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生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹51、山氣日夕佳,飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠,猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹51、山氣日夕佳,飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠,猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。產(chǎn)品介紹售后服務(wù)部2007-01產(chǎn)品分類魔1、臨床化學(xué)檢驗(yàn)試劑生化全系列2、臨床化學(xué)檢驗(yàn)儀器藍(lán)寶石600全自動(dòng)生化分析儀(Sapphire600-----AuditDiagnostics情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。愛國(guó)主義是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。由于它內(nèi)容多、范圍廣,牽涉到情感、行為、禮儀等各個(gè)方面,因此,在教學(xué)中往往讓人感到無從入手,有的甚至認(rèn)為只是講講大道理。其實(shí)不然,在教育過程中陷于窘境的主要原因是沒有掌握正確的方法。一、通過創(chuàng)設(shè)情景,培養(yǎng)愛國(guó)信念通過學(xué)習(xí)目的性教育培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)信念就是把“希望”和“結(jié)果”轉(zhuǎn)化成堅(jiān)信不移的觀點(diǎn),進(jìn)而成為一種信念。主要方法有:1.把學(xué)習(xí)體育和國(guó)家利益相聯(lián)系,使學(xué)生初步懂得體育和“國(guó)力”,體育和“國(guó)民”的關(guān)系。2.把體育和民族精神相聯(lián)系,初步樹立民族意識(shí),知道體育是民族精神的象征,是民族質(zhì)量的體現(xiàn)。3.把自己學(xué)好體育和國(guó)家的利益緊密聯(lián)系在一起,從小樹立學(xué)好體育,增強(qiáng)體質(zhì);用好體育,服務(wù)社會(huì);終身體育,報(bào)效祖國(guó)的好思想,逐步培養(yǎng)關(guān)心自身健康的社會(huì)責(zé)任感。二、通過創(chuàng)設(shè)情景,增強(qiáng)愛國(guó)情感在日常生活中,我們通常把集體視為國(guó)家的一個(gè)“細(xì)胞”。由此可見,集體和國(guó)家的關(guān)系是十分密切的。在體育課中,“集體”是教師教學(xué)、學(xué)生練習(xí)的基本組織形式,學(xué)生的一些活動(dòng)和練習(xí)大都在集體之中完成。由于教學(xué)的特殊性和組織形式的多變性,導(dǎo)致集體與集體,個(gè)人與集體的平凡接觸,學(xué)生對(duì)集體間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗,勝與負(fù)比較敏感,情感流露比較真實(shí)。因此幫助和引導(dǎo)他們樹立正確的集體觀念,正確對(duì)待個(gè)人與集體,集體與集體之間的關(guān)系十分必要。我們可以通過編隊(duì)、分組等讓他們?cè)趯?shí)踐中加深對(duì)集體的理解;通過集體行動(dòng)“齊步走――立定”、“四面轉(zhuǎn)法”等,培養(yǎng)他們的集體意識(shí),使他們懂得個(gè)人和全局的關(guān)系。還可以通過“拔河”游戲或球類比賽等,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相配合的集體主義精神,從而逐漸加深對(duì)集體構(gòu)成的認(rèn)識(shí),更加熱愛自己的集體。三、通過創(chuàng)設(shè)情景,培養(yǎng)良好習(xí)慣在體育教學(xué)中,能表現(xiàn)行為活動(dòng)的內(nèi)容莫過于隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)了?!瓣?duì)列隊(duì)形練習(xí)”統(tǒng)一性強(qiáng),動(dòng)作一致規(guī)范,一舉手,一投足,都給人們留下一種嚴(yán)肅、神圣、振奮之感,它是精神的象征,行為的寫照。軍人的隊(duì)列隊(duì)形和各種規(guī)范動(dòng)作,更是學(xué)生崇拜的偶像。我們可以充分利用他們的崇拜心理、好勝心理,在進(jìn)行隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)的同時(shí)逐步給他們灌輸解放軍戰(zhàn)士的愛國(guó)主義行為和思想,讓他們逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),并像解放軍戰(zhàn)士那樣熱愛自己的祖國(guó),在祖國(guó)需要的時(shí)候,毫不猶豫,挺身而出。在隊(duì)列操練中,還可以適當(dāng)穿插呼喊一些有教育意義并能振奮精神的口號(hào),例奴,“鍛煉身體,保衛(wèi)祖國(guó)!鍛煉身體,建設(shè)祖國(guó)!鍛煉身體,振興中華!“等。這種方法既能幫助學(xué)生振奮精神;養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,又能使學(xué)生受到教育,同時(shí)對(duì)形成正確的形體姿態(tài),促進(jìn)身心健康發(fā)展起到良好的作用。四、通過創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行游戲教學(xué)“游戲是學(xué)生比較偏愛的一種活動(dòng)形式。在游戲教材中,多數(shù)游戲都有一定的目的性和思想性,有情節(jié),又有對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng),符合兒童的生理、心理特點(diǎn),很受學(xué)生歡迎。