大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃-第四章課件

指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)品牌之船的羅盤——態(tài)度不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)樹立個(gè)人二、為什么還不設(shè)立目標(biāo)一、目標(biāo)的作用第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)三、目標(biāo)的設(shè)立二、為什么還不設(shè)立目標(biāo)一、目標(biāo)的作用第一節(jié)指引第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

（一）什么是目標(biāo)

人只要活在這個(gè)世界上經(jīng)常會(huì)有各種需要、追求、目的、計(jì)劃、打算、夢(mèng)想、志愿等，這些都可以叫做目標(biāo)。任何人都有目標(biāo)，只不過層次不同、規(guī)模不同、時(shí)間不同、性質(zhì)不同、內(nèi)容不同而已。短期的、小的目標(biāo)我們叫做想法；中期的目標(biāo)我們叫做計(jì)劃；長(zhǎng)遠(yuǎn)的、大的目標(biāo)我們通常叫做志向或事業(yè)。抽象地來講，目標(biāo)就是事物在時(shí)空中的某種方向性和趨勢(shì)性的陳述。通俗地講就是欲望的具體化表達(dá)，就是需求。一、目標(biāo)的作用第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)1.目標(biāo)使人產(chǎn)生信念、勇氣和力量。2.目標(biāo)使人產(chǎn)生積極的心態(tài)。3.目標(biāo)使人集中精力把握現(xiàn)在，回顧過去，展望未來。（二）目標(biāo)的作用4.目標(biāo)使人把重點(diǎn)從過程轉(zhuǎn)向結(jié)果，感受自身的價(jià)值和意義。5.目標(biāo)使人自我完善，不斷取得進(jìn)步。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)1.目標(biāo)使人產(chǎn)生信念、勇氣第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)絕大多數(shù)學(xué)生是沒有目標(biāo)的。筆者在調(diào)查了幾百名高職高專的學(xué)生后，發(fā)現(xiàn)有自己人生目標(biāo)的不足百分之一，有自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的不足百分之三，有自己職業(yè)設(shè)想的不足百分之五。那么我們不禁要問：為什么還不設(shè)立目標(biāo)呢？二、為什么還不設(shè)立目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)絕大多數(shù)學(xué)生是沒第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)不設(shè)立目標(biāo)的原因不知道目標(biāo)的重要性設(shè)定目標(biāo)后害怕害怕被人恥笑不知道設(shè)定目標(biāo)的方法第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)不設(shè)立目標(biāo)的原因不知道目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)三、目標(biāo)的設(shè)立獨(dú)特性惟一性客觀性（一）目標(biāo)的特性第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)三、目標(biāo)的設(shè)立獨(dú)特性惟一性第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

獨(dú)特性

萊布尼茨曾經(jīng)說“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，世上的人也一樣，沒有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都是一個(gè)特殊的個(gè)體，都有其特殊的使命、職責(zé)和能力，他人無法代替。正因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的獨(dú)特性，所以自己的期望、需求也具有獨(dú)特性，而目標(biāo)就是期望、需求的具體表達(dá)，所以目標(biāo)也具有獨(dú)特性。其實(shí)即使是雙胞胎，他們的目標(biāo)獨(dú)特性也能把他們區(qū)分得很清楚。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

惟一性

生命只有一次，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的機(jī)會(huì)也僅止于一次，我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生命負(fù)責(zé)，設(shè)定自己的人生目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，我們還要設(shè)立其實(shí)現(xiàn)的步驟。根據(jù)人生目標(biāo)的時(shí)間性和系統(tǒng)性，我們又把它的實(shí)現(xiàn)步驟分解成一些階段，即長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)。而這些目標(biāo)都為終生目標(biāo)服務(wù)——這是生命的意義和價(jià)值所在。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

客觀性

詩(shī)仙李白說“天生我材必有用”，相信自己，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的才能和潛能，把自己深藏的資質(zhì)與整個(gè)世界聯(lián)系起來你就是有用的。只要你覺得你“熱愛”，只要你覺得你“適合”，就是你與世界最強(qiáng)的聯(lián)系。不管你是工人、農(nóng)民、科學(xué)家、藝術(shù)家，還是律師、商人、教師、演員……只要你做著“自己熱愛的工作”或者“適合自己的工作”，你就會(huì)覺得既與自己的心靈又與外在的世界聯(lián)系起來了。選擇自己最喜歡做的，最適合自己做的，你的才能就展現(xiàn)出來了，你的成就就擁有了。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)按其時(shí)間性和系統(tǒng)性可分為長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)還有日常目標(biāo)。它們?cè)跁r(shí)間跨度上不同，起到的作用不同或者說對(duì)于目標(biāo)設(shè)立者自我實(shí)現(xiàn)的程度不同。但是它們都圍繞著人生終極目標(biāo)。（二）目標(biāo)的分類第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)按其時(shí)間

注意

（1）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是從低級(jí)到高級(jí)一步一步前進(jìn)；而設(shè)定目標(biāo)是從高級(jí)到低級(jí)一層一層分解。

（2）目標(biāo)的內(nèi)容、性質(zhì)可涉及生活的任何方面，比如財(cái)富、學(xué)習(xí)、工作、專業(yè)、健康、交友等。

（3）每一個(gè)目標(biāo)都需要進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)人生長(zhǎng)期目標(biāo)中期目標(biāo)短期目標(biāo)日常目標(biāo)目標(biāo)在生命坐標(biāo)系上的分類注意第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔—第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

日常目標(biāo)

一般時(shí)間跨度單位是日、周，具體規(guī)劃一日、一周內(nèi)的任務(wù)和目標(biāo)。每日的計(jì)劃應(yīng)當(dāng)精確到分鐘，這樣你能清楚地看到你的時(shí)間是怎么使用的。有很多學(xué)生總覺得時(shí)間不夠用，其實(shí)是因?yàn)槟銢]有管理好你的時(shí)間，你的時(shí)間在各種“匆匆”中溜走，你管理不了你的時(shí)間，那么你的時(shí)間就管理你了。每天的目標(biāo)設(shè)定最為重要，太過簡(jiǎn)單的目標(biāo)缺乏挑戰(zhàn)性而且拉長(zhǎng)完成總目標(biāo)的時(shí)間；太過繁重的目標(biāo)不切實(shí)際，而且效果不好，效率也不高。一天24小時(shí)對(duì)誰都是平等的，問題看你做了什么。無論是偉大的人還是渺小的人都是在24小時(shí)內(nèi)做自己的事情的。所以規(guī)劃好自己的一天，你就會(huì)成為一個(gè)了不起的人。注意：規(guī)劃不是僵化的必須在什么時(shí)間一定做什么，要留有足夠的彈性時(shí)間和休閑時(shí)間，有可調(diào)節(jié)性，這些都是非常重要的。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

短期目標(biāo)

一般時(shí)間跨度單位是年，具體規(guī)劃一到三年內(nèi)的目標(biāo)和任務(wù)。比如兩年內(nèi)考到會(huì)計(jì)資格證，一年內(nèi)考過計(jì)算機(jī)二級(jí)，兩年半考過英語六級(jí)，三年之內(nèi)取得本專業(yè)工程師資格等。短期目標(biāo)對(duì)于學(xué)生而言，主要是一些課外知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，以全方位提高個(gè)人素養(yǎng)為目的。短期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要以季度或年為單位來規(guī)劃。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

中期目標(biāo)

一般時(shí)間跨度是三到五年，以年為單位來規(guī)劃三到五年的目標(biāo)和任務(wù)。比如三年取得博士學(xué)位，三年六個(gè)月買一輛桑坦納轎車，四年取得中級(jí)職稱等。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

長(zhǎng)期目標(biāo)

一般時(shí)間是十年左右，以年為單位來規(guī)劃，比如八年開始買一套100平方米的房子，九年之后取得高級(jí)職稱，十年工資翻兩倍，九年升到副總經(jīng)理等。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

人生終極目標(biāo)

