漢語(yǔ)修辭特點(diǎn)運(yùn)用技巧思考論文(共3篇)_第1頁(yè)
漢語(yǔ)修辭特點(diǎn)運(yùn)用技巧思考論文(共3篇)_第2頁(yè)
漢語(yǔ)修辭特點(diǎn)運(yùn)用技巧思考論文(共3篇)_第3頁(yè)
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漢語(yǔ)修辭特點(diǎn)運(yùn)用技巧思考論文〔共3篇〕第1篇:關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭教學(xué)的考慮一、修辭的涵義什么是修辭?通常情況下,我們老是把修辭理解為對(duì)語(yǔ)言的修飾和調(diào)整,即對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行綜合的藝術(shù)加工。我們用語(yǔ)言溝通思想,傳達(dá)信息,不僅表達(dá)要精確無(wú)誤、清楚明白,還應(yīng)力求形象、妥貼鮮明盡可能給人以深刻的印象和語(yǔ)言的美感。在內(nèi)容確定的情況下,修辭老是出力討論以下三個(gè)問(wèn)題:選用什么樣的語(yǔ)言素材,采取什么樣的修辭方式,尋求什么樣的表達(dá)效果。修辭是一種積極的語(yǔ)言運(yùn)用,語(yǔ)言的各個(gè)要素,都能夠被用作修辭的有效手段;而借由修辭活動(dòng),各個(gè)語(yǔ)言要素都可能不同水平地遭到影響,以至由此而發(fā)生明顯的變化。比方,借由修辭手段,能夠構(gòu)成新詞語(yǔ),能夠使詞增長(zhǎng)新的修辭義,而當(dāng)某一修辭現(xiàn)象成為常式以后,就有可能成為新的語(yǔ)法形式,即完成了由修辭現(xiàn)象到語(yǔ)法現(xiàn)象的發(fā)展和轉(zhuǎn)換,等等。所以,現(xiàn)代漢語(yǔ)中修辭教學(xué)也是非常主要的部分,把握修辭能夠?qū)ΜF(xiàn)代漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)起到不可估量的影響。二、修辭的分類特點(diǎn)現(xiàn)代漢語(yǔ)重要的修辭分為兩大類:與漢語(yǔ)語(yǔ)音特點(diǎn)相關(guān)的修辭手法、與漢語(yǔ)語(yǔ)義特點(diǎn)相關(guān)的修辭方法。1.語(yǔ)音修辭手法語(yǔ)音修辭是修辭的一個(gè)主要方面,優(yōu)美的語(yǔ)音韻律能給人以美感?!?〕力求音韻的和諧:聲音美同押韻有親密的關(guān)系,詩(shī)歌是講究押韻的。音節(jié)勻稱、整潔、有節(jié)拍感?!?〕留意腔調(diào)的平仄相間:在律詩(shī)中,平仄在本句中是重疊交替的,在對(duì)偶句中是互相對(duì)立的,這兩大類腔調(diào)在詩(shī)句中有規(guī)律的交替使用,也培養(yǎng)成了詩(shī)詞音調(diào)抑揚(yáng)頓挫,悅耳動(dòng)聽(tīng)。如:孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。平平仄仄仄平平,仄仄平平仄仄平?!?〕巧用諧音字:巧用諧音字是指語(yǔ)句同時(shí)關(guān)顧諧音雙關(guān),利用語(yǔ)音條件同時(shí)關(guān)顧外表和內(nèi)里兩種意思,言在這里而意在彼。一些廣告詞也利用了諧音雙關(guān)的手法,“默默無(wú)‘蚊’,‘寢’用彩虹。〞巧妙的用“蚊〞、“寢〞替代“聞〞、“請(qǐng)〞,讓人一目了然,知道是做蚊香的廣告,在表意上也特別簡(jiǎn)潔:睡覺(jué)時(shí)用了彩虹蚊香,就不會(huì)受蚊子的侵?jǐn)_。2.語(yǔ)義修辭手法因人們的趨利心理而諧音諧意,新時(shí)期,由于經(jīng)濟(jì)大潮的向前發(fā)展,趨吉趨利的心理在人們心中越來(lái)越時(shí)髦。也不知從那天起,幾個(gè)很平常很不起眼的數(shù)詞獲得了人們的喜愛(ài)。最典型的兩個(gè)數(shù)詞是“六〞和“八〞。根據(jù)人的解釋,“六〞意味著“順〞,“八〞諧音為“發(fā)〞,由其組合的幾個(gè)數(shù)詞就遭到了人們的垂青。三、現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭教學(xué)的考慮1.