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手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?!ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘仁中g(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?!ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘群礴R下鼻咽病損切除術(shù)手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)科室:耳鼻喉科部位:頸部麻醉:全身麻醉1.1教學(xué)過程小學(xué)化。近幾年來,幼兒園教學(xué)采用了灌輸式教學(xué)方式,幼兒園學(xué)生吃不消該教學(xué)方法。例如:漢語學(xué)習(xí)過程中,教師選擇的授課程序為:出示字卡或者將其板書在黑板上,教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行認(rèn)字,給幼兒講解組詞以及字義,進(jìn)行造句訓(xùn)練。同時,教師還會給幼兒書寫順序規(guī)范指導(dǎo),幼兒在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行反復(fù)的書寫練習(xí),這個教學(xué)過程和小學(xué)生漢子學(xué)習(xí)過程比較相似。幼兒通過自我觀察、自我體會從而獲得知識過程比較缺乏,而且幼兒教學(xué)中借助動手操作獲得知識的活動也相對較少。教師比較強化紀(jì)律,比較重視紀(jì)律性,幼兒自主權(quán)逐漸被剝奪。1.2課程設(shè)置小學(xué)化。有些幼兒園已經(jīng)開設(shè)了小學(xué)一年級課程,這些課程包含拼音、計算、漢字以及古詩等等。還有的幼兒園開始增設(shè)了英語、珠心算等教學(xué)課程。在課程設(shè)置上,將少部分的時間用于游戲、繪畫以及舞蹈。幼兒從小便處于忙碌的學(xué)習(xí)環(huán)境中,這容易導(dǎo)致幼兒天性丟失,容易使得幼兒出現(xiàn)學(xué)習(xí)疲勞。1.3教育目標(biāo)小學(xué)化。有些幼兒園不將過多的力度放置在幼兒身心健康規(guī)律研究上,而是強調(diào)培養(yǎng)幼兒教育,將其作為教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)教功能難以發(fā)揮,卻過重的強調(diào)教學(xué)目的。幼兒和小學(xué)銜接比較強,很多的幼兒在學(xué)習(xí)中都開始被要求珠算、識字以及拼音等等,給幼兒布置過多的作業(yè),會使得幼兒學(xué)習(xí)出現(xiàn)不良后果。2.防止幼兒園教育小學(xué)化傾向的對策2.1加強課程設(shè)置的生活性。幼兒園教學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)該根據(jù)幼兒身心發(fā)展情況確定,需要將幼兒心理需求作為課程布置出發(fā)點。選擇一些可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,可以更好引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)容。幼兒教育課程設(shè)置不僅需要充分考慮到知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)組建,還應(yīng)該考慮到知識之間的邏輯結(jié)構(gòu)和順序。課程設(shè)置時,應(yīng)該根據(jù)幼兒興趣、幼兒發(fā)展特點以及需求,選擇一些生活化比較強的課程內(nèi)容,使得幼兒在情境中去學(xué)習(xí),從而體驗到學(xué)習(xí)樂趣。幼兒園課程設(shè)置應(yīng)該同現(xiàn)實生活相互結(jié)合,并且可以逐漸形成五類活動,這五類活動可以是語文活動、藝術(shù)活動、科學(xué)活動、健康活動以及社會活動。一些日常的生活方式都可以納入教學(xué)內(nèi)容,例如:早操、睡眠、游戲以及種植物飼養(yǎng)種植等。