2022-2023學(xué)年山西省朔州市平朔中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

2022-2023學(xué)年山西省朔州市平朔中學(xué)高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，博客、物流、自主創(chuàng)新、和諧社會(huì)等新名詞不斷涌現(xiàn)。從哲學(xué)上看，這說明（

）

A．意識(shí)是客觀存在的主觀反映

B．人類社會(huì)是物質(zhì)的C．人腦是生成意識(shí)的廠房和機(jī)器

D．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力參考答案：A2.2010年12月29日，山東省教育廳要求規(guī)范傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，各地中小學(xué)在開展經(jīng)典誦讀時(shí)不可不加選擇地全文推薦如《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等內(nèi)容。讓孩子了解我國(guó)傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)的提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很危險(xiǎn)的。這說明（

）

①對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華，去其糟粕

②傳統(tǒng)文化具有繼承性

③要看到傳統(tǒng)文化中的精華對(duì)兒童成長(zhǎng)的積極作用

④辯證的認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的作用

A．①④

B．①②

C．①③

D．②③參考答案：A3.下列關(guān)于真理的說法，正確的是A．真理具有客觀性意味著真理是具體有條件的

B．真理和謬誤之間絕對(duì)對(duì)立C．“有用”就是真理

D．真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，真理是不斷發(fā)展的參考答案：DA選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，真理具有客觀性，真理是具體的有條件的，但二者并不是因果關(guān)系，故排除。B選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，真理和謬誤之間并不是絕對(duì)對(duì)立的，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，而不是有用，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一，真理是不斷發(fā)展的，故入選。4.某校高度重視校園文化建設(shè)工程，通過舉辦“品味經(jīng)典，沐浴書香”讀書活動(dòng)，活動(dòng)中，同學(xué)們以文會(huì)友、滋潤(rùn)身心，營(yíng)造了濃厚的校園讀書學(xué)習(xí)氛圍，塑造了師生共同的價(jià)值觀念和文化品格。這體現(xiàn)了：（

）①文化對(duì)人的影響來自特定的文化環(huán)境

②文化對(duì)人具有潛移默化的影響③文化決定人的交往行為和交往方式

④文化是人類的精神活動(dòng)A．③④

B．①③

C．①②

D．②④參考答案：C5.近年來，我國(guó)開展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立來自基層、來自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗偈前l(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B6.兩會(huì)期間大家發(fā)現(xiàn)越來越多的兩會(huì)代表使用低碳環(huán)保的石頭紙。其原料是最常見的方解石，經(jīng)碾壓、磨碎、拉伸等工序制成，生產(chǎn)中不用木頭、不加水、不用強(qiáng)堿強(qiáng)酸。預(yù)計(jì)“石頭紙”將被廣泛使用，實(shí)現(xiàn)書寫閱讀也“低碳”。這表明：

（

）①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象

②新的消費(fèi)熱點(diǎn)帶動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展③生產(chǎn)是消費(fèi)的動(dòng)力

④科技創(chuàng)新推動(dòng)了低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A.①③

B.②④

C.②③

D.①④參考答案：D7.盡管已在國(guó)外定居了幾十年，閩籍華裔陳先生一家還是喜歡烏龍茶，習(xí)慣于用筷子，見家鄉(xiāng)人仍講地道的家鄉(xiāng)話。這說明（）A．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象B．文化對(duì)人的影響是潛移默化的C．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融D．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：D8.盡管微博簡(jiǎn)短和情緒化的表達(dá)方式容易成為謠言滋生的溫床，給公眾與社會(huì)和諧帶來不少困擾，但如果能加強(qiáng)管理，完善法制，塑造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，微博可以為人們“參政議政”提供一個(gè)更便捷有效的通道。這說明A．矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是辯證統(tǒng)一的