但是,這種教育要根據(jù)游戲的內(nèi)容和特點(diǎn)切合實(shí)際地進(jìn)行,做到既要挖掘游戲的思想內(nèi)容,又不牽強(qiáng)附會(huì)。教師對(duì)游戲的選擇要準(zhǔn),滲透要實(shí),方法要多,可采用”故事法“、”演練法“等,創(chuàng)作出一定情境,給學(xué)生身臨其境之感。例如,在教”沖過火力網(wǎng)“這一游戲時(shí),教師可先用收錄機(jī)放一段密集槍炮聲的錄音,接著對(duì)學(xué)生講,今天我們都來當(dāng)一次解放軍,為了保衛(wèi)祖國(guó)的安寧,奪取戰(zhàn)斗的勝利,我們要機(jī)智勇敢地沖過敵人的”火力網(wǎng)“。然后,在播放的槍炮聲錄音中做游戲。還可以通過講英雄人物故事,介紹英雄人物事跡等激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。這樣做學(xué)生很投入,愛國(guó)主義情操在游戲中得到陶冶,情感得到升華。五、通過創(chuàng)設(shè)情景,引申教育內(nèi)容中學(xué)體育教材多數(shù)思想性不明顯,但是,如果我們把它與有關(guān)事物相聯(lián)系就可能產(chǎn)生一定的思想性,并可能派生出新的意義。例如,在教“快速跑”這一教材時(shí),其中“快速”二字和時(shí)間相關(guān),如果教師開動(dòng)一下手中的秒表,把分分秒秒報(bào)給學(xué)生聽,讓他們體會(huì)一下時(shí)間的空間印象,同時(shí)簡(jiǎn)單介紹一下一分鐘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,即給國(guó)家創(chuàng)造的財(cái)富,使他們感到“速度”二字如此重要。又如在教“耐久跑”這一教材時(shí),我們可以利用祖國(guó)的名勝游覽地進(jìn)行象征性的長(zhǎng)跑,如跑北京的“長(zhǎng)城”,跑南京的“中山陵”等,以此來培養(yǎng)興趣,豐富知識(shí),激發(fā)愛國(guó)熱情。六、通過創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性新中國(guó)成立以來,中國(guó)的體育事業(yè)從一張白紙走向輝煌,涌現(xiàn)出大批體育名人,這些都是滲透愛國(guó)主義教育的好素材。俗話說得好,榜樣的力量是無窮的。教師要善于把握兒童的心理,充分利用“講、看、說、仿等方法調(diào)動(dòng)他們的積極性,使他們學(xué)有榜樣,趕有方向,行有目標(biāo)。所謂講就是給學(xué)生介紹一些我國(guó)優(yōu)秀體育名人。例如,排球隊(duì)長(zhǎng)郎平;體操玉子李寧;水中蚊龍林莉;籃球國(guó)手鄭海霞;乒乓皇后鄧亞萍;體操新秀莫慧蘭等。”看“就是給學(xué)生看一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的體育比賽的圖片,如”精彩瞬間“、”明星英姿“等,也可以適當(dāng)看一些相關(guān)的電視錄相?!闭f“就是讓他們說一說自己最喜愛的體育名人?!狈隆熬褪亲屗麄兡7乱幌屡c教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的體育名人的動(dòng)作。這樣做學(xué)生容易理解,心境真切自然,學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到較好地發(fā)揮。七、通過情景創(chuàng)設(shè),營(yíng)造滲透氛圍一個(gè)良好的環(huán)境氛圍可以予人一種享受,可以陶冶人的情操。環(huán)境氛圍是滲透愛國(guó)主義教育的一個(gè)不可缺少的方面,充分利用環(huán)境氛圍對(duì)人的影響,營(yíng)造出多種滲透氛圍是必要的,也是可行的。例如,利用校園的圍墻或板報(bào)寫一些與愛國(guó)圭義教育內(nèi)容看關(guān)的標(biāo)語,或畫一些相關(guān)內(nèi)容的體育宣傳畫等。又如,利用操場(chǎng)的邊角空地適當(dāng)插置一些有關(guān)格言或者是有鼓動(dòng)性、號(hào)召性的小標(biāo)語牌,這樣不僅美化了環(huán)境,而且還可以起到潛移默化的教育效果。總之,愛國(guó)主義教育是學(xué)校教育不可缺少的內(nèi)容,在課堂教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育是學(xué)校教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。社會(huì)的蓬勃發(fā)展離不開人類創(chuàng)新精神的充分弘揚(yáng)。教育是一項(xiàng)以人為本,并使培養(yǎng)出的人才服務(wù)于社會(huì)的偉大工程,所以,教育教學(xué)急需要對(duì)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。作為教育的一個(gè)重要組成部分――語文教育,也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。但是,由于各種因素的影響,傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式存在諸多問題,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,打造學(xué)生的創(chuàng)造力。筆者認(rèn)為,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,可以從以下兩方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。一、創(chuàng)造想象力與創(chuàng)造表述力一體化,激發(fā)創(chuàng)造熱情語文是人文性很濃的一門學(xué)科。語文課本中的許多經(jīng)典作品,本身就是一部創(chuàng)造的杰作,這首先為學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了很多的素材。著名紅學(xué)家周汝昌先生說:“我們不能‘死’在文字之下?!奔热晃恼略觉r活靈動(dòng),那么,閱讀者對(duì)它的思考就應(yīng)當(dāng)鮮活靈動(dòng)起來。同時(shí),語文學(xué)科也具備工具性這一特征。雖然不必讓學(xué)生都成為未來的語言學(xué)家,但要培養(yǎng)一個(gè)孩子對(duì)漢語的運(yùn)用能力。