馬原期末考試試卷

馬原期末考試試卷馬原期末考試試卷馬原期末考試試卷資料僅供參考文件編號：2022年4月馬原期末考試試卷版本號：A修改號：1頁次：1.0審核：批準:發(fā)布日期：院系：____________________專業(yè)班級:____________________姓名:______________學號:________…………裝院系：____________________專業(yè)班級:____________________姓名:______________學號:________…………裝…………訂…………線…………線…………適用班級：08級本科生開卷試卷總分100分一、單項選擇題（每小題1分，共20分）1、承認客觀真理是絕對性與相對性的統(tǒng)一，是在真理上堅持了（）A．唯物主義B．辯證法C．唯心主義D．可知論2、“謀事在人，成事在天”是（）A.唯物主義的歷史觀B.宿命論的歷史觀C.唯意志論的歷史觀D.循環(huán)論的歷史觀3、生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動是（）。A.生產(chǎn)商品的同一個勞動過程的兩個方面B.生產(chǎn)商品的兩次不同勞動C.生產(chǎn)同一商品的兩個勞動過程D.不同勞動過程的兩個方面4、就意識的能動性而言，“人的意識不僅反映客觀世界，而且創(chuàng)造客觀世界”，這種觀點（）A.夸大了意識的作用B.是對意識能動作用的正確揭示C.是唯意志主義的表現(xiàn)D.是唯心主義哲學的表現(xiàn)5、任何科學理論都不能窮盡真理，而只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明（）A.真理具有客觀性B.真理具有相對性C.真理具有絕對性D.真理具有全面性6、生產(chǎn)價格的變動最終取決于（）。A.平均利潤的變動B.成本價格的變動C.商品價值的變動D.商品價格的變動7、資本主義經(jīng)濟危機的根源是（）。A.資本主義基本矛盾B.無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級矛盾C.生產(chǎn)與消費的矛盾D.私人勞動與社會勞動矛盾8、在社會生活中，上層建筑對于社會發(fā)展的性質(zhì)取決于（）A.國家政權(quán)的階級屬性B.社會意識形態(tài)的性質(zhì)C.社會生產(chǎn)力的性質(zhì)D.它所服務的經(jīng)濟基礎的性質(zhì)9、劃分生產(chǎn)關(guān)系類型的基本標志是（）A.產(chǎn)品的分配形式B.生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾性質(zhì)C.人們在生產(chǎn)中的地位D.生產(chǎn)資料的所有制形式10、“人不能兩次踏進同一條河流”和“人一次也不能踏進同一條河流”這兩種觀點是（）A.前者是辯證法，后者詭辨論B.前者是形而上學，后者是辯證法C.是相同的，只是強調(diào)的方面不同D.二者都是辯證法，后者是對前者的發(fā)展11、唯物辯證法的根本方法是（）A.觀察實驗方法B.邏輯推理方法C.矛盾分析法D.歸納演繹方法12、“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波”。這兩句詩句包含的哲學道理是（）A.矛盾是事物發(fā)展的動力B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)量的統(tǒng)一D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢13、“如果偶然性不起作用的話，那么世界歷史就會帶有非常神秘的性質(zhì)。”這是一種（）A.歷史宿命論的觀點B.形而上學機械決定論的觀點C.唯心主義、神秘主義的觀點D.辯證唯物主義決定論的觀點14、人們先設計圖紙，然后根據(jù)圖紙施工建成大樓，這說明（）A.意識決定物質(zhì)B.意識創(chuàng)造物質(zhì)C.意識依賴于物質(zhì)D.意識對物質(zhì)有能動作用15、對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（）A.勞動和土地都是價值的源泉B.勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值C.勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉D.勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富16、下列實物形態(tài)的資本中，同時屬于生產(chǎn)資本，不變資本和固定資本的是（）A.原料和燃料B.輔助材料C.機器設備D.商業(yè)設施17、“紙上得來終歸淺，絕知此事要躬行”告訴我們（）A.實踐是認識的來源B.間接經(jīng)驗毫無作用C.實踐是認識的目的D.實踐是推動認識發(fā)展的動力18、商品的本質(zhì)因素是（）A.使用價值B.價值C.交換價值D.價格19、“主觀辯證法”與“客觀辯證法”的關(guān)系是（）A.反映與被反映的關(guān)系B.唯心主義與唯物主義的關(guān)系C.抽象與具體的關(guān)系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系20、馬克思主義政黨的組織原則是（）A.民主集中制B.人民代表大會制C.全黨服從中央D.一切服從大局二、多項選擇題（每小題2分，共10分。多選少選及錯選都不得分）1、“巧婦難為無米之炊”的哲學意義是（）A.意識是第一性的，物質(zhì)是第二性的B.物質(zhì)是第一性的，意識是第二性的C.主觀能動性的發(fā)揮，必須尊重客觀規(guī)律D.畫餅不能充饑2、下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運用（）A.對癥下藥量體裁衣B.因?qū)嵵埔艘虻刂埔薈.物極必反相反相成D.欲擒故縱聲東擊西3、“時勢造英雄”和“英雄造時勢”（）A.是兩種根本對立的觀點B.這兩種觀點是互相補充的C.前者是歷史唯物主義，后者是歷史唯心主義D.前者是科學歷史觀，后者是唯心史觀4、壟斷資本向世界范圍擴展的基本形式有（）A.國家資本的輸出B.私人資本的輸出C.商品資本的輸出D.生產(chǎn)資本的輸出E.借貸資本的輸出5、下列觀點中包含實踐對認識的決定作用原理的是（）（）A.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)B.百聞不如一見，百見不如一干C.不登高山，不知天之高；不臨深溪，不知地之厚.D.機遇偏愛有準備的頭腦三、判斷題（每小題5分，先判斷對錯，再陳述理由。共25分）1、“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定。2、否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。3、社會勞動生產(chǎn)率的提高可導致單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量增加。4、剩余價值的生產(chǎn)既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域。5、自然規(guī)律和社會規(guī)律都是通過人的社會實踐活動起作用的。四、材料分析題(每問5分，共15分)

