第三章教育與人的發(fā)展(簡(jiǎn)本)課件

第三章教育與人的發(fā)展教育學(xué)院王維榮849482526@1第三章教育學(xué)院王維榮1

基本問(wèn)題人的發(fā)展的含義1人的身心發(fā)展規(guī)律4影響人身心發(fā)展的因素3人的發(fā)展的動(dòng)因22基本問(wèn)題人的發(fā)展的含義1人的身心發(fā)展規(guī)律4影響人身第一節(jié)人的發(fā)展概述

一、人的發(fā)展的含義

人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到生命終止時(shí)在生理、心理兩方面有規(guī)律地進(jìn)行量變和質(zhì)變的過(guò)程。 狹義：主要是指兒童從出生到成熟過(guò)程中，其身體和心理的積極變化和逐步完善的過(guò)程。3第一節(jié)人的發(fā)展概述 一、人的發(fā)展的含義 3

身體的發(fā)展包括指肌體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。

心理的發(fā)展是指認(rèn)識(shí)（感覺、知覺、記憶、思維、想象等）和意向（興趣、需要、情感、意志等）的發(fā)展。4 身體的發(fā)展包括指肌體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。4

人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖人的發(fā)展身體發(fā)展心理發(fā)展影響作用物質(zhì)基礎(chǔ)5人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖人的發(fā)展身體發(fā)展心理發(fā)展影響作用物

你贊同下列的說(shuō)法嗎?

“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”“近朱者赤,近墨者黑”“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人?！?

你贊同下列的說(shuō)法嗎?

“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”6二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1、內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心的成熟機(jī)制決定的。代表人物：孟子：性善論弗洛伊德：性本能格塞爾：基因成熟論馬斯洛：需要層次說(shuō)7二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 1、內(nèi)發(fā)論7馬斯洛的需要層次理論

8馬斯洛的需要層次理論8

2、外鑠論

觀點(diǎn)：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。代表人物：荀子：性惡論洛克：白板說(shuō)9 2、外鑠論9華生：

給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人。10華生：103.多因素相互作用論

觀點(diǎn)：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。人的發(fā)展的動(dòng)力： 社會(huì)要求與個(gè)體其現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的矛盾113.多因素相互作用論11

第二節(jié)影響人發(fā)展的諸因素及作用

一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 （一）什么是遺傳？

遺傳（又稱遺傳素質(zhì)），是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖特點(diǎn)，如有機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、膚色、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的特點(diǎn)。

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第二節(jié)影響人發(fā)展的諸因素及作用

一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影（二）遺傳的作用 1、遺傳素質(zhì)為個(gè)體的發(fā)展提供了可能性 2、遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的過(guò)程及階段（爬梯實(shí)驗(yàn)）

13（二）遺傳的作用 13格塞爾的孿生子爬梯實(shí)驗(yàn)

對(duì)同卵雙生子之一從46周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。然后測(cè)量?jī)蓚€(gè)孩子爬梯所需的時(shí)間，結(jié)果是受訓(xùn)兒用26秒，未受訓(xùn)兒45秒完成爬梯任務(wù)。 到第52周，再對(duì)兩者同時(shí)進(jìn)行為期兩周的爬梯訓(xùn)練。結(jié)果他們只用10秒鐘就完成了任務(wù)。 據(jù)此格塞爾認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展是由成熟機(jī)制決定的。14格塞爾的孿生子爬梯實(shí)驗(yàn) 對(duì)同卵雙生子之一從46周開始，每天 3、遺傳素質(zhì)的差異性影響著人的個(gè)別差異 4、遺傳素質(zhì)具有可塑性15 3、遺傳素質(zhì)的差異性影響著人的個(gè)別差異15 （三）關(guān)于遺傳決定論創(chuàng)始人：高爾頓代表作：《天才的遺傳》（1869）： “一個(gè)人的能力乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣。”

16 （三）關(guān)于遺傳決定論16高爾頓的家譜調(diào)查：

從英國(guó)名人中選出977位（政治家、法官、軍官、文學(xué)家、科學(xué)家和藝術(shù)家）名人進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果是這些名人的父子兄弟中有332人與他們同樣出名。而另一個(gè)對(duì)照組，即所謂的一般的平常人（977），在他們的父子兄弟中僅有一位名人。

17高爾頓的家譜調(diào)查：17二、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

（一）概念

環(huán)境是個(gè)體生活于其中，并影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；大環(huán)境和小環(huán)境） 1）經(jīng)過(guò)人改造的自然 2）人與人際關(guān)系 3）社會(huì)意識(shí)形態(tài)