重視培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)模糊修辭能力模糊修辭牽涉范圍很廣,能夠作為漢語(yǔ)本體知識(shí)構(gòu)造的補(bǔ)充貫穿于語(yǔ)音、語(yǔ)法、綜合、白話各門課中。老師對(duì)模糊言語(yǔ)淺層文化知識(shí)的解讀,有助于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的敏感性,提升聽(tīng)和讀的理解能力。所增長(zhǎng)的模糊修辭知識(shí)應(yīng)看重生活化和實(shí)用性,老師能夠根據(jù)情況拓展生動(dòng)有趣的模糊修辭知識(shí),如“吸煙〞與“吞云吐霧〞有近義關(guān)系;“偷跑〞能夠拓展出“腳底抹油〞、“三十六計(jì),走為上策〞;“完美〞引申出“十全十美〞,數(shù)字“十〞與圓滿的關(guān)系,以及中國(guó)人的審美觀等語(yǔ)言背后的文化知識(shí)都能夠?yàn)橐惶谜n增色。除此之外,老師能夠賞析一些中模糊修辭的典型例子,使學(xué)生感受模糊修辭的靈敏美,加深印象。2.重視培養(yǎng)學(xué)生在作文中使用修辭的能力如今有些學(xué)生寫文章不太看重文采,他們的筆下只要抽象的道理,缺少詳細(xì)的形象;只要甲乙丙丁的描繪敘述,沒(méi)有鮮明生動(dòng)的論證,效果當(dāng)然不會(huì)好。俗話說(shuō):“三分姿質(zhì),七分裝扮。〞文也是如此,只要經(jīng)過(guò)悉心的打扮,何愁它不精彩?打扮的手段許多,而最主要、最有效的手段就是運(yùn)用漢語(yǔ)修辭。論文網(wǎng)〔1〕巧用比方。比方,用在記敘、說(shuō)明、描寫中,能使事物生動(dòng)、形象、詳細(xì),給人以鮮明的印象;用在議論文中,能使抽象道理變得詳細(xì),使深?yuàn)W的道理變得粗淺易懂。如安徽一位高考考生的作文〔誠(chéng)信歸去來(lái)〕中有這樣一段話:“誠(chéng)信是一輪金赤朗耀的圓月,惟有與高處的皎潔對(duì)視,能力沉淀出對(duì)待生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼,放上它,生命搖擺不定,天平立即穩(wěn)穩(wěn)的傾向一端;誠(chéng)信是高山之巔的水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛詐,留下啟悟心靈的妙諦。〞在作者的筆下,誠(chéng)信成了月亮、砝碼、水,文章化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為粗淺,化抽象為詳細(xì),化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔,這都是比方的作用。假如我們將這一段文字改為:“誠(chéng)信能夠反映出一個(gè)人對(duì)待生命的態(tài)度;誠(chéng)信能夠使生命充分,誠(chéng)信能夠使生命回歸本質(zhì)\,肯定是大煞風(fēng)景。〔2〕善用排比。排比,可加強(qiáng)語(yǔ)言的氣勢(shì)。用來(lái)說(shuō)理,可把道理論述得更嚴(yán)密、更透徹;用來(lái)抒情,可把感情抒發(fā)得淋漓盡致。如新疆一位考生在〔千年的呼喚〕中的開(kāi)始是這樣寫的:“它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊;它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢;它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士畢生遵守的行為規(guī)范;它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單得連牙牙學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜,復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔,無(wú)影無(wú)蹤。它,就是誠(chéng)信。〞一系列的排比句,使文章內(nèi)容集中,節(jié)拍鮮明,酣暢淋漓,有氣吞山河之宏偉,水瀉千里之壯觀。