分析下列關(guān)于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點：

[材料一]：孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕?！避髯诱J為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟?！?/p>

[材料二]：梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀，舍英雄幾無歷史”。胡適說：“‘英雄人物’一言可以興邦，一言可以喪邦”。

[材料三]：黑格爾認為，歷史不是個人隨意創(chuàng)造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人，拿破侖代表了‘世界精神’，他騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界，世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，而不是一般人民的歷史”。請回答：(1)材料1的合理思想和局限性。(2)分別指出材料2和材料3的思想傾向。(3)材料2和材料3的共同點。五、論述題（每小題15分，共30分）1、德國學者萊辛有一句名言：“對真理的追求比對真理的占有更為可貴”。請談談你對這一名言的理解及從中受到的啟示。2、如何理解科學技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿？《馬克思主義基本原理概論》課程試卷A參考答案一、單項選擇題（每小題1分，共20分）1B2B3A4B5B6C7D8D9D10A11C12D13D14D15D16C17D18B19A20A二、多項選擇題（每小題2分，共10分。多選少選及錯選都不得分）1BC2AB3ACD4CDE5ABC三、辨析題（先判斷對錯，再說明理由，每小題5分，共25分）1.“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。表明主體的認識具有主觀性和差別性。（2分）客觀真理是指人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！叭收咭娙?，智者見智”，這些認識是否是真理以及在多大程度上是真理，應由實踐來檢驗。承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。（2分）2.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）馬克思主義的辯證否定觀認為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；（1分）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；（1分）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生與舊事物，新舊事物通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來；（1分）辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。（1分）3.社會勞動生產(chǎn)率的提高可導致單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量增加?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）社會勞動生產(chǎn)率是指勞動者的生產(chǎn)效果或能力，它通常有兩種表示方法：一是單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量多少；二是生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間的多少。（2分）商品的價值量由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定。社會勞動生產(chǎn)率的提高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量，但商品價值量不變。（2分）4.剩余價值的生產(chǎn)既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域.【答案要點】正確。（1分）剩余價值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生，是由雇傭工人創(chuàng)造的超過勞動力價值的那部分價值。剩余價值不能在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，因為在商品流通過程中，等價交換只是價值形式的變換，不等價交換只是對既定的總價值量的重新分配，都不能產(chǎn)生剩余價值。（2分）剩余價值的產(chǎn)生又離不開流通領(lǐng)域。只有在流通領(lǐng)域中商品生產(chǎn)者之間才能發(fā)生關(guān)系，貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本。凝結(jié)了勞動者剩余價值的商品不在市場上銷售出去，剩余價值也不可能實現(xiàn)。（2分）5.自然規(guī)律和社會規(guī)律都是通過人的社會實踐活動起作用的?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）自然規(guī)律是作為一種盲目的無意識的力量起作用，只要具備了同樣的客觀物質(zhì)條件自然規(guī)律就可以以完全相同的形式反復出現(xiàn)；（2分）社會規(guī)律則要通過抱有一定目的和意圖的人的有意識的活動實現(xiàn)，在社會規(guī)律中既存在著客觀制約主觀的關(guān)系，又存在著主觀制約客觀的關(guān)系，社會規(guī)律是歷史的，在不同的社會國家民族及不同的歷史階段都有不同的表現(xiàn)形式。（2分）

