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文檔簡介
2023年內蒙古自治區(qū)烏海市成考專升本教育理論自考真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.下列哪個選項屬于條件反射?()A.A.眨眼反射B.吸吮反射C.防御反射D.信號反射
2.通過評價當前的問題狀態(tài),從而增加這一狀態(tài)與目標狀態(tài)的差異,經過迂回前進最終達到解決問題的總目標,是解決問題的哪一種方法()
A.手段一目標分析法
B.目標遞進法
C.爬山法
D.逆向工作法
3.歐洲中世紀教會教育的內容“七藝”包括“三科”“四學”,其中“三科”是指()
A.文法、算術、天文
B.文法、修辭、辯證法
C.哲學、算術、音樂
D.辯證法、幾何、音樂
4.一切有目的地增進人的知識和能力、發(fā)展人的智力和體力、影響人的思想品德的活動是()
A.教育
B.德育
C.品德
D.技能
5.以綱要的形式編定的有關學科教學內容的指導性文件是()。A.A.課程計劃B.學科課程標準C.教科書D.教學資料
6.當天識記的外語材料,最好在()進行第一次復習,保持效果較好。A.A.24小時內B.第二天C.第三天D.第二周
7.一名5歲兒童,在智力測驗中,測得的智齡是6歲,他的比率智商是()
A.83
B.100
C.120
D.110
8.“江山易改,秉性難移”,是指人格特點中的()
A.獨特性
B.穩(wěn)定性
C.功能性
D.整合性
9.從目標出發(fā),沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是()。A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維
10.在考場上,飛進的小鳥并沒有引起考生的注意,他們仍在奮筆疾書答卷。這體現的注意功能是()
A.指向
B.選擇
C.保持
D.分配
二、填空題(10題)11.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點有:首創(chuàng)性、_______和_______。
12.德育的基本構成要素有教育者、受教育者、________、________。
13.艾賓浩斯研究發(fā)現:遺忘進程是不均衡的,呈現出________的規(guī)律。
14.我國1902年頒布的第一個現代學制是________。
15.制約課程的基本因素是______、______和學生。
16.社會改造主義課程論者認為課程應該圍繞當代重大的_______來組織,幫助學生在社會方面得到發(fā)展。
17.在斯坦福一比奈智力量表中,計算智商的公式是:智商等于__除以__再乘以100。
18.課的類型主要有兩大類:單一課和______。
19.表象是從_______到_______的過渡階段,是_______過程中的重要環(huán)節(jié)。
20.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。
三、簡答題(2題)21.班主任工作的主要內容有哪些?
22.試簡析個人本位論的教育目的論。
四、論述題(2題)23.在近代教育史上,曾出現過教學應“以書本為中心”與“以直接經驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經驗和間接經驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。
24.試述人的發(fā)展對教育的制約。
五、辨析題(2題)25.情緒喚醒水平越高,則學習和工作效率越高。
26.教師為了更好地了解和教育學生,可以拆看學生的信件。
參考答案
1.D此題要注意區(qū)分無條件反射與條件反射的不同。
2.CC
[解析]題于便是C方法的細節(jié)描述。
3.B
4.AA
[解析]此題考查的是教育的含義,而且是教育的廣義的含義。
5.B考生要明確課程計劃、學科課程標準和教科書三者之間是步步具體化的關系,即學科課程標準是課程計劃的進一步具體化,教科書又是學科課程標準的進一步具體化。
6.A
7.C
8.BB
[解析]這四個選項都是人格的特點,而穩(wěn)定性是指人格一旦形成要想改變它是比較困難的,但人格的穩(wěn)定性是相對的,人格也是有可塑性。
9.A
10.C
11.獨立性新穎性獨立性,新穎性
12.德育內容,德育方法
13.先快后慢先快后慢
14.壬寅學制
15.社會知識社會知識
16.社會問題社會問題
17.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)
18.混合課混合課
19.感知思維認識感知,思維,認識
20.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象
21.(1)對學生進行品德教育;(2)教育學生努力學習,完成學習任務;(3)指導學生課余生活,關心學生身體健康;(4)組織學生參加勞動和其他社會活動;(5)指導本班班委會、共青團和少先隊工作;(6)做好家長工作,爭取社會有關方面的配合;(7)評定學生操行。
22.(1)個人本位論認為,確定教育目的應該根據人的本性和需要。
(2)教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人,發(fā)展人的本性,挖掘人的潛能。
(3)它在批判資本主義制度方面有一定的進步性,但是忽視了社會對教育目的的制約,是片面的。23.(1)“以書本為中心”和“以直接經驗為中心”的觀點都是片面的。(2)一方面,教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下,主要以接受間接經驗來實現的。這些經驗是經過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面,學生要把間接經驗轉化為自己的知識必須和直接經驗結合起來,直接經驗是掌握間接經驗的基礎。(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經驗,而“以直接經驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經驗的掌握。因此,在教學過程中,應將二者有機結合起來。24.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性,循序漸進地促進人的發(fā)展。
(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性,在人的身心發(fā)展的關鍵期,施以相應的教育。
(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性,既考慮穩(wěn)定性,不任意改動教育內容和方法,又注意可變性,充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性,做到因材施教。
該題是一道重點題。它包括兩個方面:一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些;二是要求我們如何按這些規(guī)律做好教育工作。25.錯誤。當情緒喚醒水平達到適宜狀態(tài)
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