因此,在進(jìn)行課程設(shè)置時,應(yīng)該具備幼兒園設(shè)置特色,應(yīng)該不斷突破傳統(tǒng)的課程內(nèi)容,將局限摒棄。遵循幼兒生活邏輯,滿足幼兒心理世界為基礎(chǔ)上開設(shè)課程,使得個性化設(shè)置更加符合需求。2.2注重教學(xué)過程的體驗性、活動性、游戲性。幼兒教學(xué)應(yīng)該實現(xiàn)"玩"中"學(xué)",游戲是幼兒學(xué)習(xí)重要方式。因此,幼兒教學(xué)中應(yīng)該更加注重于幼兒參與性教學(xué),將體驗性、游行性以及活動性融合為一體。教師可以綜合使用游戲形式、小組談?wù)撔问揭约安僮餍问竭M(jìn)行多項教學(xué)。逐漸調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)積極性,在活動過程中幼兒強烈的求知欲望被激發(fā)出來。在游戲中獲得樂趣,從而形成積極、樂觀學(xué)習(xí)心態(tài)。幼兒通過親身經(jīng)歷學(xué)習(xí),通過實際操作,對知識的理解和掌握會更加深刻。游戲是幼兒學(xué)習(xí)的最有效手段。陳鶴琴先生說過,"游戲是兒童的心理特征,游戲是兒童的工作,游戲是兒童的生命"。幼兒的各種能力是在游戲中獲得的,游戲可以使幼兒的創(chuàng)造能力、思維能力、語言表達(dá)能力、合作能力等得到全面的發(fā)展和提高。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)中,應(yīng)該使用各種有趣的游戲活動進(jìn)行教學(xué),從而不斷提高幼兒身心健康。教師可以組織起多種活動,例如常見的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)活動、寫字活動以及電腦游戲活動等,這些活動能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)樂趣。這些活動滿足了幼兒對游戲的需求,還可以在游戲中體驗學(xué)習(xí),該教學(xué)過程更好避免"小學(xué)化"傾向出現(xiàn)。孩子擁有基本的讀、寫、算能力,還可以在游戲中感受游戲樂趣,這是一種自由式學(xué)習(xí)方式,更好避免傾向化教學(xué)出現(xiàn)。2.3重視幼兒行為規(guī)范訓(xùn)練的自主性、快樂性。幼兒行為規(guī)范一般需要建立在自我管理基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該做好學(xué)生啟發(fā)工作,逐漸引導(dǎo)幼兒,使得幼兒有更好的約束力,在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)行為。為了更好的培養(yǎng)幼兒擁有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,應(yīng)該選擇愉快的教育方式,將教學(xué)融入活動中。在對幼兒進(jìn)行規(guī)范性訓(xùn)練過程中,應(yīng)該基于正面去引導(dǎo),進(jìn)行反復(fù)的強化正確行為,可以給幼兒合適的鼓勵和表揚。教師應(yīng)該明確這個度的把握,不能傷害的孩子自尊,也不能使得孩子出現(xiàn)高傲心理。教師本身可以起到良好的示范作用,讓孩子參與其中,逐漸引導(dǎo)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)。在該教學(xué)過程中,將幼兒主體地位展現(xiàn)出來。基于該教學(xué)理念開展教學(xué),能夠取得良好教學(xué)效果,孩子在該學(xué)習(xí)過程中,獲得自我發(fā)展。3.結(jié)束語當(dāng)前幼兒教學(xué)問題備受社會關(guān)注,在教學(xué)中出現(xiàn)小學(xué)化問題比較嚴(yán)重。因此,需要采取有效教學(xué)方法,避免小學(xué)化問題出現(xiàn),這才更好的實現(xiàn)教學(xué)目的,才能讓幼兒基于歡樂的氛圍中,一邊游戲一邊學(xué)習(xí)。在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的新形勢下,更好的認(rèn)識和分析軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究現(xiàn)狀,可以進(jìn)一步為軍隊思想政治教育教育者利用和發(fā)揮軍隊音樂文化的思想政治教育功能提供理論支撐和實踐經(jīng)驗。