大視野下的文明演進(jìn)教學(xué)課件通用

大視野下的文明演進(jìn)

——以《中國(guó)古代史》為例大視野下的文明演進(jìn)

——以《中國(guó)古代史》為例例I：2006文綜37題大題干：光輝燦爛的中華文明，以華夏文化為基礎(chǔ)，融匯各民族文化，不斷豐富發(fā)展，生生不息。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

“文明史”“主題式例I：2006文綜37題大題干：光輝燦爛的中華文明，以華夏文材料一據(jù)《禮記·王制》記述，春秋時(shí)期“中國(guó)（中原華夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改變）?！哉Z(yǔ)不通，嗜欲不同”。而至東漢初年，據(jù)《續(xù)漢書·祭祀志》記載，光武帝稱其時(shí)已然“車同軌、書同文、人同倫”。材料二：會(huì)寧（黑龍江阿城）及國(guó)家興王之地，自……遷都永安（今北京），女直（即女真）浸忘舊風(fēng)?！顼嬕魳?lè)，皆習(xí)漢風(fēng)?！督鹗贰な雷诩o(jì)》材料三：北方（指北方少數(shù)民族）奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久矣，故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時(shí)間）最多。

--（元）許衡《魯齋遺書》方法：從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、史實(shí)等關(guān)鍵詞入手，獲取有效信息。材料一據(jù)《禮記·王制》記述，春秋時(shí)期“中國(guó)（中原華夏）、設(shè)問(wèn)：（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促成這一變化的原因。（9分）（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化。（9分）（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“行漢法”的原因，并概述其內(nèi)容（10分）（4）簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。（4分）

原因—史實(shí)－影響（意義）—啟示設(shè)問(wèn)：（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變“主題式”：以大跨度專題模塊為命題視角

；以小切口分析為設(shè)問(wèn)形式。

學(xué)科熱點(diǎn)：“文明史”、“全球史”、“現(xiàn)代化史”。史學(xué)熱點(diǎn)和課改趨勢(shì)的反映。社會(huì)熱點(diǎn)：和諧、民生、公平、三農(nóng)、交流、統(tǒng)一、崛起、西部、科學(xué)發(fā)展觀……高考題的基本形式：高考青睞什么主題？后階段怎么復(fù)習(xí)(古代史)？以文明史為視角、以主題為單位掌握史實(shí)，提升史識(shí)?！爸黝}式”：以大跨度專題模塊為命題視角；以小切口分析為設(shè)問(wèn)《中國(guó)古代史》考什么？一、文明成就二、國(guó)家形成三、文化交流《中國(guó)古代史》考什么？一、文明成就二、國(guó)家形成三、文化交流文明成就國(guó)家形成文化交流文明成就國(guó)家形成文化交流一、文明成就1、物質(zhì)文明2、政治文明3、精神文明一、文明成就1、物質(zhì)文明物質(zhì)文明：1、經(jīng)濟(jì)成就（春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、隋唐、明清）2、科學(xué)技術(shù)（先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清）物質(zhì)文明：政治文明：1、政治制度（專制主義中央集權(quán)制度）2、政治智慧（仁政、德治的傳統(tǒng)與刑治的傳統(tǒng)）政治文明：精神文明：1、思想成就：（春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴、漢代表彰儒術(shù)、魏晉三教并起、明清思想啟蒙）2、文學(xué)藝術(shù)：文學(xué)與時(shí)代（如05）3、民族精神：和平、仁愛(ài)、愛(ài)國(guó)、勤勞等（如03、05）精神文明：二、國(guó)家形成：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成1、中央集權(quán)與國(guó)家統(tǒng)一2、民族關(guān)系與民族融合3、邊疆政策和邊疆開(kāi)發(fā)二、國(guó)家形成：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成1、中央集權(quán)與國(guó)家統(tǒng)一三、中外交流漢唐：政策——線路——史實(shí)——交流明清：鄭和下西洋開(kāi)始走向閉關(guān)；開(kāi)始受到侵略；開(kāi)始接受西方近代科學(xué)三、中外交流漢唐：（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促成這一變化的原因。（9分）