18二、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響18

環(huán)境與(學(xué)校)教育的區(qū)別： 環(huán)境是指那些學(xué)校以外對(duì)學(xué)生身心發(fā)展自發(fā)的影響。它范圍廣、方向不確定。 學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境。目的明確，方向性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性強(qiáng)。19 環(huán)境與(學(xué)校)教育的區(qū)別： 19

2.環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的作用 1）環(huán)境是人身心發(fā)展的源泉

20 2.環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的作用20狼孩的故事

1920年，在印度加爾各答西南的一個(gè)小村莊里，發(fā)現(xiàn)了兩只人形動(dòng)物在狼洞里。正在當(dāng)?shù)貍鹘痰男粮穹驄D歷盡艱辛終于抓住了這兩只動(dòng)物，原來(lái)是兩個(gè)女孩，年約8歲和1歲半。姐妹倆被取名叫卡瑪拉和阿瑪拉，并送到孤兒院接受人類的教育。 辛格夫婦以無(wú)限的耐心和超人的愛心，想把她倆培養(yǎng)成為正常的人?？伤麄儏s改不掉狼的習(xí)性。用四肢走路，常常向人飛撲過(guò)來(lái)，白天在屋里睡覺，夜晚大聲嚎叫，吃腐肉和活雞。經(jīng)過(guò)辛格夫婦努力，兩個(gè)月后，妹妹終于說(shuō)了出“不”字，可惜一年后就死去。姐姐經(jīng)過(guò)3年的培訓(xùn)才能用腳走路，但本能反應(yīng)時(shí)仍四肢走路。直到她17歲死去時(shí)，智商只有3歲半孩子的水平，只能講45個(gè)單詞。21狼孩的故事 1920年，在印度加爾各答西南的一個(gè)小村莊里， 2）環(huán)境為人的發(fā)展提供多種可能（包括機(jī)遇、條件和對(duì)象） 3）環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展的影響有積極和消極之分 4）面對(duì)環(huán)境的影響，人具有主觀能動(dòng)性22 2）環(huán)境為人的發(fā)展提供多種可能（包括機(jī)遇、條件和 （三）關(guān)于環(huán)境決定論代表人物：華生觀點(diǎn)：兒童的發(fā)展完全是外界影響的被動(dòng)結(jié)果。23 （三）關(guān)于環(huán)境決定論23三、學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的主導(dǎo)作用 （一）何為主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用是指教育能夠調(diào)控青少年兒童發(fā)展的方向和內(nèi)容，制約其發(fā)展程度和范圍，影響未來(lái)發(fā)展的質(zhì)量水平。

24三、學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的主導(dǎo)作用24 （二）為什么學(xué)校能發(fā)揮主導(dǎo)作用 1）有目的、有計(jì)劃、有組織 2）有經(jīng)專門訓(xùn)練的教師 3）能對(duì)各種環(huán)境因素加以控制和利用

4）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向作出社會(huì)性規(guī)范 5）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 6）兼有即時(shí)價(jià)值和延時(shí)價(jià)值

25 （二）為什么學(xué)校能發(fā)揮主導(dǎo)作用25（三）教育主導(dǎo)作用發(fā)揮所依存的條件 1）受教育者的主觀能動(dòng)性 2）教育自身的狀況 3）家庭環(huán)境因素 4）社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r26（三）教育主導(dǎo)作用發(fā)揮所依存的條件26

四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性的巨大作用

（一）何為人的主觀能動(dòng)性？ 人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。其要素包括需要、態(tài)度、目的、動(dòng)機(jī)等。

