淺析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)

淺析建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)論文本文關(guān)鍵詞語(yǔ):建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)論文內(nèi)容摘要:大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目的是培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力，十分是聽(tīng)說(shuō)能力。針對(duì)當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課中存在的實(shí)際問(wèn)題，文章將以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)討論怎樣改良大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。近二十年來(lái)，隨著我們國(guó)家高校外語(yǔ)教學(xué)改革的一步步深人，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)已經(jīng)獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步，老師的英語(yǔ)教學(xué)水安然平靜學(xué)生的總體英語(yǔ)水平都有了明顯提升。但是我們發(fā)現(xiàn)固然許多學(xué)生拿到了英語(yǔ)四、六級(jí)證書卻仍不能在日常生活中表達(dá)自己的觀點(diǎn)、情感和意見(jiàn)。這說(shuō)明，大多數(shù)本科生在實(shí)際的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫方面仍存在很大問(wèn)題，尤其是聽(tīng)和說(shuō)。一方面學(xué)生在課堂上開(kāi)不了口或不敢開(kāi)口;另一方面，一些老師仍然采取“填鴨式〞的教學(xué)方法，把學(xué)生作為知識(shí)灌輸對(duì)象，導(dǎo)致學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)課上聽(tīng)得多，說(shuō)得少。這種“以老師為中心，老師講、學(xué)生聽(tīng)〞的教學(xué)形式既不能保證教學(xué)的質(zhì)量與效率，又不能真正讓學(xué)生開(kāi)口，到達(dá)能夠天然、流暢而精確地運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)完成交際任務(wù)的目的。針對(duì)這種狀態(tài)，國(guó)內(nèi)外的很多教育工作者、教育學(xué)家、教育技術(shù)專家多年來(lái)從理論與理論兩個(gè)方面作了大量的研究與探尋求索并獲得了一系列的研究結(jié)果，其中最具代表性的就是建立在認(rèn)貼心理學(xué)上的建構(gòu)主義理論。該理論提倡在老師的指點(diǎn)下、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視老師的指點(diǎn)作用，契合了教學(xué)經(jīng)過(guò)中的人本觀念，即重視“人〞的認(rèn)知、心理及情感狀況。由于大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目的將逐步轉(zhuǎn)向重視學(xué)生的英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)，十分是聽(tīng)說(shuō)能力，本文將以該理論為基礎(chǔ)并結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的實(shí)際來(lái)討論怎樣改良大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)教學(xué)。一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)和形式(一)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個(gè)主要分支，是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展，最早由認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的瑞士有名心理學(xué)家皮亞杰()于2060年代提出。這種研究范式能夠比較好地說(shuō)明人類學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)的認(rèn)知規(guī)律，即能較好地說(shuō)明學(xué)習(xí)怎樣發(fā)生、意義怎樣建構(gòu)、概念怎樣構(gòu)成，以及理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)包括哪些重要因素。建構(gòu)主義以為，知識(shí)不是通過(guò)老師教授得到，而是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其別人(包含老師和學(xué)習(xí)伙伴)的幫助，利用需要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)的方式而獲得。