一、國外研究現(xiàn)狀據(jù)查閱的文獻(xiàn)資料,外國還沒有對于此類課題的相關(guān)研究,但對于音樂的思想政治教育功能還是有一定的研究。公元三世紀(jì),雅典學(xué)者朗吉弩斯在他的名著《論崇高》中就曾指出:"音樂有一種驚人的力量,能夠表達(dá)強烈的情感"。古希臘學(xué)者則認(rèn)為音樂可以讓人勇敢、積極而謙和,令人輕松和愉快。很多西方國家的音樂教育者都認(rèn)為:"音樂教育的目的是為了人的全面發(fā)展、為了社會的發(fā)展進(jìn)步"。20世紀(jì)偉大的小提琴家胡迪?梅紐因則提倡用來提高兒童的思想道德素質(zhì),同時指出:"只要孩子們獲得更多的藝術(shù)教育,整個社會的犯罪現(xiàn)象就會減少"。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基也指出:"在影響青年人心靈的手段中,音樂占著重要地位,音樂是思維有力的源泉,沒有音樂,就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。對于藝術(shù),特別是音樂,道德是其靈魂,是其存在的意義。"對于外軍來說,關(guān)于軍隊音樂文化的思想政治教育功能的研究暫時還沒有涉及,但對于軍隊文化工作和思想政治教育則可以查閱到相關(guān)的一些資料,在此簡單做以介紹,以達(dá)到借鑒思考之目的。美軍主要通過牧師開展思想政治教育工作,及時掌握官兵的思想動態(tài),"他們的文化娛樂工作的主要任務(wù)是宣傳本國的資本主義社會制度和生活方式;宣傳軍人的道德行為、部隊的歷史傳統(tǒng)與宗教信仰,組織開展各種文化娛樂活動和體育比賽,其主要活動方式是:電影、電視、演出、舞會、音樂會、電臺、廣播、報刊、圖書、展覽等。"[1]日軍也非常重視思想政治教育的效果,"為了提高精神教育的效果,充分利用電化教學(xué)手段和傳播媒介,將教育內(nèi)容通過電影、電視、報刊或編成文藝節(jié)目進(jìn)行宣傳教育,以吸引廣大官兵的興趣。有的部隊還通過舉辦歌曲發(fā)布會、音樂會、歌謠大會等形式進(jìn)行教育,寓精神教育于娛樂之中。"[2]蘇軍則主要是在基層部隊和軍隊院校設(shè)立俱樂部,俱樂部負(fù)責(zé)成員的主要職責(zé)為:"對部隊進(jìn)行黨的路線、方針、政策和形勢宣傳教育,培養(yǎng)軍人的美學(xué)情趣,宣傳優(yōu)秀的現(xiàn)代和古代文學(xué)藝術(shù)作品,發(fā)展各種形式的軍人業(yè)余創(chuàng)作,組織合唱隊、樂隊、戲劇隊、舞蹈隊、造型藝術(shù)小組、攝影組、文學(xué)組、體育組等。"[3]從以上資料顯示,從本質(zhì)上看,外軍都將軍隊文化工作(其中也包括音樂文化),作為對官兵進(jìn)行思想政治教育的有效途徑之一,但具體詳實的對于軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的論述、著作和成果還比較缺乏,沒有一個比較完善和系統(tǒng)的體系。二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀目前,國內(nèi)關(guān)于"文化的思想政治教育功能"的研究已初具規(guī)模。2007年,由陳萬柏、張耀燦主編、高等教育出版社出版的《思想政治教育學(xué)原理》一書中提出:"文化載體是思想政治教育中的一個重要載體,具有有效的思想政治教育功能,有利于增強思想政治教育的吸引力、滲透力,擴(kuò)大思想政治教育的影響面。發(fā)掘和利用文化中的教育因素,能夠充分發(fā)揮其思想政治教育功能,同時,將思想政治教育的內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中去,通過文化建設(shè)過程感染人、教育人。"[4]總的來看,關(guān)于文化、音樂文化、各種文化的思想政治教育功能的相關(guān)研究很多,這些研究成果既為軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的縱深推進(jìn)奠定了一定基礎(chǔ)、提供了重要平臺,也為將來的研究提供了較大空間。