在文學(xué)作品中,如能深切進(jìn)入發(fā)掘平常詞語(yǔ)的社會(huì)文化意義,那么,各種詞語(yǔ)都能夠由于運(yùn)用的精妙而成為傳神之筆,進(jìn)而顯示出異乎尋常的修辭效果。如歌曲〔我的家在東北松花江上〕這首歌詞中的“九一八〞是非常普通的詞語(yǔ),然而它卻包括著豐富的內(nèi)容,它蘊(yùn)藏著中國(guó)人民悲傷痛苦的記憶,它和那撕裂中國(guó)人民心扉的噩耗緊緊聯(lián)絡(luò)在一起。正由于這些平常詞語(yǔ)飽含著如此不平常的豐富的社會(huì)文化意義,以及由于這種意義而產(chǎn)生的讀者和詩(shī)人之間的思想感情上的強(qiáng)烈共鳴,因而,這首詩(shī)具有了強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。在漢語(yǔ)修辭學(xué)教學(xué)中,老師能這樣從詳細(xì)的文學(xué)作品下手,對(duì)其中的隱性文化進(jìn)行講解評(píng)說(shuō),學(xué)生才會(huì)更理解這部文學(xué)作品的內(nèi)涵,教學(xué)也因而能到達(dá)更好的效果。四、結(jié)束語(yǔ)漢語(yǔ)修辭不僅具體表現(xiàn)出了漢語(yǔ)的博大精深,同時(shí)也具體表現(xiàn)出了漢文化的廣度和深度。修辭教學(xué)對(duì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)、更好地了解中華文化具有主要的意義,我們應(yīng)該看重修辭教學(xué)在漢語(yǔ)教學(xué)中的主要性。王旭第2篇:淺析漢語(yǔ)修辭手段在古代近體詩(shī)中的運(yùn)用近體詩(shī)又稱今體詩(shī)或格律詩(shī),是一種講究平仄、對(duì)仗和押韻的漢民族詩(shī)歌體裁,指唐代構(gòu)成的格律詩(shī)體。不像詩(shī)經(jīng)楚辭那樣字?jǐn)?shù)短小篇幅較長(zhǎng),又不同于漢賦駢文那般洋洋灑灑絢麗恢弘。在近體詩(shī)篇中,句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。下面我們將從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等修辭手段的運(yùn)用角度扼要分析下古代近體詩(shī)的創(chuàng)作。一、語(yǔ)音修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用語(yǔ)音是語(yǔ)言的物質(zhì)外殼,語(yǔ)言形式美有三種:一是整潔的美,二是抑揚(yáng)的美,三是回環(huán)的美。其中抑揚(yáng)與回環(huán)的美感就是通過(guò)語(yǔ)音形式實(shí)現(xiàn)的。漢語(yǔ)的雙聲、疊韻、平仄、押韻等都具體表現(xiàn)出了漢語(yǔ)獨(dú)特的語(yǔ)音美感。詩(shī)文上下兩句,末字所代表的音節(jié),韻母一樣,聽(tīng)起來(lái)就和諧悅耳,具體表現(xiàn)出了漢語(yǔ)言的音節(jié)美。漢語(yǔ)的音節(jié)都有腔調(diào),陰平、陽(yáng)平為“平〞,上聲、去聲為一類,稱為“仄〞,在句子中平仄錯(cuò)開(kāi),音調(diào)起伏,富有音樂(lè)美。押韻求同,平仄求異,如此便可譜出美妙的曲子。重要通過(guò)諧音、疊音、押韻等加強(qiáng)近體詩(shī)的語(yǔ)言美。1、諧音諧音是利用音同或者音近來(lái)制作語(yǔ)言的含蓄美,詩(shī)人常通過(guò)諧音的方式來(lái)委婉地表達(dá)內(nèi)心不便言語(yǔ)的情感。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴?!矂⒂礤a〔竹枝詞〕〕春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。〔李商隱〔無(wú)題〕〕井底點(diǎn)燈深燭伊,共郎長(zhǎng)行莫圍棋。〔溫庭筠〔楊柳枝〕〕“晴—情〞、“絲—思〞、“燭—囑〞、“圍棋—違期〞,利用諧音,隱晦地表達(dá)了朦朧的情愫,形象生動(dòng),提升了語(yǔ)言的美感,也具體表現(xiàn)出了漢語(yǔ)言獨(dú)特的個(gè)性,這是西方語(yǔ)言不能企及的。