人生觀與人生環(huán)境(然)課件

第三章領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值人生論宇宙論知識(shí)論倫理學(xué)物理學(xué)邏輯學(xué)認(rèn)識(shí)你自己凡事勿過(guò)度道德主義人生觀理想主義人生觀公利主義人生觀實(shí)用主義人生觀第一節(jié)樹立正確的人生觀一.人生觀的科學(xué)內(nèi)涵二.追求高尚的人生目的三.確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度四.正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值五.用科學(xué)高尚的人生觀指引人生科學(xué)認(rèn)識(shí)人的本質(zhì)斯芬克斯之謎：

什么動(dòng)物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿越多時(shí)越無(wú)能？俄狄浦斯的回答：

人人是什么？人是一種動(dòng)物。早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路；腿越多時(shí)越無(wú)能。

人的本質(zhì)是什么？思考蘇格拉底：“人是理性動(dòng)物”柏拉圖：“人是沒有羽毛的兩足動(dòng)物”亞里士多德：“人是‘政治動(dòng)物’”經(jīng)院哲學(xué)：人是上帝的作品神學(xué)本質(zhì)自然本質(zhì)理性本質(zhì)社會(huì)本質(zhì)人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。(P64)人的自然屬性和人的社會(huì)屬性哪個(gè)是人的本質(zhì)屬性？社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。2家庭關(guān)系地緣關(guān)系業(yè)緣關(guān)系經(jīng)濟(jì)關(guān)系政治關(guān)系法律關(guān)系道德關(guān)系···人的本質(zhì)每個(gè)現(xiàn)實(shí)的人的本質(zhì)是相同的嗎？人的本質(zhì)具有個(gè)性特征。4人，不外是自己造就的東西。是懦夫把自己變成懦夫，是英雄把自己變成英雄。

——薩特（法國(guó)）自然人人人

世界觀世界觀就是人們對(duì)生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。

人生觀人生觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。世界觀和人生觀的關(guān)系一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀；另一方面，人生觀又對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。人生觀的第一個(gè)方面人為什么活著？二、追求高尚的人生目的

人生目的是指生活在一定歷史條件下的人，對(duì)“人為什么活著”這一人生根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和回答，是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求。

人生為了什么？人生是為了賺錢；人生是為了享樂；人生是為了名譽(yù)；人生是為了事業(yè)；人生是為了愛情；

……人生是為了自己；人生是為了父母；人生是為了他人；人生是為了人民；人生是為了社會(huì)；

……

故事齊桓公、管仲、鮑叔牙豎刁、易牙和啟方

親親而仁民，仁民而愛物。人生的三種境界：親親仁民愛物（孟子）人生目的的重要作用

人生目的決定人生道路人生目的決定人生態(tài)度

人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

人生目的決定人生道路一個(gè)人如果只是為了自己而勞動(dòng)，也許可以成為一名著名學(xué)者，絕頂?shù)穆斆魅?，出色的?shī)人，但他決不可能成為一個(gè)偉大的和完美的人。那些為了我們共同目標(biāo)勞動(dòng)因而使自己變得高尚的人，歷史證明，他們是偉大的人；那些給大多數(shù)人帶來(lái)幸福的人，經(jīng)驗(yàn)證明，他們是幸福的人。

馬克思的中學(xué)畢業(yè)論文《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》人生目的決定人生態(tài)度正確的人生目的：無(wú)所畏懼、頑強(qiáng)拼搏、積極進(jìn)取、樂觀向上；錯(cuò)誤的人生目的：投機(jī)鉆營(yíng)、鋌而走險(xiǎn)、違法犯罪；虛度人生、游戲人生、放縱人生；悲觀消沉、看破紅塵、厭世輕生。人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)人生觀的第二個(gè)方面如何面對(duì)人生？三、確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度

（一）人生態(tài)度與人生觀（二）端正人生態(tài)度（一）人生態(tài)度與人生觀人生態(tài)度的定義人生態(tài)度與人生觀的關(guān)系人生態(tài)度所謂人生態(tài)度，是指人們通過(guò)生活實(shí)踐形成的對(duì)人生問(wèn)題的一種穩(wěn)定的心理傾向和基本意愿。義利、榮辱、善惡、苦樂、得失、成敗、禍福、生死等。心理=理性？心理=意識(shí)？認(rèn)知情感意志人生態(tài)度（二）端正人生態(tài)度人生須認(rèn)真

人生當(dāng)務(wù)實(shí)人生應(yīng)樂觀

人生要進(jìn)取人生觀的第三個(gè)方面什么樣的人生才有意義？四、正確認(rèn)識(shí)人生價(jià)值價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評(píng)判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問(wèn)題的根本觀點(diǎn)。所謂價(jià)值，是指客體的存在、屬性和變化同主體的尺度和需要相符合或相接近。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是客體對(duì)于主體的有用性。