但是涉及軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的專著還沒有,博士或碩士學(xué)位論文、期刊論文也基本沒有,只有研究方向相近的幾篇碩士論文,比如我校2009級畢業(yè)研究生撰寫的碩士學(xué)位論文《軍旅文藝作品在部隊思想政治教育中的應(yīng)用研究》、大連理工大學(xué)的陳肖東撰寫的碩士學(xué)位論文《論音樂教育的思想政治教育功能》、四川大學(xué)的孫小川撰寫的碩士學(xué)位論文《軍營音樂文化的思想政治教育功能研究》、延邊大學(xué)的李洋撰寫的碩士學(xué)位論文《論軍營文化及其德育功能》和國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生院陳惠斌撰寫的碩士學(xué)位論文《論軍校思想政治教育中的藝術(shù)滲透》,因此,在這一領(lǐng)域,還有大量的理論和應(yīng)用問題亟需進(jìn)一步探討,研究空間較大,因此本課題的研究具有一定的開創(chuàng)性和創(chuàng)新性。三、發(fā)展趨勢軍隊思想政治教育與軍隊音樂文化關(guān)系密切,不可分割。文化既構(gòu)成了外在于思想政治教育的宏觀和微觀環(huán)境,又以其核心價值意識內(nèi)化于思想政治教育深層,兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,在軍營環(huán)境中形成了一種良性互動的關(guān)系。目前軍隊理論界關(guān)于軍隊思想政治教育的研究成果頗豐,比較全面,但系統(tǒng)地研究軍隊音樂文化的思想政治教育功能的著作還不多見,真正深入研究該問題的學(xué)術(shù)成果更少。因此,從音樂文化的角度探索軍隊文化的思想政治教育功能無疑具有重大深刻的現(xiàn)實意義和廣闊深遠(yuǎn)的研究前景。除此之外,當(dāng)今文化的大發(fā)展、大繁榮已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢,因此,深入的、專門研究作為先進(jìn)軍隊文化中的一個重要組成部分的軍隊音樂文化,充分發(fā)揮其在軍隊思想政治教育中的功能具有很強的針對性、專業(yè)性、開創(chuàng)性和有效性。手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用1喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)喉鏡下鼻咽病2手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)科室:耳鼻喉科部位:頸部麻醉:全身麻醉手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)3手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)概述手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)4手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)適應(yīng)證雙側(cè)聲帶外展性麻痹,呼吸不通暢,戴氣管套管不能拔管者。手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)5手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)術(shù)前準(zhǔn)備1.頸側(cè)位x線攝片除外聲門下或氣管狹窄等病變。病人的頸椎無異常,可作懸吊式喉鏡檢査。手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)6手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)術(shù)前準(zhǔn)備2.纖維喉鏡檢查聲帶的活動度,證實屬外展性麻痹,杓間區(qū)無疤痕粘連者手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)7手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)手術(shù)步驟1.導(dǎo)入懸吊式直接喉鏡,暴露聲門,對準(zhǔn)喉顯微鏡的焦距。