答案：分散走向統(tǒng)一。1、文化交流：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化交流，促成長(zhǎng)江黃河流域各民族逐漸融合；2、國(guó)家形成：秦漢長(zhǎng)期的政治統(tǒng)一及其實(shí)行的統(tǒng)一措施促成了文化的一致。（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化。（9分）

物質(zhì)：政治：精神：少數(shù)民族的音樂(lè)舞蹈、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣豐富了中華文化內(nèi)容；少數(shù)民族內(nèi)遷與融合為中華民族增添了剛勁、豪爽、活潑的多民族色彩。少數(shù)民族地區(qū)的動(dòng)植物、食物的傳入，提高了內(nèi)地的生產(chǎn)生活水平，少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)立的均田制、租調(diào)制等制度為唐王朝吸收，促進(jìn)了政治制度的發(fā)展。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“行漢法”的原因，并概述其內(nèi)容（10分）契丹族和女真族社會(huì)文化落后于中原，統(tǒng)治中原必須學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的文化，政治中心南移。采用中原王朝政治制度（政治），采用中原生產(chǎn)方式（物質(zhì)），接受漢族文化習(xí)俗（精神）。（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“行漢法”的原（4）簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。（4分）歷史上各民族共同創(chuàng)造了中華文明，繼續(xù)發(fā)展仍需要各民族共同努力（國(guó)家形成），或中華文明發(fā)展應(yīng)保持自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，廣泛吸收世界其他各國(guó)的優(yōu)秀文化（文化交流）。（4）簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。（4分）歷史上各例II：材料一玄奘西行取經(jīng)，歷時(shí)十?dāng)?shù)年，行程五萬(wàn)里，不僅旅途十分艱險(xiǎn)，而且在文化史上有偉大的意義。他通過(guò)自己非同尋常的交通實(shí)踐，不僅成就為一名著名的佛學(xué)大師，而且對(duì)于中原和西土的文化溝通，做出了重要的貢獻(xiàn)?！獜堌M之《中國(guó)歷史十五講》（1）佛教在什么時(shí)候傳入中國(guó)？對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極影響？西漢末年。伴隨佛教而來(lái)的印度文明成就傳入中國(guó)，促進(jìn)了中印文化交流；佛教在建筑、繪畫、雕塑、語(yǔ)言、詩(shī)歌等領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)文化產(chǎn)生重要影響；崇佛和反佛相互激蕩，活躍了思想；佛教的儀式、戒律等深刻地影響了人們的生活。例II：材料一玄奘西行取經(jīng)，歷時(shí)十?dāng)?shù)年，行程五萬(wàn)里，不僅旅材料二“徐光啟（1562－1633）從利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)”，而又加以發(fā)揚(yáng)光大，于是在他的主持下，有《崇禎歷書》和西洋火炮的制造，在歷法和火器制造方面取得了新的進(jìn)展?！吨形魑幕涣魇贰罚?）明清16－18世紀(jì)，中西方文化的發(fā)展各呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？徐光啟為當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？中國(guó)：傳統(tǒng)文化的總結(jié)時(shí)期，出現(xiàn)了一批總結(jié)性的科技著作和文獻(xiàn)；但沒(méi)有產(chǎn)生近代自然科學(xué)；出現(xiàn)了一些進(jìn)步的早期啟蒙思想，但傳統(tǒng)思想的束縛沒(méi)有打破。西方：先后經(jīng)歷了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，近代自然科學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)民主思想不斷發(fā)展。引進(jìn)西學(xué)，介紹西方科學(xué)技術(shù)，為中國(guó)科技的發(fā)展注入了新的生機(jī)。材料二“徐光啟（1562－1633）從利瑪竇學(xué)天文、歷算、材料三嚴(yán)復(fù)（1854－1921）是最早的留英學(xué)生之一，他翻譯出版了赫胥黎的《天演論》、亞當(dāng)·斯密《原富》（即《國(guó)富論》）、……以及孟德斯鳩的《法意》（《論法的精神》）等著作?！勖溃菀僚逑肌秳虿鍒D中國(guó)史》（3）結(jié)合材料簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)譯介了近代西方的哪些政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)？這些學(xué)說(shuō)的介紹對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？進(jìn)化論、亞當(dāng)·斯密自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、孟德斯鳩三權(quán)分立的民主思想等。推動(dòng)了近代中國(guó)的維新變法和思想解放。材料三嚴(yán)復(fù)（1854－1921）是最早的留英學(xué)生之一，他翻（4）從玄奘、徐光啟、嚴(yán)復(fù)身上可以看到哪些中國(guó)文化精神？善于學(xué)習(xí)、吸收外來(lái)文明成果;積極開(kāi)放、自強(qiáng)不息的精神。（4）從玄奘、徐光啟、嚴(yán)復(fù)身上可以看到哪些中國(guó)文化精神？善于幾點(diǎn)建議：1、回歸課本，掌握主干2、了解熱點(diǎn)，整合主干3、提高境界，領(lǐng)悟歷史4、適當(dāng)操練，保持熟練幾點(diǎn)建議：祝在高考中：