主體

客體主體：需要客體：存在、屬性和變化

個(gè)人

主體群體組織社會(huì)自然客體……..……..物

客體精神客體……………精神產(chǎn)品

社會(huì)客體……………人和組織價(jià)值關(guān)系的各種類型個(gè)人主體群體組織社會(huì)自然客體

精神客體客體個(gè)人群體社會(huì)客體組織社會(huì)人生價(jià)值人生價(jià)值是人的生活實(shí)踐對(duì)于社會(huì)和個(gè)人所具有的作用和意義。五、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生

（一）為人民服務(wù)（二）各種錯(cuò)誤的人生觀

（一）為人民服務(wù)一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能對(duì)人生的目的有更為深刻的理解，時(shí)刻把人民群眾的利益放在心上，力求為人民多做好事。一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活，始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。（二）堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的人生觀1.反對(duì)拜金主義的人生觀

2.反對(duì)享樂主義的人生觀3.反對(duì)個(gè)人主義的人生觀1.反對(duì)拜金主義的人生觀

拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

讓一部分人先富起來(lái)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。物物人人Ｘ：金錢是目的，人是手段；√：金錢是手段，人是目的。你會(huì)為金錢出賣自己的肉體和靈魂嗎？你會(huì)為金錢放棄親情、友情和愛情嗎？你會(huì)為金錢危害他人和社會(huì)嗎？······案例1：拜金主義對(duì)愛情的顛覆2010年6月，由國(guó)內(nèi)某知名婚戀網(wǎng)站主辦，在北京、上海、廣州、深圳等地同時(shí)拉開了一場(chǎng)富豪征婚的序幕。來(lái)自海內(nèi)外的5萬(wàn)名單身女性參與其中，又是認(rèn)真應(yīng)答心理測(cè)試，又是接受大師目測(cè)面相，過(guò)五關(guān)斬六將，只為贏得與18名“鉆石王老五”面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)。案例2：母親餓死家中

三個(gè)兒子獲刑2010年3月北京市通州區(qū)80歲的柴老太太餓死家中，10多天后才被人發(fā)現(xiàn)。五個(gè)兒子中有三個(gè)兒子因遺棄罪，分別判處有期徒刑三年，二年六個(gè)月和二年。案例3：瘦肉精事件2011年3月，瘦肉精事件曝光。瘦肉精是一種人工合成的興奮劑，可使肌肉合成增加，脂肪沉積減少。人長(zhǎng)期食用可致“慢性中毒”，引致染色體畸變，誘發(fā)惡性腫瘤。樹立為人民服務(wù)的人生觀堅(jiān)決抵制拜金主義的人生觀2、反對(duì)享樂主義的人生觀

享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需要與快樂。物質(zhì)滿足和感官快樂

物質(zhì)需要精神需要交往需要人生結(jié)構(gòu)案例1：明星吸毒事件2011年4月30日凌晨，影星莫少聰因吸食毒品被行政拘留14日后獲釋。同一天被抓的孫興因吸食毒品和持有少量毒品，被朝陽(yáng)分局分別依法行政拘留14日和5日，合并被執(zhí)行行政拘留19日。案例2：胡長(zhǎng)清腐敗案2000年3月原江西省副省長(zhǎng)胡長(zhǎng)清因受賄罪、行賄罪、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪被正法，成為建國(guó)以來(lái)執(zhí)行死刑的第一個(gè)副省級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部。樹立為人民服務(wù)的人生觀堅(jiān)決抵制享樂主義的人生觀3、反對(duì)個(gè)人主義的人生觀

個(gè)人主義人生觀是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中說(shuō)：

“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！蔽镔|(zhì)需要——物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)精神需要——精神生產(chǎn)活動(dòng)交往需要——交往活動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)（人）主體——客體精神生產(chǎn)活動(dòng)（人）主體——客體交往活動(dòng)（人）主體——客體（人）（人）客體——主體（人）（人）（客體）主體—客體（主體）（人）課堂討論薩特：他人是地獄。我們?nèi)绾卫斫膺@個(gè)命題呢？

他人是地獄——薩特（法）希臘神話：美杜莎案例：藥家鑫故意殺人案藥家鑫是西安大學(xué)大三學(xué)生，2010年駕駛一輛雪佛蘭在撞傷一名張姓婦女后，殘忍的將其連捅八刀殺害。問(wèn)起殺人理由，藥家鑫語(yǔ)出驚人：撞的是個(gè)農(nóng)民，怕以后難纏。阿爾貝特·施韋澤：文化是進(jìn)步，物質(zhì)和精神上的進(jìn)步。理性對(duì)人類信念的控制。在于個(gè)人和集體的意志由整體和多數(shù)人的物質(zhì)和精神福利所決定的地方。這就是倫理。樹立為人民服務(wù)的人生觀堅(jiān)決抵制個(gè)人主義的人生觀小結(jié)貨幣物單向度的人個(gè)人人與人的和諧關(guān)系共同特征剝削階級(jí)的人生觀；沒有正確把握個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系；對(duì)人的需要的理解是片面的。第二節(jié)創(chuàng)造有價(jià)值的人生