時(shí)間是指人的一生，內(nèi)容是對(duì)自己一生的追求和自己人生價(jià)值的規(guī)劃。很多人并不清楚自己的人生目標(biāo)，覺得那很遙遠(yuǎn)，而且其中可能有很多的變數(shù)，所以很少去想，也不去想，或者也想不明白。其實(shí)明確的人生目標(biāo)對(duì)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，因?yàn)殚L(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)甚至日常目標(biāo)都是圍繞著它而設(shè)立的，它是其他目標(biāo)設(shè)立的依據(jù)和歸宿。那么什么是人生終極目標(biāo)呢？美國(guó)心理學(xué)家柯維給出了一個(gè)簡(jiǎn)便而絕妙的方法來提煉你的人生終極目標(biāo)。那么現(xiàn)在讓我們來一次上述的“心靈之旅”，把你的感受寫下來?！白返繒?huì)”上的評(píng)價(jià)就是你的人生終極目標(biāo)。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)（三）目標(biāo)設(shè)立的步驟目標(biāo)的設(shè)立要完整目標(biāo)的設(shè)立要清楚目標(biāo)的設(shè)立要合理目標(biāo)的設(shè)立要合情目標(biāo)設(shè)立前，應(yīng)考慮的因素第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)（三）目標(biāo)設(shè)立的步驟目標(biāo)的第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)設(shè)立的步驟（1）分析你的起點(diǎn)（自己所處的位置）。寫下自己擁有的技術(shù)、能力、特長(zhǎng)、興趣和愛好，分析自己所處的境況和條件。（2）分析人生終極目標(biāo)。寫下自己的人生終極目標(biāo)，把它分解成長(zhǎng)期目標(biāo)，把長(zhǎng)期目標(biāo)分解成中期目標(biāo)，把中期目標(biāo)分解成短期目標(biāo)和日常目標(biāo)。并利用前面目標(biāo)的完整性、清楚性、合理性與合情性來評(píng)價(jià)。（3）制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體期限。分析目標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系、邏輯關(guān)系及前后順序，制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最后期限。用期限能衡量目標(biāo)的進(jìn)展，激發(fā)不斷向目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力。（4）確認(rèn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的“障礙”，找出跨越障礙的方法。確認(rèn)障礙是為了有備無患，從容不迫。同時(shí)也要記住，障礙是幫助我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的，而不是來阻礙我們的。每一次成功都在障礙之中，也就是說，達(dá)成目標(biāo)的過程，就是克服障礙的過程。關(guān)鍵性的障礙應(yīng)找出不低于三種的解決方案，其他的障礙都要找出相應(yīng)的解決方法。（5）制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃。一旦確定了目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（解決障礙）的方法，就要制定每年、每月、每周甚至每天的計(jì)劃。也就是目標(biāo)分解一覽表。(6)按期評(píng)估與考核。在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，要注意對(duì)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)估與考核，注意糾正偏差和隱藏的因素影響。至此，目標(biāo)的設(shè)立完畢。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)設(shè)立的步驟（1第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)太多的目標(biāo)會(huì)分散有限的時(shí)間、精力，最終一事無成。然而面對(duì)眾多目標(biāo)又該如何取舍呢？（四）目標(biāo)評(píng)估巴雷德法則（80/20法則）A、B、C分類法第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)太多的目標(biāo)會(huì)1.提煉自己的人生終極目標(biāo)并和最好的朋友、老師交流。2.把人生終極目標(biāo)分解成長(zhǎng)期目標(biāo)，中期目標(biāo)。3.認(rèn)真規(guī)劃自己的短期目標(biāo)和日常目標(biāo)，使自己的大學(xué)生活有意義，有收獲，充滿期待與活力。4.談?wù)勛约簩?shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)之后的感受。5.設(shè)立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。實(shí)踐練習(xí)1.提煉自己的人生終極目標(biāo)并和最好的朋友、老師交流。二、修正偏差一、立即行動(dòng)第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)三、時(shí)間管理二、修正偏差一、立即行動(dòng)第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航

（一）要成功，請(qǐng)你立即行動(dòng)

清代彭端淑的《為學(xué)》-----“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”?？梢娦袆?dòng)是成功的基礎(chǔ)，行動(dòng)了未必能成功，但是不行動(dòng)則永遠(yuǎn)不會(huì)成功?？死茁宸蛘f，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。拿破侖說，想得好是聰明，計(jì)劃得好是更聰明，做得好是最聰明又最好。要成功，請(qǐng)立即行動(dòng)。一、立即行動(dòng)第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（一）要成功，請(qǐng)你立即行動(dòng)

（二）要行動(dòng)，請(qǐng)不要找借口

不見行動(dòng)的原因，大致如下：1.首先由于心態(tài)的原因，一行動(dòng)就想到消極的一面，想到失敗。這種恐懼心理會(huì)摧毀我們的自信，埋藏我們的潛能，磨滅我們的熱情，束縛我們的手腳，使我們不敢輕舉妄動(dòng)。2.其次人們對(duì)發(fā)生改變，多多少少會(huì)有種莫名其妙的不安，即使是代表進(jìn)步的改變也是如此。這就是害怕冒險(xiǎn)。3.再次人們都有安于現(xiàn)狀的惰性，希望穩(wěn)定，沒有風(fēng)險(xiǎn)。這又加重了不行動(dòng)的心理。特別是一當(dāng)形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)，人們習(xí)慣的做法就是保全自己，不是考慮怎樣發(fā)揮自己的潛能，而是把注意力集中在怎樣才能減少自己的損失。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（二）要行動(dòng)，請(qǐng)不要找借口

（三）行動(dòng)的馬太效應(yīng)

科學(xué)已經(jīng)證明，人的腦子是越用越靈活的，人的潛能是無窮的，潛能也是越用就越增加的，不用就減退。積極的行動(dòng)能促使?jié)撃馨l(fā)展，而潛能的發(fā)展又帶來更大的行動(dòng)。現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能看到很多這樣那樣的例子，一個(gè)成績(jī)好的學(xué)生成績(jī)會(huì)越來越好，一個(gè)成績(jī)差的學(xué)生成績(jī)會(huì)越來越差；一個(gè)著名的科學(xué)家會(huì)越來越著名；一個(gè)社會(huì)關(guān)系好的人，其社會(huì)關(guān)系會(huì)越來越好；一個(gè)行動(dòng)力強(qiáng)的人，其行動(dòng)力會(huì)越來越強(qiáng)。如果說這是“走運(yùn)”，那么行動(dòng)力強(qiáng)的人就是如此“走運(yùn)”。這就是著名的“馬太效應(yīng)”——擁有的將擁有更多，沒有的將失去一切。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（三）行動(dòng)的馬太效應(yīng)第二、修正偏差第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)瓦倫達(dá)心態(tài)，正確的心態(tài)穿鞋效應(yīng)克服惰性蒼蠅方法探索途徑行知精神知行合一二、修正偏差第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)瓦倫達(dá)心態(tài)，正

（一）瓦倫達(dá)心態(tài)，正確的心態(tài)

瓦倫達(dá)心態(tài)告誡我們，無論做什么事情，都要專心致志，既不要為自己所干擾，也不要為外界事物所干擾。芭芭拉·格羅根說：“無論做什么事情，開始時(shí)，最為重要的是不要讓那些愛唱反調(diào)的人破壞了你的理想?！币肋@個(gè)世界上愛唱反調(diào)、憑自己的經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然地認(rèn)為別人有錯(cuò)誤的人很多。偉大的愛因斯坦在年輕的時(shí)候，發(fā)表光電效應(yīng)現(xiàn)象解釋論文，被人們認(rèn)為是無稽之談，精通科學(xué)、哲學(xué)和方法論的愛因斯坦依然堅(jiān)持己見，努力鉆研，后來他又發(fā)表了狹義相對(duì)論，被斥為“魔鬼的邪說”，愛因斯坦依然自信己見。愛因斯坦這種自信，這種由對(duì)科學(xué)、哲學(xué)和方法論的精通而無畏的膽量，以及不為權(quán)威所干擾的心態(tài)比起他的科學(xué)成就來同樣偉大，令人仰止。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（一）瓦倫達(dá)心態(tài)，正確的心態(tài)

（二）穿鞋效應(yīng)，克服惰性俗話說：“穿上鞋子才知道是否合腳?！毙袆?dòng)起來才知道是否有偏差，在行動(dòng)中去檢驗(yàn)，去調(diào)整，去完善才能取得成功。許多人都有一種習(xí)慣，非要把事情計(jì)劃的“周密、詳盡，萬無一失”了，才開始行動(dòng)，比如“蜀之鄙之富僧”就是這種類型的，等到窮和尚去到南海都回來了，他還沒有準(zhǔn)備好。這種心理本質(zhì)上是一種“惰性”。要知道不管你自以為設(shè)想得怎么周密、詳盡，畢竟是為未來而設(shè)計(jì)的，未來肯定會(huì)有很多把握不準(zhǔn)的因素或者說有很多可變因素，你怎么可能保證萬無一失呢？再說，目標(biāo)是否合適，可行性如何，是否需要改進(jìn)等，都只有在行動(dòng)中才能檢驗(yàn)。最后，生活中的事情，工作中的目標(biāo)，并非都是“生死攸關(guān)”的，即使貿(mào)然行動(dòng)了，也未必有什么大不了的事情發(fā)生。所以，行動(dòng)是具有檢驗(yàn)作用的，通過行動(dòng)可以糾正偏差。同時(shí)行動(dòng)也是去除惰性的最好方法。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（二）穿鞋效應(yīng)，克服惰性第二

（三）蒼蠅方法，探索途徑美國(guó)一所大學(xué)的教授做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把幾只蜜蜂放進(jìn)一個(gè)平放的瓶子里，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮飛舞，不斷地撞到瓶底，最后累得奄奄一息，也沒有撞出去；而后，教授又在瓶子里放上幾只蒼蠅，同樣是瓶底向光，不到幾分鐘，所有的蒼蠅都飛出去了。道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)蒼蠅撞了瓶底之后，它們開始向上、向下，向光、背光飛行，雖然多次碰壁，但是經(jīng)過多次向不同方向的探索，終于脫口而出。我們能從這個(gè)實(shí)驗(yàn)里得到什么啟示呢？成功沒有太多秘訣，就是在行動(dòng)中嘗試、再嘗試……直至成功為止。有些人成功了，你可知道，他們比我們犯的錯(cuò)誤多、遭受的失敗也更多。愛迪生在經(jīng)過幾千次失敗之后，終于找到了鎢絲，發(fā)明了電燈。在我們的探索行動(dòng)中，并沒有失敗這個(gè)概念，要知道任何嘗試都會(huì)為我們提供知識(shí)或者信息，多角度，全方位的探索總能找到合適的途徑。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（三）蒼蠅方法，探索途徑第二

