文化在交流中傳播課件

著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？答：（1）對待文化的多樣性的正確態(tài)度應該是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（2）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。（4）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎上，保持文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩。

1二、文化在交流中傳播知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。

____培根二、文化在交流中傳播知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更2(一)生活中的文化傳播1、文化傳播：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。下列活動具有文化傳播功能的是1、古代商旅活動2、網(wǎng)絡互動3、教育4、人口迀徙5、紅色旅游6、科考隊南極考察(一)生活中的文化傳播1、文化傳播：人們通過一定的方式傳遞知32、文化傳播的途徑絲綢之路麥當勞廣告當今世界，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？（1）商貿(mào)活動

通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流；通過人與人之間的交往過程交流文化2、文化傳播的途徑絲綢之路麥當勞廣告當今世界，商業(yè)活動是否依4重慶萬州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文化村欲通過“百年夢想，百萬移民，十年艱辛”的主題，反映三峽工程這一偉大壯舉，三峽移民的奮斗精神以及和兄弟省市對口支援三峽庫區(qū)的豐碩成果。景區(qū)將建設三峽移民紀念殿、三峽移民博物館、特色電影院、百萬大移民雕塑墻、移民紀念碑、淹沒區(qū)微縮景觀在內(nèi)的多個景觀工程。三峽移民是否起到傳播的作用？（2）人口遷徙——文化交流的重要途徑之一重慶萬州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文5山西洪洞大槐樹“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹。”元末明初，戰(zhàn)亂頻繁，全國許多地方十室九空，從明洪武至永樂年間，明政府在洪洞大槐樹下設局駐員，集結萬民，發(fā)放川資，遣赴各地，開疆拓土，歷時50年，遷民18次，人數(shù)達百萬之眾，遍布京、冀、豫、魯、蘇、鄂等18個省市，是中國歷史上規(guī)模最大、歷時最長、范圍最廣的官方移民。數(shù)百年來，無數(shù)海內(nèi)外古槐后裔紛紛到洪洞大槐樹尋根祭祖，形成了獨具特色的“根祖”文化。為傳承華夏文明和民族精神，1991年至2006年，洪洞縣已連續(xù)舉辦了16屆大槐樹尋根祭祖節(jié)。山西洪洞大槐樹6

百年海歸政治家：孫中山、蔣介石、周恩來、鄧小平‥‥‥文學家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學家：鄧稼先、李四光、詹天佑、侯祥麟

‥‥‥從1978年到2004年,我國各類出國留學人員總數(shù)已達到814884人。到2003年,在愛爾蘭的中國留學生已經(jīng)達到4萬多人,占愛爾蘭人口總數(shù)的1%!截止到2004年5月1日為止,在日本的外國留學生共有117302人,其中中國留學生人數(shù)77713人,占總數(shù)的66.3%。（3）教育是文化傳播的又一重要途徑百政治家：孫中山、蔣介石、周恩來、鄧小平‥7親朋聚會外出旅游各種經(jīng)濟活動各種政治活動各種文化活動……都可以成為文化傳播的途徑親朋聚會8在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見。而這種現(xiàn)象在中國青少年中卻時有發(fā)生。請說說有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識？（提示：借助一定的媒介實施一定的做法）兩個都應該摒棄在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分9傳遞環(huán)保意識的方式和媒介：1、及時提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境2、學校增加環(huán)保課程，對學生實施環(huán)保教育3、銷售綠色產(chǎn)品并在上面標注倡導環(huán)保的圖文4、在電視上播出關于環(huán)保的公益廣告5、開設關于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇6、在報刊中開辟環(huán)保專欄7、在黃金時段安排關于環(huán)保的廣播節(jié)目（口語）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡）（印刷、報刊）（廣播）傳遞環(huán)保意識的方式和媒介：（口語）（文字）（商品）（電視）（10傳媒的發(fā)展階段口語文字印刷電子網(wǎng)絡大眾傳媒（二）文化傳播的手段——傳媒1、傳媒及其發(fā)展階段新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失傳媒的發(fā)展階段口語文字印刷電子網(wǎng)絡大眾傳媒（二）文化傳播的手11（1）標志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等（二）文化傳播的手段——傳媒1.傳媒及其發(fā)展階段2.大眾傳媒：面向大眾傳遞信息的媒介（3）優(yōu)點和作用：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。（4）地位：現(xiàn)代文化傳播的主要手段（1）標志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)12

