【考研政治】2021年11月四川音樂(lè)學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)_第1頁(yè)
【考研政治】2021年11月四川音樂(lè)學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)_第2頁(yè)
【考研政治】2021年11月四川音樂(lè)學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)_第3頁(yè)
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【考研政治】2021年11月四川音樂(lè)學(xué)院研究生招生考試政治練習(xí)題100道(附答案解析)

第1題【單選題】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是()。A、愛(ài)國(guó)主義B、集體主義C、為人民服務(wù)D、社會(huì)主義榮辱觀【正確答案】C【答案解析】道德建設(shè)的核心,即道德建設(shè)的靈魂,它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向,規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德建設(shè)核心的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是“為什么人服務(wù)”的問(wèn)題。故本題的正確答案是C項(xiàng)。集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)堅(jiān)持的原則。第2題【單選題】某企業(yè)投資汽車生產(chǎn),生產(chǎn)一輛汽車所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值為15萬(wàn)元、支付給工人的工資為5萬(wàn)元,假定市場(chǎng)的平均利潤(rùn)率為10%,那么,在自由競(jìng)爭(zhēng)條件下,該汽車的生產(chǎn)價(jià)格是()。A、20.5萬(wàn)元B、20萬(wàn)元C、21.5萬(wàn)元D、22萬(wàn)元【正確答案】D【答案解析】該企業(yè)生產(chǎn)一輛汽車所耗費(fèi)的生產(chǎn)資料價(jià)值即不變資本(C)為15萬(wàn)元,支付給工人的工資也就是勞動(dòng)力的價(jià)格即可變資本(V)為5萬(wàn)元,平均利潤(rùn)率為10%。計(jì)算該汽車的生產(chǎn)價(jià)格,第一要計(jì)算利潤(rùn),利潤(rùn)率=利潤(rùn)+全部預(yù)付資本(C+V)。因此,該企業(yè)生產(chǎn)一輛汽車的利潤(rùn)為20萬(wàn)X10%=2萬(wàn)元。第二要計(jì)算生產(chǎn)成本,生產(chǎn)成本(C+V)=15萬(wàn)+5萬(wàn)=20萬(wàn)。第三要計(jì)算生產(chǎn)價(jià)格,生產(chǎn)價(jià)格是生產(chǎn)成本與平均利潤(rùn)之和,即20萬(wàn)+2萬(wàn)=22萬(wàn)。D項(xiàng)正確。第3題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道:“我認(rèn)為,在人類的一切知識(shí)中,最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?!瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”,馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性,但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性,但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性,是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的,是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為,人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì),從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng);從人與人相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說(shuō),人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西,也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性?,F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此,要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí),應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此,本題正確答案是C選項(xiàng),B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第4題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用,一億年以前的情況和一億年以后的狀況,都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái),因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全被確定了。”這是A、唯心主義決定論的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C、非決定論的觀點(diǎn)D、機(jī)械決定論的觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn):在必然性與偶然性關(guān)系問(wèn)題上決定論與非決定論、辯證決定論與機(jī)械決定論的界限。決定論與非決定論的對(duì)立在于是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性,即是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認(rèn)客觀必然性,一般是唯物主義的;非決定論否認(rèn)客觀必然性,一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機(jī)械決定論,前者既承認(rèn)客觀必然性,也承認(rèn)偶然性;后者雖承認(rèn)客觀必然性,但否認(rèn)偶然性。題干中引用的是機(jī)械決定論者拉普拉斯的一句話,它是承認(rèn)客觀必然性的,但否認(rèn)偶然性的存在及其作用。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都不能準(zhǔn)確表達(dá)題干中的觀點(diǎn),因而是錯(cuò)誤的。第5題【單選題】毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法:一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過(guò)細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于()。A、解決實(shí)際問(wèn)題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實(shí)際意義在于只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際,才能找出規(guī)律。第6題【多選題】馬克思對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)——黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判繼承,創(chuàng)立了()A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義。C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、科學(xué)主義【正確答案】AB【答案解析】對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)——黑格爾、費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的批判繼承,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。第7題【單選題】實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)是()。A、一切從實(shí)際出發(fā)B、理論聯(lián)系實(shí)際C、實(shí)事求是D、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理【正確答案】A【答案解析】思想路線的四個(gè)基本內(nèi)容是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。四個(gè)方面既各有側(cè)重,又緊密聯(lián)系,互相聯(lián)結(jié),互相補(bǔ)充,而最核心的是實(shí)事求是,它是思想路線的實(shí)質(zhì)。一切從實(shí)際出發(fā),是思想路線的前提和基礎(chǔ)。理論聯(lián)系實(shí)際,是思想路線的途徑和方法。在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理,是思想路線驗(yàn)證的條件和目的。第8題【多選題】鄧小平說(shuō):“美好的前景如果沒(méi)有切實(shí)的措施和工作去實(shí)現(xiàn)它,就有成為空話的危險(xiǎn)?!边@說(shuō)明()。A、社會(huì)實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁B、有了理想并不意味著成功,更不意味著已經(jīng)成功C、把理想轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)需要艱苦奮斗、勇于實(shí)踐D、只要付諸行動(dòng),人們對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí)【正確答案】ABC【答案解析】鄧小平的這句話主要在說(shuō)明理想如何轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題?!扒袑?shí)的措施和工作”就已經(jīng)說(shuō)明實(shí)踐是聯(lián)系理想和現(xiàn)實(shí)的橋梁,只有實(shí)踐才可以把理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。因此,ABC是正確選項(xiàng)。第9題【多選題】事物的量變是指()。A、事物在規(guī)模和程度上的變化B、事物在數(shù)量上的增減和場(chǎng)所的變動(dòng)C、事物漸進(jìn)的不顯著的變化D、對(duì)事物的度的超出或突破【正確答案】ABC【答案解析】事物在規(guī)模和程度上的變化、數(shù)量上的增減和場(chǎng)所的變動(dòng)、漸進(jìn)的不顯著的變化,都是事物的量變,故ABC是正確的。第10題【單選題】新民主主義革命的中心內(nèi)容是A、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸新民主主義國(guó)家所有B、沒(méi)收官僚壟斷資本歸新民主主義國(guó)家所有C、沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有D、保護(hù)民族工商業(yè)【正確答案】C【答案解析】本題考查:新民主主義革命的中心內(nèi)容。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有是新民主主義革命的中心內(nèi)容。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的中心問(wèn)題,而農(nóng)民問(wèn)題首要的就是土地問(wèn)題。在半殖民地半封建的中國(guó),地主階級(jí)通過(guò)封建土地所有制來(lái)殘酷地壓迫剝削農(nóng)民,嚴(yán)重地阻礙了中國(guó)農(nóng)村生產(chǎn)力的發(fā)展,這是中國(guó)貧困落后的根源之一。因此,必須發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行土地革命,消滅封建剝削制度,才能解放農(nóng)村生產(chǎn)力,為國(guó)家工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的條件。因此,本題選C。第11題【單選題】唯物史觀認(rèn)為,人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是()。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)在社會(huì)賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認(rèn)。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實(shí)踐都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件,都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),是人類歷史的前提,是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng);社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過(guò)程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個(gè)選項(xiàng):“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實(shí)踐為前提;“人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)”屬于人的精神生活過(guò)程,也是由人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)所制約的;人與人之間所“結(jié)成的社會(huì)關(guān)系”項(xiàng)也不是從來(lái)就有的,恰恰是在人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的。