（四）行知精神，知行合一大發(fā)明家愛迪生在發(fā)明燈泡之前，他已經(jīng)發(fā)明了電報(bào)機(jī)、電話機(jī)、留聲機(jī)等，1878年愛迪生開始研究電燈，那時(shí)煤氣燈已代替煤油燈，但火焰閃爍不定，而“教學(xué)做合一”的另一種表達(dá)。陶先生還在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，特別強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)與思想的關(guān)系:1.行動(dòng)生困難2.困難生疑問3.疑問生假設(shè)4.假設(shè)生試驗(yàn)5.試驗(yàn)生結(jié)論6.結(jié)論又生行動(dòng)這一設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了“行知精神，知行合一”的過程。我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)過程中也應(yīng)當(dāng)注意行知相濟(jì)，知行合一的方法。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（四）行知精神，知行合一第二三、時(shí)間管理第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)重新認(rèn)識(shí)時(shí)間，用時(shí)間量化生命珍惜時(shí)間，找出浪費(fèi)時(shí)間的毛病管理時(shí)間，根據(jù)目標(biāo)，分清輕重緩急有效利用零散時(shí)間三、時(shí)間管理第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)重新認(rèn)識(shí)時(shí)間，

1.談?wù)勛约盒拚袆?dòng)偏差的原因2.談?wù)勀銓?duì)珍惜時(shí)間的看法。思考思考二、學(xué)習(xí)打造自我一、個(gè)人品牌意識(shí)第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)三、適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的二、學(xué)習(xí)打造自我一、個(gè)人品牌意識(shí)第三節(jié)樹立個(gè)人

（一）個(gè)人品牌

個(gè)人品牌是對(duì)個(gè)人綜合素養(yǎng)的一種榜樣性肯定，它可以側(cè)重在一個(gè)人的品性，也可以側(cè)重在一個(gè)人的能力，還可以側(cè)重在一個(gè)人的特長(zhǎng)或習(xí)慣等。通常個(gè)人品牌的內(nèi)涵要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：一、個(gè)人品牌意識(shí)合乎道義凸顯特質(zhì)公眾認(rèn)知第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)（一）個(gè)人品牌一、

（二）個(gè)人品牌的力量

個(gè)人品牌的力量，自然是一言難盡，它是個(gè)人各種綜合資源力量的替代名稱，很多時(shí)候真是我們無法估計(jì)的。一個(gè)智能萬方的人，能在各種條件下穩(wěn)定大局；一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)，不怒自威，深得下屬認(rèn)可；一個(gè)一言九鼎的人，能在各種條件下被人信任；一個(gè)善良的人，走到哪里都帶有人們喜愛的光環(huán)。一、個(gè)人品牌意識(shí)第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)（二）個(gè)人品牌的力量現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化、資訊化的社會(huì)，各個(gè)新的領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)，各種知識(shí)日新月異，大家都說這是一個(gè)知識(shí)膨脹，信息爆炸的時(shí)代，真是令人應(yīng)接不暇。如何在這紛繁復(fù)雜的知識(shí)、信息的海洋里把握自己、控制自如呢？就是要不斷地學(xué)習(xí)，要緊隨時(shí)代學(xué)習(xí)，即使已經(jīng)工作，也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)習(xí)對(duì)于已經(jīng)工作的人也是十分必要的。

特別提示：學(xué)習(xí)并無年齡的限制，任何時(shí)候開始學(xué)習(xí)都不晚。人在任何年齡都可以通過學(xué)習(xí)取得進(jìn)步。二、學(xué)習(xí)打造自我第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化、資訊化的社會(huì)，各個(gè)新的領(lǐng)域不斷所謂學(xué)習(xí)，就是掌握前人留下的知識(shí)。如果方法使用不正確，不管你付出多大的努力也難以取得好的成績(jī)。然而世界上卻有許多人正在使用這種錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法，并且他們從未注意到這種方法是錯(cuò)的。如果你付出了很大的努力仍未取得相應(yīng)的成果，那么你首先就應(yīng)該反省一下自己的方法，進(jìn)而放棄那些效率較低的學(xué)習(xí)方法。中山治先生說，“學(xué)習(xí)能力”并不等同于“考試得高分的能力”，因此“應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力為主，而只是在方便的時(shí)候去使用得高分的能力”。三、適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)所謂學(xué)習(xí)，就是掌握前人留下的知識(shí)。三、適合自己第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)選擇感興趣的內(nèi)容。隨著知識(shí)的增加，興趣也會(huì)越來越濃。1從整體開始理解。不要一部分一部分地分開理解，首先要把握整體。在此基礎(chǔ)上，用鳥瞰法給各部分定位。2從80%開始。完成了80%之后再向前進(jìn)。3學(xué)習(xí)法三原則第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)選擇感興趣的內(nèi)容。隨著

1.評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)方法“適合自己的才是最好的”。2.總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法，并利用此方法彌補(bǔ)并加強(qiáng)某一方面的缺憾。3.談?wù)勀銓?duì)“超學(xué)習(xí)法”的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐學(xué)習(xí)實(shí)踐學(xué)習(xí)二、積極的心態(tài)一、心態(tài)與態(tài)度第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度三、如何擁有積極的心態(tài)二、積極的心態(tài)一、心態(tài)與態(tài)度第四節(jié)品牌之船的羅

（一）態(tài)度是心態(tài)之冠，心態(tài)是態(tài)度之根

心理學(xué)家詹姆斯曾說：“我們這個(gè)時(shí)代成就了一個(gè)最偉大的發(fā)現(xiàn)：人類可以借著改變他們的態(tài)度，進(jìn)而改變自己的人生！”是啊，我們無法改變環(huán)境，但可以改變心態(tài)；我們無法調(diào)整環(huán)境來完全適應(yīng)自己的生活，但可以調(diào)整態(tài)度來適應(yīng)一切的環(huán)境。要擁有良好的態(tài)度，實(shí)質(zhì)上就是要有良好的心態(tài)；要擁有良好的心態(tài)實(shí)質(zhì)上就是要擁有良好的素養(yǎng)。哈佛大學(xué)在幾年前做過一個(gè)研究，證實(shí)了這個(gè)論點(diǎn)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，態(tài)度比聰明才智、教育、特殊才能、機(jī)遇更重要。研究人員總結(jié)：人生中85%的成功都?xì)w于態(tài)度，15%則在能力。雖然要將這些因素用準(zhǔn)確的百分比列出來是很困難的，不過研究人類行為的專家們認(rèn)為：一切成功的起點(diǎn)，是培養(yǎng)一個(gè)人好的態(tài)度；培養(yǎng)一個(gè)人好的態(tài)度，就必須使這個(gè)人具備良好的素養(yǎng)。一、心態(tài)與態(tài)度第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（一）態(tài)度是心態(tài)之冠，心態(tài)是態(tài)度之根

（二）心態(tài)分類

心態(tài)有積極和消極之分，擁有積極的心態(tài)將擁有積極、成功的人生，擁有消極的心態(tài)將擁有悲觀、灰暗的人生。我們這里主要介紹積極心態(tài)和消極心態(tài)的成因，并盡量避免消極心態(tài)。不管是積極心態(tài)還是消極心態(tài)都不是從天上掉下來的，也不是天生的，而是在環(huán)境和教育的影響下，潛移默化形成的。正所謂：人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。消極心態(tài)積極心態(tài)第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（二）心態(tài)分類

（一）積極的心態(tài)是一種思維模式——正確思考

保持樂觀的態(tài)度，是激發(fā)潛能、取得成功的關(guān)鍵。美國(guó)成功學(xué)院曾對(duì)1000名世界知名成功人士的研究結(jié)果表明：積極的心態(tài)決定了成功的85%！

“好事”也可以說是“壞事”，“幸事”也可以說是“倒霉事”，古人早就說過“福兮禍之所依，禍兮福之所伏”，我們?nèi)绾慰创松械氖虑橹饕Q于心態(tài)。你對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有什么樣的態(tài)度，就會(huì)給你的行為舉止和思考方式涂上什么樣的顏色，同時(shí)社會(huì)也將以同樣之態(tài)度回報(bào)你。積極的心態(tài)是一種深思熟慮的過程，也是一種主觀的選擇。每個(gè)人都可以選擇心態(tài)，這是個(gè)人的自由。看見半杯水，你可以樂觀地認(rèn)為那是半滿的，也可以悲觀地認(rèn)為那是半空的。我們要看到現(xiàn)實(shí)狀況優(yōu)越的一面，而不要沉溺于對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的抱怨。簡(jiǎn)單來講強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)狀況的優(yōu)勢(shì)可以提供可行的方法和可能的解決辦法，而只強(qiáng)調(diào)惡劣的條件，會(huì)使人失去行動(dòng)力，不能全身心地投入工作。二、積極的心態(tài)第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（一）積極的心態(tài)是一種思維模式——正確思考

（二）自己是一座寶藏，積極的心態(tài)開發(fā)潛能

積極的心態(tài)使我們?cè)诿媾R惡劣的情形時(shí)仍能尋求最好的、最有利的結(jié)果。換句話說，在追求某種目標(biāo)時(shí)，即使舉步維艱，仍有所指望。用成功學(xué)的觀點(diǎn)來看，自己就是一座寶藏，這寶藏就是“積極的心態(tài)”。每個(gè)人都掌握著自己的心態(tài)，因而主宰著自己對(duì)生活的理解，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的追求。影響你心態(tài)的不是上司，不是同事，不是父母，也不是失敗，而是你自己。外界事物的變化，別人的所思所行，都不是我們的責(zé)任。我們只為自己的反應(yīng)負(fù)責(zé)，這就是我們的態(tài)度。你怎么想、怎么反應(yīng)、全憑你自己，積極還是消極。成功學(xué)大師安東尼·羅賓說：“除非我的意識(shí)同意，否則任何事物都無法影響我?！弊约旱男膽B(tài)決定了自己。成功學(xué)大師拿破侖·希爾說：“積極的心態(tài)，就是心靈的健康和營(yíng)養(yǎng)。這樣的心靈，能吸引財(cái)富、成功、快樂和身體的健康。消極的心態(tài)，卻是心靈的疾病和垃圾。這樣的心靈，不僅排斥財(cái)富、成功、快樂和健康，甚至?xí)Z走生活中已有的一切。”第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（二）自己是一座寶藏，積極的心態(tài)開發(fā)潛能