1405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團把明代中國的歷法、技術、習俗和書籍傳播了所經(jīng)各國，對這些國家文化的發(fā)展和文明的進步具有重要影響。同時，也從海外引進了珍異動植物和名貴藥材、香料等，了解了沿途各國的風土人情和文化藝術。1、明朝鄭和下西洋是文化傳播的典范，價值何在？2、這對于我們今天發(fā)展文化有何啟示？1405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到13玄奘西游鑒真東渡張騫通西域班超遣使通大秦(古印度）馬可波羅撰寫《東方見聞錄》利瑪竇獻《坤輿萬國全圖》歷史上中外文化交流的佳話。玄奘西游鑒真東渡張騫通西域班超遣使通大秦(古印度）馬可波羅撰14②外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。（1）必要性：（2）意義：1.文化為什么需要交流和傳播？(三)文化交流：做傳播中華文化的使者世界文化的多樣性決定了文化需要在交流中傳播。②外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。①中華15（2003、10—2004、7）古老、多彩、現(xiàn)代（2003、10—2004、7）古老、多彩、現(xiàn)代16（2004、10—2005、7）法國文化年法國文化年浪漫、創(chuàng)新（2004、10—2005、7）法國文化年法國文化年浪漫、創(chuàng)17中國走向世界傳播中國文化的“四件武器”首先是“文化橋梁”——漢語拼音。因為采用了羅馬字母，容易被利用字母文字的國家所接受。借助著漢語拼音這個橋梁，探索神秘的中國文化也不再是難以越過的天塹。福娃英語名稱從原來的“Friendlies”改為漢語拼音“Fuwa”。中國走向世界傳播中國文化的“四件武器”首先是“文化橋梁”—18其次是“文化深度”——孔子文化。海內(nèi)外如火如荼的“孔子學院”就是這個文化在世界上重要程度的表現(xiàn)。在東南亞，舉辦過多次的經(jīng)典誦讀，大人和孩子們著漢服，說漢語，背誦中國的千年的經(jīng)典?？鬃游幕兄谌澜缛藗兞私庵袊说摹叭柿x”。其次是“文化深度”——孔子文化。海內(nèi)外如火如荼的“孔子學院”19再就是“文化救贖”——中醫(yī)學說。在法國，有著良好的培訓的中醫(yī)師享有崇高的社會地位。而在韓國，中醫(yī)已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)。在美國，有的私人中醫(yī)針灸師，每一針的費用高達數(shù)百美元。神秘的中國文化在健康的理念上對世界的沖擊，中醫(yī)就是最大的利器。

中醫(yī)典范著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》

再就是“文化救贖”——中醫(yī)學說。在法國，有著良好的培訓的中醫(yī)20通過便捷的橋梁，探索深奧的文化底蘊，得到了精神上的救贖，世人還應關注中國文化的一個精品。這個精品正在形成氣候，開創(chuàng)輝煌——這就是五糧液。中國的國粹——五糧液在國際上，幾乎就是中國白酒的全部。

通過便捷的橋梁，探索深奧的文化底蘊，得到了精神上的21我們既要更加熱情地歡迎世界各地優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。2、做傳播中外文化交流的友好使者1、文化交流促進世界文化的發(fā)展我們既要更加熱情地歡迎世界各地優(yōu)秀文化在中國傳播，又222、大眾傳媒親朋聚會、外出旅游、參加各種政治、經(jīng)濟、文化活動二、文化在交流中傳播（一）文化傳播的含義文化傳播的途徑1、商業(yè)活動2、人口遷徙3、教育各國之間互派留學生和訪問學者(二)文化傳播的手段1、傳媒及其發(fā)展印刷媒體的推廣大眾傳媒開始的標志(三)做文化傳播的使者1、文化交流促進世界文化的發(fā)展2、做傳播中外文化交流的友好使者小結：2、大眾傳媒親朋聚會、外出旅游、參加各種政治、經(jīng)濟、文化活動23交流探究:作為一個普通的中學生，我們能夠為傳播中華優(yōu)秀文化做些什么？交流探究:24麥哲倫文化遺址：菲律賓馬克坦島麥哲倫紀念碑麥哲倫文化遺址：菲律賓馬克坦島麥哲倫紀念碑25牛刀小試碑的下面記載：“費爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰(zhàn)士們交戰(zhàn)中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船--維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環(huán)球航海就這樣完成了?！北谋趁?，則刻著另一段文字：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰(zhàn)士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領--費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人?！?/p>

從這座奇特的紀念碑，說明文化遺址保護的文化意義。牛刀小試碑的下面記載：“費爾南多·麥哲倫。1521年4月2726答案：文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志，對于民族文化的傳承具有重要作用；對于研究人類文明的演進具有重要作用，還原和客觀評價歷史具有史實證據(jù)的價值；對于展示世界文化多樣性具有獨特作用；