語言是思維的物質(zhì)外殼。也就是說,只有學(xué)生做到創(chuàng)造性的思考與創(chuàng)造性表述的有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的完整培養(yǎng)。《論語》十則中記錄了這樣的一句話:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜’?!蓖ǔ5姆g是:孔子站在河邊上說:“時(shí)光像流水一樣流逝,日夜不停”。這樣的思考,學(xué)生最多只明其意,不能感悟到孔子對(duì)時(shí)光無情流逝的由衷感嘆,也不會(huì)體會(huì)到孔子惜時(shí)如金的心情。筆者認(rèn)為,可以引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)方式思考,讓學(xué)生體會(huì)“子在川上曰”的場(chǎng)景,那么,能不能想象出另一種更開闊的境界呢?有的學(xué)生認(rèn)為可以理解為“孔子站在高高的河川之上說”。那么,是“孔子站在河邊上”這種理解好呢?還是“孔子站在高高的河川之上”這種理解更好呢?學(xué)生對(duì)第二種的認(rèn)同感很強(qiáng),他們認(rèn)為這種理解將奔流不息的河水的境界突現(xiàn)了出來,進(jìn)而生動(dòng)感受到時(shí)光如流水般奔騰,感悟到孔子面對(duì)著這一自然現(xiàn)象時(shí)的所萌生出的人生哲理的感悟。其實(shí),這種創(chuàng)造性想象源于對(duì)句中“川上”的創(chuàng)造性想象。當(dāng)然,學(xué)生的生動(dòng)譯文已經(jīng)是表述創(chuàng)造性的體現(xiàn)了。只要教師勤于思考、勇于創(chuàng)新,就一定能夠使語文課堂教學(xué)鮮活起來的。創(chuàng)造想像力與創(chuàng)造表述力的培養(yǎng),使學(xué)生對(duì)課文的理解不再單調(diào)、平淡、狹隘。學(xué)生們?cè)谶@樣的課堂上,眼中有了豐富的物象,心中有了飽滿的激情,口中有了流暢的語言。二、激情聯(lián)想,架起語文學(xué)科不同文章、不同體裁及語文與其他學(xué)科之間的橋梁所謂“舉三得三者,多學(xué);舉一反三者,博學(xué)”,學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是能夠?qū)W為所用、舉一反三。作為老師,應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,使他們有機(jī)會(huì)、有希望成為一個(gè)博學(xué)的人。具體到語文教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生可以通過聯(lián)想的思維方式,觸類旁通,由一篇文章的學(xué)習(xí)得到更為廣泛的收獲。例如,可以通過《故鄉(xiāng)》“神異的圖畫”與《社戲》中對(duì)兒時(shí)美麗故鄉(xiāng)的聯(lián)想,進(jìn)而比較出二十年后故鄉(xiāng)破敗的影像。學(xué)生也不禁為“物非人非”的變遷感嘆,從而與魯迅的感傷達(dá)到情感的共鳴。再如,《藤野先生》中,筆者首先讓學(xué)生體會(huì)作者的一腔憂國(guó)情,讓他們思考“日暮里”(日本一處小站名)與作者的憂國(guó)情有怎樣的聯(lián)系。一個(gè)學(xué)生很快聯(lián)想到崔顥的《黃鶴樓》中的兩句詩“日暮相關(guān)何處是,煙波江上使人愁”。于是,境界全出,魯迅對(duì)“日暮里”這一站句的記憶,不正是思鄉(xiāng)憂國(guó)的寫照嗎?語文學(xué)科與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力,不應(yīng)只局限于語文學(xué)科內(nèi)部篇章、體裁的聯(lián)系,還可以建立起語文與其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系。例如,與政治學(xué)科的聯(lián)系,側(cè)重在育人之德上。在《藤野先生》一文中,魯迅批判了中國(guó)人的“看客行為”,學(xué)生馬上聯(lián)想到政治課上愛國(guó)情感一章,并結(jié)合班級(jí)組織看《紫日》這部電影時(shí)許多學(xué)生不該爆發(fā)的笑聲,進(jìn)行了反思。還有《聽潮》一課中,學(xué)生對(duì)朗讀方式的創(chuàng)新,引入合唱中的合聲方式,是學(xué)生由語文聯(lián)想到音樂的相通之處時(shí)迸發(fā)出的創(chuàng)新思維的火花。當(dāng)然,語文與歷史、地理、美術(shù)的聯(lián)系都非常緊密,實(shí)例雖不能一一列舉,但筆者想在此闡明自己的觀點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力,使他們從語文學(xué)習(xí)中盡可能獲取更豐富的營(yíng)養(yǎng),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要組成部分。語文教學(xué)中,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),能夠很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,使學(xué)生因熱情產(chǎn)生興趣,又因興趣再次激發(fā)起創(chuàng)造的熱情。羅曼?羅蘭說:“一個(gè)人的意義,就在于創(chuàng)造的刺激?!闭Z文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就是在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,使學(xué)生通過創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)人生意義的一部分。生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹51、山氣日夕佳,飛鳥相與還。