27 四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性的巨大作用 27（二）個(gè)體的主觀能動(dòng)性的作用 1）個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 2）個(gè)體是通過(guò)其自身實(shí)踐活動(dòng)來(lái)參與和接受客觀的影響，從而獲得主體自身發(fā)展的 3）個(gè)體具有自我定向、自我控制和自我調(diào)節(jié)的能力 4）個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)、人生態(tài)度、努力程度是影響人的發(fā)展的關(guān)鍵因素。28（二）個(gè)體的主觀能動(dòng)性的作用28有這樣一位青年…….29有這樣一位青年…….29劉偉堅(jiān)強(qiáng)語(yǔ)錄“我從來(lái)沒(méi)有把我當(dāng)什么特殊群體，就是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式而已，沒(méi)有不一樣?！薄皼](méi)有手，用腳一樣能彈鋼琴?！薄薄拔夷芟裾Ｈ艘粯由?，養(yǎng)活自己，雖然我體會(huì)不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多的幸福?！薄爸x謝他能這么歧視我，遲早有一天我會(huì)讓他看看?！薄獾揭魳?lè)學(xué)院校長(zhǎng)的歧視后，他說(shuō)。“剛開始困難簡(jiǎn)直是一座山，但是后來(lái)通過(guò)努力拿到全國(guó)第一時(shí)，再回頭看那困難只是一個(gè)小小的臺(tái)階?！薄拔矣X得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著?！?0劉偉堅(jiān)強(qiáng)語(yǔ)錄“我從來(lái)沒(méi)有把我當(dāng)什么特殊群體，就是你們用手做的你相信嗎？播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格； 播種性格，收獲命運(yùn)！31你相信嗎？播種行為，收獲習(xí)慣；31

第三節(jié)個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律

1.順序性和階段性

順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。

階段性是指?jìng)€(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

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第三節(jié)個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律

1.順序性和階段性32年齡特點(diǎn)，是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。年齡分期：

嬰兒期（0~1或1.5歲） 幼兒期（1或1.5歲~6、7歲） 童年期（6、7歲~11、12歲） 少年期（12、13歲~15、16歲） 青年期（16、17歲~25、31歲） 成年期（25、31歲~55歲、60歲） 老年期（55、60歲~死亡）33年齡特點(diǎn)，是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論： 感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、 形式運(yùn)算階段。科爾伯格的道德發(fā)展階段論： 前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。

對(duì)策：循序漸進(jìn)34皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：34

2.不均衡性

不均衡性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不均衡的。其次是不同方面的發(fā)展是不均衡的。

對(duì)策：抓住關(guān)鍵期

35 2.不均衡性35你知道嗎？1歲是聽覺發(fā)展的最佳期2~3歲是口頭語(yǔ)言發(fā)展的最佳期3歲是開始學(xué)習(xí)音樂(lè)的最佳期；3歲左右也是行為習(xí)慣形成的最佳期4歲是發(fā)展智力的最佳期；5歲是掌握數(shù)學(xué)概念的最佳期；10歲以前是學(xué)習(xí)外語(yǔ)（主要是口語(yǔ)）的最佳期36你知道嗎？1歲是聽覺發(fā)展的最佳期363.差異性和互補(bǔ)性 個(gè)體差異性在不同層次上存在。首先，表現(xiàn)為男女性別差異（生理、心理、社會(huì)）；其次，表現(xiàn)在身心所有構(gòu)成方面（智力與非智力因素）。

互補(bǔ)性反應(yīng)的是個(gè)體身心發(fā)展各個(gè)組成部分之間的相互關(guān)系。首先，機(jī)體在某一方面的機(jī)能缺失可以通過(guò)其它方面的超常發(fā)展得到部分補(bǔ)償；其次，身心兩方面也具有互補(bǔ)性。

對(duì)策：因材施教373.差異性和互補(bǔ)性37

加德納的多元智力理論

多元智力空間知覺人際關(guān)系自然觀察自我內(nèi)省音樂(lè)韻律語(yǔ)言文字身體運(yùn)動(dòng)數(shù)理邏輯38

加德納的多元智力理論

多元智力空間知覺人際關(guān)系自然觀察自我Thankyou!39Thankyou!39思考題

1.回顧你成長(zhǎng)的歷程，分析影響你個(gè)人發(fā)展的各種因素。2.什么是人的發(fā)展？影響人的發(fā)展有哪些因素？各起什么作用？3.為什么說(shuō)教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用？4.人的身心發(fā)展有哪些規(guī)律？這些規(guī)律對(duì)學(xué)校教育提出了哪些要求？40思考題1.回顧你成長(zhǎng)的歷程，分析影響你個(gè)人發(fā)展的各種因素。期中作業(yè)題題目：回顧你成長(zhǎng)的歷程，分析影響你個(gè)人發(fā)展的各種因素。要求： 1.觀點(diǎn)鮮明、正確，有理論視角 2.材料豐富、案例生動(dòng)，分析透徹 3.結(jié)構(gòu)合理、行文規(guī)范（運(yùn)用大小標(biāo)題、段落合理組織內(nèi)容；參考文獻(xiàn)詳實(shí)、規(guī)范）形式：打印，5號(hào)字，2500-3500字。（首頁(yè)右上角：姓名、學(xué)號(hào)、上課時(shí)間）截止日期：第10周課上。41期中作業(yè)題題目：回顧你成長(zhǎng)的歷程，分析影響你個(gè)人發(fā)展的各種因參考資料

