海拾貝清明二首(其一)杜甫朝來新火起新煙,湖色春光凈客船.繡羽銜花他自得,紅顏騎竹我無緣。胡童結(jié)束還難有,楚女腰肢亦可憐.不見定王城舊處,長(zhǎng)懷賈傅井依然。虛沾焦舉為寒食,實(shí)藉嚴(yán)君賣卜錢。鐘鼎山林各天性,濁醪粗飯任吾年。【賞析】此詩是詩人漂泊湘鄂時(shí)所作,詩人善于選景構(gòu)圖。新火新煙,湖色春光,組成一幅有聲有色、歷歷如見的江南初春圖.而鳥銜花,兒騎竹,童裝胡服,女作細(xì)腰,定王舊城,賈傅古井,又是一卷具有鮮明的地方和民族特色的風(fēng)俗圖畫。詩人選景注意大與小、遠(yuǎn)與近、高與低、動(dòng)與靜的角度變換和配合,并把古與今、想象與現(xiàn)實(shí)有機(jī)融匯,內(nèi)容豐富多彩,畫面流走生動(dòng),境界高遠(yuǎn)闊大.全詩以情感為構(gòu)思線索,取景用事全為抒情服務(wù),所以景隨情移,步步變換.或以樂景襯哀情,或直寫哀景。結(jié)構(gòu)上縱橫開合,景致上伸縮自如,情感氛圍步步加深,似淡實(shí)濃,似散實(shí)密,似漫不經(jīng)心偏又構(gòu)思綿密。語出自然,旨?xì)w深烈,簡(jiǎn)易純熟,渾然天成。文學(xué)常識(shí)一、作者檔案【簡(jiǎn)歷】茹志鵑(1925年9月13日~1998年10月7日),浙江杭州人。曾用筆名阿如、初旭。祖籍浙江杭州。1925年9月出生于上海.家庭貧困,幼年喪母失父,靠祖母做手工換錢過活.11歲以后才斷斷續(xù)續(xù)在一些教會(huì)學(xué)校、補(bǔ)習(xí)學(xué)校念書,初中畢業(yè)于浙江武康縣武康中學(xué).1943年隨兄參加新四軍,先在蘇中公學(xué)讀書,以后一直在部隊(duì)文工團(tuán)工作,擔(dān)任過演員、組長(zhǎng)、分隊(duì)長(zhǎng)、創(chuàng)作組組長(zhǎng)等職。1947年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1955年從原南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到上海,在《文藝月報(bào)》做編輯。她是著名導(dǎo)演王嘯平的夫人,王安憶的母親【作品】《百合花》《靜靜的產(chǎn)院》《如愿》《阿舒》《三走嚴(yán)莊》等【評(píng)價(jià)】當(dāng)代著名女作家二、背景鏈接茹志鵑寫這篇小說時(shí),正是反右斗爭(zhēng)后不久,她的家庭成員是這場(chǎng)擴(kuò)大化運(yùn)動(dòng)的受害者。冷峻的現(xiàn)實(shí)生活使她“不無悲涼地思念起戰(zhàn)時(shí)的生活,那時(shí)的同志關(guān)系”.她說:“戰(zhàn)爭(zhēng)使人不能有長(zhǎng)談的機(jī)會(huì),但戰(zhàn)爭(zhēng)卻能使人深交,有時(shí)僅幾十分鐘,甚至只來得及瞥一眼,便一閃而過,然而人與人之間,就在這一剎那里,便能膽肝相照,生死與共.”所以,《百合花》是她“在匝匝憂慮之中,緬懷追念時(shí)得來的產(chǎn)物”.《百合花》受到了茅盾的高度評(píng)價(jià),他說:“這是我最近讀過的幾十篇小說中最使我滿意也最使我感動(dòng)的一篇?!币?、認(rèn)讀字音(一)單音字(1)茹(rú) (2)撂(liào)(3)木訥(nè) (4)憨厚(hān)(5)搭訕(shàn) (6)嬤(mó)(7)砦(zhài) (8)磕(kē)(9)瞅(chǒu) (10)虔誠(chéng)(qián)(11)發(fā)髻(jì) (12)忸怩(niǔ)(ní)(13)尷尬(gān)(gà)(二)多音字(1)拗eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(執(zhí)拗(niù),拗口(ào))) (2)露eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(暴露(lù),露面(lòu)))(3)惡eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(憎惡(wù),惡毒(è),惡心(ě)))二、辨識(shí)字形(1)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(一fù(副)對(duì)聯(lián),一fú(幅)畫)) (2)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(點(diǎn)zhuì(綴),chuò(輟)學(xué)))(3)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(躊chú(躇),踟chú(躕),躑zhú(躅))) (4)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(dān(耽)擱,忠心gěnggěng(耿)(耿)))(5)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(zhì(稚)氣,zhuī(錐)子)) (6)eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(kē(瞌)睡,kē(磕)絆))三、積累詞語1.張皇:恐慌,慌張.2.忸怩:形容不好意思或不大方的樣子。3.執(zhí)拗:固執(zhí)任性,不聽從別人的意見。4.尷尬:(神色、態(tài)度)不自然。5.訕訕:難為情的樣子.6.虔誠(chéng):恭敬有誠(chéng)意。1.