（三）心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度決定一切

心態(tài)控制了人的情緒和意志，表現(xiàn)為人的態(tài)度，同時(shí)也決定行為的方向與質(zhì)量。據(jù)廈門電視頻道F4大搜索報(bào)道，企業(yè)在招聘的時(shí)候，90%的受聘者是由其態(tài)度決定的，而不是由他們制作的簡(jiǎn)歷決定的。我們可以做個(gè)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)大教室里，如果你周圍有熟人、朋友，也有不認(rèn)識(shí)的人，當(dāng)要求每一個(gè)人與四周的人握手致意時(shí)，人們將怎樣想怎樣做呢？有的熱情，有的勉強(qiáng)，有的做得好，有的做得不好；有的就只找認(rèn)識(shí)的人，否則就不愿意……握手本來是很簡(jiǎn)單的，既不需要知識(shí)、閱歷，更與智商、技能無關(guān)，而仍然質(zhì)量參差不齊，因人而異，就因?yàn)槲帐值膶?duì)象不同時(shí)，你的心態(tài)不同。生活中隨處可見對(duì)同樣一件事情持有不同態(tài)度的人，并且他們各自的說法又都合理。比如半杯水，有的說是半滿的，有的說是半空的，水沒有變，只是心態(tài)不同，所以態(tài)度也不同。心態(tài)的不同，觀察和感知事物的重點(diǎn)就不同，對(duì)信息的選擇不同，強(qiáng)調(diào)的也不同，因而環(huán)境與世界也不同。不同的心態(tài)給人們戴上了不同的有色眼鏡，決定了人們看到的世界顏色，不同的心態(tài)也給人們戴上了不同頻段的耳機(jī)，決定了人們聽到的世界的聲音。從這個(gè)意義上來說，心態(tài)決定了個(gè)人的態(tài)度，態(tài)度決定了一切。第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（三）心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度決定一切實(shí)踐練習(xí)心態(tài)替代的練習(xí)誓言激勵(lì)的練習(xí)建立自信的練習(xí)角色假定訓(xùn)練目標(biāo)視覺化訓(xùn)練三、如何擁有積極的心態(tài)第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度實(shí)踐練習(xí)心態(tài)替代的練習(xí)誓言激勵(lì)的練習(xí)建立自信的練習(xí)角色假定訓(xùn)1.說說自己的態(tài)度，有哪些需要改進(jìn)的？2.說說消極心態(tài)的危害。3.你認(rèn)為怎樣才能擁有積極的心態(tài)？思考思考二、養(yǎng)成良好的習(xí)慣一、習(xí)慣的作用第五節(jié)不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣二、養(yǎng)成良好的習(xí)慣一、習(xí)慣的作用第五節(jié)不斷涌現(xiàn)

（一）認(rèn)識(shí)習(xí)慣

19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育學(xué)家烏申斯基說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息；而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！绷?xí)慣真有這么大的作用嗎？我們一起來看看吧。一、習(xí)慣的作用第五節(jié)不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣（一）認(rèn)識(shí)習(xí)慣一、

（二）習(xí)慣的作用

有人說好的習(xí)慣是一種堅(jiān)持，壞的習(xí)慣是一種惰性。心理咨詢專家胡志威研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人工作、學(xué)習(xí)的好壞，20%與智力因素相關(guān)，80%與非智力因素相關(guān)。而在信心、意志、習(xí)慣、興趣、性格等非智力因素中，習(xí)慣又占有重要的位置。

一根矮矮的柱子和一條細(xì)細(xì)的鏈子，竟能拴住一頭重達(dá)千斤的大象，這在泰國(guó)和印度是都能見到的景象。原因是，在大象很小的時(shí)候，訓(xùn)象人就把它用一根鏈子拴在柱子上了，由于小象力量有限，無論怎樣掙扎也掙脫不了，于是小象漸漸地就習(xí)慣了這種束縛不再掙扎，直到長(zhǎng)成龐然大物，雖然此時(shí)已經(jīng)可以輕易掙脫鏈子，但是大象已經(jīng)習(xí)慣了那種狀態(tài)，它放棄了掙脫，在它的概念中掙脫鏈子是不可能的。很顯然，小象是被鏈子束縛住了，長(zhǎng)大后它是被看不見的習(xí)慣給束縛住了。第五節(jié)不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣（二）習(xí)慣的作用第有很多人過于在意那些優(yōu)秀的強(qiáng)者表現(xiàn)出來的天賦、智商、魅力、工作熱情，甚至運(yùn)氣，而實(shí)際上，我們把那些表現(xiàn)進(jìn)行仔細(xì)的分析歸納，就得出一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論：那就是習(xí)慣。

思考思考

（一）良好的習(xí)慣

看似不起眼的小習(xí)慣有時(shí)卻是決定一個(gè)人事業(yè)成敗甚至命運(yùn)的關(guān)鍵。良好的習(xí)慣，可以從一個(gè)人的一舉一動(dòng)上反映出來，正如孟子所言：聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？也就是聽其言觀其行，人是沒有什么可以隱藏的了的。一個(gè)愛睡懶覺，生活懶散又沒有規(guī)律的人，他怎么約束自己勤奮工作？一個(gè)不愛閱讀、不關(guān)心外界的人，他能有怎樣的胸襟和見識(shí)？一個(gè)自以為是、目中無人的人，他如何去和別人合作和溝通？一個(gè)雜亂無章、思維混亂的人，他做起事來的效率會(huì)有多高？一個(gè)不愛思考、人云亦云的人，他能有多大的智慧和判斷能力？看著油瓶倒了都不扶起來的人，你會(huì)說他有良好的習(xí)慣嗎？洗手后不隨手關(guān)掉水龍頭，吃了早點(diǎn)一抹嘴，把餐巾紙扔在大街上，揩一把鼻涕就甩出去的人，如果你是企業(yè)老板，你大概不會(huì)重用這些人吧。如果你有專業(yè)特長(zhǎng)，不要抱怨沒人賞識(shí)，要檢查自己在言行上的習(xí)慣。二、養(yǎng)成良好的習(xí)慣第五節(jié)不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣（一）良好的習(xí)慣二

（二）如何培養(yǎng)好習(xí)慣

那么怎樣才能形成良好的習(xí)慣呢？在培養(yǎng)一個(gè)好習(xí)慣之前，請(qǐng)把你的力量和熱忱注入你的感情之中。對(duì)于你想要的，要有深刻的感受。記?。耗阏诓扇〗ㄔ煨碌男撵`道路最初幾個(gè)步驟，萬事開頭難。把你的注意力集中在新道路的修建工作上，使你的意識(shí)不再去注意舊的道路，以免使你又想走上舊的道路。不要再去想舊路上的事情，把它們統(tǒng)統(tǒng)都忘掉，你只要考慮新建的道路就可以了。可能的話，要盡量在你新建的道路上行走。你要自己制造機(jī)會(huì)走上這條新路。不要等機(jī)會(huì)自動(dòng)在你眼前出現(xiàn)。你在新路上走的越多，它就越平坦。古希臘哲學(xué)家亞里士多德說：“優(yōu)秀是一種習(xí)慣?！比顺錾臅r(shí)候，除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌?，其他的東西都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果。所以，我們的一言一行都是日積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。有的人養(yǎng)成了很好的習(xí)慣，有的人養(yǎng)成了很壞的習(xí)慣。第五節(jié)不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣（二）如何培養(yǎng)好習(xí)

1.如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣？2.用心體會(huì)良好的習(xí)慣在做事中的作用，并記錄下來。思考思考二、盤點(diǎn)自己的關(guān)系網(wǎng)一、良好人際關(guān)系的作用第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)三、發(fā)展自己和諧的人際關(guān)系二、盤點(diǎn)自己的關(guān)系網(wǎng)一、良好人際關(guān)系的作用第六節(jié)

