嵩山旅游開(kāi)發(fā)RM分

嵩山旅游開(kāi)發(fā)RMP分析

小組成員：李彬肖莉劉葦周旸羅嬋梅林嵩山蘊(yùn)藏著豐富的自然旅游資源和人文旅游資源,但景區(qū)的旅游開(kāi)發(fā)與其豐富的資源極不相稱(chēng)，使嵩山旅游步履遲滯。運(yùn)用RMP分析模式，我們對(duì)嵩山“資源-產(chǎn)品共生”向“資源-產(chǎn)品提升”模式的轉(zhuǎn)化和突破少林寺景區(qū)的屏蔽效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)嵩山旅游大發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行分析，并提出一些開(kāi)發(fā)設(shè)想：通過(guò)被屏蔽資源向產(chǎn)品的升級(jí)轉(zhuǎn)化和被屏蔽景區(qū)吸引力的提升促進(jìn)嵩山風(fēng)景區(qū)旅游的發(fā)展。嵩山名勝古跡繁多，而且因擁有一天一地、一佛一道、一文一武而聞名天下，但嵩山整體的旅游發(fā)展卻步履遲滯:一方面是因?yàn)殚_(kāi)發(fā)力度很小，大多數(shù)資源處于“資源-產(chǎn)品”共生狀態(tài);另一方面，少林寺20年前因一部電影名揚(yáng)天下,少林寺景區(qū)成為了嵩山的“光環(huán)景區(qū)”，在少林寺的遮蔽效應(yīng)下，也由于旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)不足，嵩山的其他七個(gè)次一級(jí)景區(qū)被游客們熟視無(wú)睹，乏人問(wèn)津，成為被屏蔽景區(qū)。我們運(yùn)用RMP分析法針對(duì)嵩山“資源-產(chǎn)品共生”向“資源-產(chǎn)品提升”模式的轉(zhuǎn)化和突破少林寺的屏蔽效應(yīng)，提升被屏蔽景區(qū)的吸引力和嵩山整體競(jìng)爭(zhēng)力等問(wèn)題進(jìn)行分析，希望為嵩山的旅游發(fā)展提出一些開(kāi)發(fā)建議。

一.R性分析（資源分析）

1.嵩山優(yōu)勢(shì)資源的“資源-產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化程度分析

嵩山“資源-產(chǎn)品”轉(zhuǎn)化程度表

優(yōu)勢(shì)資源資源向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化程度

資源向產(chǎn)品轉(zhuǎn)化程度

地質(zhì)資源嵩山是世界地質(zhì)公園,被譽(yù)為“五代同堂”、“中國(guó)天然地質(zhì)博物館”和地球演變的“百科全書(shū)”?！百Y源-產(chǎn)品共生”型。目前設(shè)計(jì)的地質(zhì)旅游線(xiàn)路有兩條A線(xiàn)：嵩山地質(zhì)博物館-登嵩山，觀(guān)地質(zhì)遺跡。B線(xiàn)：嵩山地質(zhì)博物館-登三皇寨，觀(guān)地質(zhì)遺跡-少林寺。但未形成產(chǎn)品投放市場(chǎng)。自然景觀(guān)嵩山獨(dú)特的地質(zhì)構(gòu)造經(jīng)自然作用形成了山地、盆丘、奇峰、幽谷、飛來(lái)峰、構(gòu)造窗、飛泉瀑布等多樣景觀(guān)?；咎幱凇百Y源-產(chǎn)品共生型。有低等程度的轉(zhuǎn)化，如峻極峰、三皇寨和盧崖瀑布有游步道的開(kāi)發(fā)，三皇寨有纜車(chē)。宗教文化嵩山是儒釋道三教文化的策源地，成就了獨(dú)一無(wú)二的“三教薈萃”景象[4]。1．法王寺是中國(guó)佛教寺院的發(fā)祥地之一，少林寺是中國(guó)佛教禪宗祖庭。2．中岳廟是中國(guó)現(xiàn)存最早的道教廟宇之一，北魏時(shí)期的寇謙之在嵩山創(chuàng)立北天師道。3.以嵩陽(yáng)書(shū)院為代表的儒教文化，在儒學(xué)方面占有重要地位。1．少林寺關(guān)于“禪”文化有“資源-產(chǎn)品的提升”如禪茶、少林素餅、佛珠等特色購(gòu)物品和“少林禪宗音樂(lè)大典”實(shí)景演出。但是類(lèi)型和數(shù)量不多。2．法王寺、中岳廟和嵩陽(yáng)書(shū)院的宗教文化處于“資源-產(chǎn)品共生”狀態(tài)。少林武術(shù)“天下功夫出少林”，少林武術(shù)中國(guó)獨(dú)有的旅游資源?！百Y源-產(chǎn)品提升型”，有武術(shù)表演館、嵩山少林武術(shù)節(jié)，刀、劍、棍、練功服裝和武術(shù)視頻等特色購(gòu)物品。

