福建省上杭一中09-10學(xué)年高二上學(xué)期期末考試(歷史)

精誠凝聚=A_A=精誠凝聚=A_A=成就夢想■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼福建省上杭一中09-10學(xué)年高二上學(xué)期期末考試卷考試時間：90分鐘滿分：100分第I卷（選擇題50分）一、選擇題（本大題共50小題，每小題1分，共50分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1?歌曲《中國話》唱到：“全世界都在學(xué)中國話，孔夫子的話越來越國際化?！毕铝嘘P(guān)于孔夫子的話越來越國際化的解讀不正確的是中國文化在世界影響力越來越強(qiáng)儒家思想在當(dāng)今世界仍具有積極作用儒家倫理道德越來越成為西方世界推崇的倫理道德孔夫子思想包含著人類普遍價值觀的合理成分春秋戰(zhàn)國至秦漢時期，各種思想流派紛呈。有學(xué)者將它們分別描述為：”全面歸服自然的隱士派”、”專制君主的參謀集團(tuán)”、”勞苦大眾的行動幫會”、”擁有無限同情心與向上心的文化人的學(xué)派”。請按順序指出它們分別代表哪一流派A.道、儒、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒右圖是建于宋代的福建泉州清源山老君巖。下列關(guān)于“老君”的說法正確的是老君叫李耳，戰(zhàn)國時期人物老君是道教創(chuàng)始人老君思想具有樸素唯物主義主張自然無為、清靜逍遙漢武帝創(chuàng)建太學(xué)，代表著中國古代教育的發(fā)展方向。某班學(xué)生在探究性學(xué)習(xí)活動中給漢武帝創(chuàng)建的太學(xué)命名，下列名稱比較準(zhǔn)確的是漢朝中央政治學(xué)院B.漢朝郡國聯(lián)合大學(xué)C.國際孔子學(xué)院D.儒家?guī)煼洞髮W(xué)右下圖是位于福建政和縣的云根書院，云根書院由朱松（朱熹之父）創(chuàng)辦，歷經(jīng)滄桑,多次重建、擴(kuò)建。朱熹秉承父志，致力經(jīng)學(xué)，傳播文化，他常到云根書院講學(xué)布道,傳授理學(xué)思想，一時八方學(xué)子云集政和，探究理學(xué)真諦。朱熹在講學(xué)中最可能出現(xiàn)的言論觀點(diǎn)是穿衣吃飯即是人倫物理學(xué)以至圣的修養(yǎng)關(guān)鍵在于致良知以天下之權(quán)寄天下之人儒家應(yīng)設(shè)法“正君心”來干預(yù)政治黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想體系具有時代特色。這個”時代”是指A.奴隸制向封建捌過渡的時代B.封建制度高度發(fā)展的時代封建制度衰洛、資本主義明芽的時代半殖民地半封建的時代某中學(xué)高中歷史選修班學(xué)生在課余探討“明末清初之際黃宗羲提出’工、商皆民生之本’觀點(diǎn)的根本原因”時，眾說紛紜。請判斷下列說法中正確的是A.黃宗羲總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果B.明清時期重農(nóng)抑商政策的結(jié)果■II■II精誠凝聚7=成就夢想■II■II精誠凝聚7=成就夢想■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼D.統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映C.資本主義萌芽產(chǎn)生在社會思想上的反映&顧炎武的”亡國”不同于”亡天下”D.統(tǒng)治者重視工商業(yè)的反映A?A?其實(shí)質(zhì)是”精忠報(bào)國”具有明顯的反封建專制色彩C.具有強(qiáng)烈的反清思想D.是民族資本主義發(fā)展的體現(xiàn)9.2008年，“奇跡天工一一中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”在中國科技新館展出，把“絲綢、青銅、造紙印刷、瓷器”定義為我國古代的新四大發(fā)明（2008年8月《揚(yáng)子晚報(bào)》）。下列表述不能說明上述觀點(diǎn)的理由是A?原四大發(fā)明不能完全代表中國古代科技的最高水平B?絲綢在古代發(fā)明中出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播范圍最遠(yuǎn)C?造紙印刷對人類文明的傳播貢獻(xiàn)巨大D?與火藥和指南針相比，青銅和瓷器技術(shù)更深刻地改變了近代人類文明的進(jìn)程10?鄭板橋的《墨竹圖》，寫修竹數(shù)竿，顧盼有情，疏爽飛動，濃淡相映，虛實(shí)相照，傲氣風(fēng)骨讓人感慨。這種借物抒情，表現(xiàn)自我，追求神韻意趣是什麼繪畫的特點(diǎn)：A?A?