2、疊音疊音,利用漢語(yǔ)言音節(jié)的特點(diǎn),將末字重疊,加強(qiáng)了語(yǔ)氣,加強(qiáng)了語(yǔ)意,協(xié)調(diào)了音調(diào),使詩(shī)詞的節(jié)拍感愈加強(qiáng)烈,富有感染力。無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!捕鸥Α驳歉摺场城绱v歷漢陽(yáng)樹(shù),芳草萋萋鸚鵡洲?!泊揞棥颤S鶴樓〕〕蒼蒼竹林寺,杳杳鐘聲晚?!矂㈤L(zhǎng)卿〔送靈澈上人〕〕“蕭蕭〞、“滾滾〞、“歷歷〞、“萋萋〞、“蒼蒼〞、“杳杳〞等漢字的重疊,表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心或觸景傷情或依依不舍的情感。3、雙聲疊韻漢語(yǔ)里,兩個(gè)聲母一樣的詞放在一起構(gòu)成雙聲詞,由于發(fā)音部位一樣,雙聲詞讀起來(lái)順口流暢。而漢語(yǔ)中元音居多,將韻一樣或相近的詞放在一起構(gòu)成疊韻,顯得聲音尤其嘹亮,鏗鏘有力。田園寥落干戈后;骨肉流離道路中?!舶拙右住沧院幽辖?jīng)亂關(guān)內(nèi)阻饑兄弟離散各在一處因望月有感〕〕風(fēng)塵荏苒音書(shū)絕;關(guān)塞蕭條行路難?!捕鸥Α菜薷场场傲嚷洙昹iaoluo,“流離〞liuli,“荏苒〞r(shí)enran,“蕭條〞xiaotiao,雙聲對(duì)雙聲,疊韻對(duì)疊韻,聲音組合愈加和諧優(yōu)美,悅耳動(dòng)聽(tīng)。當(dāng)然,在更早的〔詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎〕中,“窈窕〞等,雙聲疊韻就被很好地運(yùn)用了。二、詞匯修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用在文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)中,選詞煉字特別主要。漢語(yǔ)中大量近義詞、等義詞的存在注定了我們使用文字時(shí)必需有所講究。沙上并禽池上暝,云破月來(lái)花弄影?!矎埾取蔡煜勺印场尺@句詩(shī)中最為出彩的“破〞、“弄〞字,曾得到國(guó)學(xué)大師王國(guó)維的鼎力夸獎(jiǎng)。二字將全詩(shī)的意境盡顯,化靜為動(dòng),使寧?kù)o的畫面有了影影約約的搖曳之感,將云、月、花三種靜態(tài)景物人格化,極富生命感,意趣盎然。綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧?!菜纹睢灿駱谴骸ご壕啊场撑c上句有異曲同工之妙,“春意〞原來(lái)是個(gè)很抽象的概念,只可感悟不可言傳,但詩(shī)人選用“鬧〞一字,運(yùn)用擬人的手法把紅杏寫活了,春風(fēng)輕拂,紅杏搖曳,花兒微動(dòng),蜂蝶嬉鬧,好一派春色盎然的美景。以上這兩首詩(shī),詩(shī)人就很好地選用了最精準(zhǔn)最有意味的詞語(yǔ),利用詳細(xì)可感的形象將意境襯托出來(lái),融情于景,毫無(wú)違和感。三、語(yǔ)法修辭手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用古代文學(xué)作品,律詩(shī)、詞曲、駢文、散文等講究對(duì)仗工整,所謂對(duì)仗就是把同一詞類放在前后兩句的同一位置上,這就是語(yǔ)法問(wèn)題。文學(xué)語(yǔ)言最突出的標(biāo)記就是變異,它是帶有美學(xué)目的地對(duì)慣例語(yǔ)言進(jìn)行變異,其目的是為了更好地表情達(dá)意,更好地塑造藝術(shù)形象。古代詩(shī)歌中也不乏有利用語(yǔ)法變異進(jìn)行創(chuàng)作的例子。1、詞類活用春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?!餐醢彩膊创现蕖场尺@句中的“綠〞就是形容詞活用作動(dòng)詞,寫出了春風(fēng)的氣勢(shì)與力量,色彩突出,生機(jī)勃勃,使整篇詩(shī)句富有動(dòng)感,又含蓄地寫出了自己的思鄉(xiāng)之切。