B．主次矛盾是辯證統(tǒng)一的C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

D．矛盾的主次方面是辯證統(tǒng)一的參考答案：D9.為防止部分衛(wèi)視頻道黃金時(shí)間節(jié)目過于娛樂化，國(guó)家廣電總局2011年10月下發(fā)文件，俗稱“限娛令”，要求增加新聞節(jié)目播出量，還必須開辦一個(gè)弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值體系的思想道德建設(shè)欄目。增加這些節(jié)目的播出，有利于①傳播先進(jìn)文化，增強(qiáng)人的精神力量②弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值，增強(qiáng)凝聚力③創(chuàng)新文化傳播方式，推動(dòng)經(jīng)典文化發(fā)展④凈化社會(huì)文化環(huán)境，引導(dǎo)傳媒市場(chǎng)化發(fā)展A．①②

B．①③

C．②③

D．③④參考答案：A10.中華文明在古代有過輝煌的歷程。古代中華文化高度發(fā)展，并以博大的胸襟廣泛吸收外域文化，進(jìn)入氣度恢弘的全盛時(shí)代的時(shí)期是()A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期

B．秦的統(tǒng)一時(shí)期

C．隋唐時(shí)期

D．明清時(shí)期參考答案：C11.社會(huì)上存在著“有活沒人干”的現(xiàn)象，有些大學(xué)生非管理崗位不去，臟累重活不干。這是因?yàn)椴糠謩趧?dòng)者缺乏A.職業(yè)平等觀

B.自主擇業(yè)觀

C.競(jìng)爭(zhēng)就業(yè)觀

D.多種方式就業(yè)觀參考答案：A12.實(shí)踐是人們改造客觀世界的一切活動(dòng)。其基本特征有(

)①客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

②變革自然的生產(chǎn)活動(dòng)

③社會(huì)歷史性的活動(dòng)

④有意識(shí)、有目的的能動(dòng)性的活動(dòng)A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：C13.2011年4月4日，美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)奧巴馬以一部短片和一封電子郵件正式宣布他將競(jìng)選連任美國(guó)總統(tǒng)，并拉開他為競(jìng)選籌集巨款的帷幕。外界普遍估計(jì)，在某些集團(tuán)的“支援”下，美國(guó)2012年總統(tǒng)大選有望打破選舉花費(fèi)紀(jì)錄。上述材料說明()①美國(guó)是實(shí)行民主共和制的國(guó)家②巨額的競(jìng)選費(fèi)用往往把普通百姓拒之于競(jìng)選大門外③美國(guó)利益集團(tuán)主要依靠金錢來干預(yù)政治④美國(guó)總統(tǒng)既是國(guó)家元首，又是政府首腦A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④參考答案：A從材料中的總統(tǒng)大選、巨額籌款、集團(tuán)支援等信息中，很容易分析出①②③中的觀點(diǎn)；④中觀點(diǎn)在材料中沒有體現(xiàn)。14.華盛頓合作定律說的是；一個(gè)人敷衍了事，兩個(gè)人互相推諉，三個(gè)人則永無事成之日。這主要是因?yàn)椋汉献髡叨嗔藭?huì)分散每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任，惰化合作者的積極性，容易產(chǎn)生組織內(nèi)耗，減弱了群體工作效率。從辯證法角度看，破解華盛頓合作定律，應(yīng)該（

）①明確成員分工和責(zé)任，注重系統(tǒng)內(nèi)部的有序性②科學(xué)制定激勵(lì)機(jī)制和工作目標(biāo)，充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用③建立合理的群體素質(zhì)結(jié)構(gòu)，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向④保持有效的溝通機(jī)制，樹立正確的價(jià)值觀A．①②