原始巖畫B?漢代帛畫C11.下列關(guān)于四大名著信息錯誤的一項(xiàng)是作品作者A《三國演義》羅貫中B《水滸傳》施耐庵C《西游記》吳承恩D《紅樓夢》曹雪芹中國文人畫D.民間繪畫成書時間體裁特點(diǎn)兀末明初歷史演義小說兀末明初英雄傳奇小說明朝神魔小說明朝長篇世情小說12?小明在博物館看到了兩件文物上的符號和文字，他能從中發(fā)現(xiàn)哪些歷史信息?（）①可以了解中國古代文字的發(fā)展③中國文字產(chǎn)生于生產(chǎn)生活實(shí)踐中A.①②③④B.①可以了解中國古代文字的發(fā)展③中國文字產(chǎn)生于生產(chǎn)生活實(shí)踐中A.①②③④B.①②13.在”六一”國際兒童節(jié)到來之際，②從中辨識一些文字，以此印證或考證有關(guān)史實(shí)④中國文明與中國古代文字有著十分密切的關(guān)系①②④D.①③①2009年5月31日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤來到北京市朝陽區(qū)芳草地國際學(xué)校，親切看望中外小朋友們。右圖是胡錦濤同中外小學(xué)生一起畫京劇臉譜。下列關(guān)于京劇的說法正確的是由元雜劇發(fā)展而來的以北京的地方戲?yàn)橹餍纬傻臉?biāo)志著戲曲的產(chǎn)生南方一些劇種傳人北京后融合而成14.在福建福州的一個紀(jì)念館內(nèi)，一檐柱上掛著一幅楹聯(lián)“禁毒沖云霄，正氣壯山河之色;揮旗抗敵寇，義征奪鬼魂人心?！毕铝兄髋c此館紀(jì)念的人最為密切的的應(yīng)是（）精誠凝聚=A_A=精誠凝聚=A_A=成就夢想精誠凝聚=A_A=精誠凝聚=A_A=成就夢想■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼?鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思想起的作用是資產(chǎn)階級思想啟蒙怍用C.使一些愛國知識分子開始注目世界?“那是CD?鴉片戰(zhàn)爭后萌發(fā)的新思想起的作用是資產(chǎn)階級思想啟蒙怍用C.使一些愛國知識分子開始注目世界?“那是CD抨擊了封建君主專制制度.掀起了學(xué)習(xí)西方技術(shù)的新高潮D個風(fēng)云激蕩的世紀(jì)，世紀(jì)末的那個多事之秋，落日的紫禁城里突然熱鬧起來，幾

號，變亦變，不變亦變?！笔孤淙盏淖辖抢锿蝗粺狒[起來的領(lǐng)袖人物是個讀書人呼洪秀全康有為孫中LUABC陳獨(dú)秀一戰(zhàn)期間，陳獨(dú)秀等人在上海出版的一份以青年為對象的刊物，發(fā)刊詞有這樣的兩句話“篤古不變之族，日就衰亡；日新求進(jìn)之族，方興未已。”作者“求變”主要針對思想觀念B.軍事技術(shù)C.經(jīng)濟(jì)組織D.教育制度著名的歷史學(xué)家陳旭麓在《“戊戌”與啟蒙》中認(rèn)為“戊戌”是近代中國啟蒙運(yùn)動的發(fā)端,維新變法和法國啟蒙運(yùn)動的共同點(diǎn)是沖擊了封建秩序B.否定傳統(tǒng)文化C.反對君主政體D.動員社會革命“天上飄著些微云，地上吹著些微風(fēng)。??！微風(fēng)吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她？”這種語體和風(fēng)格的詩最早出現(xiàn)于19世紀(jì)初B.19世紀(jì)末C.20世紀(jì)末D.20世紀(jì)初1919年5月，李大釗發(fā)表了《我的馬克思主義觀》一文，系統(tǒng)地介紹了馬克思主義，該文的內(nèi)容不包括基爾特社會主義B.科學(xué)社會主義C.唯物史觀D.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新文化運(yùn)動被稱為戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要依據(jù)是促進(jìn)了社會主義思想的傳播B.推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展動搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位D.奠定了五四運(yùn)動的思想基礎(chǔ)新三民主義不同于舊三民主義的內(nèi)容有①反對帝國主義侵略②平均地權(quán)③反對民族壓迫④節(jié)制資本①②③B.①④C.②③④D.①②③④孫中山在遺囑中寫道：“積四十年之經(jīng)驗(yàn)，深知欲達(dá)此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。”這個遺囑的核心主張是A.民族、民權(quán)、民生三大主義B.反帝反封建C.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工D.