生化1產(chǎn)品介紹售后服務(wù)部2007-01產(chǎn)品介紹2產(chǎn)品分類魔1、臨床化學(xué)檢驗(yàn)試劑生化全系列2、臨床化學(xué)檢驗(yàn)儀器藍(lán)寶石600全自動(dòng)生化分析儀(Sapphire600-----AuditDiagnostics產(chǎn)品分類3(內(nèi)臨床生化試劑最齊全之◆含已注冊(cè)和正在申報(bào)中:已注冊(cè)ALTASTALPGGTCHEAFU(i)TBA-1TBA-VALBTBILDBILPADACR苦CR酶BUNUAGLU試)GLU-GSPAMYL-CLDL-CAPOA1APOBLPaCKCKMLDHHBDHPCu(試)ZnCO2ASOCRPRF(試)(試)(試申報(bào)中5-NTGPDAAFPNAGCSFCYS-CMALBHbAlcD3-HACELDHIIgMTRE(內(nèi)臨床生化試劑最齊全之4Q生化試劑分類◆酶類IY,CK,CK-MB,HBDH,LDH,LDHI,ALT,AST,ALP,GGT,AFU,CHE5-NT,ADA,NAG,ACE,GPDA基質(zhì)類P,ALB,GLU,GSP,TBIL,DBIL,UA,BUN,CR,TBA1.5-AG,D3-H,CSF,CYS-C,TRP.◆血脂類TG,TCH,HDL-C,LDL-C,APOAl,APOB,LP(a)◆電解質(zhì)Ca,Mg,P,Cl,Cu,Fe,Zn,CO2免疫類:ASO,RF,CRP,B2-MG,HBAlC,C3,C4,IgA,IgG,IgM,PA,MALB,AFPQ生化試劑分類5生化試劑臨床應(yīng)用肝功能TPALB.TBILDBILALT,AST,ALPGGT;TBA,AFU,AFP,ADA,CHE,5-NT,GPDA,PA腎功能UA,BUN.CRB2MG,NAG,mALB,UPCSECYC心肌酶譜LDHL,HBDH,CK,CKMB.LDHlTG,TCH,HDL-C,LDL-C,APOA1,APOB,LP(a)風(fēng)濕三項(xiàng)ASO.RECRP血糖GLU.GSPHBAIC.1.5-AG.D3-H心血管HS-CRP,ACE電解質(zhì)CA,MG,P,CL,CU,FE,ZN,CO2AMY其他C3,C4,IgA,IgG,IgM生化試劑臨床應(yīng)用6肝膽疾病的生物化學(xué)檢測(cè)肝膽疾病71.肝臟的生理功能1.代謝功能:三大物質(zhì)(糖、蛋白質(zhì)和脂類)的同化、儲(chǔ)存和異化;核酸代謝、維生素的活化和儲(chǔ)藏;激素的滅活及排泄;膽紅素、膽酸的生成;鐵、銅等金屬的代謝2.排泄功能:對(duì)膽紅素和某些染料的排泄3.解毒功能:生物轉(zhuǎn)化功能(同化、異化)4.物質(zhì)合成功能:凝血和纖溶因子、纖溶抑制因子的生成及對(duì)活性凝血因子的滅活清除1.肝臟的生理功能82.肝功能實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容蛋白質(zhì)代謝功能檢查(TP、ALB、PAAFP)膽紅素代謝檢查(TBIL、DBIL)■膽汁酸代謝檢查(TBA)攝取、排泄功能檢查血清肝酶譜的檢查(ALT、AST、ALPGGT2.肝功能實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容9Q蛋白質(zhì)代謝功能檢查肝臟是蛋白質(zhì)代謝的主要的器官,許多蛋白質(zhì)如白蛋糖蛋白、凝血因子、纖溶因子及各種轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白等都由肝細(xì)胞合成,當(dāng)肝細(xì)胞受損時(shí),合成上述蛋白的功能降低,蛋白質(zhì)的合成量就減少球蛋白雖然不是肝細(xì)胞合成,但當(dāng)肝實(shí)質(zhì)細(xì)胞受損,間質(zhì)細(xì)胞增生時(shí),球蛋白的生成增加;因此,在肝臟疾病時(shí),可表現(xiàn)出血液中蛋白質(zhì)質(zhì)和量的改變其主要表現(xiàn)為白蛋白減少,纖維蛋白原減少,球蛋白的增多等因此,測(cè)定血清中蛋白質(zhì)含量和分析其組分的變化,可以了解肝臟蛋白質(zhì)代謝的功能Q蛋白質(zhì)代謝功能檢查101.總蛋白、白蛋白的檢測(cè)總蛋白的檢測(cè)◆雙縮脲法◆蛋白質(zhì)是由許多氨基酸通過肽鍵相互結(jié)合而成的,二價(jià)銅離子在堿性溶液中與蛋白中的肽發(fā)生反應(yīng)形成紫紅色絡(luò)合物,在540m有吸收峰,并與蛋白含量成正比◆蛋白+Cu2→Cu-蛋白絡(luò)合物(紫紅色1.總蛋白、白蛋白的檢測(cè)11生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理12生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理13生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理14生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理15生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理16生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理17生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理18生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理19生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理20生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理21生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理22生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理23生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理24生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理25生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理26生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件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47、書到用時(shí)方恨少、事非經(jīng)過不知難?!懹?/p>