四、材料分析題(15分)

1、分析下列關(guān)于人民群眾在歷史上的作用問題的不同觀點：

[材料一]：孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕.”荀子認為：“君者，舟也；庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟.”。

[材料二]：梁啟超說：“大人物心理之動進稍易其軌而全部歷史可以改觀，舍英雄幾無歷史”。.胡適說：“‘英雄人物’一言可以興邦，一言可以喪邦”。

[材料三]：黑格爾認為，歷史不是個人隨意創(chuàng)造的，而是決定于某種“客觀精神”。偉大人物是“世界精神的代理人”，拿破侖代表了“世界精神”，他騎著馬，馳騁全世界，主宰全世界，“世界歷史是偉大人物和王朝的歷史，”而不是一般人民的歷史”。請回答：(1)材料1的合理思想和局限性。(2)分別指出材料2和材料3的思想傾向。(3)材料2和材料3的共同點。【答案要點】(1)材料1具有重民、貴民的合理思想，包含有肯定、重視人民群眾作用的思想傾向。其局限性是，這些思想以維護和改善剝削階級的統(tǒng)治為目的，是站在君主和剝削階級一邊；它是就君民關(guān)系講人民群眾的作用的，十分狹隘，沒有形成完整的思考，而且還表現(xiàn)了害怕人民群眾的心理。（5分）(2)材料2是主觀唯心主義英雄史觀的典型觀點，材料3是客觀唯心主義英雄史觀的典型觀點。（5分）(3)材料2和3的共同本質(zhì)是否認人民群眾創(chuàng)造歷史的作用。（5分）五、論述題（每小題15分，共30分）1.德國學者萊辛有一句名言：“對真理的追求比對真理的占有更為可貴”。請談談你對這一名言的理解及從中受到的啟示。【答案要點】(1)真理是與客觀事物符合的認識，追求真理是發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理的過程，占有真理使真理不再發(fā)展。（7分）(2)對真理的追求不僅可以發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，而且正是對真理的追求才推動人類認識的發(fā)展，推動人類社會的發(fā)展，而僅僅對真理的占有，只會使人類認識停滯不前，人類社會不能進步。所以，“對真理的追求比對真理的占有更為可貴”。（8分）2、如何理解科學技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿？【答案要點】馬克思對科學技術(shù)的偉大歷史作用作過精辟而形象的概括，認為科學是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。（2分）科技革命首先對生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響。其一，改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。其二，改變了人們的勞動形式。其三，改變了社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，特別是導致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。（5分）其次，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。（4分）最后，促進了思維方式的變革。（4分）總之，科學技術(shù)革命是推動經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大杠桿?！恶R克思主義基本原理概論》課程試卷（B）適用班級：08級本科生開卷120分鐘一、單項選擇題（每小題1分，共20分）1.馬克思主義理論從廣義上說是A、指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學說D、馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學體系2.無產(chǎn)階級的科學世界觀和方法論是A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、辯證唯物主義和歷史唯物主義D、唯物主義3.馬克思主義理論最根本的本質(zhì)屬性是A、科學性B、革命性C、實踐性D、與時俱進4.哲學的基本問題是A、人和自然的關(guān)系B、主體和客體的關(guān)系C、思維和存在的關(guān)系D、物質(zhì)和運動的關(guān)系5、哲學上的兩大基本派別是指A、主觀唯心主義和客觀唯心主義B、辯證法和形而上學C、唯物主義和唯心主義D、可知論和不可知論6.馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的A、實踐性B、運動性C、物質(zhì)性D、客觀性7.唯物辯證法體系的實質(zhì)和核心是A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、否定之否定規(guī)律C、質(zhì)量互變規(guī)律D、普遍聯(lián)系規(guī)律8.“沉舟側(cè)半千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩包含的哲學道理是A、矛盾是事物發(fā)展的動力B、事物的本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一C、事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一D、新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢9.主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是A、反映與被反映的關(guān)系B、唯心主義與唯物主義的關(guān)系C、抽象與具體的關(guān)系D、唯心辯證法與唯物辯證法的關(guān)系10.感性認識和理性認識的區(qū)別是A、感性認識是可靠的，理性認識是不可靠的B、感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本C、感性認識是對現(xiàn)象的認識，理性認識是對本質(zhì)的認識D、感性認識來源于直接經(jīng)驗，理性認識來源于間接經(jīng)驗11、感性認識和理性認識統(tǒng)一的基礎是A、客觀世界B、感覺C、思維D、實踐12.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是A、歸納與演繹B、分析與綜合C、抽象到具體D、實踐到認識13.實踐的主體是A、絕對精神B、具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人C、所有的人D、人的意識14、實踐的客體是A、絕對精神的對象化B、客觀物質(zhì)世界C、人的意識的創(chuàng)造物D、進入人的認識和實踐范圍的客觀事物15、真理與謬誤的根本區(qū)別是A、是否符合人民的利益和愿望B、是否符合馬克思主義C、是否主觀與客觀相符合、相一致D、是否為大多數(shù)人所接受16.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進的標志是A、公有制還是私有制B、公有制水平的高低C、是否適合生產(chǎn)力的狀況D、勞動產(chǎn)品分配是否公平17、人類社會發(fā)展的決定力量是A、生產(chǎn)方式B、地理條件C、社會意識D、人口因素18、上層建筑是指A、社會的經(jīng)濟制度B、科學技術(shù)C、社會生產(chǎn)關(guān)系D、建立在一定社會經(jīng)濟基礎之上的意識形態(tài)及相應的制度、組織和設施19、社會形態(tài)是A、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B、同生產(chǎn)力發(fā)展一定階段相適應的經(jīng)濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體C、社會存在和社會意識的統(tǒng)一D、物質(zhì)世界和精神世界的統(tǒng)一20、社會革命根源于A、人口太多B、少數(shù)英雄人物組織暴動C、先進思想和革命理論的傳播D、社會基本矛盾的尖銳化二、多項選擇題（每小題2分，共10分）1、馬克思主義的理論來源包括A、德國古典哲學B、英國古典政治經(jīng)濟學C、法國、英國的空想社會主義D、美國實用主義2.作為一個完整的科學體系，馬克思主義理論體系的三個主要組成部分是A、馬克思主義政治學B、馬克思主義政治經(jīng)濟學C、科學社會主義D、馬克思主義哲學3、聯(lián)系的基本特點有A、必然性B、客觀性C、普遍性D、多樣性4、價值的特性包括A、客觀性B、主體性C、社會歷史性D、多維性5、生產(chǎn)力的基本要素包括A、生產(chǎn)資料所有制B、勞動資料C、勞動對象D、勞動者三、辨析題（先判斷對錯，再說明理由，每小題6分，共30分）1.