2、名詞短語(yǔ)并列根據(jù)漢語(yǔ)語(yǔ)法,“主謂賓〞是慣例的語(yǔ)法順序,但是,在古代詩(shī)歌的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)中,為了渲染氣氛,使表達(dá)更有意味,經(jīng)常打破慣例語(yǔ)法,打造特殊句式,將兩個(gè)或兩個(gè)以上名詞或名詞短語(yǔ)并列組合。雞聲茅店月,人跡板橋霜?!矞赝ン蕖采躺皆缧小场晨萏倮蠘?shù)昏鴉,小橋流水人家?!柴R致遠(yuǎn)〔天凈沙〕〕樓船夜雪瓜州渡,鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。〔陸游〔書(shū)憤〕〕這幾句都是典型的N+N+N的構(gòu)造,言簡(jiǎn)意賅地描寫了環(huán)境,將詩(shī)人自己的情感與周遭的環(huán)境融為一體,具有很強(qiáng)的立體感,融情于景,托物言志。四、修辭格手段在近體詩(shī)中的運(yùn)用這里說(shuō)的漢語(yǔ)修辭,重要是指詳細(xì)的修辭格。古代詩(shī)歌散文作品中,大量運(yùn)用了各種修辭格,使得文本愈加生動(dòng),表達(dá)愈加有意味,近體詩(shī)的創(chuàng)作也免不了修辭格的靈敏運(yùn)用。1、借代借代就是不直接說(shuō)出事物的名稱,而用跟它相關(guān)的其他事物的名稱來(lái)代替的修辭方式。這一修辭格跟夸大比起來(lái),語(yǔ)氣上顯得委婉許多,對(duì)于含蓄內(nèi)斂的古代文人騷客,不失為一個(gè)很好的表達(dá)。男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州?!怖钯R〔南園〕〕“吳鉤〞借代武器,“帶吳鉤〞借代參軍出征一事,寫出好男兒志在四方,為國(guó)效命的偉大志向,同時(shí)也是抒發(fā)了作者對(duì)于山河破碎,戰(zhàn)火頻頻現(xiàn)在狀況的憤怒與無(wú)奈,結(jié)合詩(shī)人的生平,從戎不得,投筆也無(wú)門,英雄壯士難酬的憤懣躍然紙上。2、通感通感是用這種表現(xiàn)感覺(jué)的詞語(yǔ)描寫另種感覺(jué)的修辭手法。這種修辭手法最獨(dú)特的地方就是充足調(diào)動(dòng)了人的各種感官,打破生理的界線去理解文本的意境。語(yǔ)言的表現(xiàn)力極強(qiáng)。香霧云鬢濕,清輝玉臂寒?!捕鸥Α苍乱埂场臣艏粑L(fēng)未是輕,猶吹花片作紅聲?!矖钊f(wàn)里〔誠(chéng)齋集〕〕半卷紅旗臨易水,霜重鼓寒聲不起?!怖钯R〔雁門太守行〕〕上面幾句詩(shī)文,將觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、視覺(jué)互相貫穿,混成一體,捉住了讀者的每一個(gè)細(xì)胞,調(diào)動(dòng)了讀者的全部身心意志力品味詩(shī)文,給人留下無(wú)窮無(wú)盡的審美體驗(yàn)。五、結(jié)論中國(guó)古代詩(shī)歌之所以歷經(jīng)幾千年的歷史而經(jīng)久不衰,關(guān)鍵原因之一是詩(shī)篇雖短小精悍,卻充足具體表現(xiàn)出了漢語(yǔ)言幾大要素之間和諧一致的關(guān)系。我們總說(shuō)中國(guó)文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),這不是一個(gè)口號(hào)而是一筆財(cái)富,希望能夠以古為鑒,再創(chuàng)“詩(shī)國(guó)〞輝煌。李宏偉等第3篇:從漢語(yǔ)修辭分析英語(yǔ)修辭的特點(diǎn)以及技巧根據(jù)語(yǔ)言的層級(jí)劃分,英語(yǔ)修辭重要包含句法、語(yǔ)篇及詞法三種,但是在學(xué)術(shù)界中,并沒(méi)有對(duì)英語(yǔ)修辭做具體的闡述,十分是修辭技巧與語(yǔ)篇辭格方面,通過(guò)借鑒〔修辭通鑒〕中的語(yǔ)篇修辭能夠看出,語(yǔ)篇修辭重要是在其技巧與構(gòu)造上進(jìn)行。我們國(guó)家漢語(yǔ)修辭學(xué)家將技巧稱為技法,將構(gòu)造稱為章法。但是這兩種修辭是源自我們國(guó)家的漢語(yǔ)言修辭學(xué),對(duì)于英語(yǔ)修辭學(xué)并不適用。