48、書籍把我們引入最美好的社會(huì),使我們認(rèn)識(shí)各個(gè)時(shí)代的偉大智者。——史美爾斯
49、熟讀唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟。——孫洙
50、誰和我一樣用功,誰就會(huì)和我一樣成功。——莫扎特謝謝46、我們?nèi)粢呀邮茏顗牡模驮贈(zèng)]有什么損失。——卡耐基99生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹51、山氣日夕佳,飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠,猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹51、山氣日夕佳,飛鳥相與還。52、木欣欣以向榮,泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠,猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞。產(chǎn)品介紹售后服務(wù)部2007-01產(chǎn)品分類魔1、臨床化學(xué)檢驗(yàn)試劑生化全系列2、臨床化學(xué)檢驗(yàn)儀器藍(lán)寶石600全自動(dòng)生化分析儀(Sapphire600-----AuditDiagnostics情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場(chǎng)景,以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn),從而幫助學(xué)生理解教材,并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。情境教學(xué)法的核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。愛國(guó)主義是學(xué)校教育的核心內(nèi)容之一。由于它內(nèi)容多、范圍廣,牽涉到情感、行為、禮儀等各個(gè)方面,因此,在教學(xué)中往往讓人感到無從入手,有的甚至認(rèn)為只是講講大道理。其實(shí)不然,在教育過程中陷于窘境的主要原因是沒有掌握正確的方法。一、通過創(chuàng)設(shè)情景,培養(yǎng)愛國(guó)信念通過學(xué)習(xí)目的性教育培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)信念就是把“希望”和“結(jié)果”轉(zhuǎn)化成堅(jiān)信不移的觀點(diǎn),進(jìn)而成為一種信念。主要方法有:1.把學(xué)習(xí)體育和國(guó)家利益相聯(lián)系,使學(xué)生初步懂得體育和“國(guó)力”,體育和“國(guó)民”的關(guān)系。2.把體育和民族精神相聯(lián)系,初步樹立民族意識(shí),知道體育是民族精神的象征,是民族質(zhì)量的體現(xiàn)。3.把自己學(xué)好體育和國(guó)家的利益緊密聯(lián)系在一起,從小樹立學(xué)好體育,增強(qiáng)體質(zhì);用好體育,服務(wù)社會(huì);終身體育,報(bào)效祖國(guó)的好思想,逐步培養(yǎng)關(guān)心自身健康的社會(huì)責(zé)任感。二、通過創(chuàng)設(shè)情景,增強(qiáng)愛國(guó)情感在日常生活中,我們通常把集體視為國(guó)家的一個(gè)“細(xì)胞”。由此可見,集體和國(guó)家的關(guān)系是十分密切的。在體育課中,“集體”是教師教學(xué)、學(xué)生練習(xí)的基本組織形式,學(xué)生的一些活動(dòng)和練習(xí)大都在集體之中完成。由于教學(xué)的特殊性和組織形式的多變性,導(dǎo)致集體與集體,個(gè)人與集體的平凡接觸,學(xué)生對(duì)集體間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗,勝與負(fù)比較敏感,情感流露比較真實(shí)。因此幫助和引導(dǎo)他們樹立正確的集體觀念,正確對(duì)待個(gè)人與集體,集體與集體之間的關(guān)系十分必要。我們可以通過編隊(duì)、分組等讓他們?cè)趯?shí)踐中加深對(duì)集體的理解;通過集體行動(dòng)“齊步走――立定”、“四面轉(zhuǎn)法”等,培養(yǎng)他們的集體意識(shí),使他們懂得個(gè)人和全局的關(guān)系。還可以通過“拔河”游戲或球類比賽等,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作,互相配合的集體主義精神,從而逐漸加深對(duì)集體構(gòu)成的認(rèn)識(shí),更加熱愛自己的集體。三、通過創(chuàng)設(shè)情景,培養(yǎng)良好習(xí)慣在體育教學(xué)中,能表現(xiàn)行為活動(dòng)的內(nèi)容莫過于隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)了?!瓣?duì)列隊(duì)形練習(xí)”統(tǒng)一性強(qiáng),動(dòng)作一致規(guī)范,一舉手,一投足,都給人們留下一種嚴(yán)肅、神圣、振奮之感,它是精神的象征,行為的寫照。軍人的隊(duì)列隊(duì)形和各種規(guī)范動(dòng)作,更是學(xué)生崇拜的偶像。我們可以充分利用他們的崇拜心理、好勝心理,在進(jìn)行隊(duì)列隊(duì)形練習(xí)的同時(shí)逐步給他們灌輸解放軍戰(zhàn)士的愛國(guó)主義行為和思想,讓他們逐步學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé),并像解放軍戰(zhàn)士那樣熱愛自己的祖國(guó),在祖國(guó)需要的時(shí)候,毫不猶豫,挺身而出。在隊(duì)列操練中,還可以適當(dāng)穿插呼喊一些有教育意義并能振奮精神的口號(hào),例奴,“鍛煉身體,保衛(wèi)祖國(guó)!鍛煉身體,建設(shè)祖國(guó)!鍛煉身體,振興中華!“等。