一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生一、人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)與評(píng)價(jià)

（社會(huì)價(jià)值）社會(huì)個(gè)體的人生活動(dòng)（自我價(jià)值）自己（一）人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值“每個(gè)人是手段同時(shí)又是目的，而且只有成為他人的手段才能達(dá)到自己的目的，并且只有達(dá)到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互聯(lián)系是一個(gè)必然的事實(shí)?！?/p>

（二）人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)

根本尺度：一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步普遍標(biāo)準(zhǔn)：勞動(dòng)以及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人作出的貢獻(xiàn)思考為什么根本制度和普遍標(biāo)準(zhǔn)都傾向于社會(huì)？（三）人生價(jià)值的評(píng)價(jià)方法

1、堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。2、堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一。

3、堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一。

4、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

二、人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件

（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件

（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件

（一）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件1、從社會(huì)客觀條件出發(fā)

2、與社會(huì)主義核心價(jià)值體系一致（二）人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件

1、從個(gè)體自身?xiàng)l件出發(fā)2、提高自身能力3、堅(jiān)守崗位做貢獻(xiàn)4、自強(qiáng)不息的精神

三、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價(jià)值的人生

走與人民群眾相結(jié)合的道路走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路第三節(jié)科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境

所謂人生環(huán)境，就是人們的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所賴以展開的各種關(guān)系的總和。

促進(jìn)自我身心的和諧

促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧

促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧

促進(jìn)人與自然的和諧

一、促進(jìn)自我身心的和諧身體健康是根本。

心理健康是保障。

同病不同命大學(xué)生產(chǎn)生心理問(wèn)題的原因大學(xué)生心理的矛盾性：1、抽象邏輯思維迅速發(fā)展但易帶主觀片面性；2、情緒情感日益豐富但波動(dòng)性較大；3、自我意識(shí)增強(qiáng)但發(fā)展還不成熟；4、獨(dú)立性、閉鎖性與依賴感、歸屬感同時(shí)存在。社會(huì)環(huán)境的影響：1、拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義等錯(cuò)誤思想；2、重智輕德、分?jǐn)?shù)至上等錯(cuò)誤觀念；3、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和就業(yè)壓力。保持心理健康的途徑和方法：

1、樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀(1)為大學(xué)生的人生提供導(dǎo)向（把自己和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)）(2)提供思想和行為的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、程式和規(guī)范

（如何面對(duì)成功和困難）自信心、情感體驗(yàn)、意志品質(zhì)提高心理素質(zhì)，保持心理健康2、掌握應(yīng)對(duì)心理問(wèn)題的科學(xué)方法

掌握科學(xué)的思維方法1.天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。2.分清輕重緩急學(xué)習(xí)心理健康知識(shí)心理學(xué)的講座心理衛(wèi)生書刊心理健康咨詢3、合理調(diào)控情緒理性是明眼的瘸子非理性是意志堅(jiān)強(qiáng)的瞎子積極與消極的辯證法4、積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往提高能力獲得友情學(xué)習(xí)進(jìn)步、個(gè)性完善和情緒穩(wěn)定社會(huì)支持系統(tǒng)1234二、促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧

“和實(shí)生物，同則不繼”“君子和而不同，小人同而不和”（一）促進(jìn)個(gè)人與他人的和諧

應(yīng)堅(jiān)持的原則

平等原則誠(chéng)信原則寬容原則互助原則

（二）正確認(rèn)識(shí)和處理競(jìng)爭(zhēng)和合作的關(guān)系

正確認(rèn)識(shí)競(jìng)爭(zhēng)

正確認(rèn)識(shí)合作正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系三、促進(jìn)個(gè)人與社會(huì)的和諧

個(gè)體性與社會(huì)性個(gè)人需要與社會(huì)需要個(gè)人利益與社會(huì)利益?zhèn)€人權(quán)利與社會(huì)責(zé)任四、促進(jìn)人與自然的和諧

人對(duì)自然的依存關(guān)系人對(duì)自然的改造關(guān)系人對(duì)自然的崇拜人類中心主義人與自然的和諧

科學(xué)發(fā)展觀：堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。堅(jiān)持改革開放。堅(jiān)持以人為本。2012考研真題13.人生目的是人在人生實(shí)踐中關(guān)于自身行為的根本指向和人生追求，它所認(rèn)識(shí)和回答的根本問(wèn)題是A．人為什么活著B．人如何對(duì)待生活C．怎樣對(duì)待人生境遇D．怎樣選擇人生道路37.結(jié)合材料回答問(wèn)題：郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量；連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升；連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生?？墒牵患抑两襁€是住在一間不過(guò)40平米的舊樓房里。有人曾不解地問(wèn)郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來(lái)孩子幸福的笑臉，