所以正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。第12題【單選題】近年來(lái),為了縮小我國(guó)居民在收入分配方面存在的差距,黨和政府做出了巨大努力,如提高個(gè)稅起征點(diǎn)、提高企業(yè)退休人員基本養(yǎng)老金、提高國(guó)家扶貧標(biāo)準(zhǔn)和城鄉(xiāng)低保補(bǔ)助水平等,這些舉措體現(xiàn)了()。A、初次分配注重效率B、再分配更加注重公平C、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中比重提高D、各種生產(chǎn)要素都能按貢獻(xiàn)參與分配【正確答案】B【答案解析】黨的十八大強(qiáng)調(diào),初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系,再分配更加注重公平。收人的初次分配是國(guó)民總收入直接與生產(chǎn)要素相聯(lián)系的分配。國(guó)民收入再分配是國(guó)民收入繼初次分配后在整個(gè)社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行的分配,是指國(guó)家各級(jí)政府以社會(huì)管理者的身份通過(guò)稅收和財(cái)政支出的形式參與國(guó)民收入分配的過(guò)程,即對(duì)要素收人再次調(diào)節(jié)的過(guò)程。黨和政府的舉措體現(xiàn)了再分配更加注重公平。第13題【單選題】20世紀(jì)50年代,北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增,生產(chǎn)力水平低下,吃飯問(wèn)題成為中國(guó)面臨的首要問(wèn)題,于是人們不得不靠擴(kuò)大耕地面積增加糧食產(chǎn)量,經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)的開(kāi)墾,北大荒成了全國(guó)聞名的“北大倉(cāng)”。然而由于過(guò)度開(kāi)墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問(wèn)題?,F(xiàn)在,黑龍江墾區(qū)全面停止開(kāi)荒,退耕還“荒”。這說(shuō)明()。A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會(huì)遭到“自然界的報(bào)復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物史觀關(guān)于人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展的理解和掌握。唯物史觀認(rèn)為,社會(huì)發(fā)展是一個(gè)人類與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程,自然史和人類史彼此相互制約,一旦人與自然的和諧關(guān)系遭到破壞,社會(huì)的發(fā)展就會(huì)出現(xiàn)災(zāi)難性后果。此外,社會(huì)發(fā)展還是一個(gè)合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一過(guò)程。人類在推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中,應(yīng)該把發(fā)展科學(xué)技術(shù)與生產(chǎn)力和保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),把人類生活需要的內(nèi)在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機(jī)地結(jié)合起來(lái),提高人類利用自然的科學(xué)性與道德性,協(xié)調(diào)人類改造自然的行動(dòng),調(diào)整好人類改造自然的方向,建立起人與自然的全面和諧的關(guān)系,以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。題目中所講的事實(shí)恰好反映了“人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換”這一基本觀點(diǎn)。題中所給定的四個(gè)備選項(xiàng),A項(xiàng)、B項(xiàng)、C項(xiàng)明顯是不符合題義的錯(cuò)誤選項(xiàng),所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。第14題【單選題】“堅(jiān)定地依靠貧農(nóng)、雇農(nóng),聯(lián)合中農(nóng),限制富農(nóng),保護(hù)中小工商業(yè)者,消滅地主階級(jí);以鄉(xiāng)為單位,按人口平分土地,在原耕地的基礎(chǔ)上,實(shí)行抽多補(bǔ)少、抽肥補(bǔ)瘦?!狈从沉四膫€(gè)時(shí)期土地法中的階級(jí)路線和土地分配方法()。A、國(guó)共十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期B、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D、新中國(guó)成立初期【正確答案】A【答案解析】考核知識(shí)點(diǎn):《興國(guó)土地法》接檔:《井岡山土地法》時(shí)期:土地革命時(shí)期內(nèi)容:沒(méi)收一切公共土地和地主階級(jí)土地給蘇維埃政府目的:保護(hù)中農(nóng)利益地位:第一部可以付諸實(shí)踐的土地法第15題【單選題】馬克思通過(guò)對(duì)資本主義生產(chǎn)中價(jià)值增殖過(guò)程的分析,把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間分為A、生產(chǎn)使用價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)價(jià)值的時(shí)間B、轉(zhuǎn)移舊價(jià)值的時(shí)間和創(chuàng)造新價(jià)值的時(shí)間C、生產(chǎn)生產(chǎn)資料價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間D、再生產(chǎn)勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間和生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間【正確答案】D【答案解析】本題考查《馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第3章資本主義生產(chǎn)過(guò)程及其特征這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的??键c(diǎn),相對(duì)比較簡(jiǎn)單。資本主義生產(chǎn)是以雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ),以獲取剩余價(jià)值為目的生產(chǎn),因此,資本主義生產(chǎn)過(guò)程是勞動(dòng)過(guò)程和價(jià)值增殖過(guò)程的統(tǒng)一。價(jià)值增殖過(guò)程是超過(guò)一定點(diǎn)而延長(zhǎng)了的價(jià)值形成過(guò)程,這一定點(diǎn),就是工人用于再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間。這樣,在價(jià)值增殖過(guò)程中,工人的勞動(dòng)時(shí)間分為必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間和剩余勞動(dòng)時(shí)間兩部分。必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是工人再生產(chǎn)自己勞動(dòng)力價(jià)值的時(shí)間,剩余勞動(dòng)時(shí)間是工人為資本家生產(chǎn)剩余價(jià)值的時(shí)間。因此,正確答案是D。第16題【單選題】1992年,黨的十四大提出了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)過(guò)十四大到十八屆三中全會(huì)20多年的實(shí)踐,黨對(duì)政府和市場(chǎng)的關(guān)系有了新的科學(xué)定位,提出使市場(chǎng)在資源配置中起()。A、決定性作用B、基礎(chǔ)性作用C、輔助性作用D、補(bǔ)充性作用【正確答案】A【答案解析】十八屆三中全會(huì)指出,經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn),核心問(wèn)題是處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系,使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。故A項(xiàng)是正確答案。第17題【多選題】做大分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)"蛋糕"始終是我國(guó)政府面臨的重大任務(wù)。做大"蛋糕"是政府的責(zé)任,分好"蛋糕"是政府的良知、合理調(diào)整收入分配關(guān)系、分好社會(huì)財(cái)富這個(gè)"蛋糕"是:()A、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)B、解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要C、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求D、為了使人民共享改革發(fā)展的成果【正確答案】ABCD【答案解析】收入分配是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大問(wèn)題,關(guān)系人民群眾切身利益,關(guān)系改革發(fā)展穩(wěn)定的全局。解決好分配不公問(wèn)題,讓全體人民共享改革發(fā)展的成果,是維護(hù)社會(huì)公平正義、促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定的重要任務(wù),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必然要求。分配公平是社會(huì)公平的重要內(nèi)容,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要體現(xiàn)。分配不公造成收入差距過(guò)大,是與實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)相違背的。更加注重分配公平,是社會(huì)主義制度的本質(zhì)要求,也是實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求,是堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本體現(xiàn),同時(shí)也是解決當(dāng)前收入分配領(lǐng)域突出問(wèn)題的需要。故ABCD選項(xiàng)為本題正確答案。第18題【多選題】毛澤東思想、鄧小平理論是中國(guó)化了的馬克思主義,它們都()。A、體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理B、反映了近代中國(guó)的時(shí)代要求C、揭示了中國(guó)革命的特殊規(guī)律D、包含了中華民族的優(yōu)秀思想【正確答案】AD【答案解析】近代是指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始到1949年新中國(guó)建立的時(shí)段,鄧小平理論不是反映這一時(shí)段的時(shí)代要求,所以B應(yīng)排除;鄧小平理論揭示的是中國(guó)改革和建設(shè)的特殊規(guī)律,所以C應(yīng)排除。第19題【多選題】下列對(duì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)的表述,正確的是()。A、新生事物指合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途的東西B、發(fā)展才是硬道理C、發(fā)展是具有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)D、發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡【正確答案】ABCD【答案解析】以上四項(xiàng)都正確。第20題【單選題】毛澤東曾在不同的場(chǎng)合多次談到,調(diào)查研究有兩種方法:一是走馬看花、一是下馬看花。走馬看花,不深入,還必須用第二種方法,就是下馬看花,過(guò)細(xì)看花,分析一朵花。毛澤東強(qiáng)調(diào)“下馬看花”的實(shí)際意義在于()。A、解決實(shí)際問(wèn)題必須要有先進(jìn)理論的指導(dǎo)B、運(yùn)用多種綜合方法分析調(diào)查研究的材料C、馬克思主義理論必須適合中國(guó)革命的具體實(shí)際D、只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際,才能找出規(guī)律【正確答案】D【答案解析】實(shí)際意義在于只有全面深入地了解中國(guó)的實(shí)際,才能找出規(guī)律。第21題【單選題】有一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”;下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛?!边@形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的,靜止是()。A、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”;下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的,靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度,是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。