人文景觀(guān)歷史文化遺跡星羅棋布，登封市有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位16處18項(xiàng)、省級(jí)文物保護(hù)單位22處、各類(lèi)文物史跡多達(dá)1127處。

處于資源-產(chǎn)品共生型。由上表表可以看出，嵩山的地質(zhì)資源、地貌景觀(guān)和人文景觀(guān)基本處于“資源-產(chǎn)品共生型”狀態(tài)，只有少林武術(shù)資源和少林禪文化有產(chǎn)品投入市場(chǎng)，處于“資源-產(chǎn)品提升型”。嵩山的地質(zhì)資源雖然有線(xiàn)路的設(shè)計(jì)，但并未凸顯資源特點(diǎn)，內(nèi)容顯單薄，市場(chǎng)上各大旅行社也幾乎沒(méi)有地質(zhì)資源的線(xiàn)路安排。嵩山的歷史遺跡星羅棋布，深厚的文化底蘊(yùn)使嵩山被譽(yù)為“中華文化圣山”，但人文旅游資源處于陳列觀(guān)賞的原始狀態(tài)，未進(jìn)行包裝轉(zhuǎn)化。自然資源有一部分進(jìn)行了低等程度的開(kāi)發(fā)大部分自然資源處在待開(kāi)發(fā)狀態(tài)。宗教文化少林禪文化的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化中，少林素餅比較成功，在市面上形成了一定的銷(xiāo)售規(guī)模，“少林禪宗音樂(lè)大典”的推出也是一個(gè)成功的嘗試。其他宗教圣地，中岳廟、法王寺、嵩陽(yáng)書(shū)院沒(méi)有宗教文化產(chǎn)品的推出，處于“資源產(chǎn)品共生型”，儒道文化呈現(xiàn)沒(méi)落狀態(tài)。由于少林武武術(shù)的壟斷斷性資源特特點(diǎn)，對(duì)其其他的優(yōu)勢(shì)勢(shì)資源已有有一定的屏屏蔽效應(yīng)，，再加上少少林武術(shù)資資源進(jìn)行了了資源向產(chǎn)產(chǎn)品的提升升，形成了了旅游產(chǎn)品品，規(guī)模效效益就更為為突出。所所以其他優(yōu)優(yōu)勢(shì)資源只只有加大開(kāi)開(kāi)發(fā)力度，，盡快進(jìn)行行資源提升升，產(chǎn)品升升級(jí)，才能能打出市場(chǎng)場(chǎng)，豐富嵩嵩山的優(yōu)勢(shì)勢(shì)吸引力，，才能促進(jìn)進(jìn)大嵩山旅旅游的發(fā)展展。2.嵩山八八個(gè)二級(jí)景景區(qū)資源分分布格局嵩山二級(jí)景景區(qū)資源等等級(jí)分布表表景區(qū)特級(jí)景區(qū)一級(jí)景區(qū)二級(jí)景區(qū)三級(jí)景區(qū)四級(jí)景區(qū)少林寺22551法王寺12111嵩陽(yáng)書(shū)院1232中岳廟111太室山1565少室山644盧崖瀑布2131觀(guān)星臺(tái)111由上表表可可以看出，，在整個(gè)嵩嵩山風(fēng)景區(qū)區(qū)的5個(gè)特特級(jí)景點(diǎn)中中少林寺景景區(qū)就占了了兩個(gè)，特特級(jí)景點(diǎn)和和一二三級(jí)級(jí)景點(diǎn)數(shù)量量在八個(gè)二二級(jí)景區(qū)中中排在第一一位。既有有特級(jí)景點(diǎn)點(diǎn)作核心吸吸引力，又又有輔助景景點(diǎn)豐富景景區(qū)內(nèi)容，，資源具有有規(guī)模性和和集中性。。少林武術(shù)術(shù)作為世界界級(jí)的壟斷斷資源也位位于少林寺寺景區(qū)內(nèi)，，這在一定定程度上也也決定了少少林寺景區(qū)區(qū)作為光環(huán)環(huán)景區(qū)的地地位。