革命尚未成功，同志仍須努力孫中山的新三民主義成為國共兩黨合作的政治基礎(chǔ)，主要是因?yàn)樗l(fā)展了”聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策增加了對反對帝國注意侵略和平均地權(quán)的內(nèi)容與中國共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)的基本原則一致是存中國共產(chǎn)黨和共產(chǎn)國際指導(dǎo)之下形成的毛澤東思想在馬克思主義發(fā)展史上具有承上啟下、繼往開來的重要?dú)v史地位。以下對毛澤東著作的貢獻(xiàn)對應(yīng)連線不正確的是A?《中國社會各階級分析》一一提出了“星星之火，可以燎原”的理論B?《新民主主義論》一一描繪了新民主主義社會的藍(lán)圖及前景C?《論人民民主專政》一一豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說D?《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》一一豐富了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的理論建國之后毛澤東思想的進(jìn)一步發(fā)展，主要表現(xiàn)在①社會主義改造中的創(chuàng)舉②對社會主義階段主要矛盾和主要任務(wù)的論斷③正確處理人民內(nèi)部矛盾的論斷④對社會主義階級斗爭問題的論斷A.①③③④B.①②③C.②③D.①②27?以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人探索了一條有中國特色的革命道路；以鄧小平為首的中國共產(chǎn)黨人開創(chuàng)了有中國特色的社會主義建設(shè)道路。而者的共同點(diǎn)是堅(jiān)定不移地走社會主義道路始終不渝地貫徹黨的最高綱領(lǐng)把反”左”作為革命進(jìn)程中的重要任務(wù)實(shí)事求是，從中國的國情出發(fā)28?下列新中國科技成就產(chǎn)生的順序是：①第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功。②第一顆氫彈爆炸成功。③第一顆原子彈爆炸成功。④培育出雜交水稻A.①②③④B.④②①③C、③②①④D.②①④③29?對黨的“雙百”方針理解正確的是：A.藝術(shù)上“百花齊放”，學(xué)術(shù)上“百家爭鳴”B.大力提倡自由爭論C.繼承傳統(tǒng)文化，批判頹廢文化D.只適用于文學(xué)藝術(shù)界30.“XX,教授。1949年1月生，1966年高中畢業(yè)，1969年作為知青至蘇北上山下鄉(xiāng)。1978年3月考進(jìn)南京大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系；1982年2月大學(xué)畢業(yè)后分配到江蘇省統(tǒng)計(jì)局工作，1985年進(jìn)入現(xiàn)在名為南京財(cái)經(jīng)大學(xué)的學(xué)校任教；1988年考入南京大學(xué)商學(xué)院攻讀國際金融博十學(xué)位；1996年至1997年在美國斯坦福大學(xué)亞太研究中心做高級訪問學(xué)者”。此履歷反映了A.“文化大革命”對他的成才起了積極作用B.1977年恢復(fù)高考為他人生的轉(zhuǎn)折提供了機(jī)遇C.1972年中美關(guān)系正常化對他成為教授至關(guān)重要D.《義務(wù)教育法》保障了他少年時期的受教育權(quán)利31.2004年“感動中國”評委會對某位杰出人物的評語：“他是一位真正的耕耘者。當(dāng)他還是一個鄉(xiāng)村教師的時候，已經(jīng)具有顛覆世界權(quán)威的膽識；當(dāng)他名滿天下的時候，去卩仍然只是專注于田疇，淡泊名利。一介農(nóng)夫，播撒智能，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠(yuǎn)離饑餓?！薄八笔侵窤.袁隆平B.王選C.鄧稼先D.錢學(xué)森32.2008年9月27日，宇航員翟志剛進(jìn)行了太空行走，標(biāo)志著中國的航天事業(yè)進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段。表明中國航天技術(shù)在21世紀(jì)已經(jīng)走在歐洲和日本前面的標(biāo)志性事件是