人際關(guān)系有時(shí)是潤(rùn)滑劑，有時(shí)是阻塞器，它可以幫助我們成功，也可以導(dǎo)致我們失敗?？突?jīng)一貧如洗，但他靠個(gè)人的努力一舉成為美國(guó)的鋼鐵大王，在他成為億萬富翁的同時(shí)，造就了成百上千個(gè)百萬富翁。作為鋼鐵大王的卡耐基對(duì)鋼鐵全然不懂，但他雇傭了千百個(gè)鋼鐵專家為他工作。當(dāng)談及成功的秘訣時(shí)，這位鋼鐵大王認(rèn)為，在他的成功因素中，個(gè)人條件只占15%，機(jī)遇占20%，交往能力占65%?？梢娏己玫慕煌芰κ菢?gòu)建和諧人際關(guān)系，發(fā)展人脈必不可少的因素。無論你的目標(biāo)是什么，選擇了什么職業(yè)，如果你想獲得人生的成功，你必須學(xué)會(huì)與別人搞好關(guān)系。一、良好人際關(guān)系的作用第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)人際關(guān)系有時(shí)是潤(rùn)滑劑，有時(shí)是阻塞器，它可以幫助我們成人際關(guān)系并不是什么神秘的東西。在人際交往中，人與人之間形成了不同層次的人際關(guān)系，這些關(guān)系反映了人與人之間相互吸引、相互影響的程度。善于與人交往并不局限于生來就有某種魅力的人，雖然有些人的確天生就有這方面了不起的本領(lǐng)，但是對(duì)于我們大部分人來說，與人保持和諧關(guān)系的本領(lǐng)是后天學(xué)習(xí)得來的。積極的人際交往和良好的人際關(guān)系，對(duì)于大學(xué)生而言，有助于大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，深化自我認(rèn)識(shí)；有助于大學(xué)生個(gè)性發(fā)展與完善；同時(shí)也是大學(xué)生身心健康的重要標(biāo)志。因此，了解人際交往，建立和諧的人際關(guān)系，特別是真摯的友誼，對(duì)于大學(xué)生具有重要的意義。二、盤點(diǎn)自己的關(guān)系網(wǎng)第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)人際關(guān)系并不是什么神秘的東西。在人際交往中，人與人之第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)依照不同的線索、人際關(guān)系建立的動(dòng)因和人際交往的范圍，我們把人際關(guān)系可以劃分為以下三類：個(gè)體與個(gè)體的交往。在社會(huì)生活中，個(gè)體與個(gè)體的交往是最普遍的，如同學(xué)之間、朋友之間、師生之間、父子之間等都是個(gè)體之間的交往。個(gè)體與群體的交往。如學(xué)生與班級(jí)之間的交往，成員與社團(tuán)之間的交往。群體與群體的交往。班級(jí)與班級(jí)之間、系與系之間、學(xué)校與學(xué)校之間甚至國(guó)家與國(guó)家之間的交往。第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)依照不同的線索、人第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)情緣型血緣型地緣型業(yè)緣型趣緣型人際關(guān)系的分類第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)情緣型血緣型地緣型業(yè)緣型趣

通過下面問題來清楚地了解自己的關(guān)系網(wǎng)1.你經(jīng)常幫助父母做事情嗎？經(jīng)常給父母提供參考意見嗎？2.父母經(jīng)常替你做事情嗎？父母經(jīng)常替你拿主意嗎？3.你和父母無話不談嗎？父母會(huì)給你提供參考意見嗎？4.你和兄弟姐妹的關(guān)系如何？5.親戚如何看你的，你如何看待親戚的？6.你喜歡參加同鄉(xiāng)會(huì)的活動(dòng)嗎？同鄉(xiāng)會(huì)中有沒有很知心的朋友？7.你如何看待同學(xué)們的？在班級(jí)里有非常知心的同學(xué)嗎？有幾個(gè)？8.同學(xué)們?nèi)绾慰创拔摇钡?？老師如何看待“我”的?.你參加了什么社團(tuán)？社團(tuán)中的人對(duì)你有什么評(píng)價(jià)？10.你對(duì)什么樣的異性有好感，異性對(duì)你有什么看法？第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)通過下面問題來清楚地了解自己的關(guān)系心理學(xué)家研究表明，人類對(duì)愛、關(guān)心、尊重等交往的需要，在重要性上不亞于對(duì)事物、性等生理的需要。如果人的需要得不到滿足，就會(huì)像吃不飽飯而營(yíng)養(yǎng)失調(diào)一樣，導(dǎo)致人心理的失調(diào)，由此所產(chǎn)生的苦惱和困惑也顯得格外突出。這些問題如果得不到及時(shí)解決，便會(huì)對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活，乃至身心發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。我國(guó)著名心理學(xué)家丁瓚先生說，人類的心理適應(yīng)最重要的就是對(duì)人際關(guān)系的適應(yīng)。人類的心理病癥，主要是由人際關(guān)系失調(diào)而引起的。良好的人際關(guān)系，需要真誠(chéng)和熱情，也需要人際交往的原則與技巧。掌握必要的人際交往藝術(shù)，能提高人際交往能力，消除人際交往障礙，改善人際關(guān)系，這也是大學(xué)生取得成功的必備條件。三、發(fā)展自己和諧的人際關(guān)系第六節(jié)助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)心理學(xué)家研究表明，人類對(duì)愛、關(guān)心、尊重等交往的需要，談?wù)勀愫透改傅年P(guān)系，是否有代溝？如果有，該如何改進(jìn)，做一個(gè)體諒、理解父母的子女？思考思考指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)品牌之船的羅盤——態(tài)度不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣助你成功的加速器——關(guān)系網(wǎng)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)樹立個(gè)人二、為什么還不設(shè)立目標(biāo)一、目標(biāo)的作用第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)三、目標(biāo)的設(shè)立二、為什么還不設(shè)立目標(biāo)一、目標(biāo)的作用第一節(jié)指引第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

（一）什么是目標(biāo)

人只要活在這個(gè)世界上經(jīng)常會(huì)有各種需要、追求、目的、計(jì)劃、打算、夢(mèng)想、志愿等，這些都可以叫做目標(biāo)。任何人都有目標(biāo)，只不過層次不同、規(guī)模不同、時(shí)間不同、性質(zhì)不同、內(nèi)容不同而已。短期的、小的目標(biāo)我們叫做想法；中期的目標(biāo)我們叫做計(jì)劃；長(zhǎng)遠(yuǎn)的、大的目標(biāo)我們通常叫做志向或事業(yè)。抽象地來講，目標(biāo)就是事物在時(shí)空中的某種方向性和趨勢(shì)性的陳述。通俗地講就是欲望的具體化表達(dá)，就是需求。一、目標(biāo)的作用第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)1.目標(biāo)使人產(chǎn)生信念、勇氣和力量。2.目標(biāo)使人產(chǎn)生積極的心態(tài)。3.目標(biāo)使人集中精力把握現(xiàn)在，回顧過去，展望未來。（二）目標(biāo)的作用4.目標(biāo)使人把重點(diǎn)從過程轉(zhuǎn)向結(jié)果，感受自身的價(jià)值和意義。5.目標(biāo)使人自我完善，不斷取得進(jìn)步。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)1.目標(biāo)使人產(chǎn)生信念、勇氣第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)絕大多數(shù)學(xué)生是沒有目標(biāo)的。筆者在調(diào)查了幾百名高職高專的學(xué)生后，發(fā)現(xiàn)有自己人生目標(biāo)的不足百分之一，有自己學(xué)習(xí)目標(biāo)的不足百分之三，有自己職業(yè)設(shè)想的不足百分之五。那么我們不禁要問：為什么還不設(shè)立目標(biāo)呢？二、為什么還不設(shè)立目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)絕大多數(shù)學(xué)生是沒第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)不設(shè)立目標(biāo)的原因不知道目標(biāo)的重要性設(shè)定目標(biāo)后害怕害怕被人恥笑不知道設(shè)定目標(biāo)的方法第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)不設(shè)立目標(biāo)的原因不知道目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)三、目標(biāo)的設(shè)立獨(dú)特性惟一性客觀性（一）目標(biāo)的特性第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)三、目標(biāo)的設(shè)立獨(dú)特性惟一性第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

獨(dú)特性

萊布尼茨曾經(jīng)說“世界上沒有兩片完全相同的樹葉”，世上的人也一樣，沒有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都是一個(gè)特殊的個(gè)體，都有其特殊的使命、職責(zé)和能力，他人無法代替。正因?yàn)槊總€(gè)人都有自己的獨(dú)特性，所以自己的期望、需求也具有獨(dú)特性，而目標(biāo)就是期望、需求的具體表達(dá)，所以目標(biāo)也具有獨(dú)特性。其實(shí)即使是雙胞胎，他們的目標(biāo)獨(dú)特性也能把他們區(qū)分得很清楚。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

惟一性

生命只有一次，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的機(jī)會(huì)也僅止于一次，我們每個(gè)人都應(yīng)該為自己的生命負(fù)責(zé)，設(shè)定自己的人生目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，我們還要設(shè)立其實(shí)現(xiàn)的步驟。根據(jù)人生目標(biāo)的時(shí)間性和系統(tǒng)性，我們又把它的實(shí)現(xiàn)步驟分解成一些階段，即長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)。而這些目標(biāo)都為終生目標(biāo)服務(wù)——這是生命的意義和價(jià)值所在。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

客觀性

詩(shī)仙李白說“天生我材必有用”，相信自己，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的才能和潛能，把自己深藏的資質(zhì)與整個(gè)世界聯(lián)系起來你就是有用的。只要你覺得你“熱愛”，只要你覺得你“適合”，就是你與世界最強(qiáng)的聯(lián)系。不管你是工人、農(nóng)民、科學(xué)家、藝術(shù)家，還是律師、商人、教師、演員……只要你做著“自己熱愛的工作”或者“適合自己的工作”，你就會(huì)覺得既與自己的心靈又與外在的世界聯(lián)系起來了。選擇自己最喜歡做的，最適合自己做的，你的才能就展現(xiàn)出來了，你的成就就擁有了。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)按其時(shí)間性和系統(tǒng)性可分為長(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)還有日常目標(biāo)。它們?cè)跁r(shí)間跨度上不同，起到的作用不同或者說對(duì)于目標(biāo)設(shè)立者自我實(shí)現(xiàn)的程度不同。但是它們都圍繞著人生終極目標(biāo)。（二）目標(biāo)的分類第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)按其時(shí)間

注意

（1）實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是從低級(jí)到高級(jí)一步一步前進(jìn)；而設(shè)定目標(biāo)是從高級(jí)到低級(jí)一層一層分解。