資源客觀(guān)上上的分布不不均，使嵩嵩山的八個(gè)個(gè)二級(jí)景區(qū)區(qū)的有效需需求和市場(chǎng)場(chǎng)吸引力出出現(xiàn)嚴(yán)重的的不均衡，，少林寺景景區(qū)“一枝枝獨(dú)秀”。。資源的升升級(jí)轉(zhuǎn)化和和被屏蔽景景區(qū)的開(kāi)發(fā)發(fā)整合是是是實(shí)現(xiàn)嵩山山市場(chǎng)需求求均衡，促促進(jìn)大嵩山山旅游發(fā)展展的重要條條件。二.M性分分析（市場(chǎng)場(chǎng)分析）嵩山近年來(lái)來(lái)不斷加大大旅游宣傳傳促銷(xiāo)力度度，組織各各種旅游交交易會(huì)等活活動(dòng)，使嵩嵩山的知名名度不斷提提高。2008年市市接待中外外游客646.15萬(wàn)人次，，門(mén)票直接接收入2.31億元元，2009年市接接待游客670萬(wàn)人人次，門(mén)票票直接收入入2.4億億元，年平平均接待海海外游客4萬(wàn)余人，，涉及40多個(gè)國(guó)家家和地區(qū)，，客源市場(chǎng)場(chǎng)涉及歐美美、東亞、、東南亞等等40多多個(gè)國(guó)家和和地區(qū)，整整體規(guī)模態(tài)態(tài)勢(shì)良好。。1游客出游游動(dòng)機(jī)①?lài)?guó)內(nèi)游游客的出游游動(dòng)機(jī)與游游客對(duì)嵩山山的資源源感興趣程程度相關(guān)，，游客的出出游動(dòng)機(jī)仍仍然以少林林武術(shù)為主主，欣賞少少林功夫仍仍然是游客客來(lái)嵩山旅旅游的主要要目的。自自然風(fēng)光、、地質(zhì)遺跡跡和宗教文文化所占的的比例比較較少，少林林武術(shù)資源源對(duì)其他資資源造成了了遮蔽效應(yīng)應(yīng)。②國(guó)際游客客出游動(dòng)機(jī)機(jī)主要以少少林武術(shù)、、宗教文化化和自然觀(guān)觀(guān)光為主，，少林武術(shù)術(shù)也是國(guó)際際游客來(lái)嵩嵩山的主要要目的。由此可見(jiàn)，，嵩山的其其他優(yōu)勢(shì)資資源也應(yīng)盡盡快進(jìn)行資資源向產(chǎn)品品的提升，，依托旅游游產(chǎn)品打開(kāi)開(kāi)市場(chǎng)，增增強(qiáng)吸引力力，突破少少林武術(shù)資資源的屏蔽蔽效應(yīng)，形形成吸引力力群，促進(jìn)進(jìn)嵩山旅游游的整體發(fā)發(fā)展。國(guó)內(nèi)游客出出游動(dòng)機(jī)表表國(guó)際游客出出游動(dòng)機(jī)分分析表旅游產(chǎn)品滿(mǎn)滿(mǎn)意度分析析表2.游客對(duì)對(duì)資源提升升型產(chǎn)品的的滿(mǎn)意度從市場(chǎng)分析析角度來(lái)看看，游客感感覺(jué)好的資資源和景區(qū)區(qū)都是處于于較高的開(kāi)開(kāi)發(fā)層次。。少林武術(shù)術(shù)資源依托托于成熟多多樣的旅游游產(chǎn)品形成成了強(qiáng)勢(shì)吸吸引力，少少林禪宗音音樂(lè)大典作作為禪資源源開(kāi)發(fā)成功功的旅游產(chǎn)產(chǎn)品獲得了了良好的市市場(chǎng)反應(yīng)并并增強(qiáng)了禪禪文化的吸吸引力。嵩嵩山的整體體收益仍然然是以少林林寺作為支支撐。所以要迎合合市場(chǎng)對(duì)于于“資源-產(chǎn)品提升升”型模式式的需求，，有效提高高游客對(duì)于于嵩山的整整體體驗(yàn)程程度就必須須要進(jìn)行被被屏蔽資源源向產(chǎn)品的的升級(jí)轉(zhuǎn)化化和被屏蔽蔽景區(qū)的開(kāi)開(kāi)發(fā)整合。。