由于學(xué)習(xí)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下，借助其別人的幫助即通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)經(jīng)過(guò)，因而建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以為“情境〞、“協(xié)作〞、“會(huì)話〞和“意義建構(gòu)〞是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的形式建構(gòu)主義提倡的學(xué)習(xí)形式是在老師指點(diǎn)下的、以學(xué)習(xí)者為中心的學(xué)習(xí)，也就是說(shuō)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視老師的指點(diǎn)作用。.學(xué)生是信息加工的主體、是意義的自動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)承受者和被灌輸?shù)膶?duì)象。老師是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識(shí)的教授者與灌輸者。在該理論指點(diǎn)下:首先，學(xué)生要成為意義的自動(dòng)建構(gòu)者，就要求學(xué)生在學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中從下面幾個(gè)方面發(fā)揮主體作用:(1)要用探尋求索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識(shí)的意義;(2)在建構(gòu)意義經(jīng)過(guò)中要自動(dòng)去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問(wèn)題要提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證;(3)要把當(dāng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物相聯(lián)絡(luò)，并對(duì)這種聯(lián)絡(luò)加以認(rèn)真的考慮。假如能把聯(lián)絡(luò)和考慮的經(jīng)過(guò)與協(xié)作學(xué)習(xí)中的協(xié)商經(jīng)過(guò)(即溝通、討論的經(jīng)過(guò))結(jié)合起來(lái)，則學(xué)生建構(gòu)意義的效率會(huì)更高層次、質(zhì)量會(huì)更好。其次，老師要成為學(xué)生建構(gòu)意義的幫助者，就要在教學(xué)經(jīng)過(guò)中從下面幾個(gè)方面發(fā)揮指點(diǎn)作用:(1)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生構(gòu)成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);(2)通過(guò)創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容要求的情境和提示新舊知識(shí)之間聯(lián)絡(luò)的線索，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)下所學(xué)知識(shí)的意義;(3)為了使意義建構(gòu)更有效，老師應(yīng)在可能的條件下組織協(xié)作學(xué)習(xí)(開(kāi)展討論與溝通)，并對(duì)協(xié)作學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)進(jìn)行引導(dǎo)使之朝有利于意義建構(gòu)的方向發(fā)展川。引導(dǎo)的方法包含:提出適當(dāng)?shù)膯?wèn)題以引起學(xué)生的考慮和討論;在討論中設(shè)法把問(wèn)題一步步引向深切進(jìn)入以加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解;要啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己去糾正和補(bǔ)充毛病的或片面的認(rèn)識(shí)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論理論的內(nèi)容很豐富，但其核心用一句話就能夠概括:以學(xué)生為中心，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)的自動(dòng)探尋求索、自動(dòng)發(fā)現(xiàn)和對(duì)所學(xué)知識(shí)意義的自動(dòng)建構(gòu)，而不是像傳統(tǒng)教學(xué)那樣，只是把知識(shí)從老師頭腦中傳送到學(xué)生的筆記本上。學(xué)生要自動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)的意義，這種建構(gòu)是無(wú)法由別人來(lái)代替的。二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課程的啟示顧名思義，大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課將聽(tīng)、說(shuō)融合到一起，“聽(tīng)〞和“說(shuō)〞不分家，溝通和互動(dòng)是這門課程的重要特點(diǎn)。