l-pa-*k—越色?1*叩\A.第一顆原子彈爆炸成功B.“東方紅一號”發(fā)射成功C.“神舟5號”發(fā)射成功D.“嫦娥一號”發(fā)射成功33.古希臘智者學(xué)派什麼理論的出現(xiàn)，表明人類第一次意識到自己是自身所屬社會的審判者,人有資格、有力量也有權(quán)利重新規(guī)范自己的生活，這是原始宗教和自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，是西方人文精神的開始：A?水是萬物的本原B?感覺即知識C?人是萬物的尺度D?知識即美德34.關(guān)于薄伽丘的《十日談》描述正確的是：①它反對天主教會和封建等級觀念，歌頌現(xiàn)實(shí)生活，肯定人的價值與尊嚴(yán)，提倡生而平等，充滿人文主義思想。②是歐洲文學(xué)史上第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著。③是歐洲近代短篇小說的先導(dǎo)。④有“人曲”的美稱A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④35?恩格斯說：“18世紀(jì)主要是法國人的世紀(jì)?！逼湟罁?jù)主要是A.法國共和制度影響深遠(yuǎn)B.法國率先完成工業(yè)革命C.啟蒙運(yùn)動達(dá)到高潮，并影響世界D.法國成為當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的國家2008年，某地社會科學(xué)普及周活動的主題是“弘揚(yáng)人文精神，構(gòu)建和諧社會”。小明參加這次活動后，對“人文精神”產(chǎn)生了濃厚的興趣，他給自己選了幾個課題進(jìn)行研究。你認(rèn)為他所選的哪個課題存在問題A.彼得拉克的“人的學(xué)問”B.莎士比亞的《哈姆雷特》C.薄伽丘的《十日談》D.朱熹的“存天理，滅人欲”馬丁路德的宗教改革具有人文主義色彩，是因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)：A.“因行稱義”B.“因信稱義”C.《九十五條論綱》D.“先定論”經(jīng)典力學(xué)體系指的是“以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式的牛頓力學(xué)體系”，它包括：①慣性定律②加速度的比例定律③作用和反作用定律④一切物體吸引其他一切物體，這引力和兩個物體的質(zhì)量乘積成正比，和其距離的平方成反比A.①②③④B.①②③C.②③④D.①③④“物競天澤，適者生存”的觀點(diǎn)出自A.血液循環(huán)學(xué)說B.日心說C.進(jìn)化論D.細(xì)胞學(xué)說達(dá)爾文被當(dāng)時的人們稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，主要是因?yàn)檫_(dá)爾文和牛頓分別在生物學(xué)和物理學(xué)領(lǐng)域取得了重大成就達(dá)爾文和牛頓對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)是巨大的達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說都否定了基督教神學(xué)的權(quán)威達(dá)爾文和牛頓的學(xué)說是一脈相承的從蒸汽機(jī)的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用帶來的后果看，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步對社會發(fā)展的影響是：①社會生產(chǎn)力大幅度提高。②社會結(jié)構(gòu)和世界形勢因此改變。③人類的生活更加豐富多彩。④使可持續(xù)發(fā)展問題變得越來越突出A.①②③④B.①②③C.②③④D.①②④科技進(jìn)步推動軍事技術(shù)發(fā)展。第一次世界大戰(zhàn)中英軍首次使用了新式武器（如下圖）這種新式武器采用當(dāng)時最先進(jìn)的科②內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明與制造④②內(nèi)燃機(jī)的發(fā)明與制造④石油的廣泛運(yùn)用⑥煉鐵技術(shù)的進(jìn)步③煉鋼技術(shù)的突破⑤蒸汽機(jī)的改進(jìn)與運(yùn)用A.①②③B.④⑤⑥精誠凝聚=A_A=精誠凝聚=A_A=成就夢想精誠凝聚=A_A=精誠凝聚=A_A=成就夢想■II■II精誠凝聚7=成就夢想■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼C.②③④D.①③⑥此詩贊揚(yáng)的是43?“舉頭鐵索路行空，電氣能收奪天工。從此不愁魚雁少，音書萬里一時通。此詩贊揚(yáng)的是A.航空運(yùn)輸業(yè)B.電報(bào)電話業(yè)C.輪船運(yùn)輸業(yè)D.鐵路運(yùn)輸業(yè)下列這組圖片反映的正確信息是4aJ，*'百TfW—工業(yè)革命對中國社會的深刻影響信息技術(shù)已經(jīng)徹底改變了中國人民的生活第三次科技革命對人類生活的重大影響中國已經(jīng)建成信息化社會長詩《恰爾德?