三.P性分分析（產(chǎn)品品分析）1被屏蔽蔽資源向產(chǎn)產(chǎn)品升級(jí)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化①人文旅游資資源嵩山是世界界地質(zhì)公園園，可將嵩嵩山有典型型代表的地地質(zhì)遺跡和和現(xiàn)象設(shè)計(jì)計(jì)成旅游線(xiàn)線(xiàn)路，如可可先到告城城東觀(guān)察石石淙會(huì)飲,然后經(jīng)蘆蘆店到中岳岳廟,觀(guān)察察變余層理理構(gòu)造、大大背斜、揉揉皺,最后后到少頂山山黃蓋亭附附近觀(guān)察飛飛來(lái)峰。宗教文化和和文物古跡跡等資源向向產(chǎn)品的轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化由于它它們本身的的不易理解解和抽象性性應(yīng)注重體體驗(yàn)性的設(shè)設(shè)計(jì)。如““禪”的的產(chǎn)品體驗(yàn)驗(yàn)性設(shè)計(jì)：：?jiǎn)柖U：有有高僧在山山水風(fēng)景較較好的地方方坐禪，小小沙彌帶具具有一定文文化程度的的內(nèi)省型性性格游客前前往，向高高僧請(qǐng)教，，與高僧論論禪。這種種產(chǎn)品適合合少數(shù)人、、小型化群群體。把禪禪通過(guò)一種種大眾的方方式展現(xiàn)出出來(lái)，為中中外旅行者者提供一把把解讀禪宗宗文化奧秘秘的鑰匙，，這種方式式適合大量量游客同時(shí)時(shí)感受，在在此方面，，《禪宗少少林·音樂(lè)樂(lè)大典》音音樂(lè)大典的的推出是一一個(gè)成功的的嘗試。②自然景觀(guān)觀(guān)資源嵩山有嵩門(mén)門(mén)待月、石石淙會(huì)飲、、盧崖瀑布布等中岳20景,還還有許多引引人入勝的的勝景：如如在絕壁密密林中的三三皇寨,比比華山千尺尺幢更險(xiǎn)百百倍;形形態(tài)美妙的的八龍?zhí)兜鹊?0余處處自然景觀(guān)觀(guān)，嵩山有有開(kāi)發(fā)價(jià)值值的自然旅旅游資源眾眾多。嵩山可借鑒鑒同類(lèi)自然然資源的景景區(qū)如云臺(tái)臺(tái)山的一些些成功做法法，如峻極極峰的開(kāi)發(fā)發(fā)，游步道道兩邊基本本沒(méi)有什么么景致，使使游客在登登頂?shù)倪^(guò)程程中產(chǎn)生厭厭煩感，可可以人為地地做些輔助助景觀(guān)的開(kāi)開(kāi)發(fā)，如可可做游步道道的嗅覺(jué)設(shè)設(shè)計(jì)；標(biāo)牌牌、游憩節(jié)節(jié)點(diǎn)和廁所所等設(shè)施的的建設(shè)要和和游步道進(jìn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)結(jié)合，峻極極峰基本上上沒(méi)有這些些設(shè)計(jì)；作作為登頂體體驗(yàn)的旅游游資源，觀(guān)觀(guān)景臺(tái)的建建設(shè)和視角角的選擇非非常重要，，峻極峰沒(méi)沒(méi)有觀(guān)景臺(tái)臺(tái)的建設(shè)。。其他水景景資源的設(shè)設(shè)計(jì)要保證證水量的充充沛；旅游游線(xiàn)路中的的景觀(guān)要有有標(biāo)牌提示示和對(duì)資源源的簡(jiǎn)要的的介紹，如如三皇寨的的開(kāi)發(fā)，很很多游客并并沒(méi)有意識(shí)識(shí)到沿途的的資源景觀(guān)觀(guān)，而且始始終不知道道三皇寨的的最高點(diǎn)，，這對(duì)游客客的體驗(yàn)造造成很大影影響。③特色旅游游購(gòu)物品從目前看來(lái)來(lái),嵩山山特色的旅旅游商品十十分缺乏,并且檔檔次不高。。事實(shí)上,嵩山有有著開(kāi)發(fā)旅旅游產(chǎn)品的的巨大潛力力。