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唐代詩歌史語文選修——唐詩宋詞唐代詩歌史語文選修——唐詩宋詞唐詩史初唐:唐玄宗以前盛唐:唐玄宗至唐代宗中唐:唐代宗至唐文宗晚唐:唐文宗至唐亡唐詩史初唐:唐玄宗以前盛唐:唐玄宗至唐代宗中唐:唐代宗至唐文詩歌改革初唐:內(nèi)容:表現(xiàn)真情實(shí)感
代表:四杰和陳子昂形式:發(fā)展并完善了詩歌格律
代表:沈佺期、宋之問
詩歌改革初唐:內(nèi)容:表現(xiàn)真情實(shí)感代表:四杰和陳子昂形式:王勃楊炯盧照鄰駱賓王王勃楊炯盧照鄰駱賓王代表作品:王勃——《送杜少府之任蜀州》楊炯——
《從軍行》
盧照鄰——
《長安古意》駱賓王
——《在獄詠蟬》代表作品:
登幽州臺(tái)歌前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。登幽州臺(tái)歌盛唐:兩種風(fēng)格兩個(gè)流派浪漫主義——詩仙李白現(xiàn)實(shí)主義——詩史杜甫山水田園詩:王維、孟浩然邊塞詩:高適、岑參
盛唐:兩種風(fēng)格兩個(gè)流派浪漫主義——詩仙李白山水田園詩:王維
余光中《懷李白》“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”
居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。
——憂國憂民余光中《懷李白》“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯山水田園詩派:以王維、孟浩然為代表,他們多仁途失意,受佛道思想影響較深,尋求隱逸,描寫山水田園的自然風(fēng)光,詩風(fēng)清新流麗,常常表現(xiàn)出靜謐恬淡的境界。山水田園詩派:以王維、孟浩然為代表,他們多仁途失意,受佛道思
竹里館獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。竹里館
邊塞詩派是以高適、岑參為代表。
詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情,以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等。
主要風(fēng)格是雄奇壯麗豪邁雄壯色彩瑰麗。邊塞詩派是以高適、岑參為代表。
從軍行青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。從軍行中唐(唐代宗至唐文宗時(shí)期)兩個(gè)流派元白詩派(白居易元?。╉n孟詩派(韓愈孟郊)眾多名家:韋應(yīng)物劉禹錫柳宗元中唐(唐代宗至唐文宗時(shí)期)兩個(gè)流派元白詩派(白居易元?。┬聵犯\(yùn)動(dòng),是指中唐白居易、元稹等人繼承杜甫“即事名篇,無復(fù)依傍”的傳統(tǒng),倡導(dǎo)寫作新樂府詩以反映民生疾苦諷諭時(shí)政的詩歌運(yùn)動(dòng)。
代表人物:白居易元稹張籍、王建
風(fēng)格:敘事詳盡、議論痛快、風(fēng)格平易元白詩派新樂府運(yùn)動(dòng),是指中唐白居易、元稹等人繼承杜甫“即事名篇,無復(fù)新樂府創(chuàng)作綱領(lǐng)——文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。
代表作《上陽白發(fā)人》《杜陵叟》《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》
新樂府創(chuàng)作綱領(lǐng)代表作關(guān)心民生疾苦“惟歌生民病,愿得天子知”關(guān)心民生疾苦“惟歌生民病,愿得天子知”賣炭翁賣炭翁元稹
離思曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
元稹離思韓孟詩派韓孟詩派:強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”,崇尚雄奇怪異之美,其詩以深險(xiǎn)怪誕為特征,追求新奇,以丑怪為美,崇尚古拙。
郊寒島瘦:指中唐詩人孟郊和賈島的詩風(fēng)。風(fēng)格清峭瘦硬,寒”指的是二人的詩多寫窮愁生活,充滿悲苦凄涼的情調(diào);“瘦”是不豐滿的意思,指內(nèi)容狹窄,想象沒有起飛,境界迫促。
韓愈韓孟詩派韓孟詩派:強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”,崇尚雄奇怪
《滁州西澗》
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
韋應(yīng)物內(nèi)容:山水田園風(fēng)格:高雅明凈澄淡精致
《滁州西澗》
獨(dú)憐幽草澗邊生,韋應(yīng)物內(nèi)容:山水劉禹錫——詩豪成就較高
政治諷剌詩:《再游玄都觀》
詠史懷古詩:《烏衣巷》
民歌體小詩:《竹枝詞》
寓意深刻,辛辣犀利吊古傷今,沉郁蒼涼,感慨深沉
活潑清新,自然流暢,劉禹錫——詩豪成就較高政治諷剌詩:《再游玄都觀》詠史懷烏衣巷
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家烏衣巷
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋《竹枝詞》楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
《竹枝詞》柳宗元
江雪千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
孤寂清幽清峻高潔柳宗元江雪孤寂清幽
晚唐(唐文宗至唐亡)李商隱最突出的特點(diǎn)——寄托遙深而措辭婉曲。形成意蘊(yùn)深刻而含蓄、情思綿密而邈遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,甚至造成撲朔迷離的朦朧意象和曲折復(fù)雜的內(nèi)涵。
代表作:《安定城樓》《賈生》《夜雨寄北》《無題》
《錦瑟》《隋宮》《馬嵬》
