《八月十五日》原文（優(yōu)秀8篇）

第《八月十五日》原文〔優(yōu)秀8篇〕八月十五的習(xí)俗有哪些篇一

燃燈

中秋之夜，天清如水，月明如鏡，可謂良辰之美景，然而對(duì)此人們并未滿足，于是便有燃燈以助月色的風(fēng)俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。廣東張燈最盛，各家于中秋節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥(niǎo)獸、魚蟲(chóng)形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高樹(shù)于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處。中秋燃燈的規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。

觀潮

中秋觀潮的風(fēng)俗由來(lái)已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》也有觀潮記載。這兩書所記述的觀潮盛況，說(shuō)明在宋代中秋觀潮之事到達(dá)了巔峰。

圓圓的月兒天上掛，圓圓的月餅香天涯，圓圓的快樂(lè)美如花，圓圓的祝福到你家：美滿日子玉潤(rùn)珠圓，幸福生活花好月圓，?無(wú)憂考網(wǎng)祝大家合家桔祥永團(tuán)圓。

八月十五的習(xí)俗有哪些篇二

?吃月餅?????

中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國(guó)各地過(guò)中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說(shuō)：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜〞。月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》，那時(shí)僅是一種點(diǎn)心食品。到后來(lái)人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時(shí)，月餅也是中秋時(shí)節(jié)朋友間用來(lái)聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。?

祭月、賞月、拜月?《禮記》早有記載“秋暮夕月〞，意為拜祭月神，逢此時(shí)那么要舉行?中秋節(jié)迎寒和祭月，設(shè)香案。[到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。?相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽，幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月，長(zhǎng)大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見(jiàn)到她，覺(jué)得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月〞。而云南傣族在?中秋之夜，同樣盛行

八月十五的習(xí)俗有哪些篇三

吃月餅

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜〞。

月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅〞一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是像菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料考究，外型美觀。以月之圓兆人之團(tuán)圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故土，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)作禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

賞月節(jié)

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月〞，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，《東京夢(mèng)華錄》有記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月〞。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風(fēng)俗。

祭月

祭月，是我國(guó)古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。〞描述了我國(guó)古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。

隨著時(shí)間的推移，原先為朝廷及上層貴族所奉行的祭月禮儀，也逐漸流傳到民間。禮儀式的皇家祭神行為變成了群眾化的功利性民俗活動(dòng)，并逐漸形成了一種風(fēng)俗沿續(xù)下來(lái)。同時(shí)，祭月的日子，也由秋分日移到了離秋分最近的滿月日——中秋。

祭月活動(dòng)四九年后因形勢(shì)的變化而逐漸消失，所以現(xiàn)代人中秋節(jié)只知吃月餅而不知祭月。近幾年來(lái)又重新開(kāi)始出現(xiàn)由官方或民間組織的祭月活動(dòng)。

《八月十五日》的作者簡(jiǎn)介篇四

戎昱，荊南人，登進(jìn)士第。衛(wèi)伯玉鎮(zhèn)荊南，辟為從事。建中中，為辰、虔二州刺史。存詩(shī)125首，明人輯有《戎昱詩(shī)集》。其詩(shī)語(yǔ)言清麗婉樸，鋪陳描寫的手法較為多樣，意境上大多寫得悲氣縱橫〔詩(shī)中常有“愁〞、“淚〞、“哭〞、“啼〞、“悲〞、“涕〞等字〕，頗為感人。題材上寫邊塞戎旅和秋思送別的詩(shī)很多。代表作有《塞下曲》、《移家別湖上亭》、《苦哉行五首》、《羅江客舍》、《客堂秋夕》、《參軍行》、《江城秋霽》、《送陸秀才歸覲省》、《霽雪》、《江上柳送人》、《辰州建中四年多懷》、《八月十五日》、《出軍》、《紅槿花》、《桂州歲暮》、《旅次寄湖南張郎中》等，其中以《塞下曲》和《移家別湖上亭》兩首為最著名。《塞下曲》寫戍邊將士在劫空敵塞〔虜塞〕后凱旋歸來(lái)，“高蹄戰(zhàn)馬三千匹，落日平原秋草中〞，場(chǎng)面十分壯闊，撼動(dòng)人心。《移家別湖上亭》寫詩(shī)人搬家與“湖上亭〞道別，亭邊的“柳條藤蔓〞仿佛系著離情，那黃鶯也象與久居此地的詩(shī)人認(rèn)識(shí)似的，因?yàn)閷⒁x別連連地叫了四五聲〔“頻啼四五聲〞〕，寫得很是生動(dòng)有趣。集五卷，今編詩(shī)一卷。