（2）目標(biāo)的內(nèi)容、性質(zhì)可涉及生活的任何方面，比如財(cái)富、學(xué)習(xí)、工作、專業(yè)、健康、交友等。

（3）每一個(gè)目標(biāo)都需要進(jìn)行評(píng)價(jià)。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)人生長(zhǎng)期目標(biāo)中期目標(biāo)短期目標(biāo)日常目標(biāo)目標(biāo)在生命坐標(biāo)系上的分類注意第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔—第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

日常目標(biāo)

一般時(shí)間跨度單位是日、周，具體規(guī)劃一日、一周內(nèi)的任務(wù)和目標(biāo)。每日的計(jì)劃應(yīng)當(dāng)精確到分鐘，這樣你能清楚地看到你的時(shí)間是怎么使用的。有很多學(xué)生總覺得時(shí)間不夠用，其實(shí)是因?yàn)槟銢]有管理好你的時(shí)間，你的時(shí)間在各種“匆匆”中溜走，你管理不了你的時(shí)間，那么你的時(shí)間就管理你了。每天的目標(biāo)設(shè)定最為重要，太過簡(jiǎn)單的目標(biāo)缺乏挑戰(zhàn)性而且拉長(zhǎng)完成總目標(biāo)的時(shí)間；太過繁重的目標(biāo)不切實(shí)際，而且效果不好，效率也不高。一天24小時(shí)對(duì)誰都是平等的，問題看你做了什么。無論是偉大的人還是渺小的人都是在24小時(shí)內(nèi)做自己的事情的。所以規(guī)劃好自己的一天，你就會(huì)成為一個(gè)了不起的人。注意：規(guī)劃不是僵化的必須在什么時(shí)間一定做什么，要留有足夠的彈性時(shí)間和休閑時(shí)間，有可調(diào)節(jié)性，這些都是非常重要的。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

短期目標(biāo)

一般時(shí)間跨度單位是年，具體規(guī)劃一到三年內(nèi)的目標(biāo)和任務(wù)。比如兩年內(nèi)考到會(huì)計(jì)資格證，一年內(nèi)考過計(jì)算機(jī)二級(jí)，兩年半考過英語六級(jí)，三年之內(nèi)取得本專業(yè)工程師資格等。短期目標(biāo)對(duì)于學(xué)生而言，主要是一些課外知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的訓(xùn)練，以全方位提高個(gè)人素養(yǎng)為目的。短期目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)要以季度或年為單位來規(guī)劃。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

中期目標(biāo)

一般時(shí)間跨度是三到五年，以年為單位來規(guī)劃三到五年的目標(biāo)和任務(wù)。比如三年取得博士學(xué)位，三年六個(gè)月買一輛桑坦納轎車，四年取得中級(jí)職稱等。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

長(zhǎng)期目標(biāo)

一般時(shí)間是十年左右，以年為單位來規(guī)劃，比如八年開始買一套100平方米的房子，九年之后取得高級(jí)職稱，十年工資翻兩倍，九年升到副總經(jīng)理等。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)

人生終極目標(biāo)

時(shí)間是指人的一生，內(nèi)容是對(duì)自己一生的追求和自己人生價(jià)值的規(guī)劃。很多人并不清楚自己的人生目標(biāo)，覺得那很遙遠(yuǎn)，而且其中可能有很多的變數(shù)，所以很少去想，也不去想，或者也想不明白。其實(shí)明確的人生目標(biāo)對(duì)人的成長(zhǎng)是至關(guān)重要的，因?yàn)殚L(zhǎng)期目標(biāo)、中期目標(biāo)、短期目標(biāo)甚至日常目標(biāo)都是圍繞著它而設(shè)立的，它是其他目標(biāo)設(shè)立的依據(jù)和歸宿。那么什么是人生終極目標(biāo)呢？美國(guó)心理學(xué)家柯維給出了一個(gè)簡(jiǎn)便而絕妙的方法來提煉你的人生終極目標(biāo)。那么現(xiàn)在讓我們來一次上述的“心靈之旅”，把你的感受寫下來?！白返繒?huì)”上的評(píng)價(jià)就是你的人生終極目標(biāo)。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)（三）目標(biāo)設(shè)立的步驟目標(biāo)的設(shè)立要完整目標(biāo)的設(shè)立要清楚目標(biāo)的設(shè)立要合理目標(biāo)的設(shè)立要合情目標(biāo)設(shè)立前，應(yīng)考慮的因素第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)（三）目標(biāo)設(shè)立的步驟目標(biāo)的第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)設(shè)立的步驟（1）分析你的起點(diǎn)（自己所處的位置）。寫下自己擁有的技術(shù)、能力、特長(zhǎng)、興趣和愛好，分析自己所處的境況和條件。（2）分析人生終極目標(biāo)。寫下自己的人生終極目標(biāo)，把它分解成長(zhǎng)期目標(biāo)，把長(zhǎng)期目標(biāo)分解成中期目標(biāo)，把中期目標(biāo)分解成短期目標(biāo)和日常目標(biāo)。并利用前面目標(biāo)的完整性、清楚性、合理性與合情性來評(píng)價(jià)。（3）制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的具體期限。分析目標(biāo)之間的內(nèi)在聯(lián)系、邏輯關(guān)系及前后順序，制定目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最后期限。用期限能衡量目標(biāo)的進(jìn)展，激發(fā)不斷向目標(biāo)前進(jìn)的動(dòng)力。（4）確認(rèn)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)過程中的“障礙”，找出跨越障礙的方法。確認(rèn)障礙是為了有備無患，從容不迫。同時(shí)也要記住，障礙是幫助我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的，而不是來阻礙我們的。每一次成功都在障礙之中，也就是說，達(dá)成目標(biāo)的過程，就是克服障礙的過程。關(guān)鍵性的障礙應(yīng)找出不低于三種的解決方案，其他的障礙都要找出相應(yīng)的解決方法。（5）制定實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的計(jì)劃。一旦確定了目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)（解決障礙）的方法，就要制定每年、每月、每周甚至每天的計(jì)劃。也就是目標(biāo)分解一覽表。(6)按期評(píng)估與考核。在目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過程中，要注意對(duì)目標(biāo)進(jìn)行評(píng)估與考核，注意糾正偏差和隱藏的因素影響。至此，目標(biāo)的設(shè)立完畢。第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)目標(biāo)設(shè)立的步驟（1第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)太多的目標(biāo)會(huì)分散有限的時(shí)間、精力，最終一事無成。然而面對(duì)眾多目標(biāo)又該如何取舍呢？（四）目標(biāo)評(píng)估巴雷德法則（80/20法則）A、B、C分類法第一節(jié)指引自我發(fā)展的燈塔——目標(biāo)太多的目標(biāo)會(huì)1.提煉自己的人生終極目標(biāo)并和最好的朋友、老師交流。2.把人生終極目標(biāo)分解成長(zhǎng)期目標(biāo)，中期目標(biāo)。3.認(rèn)真規(guī)劃自己的短期目標(biāo)和日常目標(biāo)，使自己的大學(xué)生活有意義，有收獲，充滿期待與活力。4.談?wù)勛约簩?shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)之后的感受。5.設(shè)立自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)。實(shí)踐練習(xí)1.提煉自己的人生終極目標(biāo)并和最好的朋友、老師交流。二、修正偏差一、立即行動(dòng)第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)三、時(shí)間管理二、修正偏差一、立即行動(dòng)第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航

（一）要成功，請(qǐng)你立即行動(dòng)

清代彭端淑的《為學(xué)》-----“為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣”，“學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣”?？梢娦袆?dòng)是成功的基礎(chǔ)，行動(dòng)了未必能成功，但是不行動(dòng)則永遠(yuǎn)不會(huì)成功。克雷洛夫說，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。拿破侖說，想得好是聰明，計(jì)劃得好是更聰明，做得好是最聰明又最好。要成功，請(qǐng)立即行動(dòng)。一、立即行動(dòng)第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（一）要成功，請(qǐng)你立即行動(dòng)

（二）要行動(dòng)，請(qǐng)不要找借口

不見行動(dòng)的原因，大致如下：1.首先由于心態(tài)的原因，一行動(dòng)就想到消極的一面，想到失敗。這種恐懼心理會(huì)摧毀我們的自信，埋藏我們的潛能，磨滅我們的熱情，束縛我們的手腳，使我們不敢輕舉妄動(dòng)。2.其次人們對(duì)發(fā)生改變，多多少少會(huì)有種莫名其妙的不安，即使是代表進(jìn)步的改變也是如此。這就是害怕冒險(xiǎn)。3.再次人們都有安于現(xiàn)狀的惰性，希望穩(wěn)定，沒有風(fēng)險(xiǎn)。這又加重了不行動(dòng)的心理。特別是一當(dāng)形勢(shì)嚴(yán)峻時(shí)，人們習(xí)慣的做法就是保全自己，不是考慮怎樣發(fā)揮自己的潛能，而是把注意力集中在怎樣才能減少自己的損失。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（二）要行動(dòng)，請(qǐng)不要找借口

（三）行動(dòng)的馬太效應(yīng)

科學(xué)已經(jīng)證明，人的腦子是越用越靈活的，人的潛能是無窮的，潛能也是越用就越增加的，不用就減退。積極的行動(dòng)能促使?jié)撃馨l(fā)展，而潛能的發(fā)展又帶來更大的行動(dòng)。現(xiàn)實(shí)生活中，我們也能看到很多這樣那樣的例子，一個(gè)成績(jī)好的學(xué)生成績(jī)會(huì)越來越好，一個(gè)成績(jī)差的學(xué)生成績(jī)會(huì)越來越差；一個(gè)著名的科學(xué)家會(huì)越來越著名；一個(gè)社會(huì)關(guān)系好的人，其社會(huì)關(guān)系會(huì)越來越好；一個(gè)行動(dòng)力強(qiáng)的人，其行動(dòng)力會(huì)越來越強(qiáng)。如果說這是“走運(yùn)”，那么行動(dòng)力強(qiáng)的人就是如此“走運(yùn)”。這就是著名的“馬太效應(yīng)”——擁有的將擁有更多，沒有的將失去一切。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（三）行動(dòng)的馬太效應(yīng)第二、修正偏差第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)瓦倫達(dá)心態(tài)，正確的心態(tài)穿鞋效應(yīng)克服惰性蒼蠅方法探索途徑行知精神知行合一二、修正偏差第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)瓦倫達(dá)心態(tài)，正