答案：文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志，對于民族文27

著名社會學家費孝通針對文化的多樣性指出：要“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。這一觀點說明的是什么道理？答：（1）對待文化的多樣性的正確態(tài)度應該是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族間相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。（2）“各美其美”說明尊重文化的多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。（3）“美人之美，美美與共”就是要尊重其他民族的文化，承認文化的多樣性必須遵循各國文化一律平等的原則。（4）“美美與共，天下大同”說明尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求。各民族在民族平等的基礎上，保持文化的多樣性，世界才會更加豐富多彩。

28二、文化在交流中傳播知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更取決于它是否被傳播，以及傳播的深度和廣度。

____培根二、文化在交流中傳播知識的力量不僅取決于其本身價值的大小，更29(一)生活中的文化傳播1、文化傳播：人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動。下列活動具有文化傳播功能的是1、古代商旅活動2、網(wǎng)絡互動3、教育4、人口迀徙5、紅色旅游6、科考隊南極考察(一)生活中的文化傳播1、文化傳播：人們通過一定的方式傳遞知302、文化傳播的途徑絲綢之路麥當勞廣告當今世界，商業(yè)活動是否依然具有文化傳播的功能？（1）商貿(mào)活動

通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流；通過人與人之間的交往過程交流文化2、文化傳播的途徑絲綢之路麥當勞廣告當今世界，商業(yè)活動是否依31重慶萬州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文化村欲通過“百年夢想，百萬移民，十年艱辛”的主題，反映三峽工程這一偉大壯舉，三峽移民的奮斗精神以及和兄弟省市對口支援三峽庫區(qū)的豐碩成果。景區(qū)將建設三峽移民紀念殿、三峽移民博物館、特色電影院、百萬大移民雕塑墻、移民紀念碑、淹沒區(qū)微縮景觀在內(nèi)的多個景觀工程。三峽移民是否起到傳播的作用？（2）人口遷徙——文化交流的重要途徑之一重慶萬州區(qū)正式確定新建三峽移民文化村景區(qū)。三峽移民文32山西洪洞大槐樹“問我祖先在何處，山西洪洞大槐樹?！痹┟鞒?，戰(zhàn)亂頻繁，全國許多地方十室九空，從明洪武至永樂年間，明政府在洪洞大槐樹下設局駐員，集結萬民，發(fā)放川資，遣赴各地，開疆拓土，歷時50年，遷民18次，人數(shù)達百萬之眾，遍布京、冀、豫、魯、蘇、鄂等18個省市，是中國歷史上規(guī)模最大、歷時最長、范圍最廣的官方移民。數(shù)百年來，無數(shù)海內(nèi)外古槐后裔紛紛到洪洞大槐樹尋根祭祖，形成了獨具特色的“根祖”文化。為傳承華夏文明和民族精神，1991年至2006年，洪洞縣已連續(xù)舉辦了16屆大槐樹尋根祭祖節(jié)。山西洪洞大槐樹33

百年海歸政治家：孫中山、蔣介石、周恩來、鄧小平‥‥‥文學家：魯迅、郭沫若、胡適、蔡元培‥‥‥科學家：鄧稼先、李四光、詹天佑、侯祥麟

‥‥‥從1978年到2004年,我國各類出國留學人員總數(shù)已達到814884人。到2003年,在愛爾蘭的中國留學生已經(jīng)達到4萬多人,占愛爾蘭人口總數(shù)的1%!截止到2004年5月1日為止,在日本的外國留學生共有117302人,其中中國留學生人數(shù)77713人,占總數(shù)的66.3%。（3）教育是文化傳播的又一重要途徑百政治家：孫中山、蔣介石、周恩來、鄧小平‥34親朋聚會外出旅游各種經(jīng)濟活動各種政治活動各種文化活動……都可以成為文化傳播的途徑親朋聚會35在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分少見。而這種現(xiàn)象在中國青少年中卻時有發(fā)生。請說說有哪些辦法可以在青少年中傳播環(huán)保意識？（提示：借助一定的媒介實施一定的做法）兩個都應該摒棄在日本，青少年隨地吐痰、亂扔垃圾等破壞環(huán)境的現(xiàn)象十分36傳遞環(huán)保意識的方式和媒介：1、及時提醒和制止身邊的青少年破壞環(huán)境2、學校增加環(huán)保課程，對學生實施環(huán)保教育3、銷售綠色產(chǎn)品并在上面標注倡導環(huán)保的圖文4、在電視上播出關于環(huán)保的公益廣告5、開設關于環(huán)保的綜合網(wǎng)站或論壇6、在報刊中開辟環(huán)保專欄7、在黃金時段安排關于環(huán)保的廣播節(jié)目（口語）（文字）（商品）（電視）（網(wǎng)絡）（印刷、報刊）（廣播）傳遞環(huán)保意識的方式和媒介：（口語）（文字）（商品）（電視）（37傳媒的發(fā)展階段口語文字印刷電子網(wǎng)絡大眾傳媒（二）文化傳播的手段——傳媒1、傳媒及其發(fā)展階段新的傳媒的出現(xiàn)，并不意味著舊的傳媒的消失傳媒的發(fā)展階段口語文字印刷電子網(wǎng)絡大眾傳媒（二）文化傳播的手38（1）標志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)絡等（二）文化傳播的手段——傳媒1.傳媒及其發(fā)展階段2.大眾傳媒：面向大眾傳遞信息的媒介（3）優(yōu)點和作用：大眾傳媒能夠最大限度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能。（4）地位：現(xiàn)代文化傳播的主要手段（1）標志：印刷媒體的推廣（2）形式：報刊、廣播、電視、網(wǎng)39