八月十五的習(xí)俗有哪些篇五

賞月

民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)，形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。

吃月餅

《洛中記聞》記載，唐僖宗在中秋節(jié)吃月餅，感覺(jué)味道極美，便命御膳房用紅綾包裹月餅賞賜給新科進(jìn)士們。這可能是我們能夠看到的最早關(guān)于月餅的記載。到了宋代，月餅有“荷葉〞、“金花〞、“芙蓉〞等等雅稱，其制作方法也更加精致。詩(shī)人蘇東坡有詩(shī)稱贊說(shuō):“小餅如嚼月，中有酥與飴。〞酥是油酥，飴就是糖，其味道甜脆香美可想而知。

祭月

中秋節(jié)源自古代對(duì)月神的祭祀，它是中華民族祭月習(xí)俗的遺存和衍生。祭月，作為中國(guó)古代重要祭禮之一。早在周朝，帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。〞描述了中國(guó)古代帝王春天祭日、秋天祭月的禮制。

玩花燈

早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有'將“一點(diǎn)紅〞燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。

飲桂花酒

每逢中秋之夜，人們仰望著明月，聞著陣陣桂香，遙想?yún)莿偪彻穑纫槐鸹劬?，歡慶合家甜甜蜜蜜，歡聚一堂，已成為節(jié)日的享受。桂花不僅可供欣賞，而且還有食用價(jià)值。桂花不僅可供欣賞，而且還有食用價(jià)值。屈原的《九歌》中，便有“援驥斗兮酌桂漿〞、“奠桂兮椒漿〞的詩(shī)句?？梢?jiàn)我國(guó)飲桂花釀酒的年代，已是相當(dāng)久遠(yuǎn)了。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。

八月十五的習(xí)俗有哪些篇六

“拜月〞風(fēng)俗。?中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月〞。明清宮廷和民間的拜月賞月活動(dòng)更具規(guī)模，中國(guó)各地至今遺存著許多“拜月壇〞、“拜月亭〞、“望月樓〞等古跡。文人士大夫?qū)p月更是情有獨(dú)鐘，他們或登樓攬?jiān)禄蚍褐垩?，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的千古絕唱。如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；

宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動(dòng)之一。

?燃燈?

中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶那么有制燈船的節(jié)俗。近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說(shuō)時(shí)節(jié)事》一文說(shuō)：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥(niǎo)獸、魚蟲(chóng)形及?慶賀中秋?等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺(tái)上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱?樹(shù)中秋?或?豎中秋?。富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂(lè)，平常百姓那么豎一旗桿，燈籠兩個(gè)，也自取其樂(lè)。

《八月十五日》原文篇七

憶昔千秋節(jié)，歡娛萬(wàn)國(guó)同。

今來(lái)六親遠(yuǎn)，此日一悲風(fēng)。

年少逢胡亂，時(shí)平似夢(mèng)中。

梨園幾人在，應(yīng)是涕無(wú)窮。

中秋節(jié)的來(lái)歷篇八

“ZhongQiuJie〞，whichisalsoknownastheMid-AutumnFestival,iscelebratedonthe15thdayofthe8thmonthofthelunarcalendar.Itisatimeforfamilymembersandlovedonestocongregateandenjoythefullmoon-anauspicioussymbolofabundance,harmonyandluck.AdultswillusuallyindulgeinfragrantmooncakesofmanyvarietieswithagoodcupofpipinghotChinesetea,whilethelittleonesrunaroundwiththeirbrightly-litlanterns.

農(nóng)歷八月十五日是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)。在這天，每個(gè)家庭都團(tuán)聚在一起，一家人共同欣賞象征豐裕、和諧和幸運(yùn)的圓月。此時(shí)，大人們吃著美味的月餅，品著熱騰騰的香茗，而孩子們那么在一旁拉著兔子燈盡情玩耍。

DuringtheYuanDynasty(A.D.1206-1368)ChinawasruledbytheMongolianpeople.LeadersfromtheprecedingSungDynasty(A.D.960-1279)wereunhappyatsubmittingtoforeignrule,andsethowtocoordinatetherebellionwithoutitbeingdiscovered.Theleadersoftherebellion,knowingthattheMoonFestivalwasdrawingnear,orderedthemakingofspecialcakes.Packedintoeachmooncakewasamessagewiththeoutlineoftheattack.OnthenightoftheMoonFestival,therebelssuccessfullyattackedandoverthrewthegovernment.WhatfollowedwastheestablishmentoftheMingDynasty(A.D.1368-1644)。Today,mooncakesareeatentocommemoratethisevent.

