2023年安徽省蕪湖市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)

2023年安徽省蕪湖市成考專(zhuān)升本大學(xué)語(yǔ)文第一輪測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤牵ǎ〢.A.明末清初的散文家B.明末清初的小說(shuō)家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說(shuō)家

2.下列詩(shī)集中，屬于郭沫若的是（）

A.《女神》B.《北方》C.《紅燭》D.《死水》

3.4.在《寶玉挨打》中，對(duì)寶玉說(shuō)“早聽(tīng)人一句話，也不至有今日！別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也——”的人是

A.黛玉B.王熙鳳C.寶釵D.襲人

4.

第

2

題

“青海長(zhǎng)云暗雪山”中的“暗”從語(yǔ)法角度看是（）。

5.孔子的思想核心是

A.民本思想B.仁和禮C.嚴(yán)刑峻法D.自然無(wú)為

6.

文中所說(shuō)的“教訓(xùn)”指的是()

A.現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒(méi)有注意到它的安全性及對(duì)人們心理的影響。

B.發(fā)展生物科學(xué)沒(méi)有注意到它對(duì)生態(tài)平衡和人類(lèi)健康的影響。

C.發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)沒(méi)有注意到它可能造成的危害而做到趨利避害。

D.在科學(xué)發(fā)展中，沒(méi)有聽(tīng)取各方面的不同意見(jiàn)，沒(méi)有做更大范圍的細(xì)致研究。

7.先秦諸子散文中最富于浪漫色彩的是（）

A.《孟子》B.《莊子》C.《茍子》D.《韓非子》

8.蘇軾稱(chēng)“詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有詩(shī)”的唐代詩(shī)人是

A.王維B.李賀C.杜牧D.元稹

9.小說(shuō)《風(fēng)波》的線索是()

A.九斤老太的八十大壽事件B.辮子事件C.張勛復(fù)辟事件D.六斤裹腳事件10.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有（）A.A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

11.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()

A.臣侍湯藥，未曾廢離。湯：菜湯。

B.君臣相顧，不知所歸。顧：照顧。

C.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。

D.陳力就列，不能者止。就：擔(dān)任。

12.李煜的《虞美人(春花秋月何時(shí)了)》一詞抒寫(xiě)的是()

A.美景依舊，人事已非B.對(duì)故國(guó)宮殿衰敗的痛惜C.故國(guó)宮苑中美好的時(shí)光D.亡國(guó)的傷痛與哀怨憂愁

13.

第

13

題

下列人物中，主張順應(yīng)自然，提倡“無(wú)為而不為”的是（）。

14.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是（）A.A.而吾未嘗以此自多者。多：夸耀。

B.舉先王之政，以興利除弊。舉：列舉。

C.此所謂藉寇兵而赍盜糧者也。赍：借給。

D.初守睢陽(yáng)時(shí)，士卒僅萬(wàn)人。僅：只有。

15.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()

A.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，田七不僅具有良好的止血功效、顯著的造血功能作用，還能加強(qiáng)和改善冠脈微循環(huán)。

B.周立波到蘭心大劇院演出，還沒(méi)開(kāi)演，劇場(chǎng)里就坐滿了觀眾來(lái)看演出。

C.汽車(chē)竟然在高速公路上拋錨了，這是他當(dāng)初始料未及的。

D.泰州市出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)泰州市高等職業(yè)教育發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》，提出要建立職業(yè)教育經(jīng)費(fèi)隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步增長(zhǎng)制度。

二、填空題(10題)16.錢(qián)鐘書(shū)的《論快樂(lè)》選自散文集《__________》。

17.現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫代表作是《__________》和《__________》。

18.“問(wèn)君能有幾多愁，__________?！?/p>

19.“非秦者王，為客者逐”兩句采用的修辭手法是_________。

20.高適和______齊名，并稱(chēng)高岑，是盛唐邊塞詩(shī)派的代表作家。

21._____________，仲尼語(yǔ)之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

22.《長(zhǎng)恨歌》：“在天愿作比翼鳥(niǎo)，＿＿。”

23.散曲有＿＿、＿＿兩種類(lèi)型。

24.劉鶚的《老殘游記》被稱(chēng)為清末_____________小說(shuō)之一。

25.有"亞圣"之稱(chēng)的___________倡導(dǎo)"民為貴，社稷次之，君為輕"的民本思想。

三、判斷題(5題)26.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

27.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

28.《米龍老爹》敘述方法的特點(diǎn)之一是以第一、第二、第三人稱(chēng)敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

29.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

30.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

四、文言文閱讀(3題)31.這段話運(yùn)用了何種論證方法?哪句話表達(dá)了作者的主要觀點(diǎn)?(4分)

32.