文章寫了哪幾個(gè)人物?圍繞這些人物寫了哪幾件事?答:[明確]人物:“我"、小通訊員、新媳婦。事件:(1)通訊員送“我”去前沿包扎所;(2)借被子;(3)通訊員救人犧牲;(4)新媳婦為通訊員補(bǔ)衣服,主動(dòng)獻(xiàn)被子.2.行文圖解1.“我說完了,她看看我,看看通訊員,好像在掂量我剛才那些話的斤兩.”一句中“掂量”能不能換成“揣測(cè)"?為什么?答:[明確]不能換。因?yàn)椤暗嗔俊笔钦遄谩澳切┰挕钡姆至?,而“揣測(cè)”是指推測(cè)或猜測(cè)別人的心思,所以不能換.2.百合花被子是新媳婦的,從她借被和獻(xiàn)被這兩個(gè)情節(jié),你看到了新媳婦怎樣的性格?作者是運(yùn)用什么描寫手法刻畫這一人物形象的?答:[明確](1)嫻靜、淳樸、善良、高潔。(2)動(dòng)作描寫和細(xì)節(jié)描寫。小說通過對(duì)新媳婦一系列的動(dòng)作和細(xì)節(jié)描寫,不僅寫出了她對(duì)通訊員的友善、關(guān)切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的態(tài)度變化,更展示了新媳婦嫻靜、淳樸、善良、純真、高潔如百合花一樣美麗的人性美。整體概括人物形象(性格)整體概括(分析)人物形象(性格)是高考??碱}目之一,需要“五從”思維:1.從分析情節(jié)入手情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及因此引起的人物之間的關(guān)系、人物命運(yùn)的變化來展開的。在情節(jié)的展開中,通過描寫人物的外貌、行為和心理狀態(tài),再現(xiàn)活生生的鮮明個(gè)性。因此,欣賞人物形象(性格),可以從情節(jié)入手,根據(jù)情節(jié)論人。2.從塑造人物形象的方法入手通過對(duì)小說人物的外貌、動(dòng)作、語言、心理等正面描寫和側(cè)面描寫進(jìn)行分析,概括出人物的形象(性格)特征。這是概括分析人物性格時(shí)最需要關(guān)注的一點(diǎn)。3.從分析環(huán)境入手人物的成長(zhǎng)變化、人物形象(性格)的形成與社會(huì)環(huán)境有著密不可分的關(guān)系,什么樣的典型環(huán)境塑造什么樣的典型性格.小說里的人物都是在一定的背景下活動(dòng)的,因此,分析人物形象,還要聯(lián)系人物活動(dòng)的社會(huì)歷史背景.這樣才能準(zhǔn)確把握人物鮮明的個(gè)性,又可以深切理解人物的社會(huì)意義.人物都是一定的社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物,每個(gè)人的身上都鮮明地體現(xiàn)著時(shí)代的烙印。4.從小說中交代的人物身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)等方面入手因?yàn)檫@些直接決定人物的言行,影響人物的形象(性格)。5.從人物間的關(guān)系、作者的議論(評(píng)價(jià))、作品中其他人物的評(píng)價(jià)入手許多小說作品所提供的人物往往不止一個(gè),這就要求我們準(zhǔn)確分析幾個(gè)人物之間的關(guān)系,確定主次,從他們之間的復(fù)雜關(guān)系中,把握主要人物的性格特征。作者的評(píng)論或其他人物的評(píng)價(jià),更是主要人物性格特征的直接體現(xiàn).從具體做法上來看,首先要從小說中圈畫出關(guān)于這個(gè)人物言行的相關(guān)語句,以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)的語句;接著看用了什么描寫方法,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括;最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來.滿分答案注意事項(xiàng):1.審清題干,明確一點(diǎn):是形象還是性格2.掌握答題模式,具備滿分意識(shí)題干若問“××是一個(gè)怎樣的人”,常用的一般答題模式為“××是一個(gè)……(思想性格特點(diǎn))+……(身份地位)的人”。題干若問“××具有怎樣的性格特點(diǎn)”,就需回答“××的性格特點(diǎn):①……,②……”(分條作答)。人物形象(性格)題要針對(duì)試題設(shè)題的角度具體靈活作答,沒有一成不變的模式。如:①只要求概括形象或性格,只要分點(diǎn)列出即可,點(diǎn)與點(diǎn)之間不能交叉。②整體概括分析,可有兩種思路:a.概括→分析:先給出一個(gè)總的評(píng)判,即用幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語高度概括出人物形象(性格)的特點(diǎn),用“××是一個(gè)……的人"的句式完成,接著在小說中找到相關(guān)依據(jù),然后論證分析。b.分析→概括:先列出文中人物的言行舉止,后概括出人物形象或性格特點(diǎn)。3.善于運(yùn)用典型的細(xì)節(jié)描寫是這篇小說的特點(diǎn),請(qǐng)找出并賞析。答:[明確](1)通訊員槍筒里的樹枝和野菊花,這一細(xì)節(jié),不僅直接表現(xiàn)通訊員的天真質(zhì)樸和即將參加戰(zhàn)斗的樂觀情緒,而且說明他對(duì)大自然、對(duì)生活中美好事物的熱愛。