手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)8手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)手術(shù)步驟2.以喉探條或喉吸引管探明聲帶的活動度。手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)9手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)手術(shù)步驟3.于杓會厭皺襞粘膜處作切口,暴露杓狀軟骨,剪除其周圍粘膜下組織,游離杓狀軟骨,并以喉鉗狹住該軟骨,將其取出(圖1)。手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)10手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)手術(shù)步驟4.以喉電灼器于取出杓狀軟骨后的袋狀空隙內(nèi)電灼,作止血和封閉術(shù)腔用。手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)11手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件12手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件13手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件14手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件15手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件16手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件17手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件18手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件19手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)課件20END16、業(yè)余生活要有意義,不要越軌?!A盛頓
17、一個人即使已登上頂峰,也仍要自強不息?!_素·貝克
18、最大的挑戰(zhàn)和突破在于用人,而用人最大的突破在于信任人?!R云
19、自己活著,就是為了使別人過得更美好?!卒h
20、要掌握書,莫被書掌握;要為生而讀,莫為讀而生?!紶栁諩ND16、業(yè)余生活要有意義,不要越軌?!A盛頓21手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?!ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘仁中g(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)1、合法而穩(wěn)定的權(quán)力在使用得當(dāng)時很少遇到抵抗?!ぜs翰遜2、權(quán)力會使人漸漸失去溫厚善良的美德?!?、最大限度地行使權(quán)力總是令人反感;權(quán)力不易確定之處始終存在著危險?!ぜs翰遜4、權(quán)力會奴化一切?!髻?、雖然權(quán)力是一頭固執(zhí)的熊,可是金子可以拉著它的鼻子走?!勘群礴R下鼻咽病損切除術(shù)手術(shù)資料:喉鏡下鼻咽癘損切除術(shù)喉鏡下鼻咽病損切除術(shù)科室:耳鼻喉科部位:頸部麻醉:全身麻醉1.1教學(xué)過程小學(xué)化。近幾年來,幼兒園教學(xué)采用了灌輸式教學(xué)方式,幼兒園學(xué)生吃不消該教學(xué)方法。例如:漢語學(xué)習(xí)過程中,教師選擇的授課程序為:出示字卡或者將其板書在黑板上,教師帶領(lǐng)幼兒進(jìn)行認(rèn)字,給幼兒講解組詞以及字義,進(jìn)行造句訓(xùn)練。同時,教師還會給幼兒書寫順序規(guī)范指導(dǎo),幼兒在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行反復(fù)的書寫練習(xí),這個教學(xué)過程和小學(xué)生漢子學(xué)習(xí)過程比較相似。