故A項(xiàng)是正確答案。而C項(xiàng)是錯(cuò)誤的,因?yàn)殪o止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài),而不是普遍狀態(tài)。B項(xiàng)靜止是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因。D項(xiàng)認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的存在方式也是錯(cuò)誤的。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性,時(shí)間和空間才是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式而不是靜止。第22題【單選題】1905年至1907年間,革命派與改良派分別以《民報(bào)》《新民叢報(bào)》為主要輿論陣地,展開(kāi)了一場(chǎng)大論戰(zhàn)。這次論戰(zhàn)的焦點(diǎn)是()。A、要不要社會(huì)革命B、要不要推翻帝制,實(shí)行共和C、要不要興西學(xué)D、要不要以革命手段推翻清王朝【正確答案】D【答案解析】?jī)膳蔂?zhēng)論的焦點(diǎn)是“要不要以革命手段推翻清王朝”。改良派說(shuō),革命會(huì)引起下層社會(huì)暴亂,招致外國(guó)的干涉、瓜分,使中國(guó)“流血成河”“亡國(guó)滅種”,所以要愛(ài)國(guó)就不能革命,只能改良、立憲。革命派針?shù)h相對(duì)地指出,清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”,因此愛(ài)國(guó)必須革命。只有通過(guò)革命,才能“免瓜分之禍”,獲得民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。第23題【單選題】俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō),絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái),但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同,它是()。A、通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的B、由多數(shù)人的意志決定的C、比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律D、不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律【正確答案】A【答案解析】自然規(guī)律是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)的力量起作用,社會(huì)規(guī)律則是通過(guò)抱有一定目的和意圖的人有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。故本題正確答案是A項(xiàng)。第24題【單選題】我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的外交方針是()。A、睦鄰B、富鄰C、安鄰D、與鄰為善、以鄰為伴、睦鄰友好【正確答案】D【答案解析】與鄰為善、以鄰為伴是我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家的外交方針,睦鄰、富鄰、安鄰是我國(guó)對(duì)周邊國(guó)家外交的政策。第25題【單選題】“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍,是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的?!边@段話所反映的思想觀點(diǎn)是A、一切為了群眾,一切依靠群眾B、從群眾中來(lái),到群眾中去C、一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際D、自力更生、艱苦奮斗【正確答案】A【答案解析】本題引文來(lái)自毛澤東1944年9月8日在張思德同志追悼會(huì)上的演講《為人民服務(wù)》。本題考查考生對(duì)群眾路線和群眾觀點(diǎn)內(nèi)容的理解和掌握。群眾路線是:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去。劉少奇同志概括群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是:一切為了人民群眾,全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn),相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn),向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。以毛澤東同志的經(jīng)典原著內(nèi)容作為素材出題是毛澤東思想概論部分的重要命題特色。這就要求考生對(duì)毛澤東的代表性著作有一定的了解。就總體復(fù)習(xí)方法而言,考生在毛澤東思想概論部分的復(fù)習(xí)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)注重“史、論、著”三者的結(jié)合。第26題【單選題】日本學(xué)者福澤諭吉的《文明論概略》就社會(huì)轉(zhuǎn)型的問(wèn)題說(shuō):“汲取歐洲文明,必須先其難者而后其易者,首先變革人心,然后改變政令,最后達(dá)到有形的物質(zhì)。按照這個(gè)順序做,雖然有困難,但是沒(méi)有真正的障礙,可以順利達(dá)到目的。倘若次序顛倒,看似容易,實(shí)則不通?!比绱送评?,近代中國(guó)近代化進(jìn)程應(yīng)該走的道路是()。A、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命B、政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——新文化運(yùn)動(dòng)C、新文化運(yùn)動(dòng)——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)——政治革命D、新文化運(yùn)動(dòng)——政治革命——洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【正確答案】D【答案解析】新文化運(yùn)動(dòng)前期:白話文改革后期:引入馬克思主義,五四運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)五四運(yùn)動(dòng)(1)一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。(2)體現(xiàn)了徹底的反帝反封建性。(3)前期是學(xué)生,后期是工人。(4)無(wú)產(chǎn)階級(jí)正式登上歷史舞臺(tái)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)(1)口號(hào):前期自強(qiáng),后期求富(2)行動(dòng):前期發(fā)展軍用,后期民用(3)意義:近代化的發(fā)端(4)失敗標(biāo)志:中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(5)發(fā)起者:地主階級(jí)第27題【單選題】馬克思主義的各個(gè)組成部分中處于核心地位的是()A、馬克思主義哲學(xué)B、科學(xué)社會(huì)主義理論C、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D、唯物主義辯證法【正確答案】B【答案解析】馬克思主義的各個(gè)組成部分,不是孤立,互不聯(lián)系的,而是組成一個(gè)具有內(nèi)在邏輯聯(lián)系的科學(xué)體系,其中馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義的理論基礎(chǔ),處于核心地位的則是科學(xué)社會(huì)主義理論第28題【單選題】在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,公孫龍?zhí)岢觥鞍遵R非馬”。這一命題的錯(cuò)誤在于它割裂了()A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的聯(lián)系B、事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系C、內(nèi)部矛盾和外部矛盾的聯(lián)系D、主要矛盾和次要矛盾的聯(lián)系【正確答案】B【答案解析】白馬非馬論屬于典型的割裂事物的特殊性和普遍性的聯(lián)系。第29題【多選題】以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)和各族人民完成了新民主主義革命,進(jìn)行了社會(huì)主義改造,確立了社會(huì)主義基本制度,這一基本制度的確立:A、為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)B、是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革C、標(biāo)志著馬克思主義同中國(guó)實(shí)際第二次結(jié)合的完成D、使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人【正確答案】ABD【答案解析】社會(huì)主義制度確立的意義有:第一,社會(huì)主義制度的確立為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了制度條件,第二,社會(huì)主義制度的確立,使廣大人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人,這是中國(guó)幾千年來(lái)階級(jí)關(guān)系最根本的變革。第三,社會(huì)主義制度的確立使世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì),這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上有一個(gè)歷史性的勝利。它改變了世界政治經(jīng)濟(jì)格局增強(qiáng)了社會(huì)主義力量,對(duì)維護(hù)世界和平產(chǎn)生了積極影響。第30題【單選題】高度重視和不斷加強(qiáng)黨的自身建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨從小到大、由弱到強(qiáng),從挫折中奮起,在戰(zhàn)勝困難中不斷成熟的一大法寶,也是黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,黨的建設(shè)的根本方針是()。A、全面加強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)B、堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨C、堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新D、全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)【正確答案】B【答案解析】“堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨”是新時(shí)代黨的建設(shè)的根本方針?!皥?jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新”,是胡錦濤提出的新形勢(shì)下全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的總要求的內(nèi)容之一,C不選?!耙渣h的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”是新時(shí)代黨的建設(shè)總要求之一,D不選。全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng),是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)容要求之一,A不選。故正確答案為B。第31題【多選題】中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想,從我國(guó)的實(shí)際出發(fā),開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特色的合作化道路,成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有()A、國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過(guò)渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理,從我國(guó)農(nóng)村實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)行了一整套適合中國(guó)特點(diǎn)的對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策、和辦法,開(kāi)辟了一條適合我國(guó)情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路。其經(jīng)驗(yàn)有:第一,積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái),走互助合作道路。第二,遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三,正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況,制定正確的階級(jí)政策。第四,堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針,采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。選項(xiàng)A是干擾項(xiàng),不是其歷史經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容,應(yīng)排除。