柳海民：《現(xiàn)代教育原理》人民教育出版社2006葉瀾：《新編教育學(xué)教程》華東師范大學(xué)出版社2006但武剛：《教育學(xué)案例教程》華中師范大學(xué)出版社2007教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)實(shí)戰(zhàn)練習(xí)》北京師范大學(xué)出版社200742參考資料柳海民：《現(xiàn)代教育原理》人民教育出版社200演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！

第三章教育與人的發(fā)展教育學(xué)院王維榮849482526@44第三章教育學(xué)院王維榮1

基本問(wèn)題人的發(fā)展的含義1人的身心發(fā)展規(guī)律4影響人身心發(fā)展的因素3人的發(fā)展的動(dòng)因245基本問(wèn)題人的發(fā)展的含義1人的身心發(fā)展規(guī)律4影響人身第一節(jié)人的發(fā)展概述

一、人的發(fā)展的含義

人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到生命終止時(shí)在生理、心理兩方面有規(guī)律地進(jìn)行量變和質(zhì)變的過(guò)程。 狹義：主要是指兒童從出生到成熟過(guò)程中，其身體和心理的積極變化和逐步完善的過(guò)程。46第一節(jié)人的發(fā)展概述 一、人的發(fā)展的含義 3

身體的發(fā)展包括指肌體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。

心理的發(fā)展是指認(rèn)識(shí)（感覺、知覺、記憶、思維、想象等）和意向（興趣、需要、情感、意志等）的發(fā)展。47 身體的發(fā)展包括指肌體的正常發(fā)育和體質(zhì)的增強(qiáng)。4

人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖人的發(fā)展身體發(fā)展心理發(fā)展影響作用物質(zhì)基礎(chǔ)48人的發(fā)展內(nèi)容關(guān)系圖人的發(fā)展身體發(fā)展心理發(fā)展影響作用物

你贊同下列的說(shuō)法嗎?

“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”“近朱者赤,近墨者黑”“給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人?！?9

你贊同下列的說(shuō)法嗎?

“一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育”6二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因

1、內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心的成熟機(jī)制決定的。代表人物：孟子：性善論弗洛伊德：性本能格塞爾：基因成熟論馬斯洛：需要層次說(shuō)50二、個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因 1、內(nèi)發(fā)論7馬斯洛的需要層次理論

51馬斯洛的需要層次理論8

2、外鑠論

觀點(diǎn)：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。代表人物：荀子：性惡論洛克：白板說(shuō)52 2、外鑠論9華生：

給我一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何，我可以任意把他們培養(yǎng)成為醫(yī)生、領(lǐng)袖、銀行家，或者使他們成為乞丐、盜賊等各種類型的人。53華生：103.多因素相互作用論

觀點(diǎn)：辯證唯物主義認(rèn)為，人的發(fā)展是個(gè)體的內(nèi)在因素與外部環(huán)境在個(gè)體活動(dòng)中相互作用的結(jié)果。人的發(fā)展的動(dòng)力： 社會(huì)要求與個(gè)體其現(xiàn)有的發(fā)展水平之間的矛盾543.多因素相互作用論11

第二節(jié)影響人發(fā)展的諸因素及作用

一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響 （一）什么是遺傳？

遺傳（又稱遺傳素質(zhì)），是指人從上代繼承下來(lái)的生理解剖特點(diǎn)，如有機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、膚色、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等方面的特點(diǎn)。

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第二節(jié)影響人發(fā)展的諸因素及作用

一、遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影（二）遺傳的作用 1、遺傳素質(zhì)為個(gè)體的發(fā)展提供了可能性 2、遺傳素質(zhì)的成熟制約著身心發(fā)展的過(guò)程及階段（爬梯實(shí)驗(yàn)）

56（二）遺傳的作用 13格塞爾的孿生子爬梯實(shí)驗(yàn)