幼兒通過自我觀察、自我體會從而獲得知識過程比較缺乏,而且幼兒教學(xué)中借助動手操作獲得知識的活動也相對較少。教師比較強化紀(jì)律,比較重視紀(jì)律性,幼兒自主權(quán)逐漸被剝奪。1.2課程設(shè)置小學(xué)化。有些幼兒園已經(jīng)開設(shè)了小學(xué)一年級課程,這些課程包含拼音、計算、漢字以及古詩等等。還有的幼兒園開始增設(shè)了英語、珠心算等教學(xué)課程。在課程設(shè)置上,將少部分的時間用于游戲、繪畫以及舞蹈。幼兒從小便處于忙碌的學(xué)習(xí)環(huán)境中,這容易導(dǎo)致幼兒天性丟失,容易使得幼兒出現(xiàn)學(xué)習(xí)疲勞。1.3教育目標(biāo)小學(xué)化。有些幼兒園不將過多的力度放置在幼兒身心健康規(guī)律研究上,而是強調(diào)培養(yǎng)幼兒教育,將其作為教學(xué)目標(biāo)。導(dǎo)教功能難以發(fā)揮,卻過重的強調(diào)教學(xué)目的。幼兒和小學(xué)銜接比較強,很多的幼兒在學(xué)習(xí)中都開始被要求珠算、識字以及拼音等等,給幼兒布置過多的作業(yè),會使得幼兒學(xué)習(xí)出現(xiàn)不良后果。2.防止幼兒園教育小學(xué)化傾向的對策2.1加強課程設(shè)置的生活性。幼兒園教學(xué)課程設(shè)置,應(yīng)該根據(jù)幼兒身心發(fā)展情況確定,需要將幼兒心理需求作為課程布置出發(fā)點。選擇一些可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣,可以更好引導(dǎo)幼兒發(fā)現(xiàn)問題的內(nèi)容。幼兒教育課程設(shè)置不僅需要充分考慮到知識內(nèi)部結(jié)構(gòu)組建,還應(yīng)該考慮到知識之間的邏輯結(jié)構(gòu)和順序。課程設(shè)置時,應(yīng)該根據(jù)幼兒興趣、幼兒發(fā)展特點以及需求,選擇一些生活化比較強的課程內(nèi)容,使得幼兒在情境中去學(xué)習(xí),從而體驗到學(xué)習(xí)樂趣。幼兒園課程設(shè)置應(yīng)該同現(xiàn)實生活相互結(jié)合,并且可以逐漸形成五類活動,這五類活動可以是語文活動、藝術(shù)活動、科學(xué)活動、健康活動以及社會活動。一些日常的生活方式都可以納入教學(xué)內(nèi)容,例如:早操、睡眠、游戲以及種植物飼養(yǎng)種植等。因此,在進(jìn)行課程設(shè)置時,應(yīng)該具備幼兒園設(shè)置特色,應(yīng)該不斷突破傳統(tǒng)的課程內(nèi)容,將局限摒棄。遵循幼兒生活邏輯,滿足幼兒心理世界為基礎(chǔ)上開設(shè)課程,使得個性化設(shè)置更加符合需求。2.2注重教學(xué)過程的體驗性、活動性、游戲性。幼兒教學(xué)應(yīng)該實現(xiàn)"玩"中"學(xué)",游戲是幼兒學(xué)習(xí)重要方式。因此,幼兒教學(xué)中應(yīng)該更加注重于幼兒參與性教學(xué),將體驗性、游行性以及活動性融合為一體。教師可以綜合使用游戲形式、小組談?wù)撔问揭约安僮餍问竭M(jìn)行多項教學(xué)。逐漸調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)積極性,在活動過程中幼兒強烈的求知欲望被激發(fā)出來。在游戲中獲得樂趣,從而形成積極、樂觀學(xué)習(xí)心態(tài)。幼兒通過親身經(jīng)歷學(xué)習(xí),通過實際操作,對知識的理解和掌握會更加深刻。游戲是幼兒學(xué)習(xí)的最有效手段。陳鶴琴先生說過,"游戲是兒童的心理特征,游戲是兒童的工作,游戲是兒童的生命"。幼兒的各種能力是在游戲中獲得的,游戲可以使幼兒的創(chuàng)造能力、思維能力、語言表達(dá)能力、合作能力等得到全面的發(fā)展和提高。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)中,應(yīng)該使用各種有趣的游戲活動進(jìn)行教學(xué),從而不斷提高幼兒身心健康。教師可以組織起多種活動,例如常見的數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)活動、寫字活動以及電腦游戲活動等,這些活動能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,可以激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)樂趣。