展示自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

謝謝！祝在高考中：

展示自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

謝謝！激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。---孫中山讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無(wú)思考，要大膽地提出問(wèn)題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問(wèn)的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬(wàn)卷，胸中無(wú)適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬(wàn)目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄知識(shí)，主要是靠主動(dòng)"抓"出來(lái)的，不是靠"教"出來(lái)的。---錢三強(qiáng)學(xué)而不厭，誨人不倦。---孔丘欲速是讀書第一大病，功夫中在綿密不間斷，不在不速也。---陸瓏[清]不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。---荀況學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎！---孔丘倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。---魯迅熱愛(ài)書吧---這是知識(shí)的泉源！---高爾基我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對(duì)我也變得越加光明和有意義。---高爾基書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。---弗?培根讀書對(duì)于智慧，也象體操對(duì)于身體一樣。---艾迪生[英國(guó)作家]當(dāng)我們第一遍讀一本好書的時(shí)候，我們仿佛覺(jué)得找到了一個(gè)朋友；當(dāng)我們?cè)僖淮巫x這本書的時(shí)候，仿佛又和老朋友重逢。

---伏爾泰理想的書籍，是智慧的鑰匙。---列?托爾斯泰

書是人類進(jìn)步的階梯。---高爾基讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果1百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸；少壯不努力，老大徒傷悲。激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

大視野下的文明演進(jìn)

——以《中國(guó)古代史》為例大視野下的文明演進(jìn)

——以《中國(guó)古代史》為例例I：2006文綜37題大題干：光輝燦爛的中華文明，以華夏文化為基礎(chǔ)，融匯各民族文化，不斷豐富發(fā)展，生生不息。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

“文明史”“主題式例I：2006文綜37題大題干：光輝燦爛的中華文明，以華夏文材料一據(jù)《禮記·王制》記述，春秋時(shí)期“中國(guó)（中原華夏）、戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移（改變）?！哉Z(yǔ)不通，嗜欲不同”。而至東漢初年，據(jù)《續(xù)漢書·祭祀志》記載，光武帝稱其時(shí)已然“車同軌、書同文、人同倫”。材料二：會(huì)寧（黑龍江阿城）及國(guó)家興王之地，自……遷都永安（今北京），女直（即女真）浸忘舊風(fēng)。……宴飲音樂(lè)，皆習(xí)漢風(fēng)。——《金史·世宗紀(jì)》材料三：北方（指北方少數(shù)民族）奄有（統(tǒng)治）中夏，必行漢法，可以長(zhǎng)久矣，故后魏（北魏）、遼、金歷年（統(tǒng)治時(shí)間）最多。

--（元）許衡《魯齋遺書》方法：從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、史實(shí)等關(guān)鍵詞入手，獲取有效信息。材料一據(jù)《禮記·王制》記述，春秋時(shí)期“中國(guó)（中原華夏）、設(shè)問(wèn)：（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促成這一變化的原因。（9分）（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化。（9分）（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“行漢法”的原因，并概述其內(nèi)容（10分）（4）簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。（4分）

原因—史實(shí)－影響（意義）—啟示設(shè)問(wèn)：（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變“主題式”：以大跨度專題模塊為命題視角

