精做01中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變模擬精做【含答案及解析】

精做01中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變模擬精做【含答案及解析】姓名班級(jí)分?jǐn)?shù)題號(hào)總分得分、綜合題（2016—2017學(xué)年湖北宜昌七校高二下學(xué)期期末考試）儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一以下為儒家思想的言論序號(hào)言論①“民為貴，社稷次之，君為輕?！薄拌罴q之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣；得其民有道，得其心，斯得民矣”“天理人欲，不容并立”“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”③“夫人者，天地之心。天地萬(wàn)物，本吾一體者也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？不知吾身之疾痛，無(wú)是非之心者也。是非之心，不慮而知，不學(xué)而能，所謂‘良知’也（2016—2017學(xué)年貴州遵義高二上學(xué)期期中考試）我國(guó)古代不僅注重家庭教育，而且十分重視家教教材的編寫(xiě)。由于家庭教育，要以識(shí)字啟蒙教育為基礎(chǔ)，所以編寫(xiě)蒙學(xué)教材就成為人們普遍關(guān)心的一件大事。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。中國(guó)古代蒙學(xué)叢書(shū)分類表類別書(shū)名以識(shí)字為主的綜合知識(shí)型的教材《開(kāi)蒙要訓(xùn)》《百家姓》《三字經(jīng)》《對(duì)相識(shí)字》《文字蒙求》和《雜字》以封建倫理道德為主的蒙學(xué)課本《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《太公家教》《小學(xué)》《少儀外傳》《童蒙訓(xùn)》《性理字訓(xùn)》以社會(huì)和自然常識(shí)為主的蒙學(xué)課本《兔園冊(cè)》，創(chuàng)始于李翰的《蒙求》《十七史蒙求）《廣蒙求》《敘古蒙求》《春秋蒙求》《歷代蒙求》《名物蒙求》《幼學(xué)瓊林》以提高閱讀能力為目的的趣味讀物《書(shū)言故事》《日記故事》《蒙養(yǎng)故事》《龍文鞭影二集》《童蒙觀鑒》《二十四孝圖說(shuō)》參考答案及解析第1題【答案】(1)①孟子，民本或仁政；②(1)①孟子，民本或仁政；②朱熹："存天理、滅人欲”;③王陽(yáng)明匕和致良知”0⑶思想：黃宗歳反對(duì)封建專制集權(quán)?或君主專制獨(dú)栽八蹩牒騙印的疇幅生,癢生,癢誡『也誦出常王陽(yáng)咱的懺諭思亂本題考查古代中國(guó)偉學(xué)思韻的發(fā)展天下無(wú)地母曰臺(tái)天下無(wú)地母曰臺(tái)*r^i為第2題【答案】信息：中國(guó)古代蒙學(xué)教材服奔于封建統(tǒng)治的需要，肩員看中國(guó)文化傳承的使缸論證：①宣佶儔家倫理這德，培養(yǎng)封建思想肓識(shí)。家訓(xùn)、童蒙規(guī)范兒童思想行為，促進(jìn)其人格成長(zhǎng)。在兒童慕學(xué)教材中溢逶封建倫理道德思想為培養(yǎng)封建統(tǒng)治合格人才奠基。慕學(xué)教肓與地方州縣教肓'太學(xué)、私塾、書(shū)院、科舉等構(gòu)成中國(guó)古代文化教肓的完整系統(tǒng)。墓學(xué)敎肓的發(fā)展為封建國(guó)家的思想統(tǒng)一和政泊統(tǒng)'冶奠定基礎(chǔ)。蒙學(xué)教材中關(guān)于行為規(guī)范、禮儀、家訓(xùn)的內(nèi)容成為傳承民族文化的重要形式。育盡苗一范n-m崖堡里甲料杳類考各會(huì)n轟要。mM0?承一德方零理離崟iZ