對(duì)同卵雙生子之一從46周開始，每天接受10分鐘的爬梯訓(xùn)練，連續(xù)6周。然后測(cè)量?jī)蓚€(gè)孩子爬梯所需的時(shí)間，結(jié)果是受訓(xùn)兒用26秒，未受訓(xùn)兒45秒完成爬梯任務(wù)。 到第52周，再對(duì)兩者同時(shí)進(jìn)行為期兩周的爬梯訓(xùn)練。結(jié)果他們只用10秒鐘就完成了任務(wù)。 據(jù)此格塞爾認(rèn)為，個(gè)體的發(fā)展是由成熟機(jī)制決定的。57格塞爾的孿生子爬梯實(shí)驗(yàn) 對(duì)同卵雙生子之一從46周開始，每天 3、遺傳素質(zhì)的差異性影響著人的個(gè)別差異 4、遺傳素質(zhì)具有可塑性58 3、遺傳素質(zhì)的差異性影響著人的個(gè)別差異15 （三）關(guān)于遺傳決定論創(chuàng)始人：高爾頓代表作：《天才的遺傳》（1869）： “一個(gè)人的能力乃由遺傳得來(lái)，其受遺傳決定的程度如同機(jī)體的形態(tài)和組織之受遺傳決定一樣?！?/p>

59 （三）關(guān)于遺傳決定論16高爾頓的家譜調(diào)查：

從英國(guó)名人中選出977位（政治家、法官、軍官、文學(xué)家、科學(xué)家和藝術(shù)家）名人進(jìn)行調(diào)查，結(jié)果是這些名人的父子兄弟中有332人與他們同樣出名。而另一個(gè)對(duì)照組，即所謂的一般的平常人（977），在他們的父子兄弟中僅有一位名人。

60高爾頓的家譜調(diào)查：17二、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響

（一）概念

環(huán)境是個(gè)體生活于其中，并影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素。（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境；大環(huán)境和小環(huán)境） 1）經(jīng)過(guò)人改造的自然 2）人與人際關(guān)系 3）社會(huì)意識(shí)形態(tài)

61二、環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響18

環(huán)境與(學(xué)校)教育的區(qū)別： 環(huán)境是指那些學(xué)校以外對(duì)學(xué)生身心發(fā)展自發(fā)的影響。它范圍廣、方向不確定。 學(xué)校教育是一種特殊的環(huán)境。目的明確，方向性、計(jì)劃性、系統(tǒng)性強(qiáng)。62 環(huán)境與(學(xué)校)教育的區(qū)別： 19

2.環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的作用 1）環(huán)境是人身心發(fā)展的源泉

63 2.環(huán)境在個(gè)體發(fā)展中的作用20狼孩的故事

1920年，在印度加爾各答西南的一個(gè)小村莊里，發(fā)現(xiàn)了兩只人形動(dòng)物在狼洞里。正在當(dāng)?shù)貍鹘痰男粮穹驄D歷盡艱辛終于抓住了這兩只動(dòng)物，原來(lái)是兩個(gè)女孩，年約8歲和1歲半。姐妹倆被取名叫卡瑪拉和阿瑪拉，并送到孤兒院接受人類的教育。 辛格夫婦以無(wú)限的耐心和超人的愛心，想把她倆培養(yǎng)成為正常的人?？伤麄儏s改不掉狼的習(xí)性。用四肢走路，常常向人飛撲過(guò)來(lái)，白天在屋里睡覺，夜晚大聲嚎叫，吃腐肉和活雞。經(jīng)過(guò)辛格夫婦努力，兩個(gè)月后，妹妹終于說(shuō)了出“不”字，可惜一年后就死去。姐姐經(jīng)過(guò)3年的培訓(xùn)才能用腳走路，但本能反應(yīng)時(shí)仍四肢走路。直到她17歲死去時(shí)，智商只有3歲半孩子的水平，只能講45個(gè)單詞。64狼孩的故事 1920年，在印度加爾各答西南的一個(gè)小村莊里， 2）環(huán)境為人的發(fā)展提供多種可能（包括機(jī)遇、條件和對(duì)象） 3）環(huán)境對(duì)個(gè)體的發(fā)展的影響有積極和消極之分 4）面對(duì)環(huán)境的影響，人具有主觀能動(dòng)性65 2）環(huán)境為人的發(fā)展提供多種可能（包括機(jī)遇、條件和 （三）關(guān)于環(huán)境決定論代表人物：華生觀點(diǎn)：兒童的發(fā)展完全是外界影響的被動(dòng)結(jié)果。66 （三）關(guān)于環(huán)境決定論23三、學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的主導(dǎo)作用 （一）何為主導(dǎo)作用 所謂主導(dǎo)作用是指教育能夠調(diào)控青少年兒童發(fā)展的方向和內(nèi)容，制約其發(fā)展程度和范圍，影響未來(lái)發(fā)展的質(zhì)量水平。