B．①③

C．①②③

D．①②③④參考答案：B15.2010年9月21日，主要犯罪嫌疑人、某大學(xué)醫(yī)學(xué)院泌尿外科主任肖傳國(guó)在上海浦東機(jī)場(chǎng)落網(wǎng)。因幾年前方舟子、方玄昌對(duì)其學(xué)術(shù)“打假”，導(dǎo)致肖傳國(guó)未能入選中國(guó)科學(xué)院院士，遂指使遠(yuǎn)房親戚對(duì)方舟子等人實(shí)施了襲擊.因“學(xué)術(shù)打假”而聞名遐邇的方舟子，又站在了媒體和社會(huì)的聚光燈下。不僅是因?yàn)榇朔弧拔娜恕彼u，更是因?yàn)榉街圩由砩险凵涑鰜淼莫?dú)特的中國(guó)學(xué)術(shù)生態(tài)圖：形形色色的虛假與丑陋。從文化生活角度，上述事件給我們的警示是

（

）A、要求人們求真務(wù)實(shí)，正確實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

B、國(guó)家要加強(qiáng)宏觀調(diào)控

C、政府要堅(jiān)持依法治國(guó)原則和對(duì)人民負(fù)責(zé)原則

D、要加強(qiáng)思想道德建設(shè)參考答案：D16.網(wǎng)上曾經(jīng)流傳一個(gè)帖子，“世界排名前十位的奢侈品”不是什么名表豪車，而是生生不息的信念、點(diǎn)燃他人希望的精神特質(zhì)等。其理論依據(jù)在于①理想、信念具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)②高昂的精神使人振奮，萎靡的精神讓人頹廢③意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有決定作用④發(fā)揮意識(shí)的主觀能動(dòng)作用，有利于獲得成功A.①② B.③④ C.①③ D.②④參考答案：D本題考查意識(shí)的能動(dòng)性。材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，②④本身正確且符合題意。①③表述錯(cuò)誤，意識(shí)不具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)，意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)有調(diào)節(jié)和控制作用。本題選D。17.“十一五”時(shí)期，面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境的復(fù)雜變化和重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我國(guó)積極貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，始終堅(jiān)持發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，自力更生，艱苦奮斗，取得了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大成就。這說明①要注意分清主流和支流

②要集中力量解決主要矛盾③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

④認(rèn)識(shí)和改造客觀世界離不開人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④參考答案：C18.為改善臺(tái)海關(guān)系，推動(dòng)兩岸的和平發(fā)展，大陸方面積極采取措施，促進(jìn)向和平與合作的方向發(fā)展，而中國(guó)國(guó)民黨副主席江丙坤、主席連戰(zhàn)及親民黨主席宋楚瑜也對(duì)大陸進(jìn)行具有標(biāo)志性意義的“破冰之旅”“和平之旅”的訪問。這體現(xiàn)了A．臺(tái)海兩岸已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了和平B．“一國(guó)兩制”是解決臺(tái)灣問題的基本方針C．愛好和平是中華民族偉大精神的重要內(nèi)容D．兩岸關(guān)系不斷趨向融合參考答案：C19..假定一個(gè)國(guó)家在一定時(shí)期內(nèi)，一商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%，貨幣流通次數(shù)增加30%，紙幣發(fā)行量不變，則該國(guó)1元紙幣的購買力約等于原來

元的購買力。在這個(gè)時(shí)間段，該國(guó)最可能出現(xiàn)的現(xiàn)象是A.0.85物價(jià)上漲

B1.18

投資減少

C.0.78投資增加

D.1.29

物價(jià)持續(xù)下跌參考答案：A20.2012年3月3日下午，全國(guó)政協(xié)第十一屆五次會(huì)議在人民大會(huì)堂開幕。全國(guó)政協(xié)主席賈慶林在報(bào)告中說，人民政協(xié)要牢牢抓住團(tuán)結(jié)和民主兩大主題，牢牢抓住穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，著力加強(qiáng)履職能力建設(shè)?！胺€(wěn)中求進(jìn)”這一工作總基調(diào)主要體現(xiàn)的哲理是（