這些活動滿足了幼兒對游戲的需求,還可以在游戲中體驗學(xué)習(xí),該教學(xué)過程更好避免"小學(xué)化"傾向出現(xiàn)。孩子擁有基本的讀、寫、算能力,還可以在游戲中感受游戲樂趣,這是一種自由式學(xué)習(xí)方式,更好避免傾向化教學(xué)出現(xiàn)。2.3重視幼兒行為規(guī)范訓(xùn)練的自主性、快樂性。幼兒行為規(guī)范一般需要建立在自我管理基礎(chǔ)上,教師應(yīng)該做好學(xué)生啟發(fā)工作,逐漸引導(dǎo)幼兒,使得幼兒有更好的約束力,在學(xué)習(xí)中逐漸養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)行為。為了更好的培養(yǎng)幼兒擁有良好學(xué)習(xí)習(xí)慣,應(yīng)該選擇愉快的教育方式,將教學(xué)融入活動中。在對幼兒進(jìn)行規(guī)范性訓(xùn)練過程中,應(yīng)該基于正面去引導(dǎo),進(jìn)行反復(fù)的強化正確行為,可以給幼兒合適的鼓勵和表揚。教師應(yīng)該明確這個度的把握,不能傷害的孩子自尊,也不能使得孩子出現(xiàn)高傲心理。教師本身可以起到良好的示范作用,讓孩子參與其中,逐漸引導(dǎo)幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)。在該教學(xué)過程中,將幼兒主體地位展現(xiàn)出來?;谠摻虒W(xué)理念開展教學(xué),能夠取得良好教學(xué)效果,孩子在該學(xué)習(xí)過程中,獲得自我發(fā)展。3.結(jié)束語當(dāng)前幼兒教學(xué)問題備受社會關(guān)注,在教學(xué)中出現(xiàn)小學(xué)化問題比較嚴(yán)重。因此,需要采取有效教學(xué)方法,避免小學(xué)化問題出現(xiàn),這才更好的實現(xiàn)教學(xué)目的,才能讓幼兒基于歡樂的氛圍中,一邊游戲一邊學(xué)習(xí)。在社會主義文化大繁榮大發(fā)展的新形勢下,更好的認(rèn)識和分析軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究現(xiàn)狀,可以進(jìn)一步為軍隊思想政治教育教育者利用和發(fā)揮軍隊音樂文化的思想政治教育功能提供理論支撐和實踐經(jīng)驗。一、國外研究現(xiàn)狀據(jù)查閱的文獻(xiàn)資料,外國還沒有對于此類課題的相關(guān)研究,但對于音樂的思想政治教育功能還是有一定的研究。公元三世紀(jì),雅典學(xué)者朗吉弩斯在他的名著《論崇高》中就曾指出:"音樂有一種驚人的力量,能夠表達(dá)強烈的情感"。古希臘學(xué)者則認(rèn)為音樂可以讓人勇敢、積極而謙和,令人輕松和愉快。很多西方國家的音樂教育者都認(rèn)為:"音樂教育的目的是為了人的全面發(fā)展、為了社會的發(fā)展進(jìn)步"。20世紀(jì)偉大的小提琴家胡迪?梅紐因則提倡用來提高兒童的思想道德素質(zhì),同時指出:"只要孩子們獲得更多的藝術(shù)教育,整個社會的犯罪現(xiàn)象就會減少"。前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基也指出:"在影響青年人心靈的手段中,音樂占著重要地位,音樂是思維有力的源泉,沒有音樂,就不可能有合乎要求的智力發(fā)展。對于藝術(shù),特別是音樂,道德是其靈魂,是其存在的意義。"對于外軍來說,關(guān)于軍隊音樂文化的思想政治教育功能的研究暫時還沒有涉及,但對于軍隊文化工作和思想政治教育則可以查閱到相關(guān)的一些資料,在此簡單做以介紹,以達(dá)到借鑒思考之目的。美軍主要通過牧師開展思想政治教育工作,及時掌握官兵的思想動態(tài),"他們的文化娛樂工作的主要任務(wù)是宣傳本國的資本主義社會制度和生活方式;宣傳軍人的道德行為、部隊的歷史傳統(tǒng)與宗教信仰,組織開展各種文化娛樂活動和體育比賽,其主要活動方式是:電影、電視、演出、舞會、音樂會、電臺、廣播、報刊、圖書、展覽等。"[1]日軍也非常重視思想政治教育的效果,"為了提高精神教育的效果,充分利用電化教學(xué)手段和傳播媒介,將教育內(nèi)容通過電影、電視、報刊或編成文藝節(jié)目進(jìn)行宣傳教育,以吸引廣大官兵的興趣。