從理論上講，將“聽(tīng)〞和“說(shuō)〞放在一起教學(xué)不僅能夠讓學(xué)生練習(xí)聽(tīng)力，還能讓學(xué)生進(jìn)行模擬，讓語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)更純粹，這比單獨(dú)的聽(tīng)或說(shuō)效果要好。更主要的是，通過(guò)聽(tīng)的內(nèi)容能夠天然地過(guò)渡到要討論的話題(topic)，并就相應(yīng)的話題提供信息，表達(dá)喜惡，解釋現(xiàn)象抑或是表達(dá)情感，分析求證觀點(diǎn)或進(jìn)行總結(jié)和歸納等等。但是一旦切入到話題討論環(huán)節(jié)，學(xué)生往往就開(kāi)不了口或不敢開(kāi)口，怕犯毛病，無(wú)法到達(dá)天然、流暢而精確地運(yùn)用英語(yǔ)來(lái)完成交際任務(wù)的目的。究其原因，一方面老師仍然是課堂的主體，支配著一切教學(xué)活動(dòng)，實(shí)際分配給學(xué)生操練的時(shí)間不多;另一方面，在有限的課堂活動(dòng)中，學(xué)生要么沒(méi)有學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，積極性不高，要么因害怕、害羞而不敢開(kāi)口講英語(yǔ)，抑或以為沒(méi)有適當(dāng)?shù)陌自挱h(huán)境練習(xí)白話。怎樣在大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課上讓學(xué)生大膽地開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，完成特定的交際任務(wù)呢?關(guān)鍵在于學(xué)生能不能開(kāi)口說(shuō)話。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以為學(xué)習(xí)是通過(guò)人際間的協(xié)作活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的意義建構(gòu)經(jīng)過(guò)，本文以為其四大要素一“情境〞、“協(xié)作〞、“會(huì)話〞和“意義建構(gòu)〞對(duì)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的教學(xué)提出了全新的要求，在詳細(xì)的教學(xué)經(jīng)過(guò)中可在下面幾方面加以改良:(一)充足發(fā)揮老師的“中介〞作用，在師生、同學(xué)間的互動(dòng)經(jīng)過(guò)中建構(gòu)學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力這里要十分強(qiáng)調(diào)老師的“中介〞作用，這與建構(gòu)主義提倡的老師的角色是相契合的，重要具體表現(xiàn)出在老師的授課目的和授課方式上。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指點(diǎn)下，大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課的重點(diǎn)不是教授知識(shí)，而是應(yīng)該落著實(shí)“聽(tīng)〞和由聽(tīng)的話題展開(kāi)的“說(shuō)〞上面。首先，老師應(yīng)從聽(tīng)的材料中選取有意義的會(huì)話題目并為學(xué)生提供一些有用的表達(dá)方式，這些表達(dá)方式能夠從聽(tīng)力材料中獲取。其次，根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，社會(huì)經(jīng)歷體驗(yàn)知識(shí)包含語(yǔ)言、價(jià)值觀、規(guī)則、道德觀念和符號(hào)系統(tǒng)，只能在與別人的交互作用中能力獲得，因而老師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生分小組參與的課堂討論活動(dòng)。這種小組活動(dòng)要足夠小，以便讓所有成員都能夠參與到明確的集體任務(wù)之中。小構(gòu)成員互相溝通，互相合作，以完成對(duì)知識(shí)的建構(gòu)。在一個(gè)溝通的環(huán)境中、，學(xué)習(xí)者之間能夠有更多的時(shí)機(jī)揭示問(wèn)題，并就該問(wèn)題尋求同齡人的解釋，詳細(xì)能夠采取諸如信息雙向傳遞的方式激發(fā)學(xué)生的參與意識(shí)。這種方式與傳統(tǒng)英語(yǔ)課堂活動(dòng)的區(qū)別在于，后者往往是各組學(xué)生在活動(dòng)中圍繞一個(gè)定好的主題進(jìn)行討論，其弊端在于語(yǔ)言能力強(qiáng)的可能壟斷把持整個(gè)活動(dòng)，語(yǔ)言能力弱的仍然處于被動(dòng)地位，而雙向信息傳遞可使學(xué)生在真正意義上參與信息溝通。其活動(dòng)形式能夠是兩人或多人一組，每個(gè)學(xué)生都擁有對(duì)方或其別人不知道卻需要的信息。由于從老師那里得不到天經(jīng)地義的答案:，學(xué)生必需通過(guò)自己的努力盡量以自己有限的英語(yǔ)語(yǔ)言能力通過(guò)合作與溝通尋找答案:，解決問(wèn)題。這樣每個(gè)學(xué)生都必需給予信息，也必需獲得信息，通過(guò)溝通與合作能力完成交際任務(wù)，到達(dá)解決某一問(wèn)題的目的，換言之，每個(gè)學(xué)生都有語(yǔ)言理論的時(shí)機(jī)川。再次，認(rèn)知理論以為毛病是學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中的一個(gè)必定，毛病的出現(xiàn)使正確的概念或規(guī)則有了不同的參照系，對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)而言是有意義的。