哈羅爾德游記》是拜倫的代表作，使拜倫“一夜醒來竟成了詩壇上的拿破侖”，者主要是說拜倫的功績與拿破侖一樣偉大拜倫和拿破侖同樣都堅(jiān)決反對封建專制拜倫塑造的英雄式的人物就像拿破侖一樣拜倫的詩歌就像拿破侖的對外戰(zhàn)爭一樣在社會上傳播了自由、平等思想從19世紀(jì)30年代起，現(xiàn)實(shí)主義逐漸成為歐美文學(xué)的主要潮流，其根本原因是隨著工業(yè)革命和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義制度的弊病逐漸暴露古典主義不適時宜，已幾乎絕跡浪漫主義遭到強(qiáng)烈批判現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義作為文藝創(chuàng)作的基本方法是互相排斥的十八、十九世紀(jì)之交，歐洲古典主義音樂向浪漫主義音樂過渡，為這兩大樂派架起橋梁的是一位德國音樂大師，他一生創(chuàng)作的不朽作品不包括A.《牧神午后?前奏曲》B.《英雄交響曲》C.《命運(yùn)交響曲》D.《田園交響曲》3345|5432|1123|3?22—|……歡樂女神圣潔美麗燦爛光芒照大地將聲樂與器樂結(jié)合，開創(chuàng)交響樂新形式的是：A.海頓B.莫扎特C.貝多芬D.德彪西電影的誕生和電視機(jī)的發(fā)明，主要?dú)w功于：A.盧米埃爾兄弟、貝爾德B.愛迪生、貝爾德C.格里菲斯、貝爾威爾D.萊特兄弟、瓦特50.AC2008年1月15日，中國郵政50.AC在開封朱仙鎮(zhèn)隆重舉行。年畫主要反映了.文人意趣B.民間風(fēng)情.宮廷生活D.戰(zhàn)爭風(fēng)云第II卷（非選擇題50分）二、非選擇題（其中51題12分，52題14分，53題13分，54題11分。共50分）2008年是孔子誕辰2559周年，全球聯(lián)合祭孔活動在世界各地孔廟同時展開。閱讀下列材料：（12分）材料一：世界文化遺產(chǎn)山東曲阜的孔府、孔廟、孔林bl.材料二：季康子問政于孔子曰：”如殺無道以就有道，何如？”孔子對曰：”子為政，焉用殺？子欲善而民善也。君子之德風(fēng).小人之德草；草上之風(fēng)必偃?！薄墩撜Z?為政》材料三：仲舒復(fù)對曰：”……春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)。法制數(shù)變，下不知所守。臣愚以為諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣?！睂犬叄熳右灾偈鏋榻枷??！稘h書?董仲舒?zhèn)鳌凡牧纤模褐琳撎煜轮恚瑒t要妙精微，各有攸當(dāng)；亙古亙今，不可移易，唯古之圣人為能盡之；而其所行所言，無不可為天下后世不易之大法。――（南宋）朱熹《行官便殿奏札》材料五：前三代，吾無論矣；后三代，漢、唐、宋是也。中間千百余年而獨(dú)無是非者，豈其人無是非哉？成以孔子之是非為是非，固未嘗有是非耳――（明）李贄《藏書》請回答TOC\o"1-5"\h\z（1）閱讀材料一中的四幅圖片，你獲得了哪些信息？（4分）（2）據(jù)材料二、三分別概括孔子與董忡舒的思想主張，并指出兩種主張的不同結(jié)局。（4分）（3）據(jù)材料四、五分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同？（2分）（4）在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，儒家思想對我們進(jìn)行社會主義建設(shè)有什么借鑒意義？（2分）.閱讀下列材料：（14分）材料一：五千年中華文明成就輝煌，但在一定的條件下，也會成為中國向前發(fā)展的包袱。先民修筑了萬里長城，抵御了北方游牧民族的侵?jǐn)_，但也限制了自己的視野和對外交往。先民開鑿了大運(yùn)河，溝通了中國南北，但這對于封建統(tǒng)治者來說，主要是為了加強(qiáng)中央集權(quán)，滿足了專制者游玩的需要。運(yùn)河往來最多的是官吏們的游船和運(yùn)送皇糧的漕船。中國擁有“四大發(fā)明”，這固然是中華民族的奇跡和驕傲，但是羅盤針可以導(dǎo)航亦可看風(fēng)水；火藥可以制造喜慶的鞭炮亦可制造殺人的武器。更為關(guān)鍵的似乎是文化的取向，中國有遠(yuǎn)航，鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但主要的目的不在于開辟國際貿(mào)易，對于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和提高生產(chǎn)力沒有顯而易見的深遠(yuǎn)的促進(jìn)作用材料二：中國數(shù)千年的文明史，古圣賢的道德、教誨、祖宗的制度的成法，是古代輝煌的象征，同時也是進(jìn)取的阻力。