(2)饅頭這一細(xì)節(jié),出現(xiàn)兩次:第一次通訊員要走時(shí)給“我”留下的兩個(gè)饅頭,說是給我開飯,這是他對(duì)同志的關(guān)心、體貼;而第二次是當(dāng)通訊員犧牲后,“我”無意中摸到他給“我"開的飯,兩個(gè)干硬的饅頭。撫物思人,物存人亡,怎不讓人痛心疾首。(3)通訊員被門鉤撕破衣服這一細(xì)節(jié)描寫,前后用了四次,第一次是抱被子時(shí)因慌張而掛破上衣;第二次是通訊員要給“我”開飯時(shí)我看到的;第三次“我”看見他安詳?shù)睾现?,軍裝的肩頭上漏著那個(gè)大洞,一塊布還掛在那里;最后一次新媳婦縫那個(gè)破洞。通過這前后呼應(yīng)的細(xì)節(jié)描寫,一方面表現(xiàn)通訊員不顧個(gè)人安危,把生的希望留給別人的高貴品質(zhì);另一方面表現(xiàn)新媳婦對(duì)通訊員的關(guān)心、痛惜。(4)小說結(jié)尾對(duì)那條百合花被子的描寫,不僅起到刻畫人物的作用,說明新媳婦對(duì)解放軍的真摯情感,而且巧妙地點(diǎn)明了小說的主題:我們的戰(zhàn)士是高尚的,他得到人民的熱愛是當(dāng)之無愧的.戰(zhàn)士的高尚情操,人民對(duì)戰(zhàn)士的赤誠(chéng)感情,猶如百合花那樣純潔、美好。同時(shí),百合花被子是情節(jié)的一部分,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展?!栋俸匣ā返某晒χ饕谟谧骷以诒憩F(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍民關(guān)系這類莊嚴(yán)主題時(shí)突破了當(dāng)時(shí)流行的條條框框,顯現(xiàn)出清新俊逸的風(fēng)格,令人耳目一新。請(qǐng)結(jié)合文本賞析。[我的理解](1)首先,作者選擇的人物都是普通平凡的戰(zhàn)士和老百姓,他們有血有肉、個(gè)性鮮明,與通常那種高大全式的英雄形象顯然不同。小說中的小通訊員年僅19歲,參軍才一年。他涉世不深、天真質(zhì)樸,不乏關(guān)心戰(zhàn)友、體貼群眾的愛心,又對(duì)生活充滿情趣,槍筒里常用樹枝和野花來點(diǎn)綴;他憨厚靦腆,與女同志一接觸便渾身不自在,但在危急關(guān)頭卻能挺身而出舍己救人.另一個(gè)人物是俊俏的新媳婦,過門才三天,渾身上下洋溢著喜氣。這是一個(gè)極普通的農(nóng)村婦女,她善良純樸,對(duì)“同志弟”有著樸素天然的骨肉情深,一旦理解了戰(zhàn)爭(zhēng)的意義,理解了小通訊員生命的價(jià)值,她便毫不猶豫地將自己唯一的最心愛的嫁妝敬獻(xiàn)出來.作者寫出這樣一個(gè)鮮亮的形象是想以“一個(gè)正處在愛情幸福之漩渦中的美神"來“反襯這個(gè)年輕、尚未涉足愛情的小戰(zhàn)士”從而譜寫出一曲“沒有愛情的愛情牧歌”.(2)從選材上講,作者將戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)斗場(chǎng)面推為背景,將小通訊員壯烈犧牲情景通過民工的敘述從側(cè)面表現(xiàn)出來,就連小通訊員第一次向新媳婦借被碰壁的沖突也是做暗場(chǎng)處理,不做正面描寫.作品僅僅截取幾個(gè)極為普通的生活橫斷面,從幾件平凡的小事中深入開掘,展開對(duì)軍民關(guān)系饒有詩意的描寫。(3)作者的構(gòu)思巧妙,她以那條棗紅底色上撒滿百合花的假洋緞被面作為貫穿全文的線索,以純潔的百合花象征人物的美好心靈,使小說中的人物聯(lián)系起來,從而構(gòu)成一個(gè)完整的藝術(shù)整體,從一個(gè)特定的角度揭示解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)和力量源泉,以小見大,意味深長(zhǎng)。(4)作者還擅長(zhǎng)通過細(xì)膩而有層次的心理活動(dòng)來刻畫人物。例如作品中的“我”在剛剛接觸小通訊員時(shí),因趕路不及而“生起氣來”,然后又對(duì)他奇怪的保持距離的做法而“發(fā)生了興趣”,以后是對(duì)小同鄉(xiāng)“越加親熱",接下去是“從心底愛上了這個(gè)傻乎乎的小同鄉(xiāng)”,最后,“我”懷著崇敬的心情,“看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子",“蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉"??傊?,這篇小說以樸素、自然、清新的筆調(diào)抒寫和贊美了人與人之間的最美好、最純真的感情,營(yíng)造出一種優(yōu)美圣潔的意境,讀后令人久久難忘.細(xì)致入微的心理描寫【課內(nèi)挖掘】《百合花》運(yùn)用了細(xì)致入微的心理描寫,小說通過“我”的一系列心理變化,由遠(yuǎn)而近、由表及里、由淡而濃地刻畫和凸現(xiàn)了小通訊員動(dòng)人的形象.【技巧指導(dǎo)】寫作中怎樣運(yùn)用心理描寫心理描寫,即對(duì)人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、精神面貌和內(nèi)心活動(dòng)進(jìn)行的描寫.心理描寫的方法有很多種,可分為兩大類:直接描寫和間接描寫.直接描寫包括內(nèi)心獨(dú)白、夢(mèng)境或幻覺描寫等,間接描寫包括環(huán)境細(xì)節(jié)烘托、動(dòng)作、語言、神態(tài)等細(xì)節(jié)的襯托描寫。1.內(nèi)心獨(dú)白。就是自己對(duì)自己講的無聲的話。人在不同的心理狀態(tài)下會(huì)對(duì)自己講不同的話,這不同的話能反映人物不同的心理狀態(tài)。