）A．物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系原理

B．整體與部分的辯證關(guān)系原理C．事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

D．事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一參考答案：C21.沒有底蘊(yùn)的開放是瓦解，沒有原則的包容是妥協(xié)，沒有揚(yáng)棄的繼承是退化。這就要求我們?cè)诎l(fā)展和創(chuàng)新文化的過程中①學(xué)習(xí)外來文化必須保持民族文化的根基②借鑒、融合其他民族優(yōu)秀文化成果，要以我為主、為我所用③要不斷排除與其他民族的文化交流和文化競(jìng)爭(zhēng)的障礙④對(duì)待傳統(tǒng)文化既要“取其精華、去其糟粕”，又要“推陳出新、革故鼎新”A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：D略22.馬克思說過，理論在一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)的程度，總是決定于理論滿足這個(gè)國(guó)家需要的程度。我們黨的理論創(chuàng)新成果是在黨和人民事業(yè)的發(fā)展的實(shí)踐中產(chǎn)生的，也是為黨和人民事業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的。這充分體現(xiàn)了（

）①文化是經(jīng)濟(jì)政治的反映②一定形態(tài)的文化對(duì)一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)政治有反作用③任何哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華④哲學(xué)理論正確的總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：A23.秦滅六國(guó)之后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，將大批故六國(guó)的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長(zhǎng)期與越人共同生活。長(zhǎng)期的共同生活誕生了一種特有的文化現(xiàn)象-——--客家文化。這說明（

）A．商業(yè)活動(dòng)是文化交流的重要方式

B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．教育是文化傳播的重要途徑

D．人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式參考答案：B24.按照國(guó)務(wù)院《鹽業(yè)體制改革方案》的部署，2017年1月1日起，在全國(guó)范圍內(nèi)放開所有鹽產(chǎn)品價(jià)格，允許現(xiàn)有食鹽定點(diǎn)生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)入流通銷售領(lǐng)域，允許食鹽批發(fā)企業(yè)開展跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)。這一改革舉措（

）。①是基于市場(chǎng)能通過價(jià)格漲落，傳遞供求信息，促進(jìn)資源優(yōu)化配置②彰顯政府通過簡(jiǎn)政放權(quán)逐步降低對(duì)經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控力度的堅(jiān)定決心③將推動(dòng)食鹽的市場(chǎng)價(jià)格穩(wěn)步上升和居民對(duì)食鹽需求量的大幅減少④有利于打破行政壁壘，形成全國(guó)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的鹽業(yè)市場(chǎng)A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B放開食鹽價(jià)格，是基于市場(chǎng)能夠通過價(jià)格漲落比較及時(shí)、準(zhǔn)確、靈敏地反映供求關(guān)系變化，傳遞供求信息，促進(jìn)資源的優(yōu)化配置，①符合題意。允許食鹽批發(fā)企業(yè)跨區(qū)域經(jīng)營(yíng)，有利于形成全國(guó)統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的市場(chǎng)體系，④符合題意。故本題答案選B。【考點(diǎn)定位】科學(xué)的宏觀調(diào)控【名師點(diǎn)睛】②中“降低宏觀調(diào)控力度”的說法錯(cuò)誤。放開食鹽價(jià)格后，在價(jià)值規(guī)律的自發(fā)調(diào)節(jié)下，食鹽的市場(chǎng)價(jià)格會(huì)圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，并非總是上升的，且食鹽作為生活必需品，其價(jià)格上漲也不會(huì)導(dǎo)致需求量大幅減少，③錯(cuò)誤。25.有人主張,傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗,還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容;在清明提倡植樹和緬懷親人與先烈,講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績(jī);在中秋節(jié)宣傳合諧;在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等等。上述材料給我們的啟示是A．一切傳統(tǒng)文化都可以為我們今天所用,要全部繼承下來B．一切傳統(tǒng)文化都已不符合時(shí)代的特點(diǎn),要毫不保留地全部拋棄C．否定一切舊的文化傳統(tǒng),代之以全新的文化形態(tài)D．對(duì)待傳統(tǒng)文化要"取其精華,去其糟柏",批判繼承,古為今用參考答案：D26.150年前，達(dá)爾文歷時(shí)22年撰寫的《物種起源》一書正式出版，書中闡述的進(jìn)化論第一次把世間所有生物從上帝手中解放出來。這一發(fā)現(xiàn)與其他發(fā)現(xiàn)，加上自然科學(xué)的其他巨大進(jìn)步，使人們用聯(lián)系和發(fā)展的眼光看待周圍的世界成為可能。這說明①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)以具體科學(xué)為基礎(chǔ)③具體科學(xué)給人以理論，哲學(xué)給人以方法④世間萬物并非都是上帝創(chuàng)造A.①②