立論，言必稱三代；著文，開篇子日詩云；行事，祖宗成法不可更改。因循守舊，不思變革，是我們偉大民族的另一種“色彩”?！陨喜牧暇浴吨形鲗Ρ?00年》請回答：（1）根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉一個例子加以說明（不能引材料中的史實(shí)）（4分）（2）材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對歐洲社會的進(jìn)步、世界文明的發(fā)展有何作用？（4分）（3）根據(jù)材料二分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進(jìn)步的原因。（4分）（4）科學(xué)技術(shù)在西歐和中國的不同作用說明了什么？（2分）?閱讀下列材料回答問題（13分）：材料一：1995年，黨中央分析世界科技革命的發(fā)展進(jìn)程，并針對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際，作出了實(shí)施科教興國戰(zhàn)略的重大決策。即堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，加速實(shí)現(xiàn)國家的繁榮強(qiáng)盛。黨的“十五大”強(qiáng)調(diào)，科技進(jìn)步是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定性因素，要把加速科技進(jìn)步放在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的關(guān)鍵地位，實(shí)現(xiàn)我國技術(shù)的跨越。黨的十六大進(jìn)一步指出，教育在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性作用，必須擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位材料二：日本1952――1961年經(jīng)濟(jì)增長模式為：經(jīng)濟(jì)增長（100%）=勞動增長+資本增長（33.4%）+科學(xué)技術(shù)（66.6%）材料三：隨著知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，發(fā)展科技成為各國提升國力的主要手段，而科技的發(fā)展要靠人才。因此，許多國家把發(fā)展教育定為戰(zhàn)略要務(wù)。各國比較一致的作法是：加大投資；加強(qiáng)基礎(chǔ)教育；提高人才的綜合素質(zhì)和解決問題的能力；教育向兩頭延伸；推進(jìn)教育形式和手段的現(xiàn)代化。問題：TOC\o"1-5"\h\z（1）根據(jù)材料一，簡述教育、科技、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系（6分）（2）材料二反映了怎樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？說明了什么？（4分）（3）根據(jù)以上材料分析，當(dāng)今教育和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展的趨勢是什么？（3分）?閱讀下列材料：（11分）材料一：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就應(yīng)該避免把權(quán)力單獨(dú)委托給一個人、幾個人或少數(shù)人，因?yàn)橐磺杏袡?quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。為此，提出一條原則，要防止濫用權(quán)力，就必須用權(quán)力來約束權(quán)力，形成一種能聯(lián)合各種權(quán)力的機(jī)制，其中各種權(quán)力既調(diào)節(jié)配合，又互相制約，即權(quán)力要分開掌握和使用。――孟德斯鳩《羅馬盛衰原因論》材料二：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？……一切享有各種天然能力的人，顯然是平等的。……除了法律以外，不依賴任何別的東西，這就是自由人。——《伏爾泰語錄》材料三：人人享有自由平等的權(quán)利而不論其出身。人們應(yīng)自由訂立社會契約，組成國家。社會中應(yīng)有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利與自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯，不得轉(zhuǎn)讓，不受限制，不準(zhǔn)分割。