閱讀李清照的《聲聲慢》，然后回答21～23小題。

33.文中齊人主要是借“鄰人之女”為喻，以“”喻“”，用“”喻“”(用原文回答)五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（二）閱讀《我愛(ài)這土地》，回答下列33~35題：假如我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：

這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地。

這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流。

這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)．

和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……

——然后我死了，

連羽毛也腐爛在土地里面。

為什么我的眼里常含淚水?

因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……“假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱”，這兩行詩(shī)作為《我愛(ài)這土地》的開(kāi)頭，為全詩(shī)定下了怎樣的基調(diào)?

35.廢墟的輝煌

劉上洋

真沒(méi)有想過(guò)，在羅馬，最吸引人的地方是廢墟。

我們乘車(chē)從一個(gè)叫關(guān)女城的小鎮(zhèn)前往羅馬。早就聽(tīng)說(shuō)羅馬是一件精致的建筑藝術(shù)作品，尤其是那規(guī)模宏偉金碧輝煌的梵蒂岡圣彼得大教堂、高聳云天氣勢(shì)非凡的圣天使城堡、巍然屹立的埃曼紐爾二世騎像紀(jì)念碑、充滿神秘色彩的許愿噴泉，更是以它們獨(dú)特的建筑藝術(shù)聞名于世。因此在我的想象中，羅馬一定很莢，很繁華。然而，當(dāng)汽車(chē)進(jìn)入市區(qū)時(shí)，我簡(jiǎn)直不敢相信自己的眼睛，沒(méi)有流光溢彩，沒(méi)有生機(jī)盎然，一切都是舊的，街道是舊的，房屋是舊的，整個(gè)羅馬就像一件陳列在博物館里的歷史文物。

就在我感到迷惑不解的時(shí)候，汽車(chē)在一座殘破但卻很雄偉的橢圓形建筑物前停了下來(lái)，我的眼睛頓然一亮，這不就是古羅馬斗獸場(chǎng)的廢墟嗎?這座于公元72年由4萬(wàn)名戰(zhàn)俘用8年時(shí)間建起來(lái)的巨大建筑，雖然毀壞嚴(yán)重，殘破不堪，但不愧為人類(lèi)建筑史上的杰作。它的形狀很像今天的體育場(chǎng)，近50米高的外圍墻是用磚石砌成的三層石柱拱廊，周?chē)?0個(gè)出入口，里面的階梯式座位能同時(shí)容納5.5萬(wàn)名觀眾。就是現(xiàn)在，也令人驚嘆不已。從斗獸場(chǎng)建成的第一天起，里面就浸滿了野蠻和血腥。達(dá)官貴人們?yōu)榱藢で蟠碳ず蜌g樂(lè)，在這里上演了長(zhǎng)達(dá)500多年的“人獸斗”。在詛咒它的同時(shí)，我又暗暗為這座輝煌建筑的廢墟歷經(jīng)．漫長(zhǎng)的風(fēng)雨得以保存至今而慶幸。要不然我們只有從歷史學(xué)家的筆下去尋找它的蹤跡了，就像我們中國(guó)的阿房宮一樣，只能從司馬遷的《史記》和杜牧的詩(shī)文中去想象它的輝煌壯麗了。其實(shí)，豈止阿房宮，漫漫五千多年中華民族的燦爛文明，據(jù)說(shuō)宋代以前的建筑哪怕是廢墟也很難覓到一座了。