故BCD選項(xiàng)為本題正確答案。第32題【單選題】某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床,價(jià)值為20000元,使用年限為10年,目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少,其價(jià)值降為15000元。此時(shí),這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是A、1000元B、2000元C、3000元D、4000元【正確答案】D【答案解析】本題考查的是“政經(jīng)”第四章中的“技術(shù)進(jìn)步和固定資本折舊”這一知識(shí)點(diǎn)。固定資本的價(jià)值是按照其磨損程度逐漸轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的。由磨損程度決定的固定資本轉(zhuǎn)移價(jià)值的大小,直接影響資本的周轉(zhuǎn)速度。固定資本按其磨損的原因不同,分為有形磨損和無(wú)形磨損。(1)固定資本的有形磨損也叫物質(zhì)磨損,這種磨損形成的原因有兩個(gè):①由于固定資本在生產(chǎn)過(guò)程中的使用;一般來(lái)說(shuō),使用時(shí)間越長(zhǎng),使用強(qiáng)度越大,有形磨損也就越大。②受自然力的作用引起的,如金屬因氧化被腐蝕,這種磨損無(wú)論固定資本使用與否都會(huì)發(fā)生。(2)固定資本的無(wú)形磨損又叫精神磨損,造成這種磨損的原因也有兩個(gè):①由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高,生產(chǎn)同樣機(jī)器設(shè)備的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少,使原有機(jī)器設(shè)備的價(jià)值相應(yīng)降低。②由于技術(shù)進(jìn)步,新技術(shù)的運(yùn)用,出現(xiàn)效率更高的機(jī)器設(shè)備,使原有的固定資本貶值。根據(jù)本題提供的材料,“某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床,價(jià)值為20000元,使用年限為10年,目前已使用2年。”顯然,此時(shí),這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是4000元。因此,本題的正確答案是D。本題題干中“這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少,其價(jià)值降為15000元。”這一提示表明:此時(shí),這臺(tái)高精度磨床的精神磨損是1000元。第33題【單選題】“太平天國(guó)之戰(zhàn)爭(zhēng),為十九世紀(jì)東方第一之大戰(zhàn)。太平天國(guó)之歷史,為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?!笔Y介石對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)給予了極高的評(píng)價(jià)。那么太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的標(biāo)志是()。A、金田起義B、小刀會(huì)起義C、惠州起義D、黃花崗起義【正確答案】A【答案解析】1850年夏,洪秀全發(fā)布團(tuán)營(yíng)令,要求會(huì)眾到廣西桂平縣金田村團(tuán)營(yíng)編伍,同年年底,太平軍先后在思旺和蔡村江與清軍展開(kāi)戰(zhàn)斗,由此開(kāi)始了與清廷的武裝對(duì)立,初以“太平”為號(hào),后建國(guó)號(hào)“太平天囯”,并實(shí)行公有財(cái)產(chǎn)制。金田起義標(biāo)志著太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)。第34題【多選題】義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的主體是農(nóng)民等小生產(chǎn)者,其歷史局限性表現(xiàn)在()。A、存在盲目、籠統(tǒng)的排外主義錯(cuò)誤B、無(wú)法認(rèn)清帝國(guó)主義與清王朝相互勾結(jié)的本質(zhì)C、存在有許多迷信、落后的傾向D、沒(méi)有提出自己的口號(hào)【正確答案】ABC第35題【多選題】有關(guān)毛澤東思想的科學(xué)涵義下列敘述正確的是()。A、它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展B、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和發(fā)展的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C、它是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶D、它是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)【正確答案】ACD【答案解析】毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。第36題【單選題】全面提高公民道德素質(zhì),要堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合,加強(qiáng)社會(huì)公德,職業(yè)道德,家庭美德,個(gè)人品德教育,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。下列選項(xiàng)中,即是道德規(guī)范又是法律原則的是A、愛(ài)崗敬業(yè)B、誠(chéng)實(shí)守信C、助人為樂(lè)D、勤儉持家【正確答案】B【答案解析】強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的主要內(nèi)容,明禮誠(chéng)信是公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容,誠(chéng)實(shí)守信也是職業(yè)道德的基本要求,同時(shí)誠(chéng)實(shí)守信也是民法的基本原則。第37題【單選題】把臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本的是()。A、《天津條約》B、《北京條約》C、《馬關(guān)條約》D、《南京條約》【正確答案】C【答案解析】1895年4月2日即《馬關(guān)條約》規(guī)定把臺(tái)灣、澎湖列島和遼東半島割讓給日本,更大大刺激了帝國(guó)主義列強(qiáng)瓜分中國(guó)領(lǐng)土的野心,并激化了列強(qiáng)爭(zhēng)奪中國(guó)的矛盾。第38題【單選題】意識(shí)是()。A、客觀存在的主觀映像B、人的心靈的自由創(chuàng)造物C、是脫離人和社會(huì)的“客觀精神”D、人腦的分泌物【正確答案】A【答案解析】意識(shí)是客觀存在的主觀映像。第39題【單選題】信念有科學(xué)和非科學(xué)之分。下列屬于科學(xué)信念的是()。A、生死有命,富貴在天B、金錢是萬(wàn)能的,有錢就有了一切C、個(gè)人本身就是目的,社會(huì)只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段D、社會(huì)主義必然代替資本主義,全世界最終必然實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義【正確答案】D【答案解析】馬克思主義深刻揭示了人類歷史的發(fā)展規(guī)律,反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命本質(zhì)和博大胸懷,以解放全人類為己任,為人類的進(jìn)步和解放指明了正確方向,為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法,是科學(xué)性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系,是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的理論指南。因此,D是正確答案。第40題【單選題】圓明園是清代一座大型皇家宮苑,坐落在北京西郊,與頤和園毗鄰,由圓明園、長(zhǎng)春園和綺春園組成,所以也叫圓明三園。圓明園曾以其宏大的地域規(guī)模、杰出的營(yíng)造技藝、精美的建筑景群、豐富的文化收藏和博大精深的民族文化內(nèi)涵而享譽(yù)于世,被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”,被法國(guó)作家維克多雨果譽(yù)為“理想與藝術(shù)的典范”。但是這一偉大的藝術(shù)典范卻在1860被毀滅,那么1860年洗劫和燒毀圓明園的是()。A、日本侵略軍B、俄國(guó)侵略軍C、英法聯(lián)軍D、八國(guó)聯(lián)軍【正確答案】C【答案解析】1860年10月7日,英法侵華頭目闖進(jìn)圓明園后,立即“協(xié)派英法委員各三人合議分派園內(nèi)之珍物?!狈ㄜ娝玖蠲贤邪町?dāng)天即函告法外務(wù)大臣予命法國(guó)委員注意,先取在藝術(shù)及考古上最有價(jià)值之物品。予行將以法國(guó)極罕見(jiàn)之物由閣下以奉獻(xiàn)皇帝陛下(拿破侖三世),而藏之于法國(guó)博物院?!庇?guó)司令格蘭特也立刻“派軍官竭力收集應(yīng)屬于英人之物件”。法英侵略軍入園的第二天就不再能抵抗物品的誘惑力,軍官和士兵們都成群打伙沖上前去搶劫園中的金銀財(cái)寶和文化藝術(shù)珍品。第41題【單選題】唯物史觀認(rèn)為,人類的第一個(gè)歷史活動(dòng)是()。A、吃喝穿住B、物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)C、人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)D、結(jié)成社會(huì)關(guān)系【正確答案】B【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯物史觀關(guān)于社會(huì)生產(chǎn)在社會(huì)賴以存在和發(fā)展中的地位和作用的確認(rèn)。地理環(huán)境、人口因素、生產(chǎn)實(shí)踐都是社會(huì)存在和發(fā)展的必要的物質(zhì)生活條件,都是不可缺少的。其中“物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),是人類歷史的前提,是人類的第一個(gè)歷史活動(dòng);社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐制約著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活、政治生活和精神生活過(guò)程。根據(jù)這一基本理論分析題中所給定的四個(gè)選項(xiàng):“吃喝穿住”必須以生產(chǎn)實(shí)踐為前提;“人的自覺(jué)意識(shí)活動(dòng)”屬于人的精神生活過(guò)程,也是由人的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)所制約的;人與人之間所“結(jié)成的社會(huì)關(guān)系”項(xiàng)也不是從來(lái)就有的,恰恰是在人們的生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)中所形成的。所以正確選項(xiàng)為B項(xiàng)。第42題【單選題】資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)是A、生產(chǎn)的日益社會(huì)化B、大規(guī)模的固定資本更新C、國(guó)內(nèi)有效需求的擴(kuò)大D、生產(chǎn)集中程度的提高【正確答案】B【答案解析】本題考點(diǎn):資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)。資本主義再生產(chǎn)周期包括危機(jī)、蕭條、復(fù)蘇、高漲四個(gè)階段,它與固定資本的大規(guī)模更新是聯(lián)系在一起的。當(dāng)處于蕭條階段時(shí),那些熬過(guò)了危機(jī)階段,力圖早日走出蕭條狀況的資本家,往往通過(guò)更新固定資本,投資于新的更高效率的機(jī)器設(shè)備,來(lái)求生存求發(fā)展,特別在蕭條的中后期,這種現(xiàn)象在全社會(huì)范圍內(nèi)大規(guī)模地進(jìn)行,這可以擴(kuò)大就業(yè),進(jìn)一步刺激消費(fèi)需求,從而推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。這又使資本主義經(jīng)濟(jì)的各種矛盾逐漸積累,為下一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來(lái)準(zhǔn)備條件。因此選項(xiàng)B正確。選項(xiàng)A、D混淆了“資本主義再生產(chǎn)周期性的物質(zhì)基礎(chǔ)”與“資本主義經(jīng)濟(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)”,都與題意不符。第43題【單選題】2011年進(jìn)行的全國(guó)縣鄉(xiāng)兩級(jí)人大換屆選舉,是2010年3月選舉法修改后首次實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表。這是我國(guó)政治生活中的一件大事,它A、更好地體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等B、有利于黨在國(guó)家政權(quán)中發(fā)揚(yáng)民主、貫徹黨的群眾路線C、集中反映了人民代表大會(huì)是人民當(dāng)家作主的根本途徑D、表明我國(guó)人大代表的產(chǎn)生與西方議會(huì)議員的產(chǎn)生有根本區(qū)別【正確答案】B【答案解析】本題考查黨的十七大報(bào)告明確提出了完善人民代表大會(huì)制度的具體措施。其中的第三條表示:保障人大代表依法行使職權(quán),密切人大代表同人民的聯(lián)系,建議逐步實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表,因此B選項(xiàng)更加體現(xiàn)出黨的民主與群眾路線的內(nèi)容。第44題【單選題】西方殖民主義者勢(shì)力來(lái)到東方的目的是()。