因而老師不必在學(xué)生表達(dá)的經(jīng)過(guò)中刻意打斷去糾正語(yǔ)法毛病。相反老師應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)輕松愉快、生動(dòng)活潑、合作競(jìng)爭(zhēng)的課堂氣氛，可以以與學(xué)生共同用英語(yǔ)參與討論，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，由淺人深，引導(dǎo)學(xué)生重視表達(dá)時(shí)思路能否連貫以及遣詞造句能否精確，并在學(xué)生說(shuō)完后進(jìn)行總體評(píng)價(jià)，及時(shí)反應(yīng)。(二)以學(xué)生為中心，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課中存在的實(shí)際問(wèn)題是學(xué)生往往只聽(tīng)不說(shuō)，或者聽(tīng)多說(shuō)少。外語(yǔ)學(xué)習(xí)的首要任務(wù)是“學(xué)〞而不是“教〞。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生是認(rèn)知主體、是意義的自動(dòng)建構(gòu)者，他們的學(xué)習(xí)積極性尤為主要?？频耤order)曾說(shuō)過(guò):“有效的語(yǔ)言教學(xué)不該阻礙學(xué)習(xí)，而應(yīng)有助于學(xué)習(xí)并促進(jìn)學(xué)習(xí)。’心為了使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，老師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，促使學(xué)生自動(dòng)參與話題討論，由學(xué)生自己去完成知識(shí)的建構(gòu)，這樣會(huì)使學(xué)生自己體驗(yàn)到問(wèn)題解決的愉快，加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自我能效感。不僅要在學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中充足發(fā)揮學(xué)生的自動(dòng)性，具體表現(xiàn)出出學(xué)生的首創(chuàng)精神，還要讓學(xué)生能根據(jù)本身行動(dòng)的反應(yīng)信息來(lái)構(gòu)成對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和解決實(shí)際問(wèn)題的方案(實(shí)現(xiàn)自我反應(yīng))。在聽(tīng)說(shuō)課上，當(dāng)學(xué)生聽(tīng)完某一特定話題的錄音后，老師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間需要共同針對(duì)特定話題進(jìn)行討論和溝通。這樣一來(lái)，學(xué)生就從聽(tīng)者變成了課堂參與者，由“聽(tīng)〞人手，借助聽(tīng)力材料提供的信息，談一些自己熟悉的話題，如個(gè)人家庭背景、工作情況、學(xué)習(xí)和教育、興趣和喜好等一般性話題。除此之外，對(duì)于一個(gè)話題的討論，老師不能簡(jiǎn)單根據(jù)自己或教學(xué)材料中的邏輯來(lái)對(duì)學(xué)生的理解做出非對(duì)即錯(cuò)的評(píng)價(jià)，而應(yīng)透視學(xué)生的理解，洞察他們的考慮方式和經(jīng)歷體驗(yàn)背景，做出相應(yīng)的教學(xué)引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的進(jìn)一步考慮。(三)充足利用多媒體教學(xué)資源，豐富課堂信息建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來(lái)支持“學(xué)〞而非支持“教〞，因而為了支持學(xué)習(xí)者的自動(dòng)探尋求索和完成意義建構(gòu)，在學(xué)習(xí)經(jīng)過(guò)中老師要為學(xué)習(xí)者提供各種信息資源(包含各種類型的教學(xué)媒體和教學(xué)資料);例如與話題相關(guān)的英語(yǔ)電影剪輯、歌曲、短片等等。這些媒體和資料并非用于輔助老師的講解和演示，而是用于支持學(xué)生的自立學(xué)習(xí)和協(xié)作式探尋求索。對(duì)于信息資源應(yīng)怎樣獲取、從哪里獲取，以及怎樣有效地加以利用等問(wèn)題，是自動(dòng)探尋求索經(jīng)過(guò)中迫切需要老師提供幫助的內(nèi)容。由于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，老師應(yīng)告訴學(xué)生能夠從多個(gè)網(wǎng)站上下載學(xué)習(xí)資源。三、結(jié)束語(yǔ)從以上的闡述中我們能夠發(fā)現(xiàn)，在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指點(diǎn)下，大學(xué)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)課對(duì)學(xué)生、老師和課堂等方面提出了全新的要求和角色定位。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極建構(gòu)者。老師的作用