為維護(hù)這一主權(quán)，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護(hù)各受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權(quán)。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應(yīng)采取更有力的監(jiān)督手段。人們在行使自由權(quán)時，絕不允許損害他人的自由，否則他自身也就不自由了。這時，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強(qiáng)迫他自由”。盧梭《社會契約論》請回答下列問題：TOC\o"1-5"\h\z（1）歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。（3分）（2）材料二體現(xiàn)了什么思想？（2分）（3）據(jù)材料三說明，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面各提出了什么主張？（3分）（4）在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？（3分）福建省上杭一中09-10學(xué)年高二上學(xué)期期末考試答題卷歷史二、非選擇題（其中51題12分，52題14分，53題13分，54題11分。共50分）TOC\o"1-5"\h\z51.（1）閱讀材料一中的四幅圖片，你獲得了哪些信息？（4分）（2）據(jù)材料二、三分別概括孔子與董忡舒的思想主張，并指出兩種主張的不同結(jié)局。（4分）（3）據(jù)材料四、五分析朱熹與李贄的觀點(diǎn)有何不同？（2分）（4）在進(jìn)入21世紀(jì)的今天，儒家思想對我們進(jìn)行社會主義建設(shè)有什么借鑒意義？（2分）（1）根據(jù)材料一分析中華文明的特征，并再舉一個例子加以說明（不能引材料中的史實(shí)）（4分）（2）材料中所提到的火藥與羅盤針的發(fā)明對歐洲社會的進(jìn)步、世界文明的發(fā)展有何作用？（4分）（3）根據(jù)材料二分析說明四大發(fā)明沒有起到推動中國社會進(jìn)步的原因。（4分）（4）科學(xué)技術(shù)在西歐和中國的不同作用說明了什么？（2分）（1）根據(jù)材料一，簡述教育、科技、經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系（6分）■II■II精誠凝聚7=成就夢想■II■II精誠凝聚7=成就夢想■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼材料二反映了怎樣的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？說明了什么？(4分)根據(jù)以上材料分析，當(dāng)今教育和經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略發(fā)展的趨勢是什么？(3分)(1)歸納材料一所體現(xiàn)的思想，并指出這一思想的歷史影響。(3分)(2)材料二體現(xiàn)了什么思想？(2分)(3)據(jù)材料三說明，盧梭在國家學(xué)說、人權(quán)學(xué)說、法治學(xué)說諸方面各提出了什么主張？(3分)在“自由”這個問題上，材料二與材料一、三各側(cè)重什么？(3分)■II■II精誠凝聚7=成就夢想精誠凝聚=A_A=精誠凝聚=A_A=成就夢想■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼■■■?■■■■■鑼點(diǎn)亮心燈///(AvA)\\\照亮人生.■??■■■■鑼高二歷史參考答案選擇趣本大題其創(chuàng)小趣.馬介題】分，共和分）l*5i亡DDAD6*101CCBDClM5iDADACBAADA21-2>?CBCCA26-?0tBDCAB31-35；ACCAC?6UQ（DBaCC41-45rACBCD46-501AACAB二、菲選擇題（其中勺題口分.52SU分.55S13分.5J?11分.其M分｝兒（12分）（1）歷史倩息；孑L子是中國歷史上的大思想家、丈數(shù)育家，備受后代推崇I儒家思想對世界影響很大*全球華人祭孔,傳承民族文化="三孔”的族游資源得到了有效的帰護(hù)和開發(fā).推動了當(dāng)?shù)刈逵谓?jīng)濟(jì)的發(fā)祗（4分，答對兩點(diǎn)即可］（2）孔子主張以歳治民?在當(dāng)時淆侯爭it養(yǎng)并戰(zhàn)爭的背景下不可能冥現(xiàn)：董仲舒王來“罷騙百冢，獨(dú)尊儒術(shù)”，實(shí)行“大一統(tǒng)”?董仲舒的主張被漢武帝采納，使儔家思想開始成湖甘建吐三的正境思想.4分:（3）朱喜堅(jiān)持需家學(xué)說，認(rèn)