在特定狀態(tài)下,把內(nèi)心獨(dú)白詳盡地細(xì)致地描寫下來,能生動(dòng)地表現(xiàn)出人物的心理。注意在內(nèi)心獨(dú)白之前應(yīng)加上“想”“心說”等提示語。2.幻覺描寫。人在極度緊張的狀態(tài)下,眼前或耳邊會(huì)有虛幻的畫面或聲音,其內(nèi)容往往是自己最怕看到或聽到的,把這些詳細(xì)地描繪下來,能十分準(zhǔn)確地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界.在進(jìn)行幻覺描寫前也要用一些提示語,如“似乎看見,仿佛聽到”等。3.環(huán)境細(xì)處烘托心理.一個(gè)人在不同的心情下看相同的景物,會(huì)產(chǎn)生不同的感受,因?yàn)槿藢?duì)使自己心靈產(chǎn)生感應(yīng)的事物特別敏感,因此人的眼睛能根據(jù)自己的心情選擇景物,并伴隨著強(qiáng)烈的主觀感受。在緊張的狀態(tài)下,人會(huì)產(chǎn)生焦慮、煩躁等情緒,因而對(duì)聲音、光線會(huì)產(chǎn)生與平時(shí)不同的感受.把這些經(jīng)過眼睛選擇過的在特定感受籠罩下的景物描寫下來,能充分地表現(xiàn)人物的精神狀態(tài)。4.語言、動(dòng)作、神態(tài)等襯托心理.語言、動(dòng)作、神態(tài)等是心理的外在表現(xiàn)形式,人物的心理通過語言、動(dòng)作、神態(tài)等向外界傳達(dá)。人在緊張的狀態(tài)下,他(她)的語言、動(dòng)作、神態(tài)等就會(huì)扭曲,就會(huì)與平時(shí)不同。寫作時(shí)只要抓住這些細(xì)微的不同,就能生動(dòng)形象地刻畫人物緊張的內(nèi)心世界.心理描寫的注意點(diǎn):第一,必須符合人物的年齡、身份和性格特點(diǎn);第二,要把握人物的思想脈搏;第三,要善于對(duì)人物心理進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想,設(shè)身處地地體驗(yàn)、揣摩人物的內(nèi)心世界;第四,心理描寫要真實(shí)、細(xì)膩,符合當(dāng)時(shí)的情景;第五,心理描寫要寫出波折,寫出沖突,寫出變化.【針對(duì)訓(xùn)練】1.運(yùn)用心理描寫的手法描寫一位同學(xué)考完試后擔(dān)心自己不及格的緊張心理。不少于100個(gè)字。答:[參考示例]我不停地在心里念叨:“阿彌陀佛,上帝啊,保佑我吧!我再也不看電視,不打游戲了。唉!都怪我自己,老想著打游戲,考試前一天還趁父母不在家偷看了一個(gè)小時(shí)的電視。老師啊,發(fā)發(fā)慈悲,手下留情,我以后上課一定好好聽講,千萬別讓我不及格啊!”2.運(yùn)用幻覺描寫的手法描寫一位同學(xué)考完試后擔(dān)心自己不及格的緊張心理。80個(gè)字左右。答:[參考示例]我好像看見滿試卷鮮紅的叉組成一張巨大的網(wǎng)向我卷來,使我動(dòng)彈不得,不能呼吸。我又仿佛看到了老師滿面的怒容,仿佛聽到了父母悲傷的嘆息聲和旁人的嘲笑聲.3.根據(jù)語境,在橫線處填入恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫的語句,以符合人物心理。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,只聽見“沙沙"的發(fā)試卷的聲音,“嘩啦!”我的心隨之猛跳了一下,一個(gè)同學(xué)不小心把書碰到了地上.同桌的試卷已發(fā)下來了,72分,看著同桌哭喪的臉,我不由得心里直打鼓。[參考示例]天陰沉沉的,不時(shí)刮來陣陣?yán)滹L(fēng)。風(fēng)刮到我身上,我就不由自主地打顫。教室里靜悄悄的【課內(nèi)挖掘】《百合花》描寫了在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的廣闊背景下,一個(gè)發(fā)生在前沿包扎所里的小故事,通過對(duì)小通訊員和新媳婦兩個(gè)平凡人物的精心描繪,熱情地謳歌了子弟兵對(duì)人民的忠誠(chéng)和人民對(duì)子弟兵的熱愛,揭示了軍民團(tuán)結(jié)、信任、生死與共的深刻主題。作為一篇在我國(guó)當(dāng)代獨(dú)具風(fēng)格和特色的小說,其成功主要表現(xiàn)在作家在表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、軍民關(guān)系這類莊嚴(yán)主題時(shí),突破了當(dāng)時(shí)流行的條條框框,顯現(xiàn)出清新俊逸的風(fēng)格,令人耳目一新。[適用話題]團(tuán)結(jié)信任創(chuàng)新【運(yùn)用范例】在戰(zhàn)火紛飛的年代,軍民一條心,彼此守望相助,不計(jì)較。這是一種足以讓現(xiàn)在的人們垂涎三尺的人間天堂。在現(xiàn)在物質(zhì)高度發(fā)達(dá)的世界里,很多人都成了各種各樣的奴隸。房奴、車奴、錢奴……慢慢地,就成了一種物化的人,沒有了自己的思維和情感,只是一味地重復(fù)著單調(diào)乏味的工作。每天就像上了發(fā)條的機(jī)器,除了盲目轉(zhuǎn)動(dòng),再?zèng)]有時(shí)間來顧及其他。有時(shí)候,連父母和子女、夫妻之間都會(huì)被填充進(jìn)大片的空白。彼此成了各自生命里簡(jiǎn)單的擺設(shè),除此之外,再無其他。