67三、學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中的主導(dǎo)作用24 （二）為什么學(xué)校能發(fā)揮主導(dǎo)作用 1）有目的、有計(jì)劃、有組織 2）有經(jīng)專門訓(xùn)練的教師 3）能對(duì)各種環(huán)境因素加以控制和利用

4）對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向作出社會(huì)性規(guī)范 5）具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能 6）兼有即時(shí)價(jià)值和延時(shí)價(jià)值

68 （二）為什么學(xué)校能發(fā)揮主導(dǎo)作用25（三）教育主導(dǎo)作用發(fā)揮所依存的條件 1）受教育者的主觀能動(dòng)性 2）教育自身的狀況 3）家庭環(huán)境因素 4）社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r69（三）教育主導(dǎo)作用發(fā)揮所依存的條件26

四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性的巨大作用

（一）何為人的主觀能動(dòng)性？ 人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反映和能動(dòng)作用。其要素包括需要、態(tài)度、目的、動(dòng)機(jī)等。

70 四、個(gè)體的主觀能動(dòng)性的巨大作用 27（二）個(gè)體的主觀能動(dòng)性的作用 1）個(gè)體的主觀能動(dòng)性是人身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 2）個(gè)體是通過(guò)其自身實(shí)踐活動(dòng)來(lái)參與和接受客觀的影響，從而獲得主體自身發(fā)展的 3）個(gè)體具有自我定向、自我控制和自我調(diào)節(jié)的能力 4）個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)、人生態(tài)度、努力程度是影響人的發(fā)展的關(guān)鍵因素。71（二）個(gè)體的主觀能動(dòng)性的作用28有這樣一位青年…….72有這樣一位青年…….29劉偉堅(jiān)強(qiáng)語(yǔ)錄“我從來(lái)沒(méi)有把我當(dāng)什么特殊群體，就是你們用手做的東西，我用腳做，只是換了一種方式而已，沒(méi)有不一樣?！薄皼](méi)有手，用腳一樣能彈鋼琴?！薄薄拔夷芟裾Ｈ艘粯由睿B(yǎng)活自己，雖然我體會(huì)不到擁抱別人的幸福感，但我能夠在琴聲中感受到更多的幸福?！薄爸x謝他能這么歧視我，遲早有一天我會(huì)讓他看看?！薄獾揭魳?lè)學(xué)院校長(zhǎng)的歧視后，他說(shuō)?！皠傞_始困難簡(jiǎn)直是一座山，但是后來(lái)通過(guò)努力拿到全國(guó)第一時(shí)，再回頭看那困難只是一個(gè)小小的臺(tái)階?！薄拔矣X得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著?！?3劉偉堅(jiān)強(qiáng)語(yǔ)錄“我從來(lái)沒(méi)有把我當(dāng)什么特殊群體，就是你們用手做的你相信嗎？播種行為，收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，收獲性格； 播種性格，收獲命運(yùn)！74你相信嗎？播種行為，收獲習(xí)慣；31

第三節(jié)個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律

1.順序性和階段性

順序性是指?jìng)€(gè)體身心發(fā)展在整體上具有一定的順序，身心發(fā)展的個(gè)別特點(diǎn)的出現(xiàn)也具有一定的順序。

階段性是指?jìng)€(gè)體在不同年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展的不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。

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第三節(jié)個(gè)體的身心發(fā)展規(guī)律

1.順序性和階段性32年齡特點(diǎn)，是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的、本質(zhì)的特征。年齡分期：

嬰兒期（0~1或1.5歲） 幼兒期（1或1.5歲~6、7歲） 童年期（6、7歲~11、12歲） 少年期（12、13歲~15、16歲） 青年期（16、17歲~25、31歲） 成年期（25、31歲~55歲、60歲） 老年期（55、60歲~死亡）76年齡特點(diǎn)，是指?jìng)€(gè)體在發(fā)展的不同年齡階段中形成的一般的、典型的皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論： 感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、 形式運(yùn)算階段?？茽柌竦牡赖掳l(fā)展階段論： 前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。

對(duì)策：循序漸進(jìn)77皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段論：34

2.不均衡性

不均衡性表現(xiàn)為兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不均衡的。其次是不同方面的發(fā)展是不均衡的。

對(duì)