有的部隊還通過舉辦歌曲發(fā)布會、音樂會、歌謠大會等形式進(jìn)行教育,寓精神教育于娛樂之中。"[2]蘇軍則主要是在基層部隊和軍隊院校設(shè)立俱樂部,俱樂部負(fù)責(zé)成員的主要職責(zé)為:"對部隊進(jìn)行黨的路線、方針、政策和形勢宣傳教育,培養(yǎng)軍人的美學(xué)情趣,宣傳優(yōu)秀的現(xiàn)代和古代文學(xué)藝術(shù)作品,發(fā)展各種形式的軍人業(yè)余創(chuàng)作,組織合唱隊、樂隊、戲劇隊、舞蹈隊、造型藝術(shù)小組、攝影組、文學(xué)組、體育組等。"[3]從以上資料顯示,從本質(zhì)上看,外軍都將軍隊文化工作(其中也包括音樂文化),作為對官兵進(jìn)行思想政治教育的有效途徑之一,但具體詳實的對于軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的論述、著作和成果還比較缺乏,沒有一個比較完善和系統(tǒng)的體系。二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀目前,國內(nèi)關(guān)于"文化的思想政治教育功能"的研究已初具規(guī)模。2007年,由陳萬柏、張耀燦主編、高等教育出版社出版的《思想政治教育學(xué)原理》一書中提出:"文化載體是思想政治教育中的一個重要載體,具有有效的思想政治教育功能,有利于增強思想政治教育的吸引力、滲透力,擴(kuò)大思想政治教育的影響面。發(fā)掘和利用文化中的教育因素,能夠充分發(fā)揮其思想政治教育功能,同時,將思想政治教育的內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中去,通過文化建設(shè)過程感染人、教育人。"[4]總的來看,關(guān)于文化、音樂文化、各種文化的思想政治教育功能的相關(guān)研究很多,這些研究成果既為軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的縱深推進(jìn)奠定了一定基礎(chǔ)、提供了重要平臺,也為將來的研究提供了較大空間。但是涉及軍隊音樂文化的思想政治教育功能研究的專著還沒有,博士或碩士學(xué)位論文、期刊論文也基本沒有,只有研究方向相近的幾篇碩士論文,比如我校2009級畢業(yè)研究生撰寫的碩士學(xué)位論文《軍旅文藝作品在部隊思想政治教育中的應(yīng)用研究》、大連理工大學(xué)的陳肖東撰寫的碩士學(xué)位論文《論音樂教育的思想政治教育功能》、四川大學(xué)的孫小川撰寫的碩士學(xué)位論文《軍營音樂文化的思想政治教育功能研究》、延邊大學(xué)的李洋撰寫的碩士學(xué)位論文《論軍營文化及其德育功能》和國防科學(xué)技術(shù)大學(xué)研究生院陳惠斌撰寫的碩士學(xué)位論文《論軍校思想政治教育中的藝術(shù)滲透》,因此,在這一領(lǐng)域,還有大量的理論和應(yīng)用問題亟需進(jìn)一步探討,研究空間較大,因此本課題的研究具有一定的開創(chuàng)性和創(chuàng)新性。三、發(fā)展趨勢軍隊思想政治教育與軍隊音樂文化關(guān)系密切,不可分割。文化既構(gòu)成了外在于思想政治教育的宏觀和微觀環(huán)境,又以其核心價值意識內(nèi)化于思想政治教育深層,兩者之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,在軍營環(huán)境中形成了一種良性互動的關(guān)系。目前軍隊理論界關(guān)于軍隊思想政治教育的研究成果頗豐,比較全面,但系統(tǒng)地研究軍隊音樂文化的思想政治教育功能的著作還不多見,真正深入研究該問題的學(xué)術(shù)成果更少。因此,從音樂文化的角度探索軍隊文化的思想政治教育功能無疑具有重大深刻的現(xiàn)實意義和廣闊深遠(yuǎn)的研究前景。除此之外,當(dāng)今文化的大發(fā)展、大繁榮已經(jīng)成為一種發(fā)展趨勢,因此,深入的、專門研究作為先進(jìn)軍隊文化中的一個重要組成部分的軍隊音樂文化,充分發(fā)揮其在軍隊思想政治教育中的功能具有很強的針對性、專業(yè)性、開創(chuàng)性和有效性。手術(shù)講解模板:喉鏡下鼻
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