；以小切口分析為設(shè)問(wèn)形式。

學(xué)科熱點(diǎn)：“文明史”、“全球史”、“現(xiàn)代化史”。史學(xué)熱點(diǎn)和課改趨勢(shì)的反映。社會(huì)熱點(diǎn)：和諧、民生、公平、三農(nóng)、交流、統(tǒng)一、崛起、西部、科學(xué)發(fā)展觀……高考題的基本形式：高考青睞什么主題？后階段怎么復(fù)習(xí)(古代史)？以文明史為視角、以主題為單位掌握史實(shí)，提升史識(shí)。“主題式”：以大跨度專題模塊為命題視角；以小切口分析為設(shè)問(wèn)《中國(guó)古代史》考什么？一、文明成就二、國(guó)家形成三、文化交流《中國(guó)古代史》考什么？一、文明成就二、國(guó)家形成三、文化交流文明成就國(guó)家形成文化交流文明成就國(guó)家形成文化交流一、文明成就1、物質(zhì)文明2、政治文明3、精神文明一、文明成就1、物質(zhì)文明物質(zhì)文明：1、經(jīng)濟(jì)成就（春秋戰(zhàn)國(guó)、魏晉南北朝、隋唐、明清）2、科學(xué)技術(shù)（先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐、宋元、明清）物質(zhì)文明：政治文明：1、政治制度（專制主義中央集權(quán)制度）2、政治智慧（仁政、德治的傳統(tǒng)與刑治的傳統(tǒng)）政治文明：精神文明：1、思想成就：（春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴、漢代表彰儒術(shù)、魏晉三教并起、明清思想啟蒙）2、文學(xué)藝術(shù)：文學(xué)與時(shí)代（如05）3、民族精神：和平、仁愛(ài)、愛(ài)國(guó)、勤勞等（如03、05）精神文明：二、國(guó)家形成：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成1、中央集權(quán)與國(guó)家統(tǒng)一2、民族關(guān)系與民族融合3、邊疆政策和邊疆開(kāi)發(fā)二、國(guó)家形成：統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成1、中央集權(quán)與國(guó)家統(tǒng)一三、中外交流漢唐：政策——線路——史實(shí)——交流明清：鄭和下西洋開(kāi)始走向閉關(guān)；開(kāi)始受到侵略；開(kāi)始接受西方近代科學(xué)三、中外交流漢唐：（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析促成這一變化的原因。（9分）

答案：分散走向統(tǒng)一。1、文化交流：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)文化交流，促成長(zhǎng)江黃河流域各民族逐漸融合；2、國(guó)家形成：秦漢長(zhǎng)期的政治統(tǒng)一及其實(shí)行的統(tǒng)一措施促成了文化的一致。（1）根據(jù)材料一，概括從春秋時(shí)期到東漢中國(guó)文化發(fā)生的變化。結(jié)（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了中華文化。（9分）