在元朝，蒙古人統(tǒng)治中國(guó)。前朝統(tǒng)治者們不甘心政權(quán)落入外族之手，于是密謀籌劃聯(lián)合起義。正值中秋將近，起義首領(lǐng)就命令部下制作一種特別的月餅，把起義方案藏在每個(gè)月餅里。到中秋那天，起義軍獲取勝利，推翻了元朝，建立明朝。今天，人們吃月餅紀(jì)念此事。

Theroundmooncakes,measuringaboutthreeinchesindiameterandoneandahalfinchesinthickness,resembledWesternfruitcakesintasteandconsistency.Thesecakesweremadewithmelonseeds〔西瓜子〕，lotusseeds〔蓮籽〕，almonds〔杏仁〕，mincedmeats,beanpaste,orangepeelsandlard〔豬油〕。Agoldenyolk〔蛋黃〕fromasaltedduckeggwasplacedatthecenterofeachcake,andthegoldenbrowncrustwasdecoratedwithsymbolsofthefestival.Traditionally,thirteenmooncakeswerepiledinapyramidtosymbolizethethirteenmoonsofa“completeyear,〞thatis,twelvemoonsplusoneintercalary〔閏月的〕moon.

圓形月餅，直徑約3一，厚1英寸，1.5英寸的測(cè)量，在味道類似西方的水果蛋糕和一致性。這些蛋糕已經(jīng)作出瓜子〔西瓜子〕，蓮子〔蓮籽〕，杏仁〔杏仁〕，切碎的肉，豆沙，陳皮和豬油〔豬油〕。金色的蛋黃從咸蛋〔蛋黃〕是放置在每個(gè)蛋糕的中心，和金黃色地殼裝飾節(jié)的象征。傳統(tǒng)上，13個(gè)月餅堆放在一個(gè)金字塔象征的〞完整的`衛(wèi)星今年13〞，也就是說(shuō)，12個(gè)衛(wèi)星加上一個(gè)閏〔閏月的〕月亮。

AccordingtoChinesemythology,theearthoncehad10sunscirclingoverit.Oneday,all10sunsappearedtogether,scorchingtheearthwiththeirheat.Theearthwassavedwhenastrongarcher,HouYi,succeededinshootingdown9ofthesuns.Yistoletheelixiroflifetosavethepeoplefromhistyrannicalrule,buthiswife,Chang-Edrankit.ThusstartedthelegendoftheladyinthemoontowhomyoungChinesegirlswouldprayattheMid-AutumnFestival.

傳說(shuō)古時(shí)候，天空曾有10個(gè)太陽(yáng)。一天，這10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，酷熱難擋。弓箭手后翌射下了其中9個(gè)太陽(yáng)，拯救了地球上的生靈。他偷了長(zhǎng)生不死藥，卻被妻子嫦娥偷偷喝下。此后，每年中秋月圓之時(shí)，少女們都要向月宮仙女嫦娥祈福的傳說(shuō)便流傳開(kāi)來(lái)。

Inthe14thcentury,theeatingofmooncakesat“ZhongQiuJie〞wasgivenanewsignificance.ThestorygoesthatwhenZhuYuanZhangwasplottingtooverthrowtheYuanDynastystartedbytheMongolians,therebelshidtheirmessagesintheMid-Autumnmooncakes.ZhongQiuJieishencealsoacommemorationoftheoverthrowoftheMongoliansbytheHanpeople.

在14世紀(jì)，中秋節(jié)吃月餅又被賦予了一層特殊的含義。傳說(shuō)在朱元璋帶兵起義推翻元朝時(shí)，將士們?cè)崖?lián)絡(luò)信藏在月餅里。因此，中秋節(jié)后來(lái)也成為漢人推翻蒙古人統(tǒng)治的紀(jì)念日。

Inancienttimesthe“OntheeveofAutumnTwilight〞practices.OntheeveofthatworshipGoddess.Setlargeincensetable,putthemooncake,watermelons,apples,dates,plums,grapesotherofferings,mooncakeandwatermelonisdefinitelynotsmall.Alsocutintothelotus-shapedwatermelon.Underthemonth,themoongodonthemoonthatdirection,Candlehighburningthewholefamilyfollowedbyworshipthemoon,thenthechargeofthehousewifecuthappymooncake.Pre-cutpeoplewhocountthenumberofgoodfamily,athome,inthefieldshouldcounttogether,cannotcutmoreandnocutlessthesamesize.

古代有〞秋暮夕月〞的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。

IntheTangDynasty,theMid-AutumnFestival,WanYuequitepopular.IntheSongDynasty,theMid-AutumnFestivalmoon'smuchmorevigorous,asfaras“TokyoMenghualu〞r(shí)eads:“intheautumnofyourhomedecorationsTaixie,civilwaraccountedforrestaurant