“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定。2.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”。3.社會勞動生產(chǎn)率的提高可導致單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量增加。4.剩余價值的生產(chǎn)既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域.5.自然規(guī)律和社會規(guī)律都是通過人的社會實踐活動起作用的。四、論述題（每小題20分，共40分）1.試述經(jīng)濟全球化的含義及其主要表現(xiàn)。2.談談如何努力學習和自覺運用馬克思主義。《馬克思主義基本原理概論》試卷B參考答案一、單項選擇題（每小題1分，共20分，在每小題列出的四個選項中只有一個選項是符合題目要求的，請將正確選項前的字母填在表格內(nèi)相應的位置）1A2C3A4C5C6C7A8D9A10C11D12A13B14D15C16C17A18D19B20D二．多項選擇題(每小題2分，共10分)1ABC2BCD3BCD4ABCD5BCD三、辨析題（先判斷對錯，再說明理由，每小題6分，共30分）1.“仁者見仁，智者見智”，是對客觀真理的否定?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）“仁者見仁，智者見智”是說對同一事物不同的人有不同的見解。表明主體的認識具有主觀性和差別性。（2分）客觀真理是指人對客觀事物及其規(guī)律的正確反映?！叭收咭娙剩钦咭娭恰?，這些認識是否是真理以及在多大程度上是真理，應由實踐來檢驗。承認人的認識上的主觀性和差別性，并不等于否定客觀真理。（3分）2.否定就是新舊事物之間“一刀兩斷”?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）馬克思主義的辯證否定觀認為：否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果；（2分）否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，它是舊事物向新事物的轉(zhuǎn)變，只有經(jīng)過否定，舊事物才能向新事物轉(zhuǎn)變；（1分）否定是新舊事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物孕育產(chǎn)生與舊事物，新舊事物通過否定環(huán)節(jié)聯(lián)系起來；（1分）辯證否定的實質(zhì)就是“揚棄”，即新事物對舊事物既批判又繼承，既克服其消極因素又保留其積極因素。（1分）3.社會勞動生產(chǎn)率的提高可導致單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量和價值量增加?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）社會勞動生產(chǎn)率是指勞動者的生產(chǎn)效果或能力，它通常有兩種表示方法：一是單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量多少；二是生產(chǎn)單位商品所耗費的勞動時間的多少。（3分）商品的價值量由凝結(jié)在商品中的社會必要勞動時間決定。社會勞動生產(chǎn)率的提高可以增加單位時間內(nèi)生產(chǎn)的商品數(shù)量，但商品價值量不變。（2分）4.剩余價值的生產(chǎn)既不在流通領(lǐng)域，又離不開流通領(lǐng)域.【答案要點】正確。（1分）剩余價值是在生產(chǎn)過程中產(chǎn)生，是由雇傭工人創(chuàng)造的超過勞動力價值的那部分價值。剩余價值不能在流通領(lǐng)域中產(chǎn)生，因為在商品流通過程中，等價交換只是價值形式的變換，不等價交換只是對既定的總價值量的重新分配，都不能產(chǎn)生剩余價值。（2分）剩余價值的產(chǎn)生又離不開流通領(lǐng)域。只有在流通領(lǐng)域中商品生產(chǎn)者之間才能發(fā)生關(guān)系，貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本。凝結(jié)了勞動者剩余價值的商品不在市場上銷售出去，剩余價值也不可能實現(xiàn)。（3分）5.自然規(guī)律和社會規(guī)律都是通過人的社會實踐活動起作用的?！敬鸢敢c】錯誤。（1分）自然規(guī)律是作為一種盲目的