而《百合花》里,我們看見的是,大家齊心協(xié)力,即使在總攻發(fā)動(dòng)時(shí),通訊員的步槍筒里也有類似裝飾的樹枝、野菊花.倘若這個(gè)孩子(我們姑且稱他為孩子,畢竟他才19歲),他的心里沒有對(duì)生活的熱愛,沒有對(duì)未來積極美好的憧憬,他應(yīng)該是不會(huì)這么調(diào)皮的。包扎所里滿地的病床,雙眼通紅的鄉(xiāng)干部,自告奮勇的“我”,淳樸、善良的新媳婦……種種的種種都顯得如此祥和.彼此間沒有埋怨,只是各自做著自己該做的事情,并努力做得更好一些。這里的人不是工具,不是符號(hào)化的動(dòng)物,而是真正意義上的自由自在的人。故鄉(xiāng)情茹志鵑隨著年齡的增長(zhǎng),我對(duì)那些不惜萬里迢迢而來尋根的人,有了一種同感。這是一種捉摸不住,講說不清,難以言傳,而又排遣不開的感情.它好像很巨大,又好像很瑣細(xì)。具體得如一撮土、一滴水。但要說它只是一撮土、一滴水,又似乎絕非如此,它又大得無從搬移,無法傳遞,不可替代。它是天,它是地,它是山,它是水。然而它又非一般的天、地、山、水,它和民族,和祖先,和個(gè)人逝去的童年,或青年時(shí)代的歲月,和中華民族的歷史,和個(gè)人的經(jīng)歷鑲嵌在一起,盤根錯(cuò)節(jié)地連在一起的那個(gè)天、那個(gè)地、那個(gè)山、那個(gè)水,還有那種對(duì)別人毫無意味,對(duì)自己卻無比親切的鄉(xiāng)音。說實(shí)在話,世上有著許許多多比鄉(xiāng)土更加美妙、更加怡人的地方.但獨(dú)有故鄉(xiāng)卻是“我的”,它像母親一樣,無可選擇。美的,不夠美的,都一樣,是親愛的,是“我的”,它不會(huì)讓人時(shí)時(shí)掛念,卻能令人終生難以忘懷。這就是故鄉(xiāng),人人都有的故土之情.紹興是我的祖籍,我沒有在這里住過,對(duì)它并不熟稔。紹興話亦只是小時(shí)候聽祖母說過,但不知為什么,這里的一切都使我向往。為了探望故土,為了聆聽鄉(xiāng)音,我來到了紹興。坐著蚱蜢似的烏篷船,沿著小河,沙沙地擦著野生花草,經(jīng)過一道一道圓拱的、半菱形的石頭小橋,經(jīng)過林邊的埠頭,那里,著青布衫的姑娘在洗衣裳,穿紅球衣的小伙子在挑水。在一圈一圈的水暈里,他們好像飄動(dòng)在紆青拖藍(lán)的白云之間。坐在船尾搖船的老倌,一面用腳蹬著槳,用手里的劃子點(diǎn)撥著船的方向,一面嘴里熱鬧地說著話。說著路途如何的遠(yuǎn),到的所在又是如何的偏僻,回程的生意又是如何難找,等等。當(dāng)聽到我們同意加他一點(diǎn)船錢的時(shí)候,他又大聲地發(fā)出一連串的感嘆詞:“喔唷!嘖嘖,這位師母真是……啊!真是……”隨著那汩汩而進(jìn)的小船,那鄉(xiāng)音在故鄉(xiāng)的水上跳著,笑著,滑著,熱熱鬧鬧地送得老遠(yuǎn)老遠(yuǎn)……這一切對(duì)我都是新鮮的,但又覺得很熟悉,是見過的.在哪里見的呢?說不出,也許是在夢(mèng)里。我曾經(jīng)做過這樣的夢(mèng)嗎?【佳作賞析】《故鄉(xiāng)情》,撲面而來的,是淡雅的畫,是用詩情連接起來的重重畫意。在女作家筆下,這個(gè)她并不熟稔,只是聽說過的故鄉(xiāng)的一切,包括那河、那船、那鄉(xiāng)音、那姑娘、那小伙子、那老倌……都是那么親切、怡人,仿佛早已經(jīng)歷、早已熟識(shí)一般。這便是對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)故土的那份深深的眷戀之情?!緦懽鹘梃b】1.學(xué)開頭本文開頭融濃烈的情感于平淡的敘述之中,同時(shí),“尋根”暗扣題目。2.學(xué)筆法作者用女性的細(xì)膩筆觸,極為準(zhǔn)確地將難以言表之情(是故鄉(xiāng),卻又沒有實(shí)在的家,沒有在其地生活過)形象、真實(shí)地描述于筆端,并且用“夢(mèng)"這個(gè)介乎幻覺與現(xiàn)實(shí)之間的狀態(tài)來聯(lián)系這一幅幅畫面與一重重情懷,使文章的境界陡然升華——這眼前的情景究竟是夢(mèng)中的現(xiàn)實(shí),還是現(xiàn)實(shí)中的夢(mèng)?是過去曾有過的夢(mèng)想,還是夢(mèng)中之境的重現(xiàn)?是夢(mèng)回家園,還是夢(mèng)想成真?這不能不令人聯(lián)想到莊周與蝴蝶。3.學(xué)技巧本文融虛寫、議論與抒情為一體。有一種溫情叫陪伴“千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符?!庇质且荒甏汗?jié)時(shí),漂泊在外的游子風(fēng)塵仆仆趕回家,久不相見的親人、朋友一起見面暢敘.要說家中最忙碌、最興奮的還是老人們,如歌中所唱,“父母不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn),一輩子總操心就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓",兒女歸家,共敘家常,喜氣盈門,茶飯飄香,這是他們盼了一年的溫馨場(chǎng)景,也是他們最享受的天倫之樂。然而,隨著科技的進(jìn)步,尤其是智能手機(jī)的普及,以前過大年時(shí)飯桌前的歡聲笑語、炕頭上的促膝而談,子女與老人的暖心話,親戚鄰里的家常話,漸漸地少了、淡了,真的成了古詩中所說的“笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無情惱"。取而代之的,是無論一家人團(tuán)坐,還是親朋間聚餐,短暫的寒暄之后,大家就開始各自拿著手機(jī)要么聊天、曬美食,要么看視頻、玩游戲、搶紅包,與眼前人的互動(dòng)、交流,成了忙中偷閑的禮貌,而少了情感的成色。