傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法

關(guān)于傳統(tǒng)養(yǎng)生理論與方法第一頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日課程屬性：

體育學(xué)體育人文社會(huì)學(xué)運(yùn)動(dòng)體育科學(xué)體育教育訓(xùn)練學(xué)民族傳統(tǒng)體育學(xué)武術(shù)中華傳統(tǒng)養(yǎng)生功法少數(shù)民族體育課程簡(jiǎn)介第二頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日課程簡(jiǎn)介課程內(nèi)容

傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)理論基礎(chǔ)（陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、精氣學(xué)說(shuō)等）；養(yǎng)生方法（氣功養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、按摩養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生、藥物養(yǎng)生）第三頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日課程簡(jiǎn)介考試方法

本課程為1學(xué)分。按優(yōu)、良、中、及格、不及格五級(jí)評(píng)分。

成績(jī)構(gòu)成：理論成績(jī)30%+技術(shù)成績(jī)50%+課堂作業(yè)及表現(xiàn)20%第四頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)習(xí)傳統(tǒng)養(yǎng)生的意義1、養(yǎng)生是我國(guó)文化寶庫(kù)中的一顆璀璨的明珠，我們有責(zé)任和義務(wù)去發(fā)揚(yáng)光大。2、是民族傳統(tǒng)體育專業(yè)的重要課程，培養(yǎng)的一個(gè)方向。3、推廣和普及養(yǎng)生之道、健康之法，不僅僅是為了老年的健康長(zhǎng)壽，而且也是關(guān)系到全民族振興和國(guó)家富強(qiáng)的大事。第五頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日如何學(xué)好這門學(xué)科你對(duì)該學(xué)科感興趣的方面有哪些課程如何講☆學(xué)生如何學(xué)第六頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日緒論

養(yǎng)生之本是養(yǎng)性和養(yǎng)德。中華養(yǎng)生學(xué)是一門貫穿中國(guó)哲學(xué)精神并印證實(shí)踐對(duì)理性的思辨藝術(shù)。它滲透了儒、佛、道、醫(yī)、武術(shù)諸家學(xué)說(shuō)的傳統(tǒng)養(yǎng)生理論，尤其重視對(duì)生命的體驗(yàn)，講究順應(yīng)自然的節(jié)奏和法則。中國(guó)傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)不同于現(xiàn)代體育第七頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日傳統(tǒng)養(yǎng)生概念1、養(yǎng)生？答：又稱衛(wèi)生、攝生、養(yǎng)性，是研究如何增強(qiáng)體質(zhì)、防御疾病、延長(zhǎng)壽命的學(xué)問。2、“傳統(tǒng)養(yǎng)生”？答：是以我國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)為理論基礎(chǔ)，以強(qiáng)健體魄、調(diào)養(yǎng)身心為目的保養(yǎng)生命的思想、手段和方法。第八頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日養(yǎng)生學(xué)的特點(diǎn)

1、形神兼養(yǎng)，首重養(yǎng)神

2、掌握適度，重視調(diào)節(jié)

3、強(qiáng)調(diào)先天因素，重視后天調(diào)攝

4、因年齡而異，注意分階段養(yǎng)性

5、順應(yīng)自然，保護(hù)生機(jī)

6、重視環(huán)境與健康長(zhǎng)壽的關(guān)系第九頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日養(yǎng)生應(yīng)遵循的原則1、調(diào)陰陽(yáng)

2、和臟腑

3、通經(jīng)絡(luò)

4、葆陰精

5、重養(yǎng)神

6、順天時(shí)

7、調(diào)氣機(jī)四、養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展五、學(xué)習(xí)養(yǎng)生學(xué)的意義

1、愛護(hù)生命，珍惜身體健康

2、屏棄不健康的生活方式

3、學(xué)習(xí)歷史悠久的傳統(tǒng)文化

4、掌握傳統(tǒng)養(yǎng)生的理論與方法第十頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日養(yǎng)生學(xué)的發(fā)展1、先秦時(shí)期，是為發(fā)端

2、漢唐時(shí)期，發(fā)展充實(shí)

3、宋元時(shí)期，日臻完善

4、明清時(shí)期，普及民眾

5、近代現(xiàn)代，曲折前行第十一頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日學(xué)習(xí)養(yǎng)生學(xué)的方法1、要了解古代的哲學(xué)思想對(duì)養(yǎng)生觀念的影響