晚唐(唐文宗至唐亡)李商隱最突出的特點(diǎn)——寄托遙唐代詩歌史課件杜牧內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活的詩歌
詠史懷古詩:《赤壁》、《登樂游原》
寫景抒情詩
:《山行》、《清明》
立意——高遠(yuǎn)拔俗。詩歌語言——凝練雋永。詩歌風(fēng)格——既俊爽豪宕峭拔勁健,又清麗婉曲含蓄雋永(風(fēng)流俊爽)。杜牧內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活的詩歌詠史懷古詩:《赤壁》唐代詩歌史課件清明清明山行山行溫庭筠商山早行晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘
清婉精麗溫庭筠商山早行清婉精麗小結(jié)1、唐詩代表著我國古典詩歌的最高成就,是中國詩歌史上的黃金時(shí)代。2、成就可概括為:詩體大備,名家輩出,流派競(jìng)繁,題材廣闊,作品豐富,流傳廣泛。小結(jié)1、唐詩代表著我國古典詩歌的最高成就,是中國詩歌史上的黃讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書,必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書,還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書,勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想,猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運(yùn)用,則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí),但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個(gè)世界里,不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多,越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲;而我對(duì)于事業(yè)的勤勞,仍是按照必要,不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索,你就會(huì)覺得你知道得很多;但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候,你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷,下筆如有神。---杜甫讀萬卷書,行萬里路。---顧炎武讀書之法無他,惟是篤志虛心,反復(fù)詳玩,為有功耳。---朱熹讀書無嗜好,就能盡其多。不先泛覽群書,則會(huì)無所適從或失之偏好,廣然后深,博然后專。---魯迅讀書之法,在循序漸進(jìn),熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn);一書已熟,方讀一書,勿得鹵莽躐等,雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí),摘抄是整理,寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考,要大膽地提出問題,勤于摘錄資料,分析資料,找出其中的相互關(guān)系,是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷,胸中無適主,便如暴富兒,頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今,謂之落沉。知今不知古,謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張,解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。---歌德唐代詩歌史語文選修——唐詩宋詞唐代詩歌史語文選修——唐詩宋詞唐詩史初唐:唐玄宗以前盛唐:唐玄宗至唐代宗中唐:唐代宗至唐文宗晚唐:唐文宗至唐亡唐詩史初唐:唐玄宗以前盛唐:唐玄宗至唐代宗中唐:唐代宗至唐文詩歌改革初唐:內(nèi)容:表現(xiàn)真情實(shí)感
代表:四杰和陳子昂形式:發(fā)展并完善了詩歌格律
代表:沈佺期、宋之問
詩歌改革初唐:內(nèi)容:表現(xiàn)真情實(shí)感代表:四杰和陳子昂形式:王勃楊炯盧照鄰駱賓王王勃楊炯盧照鄰駱賓王代表作品:王勃——《送杜少府之任蜀州》楊炯——
《從軍行》
盧照鄰——
《長安古意》駱賓王
——《在獄詠蟬》代表作品:
登幽州臺(tái)歌前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下。登幽州臺(tái)歌盛唐:兩種風(fēng)格兩個(gè)流派浪漫主義——詩仙李白現(xiàn)實(shí)主義——詩史杜甫山水田園詩:王維、孟浩然邊塞詩:高適、岑參
盛唐:兩種風(fēng)格兩個(gè)流派浪漫主義——詩仙李白山水田園詩:王維
余光中《懷李白》“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯成了劍氣,繡口一吐,就是半個(gè)盛唐。”
居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。
——憂國憂民余光中《懷李白》“酒入豪胸,七分釀成了月光,剩下的三分嘯山水田園詩派:以王維、孟浩然為代表,他們多仁途失意,受佛道思想影響較深,尋求隱逸,描寫山水田園的自然風(fēng)光,詩風(fēng)清新流麗,常常表現(xiàn)出靜謐恬淡的境界。山水田園詩派:以王維、孟浩然為代表,他們多仁途失意,受佛道思
竹里館獨(dú)坐幽篁里,彈琴復(fù)長嘯。深林人不知,明月來相照。竹里館
邊塞詩派是以高適、岑參為代表。
詩歌主要是描寫邊塞戰(zhàn)爭和邊塞風(fēng)土人情,以及戰(zhàn)爭帶來的各種矛盾如離別、思鄉(xiāng)、閨怨等。