這種方法既能幫助學(xué)生振奮精神;養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,又能使學(xué)生受到教育,同時(shí)對(duì)形成正確的形體姿態(tài),促進(jìn)身心健康發(fā)展起到良好的作用。四、通過創(chuàng)設(shè)情境,進(jìn)行游戲教學(xué)“游戲是學(xué)生比較偏愛的一種活動(dòng)形式。在游戲教材中,多數(shù)游戲都有一定的目的性和思想性,有情節(jié),又有對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng),符合兒童的生理、心理特點(diǎn),很受學(xué)生歡迎。但是,這種教育要根據(jù)游戲的內(nèi)容和特點(diǎn)切合實(shí)際地進(jìn)行,做到既要挖掘游戲的思想內(nèi)容,又不牽強(qiáng)附會(huì)。教師對(duì)游戲的選擇要準(zhǔn),滲透要實(shí),方法要多,可采用”故事法“、”演練法“等,創(chuàng)作出一定情境,給學(xué)生身臨其境之感。例如,在教”沖過火力網(wǎng)“這一游戲時(shí),教師可先用收錄機(jī)放一段密集槍炮聲的錄音,接著對(duì)學(xué)生講,今天我們都來當(dāng)一次解放軍,為了保衛(wèi)祖國(guó)的安寧,奪取戰(zhàn)斗的勝利,我們要機(jī)智勇敢地沖過敵人的”火力網(wǎng)“。然后,在播放的槍炮聲錄音中做游戲。還可以通過講英雄人物故事,介紹英雄人物事跡等激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。這樣做學(xué)生很投入,愛國(guó)主義情操在游戲中得到陶冶,情感得到升華。五、通過創(chuàng)設(shè)情景,引申教育內(nèi)容中學(xué)體育教材多數(shù)思想性不明顯,但是,如果我們把它與有關(guān)事物相聯(lián)系就可能產(chǎn)生一定的思想性,并可能派生出新的意義。例如,在教“快速跑”這一教材時(shí),其中“快速”二字和時(shí)間相關(guān),如果教師開動(dòng)一下手中的秒表,把分分秒秒報(bào)給學(xué)生聽,讓他們體會(huì)一下時(shí)間的空間印象,同時(shí)簡(jiǎn)單介紹一下一分鐘的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,即給國(guó)家創(chuàng)造的財(cái)富,使他們感到“速度”二字如此重要。又如在教“耐久跑”這一教材時(shí),我們可以利用祖國(guó)的名勝游覽地進(jìn)行象征性的長(zhǎng)跑,如跑北京的“長(zhǎng)城”,跑南京的“中山陵”等,以此來培養(yǎng)興趣,豐富知識(shí),激發(fā)愛國(guó)熱情。六、通過創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)主動(dòng)性新中國(guó)成立以來,中國(guó)的體育事業(yè)從一張白紙走向輝煌,涌現(xiàn)出大批體育名人,這些都是滲透愛國(guó)主義教育的好素材。俗話說得好,榜樣的力量是無窮的。教師要善于把握兒童的心理,充分利用“講、看、說、仿等方法調(diào)動(dòng)他們的積極性,使他們學(xué)有榜樣,趕有方向,行有目標(biāo)。所謂講就是給學(xué)生介紹一些我國(guó)優(yōu)秀體育名人。例如,排球隊(duì)長(zhǎng)郎平;體操玉子李寧;水中蚊龍林莉;籃球國(guó)手鄭海霞;乒乓皇后鄧亞萍;體操新秀莫慧蘭等?!笨础熬褪墙o學(xué)生看一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的體育比賽的圖片,如”精彩瞬間“、”明星英姿“等,也可以適當(dāng)看一些相關(guān)的電視錄相?!闭f“就是讓他們說一說自己最喜愛的體育名人?!狈隆熬褪亲屗麄兡7乱幌屡c教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的體育名人的動(dòng)作。這樣做學(xué)生容易理解,心境真切自然,學(xué)習(xí)主動(dòng)性得到較好地發(fā)揮。七、通過情景創(chuàng)設(shè),營(yíng)造滲透氛圍一個(gè)良好的環(huán)境氛圍可以予人一種享受,可以陶冶人的情操。環(huán)境氛圍是滲透愛國(guó)主義教育的一個(gè)不可缺少的方面,充分利用環(huán)境氛圍對(duì)人的影響,營(yíng)造出多種滲透氛圍是必要的,也是可行的。例如,利用校園的圍墻或板報(bào)寫一些與愛國(guó)圭義教育內(nèi)容看關(guān)的標(biāo)語,或畫一些相關(guān)內(nèi)容的體育宣傳畫等。又如,利用操場(chǎng)的邊角空地適當(dāng)插置一些有關(guān)格言或者是有鼓動(dòng)性、號(hào)召性的小標(biāo)語牌,這樣不僅美化了環(huán)境,而且還可以起到潛移默化的教育效果??傊瑦蹏?guó)主義教育是學(xué)校教育不可缺少的內(nèi)容,在課堂教學(xué)中滲透愛國(guó)主義教育是學(xué)校教育的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。社會(huì)的蓬勃發(fā)展離不開人類創(chuàng)新精神的充分弘揚(yáng)。教育是一項(xiàng)以人為本,并使培養(yǎng)出的人才服務(wù)于社會(huì)的偉大工程,所以,教育教學(xué)急需要對(duì)一個(gè)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。作為教育的一個(gè)重要組成部分――語文教育,也應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。但是,由于各種因素的影響,傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式存在諸多問題,不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,打造學(xué)生的創(chuàng)造力。筆者認(rèn)為,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,可以從以下兩方面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。一、創(chuàng)造想象力與創(chuàng)造表述力一體化,激發(fā)創(chuàng)造熱情語文是人文性很濃的一門學(xué)科。