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案：A27.法國(guó)政治生活中有一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象叫“左右共治”。下列現(xiàn)象中屬于“左右共治”的是（

）A、總統(tǒng)提名總理獲得議會(huì)通過，總統(tǒng)與總理屬于同一黨派B、總理由議會(huì)推舉總統(tǒng)任命，總統(tǒng)與總理不屬于同一黨派C、總統(tǒng)提名總理沒有獲得議會(huì)通過，總統(tǒng)與總理不屬于同一黨派D、總統(tǒng)提名總理沒有獲得議會(huì)通過，總統(tǒng)與總理屬于同一黨派參考答案：B略28.科學(xué)發(fā)展觀是我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的戰(zhàn)略思想，這是因?yàn)?)A．世界觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界有著積極的指導(dǎo)作用B．方法論是人們改造世界的正確方法C．科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀與方法論的集中體現(xiàn)D．科學(xué)發(fā)展觀是解決我國(guó)一切實(shí)際問題的具體方法參考答案：C二、材料論述題（共3題，共44分）29.畢業(yè)于某知名藝術(shù)學(xué)院服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的小董，夢(mèng)想成為一名大公司的時(shí)裝設(shè)計(jì)師。然而，面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，謀職中的小董屢屢碰壁。

痛定思痛，2011年春，小董在朋友的建議下，結(jié)合自身特長(zhǎng)，在淘寶上開辦了服裝定做小店“布衣不舍”。開始，他專門定制禮服、大衣，問津者甚寥。后來，他虛心學(xué)習(xí)營(yíng)銷學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，并請(qǐng)教網(wǎng)上知名店家，決心打造特色小店。她從定制個(gè)性文化衫開始，逐步擴(kuò)展到繡花、印字、燙畫、定做學(xué)生班服、親子裝、情侶裝、舞臺(tái)裝等多種定制業(yè)務(wù)。由于款式新穎、價(jià)格便宜、發(fā)貨及時(shí)、售后完善，目前，小店在淘寶中已小有名氣。回顧創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，小董不無感慨：創(chuàng)業(yè)者有成功的一面，更有背后的艱辛。不要盲目選擇，選擇了，就不要輕易放棄。把信念揉進(jìn)每件小事，成功便增加一份堅(jiān)實(shí)。

運(yùn)用價(jià)值觀和人生觀的相關(guān)知識(shí)，分析小董的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷。（12分）參考答案：30.《筷子篇》譜寫家的味道。嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道教你辨別酸甜苦辣，是一種傳承；孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長(zhǎng)大后，你用筷子往媽媽的碗里夾上她愛吃的菜，是一種感恩；除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。每一個(gè)人，都有一個(gè)關(guān)于家的味道，它是一個(gè)味覺的習(xí)慣，也是一種情感的記憶，南北不一，味道各異，但對(duì)家人的愛，卻是唯一。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心知識(shí)，分析《筷子篇》是如何譜寫家的味道。（8分）參考答案：（8分）

①矛盾具有普遍性。每一個(gè)人都有一個(gè)家的味道，一個(gè)味覺的習(xí)慣，一種情感的記憶。（2分）②矛盾具有特殊性。同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾，不同階段對(duì)筷子的使用傳遞了不同的情感；不同