離斗獸場(chǎng)不遠(yuǎn)，便是羅馬廣場(chǎng)廢墟。這個(gè)古羅馬的心臟地區(qū)，曾經(jīng)殿堂高聳、神廟林立，如今卻雜草叢生，成了一片斷壁殘?jiān)A麗的埃米利亞殿堂，只剩下了一堆零亂的石塊；雄偉的馬森齊奧殿堂，只剩下了幾堵厚厚的破墻；高大的蒂奧斯庫(kù)雷神廟，只剩下了孤零零的三根石柱；最為氣派的薩圖爾諾農(nóng)神廟，只剩下八根石柱支撐的大門(mén)；徜徉在這羅馬廣場(chǎng)的廢墟之中，仿佛就像在古羅馬的歷史中漫步。我們不能親見(jiàn)古老的歷史，但廢墟卻可以告訴你昔日的輝煌。倘若沒(méi)有廢墟，人類(lèi)的歷史就會(huì)變得蒼白單調(diào)，就會(huì)變得殘缺不全。

從羅馬廣場(chǎng)出來(lái)，我以為再也看不到什么廢墟了。誰(shuí)知羅馬城簡(jiǎn)直就是一個(gè)廢墟的世界。一座座傾塌的城墻，一間間殘破的宮殿，一根根斑駁脫榫的石梁，一個(gè)個(gè)缺手少臂的雕像，以及一條條被毀壞的不成形的通道隨處可見(jiàn)，或掩映在綠樹(shù)叢中，或豎立在草坪之上，或橫亙?cè)诮诌吢放?，或緊靠著新建筑。尤其使人驚訝的是，絕大多數(shù)廢墟都在羅馬市中心，而且完好地保存在顯眼醒目之處。凝視著這些廢墟，我忽然發(fā)現(xiàn)羅馬充滿著一種殘缺的美，一種古舊的美。沒(méi)有廢墟，就無(wú)法印證文明的軌跡，殘損和破敗正體現(xiàn)了文明的韌性。

于是，我不由地驚嘆和欽佩起羅馬人來(lái)。他們不愧具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的一族。面對(duì)羅馬文明的廢墟，他們沒(méi)有用推土機(jī)去把它們推倒和鏟平，也沒(méi)有在廢墟上去恢復(fù)和重現(xiàn)古羅馬的壯麗輝煌，而是獨(dú)具匠心地將廢墟原封不動(dòng)地保存起來(lái)。只有尊重廢墟，才能超越廢墟，去創(chuàng)造新的輝煌。正因?yàn)閺U墟有著永恒的巨大的魅力，羅馬也就成了全世界都向往的地方，每天從四面八方來(lái)廢墟游覽的人絡(luò)繹不絕、摩肩接踵。羅馬廢墟，一個(gè)千古絕唱，一個(gè)不滅的輝煌。(選自《閱讀與鑒賞》，有改動(dòng))

第三段中“迷惑不解”的含義是什么?用自己的話概括。(不超過(guò)15個(gè)字)

36.“不帶走一片云彩”表現(xiàn)詩(shī)人什么樣的姿態(tài)?六、作文(1題)37.生命是短暫的，如何將生命過(guò)得有意義？寫(xiě)一篇論述文，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

參考答案

1.A

2.A

3.C

4.B

5.B

6.C

7.B

8.A

9.B

10.A

11.D

12.D

13.C

14.AB項(xiàng)“舉”是“稱(chēng)舉、宣揚(yáng)”之意；C項(xiàng)“赍”是“贈(zèng)與”之意；D項(xiàng)“僅”是“幾乎，將近”之意。

15.D

16.寫(xiě)在人生邊上

17.《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》

18.恰似一江春水向東流

19.對(duì)偶

20.岑參

21.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

22.自居易在地愿為連理枝自居易在地愿為連理枝

23.小令套數(shù)小令套數(shù)

24.四大譴責(zé)

25.孟子孟子

26.Y

27.N

28.N

29.Y

30.Y

31.類(lèi)比法：用井底之蛙、夏蟲(chóng)類(lèi)比曲士；對(duì)比法：將曲士與認(rèn)識(shí)到自己鄙陋的河伯對(duì)比?！扒坎豢梢哉Z(yǔ)于道者，束于教也?！?/p>