有的老人日思夜盼一年,盼來了兒孫歸來,早早地準(zhǔn)備好食材,然后在節(jié)日里煎炒烹炸,可真見面了,團(tuán)圓了,卻像是迎來了一群“熟悉的陌生人",既尷尬又落寞地被晾在一邊。有人慨嘆年味越來越淡,其實(shí)我們也應(yīng)反思,當(dāng)我們?cè)诠?jié)日里忙著玩游戲、攥著手機(jī)刷朋友圈、往來穿梭于各種飯局應(yīng)酬,而忽略了親人、淡漠了親情時(shí),我們是不是也是年味的“稀釋者”?我們是不是節(jié)日里身體回到了家,心卻還在漂泊漫游?春節(jié)是一個(gè)歡樂節(jié),我們?cè)诠?jié)日里當(dāng)然可以盡情休閑、放松,舒緩身心。但是它更是一個(gè)團(tuán)圓節(jié),我們應(yīng)該珍惜這難得的時(shí)光,多陪陪父母家人,與他們多一些面對(duì)面的交流、心與心的溝通;它更是一個(gè)親情節(jié),在陪伴中體味親情、享受親情,在交流中增進(jìn)親情、厚植親情,讓親情成為我們心底最溫馨的記憶,成為我們新一年奮斗拼搏最強(qiáng)的動(dòng)力、最足的底氣。親情需要以心融入,以誠(chéng)相待,而不是形式上的“在一起”。在短暫相聚中感受親情,傳遞對(duì)彼此的一份關(guān)切與祝福,這才是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的初心與核心,我們切不可舍本逐末,忽視了最該珍視的情,冷落了最該親近的人。有一種溫情叫陪伴,陪伴是最長(zhǎng)情的告白。讓我們從點(diǎn)滴做起,回歸春節(jié)團(tuán)圓與親情的文化初心,放下手機(jī),暫別屏幕,融入親情,與親人們一起,好好過年.(時(shí)間:45分鐘分值:40分)一、語言運(yùn)用(25分)閱讀下面的文字,完成1~3題.()。在嬌古蘇繡寬闊的刺繡間,一張張如夢(mèng)似幻的秀麗面龐、一幅幅花鳥蟲魚、一幅幅小橋流水人家,躍上薄紗,詩意的江南盡在這飛針走線里。她們,江南最出色的繡娘,兩千五百年的蘇州文明,在她們手中________,讓全世界都知道中國(guó)蘇州有一種工藝名叫“蘇繡"。蘇州本地繡娘的刺繡,才是正宗的蘇繡.蘇州手工刺繡圖案秀麗、色彩和諧、線條明快、針法活潑、繡工精細(xì),可謂針尖上的奇跡,被贊譽(yù)為“東方明珠”,列為四大刺繡之首,是中國(guó)最負(fù)盛名的傳統(tǒng)藝術(shù)品之一?!疤K繡是一種心靈藝術(shù)?!被蛟S這句話,才道出蘇繡的真諦。繡娘們把一生都獻(xiàn)給了蘇繡。沒有人比她們對(duì)蘇繡的感情更真、更醇.她們對(duì)江南的愛,對(duì)中國(guó)的愛,融化在蘇繡中,形成一幅幅________的蘇繡作品。每當(dāng)看到嬌古蘇繡時(shí),除了為繡娘們________的技藝所傾倒,更令人感動(dòng)的是,她們傾注在蘇繡中濃濃的情感.蘇繡已有2000多年的歷史。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,聰慧智巧的蘇州姑娘在閨房中吟詩作畫之余,想到把這畫品描摹到衣袖上去,然后用五色絲線把那畫品繡在衣服上,被子上,枕頭、裙子上,等等,來打扮自己,美化生活。那衣服上繡上了各種花鳥圖案后,無不讓人________,穿著起來使自己更加婉約婀娜。為此有多少吳地的繡娘,在宮中暗耗著青春歲月。可見,蘇繡的藝術(shù)魅力了,看得拍案叫絕!1。下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.發(fā)現(xiàn)美可以是一瞬間,然而制作美卻需要很長(zhǎng)時(shí)間B.雖然需要很長(zhǎng)時(shí)間制作美,但是發(fā)現(xiàn)美可以是一瞬間C.發(fā)現(xiàn)美可以是一瞬間,因?yàn)橹谱髅绖t需要很長(zhǎng)時(shí)間D.制作美不但需要很長(zhǎng)時(shí)間,而且發(fā)現(xiàn)美可以是一瞬間解析:選A。解答此類題目,首先要明確設(shè)題的形式,如本題是從文中抽出一句話讓考生進(jìn)行選擇,考生要把握前后的語境,明確主語的一致性,明確句式的對(duì)稱性,明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。本題中,括號(hào)中的句子在語段的開頭,一般是總領(lǐng)句,從后面來看,是講述蘇繡之美,由此可知,括號(hào)中的句子應(yīng)與“美"有關(guān)。分析四個(gè)選項(xiàng)可以發(fā)現(xiàn),這四個(gè)選項(xiàng)主要是說“發(fā)現(xiàn)美”和“制作美”,由前面的分析可知,后文是講述蘇繡之美,這是“制作美”,故“制作美”應(yīng)放在后一句中,這就可以排除B、D兩項(xiàng);C項(xiàng),“發(fā)現(xiàn)美可以是一瞬間”和“制作美則需要很長(zhǎng)時(shí)間”之間不存在因果關(guān)系,從“一瞬間"到“很長(zhǎng)時(shí)間”,這二者之間是轉(zhuǎn)折關(guān)系,故選A項(xiàng).2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.光彩照人栩栩如生入木三分美言不文B.光彩照人躍然紙上入木三分嘖嘖稱美C.熠熠生輝躍然紙上出神入化美言不文D.熠熠生輝栩栩如生出神入化嘖嘖稱美解析:選D?!肮獠收杖?,用以形容人(一般形容女子)或事物十分美好或藝術(shù)成就輝煌,令人注目、敬仰?!办陟谏x”,形容光彩閃耀的樣子;熠熠,光耀、鮮明。