語文課本中的許多經(jīng)典作品,本身就是一部創(chuàng)造的杰作,這首先為學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)提供了很多的素材。著名紅學(xué)家周汝昌先生說:“我們不能‘死’在文字之下?!奔热晃恼略觉r活靈動(dòng),那么,閱讀者對(duì)它的思考就應(yīng)當(dāng)鮮活靈動(dòng)起來。同時(shí),語文學(xué)科也具備工具性這一特征。雖然不必讓學(xué)生都成為未來的語言學(xué)家,但要培養(yǎng)一個(gè)孩子對(duì)漢語的運(yùn)用能力。語言是思維的物質(zhì)外殼。也就是說,只有學(xué)生做到創(chuàng)造性的思考與創(chuàng)造性表述的有機(jī)結(jié)合,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的完整培養(yǎng)。《論語》十則中記錄了這樣的一句話:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍晝夜’。”通常的翻譯是:孔子站在河邊上說:“時(shí)光像流水一樣流逝,日夜不停”。這樣的思考,學(xué)生最多只明其意,不能感悟到孔子對(duì)時(shí)光無情流逝的由衷感嘆,也不會(huì)體會(huì)到孔子惜時(shí)如金的心情。筆者認(rèn)為,可以引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)方式思考,讓學(xué)生體會(huì)“子在川上曰”的場(chǎng)景,那么,能不能想象出另一種更開闊的境界呢?有的學(xué)生認(rèn)為可以理解為“孔子站在高高的河川之上說”。那么,是“孔子站在河邊上”這種理解好呢?還是“孔子站在高高的河川之上”這種理解更好呢?學(xué)生對(duì)第二種的認(rèn)同感很強(qiáng),他們認(rèn)為這種理解將奔流不息的河水的境界突現(xiàn)了出來,進(jìn)而生動(dòng)感受到時(shí)光如流水般奔騰,感悟到孔子面對(duì)著這一自然現(xiàn)象時(shí)的所萌生出的人生哲理的感悟。其實(shí),這種創(chuàng)造性想象源于對(duì)句中“川上”的創(chuàng)造性想象。當(dāng)然,學(xué)生的生動(dòng)譯文已經(jīng)是表述創(chuàng)造性的體現(xiàn)了。只要教師勤于思考、勇于創(chuàng)新,就一定能夠使語文課堂教學(xué)鮮活起來的。創(chuàng)造想像力與創(chuàng)造表述力的培養(yǎng),使學(xué)生對(duì)課文的理解不再單調(diào)、平淡、狹隘。學(xué)生們?cè)谶@樣的課堂上,眼中有了豐富的物象,心中有了飽滿的激情,口中有了流暢的語言。二、激情聯(lián)想,架起語文學(xué)科不同文章、不同體裁及語文與其他學(xué)科之間的橋梁所謂“舉三得三者,多學(xué);舉一反三者,博學(xué)”,學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是能夠?qū)W為所用、舉一反三。作為老師,應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,使他們有機(jī)會(huì)、有希望成為一個(gè)博學(xué)的人。具體到語文教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生可以通過聯(lián)想的思維方式,觸類旁通,由一篇文章的學(xué)習(xí)得到更為廣泛的收獲。例如,可以通過《故鄉(xiāng)》“神異的圖畫”與《社戲》中對(duì)兒時(shí)美麗故鄉(xiāng)的聯(lián)想,進(jìn)而比較出二十年后故鄉(xiāng)破敗的影像。學(xué)生也不禁為“物非人非”的變遷感嘆,從而與魯迅的感傷達(dá)到情感的共鳴。再如,《藤野先生》中,筆者首先讓學(xué)生體會(huì)作者的一腔憂國(guó)情,讓他們思考“日暮里”(日本一處小站名)與作者的憂國(guó)情有怎樣的聯(lián)系。一個(gè)學(xué)生很快聯(lián)想到崔顥的《黃鶴樓》中的兩句詩“日暮相關(guān)何處是,煙波江上使人愁”。于是,境界全出,魯迅對(duì)“日暮里”這一站句的記憶,不正是思鄉(xiāng)憂國(guó)的寫照嗎?語文學(xué)科與其他學(xué)科有著千絲萬縷的聯(lián)系。培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力,不應(yīng)只局限于語文學(xué)科內(nèi)部篇章、體裁的聯(lián)系,還可以建立起語文與其他學(xué)科的有機(jī)聯(lián)系。例如,與政治學(xué)科的聯(lián)系,側(cè)重在育人之德上。在《藤野先生》一文中,魯迅批判了中國(guó)人的“看客行為”,學(xué)生馬上聯(lián)想到政治課上愛國(guó)情感一章,并結(jié)合班級(jí)組織看《紫日》這部電影時(shí)許多學(xué)生不該爆發(fā)的笑聲,進(jìn)行了反思。還有《聽潮》一課中,學(xué)生對(duì)朗讀方式的創(chuàng)新,引入合唱中的合聲方式,是學(xué)生由語文聯(lián)想到音樂的相通之處時(shí)迸發(fā)出的創(chuàng)新思維的火花。當(dāng)然,語文與歷史、地理、美術(shù)的聯(lián)系都非常緊密,實(shí)例雖不能一一列舉,但筆者想在此闡明自己的觀點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力,使他們從語文學(xué)習(xí)中盡可能獲取更豐富的營(yíng)養(yǎng),也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的重要組成部分。語文教學(xué)中,對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng),能夠很好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,使學(xué)生因熱情產(chǎn)生興趣,又因興趣再次激發(fā)起創(chuàng)造的熱情。羅曼?羅蘭說:“一個(gè)人的意義,就在于創(chuàng)造的刺激?!