A、為了使東方國(guó)家成為獨(dú)立的資本主義社會(huì)B、為了使東方國(guó)家成為獨(dú)立的社會(huì)主義社會(huì)C、為了把東方國(guó)家納入資本主義世界體系D、為了與中國(guó)進(jìn)行文化交流【正確答案】C第45題【單選題】有一副對(duì)聯(lián).上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”;下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛?!边@形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的,靜止是()。A、運(yùn)動(dòng)的衡量尺度B、運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因C、運(yùn)動(dòng)的普遍狀態(tài)D、運(yùn)動(dòng)的存在方式【正確答案】A【答案解析】題干中的對(duì)聯(lián),上聯(lián)是“橘子洲,洲旁舟,舟行洲不行”;下聯(lián)是“天心閣,閣中鴿,鴿飛閣不飛”。這形象地說(shuō)明了運(yùn)動(dòng)和靜止是相互依存的,靜止是運(yùn)動(dòng)的衡量尺度,是一種不顯著的運(yùn)動(dòng),是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài)。故A項(xiàng)是正確答案。而C項(xiàng)是錯(cuò)誤的,因?yàn)殪o止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊的狀態(tài),而不是普遍狀態(tài)。B項(xiàng)靜止是運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在原因。D項(xiàng)認(rèn)為靜止是運(yùn)動(dòng)的存在方式也是錯(cuò)誤的。物質(zhì)、運(yùn)動(dòng)、時(shí)間、空間具有內(nèi)在統(tǒng)一性,時(shí)間和空間才是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在形式而不是靜止。第46題【單選題】中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門,并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體,每一法律部門均由一系列調(diào)整相同類型社會(huì)關(guān)系的眾多法律、法規(guī)所構(gòu)成,下列選項(xiàng)中屬于獨(dú)立法律部門的是A、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法B、商法C、公司法D、民法商法【正確答案】D【答案解析】本題考查中國(guó)特色法律體系中法律部門的分類。中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系是以我國(guó)全部現(xiàn)行法律規(guī)范按照一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分為不同的法律部門,并由這些法律部門所構(gòu)成的具有內(nèi)在聯(lián)系的統(tǒng)一整體?,F(xiàn)在,我國(guó)以憲法為核心,以涵蓋憲法及憲法相關(guān)法、民法商法、行政法、經(jīng)濟(jì)法、社會(huì)法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等7個(gè)法律部門的法律為主干,由法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)等3個(gè)層次法律規(guī)范構(gòu)成的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成,國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)生活各個(gè)方面基本做到有法可依,有力地保障和推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。本題中,選項(xiàng)ABC均被民法商法這一法律部門所涵蓋,因此,本題的正確答案是選項(xiàng)D。第47題【多選題】近代形而上學(xué)唯物主義具有()的缺陷。A、機(jī)械性B、形而上學(xué)性C、直觀性D、不徹底性【正確答案】ABD【答案解析】近代形而上學(xué)唯物主義具有機(jī)械性、形而上學(xué)性、不徹底性的缺陷。第48題【多選題】共產(chǎn)主義具有以下哪幾層的含義?()。A、共產(chǎn)主義是一種理論學(xué)說(shuō)B、共產(chǎn)主義是一種現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)C、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)制度D、共產(chǎn)主義是一種社會(huì)理想【正確答案】ABCD【答案解析】本題考查共產(chǎn)主義。共產(chǎn)主義首先是馬克思主義的一種理論學(xué)說(shuō),是科學(xué)社會(huì)主義的重要組成部分;共產(chǎn)主義還是一種在馬克思主義學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng),其目的是建立共產(chǎn)主義社會(huì)。所以,共產(chǎn)主義也是一種社會(huì)制度和社會(huì)理想。因此,ABCD是正確答案。第49題【多選題】愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。在我國(guó),愛(ài)國(guó)主義A、既是道德要求,又是法律規(guī)范B、既繼承了優(yōu)良傳統(tǒng),又具有時(shí)代特征C、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義的一致性D、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的一致性【正確答案】ABCD【答案解析】愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了:道德要求、繼承了優(yōu)良傳統(tǒng)、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)社會(huì)主義、體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。本題答案全選。第50題【單選題】在資本主義社會(huì),農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間爭(zhēng)奪的是A、形成級(jí)差地租I的超額利潤(rùn)B、形成級(jí)差地租II的超額利潤(rùn)C(jī)、形成絕對(duì)地租的超額利潤(rùn)D、形成壟斷地租的超額利潤(rùn)【正確答案】B【答案解析】本題考查第三章土地所有權(quán)和地租這一知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,測(cè)試考生對(duì)級(jí)差地租兩種基本形態(tài)的理解和掌握。具體是考查農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者對(duì)形成級(jí)差地租II的超額利潤(rùn)的爭(zhēng)奪。相對(duì)而言,比較難、比較偏。市場(chǎng)上流行的包括教育部社科司編寫的《2007年政治理論考試大綱解析》在內(nèi)的政治資料中都沒(méi)有這一內(nèi)容。在資本主義農(nóng)業(yè)中,級(jí)差地租II是在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同所產(chǎn)生的超額利潤(rùn)而轉(zhuǎn)化成的地租。由追加投資所產(chǎn)生的超額利潤(rùn),是級(jí)差地租II的實(shí)體。但這種超額利潤(rùn)是否轉(zhuǎn)化為和在何種程度上轉(zhuǎn)化為超額利潤(rùn),要取決于農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者之間的斗爭(zhēng)。一般情況是,在租約有效期內(nèi)全部歸農(nóng)業(yè)資本家所有,在締訂新租約時(shí)部分或全部歸土地所有者所有。所以,為爭(zhēng)奪對(duì)土地追加投資所產(chǎn)生的超額利潤(rùn),農(nóng)業(yè)資本家總是力圖延長(zhǎng)租期,而土地所有者則不愿土地租期太長(zhǎng)。因此,正確答案是B。在我們國(guó)家,之所以土地承包期三十年不變,就是為了鼓勵(lì)農(nóng)民增加對(duì)土地的投入,實(shí)現(xiàn)對(duì)土地的集約化經(jīng)營(yíng),增加糧食生產(chǎn)。第51題【單選題】社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度,既包括公有制經(jīng)濟(jì),也包括非公有制經(jīng)濟(jì)。把非公有制經(jīng)濟(jì)納入社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中,是因?yàn)榉枪兄平?jīng)濟(jì)()。A、是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分B、是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分C、是為社會(huì)主義服務(wù)的經(jīng)濟(jì)成分D、在社會(huì)主義初級(jí)階段不占主體地位【正確答案】C【答案解析】我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。確定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的一個(gè)客觀根據(jù)就是是否符合“三個(gè)有利于”,符合三個(gè)有利于的所有制形式都應(yīng)該而且用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。所以,把非公有制經(jīng)濟(jì)納人社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度中的原因就是C項(xiàng)。非公有制不是社會(huì)主義性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)成分,因而不是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的組成部分。故A、B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)表述正確,但不是原因,不符合題意,因而不是正確答案。第52題【單選題】深化文化體制改革,要堅(jiān)持公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是()。A、繁榮文化市場(chǎng),滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求B、保障人民群眾基本的文化權(quán)益C、構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系D、加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)【正確答案】A【答案解析】經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場(chǎng),滿足人民群眾多方面、多層次、多樣性的精神文化需求。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè),要充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用,要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略,加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè),培育文化產(chǎn)業(yè)骨干企業(yè)和戰(zhàn)略投資者,繁榮文化市場(chǎng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,故A項(xiàng)正確。B項(xiàng)是公益性文化事業(yè)的任務(wù);C項(xiàng)是開(kāi)展公益性文化事業(yè)的一項(xiàng)措施;D項(xiàng)是發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)的措施。第53題【單選題】“文化蘊(yùn)藏著巨大的力,這種‘力’不同于物理學(xué)上的‘力’,物理的‘力’是人類用來(lái)‘化’自然界的,文化的‘力’是用來(lái)‘化’自身的?!边@一說(shuō)法表明A、文化具有培育和塑造人的功能B、文化構(gòu)造了人的本質(zhì)C、文化是社會(huì)發(fā)展的主導(dǎo)力量D、文化是歷史進(jìn)步的源泉【正確答案】A【答案解析】(1)本題考查《馬克思主義哲學(xué)原理》第5章人類社會(huì)的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)中關(guān)于文化的本質(zhì)和功能的理解。(2)本題通過(guò)一段引語(yǔ)來(lái)說(shuō)明由人創(chuàng)造的具有軟實(shí)力的精神文化或觀念形態(tài)的文化對(duì)人自身的反作用。(3)在四個(gè)選項(xiàng)中體現(xiàn)“化”自身功能的只能是A選項(xiàng),B選項(xiàng)是錯(cuò)誤觀點(diǎn),因?yàn)槿说谋举|(zhì)是在社會(huì)實(shí)踐中處理人與人的一切社會(huì)關(guān)系中構(gòu)成的。C、D是不符合試題要求的不準(zhǔn)確觀點(diǎn)。第54題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道:“我認(rèn)為,在人類的一切知識(shí)中,最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?!瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”,馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性,但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性,但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性,是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的,是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為,人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì),從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng);從人與人相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說(shuō),人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西,也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性?,F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此,要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí),應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此,本題正確答案是C選項(xiàng),B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第55題【單選題】做一件事情,往往需要按照一定的程序,只有按照程序做,才能防止主觀任性、無(wú)序混亂。這體現(xiàn)的法治思維是()。A、正當(dāng)程序B、法律至上C、權(quán)力制約D、人權(quán)保障【正確答案】A【答案解析】本題考查法治思維的基本內(nèi)容。做一件事情,往往需要按照一定的程序,只有按照程序做,才能防止主觀任性、無(wú)序混亂。程序的正當(dāng),表現(xiàn)在程序的合法性、中立性、參與性、公開(kāi)性、時(shí)限性等方面。故正確答案為選項(xiàng)A。第56題【單選題】貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在A、堅(jiān)持黨的先進(jìn)性B、堅(jiān)持執(zhí)政為民C、堅(jiān)持黨的階級(jí)性D、堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)【正確答案】D【答案解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)鍵的確認(rèn)。十六大報(bào)告明確指出,貫徹“三個(gè)代表”重要思想,關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性,本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民。因此,本題的正確答案是D。第57題【單選題】恩格斯說(shuō):“鷹比人看得遠(yuǎn)得多,但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺(jué),但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來(lái)?!比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物,除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外,還因?yàn)锳、人不僅有感覺(jué)還有思維B、人不僅有理性還有非理性C、人不僅有知覺(jué)還有想象D、人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng)【正確答案】A【答案解析】人與動(dòng)物的區(qū)別之一,從馬哲角度上講,人有思維,有意識(shí),能對(duì)客觀世界反映,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,所以,本題正確答案是選項(xiàng)A。第58題【單選題】道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效與能力,其中最突出也是最重要的社會(huì)功能是()。A、辯護(hù)功能B、溝通功能C、調(diào)節(jié)功能D、激勵(lì)功能【正確答案】C【答案解析】在道德功能的系統(tǒng)中,主要的功能是認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能,道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)道德評(píng)價(jià)等方式,指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng),協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力,這是道德最突出也是最重要的社會(huì)功能。此外,道德還有其他方面的功能,如導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、辯護(hù)功能、溝通功能等,這些功能都是道德的認(rèn)識(shí)功能和調(diào)節(jié)功能在某些方面的具體體現(xiàn),都建立在這兩種功能的基礎(chǔ)之上,故正確答案為C項(xiàng)。第59題【單選題】與“天宮一號(hào)”兩度完成“太空之吻”的“神舟八號(hào)”飛船,于2011年11月17日順利回“家”,“天宮一號(hào)”與“神舟八號(hào)”空間交會(huì)對(duì)接任務(wù)獲得圓滿成功。這標(biāo)志著我國(guó)()。A、載人航天技術(shù)已經(jīng)完全成熟B、實(shí)現(xiàn)了由航天大國(guó)向航天強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變C、實(shí)現(xiàn)了載人航天工程“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略D、為今后建造載人空間站奠定了堅(jiān)實(shí)的技術(shù)基礎(chǔ)【正確答案】D【答案解析】科學(xué)的進(jìn)步是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程,不存在“完全成熟”的狀態(tài),故A項(xiàng)錯(cuò)誤?!按髧?guó)’’是量的概念;“強(qiáng)國(guó)”是質(zhì)的概念,中國(guó)作為剛剛踏人太空俱樂(lè)部的新人,還不到“強(qiáng)國(guó)”的地步。故B項(xiàng)錯(cuò)誤。中國(guó)載人航天工程“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的內(nèi)容是:第一步,發(fā)射載人飛船,建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程,開(kāi)展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)。第二步,在第一艘載人飛船發(fā)射成功后,突破載人飛船和空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù),發(fā)射一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室,解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。第三步,建造空間站,解決有較大規(guī)模的、長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。由此可知,“太空之吻”是中國(guó)載人航天工程“三步走”戰(zhàn)略的第二步,故C項(xiàng)不能選。既然“太空之吻”是中國(guó)載人航天工程“三步走”的戰(zhàn)略第二步,故D項(xiàng)正確。第60題【單選題】從英國(guó)離開(kāi)歐盟,到閃電式地更換首相,及工黨出現(xiàn)嚴(yán)重黨魁之爭(zhēng)及分裂,短短20天時(shí)間,英國(guó)發(fā)生了政治巨變與動(dòng)蕩。無(wú)論是英國(guó)精英與學(xué)者,還是中國(guó)社交媒體上,兩者一直在置疑同一問(wèn)題:國(guó)家大事如何可以交由資訊不明的民眾做主。關(guān)于中西方民主政治制度的表達(dá)有誤的是()。A、社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主,共產(chǎn)黨執(zhí)政就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民當(dāng)家作主B、人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度,是我國(guó)的政權(quán)組織形式C、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè),必須緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革D、中西方民主不存在本質(zhì)的不同,都是為了人民【正確答案】D【答案解析】西方的議會(huì)民主實(shí)質(zhì)上掌握在少數(shù)人手中,是資產(chǎn)階級(jí)的民主,是統(tǒng)治人民的政治工具。中國(guó)的民主集中制是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主的結(jié)合。一切權(quán)力屬于人民,民主集中制的根本優(yōu)越性在于它體現(xiàn)最廣泛的民意和高度的行政效率。“不小于一場(chǎng)革命”的英國(guó)脫離歐盟事件以公投的形式實(shí)現(xiàn)了脫歐,但是由于缺乏集中的智慧,因而西方的民主形式不適合中國(guó)無(wú)底線模仿,必須考慮中國(guó)實(shí)際,發(fā)展中國(guó)自己的民主政治。中西方民主存在實(shí)質(zhì)的不同,因?yàn)楸绢}選擇D選項(xiàng)。第61題【單選題】1957年2月,毛澤東在擴(kuò)大的最高國(guó)務(wù)會(huì)議上發(fā)表《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話,說(shuō)“社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾,社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,同舊社會(huì)的基本矛盾具有根本不同的性質(zhì)和情況?!痹谏鐣?huì)主義條件下,社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)是()。A、基本適應(yīng)和部分不適應(yīng)B、又相適應(yīng)又相矛盾C、對(duì)抗性矛盾D、非對(duì)抗性矛盾【正確答案】B【答案解析】社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)是“又相適應(yīng)又相矛盾”。相適應(yīng)社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)建立起來(lái),它是和生產(chǎn)力發(fā)展相適應(yīng)的。相矛盾它還很不完善,這些不完善的方面和生產(chǎn)力的發(fā)展又是相矛盾的。知識(shí)點(diǎn)鏈接:(1)社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾(2)資本主義社會(huì)基本矛盾(3)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾(4)資本主義社會(huì)主要矛盾第62題【單選題】科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是()。A、以人為本B、統(tǒng)籌兼顧C(jī)、科教興國(guó)D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)【正確答案】D【答案解析】胡錦濤在黨的十七大報(bào)告中深刻地闡述了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵:第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第63題【單選題】新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出一系列新的階段性特征,但是,這些新的階段性特征的出現(xiàn)并沒(méi)有改變我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本事實(shí)。這表明,社會(huì)主義初級(jí)階段是()。A、社會(huì)性質(zhì)與發(fā)展程度的有機(jī)統(tǒng)一過(guò)程B、長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程C、先進(jìn)社會(huì)制度與落后社會(huì)生產(chǎn)的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程D、科學(xué)社會(huì)主義基本原則與時(shí)代精神相結(jié)合的過(guò)程【正確答案】B【答案解析】A選項(xiàng)社會(huì)性質(zhì)是社會(huì)主義,初級(jí)階段是發(fā)展程度,兩者有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義初級(jí)階段的內(nèi)在含義。C選項(xiàng)屬于社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾所反映的社會(huì)主義初級(jí)階段的特殊本質(zhì)。D選項(xiàng)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的基本原則,又體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的最新要求。第64題【單選題】1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》。他在該刊發(fā)刊詞中宣稱,“蓋改造青年之思想,輔導(dǎo)青年之修養(yǎng),為本志之天職。批評(píng)時(shí)政,非其旨也。”此時(shí)陳獨(dú)秀把主要注意力傾注于思想變革的原因是()。