第一處,是說兩千五百年的蘇州文明在繡娘手中閃耀光彩,應(yīng)使用“熠熠生輝”?!拌蜩蛉缟?形容畫作、雕塑等藝術(shù)作品生動(dòng)逼真,就像活的一樣?!败S然紙上”,形容文學(xué)作品敘述描寫真實(shí)生動(dòng)。第二處,是形容蘇繡作品的逼真,從使用對(duì)象角度來看,應(yīng)使用“栩栩如生”?!俺錾袢牖保稳菁妓囘_(dá)到了絕妙的境界.“入木三分”,形容書法筆力剛勁有力,也比喻對(duì)文章或事物見解深刻、透徹.第三處,此處是形容繡娘高超的技藝,故應(yīng)使用“出神入化"?!皣K嘖稱美”,咂著嘴表示贊美?!懊姥圆晃摹?是指美善的言辭,不需要修飾。第四處,是說衣服上繡上了各種花鳥圖案后讓人贊美,應(yīng)使用“嘖嘖稱美”。故選D項(xiàng)。3.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.蘇繡的藝術(shù)魅力,看得令人拍案叫絕!B.由此可見,蘇繡的藝術(shù)魅力了,看得拍案叫絕!C.由此可見,蘇繡的藝術(shù)魅力,真是令人拍案叫絕!D.可知,蘇繡的藝術(shù)魅力了,真是令人拍案叫絕!解析:選C。本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目,應(yīng)先瀏覽畫線句,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當(dāng)、成分殘缺等問題,再分析修飾成分.“可見,蘇繡的藝術(shù)魅力了,看得拍案叫絕”,“蘇繡的藝術(shù)魅力了”中“了”使用不當(dāng),“了”是放在陳述句的結(jié)尾,而“蘇繡的藝術(shù)魅力”是偏正短語,故應(yīng)刪除“了”,排除B、D兩項(xiàng);“看得拍案叫絕"的主語應(yīng)是“人”,而句中用“藝術(shù)魅力"做主語,搭配不當(dāng),也屬于偷換主語,應(yīng)改為“蘇繡的藝術(shù)魅力,真是令人拍案叫絕",排除A項(xiàng),故選C項(xiàng)。4.下面列了三組詞語,請(qǐng)你任選一組,寫一段話。要求:①四個(gè)詞語都必須用到;②切合文意;③語句通順,不超過100字。(詞語順序可調(diào)換)(5分)(1)沈從文邊城翠翠淳樸(2)林沖山神廟陸虞候反抗(3)別里科夫?qū)W校華連卡套子答:解析:本題考查擴(kuò)展語句的能力。先分析所給的四個(gè)詞語,找出四者之間的關(guān)系,然后將相關(guān)的內(nèi)容補(bǔ)充進(jìn)去,組成語意連貫的一段話即可。答案:(示例)沈從文的《邊城》中有最純潔的愛情,翠翠與二老之間的愛來得那么不經(jīng)意,卻又那樣讓人怦然心動(dòng)。所以,就算多年過去,人們似乎還能感覺到這份愛在當(dāng)?shù)卮緲愕拿耧L(fēng)間蕩漾.5.下面是某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段,其中有五處詞語使用不當(dāng),請(qǐng)找出并修改.要求修改后語意準(zhǔn)確,語體風(fēng)格一致。(5分)重點(diǎn)圍繞“敬老愛老助老”的大主題,寫真事,記真情,抒實(shí)感,通過講述老年人日常生活中的奇聞異事來表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài),也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問題、老年法宣傳來聊聊自己的思考及建議,還可記述孝敬爸媽、關(guān)愛老人的新人新事,以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實(shí)事的先進(jìn)事件.答:解析:語言得體包括問題得體和語體得體,問題得體主要是要符合特殊問題的特殊要求,語體得體要注意講話者的身份、環(huán)境、尊卑、主客以及謙辭和敬辭的運(yùn)用,本題主要考查的是語體的得體。題干已經(jīng)指出語段是“某報(bào)社一則征稿啟事初稿的片段,其中有五處詞語使用不當(dāng)",要求“找出并修改”。仔細(xì)閱讀啟事片段,可發(fā)現(xiàn):①“奇聞異事”,難以理解、不可思議的事。根據(jù)下文“表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康積極的生活狀態(tài)”,不符合語境,可改為“趣聞?shì)W事”?!叭ぢ?shì)W事”,世人不知道而感興趣的傳聞和故事。②“我們這里”屬于口語,本語段是征稿啟事,要用書面語,可改為“本地區(qū)”。③“聊聊”,為口語,本語段是征稿啟事,要用書面語,可改為“表達(dá)”。④“爸媽"為口語,表達(dá)不夠鄭重,本語段是征稿啟事,要用書面語,可改為“父母”。⑤“事件",歷史上或社會(huì)上發(fā)生的不平常的大事情。大詞小用,表達(dá)不得體,可改為“事跡”?!笆论E",個(gè)人或集體過去做過的重要的事情(現(xiàn)多指對(duì)革命、對(duì)人民有益的事)。答案:①“奇聞異事"改為“趣聞?shì)W事”。②“我們這里”改為“本地區(qū)”。③“聊聊”改為“表達(dá)"。④“爸媽”改為“父母”。⑤“事件”改為“事跡”。6.下面是某醫(yī)院為患者編寫的就醫(yī)流程圖,請(qǐng)把這個(gè)圖轉(zhuǎn)寫成一段文字介紹,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過90個(gè)字。