【試題】中國古代文學(xué)史試題及答案89490

文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡送下載支持【關(guān)鍵字】試題中國古代文學(xué)史試題及答案〔一〕一、單項(xiàng)選擇題〔本大題共30小題,每題1分,共30分〕在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)..關(guān)于神話的產(chǎn)生,一向比擬通行的解釋有兩種：一種是勞動(dòng)說,另一種是〔〕A.宗教說B.游戲說C.模仿說D.宣泄說.?詩經(jīng)?的保守分類是〔〕A.南、風(fēng)、雅B.風(fēng)、雅、頌C.雅、頌、南D.頌、南、風(fēng).?尚書?內(nèi)容所屬的類別是〔〕A.哲學(xué)散文集B.歷史散文集C.文學(xué)散文集D.藝術(shù)散文集.?左傳?內(nèi)容反映的歷史時(shí)期是〔〕A.先秦B.西周C.春秋D.戰(zhàn)國.?莊子?散文運(yùn)用的主要手法是〔〕A.重言B.卮言C.寓言D.雜言.?離騷?在詩歌形式上所屬的全式是〔〕A.四言體B.五言體C.七言體D.雜言體.以?諫逐客書?為代表的李斯散文最鮮明的特色是〔〕A.流暢諧偶B.鋪陳排比C.質(zhì)實(shí)無華D.詼諧反諷.劉勰?文心雕龍？明詩?對(duì)?古詩十九首?的評(píng)價(jià)是〔〕A.驚心動(dòng)魄,一字千金B(yǎng).發(fā)于天籟,本乎人情C.婉轉(zhuǎn)附物,悟悵切情D.憑空模擬,文法極奇.?史記?的五種體例中,世家〞這種體例是〔〕A.記述歷代帝王的興衰沿革B.記述特殊人物或集團(tuán)的事跡C.記述重要人物的家族興衰D.記述王侯各國的史實(shí)和狀況.?漢書?所屬的歷史編自體例是〔〕A.編年史B.紀(jì)傳體通史C.斷彳t史D.國別史.枚乘的?七發(fā)?所標(biāo)志的賦體開展階段是〔〕A.騷體賦白^終結(jié)B.抒情小賦的開端C.駢賦的開端D.大賦文體的形成.形制完整的文人五言詩,最早出現(xiàn)的時(shí)期是〔〕A.西漢中期B.西漢末期C.東漢前期D.東漢末期.代表曹操悲涼沉雄詩風(fēng)的名句是〔〕A.置酒高堂,悲歌臨觴.人壽幾何,逝如朝霜B.慨當(dāng)以慷,憂思難忘.何以解憂,唯有杜康C.目送歸鴻,手揮五弦.俯仰自得,游心太玄D.遺榮榮在,外身身全.卓哉先師,修德就閑.劉楨詩歌的風(fēng)格是〔〕A.骨氣奇高,詞采華茂B.文多兼善,辭少瑕累C.真骨凌霜,高風(fēng)跨俗D.懷文抱質(zhì),語氣低婉.歷史上對(duì)阮籍好酒性格的描述是〔〕A.嗜酒能嘯,善彈琴.當(dāng)其得意,忽忘形骸B.任性而行,不自雕勵(lì),飲酒不節(jié)C.造飲輒盡,期在心醉.既醉而退,曾不吝情去留D.五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒,與爾同銷萬古愁A(yù)2、B3、B4、C5、C6D7、B8、C9D1文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡送下載支持10、C11、D12、C13、B14、C15、A.東晉詩壇主流詩歌的創(chuàng)作傾向是〔〕A.兒女情多,風(fēng)云氣少B.寄言上德,托意玄珠C.農(nóng)事家常,怡然自適D.莊老告退,山水方滋.史稱陶淵明不事權(quán)貴的性格表現(xiàn)是〔〕A.土木形骸,不自藻夕^恬靜寡欲B.傲然獨(dú)得,任性不羈,而喜怒不形于色C.豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒D.安能催眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏.前人對(duì)左思生平的評(píng)價(jià)是〔〕A.尋山陟嶺,必造幽峻B.才秀人微,取湮當(dāng)代C.貌寢口訥,不好交游D.少負(fù)壯志,有縱橫才.劉禹錫的?酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)?所屬的詩歌類型是〔〕A.諷喻詩B.感遇詩C.詠史詩D.山水詩.在唐代古文運(yùn)動(dòng)興起的諸種因素中,更為直接的原因是〔〕A.受蕭穎士、李華、梁肅和柳冕等古文家的影響B(tài).受中唐儒學(xué)復(fù)興的影響C.受中唐社會(huì)政治的支配D.受文體文風(fēng)自身演變規(guī)律的支配.李煜詞中最感人的作品是〔〕A.反映宮廷享樂生活的艷情詞B.寫離愁別緒的感傷詞C.抒寫亡國的深悲巨痛的篇章D.以詠物懷古表達(dá)情思的篇章.后人稱韓愈為韓昌黎的原因是〔〕A.籍貫昌黎B.郡望昌黎C.被貶昌黎D.隱居昌黎.韓愈提倡“道統(tǒng)〞和“文統(tǒng)〞的目的是〔〕A.確立儒家思想的正統(tǒng)B.不滿足于儒家的章句教條C.反對(duì)永貞革新D.