闭Z文教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,就是在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,使學(xué)生通過創(chuàng)造,實(shí)現(xiàn)人生意義的一部分。生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹51、山氣日夕佳,飛鳥相與還。生化100產(chǎn)品介紹售后服務(wù)部2007-01產(chǎn)品介紹101產(chǎn)品分類魔1、臨床化學(xué)檢驗(yàn)試劑生化全系列2、臨床化學(xué)檢驗(yàn)儀器藍(lán)寶石600全自動(dòng)生化分析儀(Sapphire600-----AuditDiagnostics產(chǎn)品分類102(內(nèi)臨床生化試劑最齊全之◆含已注冊(cè)和正在申報(bào)中:已注冊(cè)ALTASTALPGGTCHEAFU(i)TBA-1TBA-VALBTBILDBILPADACR苦CR酶BUNUAGLU試)GLU-GSPAMYL-CLDL-CAPOA1APOBLPaCKCKMLDHHBDHPCu(試)ZnCO2ASOCRPRF(試)(試)(試申報(bào)中5-NTGPDAAFPNAGCSFCYS-CMALBHbAlcD3-HACELDHIIgMTRE(內(nèi)臨床生化試劑最齊全之103Q生化試劑分類◆酶類IY,CK,CK-MB,HBDH,LDH,LDHI,ALT,AST,ALP,GGT,AFU,CHE5-NT,ADA,NAG,ACE,GPDA基質(zhì)類P,ALB,GLU,GSP,TBIL,DBIL,UA,BUN,CR,TBA1.5-AG,D3-H,CSF,CYS-C,TRP.◆血脂類TG,TCH,HDL-C,LDL-C,APOAl,APOB,LP(a)◆電解質(zhì)Ca,Mg,P,Cl,Cu,Fe,Zn,CO2免疫類:ASO,RF,CRP,B2-MG,HBAlC,C3,C4,IgA,IgG,IgM,PA,MALB,AFPQ生化試劑分類104生化試劑臨床應(yīng)用肝功能TPALB.TBILDBILALT,AST,ALPGGT;TBA,AFU,AFP,ADA,CHE,5-NT,GPDA,PA腎功能UA,BUN.CRB2MG,NAG,mALB,UPCSECYC心肌酶譜LDHL,HBDH,CK,CKMB.LDHlTG,TCH,HDL-C,LDL-C,APOA1,APOB,LP(a)風(fēng)濕三項(xiàng)ASO.RECRP血糖GLU.GSPHBAIC.1.5-AG.D3-H心血管HS-CRP,ACE電解質(zhì)CA,MG,P,CL,CU,FE,ZN,CO2AMY其他C3,C4,IgA,IgG,IgM生化試劑臨床應(yīng)用105肝膽疾病的生物化學(xué)檢測(cè)肝膽疾病1061.肝臟的生理功能1.代謝功能:三大物質(zhì)(糖、蛋白質(zhì)和脂類)的同化、儲(chǔ)存和異化;核酸代謝、維生素的活化和儲(chǔ)藏;激素的滅活及排泄;膽紅素、膽酸的生成;鐵、銅等金屬的代謝2.排泄功能:對(duì)膽紅素和某些染料的排泄3.解毒功能:生物轉(zhuǎn)化功能(同化、異化)4.物質(zhì)合成功能:凝血和纖溶因子、纖溶抑制因子的生成及對(duì)活性凝血因子的滅活清除1.肝臟的生理功能1072.肝功能實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容蛋白質(zhì)代謝功能檢查(TP、ALB、PAAFP)膽紅素代謝檢查(TBIL、DBIL)■膽汁酸代謝檢查(TBA)攝取、排泄功能檢查血清肝酶譜的檢查(ALT、AST、ALPGGT2.肝功能實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容108Q蛋白質(zhì)代謝功能檢查肝臟是蛋白質(zhì)代謝的主要的器官,許多蛋白質(zhì)如白蛋糖蛋白、凝血因子、纖溶因子及各種轉(zhuǎn)運(yùn)蛋白等都由肝細(xì)胞合成,當(dāng)肝細(xì)胞受損時(shí),合成上述蛋白的功能降低,蛋白質(zhì)的合成量就減少球蛋白雖然不是肝細(xì)胞合成,但當(dāng)肝實(shí)質(zhì)細(xì)胞受損,間質(zhì)細(xì)胞增生時(shí),球蛋白的生成增加;因此,在肝臟疾病時(shí),可表現(xiàn)出血液中蛋白質(zhì)質(zhì)和量的改變其主要表現(xiàn)為白蛋白減少,纖維蛋白原減少,球蛋白的增多等因此,測(cè)定血清中蛋白質(zhì)含量和分析其組分的變化,可以了解肝臟蛋白質(zhì)代謝的功能Q蛋白質(zhì)代謝功能檢查1091.總蛋白、白蛋白的檢測(cè)總蛋白的檢測(cè)◆雙縮脲法◆蛋白質(zhì)是由許多氨基酸通過肽鍵相互結(jié)合而成的,二價(jià)銅離子在堿性溶液中與蛋白中的肽發(fā)生反應(yīng)形成紫紅色絡(luò)合物,在540m有吸收峰,并與蛋白含量成正比◆蛋白+Cu2→Cu-蛋白絡(luò)合物(紫紅色1.總蛋白、白蛋白的檢測(cè)110生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理111生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理112生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理113生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理114生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理115生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理116生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理117生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理118生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理119生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理120生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理121生化試劑產(chǎn)品及臨床意義介紹課件整理整理1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