A、他認(rèn)為批評(píng)時(shí)政不利于改造青年思想B、他對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主主義產(chǎn)生了懷疑C、他對(duì)政治問(wèn)題不感興趣D、他認(rèn)定改造國(guó)民性是政治變革的前提【正確答案】D【答案解析】中華民國(guó)的成立沒(méi)有給人們帶來(lái)預(yù)期的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步。一些先進(jìn)的知識(shí)分子在反思中認(rèn)識(shí)到要切實(shí)改造中國(guó),必須進(jìn)行一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。陳獨(dú)秀等人認(rèn)為,改造國(guó)民性是政治變革的前提。故D項(xiàng)正確。第65題【單選題】中國(guó)共產(chǎn)黨始終走在時(shí)代前列、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的根本要求、根本體現(xiàn)是()。A、代表先進(jìn)文化前進(jìn)方向,構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系B、代表廣大人民群眾根本利益,使人民獲得切實(shí)利益C、代表先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求,推進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展D、代表先進(jìn)社會(huì)制度,推動(dòng)社會(huì)主義不斷自我完善與發(fā)展【正確答案】C【答案解析】我國(guó)的政治制度有四個(gè):(1)根本政治制度:人民代表大會(huì)制度。(2)基本政治制度:多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。第66題【單選題】1957年,我黨開(kāi)展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和反右派斗爭(zhēng)。對(duì)極少數(shù)右派分子的進(jìn)攻實(shí)行堅(jiān)決反擊,是完全正確的和必要的,但這一斗爭(zhēng)卻擴(kuò)大化了。反右派斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的重要影響是()。A、改變黨的八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷B、在后來(lái)延續(xù)大鳴、大放、大辯論、大字報(bào)的錯(cuò)誤斗爭(zhēng)方式C、導(dǎo)致整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的中斷D、許多黨的干部和有才華的知識(shí)分子由此受到長(zhǎng)期壓抑和打擊【正確答案】A【答案解析】反右派斗爭(zhēng)嚴(yán)重?cái)U(kuò)大化的一個(gè)重要影響,是開(kāi)始改變八大關(guān)于社會(huì)主要矛盾的正確判斷,認(rèn)為當(dāng)前國(guó)內(nèi)的主要矛盾仍然是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)、社會(huì)主義道路和資本主義道路的矛盾。這一理論上和指導(dǎo)思想上的失誤造成了長(zhǎng)時(shí)期的嚴(yán)重后果。第67題【單選題】甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,維新運(yùn)動(dòng)迅速興起,針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針,維新派指出,“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”,西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”,把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起,就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是A、要不要社會(huì)革命B、要不要以革命手段推翻清王朝C、要不要在中國(guó)興辦近代企業(yè)D、要不要學(xué)習(xí)西方的政治制度與思想文化【正確答案】D【答案解析】守舊派反對(duì)西學(xué),把西方近代科學(xué)技術(shù)斥之為“奇技淫巧”洋務(wù)派雖然認(rèn)為西方的軍事和技術(shù)可以學(xué)習(xí),但堅(jiān)持封建的政治制度、科舉八股,尤其不能觸動(dòng)三綱五常。而維新派則痛斥八股取士的科舉制度是統(tǒng)治者“牢籠天下”的愚民政策,因此要救中國(guó)必須廢八股、改科舉,辦學(xué)堂、興西學(xué)。第68題【單選題】人類生活的現(xiàn)實(shí)世界是A、人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體B、客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體C、自在自然和人化自然的統(tǒng)一體D、人類實(shí)踐活動(dòng)中所形成的人類社會(huì)關(guān)系的總和【正確答案】A【答案解析】本題考點(diǎn):人類世界及其構(gòu)成。人類生活的現(xiàn)實(shí)世界即指人類世界,人類世界是在人類實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的人化自然和人類社會(huì)的統(tǒng)一體,人類世界包括人與自然、人與人之間的兩層基本關(guān)系,離開(kāi)自然界無(wú)所謂人類社會(huì),實(shí)踐是自在世界和人類世界分化與統(tǒng)一的基礎(chǔ),人類是結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),生成人化自然和人類社會(huì)及其統(tǒng)一,構(gòu)成人類世界的。因此選項(xiàng)A正確。選項(xiàng)B只是對(duì)客觀世界的反映,本身不具有客觀性;C、D兩項(xiàng)都只指出了人類世界的一部分,而忽略了另一部分,是一種片面的觀點(diǎn)。第69題【單選題】下列選項(xiàng)中關(guān)于法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系不正確的是()。A、結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系B、總量上的等值關(guān)系C、功能上的互補(bǔ)關(guān)系D、價(jià)值上的一致關(guān)系【正確答案】D【答案解析】考點(diǎn)出處:第七章增強(qiáng)法律意識(shí),弘揚(yáng)法治觀念知識(shí)點(diǎn):法律權(quán)利和法律義務(wù)的關(guān)系(1)總量上的等值關(guān)系(2)功能上的互補(bǔ)關(guān)系(3)結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系第70題【多選題】美國(guó)導(dǎo)演邁克爾?穆?tīng)栐谒淖钚掠涗浧顿Y本主義:一個(gè)愛(ài)情故事》問(wèn)世以來(lái),一直頗受關(guān)注?!百Y本主義”為何與“愛(ài)情故事”聯(lián)系起來(lái)呢?穆?tīng)柦忉屨f(shuō),這是一種“貪欲之愛(ài)”,喜愛(ài)財(cái)富的人不僅愛(ài)他們自己的錢,也愛(ài)你口袋中的錢……很多人不敢說(shuō)出它的名字,真見(jiàn)鬼,就說(shuō)出來(lái)吧。這就是“資本主義”。對(duì)金錢的“貪欲”與資本主義連為一體,是因?yàn)锳、資本就是人格化的資本B、賺錢體現(xiàn)了人的天然本性C、資本的生命在于不斷運(yùn)動(dòng)和不斷增值D、追逐剩余價(jià)值是資本主義生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律【正確答案】CD【答案解析】A項(xiàng)錯(cuò)誤,資本家是人格化的資本。資本主義生產(chǎn)的直接目的和決定性動(dòng)機(jī),就是無(wú)休止地采取各種方法獲取盡可能多的剩余價(jià)值。這樣一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀必然性,就是剩余價(jià)值規(guī)律。馬克思指出:“生產(chǎn)剩余價(jià)值或賺錢,是這個(gè)生產(chǎn)方式的絕對(duì)規(guī)律”,因此,正確答案為CD。第71題【單選題】“只要知道自然界一切組成部分的相對(duì)位置和全部作用,一億年以前的情況和一億年以后的狀況,都可以精確無(wú)誤地演算出來(lái),因?yàn)槲磥?lái)的一切早就在宇宙誕生時(shí)便已完全被確定了?!边@是A、唯心主義決定論的觀點(diǎn)B、辯證唯物主義決定論的觀點(diǎn)C、非決定論的觀點(diǎn)D、機(jī)械決定論的觀點(diǎn)【正確答案】D【答案解析】本題考點(diǎn):在必然性與偶然性關(guān)系問(wèn)題上決定論與非決定論、辯證決定論與機(jī)械決定論的界限。決定論與非決定論的對(duì)立在于是否承認(rèn)規(guī)律的客觀性,即是否承認(rèn)事物發(fā)展具有客觀規(guī)律。決定論承認(rèn)客觀必然性,一般是唯物主義的;非決定論否認(rèn)客觀必然性,一般是唯心主義的。決定論又分為辯證決定論和機(jī)械決定論,前者既承認(rèn)客觀必然性,也承認(rèn)偶然性;后者雖承認(rèn)客觀必然性,但否認(rèn)偶然性。題干中引用的是機(jī)械決定論者拉普拉斯的一句話,它是承認(rèn)客觀必然性的,但否認(rèn)偶然性的存在及其作用。因此選項(xiàng)D正確。選項(xiàng)A、B、C都不能準(zhǔn)確表達(dá)題干中的觀點(diǎn),因而是錯(cuò)誤的。第72題【單選題】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富,其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的()。A、“四個(gè)全面”B、“八個(gè)明確”C、“五位一體”D、“十四個(gè)堅(jiān)持”【正確答案】B【答案解析】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵十分豐富,其中最重要、最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”。第73題【單選題】流通中的貨幣需要量是考察經(jīng)濟(jì)生活運(yùn)行的重要指標(biāo),假設(shè)某國(guó)去年的商品價(jià)格總額為24萬(wàn)億元,流通需要量為3萬(wàn)億元,若今年該國(guó)商品價(jià)格總額增長(zhǎng)10%,其他條件不變,今年流通中需要的貨幣量為()A、4.2億元B、3.5億元C、3.3億元D、2.4億元【正確答案】C【答案解析】本題考查的是第二章貨幣流通規(guī)律的公式。一定時(shí)期內(nèi)流通中所需要的貨幣量=待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額貨幣流通速度。題干中給出商品價(jià)格總額24萬(wàn)億,貨幣量為3億元,所以可求出當(dāng)年貨幣流通速度為8次年。根據(jù)題干,今年的商品價(jià)格總額為24+24×10%=26.4,在其他條件不變的情況下,今年流通中的貨幣量為26.48=3.3次。所以,正確答案是C選項(xiàng)。第74題【單選題】盧梭在《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》中說(shuō)道:“我認(rèn)為,在人類的一切知識(shí)中,最有用但也最不完善的知識(shí)就是關(guān)于人的知識(shí)?!瘪R克思的唯物史觀破解了人是什么這一“司芬克斯之謎”,馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出,人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是()A、自然屬性和社會(huì)屬性的內(nèi)在統(tǒng)一B、所有人共同屬性的概括C、一切社會(huì)關(guān)系的總和D、自由理性的外化【正確答案】C【答案解析】本題考查人的本質(zhì)相關(guān)問(wèn)題。人固然具有自然屬性和意識(shí)屬性,但人的自然屬性和意識(shí)屬性中滲透著社會(huì)屬性。自然屬性是人的前提屬性,但人突破了自然屬性的某些限制而創(chuàng)造其生存和發(fā)展的社會(huì)環(huán)境,使自然屬性從屬和包含于社會(huì)屬性之中。人的社會(huì)屬性是人所特有的屬性,是人的本質(zhì)屬性。人的社會(huì)屬性是在社會(huì)關(guān)系中產(chǎn)生和發(fā)展的,是由社會(huì)決定的。所以A不正確。馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為,人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性質(zhì),從人與動(dòng)物相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)勞動(dòng);從人與人相區(qū)別的層次上,人的本質(zhì)在于社會(huì)關(guān)系。馬克思指出:人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。這就是說(shuō),人的本質(zhì)不是單個(gè)人天生就具有的東西,也不是從所有個(gè)體的人身上抽象出來(lái)的共同性?,F(xiàn)實(shí)的人總是處在特定的社會(huì)關(guān)系和特定歷史條件下的人。因此,要真正達(dá)到對(duì)于現(xiàn)實(shí)的人的認(rèn)識(shí),應(yīng)該深入到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系中。因此,本題正確答案是C選項(xiàng),B錯(cuò)誤。D項(xiàng)是唯心主義的觀點(diǎn)。第75題【多選題】中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)馬克思、列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展,這種一脈相承的關(guān)系體現(xiàn)在()。