2、要把傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)問題

3、結(jié)合實(shí)際養(yǎng)年益壽，摒棄不健康的生活方式第十二頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日第一章養(yǎng)生基本理論知識(shí)

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)

含義：陰和陽(yáng)，是對(duì)自然界相互關(guān)聯(lián)、相互對(duì)立的事物與現(xiàn)象的概括。它既可以代表兩個(gè)相互對(duì)立的事物，也可以代表一個(gè)事物內(nèi)部所包含的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。

第十三頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)基本內(nèi)容1、陰陽(yáng)的特點(diǎn)相關(guān)性普遍性相對(duì)性可分性第十四頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)基本內(nèi)容2、陰陽(yáng)之間的關(guān)系：1、陰陽(yáng)之間的交感相錯(cuò)

2、陰陽(yáng)的對(duì)立制約

3、陰陽(yáng)的互根互用

4、陰陽(yáng)的消長(zhǎng)和平衡

5、陰陽(yáng)的相互轉(zhuǎn)化第十五頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日

3、陰陽(yáng)的歸類

（1）組織器官的陰陽(yáng)屬性

（2）生理的陰陽(yáng)屬性

（3）病理現(xiàn)象的陰陽(yáng)屬性

精神寒熱大便小便陰委頓畏寒清稀清長(zhǎng)陽(yáng)狂燥壯熱燥結(jié)短赤陰：下部體內(nèi)腹部四肢內(nèi)側(cè)五臟血液津液筋骨...陽(yáng)：上部體外背部四肢外側(cè)六腑氣皮膚…陰：降入成形抑制滋潤(rùn)濡養(yǎng)收斂陽(yáng)：升出化氣興奮溫煦推動(dòng)發(fā)散第十六頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日

木

水

火

金

土

1、相生與相克的關(guān)系五行學(xué)說(shuō)圖1、五行相生圖第十七頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日五行學(xué)說(shuō)

木

水

火金土

圖2、五行相克圖

第十八頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日

2自然界與五行

五行

方位

時(shí)令

氣候

味生命活動(dòng)

木

東 春

風(fēng)

酸 生

火

南

夏

熱

苦 長(zhǎng)

土

中

長(zhǎng)夏

濕

甘化

金

西 秋

躁

辛收

水

北

冬

寒

咸 藏五行學(xué)說(shuō)第十九頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日3

人體與五行

五行 五臟五腑五官五體五液五志 五聲

木 肝 膽 眼 筋 淚 怒 呼

火 心小腸舌 脈 汗 喜 笑

土 脾 胃 口 肉 涎 思 歌

金 肺 大腸鼻 皮 涕 悲 哭

水 腎 膀胱耳 骨 唾 恐 呻第二十頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日五行與人體養(yǎng)生木→肝火→心水→腎土→脾金→肺五行學(xué)說(shuō)第二十一頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日第三節(jié)形神合一學(xué)說(shuō)

1

形與神的含義

形-----指形體，是看得見，摸得著的血肉之軀。

神-----指精神意識(shí)、感情思維，語(yǔ)言、表情，

動(dòng)機(jī)、活力和靈性。

第二十二頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日2形神共養(yǎng)是養(yǎng)生的重要原則

一、用神有節(jié)

二、動(dòng)神有度

三、養(yǎng)神有常

第二十三頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日

第四節(jié)氣、血、津液(精氣)

氣:是不斷運(yùn)動(dòng)著的具有很強(qiáng)活力的精微物質(zhì)。血:基本上是指血液；津液:是機(jī)體一切正常水液的總稱。氣具有推動(dòng)、溫煦等作用，屬于陽(yáng)。血和津液具有濡養(yǎng)、滋潤(rùn)等作用，屬于陰?！熬痹谥嗅t(yī)學(xué)上有狹義之“精”，即生殖之精；廣義之精，指氣、血、津液和從事物中攝取的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，故稱做“精氣”。第二十四頁(yè)，共二十九頁(yè)，2022年，8月28日

第五節(jié)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)脈和絡(luò)脈的總稱，是運(yùn)行全身氣血，聯(lián)絡(luò)臟腑形體官竅，溝通上下內(nèi)外，感應(yīng)傳導(dǎo)信息的通路系統(tǒng)，是人體結(jié)構(gòu)的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)由經(jīng)脈、絡(luò)