(6分)答:解析:本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說流程圖、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫等,此題屬于流程圖類,流程圖主要表現(xiàn)步驟、事件和階段的順序。讀圖時(shí)首先關(guān)注該流程由哪些環(huán)節(jié)構(gòu)成;其次厘清各環(huán)節(jié)之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,如順序結(jié)構(gòu)、條件結(jié)構(gòu)、循環(huán)結(jié)構(gòu)等,一般從左到右,從上到下或從下到上進(jìn)行分析;再次關(guān)注各環(huán)節(jié)、各層次之間呈現(xiàn)何種關(guān)系,如總分關(guān)系、從屬并列關(guān)系等;最后擬寫答案,要在整體把握?qǐng)D表、全面厘清圖表各要素之間結(jié)構(gòu)關(guān)系的基礎(chǔ)上,根據(jù)題目要求進(jìn)行表述。表述時(shí)要用文字簡(jiǎn)明表達(dá)。明確陳述對(duì)象,注意順序:按事情發(fā)展的順序,展現(xiàn)事件的流程。本題是患者就醫(yī)流程圖,敘述主體是患者,敘述最好從圖右上“門診導(dǎo)診”開始,到“診療結(jié)束”為止。敘述時(shí)注意診斷后分為需要檢驗(yàn)和不需要檢驗(yàn)兩類,需要檢驗(yàn)的交費(fèi)后去檢驗(yàn),然后再找醫(yī)生診斷或診療結(jié)束。不需要檢驗(yàn)的,藥房拿藥并治療,或不拿藥直接去治療,診療結(jié)束。答案:患者經(jīng)門診導(dǎo)診后先去掛號(hào),然后去醫(yī)生處診斷,去收費(fèi)處交費(fèi)。交費(fèi)后需要檢驗(yàn)的去檢驗(yàn),然后再找醫(yī)生診斷或診療結(jié)束.不需要檢驗(yàn)的,去藥房拿藥并治療,或不拿藥直接去治療,診療結(jié)束。二、閱讀提升(15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。湘繡旗袍薛媛媛薛師傅的案板上云集一堆紅紅綠綠的布料,都是些真絲布料。這些真絲布料經(jīng)過他的手,變成一件件女人的旗袍.再過幾天就是薛師傅的六十大壽,薛師傅準(zhǔn)備過完大壽就不碰針了。女兒薛藍(lán)今天穿了件吊帶旗袍,圓潤(rùn)的肩部以及半個(gè)胸部端出來,腰部間夾了大塊薄如蟬翼的雪紡,隱約看到肚臍和整個(gè)腰部。薛師傅鼓起眼睛看,火就要從眼睛里冒出來。而年輕女人愛模仿薛藍(lán)的派頭,薛藍(lán)穿什么,她們做什么,這樣一來,找薛藍(lán)做旗袍的人越來越多。我想請(qǐng)您做件湘繡旗袍,做那種低領(lǐng)連袖圓擺。門口站著一個(gè)女人,手里拿著一塊翠綠色緞面真絲布料。你還喜歡那種旗袍?薛師傅疑惑地看著女人.薛師傅有好幾年沒碰到做這種旗袍的女人了。薛師傅又看了女人一眼,這女人身材頎長(zhǎng),氣韻好。我父親眼睛不好,我給你做吧!薛藍(lán)搶著說。薛師傅說,不是我不做,我的眼睛不好,怕把你的旗袍做壞。女人說,我相信你會(huì)做好,我也是訪問了許多人才找到你的。薛師傅站起來,要女人站到當(dāng)亮的地方,自己瞇一只眼,把女人從頭到腳看了一眼說,把布料放在這里,你可以走了,七天后來取。薛師傅的眼睛就是皮尺。薛師傅把自己關(guān)在房里,他開始裁剪旗袍,旗袍的領(lǐng)口不能歪也不能大,旗袍的腰部要收好,收到增一分肥減一分瘦的地步,下擺的兩側(cè)不能露出大腿,要看得見整個(gè)小腿,既能走出風(fēng)采,又不失典雅。旗袍的剪裁和針腳是要靠眼力的。特別是那些針路,是靠手工一針一線縫出來的。如果眼不好,手不勻,面子上就會(huì)浮出線頭或“蜈蚣蟲腳”,是湘繡的大忌。幾天后,薛師傅打開了房門,旗袍上畫了一只金鳳凰的圖案,鳳凰的頭從旗袍的胸部開始,到旗袍下擺是鳳尾,深紅和黃黑顏色搭配,他把老婆拉進(jìn)房,又關(guān)上門.老婆在案前擺好布繃子,繃上繡件,開始飛針走線,粗的細(xì)的各種顏色的絲線在她的手中飛舞著,兩朵艷麗的蝴蝶結(jié),翩躚在領(lǐng)口上.旗袍做好后,薛師傅將旗袍穿在迎門的一個(gè)模特兒身上,薛藍(lán)很用心地給模特兒頭上戴上一頂荷葉造型的綢緞陽帽,翠綠色的旗袍,就像出水的荷葉。一陣輕風(fēng)吹過,閃爍而流動(dòng),泛出幽幽的色彩。薛藍(lán)今天穿了件紅印花超短旗袍,下擺比阿婆的短褲長(zhǎng)不了多少.薛藍(lán)幾分得意地說,你不要這樣看我,這是改良.傳統(tǒng)的印花織布,標(biāo)準(zhǔn)的中國(guó)紅中加入金色花紋,體現(xiàn)了濃濃的中國(guó)情結(jié)。黑色琵琶扣點(diǎn)綴,內(nèi)配金色小吊帶,現(xiàn)代的尖角翻領(lǐng)與露背元素,中西合璧,性感嫵媚.縱使薛藍(lán)講得天花亂墜,薛師傅也只能是越看越生氣.他只好不去看她,搬了條板凳坐在店門口,等女人來拿旗袍。每天一早,薛師傅就去掛旗袍。他將疊好的旗袍輕輕打開,往模特兒身上一穿,他喜歡看這種水樣滑落的感覺.燥熱的夏天就在薛師傅的等待中過去了,女人還沒有來。薛藍(lán)怕父親急出什么病來,不滿地說,其實(shí)旗袍這種衣服,說看重就看重,說不看重,不過是女人衣櫥里多件衣服罷了。再過段時(shí)間還不知有沒有人穿這種旗袍,既煩瑣又不適用。薛師傅身體里猛然扎了一下。他知道薛藍(lán)從心底里沒有真正地喜歡過旗袍.她能做,是靠了她一股子靈性.女兒要的只是旗袍外面的世界,而不是旗袍的內(nèi)涵。又過了一段時(shí)間,女
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