物質(zhì)：政治：精神：少數(shù)民族的音樂(lè)舞蹈、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣豐富了中華文化內(nèi)容；少數(shù)民族內(nèi)遷與融合為中華民族增添了剛勁、豪爽、活潑的多民族色彩。少數(shù)民族地區(qū)的動(dòng)植物、食物的傳入，提高了內(nèi)地的生產(chǎn)生活水平，少數(shù)民族政權(quán)創(chuàng)立的均田制、租調(diào)制等制度為唐王朝吸收，促進(jìn)了政治制度的發(fā)展。（2）根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概括漢唐時(shí)期少數(shù)民族在哪些方面豐富發(fā)展了（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“行漢法”的原因，并概述其內(nèi)容（10分）契丹族和女真族社會(huì)文化落后于中原，統(tǒng)治中原必須學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的文化，政治中心南移。采用中原王朝政治制度（政治），采用中原生產(chǎn)方式（物質(zhì)），接受漢族文化習(xí)俗（精神）。（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析遼、金“行漢法”的原（4）簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。（4分）歷史上各民族共同創(chuàng)造了中華文明，繼續(xù)發(fā)展仍需要各民族共同努力（國(guó)家形成），或中華文明發(fā)展應(yīng)保持自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)，廣泛吸收世界其他各國(guó)的優(yōu)秀文化（文化交流）。（4）簡(jiǎn)述從中華文明發(fā)展的歷史中得到的啟示。（4分）歷史上各例II：材料一玄奘西行取經(jīng)，歷時(shí)十?dāng)?shù)年，行程五萬(wàn)里，不僅旅途十分艱險(xiǎn)，而且在文化史上有偉大的意義。他通過(guò)自己非同尋常的交通實(shí)踐，不僅成就為一名著名的佛學(xué)大師，而且對(duì)于中原和西土的文化溝通，做出了重要的貢獻(xiàn)。——張豈之《中國(guó)歷史十五講》（1）佛教在什么時(shí)候傳入中國(guó)？對(duì)中國(guó)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了哪些積極影響？西漢末年。伴隨佛教而來(lái)的印度文明成就傳入中國(guó)，促進(jìn)了中印文化交流；佛教在建筑、繪畫、雕塑、語(yǔ)言、詩(shī)歌等領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)文化產(chǎn)生重要影響；崇佛和反佛相互激蕩，活躍了思想；佛教的儀式、戒律等深刻地影響了人們的生活。例II：材料一玄奘西行取經(jīng)，歷時(shí)十?dāng)?shù)年，行程五萬(wàn)里，不僅旅材料二“徐光啟（1562－1633）從利瑪竇學(xué)天文、歷算、火器，盡其術(shù)”，而又加以發(fā)揚(yáng)光大，于是在他的主持下，有《崇禎歷書》和西洋火炮的制造，在歷法和火器制造方面取得了新的進(jìn)展?！吨形魑幕涣魇贰罚?）明清16－18世紀(jì)，中西方文化的發(fā)展各呈現(xiàn)什么特點(diǎn)？徐光啟為當(dāng)時(shí)中國(guó)文化的發(fā)展作出了什么貢獻(xiàn)？中國(guó)：傳統(tǒng)文化的總結(jié)時(shí)期，出現(xiàn)了一批總結(jié)性的科技著作和文獻(xiàn)；但沒(méi)有產(chǎn)生近代自然科學(xué)；出現(xiàn)了一些進(jìn)步的早期啟蒙思想，但傳統(tǒng)思想的束縛沒(méi)有打破。西方：先后經(jīng)歷了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)兩次思想解放運(yùn)動(dòng)，近代自然科學(xué)產(chǎn)生并發(fā)展；資產(chǎn)階級(jí)民主思想不斷發(fā)展。引進(jìn)西學(xué)，介紹西方科學(xué)技術(shù)，為中國(guó)科技的發(fā)展注入了新的生機(jī)。材料二“徐光啟（1562－1633）從利瑪竇學(xué)天文、歷算、材料三嚴(yán)復(fù)（1854－1921）是最早的留英學(xué)生之一，他翻譯出版了赫胥黎的《天演論》、亞當(dāng)·斯密《原富》（即《國(guó)富論》）、……以及孟德斯鳩的《法意》（《論法的精神》）等著作?！勖溃菀僚逑肌秳虿鍒D中國(guó)史》（3）結(jié)合材料簡(jiǎn)述嚴(yán)復(fù)譯介了近代西方的哪些政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)？這些學(xué)說(shuō)的介紹對(duì)近代中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了什么影響？進(jìn)化論、亞當(dāng)·斯密自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)、孟德斯鳩三權(quán)分立的民主思想等。推動(dòng)了近代中國(guó)的維新變法和思想解放。材料三嚴(yán)復(fù)（1854－1921）是最早的留英學(xué)生之一，他翻（4）從玄奘、徐光啟、嚴(yán)復(fù)身上可以看到哪些中國(guó)文化精神？善于學(xué)習(xí)、吸收外來(lái)文明成果;積極開(kāi)放、自強(qiáng)不息的精神。（4）從玄奘、徐光啟、嚴(yán)復(fù)身上可以看到哪些中國(guó)文化精神？善于幾點(diǎn)建議：1、回歸課本，掌握主干2、了解熱點(diǎn)，整合主干3、提高境界，領(lǐng)悟歷史4、適當(dāng)操練，保持熟練幾點(diǎn)建議：祝在高考中：

展示自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

謝謝！祝在高考中：

展示自我、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

謝謝！激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的名言警句

51關(guān)于學(xué)習(xí)或勵(lì)志的名言警句關(guān)于讀書的名人名言50條

我一生的嗜好，除了革命之外，---就是讀書。我一天不讀書，就不能夠生活。---孫中山讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。---杜甫讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。---顧炎武讀書之法無(wú)他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無(wú)嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無(wú)所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無(wú)益。---胡居仁[明]讀書是