例如開(kāi)開(kāi)發(fā)宗教旅旅游紀(jì)念品品，中國(guó)的的傳統(tǒng)的繪繪畫(huà)、雕塑塑、陶瓷、、絲繃的圖圖案和造型型可與少林林寺的法器器、拳術(shù)套套路和器械械等結(jié)合、、也可與道道教的形器器相結(jié)合。。取其形而而注重藝術(shù)術(shù)加工,一一定可以以獲得游客客的喜愛(ài)。。經(jīng)過(guò)高僧僧開(kāi)光的玉玉器,造造型別致的的木魚(yú)、法法輪、寶傘傘、拂塵等等宗教旅游游商品不僅僅具有較高高的收藏價(jià)價(jià)值,還還可誘發(fā)游游客對(duì)旅游游商品的興興趣,豐豐富嵩山旅旅游的內(nèi)容容。2.被屏屏蔽景區(qū)吸吸引力提升升戰(zhàn)略①加大被屏屏蔽景區(qū)的的開(kāi)發(fā)力度度加大被屏蔽蔽景區(qū)的開(kāi)開(kāi)發(fā)力度，，克服資源源分布不均均的客觀(guān)缺缺陷，進(jìn)行行資源與產(chǎn)產(chǎn)品的提升升，是突破破少林寺景景區(qū)的屏蔽蔽效應(yīng)和實(shí)實(shí)現(xiàn)嵩山整整體旅游需需求均衡序序列的第一一步。例如如觀(guān)星臺(tái)景景區(qū)的內(nèi)容容非常單薄薄，應(yīng)首先先恢復(fù)和增增設(shè)景區(qū)的的設(shè)備，完完善各種天天文儀器：：如增設(shè)語(yǔ)語(yǔ)音解說(shuō)、、現(xiàn)場(chǎng)模擬擬、影像展展示等設(shè)備備和手段，，易于游客客理解這里里的科學(xué)價(jià)價(jià)值和人文文價(jià)值。②市場(chǎng)渠道道的開(kāi)發(fā)由于少林寺寺景區(qū)的屏屏蔽效應(yīng)，，市場(chǎng)上關(guān)關(guān)于嵩山的的旅游產(chǎn)品品基本只包包括少林寺寺景區(qū)，所所以可與各各大旅行社社進(jìn)行合作作，把被屏屏蔽景區(qū)和和嵩山的各各種節(jié)事活活動(dòng)等做為為旅游產(chǎn)品品推出；可可以承接多多項(xiàng)大型的的國(guó)際國(guó)內(nèi)內(nèi)活動(dòng)如國(guó)國(guó)際旅游交交易會(huì)、登登山大賽等等以提高整整個(gè)嵩山的的知名度。。被屏蔽景區(qū)區(qū)可以和少少林寺景區(qū)區(qū)組合成共共同的旅游游產(chǎn)品，通通過(guò)少林寺寺景區(qū)的品品牌效應(yīng)帶帶動(dòng)其它景景區(qū)的發(fā)展展。被屏蔽蔽景區(qū)之間間也可以進(jìn)進(jìn)行合作，，把各景區(qū)區(qū)優(yōu)勢(shì)資源源和精品旅旅游產(chǎn)品聯(lián)聯(lián)合在一起起推出，形形成凝聚吸吸引力以突突破少林寺寺景區(qū)的屏屏蔽效應(yīng)。。合理利用用景區(qū)之間間的競(jìng)合關(guān)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)嵩山旅游游格局的均均衡。四.嵩山旅游發(fā)發(fā)展結(jié)論和和展望通過(guò)RMP分析，要要實(shí)現(xiàn)嵩山山旅游的大大發(fā)展，就就需要加快快“資源——產(chǎn)品共生生型”向““資源-產(chǎn)產(chǎn)品提升型型”的轉(zhuǎn)化化,創(chuàng)造嵩嵩山吸引力力群；被屏屏蔽景區(qū)要要克服資源源分布不均均的缺陷，，加大開(kāi)發(fā)發(fā)力度，創(chuàng)創(chuàng)造景區(qū)優(yōu)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)品增增強(qiáng)有效需需求，打破破嵩山有效效需求嚴(yán)重重不均衡的的狀況。在在對(duì)嵩山進(jìn)進(jìn)行加大力力度開(kāi)