恢復(fù)貞觀之治.“葡萄美酒夜光杯〞的出處是〔〕A.王昌齡的?出塞?二首之一B.王昌齡的?參軍行?其一C.王翰的?涼州詞二首?其一D.李頑的?古參軍行?.李商隱無題詩的特色是〔〕A.善于描寫隱秘難言的愛情心理B.政治上的諷喻與抒情相聯(lián)系C.借托史事,寄寓吊古傷今之意D.以華美辭藻取勝,抒寫艷情.柳宗元一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是〔〕A.參加永貞革新B.被貶永州司馬C.進(jìn)士科中第D.被貶柳州刺史.“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花〞出自于杜枚的〔〕A.詠史詩B.傷別詩C.紀(jì)彳T詩D.寫景詩.陳子昂振起一代詩風(fēng)的起點(diǎn)〔〕A.尋求詩律新變B.恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)C.講求彩麗競(jìng)繁D.倡導(dǎo)應(yīng)制詠物.李賀在唐代詩壇被稱為〔〕A.詩佛B(yǎng).詩仙C.詩圣D.詩鬼.韋應(yīng)物山水田園詩的風(fēng)格特色是〔〕A.氣骨內(nèi)斂,意沉調(diào)響B(tài).氣貌高古,清雅閑淡C.氣勢(shì)壯大,剛健明朗D.骨氣端翔,音情頓挫16、B17、C18、C19、B20、D21、C22、B23、A24、C25、A26、B27、A28、B29、D30、B三、名詞解釋36永明體2文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡送下載支持.①、永明體又稱新體詩,是從詩歌聲律角度提出的一個(gè)概念.②、指五言詩從聲律比擬自由的古體詩走向格律嚴(yán)整的近體詩之間的過渡階段③、其理論支持是永明聲律說④、宮體詩以寫閨閣情杯為主要內(nèi)容⑤、形式上講求對(duì)偶、聲律.⑥、文風(fēng)輕艷靡麗37、變文①、“變文〞是唐代民間流行的一種新文體,其體裁是有說有唱的,后來為佛教欲講所借用.“②、所謂“變〞,是指變更了佛經(jīng)的本文而成為“俗講〞之意.③、“變文〞之得名與佛家所謂的變相有關(guān)系,是變相圖的說明文字、眼看變相,耳聽變文,兩者相輔而行.38、沉郁頓挫①、沉郁頓挫是杜甫早年對(duì)自己創(chuàng)作風(fēng)格的一種描述,原指學(xué)力深厚、寫作技巧嫻熟.②、后來人們用它來概括杜甫成熟時(shí)期的詩歌風(fēng)格,具有憂憤深廣、潛力內(nèi)轉(zhuǎn)而波瀾老成的含義,可做為杜詩藝術(shù)風(fēng)格的定評(píng).四、簡(jiǎn)做題〔本大題共4小題,每題5分,共20分〕.簡(jiǎn)述楚辭的文體特等征.①、從詩風(fēng)言,鋪排夸飾,想象豐富.②、從體式言,句式長(zhǎng)短不拘,參過失落.③、從語言說,多用楚語楚聲.④、多用“兮〞字..神話的主要特征是什么.①、緊緊圍繞人的生存問題.②、神話中的英雄人物都充滿激揚(yáng)的斗志、神異的水平和英雄氣概.③、熔鑄著濃烈的情感,塑造了鮮明的形象,表現(xiàn)出了豐富的想象力..簡(jiǎn)答?詩經(jīng)?在形式和語言方面的特點(diǎn).①、重章復(fù)沓的結(jié)構(gòu)形式.②、以四言為根本句式.③、節(jié)奏鮮明,音韻諧洽,有天然的音樂美感④、詞匯豐富.⑤、大量運(yùn)用聯(lián)綿詞和疊字.?世說新語?有哪些主要的藝術(shù)特色.①、生動(dòng)地表現(xiàn)人物的性格特征.用細(xì)節(jié)描寫、個(gè)性化的語言、動(dòng)作來刻劃人物.②、語言精練,含蓄雋永.③、比喻生動(dòng)精妙,形象鮮明.五、論述題〔本大題共2小題,每題14分,共28分〕.“司馬相如是漢代大賦的奠基者和成就最高的代表作家.?文選?所載?子虛?、?上林?兩賦是他的代表作.……它以華美的辭藻,夸張的手法,韻散結(jié)合的語言和設(shè)為問答的形式,大肆鋪陳宮苑的壯麗和帝王生活的豪華,充分表現(xiàn)出漢大賦的典型特點(diǎn),從而確定一種鋪陳揚(yáng)厲的大賦體制和所謂“勸百諷一〞的傳統(tǒng)〔周揚(yáng)、王瑤等編?中國文學(xué)史通覽?第86?87頁〕①、拓展了大賦的題材領(lǐng)域.②、增強(qiáng)了大賦“勸百諷一〞的“勸〞的色彩.3文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.文檔來源為：從網(wǎng)絡(luò)收集整理,word版本可編輯.歡送下載支持③、篇幅相對(duì)縮短,描摹對(duì)象集中.④、在寫作手法上,采取“以美為諷〞的思想表達(dá)方式.44、杜甫詩歌特色①、杜甫有濃厚的儒家思想,以社稷為重是他憂念民生疾苦的出發(fā)點(diǎn).②、他的忠君思想和愛國愛民情懷錯(cuò)綜地交織在一起.③、作為“詩圣〞,他代表著“社會(huì)良知〞,做了動(dòng)亂時(shí)代苦