（一）瓦倫達(dá)心態(tài)，正確的心態(tài)

瓦倫達(dá)心態(tài)告誡我們，無論做什么事情，都要專心致志，既不要為自己所干擾，也不要為外界事物所干擾。芭芭拉·格羅根說：“無論做什么事情，開始時(shí)，最為重要的是不要讓那些愛唱反調(diào)的人破壞了你的理想?！币肋@個(gè)世界上愛唱反調(diào)、憑自己的經(jīng)驗(yàn)想當(dāng)然地認(rèn)為別人有錯(cuò)誤的人很多。偉大的愛因斯坦在年輕的時(shí)候，發(fā)表光電效應(yīng)現(xiàn)象解釋論文，被人們認(rèn)為是無稽之談，精通科學(xué)、哲學(xué)和方法論的愛因斯坦依然堅(jiān)持己見，努力鉆研，后來他又發(fā)表了狹義相對(duì)論，被斥為“魔鬼的邪說”，愛因斯坦依然自信己見。愛因斯坦這種自信，這種由對(duì)科學(xué)、哲學(xué)和方法論的精通而無畏的膽量，以及不為權(quán)威所干擾的心態(tài)比起他的科學(xué)成就來同樣偉大，令人仰止。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（一）瓦倫達(dá)心態(tài)，正確的心態(tài)

（二）穿鞋效應(yīng)，克服惰性俗話說：“穿上鞋子才知道是否合腳?！毙袆?dòng)起來才知道是否有偏差，在行動(dòng)中去檢驗(yàn)，去調(diào)整，去完善才能取得成功。許多人都有一種習(xí)慣，非要把事情計(jì)劃的“周密、詳盡，萬無一失”了，才開始行動(dòng)，比如“蜀之鄙之富僧”就是這種類型的，等到窮和尚去到南海都回來了，他還沒有準(zhǔn)備好。這種心理本質(zhì)上是一種“惰性”。要知道不管你自以為設(shè)想得怎么周密、詳盡，畢竟是為未來而設(shè)計(jì)的，未來肯定會(huì)有很多把握不準(zhǔn)的因素或者說有很多可變因素，你怎么可能保證萬無一失呢？再說，目標(biāo)是否合適，可行性如何，是否需要改進(jìn)等，都只有在行動(dòng)中才能檢驗(yàn)。最后，生活中的事情，工作中的目標(biāo)，并非都是“生死攸關(guān)”的，即使貿(mào)然行動(dòng)了，也未必有什么大不了的事情發(fā)生。所以，行動(dòng)是具有檢驗(yàn)作用的，通過行動(dòng)可以糾正偏差。同時(shí)行動(dòng)也是去除惰性的最好方法。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（二）穿鞋效應(yīng)，克服惰性第二

（三）蒼蠅方法，探索途徑美國(guó)一所大學(xué)的教授做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)，他把幾只蜜蜂放進(jìn)一個(gè)平放的瓶子里，瓶底向光；蜜蜂們向著光亮飛舞，不斷地撞到瓶底，最后累得奄奄一息，也沒有撞出去；而后，教授又在瓶子里放上幾只蒼蠅，同樣是瓶底向光，不到幾分鐘，所有的蒼蠅都飛出去了。道理很簡(jiǎn)單，當(dāng)蒼蠅撞了瓶底之后，它們開始向上、向下，向光、背光飛行，雖然多次碰壁，但是經(jīng)過多次向不同方向的探索，終于脫口而出。我們能從這個(gè)實(shí)驗(yàn)里得到什么啟示呢？成功沒有太多秘訣，就是在行動(dòng)中嘗試、再嘗試……直至成功為止。有些人成功了，你可知道，他們比我們犯的錯(cuò)誤多、遭受的失敗也更多。愛迪生在經(jīng)過幾千次失敗之后，終于找到了鎢絲，發(fā)明了電燈。在我們的探索行動(dòng)中，并沒有失敗這個(gè)概念，要知道任何嘗試都會(huì)為我們提供知識(shí)或者信息，多角度，全方位的探索總能找到合適的途徑。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（三）蒼蠅方法，探索途徑第二

（四）行知精神，知行合一大發(fā)明家愛迪生在發(fā)明燈泡之前，他已經(jīng)發(fā)明了電報(bào)機(jī)、電話機(jī)、留聲機(jī)等，1878年愛迪生開始研究電燈，那時(shí)煤氣燈已代替煤油燈，但火焰閃爍不定，而“教學(xué)做合一”的另一種表達(dá)。陶先生還在教學(xué)設(shè)計(jì)過程中，特別強(qiáng)調(diào)了行動(dòng)與思想的關(guān)系:1.行動(dòng)生困難2.困難生疑問3.疑問生假設(shè)4.假設(shè)生試驗(yàn)5.試驗(yàn)生結(jié)論6.結(jié)論又生行動(dòng)這一設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了“行知精神，知行合一”的過程。我們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)過程中也應(yīng)當(dāng)注意行知相濟(jì)，知行合一的方法。第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)（四）行知精神，知行合一第二三、時(shí)間管理第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)重新認(rèn)識(shí)時(shí)間，用時(shí)間量化生命珍惜時(shí)間，找出浪費(fèi)時(shí)間的毛病管理時(shí)間，根據(jù)目標(biāo)，分清輕重緩急有效利用零散時(shí)間三、時(shí)間管理第二節(jié)達(dá)到成功彼岸的航船——行動(dòng)重新認(rèn)識(shí)時(shí)間，

1.談?wù)勛约盒拚袆?dòng)偏差的原因2.談?wù)勀銓?duì)珍惜時(shí)間的看法。思考思考二、學(xué)習(xí)打造自我一、個(gè)人品牌意識(shí)第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)三、適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的二、學(xué)習(xí)打造自我一、個(gè)人品牌意識(shí)第三節(jié)樹立個(gè)人

（一）個(gè)人品牌

個(gè)人品牌是對(duì)個(gè)人綜合素養(yǎng)的一種榜樣性肯定，它可以側(cè)重在一個(gè)人的品性，也可以側(cè)重在一個(gè)人的能力，還可以側(cè)重在一個(gè)人的特長(zhǎng)或習(xí)慣等。通常個(gè)人品牌的內(nèi)涵要有下面幾個(gè)特點(diǎn)：一、個(gè)人品牌意識(shí)合乎道義凸顯特質(zhì)公眾認(rèn)知第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)（一）個(gè)人品牌一、

（二）個(gè)人品牌的力量

個(gè)人品牌的力量，自然是一言難盡，它是個(gè)人各種綜合資源力量的替代名稱，很多時(shí)候真是我們無法估計(jì)的。一個(gè)智能萬方的人，能在各種條件下穩(wěn)定大局；一個(gè)有魅力的領(lǐng)導(dǎo)，不怒自威，深得下屬認(rèn)可；一個(gè)一言九鼎的人，能在各種條件下被人信任；一個(gè)善良的人，走到哪里都帶有人們喜愛的光環(huán)。一、個(gè)人品牌意識(shí)第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)（二）個(gè)人品牌的力量現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化、資訊化的社會(huì)，各個(gè)新的領(lǐng)域不斷涌現(xiàn)，各種知識(shí)日新月異，大家都說這是一個(gè)知識(shí)膨脹，信息爆炸的時(shí)代，真是令人應(yīng)接不暇。如何在這紛繁復(fù)雜的知識(shí)、信息的海洋里把握自己、控制自如呢？就是要不斷地學(xué)習(xí)，要緊隨時(shí)代學(xué)習(xí)，即使已經(jīng)工作，也要繼續(xù)學(xué)習(xí)。在這里要特別強(qiáng)調(diào)的是，學(xué)習(xí)對(duì)于已經(jīng)工作的人也是十分必要的。

特別提示：學(xué)習(xí)并無年齡的限制，任何時(shí)候開始學(xué)習(xí)都不晚。人在任何年齡都可以通過學(xué)習(xí)取得進(jìn)步。二、學(xué)習(xí)打造自我第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)信息化、資訊化的社會(huì)，各個(gè)新的領(lǐng)域不斷所謂學(xué)習(xí)，就是掌握前人留下的知識(shí)。如果方法使用不正確，不管你付出多大的努力也難以取得好的成績(jī)。然而世界上卻有許多人正在使用這種錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方法，并且他們從未注意到這種方法是錯(cuò)的。如果你付出了很大的努力仍未取得相應(yīng)的成果，那么你首先就應(yīng)該反省一下自己的方法，進(jìn)而放棄那些效率較低的學(xué)習(xí)方法。中山治先生說，“學(xué)習(xí)能力”并不等同于“考試得高分的能力”，因此“應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力為主，而只是在方便的時(shí)候去使用得高分的能力”。三、適合自己的學(xué)習(xí)方法才是最好的第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)所謂學(xué)習(xí)，就是掌握前人留下的知識(shí)。三、適合自己第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)選擇感興趣的內(nèi)容。隨著知識(shí)的增加，興趣也會(huì)越來越濃。1從整體開始理解。不要一部分一部分地分開理解，首先要把握整體。在此基礎(chǔ)上，用鳥瞰法給各部分定位。2從80%開始。完成了80%之后再向前進(jìn)。3學(xué)習(xí)法三原則第三節(jié)樹立個(gè)人品牌的不竭動(dòng)力——學(xué)習(xí)選擇感興趣的內(nèi)容。隨著

