寫作教學(xué)的六種意識

關(guān)于寫作教學(xué)的六種意識第一頁，共十六頁，2022年，8月28日一、目標(biāo)意識

主要解決寫作是什么和為什么的問題?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》：“寫作是運用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程?！睂懽鞯谋举|(zhì)：一是表達(dá)、交流、對話，二是發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、創(chuàng)造。“應(yīng)試”轉(zhuǎn)變到“應(yīng)需”而寫。第二頁，共十六頁，2022年，8月28日二、讀者意識

主要解決寫給誰看的問題。在寫作教學(xué)中，要有意地培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識。必須讓學(xué)生知道，他們寫的文章，不是給自己看，就是給別人看的，始終有“想象中的讀者”或?qū)嶋H的讀者在關(guān)注?！皯?yīng)需重于應(yīng)試”、“實用優(yōu)于訓(xùn)練”。在教學(xué)中，可采取豐富多樣的實踐形式來訓(xùn)練學(xué)生的讀者意識，如辦板報、手抄報、搞展覽、出期刊、編集子、投稿、模擬出版、互批互改、網(wǎng)上交流等。第三頁，共十六頁，2022年，8月28日三、生活意識主要解決所謂缺乏生活的問題。杜威：“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。”學(xué)校生活、家庭生活、社會生活；現(xiàn)實生活、可能生活（理想生活）；直接生活（外部生活）、間接生活（內(nèi)部生活）。學(xué)生的作文不是教出來的，而是導(dǎo)出來的。第四頁，共十六頁，2022年，8月28日四、文體意識

淡化文體不等于取消文體區(qū)分教學(xué)文體與實用文體教師要有文體意識：1.課堂寫作與教學(xué)文體；2.個人創(chuàng)作與文學(xué)文體；3.社會寫作與實用文體；4.學(xué)科探究與論文文體；5.考場寫作與考試文體；6.電腦寫作與網(wǎng)絡(luò)文體。第五頁，共十六頁，2022年，8月28日五、過程意識

所謂過程意識就是加強對學(xué)生寫作過程的指導(dǎo)，這對提高學(xué)生的作文能力至關(guān)重要。在新課程下，必須把以學(xué)為主的理念貫穿在寫作教學(xué)的每個環(huán)節(jié)，包括審題、立意、構(gòu)思、起草、修改、點評等。重點介紹：修改、評價、發(fā)表環(huán)節(jié)。第六頁，共十六頁，2022年，8月28日修改環(huán)節(jié)一是提高對修改意義的認(rèn)識。葉圣陶：“修改是一種思想過程?！薄皩懽骶褪侵貙懟蛐薷摹?。二是要以學(xué)生的自我修改和相互修改為主。三是修改的導(dǎo)向：多就少刪、多批少改、多褒少貶。第七頁，共十六頁，2022年，8月28日評價環(huán)節(jié)評價從其本質(zhì)上說是師生、生生間的交流對話過程，所以，評價的內(nèi)容除了文本以外，還包括對學(xué)生思想、精神狀況和寫作的過程方法、情感態(tài)度價值觀的評價。評價要注意不能處處以成人眼光和課文標(biāo)準(zhǔn)去評判學(xué)生作文。第八頁，共十六頁，2022年，8月28日發(fā)表環(huán)節(jié)發(fā)表是對學(xué)生寫作勞動的最大尊重和作品價值的充分肯定。發(fā)表有正式、非正式之分，非正式的發(fā)表可以稱之為展示。寫作的動機源于需要，而發(fā)表可以說是一種最重要的需要。由“要我寫”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙憽?，把寫作視為?nèi)在的需要。因此，教師要創(chuàng)設(shè)多種情境，利用現(xiàn)有條件，因地制宜，組織豐富多彩的活動，通過多種方式、方法來使全體學(xué)生的作文得到多層次、多級別的展示、發(fā)表和反饋。第九頁，共十六頁，2022年，8月28日六、下水意識

毛澤東：要知道梨子的滋味，就要親口嘗一嘗。朱光潛說：不通一藝莫談藝。師生同寫。老師首先要下水、要示范，這是語文教師的基本要求。舉例：隨筆化寫作。第十頁，共十六頁，2022年，8月28日寫作教學(xué)的五個追求一、求真主要解決學(xué)生作文的情感、態(tài)度問題。作文如做人，一要真實，二要認(rèn)真。應(yīng)付的態(tài)度寫出的是虛假的文章，表達(dá)的是“假我”或“非我”的感受、情感，造就的是虛偽人格。倡導(dǎo)“真我”的寫作，“為我”的寫作。魯迅提倡作文要“有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄”，并呼吁青年要發(fā)出“真的聲音”，認(rèn)為“必須有了真的聲音，才能和世界上的人同在世界上生活”。立意環(huán)節(jié)，不必要求學(xué)生立意過高。第十一頁，共十六頁，2022年，8月28日袁枚：“千古文章，傳真不傳偽?！鼻f子：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。故強哭者，雖悲不哀；強怒者，雖嚴(yán)不威；強親者，雖笑不和。真悲，無聲而哀；真怒，未發(fā)而威；真親，未笑而和。真在內(nèi)者，神動于外，是所以貴真也?！卑拙右祝骸肮湃顺杓娉椋袢顺栉┏??！濒斞福骸爸挥姓娴穆曇?，才能感動中國的人和世界的人，必須有了真的聲音，才能和世界上的人同在世界上生活?！钡谑?，共十六頁，2022年，8月28日二、求善。主要解決價值觀問題。真的不一定就是對的、好的。中學(xué)生正處于人生觀、世界觀的形成階段，判斷力有限，針對這種情況，一方面要鼓勵他們說真話、訴真情；另一方面，要加強引導(dǎo)，讓學(xué)生明辨是非善惡。辯證看待“感情健康”標(biāo)準(zhǔn)。對于學(xué)生傾訴學(xué)習(xí)、生活或情感苦悶的作文，教師不能一概斥之為“感情不健康”而一票否決，其實有些所謂“灰色”情緒不一定與“善”沖突，也不一定是錯的，教師要慎重對待，因為寫出這類文章的學(xué)生，一般都是有些才氣、敢說真話的。第十三頁，共十六頁，2022年，8月28日三、求美。主要解決語言表達(dá)問題。言而無文，行之不遠(yuǎn)。一是要努力把日常生活經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為審美生活體驗。二是要講究語言之美。要引導(dǎo)學(xué)生從經(jīng)典語言、生活語言中汲取營養(yǎng)，拋棄其中僵死、鄙俗的成分，形成富有個性色彩的“學(xué)生腔”。同時反對語言華麗、內(nèi)容空洞的“小文人語篇”。第十四頁，共十六頁，2022年，8月28日四、求新。主要解決思維問題。思維→內(nèi)部言語→表達(dá)（口頭、書面）。寫作本身就是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的重要方式，主要表