對(duì)漢語(yǔ)修辭學(xué)予以借鑒,將英語(yǔ)修辭進(jìn)行技法修辭與章法修辭的劃分,從漢語(yǔ)修辭來(lái)分析英語(yǔ)修辭的特點(diǎn)和技巧。一、章法修辭從根本上說(shuō),英語(yǔ)章法修辭其實(shí)就是英語(yǔ)語(yǔ)篇構(gòu)造的修辭,對(duì)英語(yǔ)現(xiàn)行語(yǔ)篇構(gòu)造的連接、拼綴,及其互相之間起承接作用的關(guān)系進(jìn)行研究?!惨弧秤⒄Z(yǔ)語(yǔ)篇的特點(diǎn)以及一般構(gòu)造從英語(yǔ)語(yǔ)篇構(gòu)造來(lái)說(shuō),和所有語(yǔ)篇理論類似,通常都會(huì)將一個(gè)語(yǔ)篇?jiǎng)澐譃橐搿瞚ntroduction〕、主體〔body〕以及結(jié)尾〔ending〕三大構(gòu)成部分。在英語(yǔ)語(yǔ)篇中,文章的核心論點(diǎn)其實(shí)就是這篇文章或者這本書(shū)所表達(dá)的主題思想或者寫作目的,漢語(yǔ)中稱為題旨,這種題旨包含文章的中心、目的以及寫作方向等。文章的核心論點(diǎn)不限制字符。一般情況下,文章的開(kāi)始能夠分為兩類,其中一類屬于總體陳述,即:綜述,這部分重要是向讀者交待話題以及話題背景,像寫此話題的原因;另一類成為話題陳述,也就是:主題陳述,對(duì)文章所要表達(dá)的重要內(nèi)容進(jìn)行話題的列舉,其中包含話題范圍的限定、文章重要內(nèi)容的陳述、文章分話題的列舉、主題句的點(diǎn)出以及組織方法的說(shuō)明等?!捕痴Z(yǔ)篇構(gòu)造辭格文章的詳細(xì)操作中,其構(gòu)造手段也具有多樣性,這就是語(yǔ)篇構(gòu)造辭格。在〔英語(yǔ)修辭用語(yǔ)手冊(cè)〕中,其英語(yǔ)修辭的重要辭格分為:paradiegesis〔開(kāi)篇敘述〕、prooemium〔開(kāi)篇〕、ordonaturalis〔從頭開(kāi)始〕、ordoartificialis〔中間開(kāi)始〕、proecthesis〔結(jié)尾辯解〕以及diallage〔匯泛論點(diǎn)〕等,這些都與語(yǔ)篇修辭有關(guān)。文章的開(kāi)篇敘述、中間介紹和結(jié)尾辯解都要根據(jù)一定的布置順序進(jìn)行的寫作,整篇文章所要提示的關(guān)鍵是一種;epagoge歸納、epilogue結(jié)論以及小結(jié)都屬于總結(jié)性反復(fù);分述理由、論點(diǎn)分類以及詳述細(xì)分屬于詳述的類型;而離題返回則屬于添加性反復(fù)。二、技法修辭英語(yǔ)修辭與漢語(yǔ)修辭特點(diǎn)的類似性自己就是一種非常有趣的現(xiàn)象。雖然英漢所屬語(yǔ)系不同,但其兩者的修辭技法與特點(diǎn)卻類似的驚人,這關(guān)系到人類語(yǔ)言的共通性?!惨弧撑疟?、比照與并列英語(yǔ)修辭中所用的juxtaposition重要包含對(duì)立并列與平行并列,這兩種技法修辭都在英語(yǔ)語(yǔ)篇中得以運(yùn)用,如并列事件、并列事實(shí)、并列句子以及并列狀況等。最常見(jiàn)的英語(yǔ)修辭技法就是平行并列,構(gòu)成一種對(duì)照,以此到達(dá)表以強(qiáng)化、形式美觀以及構(gòu)造整潔的目的。例如:我們必需繼續(xù)戰(zhàn)役降落地和海灘,在田野,在山上,在街上,這是在二戰(zhàn)中丘吉爾的一段演講。他所使用的排比句簡(jiǎn)單、形象的說(shuō)明了自己所要表達(dá)的觀點(diǎn),不僅看上去鏗鏘有力,而且又給人一種氣度非凡的感覺(jué),充足說(shuō)明了丘吉爾與德國(guó)法西斯決戰(zhàn)到底的自信心與斗志。例如:〔和平的呼喚〕中,就已經(jīng)在文章中巧妙的運(yùn)用了漢語(yǔ)修辭中的排比:在這里,生活與藝術(shù)、人與天然、夢(mèng)幻想象與現(xiàn)實(shí),進(jìn)行巧妙的融合,讓人感遭到一種溫馨而和諧的美感。接連排列這三個(gè)具有一樣構(gòu)造的聯(lián)合詞,這充足說(shuō)明“生活與藝術(shù)〞等不僅能夠相互交融,同時(shí)也是帶給人一種“溫馨而和諧〞的關(guān)鍵因素。對(duì)立并列則重要是將同一個(gè)事物的

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