A、世界觀和方法論方面B、基本立場(chǎng)方面C、形成背景方面D、理論品質(zhì)方面【正確答案】ABD【答案解析】第一,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法,創(chuàng)造性地運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際,作出了一系列新的理論概括;第二,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須植根于人民的政治立場(chǎng),貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn),對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華;第三,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。第76題【單選題】抗日民主政權(quán)的“三三制”原則是指A、進(jìn)步勢(shì)力、中間勢(shì)力、頑固勢(shì)力各占三分之一B、共產(chǎn)黨、國(guó)民黨、民主黨派各占三分之一C、共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步分子、中間分子各占三分之一D、工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)各占三分之一【正確答案】C【答案解析】本題考點(diǎn):抗日民主政權(quán)的“三三制”原則。第77題【單選題】俄國(guó)早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說(shuō),絕不會(huì)有人去組織一個(gè)“月食黨”以促進(jìn)或阻止月食的到來(lái),但要進(jìn)行社會(huì)革命就必須組織革命黨。這是因?yàn)樯鐣?huì)規(guī)律與自然規(guī)律有所不同,它是()。A、通過(guò)人的有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的B、由多數(shù)人的意志決定的C、比自然規(guī)律更易于認(rèn)識(shí)的規(guī)律D、不具有重復(fù)性的客觀規(guī)律【正確答案】A【答案解析】自然規(guī)律是作為一種盲目的無(wú)意識(shí)的力量起作用,社會(huì)規(guī)律則是通過(guò)抱有一定目的和意圖的人有意識(shí)的活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。故本題正確答案是A項(xiàng)。第78題【單選題】2016年是“十三五”規(guī)劃開(kāi)局之年,也是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的攻堅(jiān)之年。推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的重大決策,其根本目的是()。A、提高供給質(zhì)量滿足需要B、加快政府職能轉(zhuǎn)變C、深化價(jià)格、財(cái)稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革D、推進(jìn)“去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板”【正確答案】A【答案解析】適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的具體措施之一是推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。2016年4月26日,習(xí)近平來(lái)到中國(guó)科技大學(xué)先進(jìn)技術(shù)研究院同科技人員交談時(shí)強(qiáng)調(diào):“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本目的是提高供給質(zhì)量滿足需要,使供給能力更好滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”,A項(xiàng)正確。B、C、D三項(xiàng)不符合題意。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的“主攻方向是減少無(wú)效供給,擴(kuò)大有效供給,提高供給結(jié)構(gòu)對(duì)需求結(jié)構(gòu)的適應(yīng)性,當(dāng)前重點(diǎn)是推進(jìn)‘三去一降一補(bǔ)’五大任務(wù);本質(zhì)屬性是深化改革,推進(jìn)國(guó)有企業(yè)改革,加快政府職能轉(zhuǎn)變,深化價(jià)格、財(cái)稅、金融、社保等領(lǐng)域基礎(chǔ)性改革”。第79題【多選題】感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系()。A、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)在內(nèi)容和形式上都有質(zhì)的區(qū)別B、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)互相依存C、感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透D、感性認(rèn)識(shí)以理性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)【正確答案】ABC【答案解析】理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí),是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上以概念、判斷、推理等抽象思維的形式反映事物。所以D錯(cuò),ABC是正確的。第80題【多選題】辯證的否定是()。A、事物的自我否定B、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D、揚(yáng)棄【正確答案】ABCD【答案解析】事物的自我否定、事物發(fā)展的環(huán)節(jié)、事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)和揚(yáng)棄都是辯證的否定,以上四項(xiàng)都正確。第81題【單選題】有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立,而在于認(rèn)知這些規(guī)律,從而能夠有計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)”。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為,“4自由’倒過(guò)來(lái)就是‘由自,因此‘自由’等于‘由自’,‘由自’即是隨心所欲”。這兩種關(guān)于自由的觀點(diǎn)()。A、前者是唯物辯證法的觀點(diǎn),后者是唯意志論的觀點(diǎn)B、前者是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn),后者是唯心主義的觀點(diǎn)C、前者是歷史唯心主義的觀點(diǎn),后者是歷史唯物主義的觀點(diǎn)D、前者是主觀唯心主義的觀點(diǎn),后者是唯物辯證法的觀點(diǎn)【正確答案】A【答案解析】自由不是人類擺脫規(guī)律的束縛,而是認(rèn)識(shí)規(guī)律,利用規(guī)律,這是辯證唯物主義的觀點(diǎn);把自由視為隨心所欲的看法,是典型的忽視客觀規(guī)律的唯意志論觀點(diǎn),故答案是A項(xiàng)。第82題【單選題】第一次世界大戰(zhàn),德國(guó)戰(zhàn)敗。1918年12月,陳獨(dú)秀在《每周評(píng)論》的發(fā)刊詞中說(shuō),大戰(zhàn)結(jié)果是“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”,并把美國(guó)總統(tǒng)威爾遜稱作“現(xiàn)在世界上第一個(gè)好人”。然而,陳獨(dú)秀在1919年5月4日出版的《每周評(píng)論》上的一篇文章中又寫道什么公理,什么永久和平,什么威爾遜總統(tǒng)十四條宣言,都成了一文不值的空話?!睂?dǎo)致陳獨(dú)秀認(rèn)識(shí)發(fā)生變化的直接原因是()。A、美國(guó)不愿放棄在華種種特權(quán)B、日本對(duì)德宣戰(zhàn),出兵山東C、蘇俄宣布廢除從前同中國(guó)簽訂的一切不平等條約D、中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交失敗【正確答案】D【答案解析】在第一次世界大戰(zhàn)中,美國(guó)起到了重要作用,因此陳獨(dú)秀有贊揚(yáng)美國(guó)總統(tǒng)的話。但在巴黎和會(huì)上,列強(qiáng)竟無(wú)視中國(guó)政府提出的合理要求,規(guī)定德國(guó)應(yīng)將在中國(guó)山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本,這是強(qiáng)權(quán)對(duì)公理的公然踐踏,因此陳獨(dú)秀對(duì)美國(guó)的態(tài)度也發(fā)生了變化。中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗是五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索。A項(xiàng)與題意不符,也不是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的直接原因。B、C兩項(xiàng)與題干內(nèi)容無(wú)關(guān)。D項(xiàng)正確。第83題【多選題】1925至1927年的大革命規(guī)模宏偉,內(nèi)涵豐富,與辛亥革命相比較,其不同點(diǎn)在于A、它廣泛而深刻地發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾B、它的主要斗爭(zhēng)形式是武裝斗爭(zhēng)C、它的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥D、它是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的【正確答案】ACD【答案解析】孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命和1925年至1927年的大革命都采取的武裝斗爭(zhēng)的形式,但是大革命與辛亥革命的不同點(diǎn)在:第一,大革命深刻廣發(fā)的發(fā)動(dòng)了工農(nóng)群眾,主要是農(nóng)民階級(jí)、工人階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)。而辛亥革命的參與者主要是民族資產(chǎn)階級(jí)、會(huì)黨、新軍。第二,大革命的革命對(duì)象是帝國(guó)主義和封建軍閥,而辛亥革命則是推翻清政府的封建統(tǒng)治。第三,大革命是在以國(guó)共合體為基礎(chǔ)的統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織下進(jìn)行的,而辛亥革命則是民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的。第84題【單選題】當(dāng)今世界是開(kāi)放的世界,中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策,堅(jiān)持這一國(guó)策的基本立足點(diǎn)是:A、內(nèi)外聯(lián)動(dòng),互惠互利B、多放平衡,共同發(fā)展C、相互借鑒,求同存異D、獨(dú)立自主,自力更生【正確答案】D【答案解析】實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。我們始終要把獨(dú)立自主、自力更生作為立足點(diǎn),這是我國(guó)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的基本經(jīng)驗(yàn)和重要原則。第85題【多選題】中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的思想,從我國(guó)的實(shí)際出發(fā),開(kāi)創(chuàng)了一條有中國(guó)特色的合作化道路,成功地實(shí)現(xiàn)了對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造,其歷史經(jīng)驗(yàn)主要有()A、國(guó)家用先進(jìn)的技術(shù)和裝備發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)B、遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌tC、在土地改革后不失時(shí)機(jī)地引導(dǎo)個(gè)體農(nóng)民走互助合作道路D、采取從互助到初級(jí)社再到高級(jí)社的逐漸過(guò)渡形式【正確答案】BCD【答案解析】以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本原理,從我國(guó)農(nóng)村實(shí)際出發(fā),制定并實(shí)行了一整套適合中國(guó)特點(diǎn)的對(duì)農(nóng)業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的方針、政策、和辦法,開(kāi)辟了一條適合我國(guó)情況的農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路。其經(jīng)驗(yàn)有:第一,積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來(lái),走互助合作道路。第二,遵循自愿互利、典型示范和國(guó)家?guī)椭脑瓌t,以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路。第三,正確分析農(nóng)村的階級(jí)和階層狀況,制定正確的階級(jí)政策。第四,堅(jiān)持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進(jìn)的方針,采取循序漸進(jìn)的步驟。農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造大體上經(jīng)歷了互助組、初級(jí)社和高級(jí)社三個(gè)發(fā)展階段。選項(xiàng)A是干擾

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