1.評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)方法“適合自己的才是最好的”。2.總結(jié)適合自己的學(xué)習(xí)方法，并利用此方法彌補(bǔ)并加強(qiáng)某一方面的缺憾。3.談?wù)勀銓?duì)“超學(xué)習(xí)法”的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐學(xué)習(xí)實(shí)踐學(xué)習(xí)二、積極的心態(tài)一、心態(tài)與態(tài)度第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度三、如何擁有積極的心態(tài)二、積極的心態(tài)一、心態(tài)與態(tài)度第四節(jié)品牌之船的羅

（一）態(tài)度是心態(tài)之冠，心態(tài)是態(tài)度之根

心理學(xué)家詹姆斯曾說：“我們這個(gè)時(shí)代成就了一個(gè)最偉大的發(fā)現(xiàn)：人類可以借著改變他們的態(tài)度，進(jìn)而改變自己的人生！”是啊，我們無法改變環(huán)境，但可以改變心態(tài)；我們無法調(diào)整環(huán)境來完全適應(yīng)自己的生活，但可以調(diào)整態(tài)度來適應(yīng)一切的環(huán)境。要擁有良好的態(tài)度，實(shí)質(zhì)上就是要有良好的心態(tài)；要擁有良好的心態(tài)實(shí)質(zhì)上就是要擁有良好的素養(yǎng)。哈佛大學(xué)在幾年前做過一個(gè)研究，證實(shí)了這個(gè)論點(diǎn)。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，態(tài)度比聰明才智、教育、特殊才能、機(jī)遇更重要。研究人員總結(jié)：人生中85%的成功都?xì)w于態(tài)度，15%則在能力。雖然要將這些因素用準(zhǔn)確的百分比列出來是很困難的，不過研究人類行為的專家們認(rèn)為：一切成功的起點(diǎn)，是培養(yǎng)一個(gè)人好的態(tài)度；培養(yǎng)一個(gè)人好的態(tài)度，就必須使這個(gè)人具備良好的素養(yǎng)。一、心態(tài)與態(tài)度第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（一）態(tài)度是心態(tài)之冠，心態(tài)是態(tài)度之根

（二）心態(tài)分類

心態(tài)有積極和消極之分，擁有積極的心態(tài)將擁有積極、成功的人生，擁有消極的心態(tài)將擁有悲觀、灰暗的人生。我們這里主要介紹積極心態(tài)和消極心態(tài)的成因，并盡量避免消極心態(tài)。不管是積極心態(tài)還是消極心態(tài)都不是從天上掉下來的，也不是天生的，而是在環(huán)境和教育的影響下，潛移默化形成的。正所謂：人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。消極心態(tài)積極心態(tài)第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（二）心態(tài)分類

（一）積極的心態(tài)是一種思維模式——正確思考

保持樂觀的態(tài)度，是激發(fā)潛能、取得成功的關(guān)鍵。美國(guó)成功學(xué)院曾對(duì)1000名世界知名成功人士的研究結(jié)果表明：積極的心態(tài)決定了成功的85%！

“好事”也可以說是“壞事”，“幸事”也可以說是“倒霉事”，古人早就說過“福兮禍之所依，禍兮福之所伏”，我們?nèi)绾慰创松械氖虑橹饕Q于心態(tài)。你對(duì)現(xiàn)實(shí)抱有什么樣的態(tài)度，就會(huì)給你的行為舉止和思考方式涂上什么樣的顏色，同時(shí)社會(huì)也將以同樣之態(tài)度回報(bào)你。積極的心態(tài)是一種深思熟慮的過程，也是一種主觀的選擇。每個(gè)人都可以選擇心態(tài)，這是個(gè)人的自由。看見半杯水，你可以樂觀地認(rèn)為那是半滿的，也可以悲觀地認(rèn)為那是半空的。我們要看到現(xiàn)實(shí)狀況優(yōu)越的一面，而不要沉溺于對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況的抱怨。簡(jiǎn)單來講強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)狀況的優(yōu)勢(shì)可以提供可行的方法和可能的解決辦法，而只強(qiáng)調(diào)惡劣的條件，會(huì)使人失去行動(dòng)力，不能全身心地投入工作。二、積極的心態(tài)第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（一）積極的心態(tài)是一種思維模式——正確思考

（二）自己是一座寶藏，積極的心態(tài)開發(fā)潛能

積極的心態(tài)使我們?cè)诿媾R惡劣的情形時(shí)仍能尋求最好的、最有利的結(jié)果。換句話說，在追求某種目標(biāo)時(shí)，即使舉步維艱，仍有所指望。用成功學(xué)的觀點(diǎn)來看，自己就是一座寶藏，這寶藏就是“積極的心態(tài)”。每個(gè)人都掌握著自己的心態(tài)，因而主宰著自己對(duì)生活的理解，對(duì)幸福的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生的追求。影響你心態(tài)的不是上司，不是同事，不是父母，也不是失敗，而是你自己。外界事物的變化，別人的所思所行，都不是我們的責(zé)任。我們只為自己的反應(yīng)負(fù)責(zé)，這就是我們的態(tài)度。你怎么想、怎么反應(yīng)、全憑你自己，積極還是消極。成功學(xué)大師安東尼·羅賓說：“除非我的意識(shí)同意，否則任何事物都無法影響我。”自己的心態(tài)決定了自己。成功學(xué)大師拿破侖·希爾說：“積極的心態(tài)，就是心靈的健康和營(yíng)養(yǎng)。這樣的心靈，能吸引財(cái)富、成功、快樂和身體的健康。消極的心態(tài)，卻是心靈的疾病和垃圾。這樣的心靈，不僅排斥財(cái)富、成功、快樂和健康，甚至?xí)Z走生活中已有的一切。”第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（二）自己是一座寶藏，積極的心態(tài)開發(fā)潛能

（三）心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度決定一切

心態(tài)控制了人的情緒和意志，表現(xiàn)為人的態(tài)度，同時(shí)也決定行為的方向與質(zhì)量。據(jù)廈門電視頻道F4大搜索報(bào)道，企業(yè)在招聘的時(shí)候，90%的受聘者是由其態(tài)度決定的，而不是由他們制作的簡(jiǎn)歷決定的。我們可以做個(gè)實(shí)驗(yàn)，在一個(gè)大教室里，如果你周圍有熟人、朋友，也有不認(rèn)識(shí)的人，當(dāng)要求每一個(gè)人與四周的人握手致意時(shí)，人們將怎樣想怎樣做呢？有的熱情，有的勉強(qiáng)，有的做得好，有的做得不好；有的就只找認(rèn)識(shí)的人，否則就不愿意……握手本來是很簡(jiǎn)單的，既不需要知識(shí)、閱歷，更與智商、技能無關(guān)，而仍然質(zhì)量參差不齊，因人而異，就因?yàn)槲帐值膶?duì)象不同時(shí)，你的心態(tài)不同。生活中隨處可見對(duì)同樣一件事情持有不同態(tài)度的人，并且他們各自的說法又都合理。比如半杯水，有的說是半滿的，有的說是半空的，水沒有變，只是心態(tài)不同，所以態(tài)度也不同。心態(tài)的不同，觀察和感知事物的重點(diǎn)就不同，對(duì)信息的選擇不同，強(qiáng)調(diào)的也不同，因而環(huán)境與世界也不同。不同的心態(tài)給人們戴上了不同的有色眼鏡，決定了人們看到的世界顏色，不同的心態(tài)也給人們戴上了不同頻段的耳機(jī)，決定了人們聽到的世界的聲音。從這個(gè)意義上來說，心態(tài)決定了個(gè)人的態(tài)度，態(tài)度決定了一切。第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度（三）心態(tài)決定態(tài)度，態(tài)度決定一切實(shí)踐練習(xí)心態(tài)替代的練習(xí)誓言激勵(lì)的練習(xí)建立自信的練習(xí)角色假定訓(xùn)練目標(biāo)視覺化訓(xùn)練三、如何擁有積極的心態(tài)第四節(jié)品牌之船的羅盤——態(tài)度實(shí)踐練習(xí)心態(tài)替代的練習(xí)誓言激勵(lì)的練習(xí)建立自信的練習(xí)角色假定訓(xùn)1.說說自己的態(tài)度，有哪些需要改進(jìn)的？2.說說消極心態(tài)的危害。3.你認(rèn)為怎樣才能擁有積極的心態(tài)？思考思考二、養(yǎng)成良好的習(xí)慣一、習(xí)慣的作用第五節(jié)不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣二、養(yǎng)成良好的習(xí)慣一、習(xí)慣的作用第五節(jié)不斷涌現(xiàn)

（一）認(rèn)識(shí)習(xí)慣

19世紀(jì)俄國(guó)著名的教育學(xué)家烏申斯基說：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本，這個(gè)資本會(huì)不斷地增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用它的利息；而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù)，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步?！绷?xí)慣真有這么大的作用嗎？我們一起來看看吧。一、習(xí)慣的作用第五節(jié)不斷涌現(xiàn)的暗流——習(xí)慣（一）認(rèn)識(shí)習(xí)慣一、

（二）習(xí)慣的作用

有人