主要風(fēng)格是雄奇壯麗豪邁雄壯色彩瑰麗。邊塞詩派是以高適、岑參為代表。
從軍行青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。從軍行中唐(唐代宗至唐文宗時(shí)期)兩個(gè)流派元白詩派(白居易元?。╉n孟詩派(韓愈孟郊)眾多名家:韋應(yīng)物劉禹錫柳宗元中唐(唐代宗至唐文宗時(shí)期)兩個(gè)流派元白詩派(白居易元?。┬聵犯\(yùn)動(dòng),是指中唐白居易、元稹等人繼承杜甫“即事名篇,無復(fù)依傍”的傳統(tǒng),倡導(dǎo)寫作新樂府詩以反映民生疾苦諷諭時(shí)政的詩歌運(yùn)動(dòng)。
代表人物:白居易元稹張籍、王建
風(fēng)格:敘事詳盡、議論痛快、風(fēng)格平易元白詩派新樂府運(yùn)動(dòng),是指中唐白居易、元稹等人繼承杜甫“即事名篇,無復(fù)新樂府創(chuàng)作綱領(lǐng)——文章合為時(shí)而著,歌詩合為事而作。
代表作《上陽白發(fā)人》《杜陵叟》《賣炭翁》《長恨歌》《琵琶行》
新樂府創(chuàng)作綱領(lǐng)代表作關(guān)心民生疾苦“惟歌生民病,愿得天子知”關(guān)心民生疾苦“惟歌生民病,愿得天子知”賣炭翁賣炭翁元稹
離思曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君。
元稹離思韓孟詩派韓孟詩派:強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”,崇尚雄奇怪異之美,其詩以深險(xiǎn)怪誕為特征,追求新奇,以丑怪為美,崇尚古拙。
郊寒島瘦:指中唐詩人孟郊和賈島的詩風(fēng)。風(fēng)格清峭瘦硬,寒”指的是二人的詩多寫窮愁生活,充滿悲苦凄涼的情調(diào);“瘦”是不豐滿的意思,指內(nèi)容狹窄,想象沒有起飛,境界迫促。
韓愈韓孟詩派韓孟詩派:強(qiáng)調(diào)“不平則鳴”和“筆補(bǔ)造化”,崇尚雄奇怪
《滁州西澗》
獨(dú)憐幽草澗邊生,上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急,野渡無人舟自橫。
韋應(yīng)物內(nèi)容:山水田園風(fēng)格:高雅明凈澄淡精致
《滁州西澗》
獨(dú)憐幽草澗邊生,韋應(yīng)物內(nèi)容:山水劉禹錫——詩豪成就較高
政治諷剌詩:《再游玄都觀》
詠史懷古詩:《烏衣巷》
民歌體小詩:《竹枝詞》
寓意深刻,辛辣犀利吊古傷今,沉郁蒼涼,感慨深沉
活潑清新,自然流暢,劉禹錫——詩豪成就較高政治諷剌詩:《再游玄都觀》詠史懷烏衣巷
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家烏衣巷
朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋《竹枝詞》楊柳青青江水平,聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。
《竹枝詞》柳宗元
江雪千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。
孤寂清幽清峻高潔柳宗元江雪孤寂清幽
晚唐(唐文宗至唐亡)李商隱最突出的特點(diǎn)——寄托遙深而措辭婉曲。形成意蘊(yùn)深刻而含蓄、情思綿密而邈遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格,甚至造成撲朔迷離的朦朧意象和曲折復(fù)雜的內(nèi)涵。
代表作:《安定城樓》《賈生》《夜雨寄北》《無題》
《錦瑟》《隋宮》《馬嵬》
晚唐(唐文宗至唐亡)李商隱最突出的特點(diǎn)——寄托遙唐代詩歌史課件杜牧內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活的詩歌
詠史懷古詩:《赤壁》、《登樂游原》
寫景抒情詩
:《山行》、《清明》
立意——高遠(yuǎn)拔俗。詩歌語言——凝練雋永。詩歌風(fēng)格——既俊爽豪宕峭拔勁健,又清麗婉曲含蓄雋永(風(fēng)流俊爽)。杜牧內(nèi)容反映現(xiàn)實(shí)政治和社會(huì)生活的詩歌詠史懷古詩:《赤壁》唐代詩歌史課件清明清明山行山行溫庭筠商山早行晨起動(dòng)征鐸,客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月,人跡板橋霜。槲葉落山路,枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng),鳧雁滿回塘
清婉精麗溫庭筠商山早行清婉精麗小結(jié)1、唐詩代表著我國古典詩歌的最高成就,是中國詩歌史上的黃金時(shí)代。2、成就可概括為:詩體大備,名家輩出,流派競(jìng)繁,題材廣闊,作品豐富,流傳廣泛。小結(jié)1、唐詩代表著我國古典詩歌的最高成就,是中國詩歌史上的黃讀一本好書,就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足,越是多讀書,就越是深刻地感到不滿足,越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的,是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀,則正是這種養(yǎng)料。---雨果
喜歡讀書,就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多,我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法:一種是讀而不懂,另一種是既讀也懂,還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書,必須首先讀的非常慢,直到最后值得你精讀的一本書,還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解
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