32.這首詞表現(xiàn)了詞人蒙受?chē)?guó)破家亡的艱難之后，只身流落他鄉(xiāng)的凄慘心境和孤苦哀愁的感情。這種亡國(guó)之痛，淪落之苦，今昔之感，具有一定的代表性，因而也具有一定的社會(huì)意義。33.以“設(shè)為不嫁”喻“設(shè)為不宦”，用“嫁過(guò)畢”喻“富過(guò)畢?！?4.在詩(shī)的開(kāi)頭，詩(shī)人把“我”假設(shè)為一只“鳥(niǎo)”的形象，而且這“鳥(niǎo)”是飽受磨難的喉嚨嘶啞的鳥(niǎo)，使讀者立刻被詩(shī)人的憂患意識(shí)所感染。這憂患意識(shí)來(lái)自對(duì)多災(zāi)多難的祖國(guó)博大深沉的愛(ài)。詩(shī)歌就在這樣的基調(diào)下，進(jìn)一步展開(kāi)了對(duì)鳥(niǎo)兒的歌唱對(duì)象的描述。

35.作者的想象和現(xiàn)實(shí)形成反差。作者的想象和現(xiàn)實(shí)形成反差。36.一方面說(shuō)明詩(shī)人的灑脫，另一方面“不帶走一片云彩”也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)昔日的舊情的珍視，不愿意損壞其完好無(wú)缺的本質(zhì)。

37.種下心靈之樹(shù)生命是一條長(zhǎng)河，水波滔滔，激流勇進(jìn);生命是一片曠野，清泉噴涌，綠色蔓延;生命是一座高山，花繁葉茂，靜水深流。生命是一座寶藏，寶藏里有應(yīng)有盡有的珍寶，等待人們?nèi)ラ_(kāi)墾與挖掘。如果生命是一片輕盈的羽毛，我們是要在天空飛舞，還是掉落地上變成垃圾?有的人把時(shí)間花在閱讀上，因?yàn)樗胧斋@才智;有的人把時(shí)間花在思考中，因?yàn)樗胧斋@力量。我們?cè)苑N下了自己的心靈之樹(shù)，花時(shí)間做有意義的事情，樹(shù)木就會(huì)慢慢地茁壯成長(zhǎng)，最終成為參天大樹(shù)。如果我們不幸失去了一條腿，會(huì)不會(huì)停滯前進(jìn)的步伐?如果我們不幸失去了一只眼睛，會(huì)不會(huì)迷失前進(jìn)的方向?如果我們失去了雙手，還能不能有力量托起明天的希望?而，如果當(dāng)一個(gè)人同時(shí)失去一條腿，一只眼睛和雙手，他卻堅(jiān)強(qiáng)地生活著，用嘴叼著畫(huà)筆揮灑著自己的一片濃墨淡彩。傳奇畫(huà)家謝坤山就是這樣一位生活的強(qiáng)者，他家境貧窮，在正值壯年時(shí)卻意外失去了一雙手和一條腿，又在后來(lái)的摸索與學(xué)習(xí)中再一次被不幸?jiàn)Z去了一只眼睛。然而，生活沒(méi)有打敗他，他靠著樂(lè)觀和毅力不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)作，在學(xué)業(yè)和藝術(shù)上取得了雙收。謝坤山經(jīng)常笑著說(shuō)：“我不會(huì)去想自己失去了什么，而是想著自己還擁有什么?！边@種精神感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)人?；〞r(shí)間做有意義的事情吧，人的潛力無(wú)限，心有多寬，世界就有多大，世界大了，我們種下的心靈之樹(shù)才能展開(kāi)茂密的枝葉，撐起生命的藍(lán)天。最殘酷的并不是身體的缺陷，而是心靈的障礙。心有多窄，同時(shí)世界也就有多狹隘。有一些青年他們雖然擁有健壯的體格卻不務(wù)正業(yè)，整日斗毆，游手好閑，低俗地享樂(lè)虛度光陰。當(dāng)光陰被擲入了無(wú)底深淵，再不復(fù)返時(shí)，才有人為自己的虛度而哀嘆悔恨。還有人因?yàn)樾睦砩系拇煺鄱旧狭硕景a，將自己