1405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到印度洋、亞非兩大洲沿海的三十幾個國家和地區(qū)，開辟了海上交通和文化傳播的橋梁。鄭和使團把明代中國的歷法、技術、習俗和書籍傳播了所經(jīng)各國，對這些國家文化的發(fā)展和文明的進步具有重要影響。同時，也從海外引進了珍異動植物和名貴藥材、香料等，了解了沿途各國的風土人情和文化藝術。1、明朝鄭和下西洋是文化傳播的典范，價值何在？2、這對于我們今天發(fā)展文化有何啟示？1405至1433年近30年的時間里，鄭和前后七次航行到40玄奘西游鑒真東渡張騫通西域班超遣使通大秦(古印度）馬可波羅撰寫《東方見聞錄》利瑪竇獻《坤輿萬國全圖》歷史上中外文化交流的佳話。玄奘西游鑒真東渡張騫通西域班超遣使通大秦(古印度）馬可波羅撰41②外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。①中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發(fā)展做出了貢獻。（1）必要性：（2）意義：1.文化為什么需要交流和傳播？(三)文化交流：做傳播中華文化的使者世界文化的多樣性決定了文化需要在交流中傳播。②外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發(fā)展和進步。①中華42（2003、10—2004、7）古老、多彩、現(xiàn)代（2003、10—2004、7）古老、多彩、現(xiàn)代43（2004、10—2005、7）法國文化年法國文化年浪漫、創(chuàng)新（2004、10—2005、7）法國文化年法國文化年浪漫、創(chuàng)44中國走向世界傳播中國文化的“四件武器”首先是“文化橋梁”——漢語拼音。因為采用了羅馬字母，容易被利用字母文字的國家所接受。借助著漢語拼音這個橋梁，探索神秘的中國文化也不再是難以越過的天塹。福娃英語名稱從原來的“Friendlies”改為漢語拼音“Fuwa”。中國走向世界傳播中國文化的“四件武器”首先是“文化橋梁”—45其次是“文化深度”——孔子文化。海內(nèi)外如火如荼的“孔子學院”就是這個文化在世界上重要程度的表現(xiàn)。在東南亞，舉辦過多次的經(jīng)典誦讀，大人和孩子們著漢服，說漢語，背誦中國的千年的經(jīng)典。孔子文化有助于全世界人們了解中國人的“仁義”。其次是“文化深度”——孔子文化。海內(nèi)外如火如荼的“孔子學院”46再就是“文化救贖”——中醫(yī)學說。在法國，有著良好的培訓的中醫(yī)師享有崇高的社會地位。而在韓國，中醫(yī)已經(jīng)形成了產(chǎn)業(yè)。在美國，有的私人中醫(yī)針灸師，每一針的費用高達數(shù)百美元。神秘的中國文化在健康的理念上對世界的沖擊，中醫(yī)就是最大的利器。

中醫(yī)典范著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》

再就是“文化救贖”——中醫(yī)學說。在法國，有著良好的培訓的中醫(yī)47通過便捷的橋梁，探索深奧的文化底蘊，得到了精神上的救贖，世人還應關注中國文化的一個精品。這個精品正在形成氣候，開創(chuàng)輝煌——這就是五糧液。中國的國粹——五糧液在國際上，幾乎就是中國白酒的全部。

通過便捷的橋梁，探索深奧的文化底蘊，得到了精神上的48我們既要更加熱情地歡迎世界各地優(yōu)秀文化在中國傳